C’est le motif qui engage le Chef de l’Eglise à tolérer à Rome les lieux de prostitution, qu’il n’approuve pas assurément, & dont la tolérance n’excuse de péché, ni ne sauve de l’infamie, ni les femmes qui s’y livrent, ni les hommes qui s’y abandonnent ; ce désordre & cette tolérance ont précédé, de plusieurs siécles, la souveraineté temporelle des Papes : sur quoi le Pape Gelase disoit fort sagement : Prædecessorum meorum negligentiam accusare. non audeo magis credam eos tentasse ut hæc pravitas tolleretur, & quasdam extitisse causas quæ eorum bonam intentionem impedire. Il est vrai que les Parlements, & sur-tout celui de Paris, comme nous l’avons vu dans le second Livre, se sont souvent élevés contre le théatre ; ils l’ont défendu, ils ont puni les comédiens, ils ont réfusé d’enregistrer les Edits favorables ; ils ont chassé du Barreau un Avocat téméraire, qui s’étoit dégradé jusqu’à prendre la défense de la comédie, & à combattre les fletrissures dont l’Eglise & l’Etat ont justement chargé les comédiens.

Elles s’y consacrent pour toute leur vie par un vœu solemnel, que l’Eglise & l’Etat approuvent & protegent. […] Ce sont des mysteres de condescendance dans l’Eglise. des mysteres d’humilité dans les nobles, qu’il faille faire preuve de noblesse, & être riche, pour faire vœu de pauvreté, & mourir au monde.

Pantalon entre, & chasse Arlequin, & appele les Jésuites, le phare de la jeunesse, le cornemuse de la République, la tapisserie & la vaïssele de l’Eglise . […] Il passoit chaque jour deux heures dans l’Eglise à méditer les vérités du salut.