Ce n’est pas que quand je le ferais, je ne m’éloignerais pas de la pensée de Saint Chrysostome, qui dans la quinzième Homélie au peuple, etc. veut que nous ne fuyions pas seulement les péchés, mais les choses même indifférentes qui nous y font tomber insensiblement. « Ne tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quae videntur indifferentia, quae paulatim in haec nos pertrahunt. 22 » Car, dit ce Père, comme un homme qui marche prés d’un précipice est en danger d’y tomber par la seule crainte qu’il en a. « Ita et non procul peccata fugit, sed secus ipsa vadit, cum timore vivit, et in ipsa labitur. […] Les voici en Latin. « Isti qui non simpliciter neque fortuito, sed studio et tanto studio ut Ecclesiam quoque contemnant.

Je sens le besoin de rappeler ici cette maxime : Amicus Plato, sed magis amica veritas.