Victima haud ulla amplior, potestque magis opima mactari Jovi, quam Rex iniquus. » « Que ne puis-je faire aux Dieux des libations du sang d’un homme qui leur est odieux ?

Je ne ferais pourtant en cela qu’imiter Tertullien, qui nous dit Chapitre 15 que cette affectation des hommes et des femmes, de paraître avec magnificence dans les Spectacles, y est d’un grand scandale, et que la première pensée qu’on a en y allant, c’est de voir et d’être vu. « In omni Spectaculo nullum magis scandalum apparet, quam ille ipse mulierum et virorum accuratior cultus ; nemo denique in Spectaculo obeundo prius cogitat nisi videri et videre. […]  » Je n’ai autre chose à vous dire là-dessus, si ce n’est que notre sentiment n’est pas différent de celui d’Albert le Grand ; mais que si par les Danses dont il est parlé dans l’Ecriture, vous prétendez justifier celles des Opéras, des Comédies et des autres Spectacles, comme faisaient les Chrétiens, contre lesquels Saint Cyprien déclame dans son Livre des Spectacles ; je vous dirai ce que ce grand Saint Docteur disait, qu’il vaudrait mieux pour vous n’avoir jamais lu l’Ecriture, que d’en faire un si méchant usage et une si pitoyable application. « Melius fuisse nullas litteras nosse, quam sic litteras legere.