Rien de plus juste ; tous ces discours malins, téméraires, irréligieux, ne sont qu’un air d’esprit fort, qu’on veut se donner.

Après cette décision si juste et si Théologique, saint Thomas va répondre à une objection qu’il se fait b en cette manière « Maxime Histriones in ludo videntur superabundare, qui totam suam vitam ordinant ad ludendum. […] Illicites et nuisibles, parce que des Auteurs Comiques qui n’ont point d’idée juste de la véritable piété, se mêlent de discerner la fausse dévotion d’avec la véritable, et que sous prétexte de s’en prendre aux hypocrites, ils tournent en ridicule tous les dehors de la piété comme dans le Tartuffe : Illicites et nuisibles, parce que souvent on fait dire des impiétés d’une manière vive, éloquente et très propre à persuader, au lieu qu’on ne fait combattre ces sentiments que par quelque Acteur ridicule, ou par un valet comme dans le Festin de Pierre. […] S’il faut éplucher de près Le vieil artifice des Grecs, Les vertus d’un œuvre et les vices, Le sujet et le parler haut, Et les mots bien choisis ; il faut Que Garnier paie les Epices. » L’Arrêt du Poète fut trouvé juste : Mais sous Henry III. la Cour devint trop galante pour aimer les Vers Tragiques, ni de Garnier, ni de quelque autre Poète que ce fut. « Le luxe, dit Mézeray An.