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227. (1671) La défense du traité du Prince de Conti pp. -

Les Chrétiens alors ne parlaient que des choses du Ciel dans leurs maisons ; et aujourd’hui ils ne parlent plus dans les Eglises que des choses de la terre. » Cet excès est si criminel, et si injurieux à Dieu, que ce grand Saint déclare qu’il ne peut être puni trop sévèrement : « Ne savez-vous pas, dit-il « Nescis quod cum Angelis stas, cum illis cantas, cum illis hymnos dicis; et stas, et rides ? […] Cicéron nous en fournit plusieurs exemples dans le troisième livre de la nature des Dieux : Voici comme Médée parle dans une Tragédie« Qui vult, quod vult, ita dat se res, ut operam dabis. » : « Tout ce qu’on veut succède, et même avec excès, Quand on fait ce qu’il faut pour avoir du succès. » « Ces vers, dit encore Cicéron,« Qui est versus omnium seminator malorum. », sont comme une semence de toutes sortes de méchancetés, et de maux. » « Il a donné lui-même à mon ressentiment « Ille transversa mente mihi hodie tradidit repagula ? […] « Quoique vous fassiez ou en parlant, ou en agissant, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père » : Que si quelqu’un commet cet excès, qu’il en soit très sévèrement repris, et qu’il en fasse pénitence selon les Canons. » L’an 743. dans le Synode de Leptines au Diocèse de Cambrai : « Nous ordonnons , dit le Roi Childéric III « Decrevimus quoque, quod et pater meus ante præcipiebat, ut qui Paganas observationes in aliqua re fecerit, mulctetur et damnetur quidecim solidis. » Synod.

228. (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806

C’est d’où procède l’artifice de ces pères, qui pour donner de l’horreur de l’ivrognerie à leurs enfants, faisaient boire par excès leurs domestiques, et les produisaient devant eux en cet état où ils faisaient des postures ridicules. […] Si l’on examine même l’objection qu’on a déjà citée un peu de près, l’on verra que ce saint Docteur n’a jamais approuvé les Comédiens dans la pratique ordinaire ; car dans cette objection il se propose de montrer que l’excès du divertissement peut être sans péché. […] Le Catéchisme de Montpellier de l’an 1687. page 230. met entre les choses qu’il faut éviter pour conserver la chasteté, les divertissements malhonnêtes, les excès de bouche, les bals, les Comédies, les mauvais livres, etc.

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