Theatrum sit ne, vel esse possit schola, informandis moribus idonea. […] Theatrum Schola informandis moribus idonea naturâ suâ esse potest ; culpâ nostrâ, non est. […] Quid autem reperiendum esse dico ? […] Id quærendum esse negas, quod nemo nisi surdus, vel stupidus, auribus & animo non persentiscat. […] Fatebuntur ultro quidem se non morum esse censores admodum severos : sed negabunt id sibi propositum esse, ut vitia in Theatro castigent.

Augustin nous l’apprend, lors qu’il dit, « que ce n’est point à la vérité un péché d’aller à la guerre, mais que l’on ne peut y aller sans péché, si on embrasse cette condition pour voler ; que les charges de la République ne rendent point un homme criminel, mais que néanmoins l’administration des affaires publiques est vicieuse, lorsqu’elle est en la main d’un homme, qui n’y cherche que ses intérêts particuliers, et qui ne s’y applique que par esprit d’avarice, et pour s’enrichir. » « Militare non est delictum, sed propter predam militare pecatum est ; nec Rempublicam gerere criminosum est, sed ideo gerere Rempublicam, ut divitias augeas, videtur esse damnabile. »23. q. 1. cap. militare. […] « Militare non est delictum, sed propter predam militare pecatum est ; nec Rempublicam gerere criminosum est, sed ideo gerere Rempublicam, ut divitias augeas, videtur esse damnabile. »23. q. 1. cap. militare.