Ils crurent qu’il étoit d’un très-mauvais exemple de laisser représenter des crimes & des passions même par jeu, de tenir de mauvais discours même pour remplir un rôle, ou pour amuser le public. […] C’est une espece de longue comédie qui n’est point divisée en actes & en scenes, mais en récit où l’on met l’entrée des personnages & les discours qu’on leur fait tenir. […] Les Pantomimes sont une ressource pour trois personnes, pour le Poëte, pour l’Auteur & pour le spectateur. 1.° Quand un Poëte ne sait plus que dire, & ne dit plus rien d’intéressant, un pantomime remplit utilement le vuide ; c’est à peu près comme les exclamations, les mots coupés, les juremens, les termes des hales, qui dans les conversations, alongent le discours, & semblent dire quelque chose quand on ne dit rien. […] La traduction de l’Imitation ne se lit pas, son discours de réception à l’Accadémie fait pitié. Racine, plus prudent, n’a rien donné au public ; il a refusé à l’Académie son discours de réception, contre l’usage.

Ils ont beau dire, d’après Martial & la Fontaine, lasciva est nobis pagina vita probra, c’est une chimère, les mauvais discours corrompent les mœurs, & sont une preuve & un effet de la corruption. […] Fermons l’oreille à ces conversations tendres, à ces discours licencieux, à ces équivoques recherchées, à ces médisances empoisonnées, à ces fades puérilités dont on s’amuse, souvent à ces grossieretés dont on ose ne pas rougir. […] L’Évangile répond à ces beaux discours : Le nombre des Élus est petit, la foule marche dans la voie large : vous n’êtes pas de ce monde, vous ne seriez pas de mes Disciples, si vous aviez l’esprit, si vous suiviez les exemples du monde. […] Ce sont leurs œuvres qui les y forceront, leurs discours qui les trahissent, & la lumiere de l’Évangile qui dissipe les ténèbres dans lesquelles ils s’efforcent en vain de s’ensevelir : comme s’il y avoit, dans le monde même, de fait plus notoirement démontré par l’expérience que la dissipation, l’irréligion, la dépravation des Acteurs, Auteurs & amateurs du théatre, & le goût pour le théatre de tout ce qu’il y a de plus irréligieux & de plus corrompu. […] Cette réflexion est confirmée par le discours que Belcour prononça le mercredi suivant 17 avril, avant que de commencer la piece.