Et pour le dire en passant, ce défaut qui part d’une extrême vivacité est peut-être plus digne d’envie que cet engourdissement, qui en retrecissant la sphère des désirs, annonce presque toujours un défaut d’organisation.

« Au reste, mes frères, tout ce qui est véritable : tout ce qui est juste, tout ce qui est saint, (selon le grec) u , tout ce qui est chaste, tout ce qui est pur) tout ce qui est aimable, tout ce qui est édifiant : s’il y a quelque vertu parmi les hommes, et quelque chose digne de louange dans la discipline ; c’est ce que vous devez penser » : tout ce qui vous empêche d’y penser, et qui vous inspire des pensées contraires, ne doit point vous plaire, et doit vous être suspect.