Les femmes, ajoute-t-il, ne cherchent qu’à faire montre de leur beauté, en se dépouillant de la pudeur avec les habits ; mais par là même elles sont convaincues malgré elles d’être méchantes. « Viris autem et fœminis communia aperta sunt balnea et inde exuuntur ad intemperantiam (a visu enim amor proficiscitur, (perinde ac si sit eis pudor in lavacro obrutus. ... […] [NDA] « Quid vero quæ promiscuas balneas adeunt, quæ oculis ad libidinem curiosis, pudori ac pudicitiæ corpora dicata prostituunt, quæ cum viros atque à viris nudæ viderit turpiter ac videntur, nonne ipsæ illecebram vitiis præstant ; nonne ad corruptelam et injuriam suam desideria præsentium sollicitant et invitant ? […] Verecundia illuc omnis abluitur, et simul cum amictu vestis honor, corporis ac pudor ponitur, denotanda ac contrectanda virginitas revelatur.

Ibi enim quæstuosa hominum arte, in unum locum omnia voluptatum instrumenta congesta sunt, quæ existimant, et quidem merito, magnamvim habere singula, ad detinendos ac suspendendos hominum animos. […] Nam hæc est illa oblectatio, quæ maxime devincit homines, cum objiciuntur menti irritabiles formæ, suggeruntur vitiorum fomenta, et ex rerum imaginibus ac commemoratione cupiditas excitatur, ita ut simulatis amoribus, quasi veris inter essent, turpi voluptate spectatores ingurgitentur, quasi in sentina volutati. […] adulterum Jovem si pœtæ fallaciter prodiderunt, dii hi utique, quia casti, quibus tantum nefas per humanos ludos confictum est, irasci ac vindicare debuerunt. […] Quis enim integro verecundia statu dicere queat illas rerum turpium imitationes, illas vocum ac verborum obscuritates, illas motuum turpitudines, illas gestuum fœditates ?  […] Itaque nihil omnino damnosius quam spectaculis assidere, quando per voluptatem facilius ac proclivius obrepunt vitia.