Avec quelle facilité (p. 8.) ne pourroit-on pas composer sur ce principe ainsi entendu, un cathéchisme de probité, dont les maximes simples, vraies, & à la portée de tous les esprits, apprendroient aux peuples que la vertu invariable dans l’objet qu’elle se propose, ne l’est pas dans les moyens propres à remplir cet objet ?