Cette idée de cheveux noirs sur cette tête d’or, semble plutôt indiquer le sens physique d’une tête chargée & ornée d’or, que le sens moral d’une tête pleine de sagesse ; quoique l’une n’exclue pas l’autre, je suis surpris que dans l’excès & le rafinement du luxe, où le théatre donne, il n’ait pas employé cette parure, riche & brillante, sur-tout dans le rôle des Princes & des Princesses, dont plusieurs sont employées, notamment dans le rôle de Salomon. […] La blancheur de la poudre ordinaire se fond, s’incorpore avec le teint, & semble n’être que la continuation de la peau, elle releve les couleurs vives, artificielles ou naturelles ; dans les Pays où la blancheur est une beauté, elle doit être à la mode ; mais dans l’Afrique & dans l’Amérique, où d’autres couleurs plaisent d’avantage, cette poudre est inconnue ; on doit en employer d’une autre couleur en France ; la consommation en est étonnante. […] Tout est dit, le tour, le style qui semblent diversifier la pensée, & en donner des nouvelles, ne sont qu’une espece de fard ; quand on les en dépouille pour les reduire à leur juste valeur, on peut bien dire le masque tombe l’homme reste, la nouveauté s’évanouit. […] Les cheveux fardés & peints en noir, en blond, en chatain, selon la fantaisie des hommes & des femmes, ont donné lieu à une infinité de sarcasmes repandus dans les Epigrammes de Martial & de l’Anthologie, & dans les histoires : en voici quelques-uns ; à force de teindre vos cheveux avec différentes drogues vous les avez fait tomber, toute votre tête semble un œuf, & vous une poule qui l’avez pondu ; vous n’êtes en effet qu’une poule par votre foiblesse, vous avez la barbe blanche & les cheveux noirs, parce que vous peignez l’un & ne pouvez peindre l’autre, à qui croirons-nous de la barbe ou de la tête : Cana est barba nigra est coma, cui credere possum ?