Tertullien adresse son ouvrage aux fidèles baptisés ou catéchumènes, pour les en détourner. […] Tous les crimes que les païens même défendent, ne se commettent qu'avec les ouvrages de Dieu. […] L'homme lui-même, qui commet tous les crimes, n'est-il pas l'ouvrage et même l'image de Dieu ? […] Il n'est pas moins que le cirque l'ouvrage et l'exercice de l'idolâtrie. […] (On tâche d'éluder l'autorité des Pères, en particulier de Tertullien, en disant qu'ils s'élevaient contre l'idolâtrie qui régnait alors sur le théâtre ; on verra dans tout le reste de cet ouvrage qu'il le condamne par d'autres raisons qui ne regardent pas moins la scène moderne que l'ancienne.)