16. « Atque hinc maxime intelligunt factum christianum de repudio spectaculorum. […] « Tanta aviditate inhiant ex audiendis cantiunculis in mollitiem diffractis, ad morum quoque corruptelam quam maxime proficientibus, et quæ nullum non genus effrænis lasciviæ animis ingenerent auditorum, ut nullo unquam neque fine, neque modo illis exsatientur. […] Il faut que les passions qu’on y représente aient quelque chose de fort, de vif et de touchant, afin qu’elles puissent exciter dans l’âme l’effet que l’on prétend : afin que les sujets que l’on choisit puissent plaire, ils doivent être conformes à la disposition de la plupart des spectateurs, qui sont des personnes du monde, qui en ont les maximes et l’esprit. […]  16. « Atque hinc maxime intelligunt factum christianum de repudio spectaculorum. […] « Tanta aviditate inhiant ex audiendis cantiunculis in mollitiem diffractis, ad morum quoque corruptelam quam maxime proficientibus, et quæ nullum non genus effrænis lasciviæ animis ingenerent auditorum, ut nullo unquam neque fine, neque modo illis exsatientur.