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1 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE V. Du Mensonge. » pp. 100-113
les funestes suites, lui dit, frappant la terre de son bâton : Tu te trompes , ces jeux sont plus pernicieux que tu ne penses ;
sont pas moins blessés que ceux de la société, par le déguisement qui trompe , que par la crédulité qui se laisse tromper. Un h
té, par le déguisement qui trompe, que par la crédulité qui se laisse tromper . Un homme amoureux fait des folies pour une femme
eur gâtent l’esprit & le cœur ? Je sais bien que personne n’y est trompé . On ne croit pas voir sur le théatre un Cyd, un A
’on joue sont même menteurs par réflexion & par principe. On veut tromper un père, une mère, un maître, un mari, un rival ;
jargon, le manège, les artifices, les tons familiers, tout sert à les tromper . Une personne sage peut-elle se fier à leurs prot
auche. Le faux de la galanterie est très-nuisible aux femmes ; il les trompe sur leur propre mérite & sur celui de leurs a
consister daus la galanterie & la parure. Ces hommes frivoles les trompent , les abandonnent, les méprisent, les décrient ; o
distribuer adroitement les couleurs de la vrai-semblance, en un mot à tromper , & accoûtume à se laisser tromper, à se repaî
la vrai-semblance, en un mot à tromper, & accoûtume à se laisser tromper , à se repaître de fables, sans s’embarrasser de l
vérité que pour la déguiser, le mensonge, que pour le pallier, & tromper tout le monde pour le divertir. C’est une chose a
x, adroit, heureux, récompensé. Son Dorante ment à tout le monde ; il trompe père, ami, maîtresse, valet, étranger, inconnu, a
par-tout fêté, loué, aimé, obtient enfin, des deux maîtresses qu’il a trompées , la plus belle & la plus aimée. Dans la secon
nces très-indécentes (autre leçon de vertu), & son rival, qu’il a trompé , la lui cède lâchement. Qui se fera scrupule du m
2 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — SECONDE PARTIE. Si les Comédies Françoises ont atteint le vrai but que se propose la Comédie. » pp. 34-56
tte seconde question. Le caractere dominant des François, si je ne me trompe , est de saisir avec vivacité le ridicule d’une ch
nt occupée à leur enseigner à déguiser leurs vices, c’est-à-dire à se tromper les uns & les autres. Il ne faut plus s’étonn
a fin de la piece tout le monde est content de lui. Voilà si je ne me trompe une peinture de l’avarice plus plaisante qu’effra
nête homme voudroit sûrement trouver dans la sienne. Il croit en être trompé , il s’emporte contre elle, & sur le soupçon b
dire, hypocrite, traître, ingrat : toutes ses actions ne tendent qu’à tromper les hommes, toute sa conduite est un tissu d’horr
quer de son pere, un jeune homme à insulter un vieillard, une femme à tromper son mari avec adresse, des domestiques à voler le
3 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « I. Occasion et dessein de ce Traité : nouvelle Dissertation en faveur de la Comédie. » pp. 1-3
firmes : mais qui enfin éblouissent les gens du monde toujours aisé à tromper sur ce qui les flatte. On a tâché d’éluder l’auto
quelque couleur à une mauvaise cause. Il n’en faut pas davantage pour tromper les simples et pour flatter la faiblesse humaine
4 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « [Lettre] » pp. 1-4
: car ils pourroient alléguer pour leur défense : Lecteur, je puis me tromper moi-même, mais non pas vous tromper volontairemen
eur défense : Lecteur, je puis me tromper moi-même, mais non pas vous tromper volontairement ; craignez mes erreurs, & non
5 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « IX. Qu’il faut craindre en assistant aux comédies, non seulement le mal qu’on y fait, mais encore le scandale qu’on y donne. » pp. 41-43
ous les devoirs de la vertu lorsqu’ils vivent en gens d’honneur, sans tromper personne, pendant qu’ils se trompent eux-mêmes en
ls vivent en gens d’honneur, sans tromper personne, pendant qu’ils se trompent eux-mêmes en donnant tout à leurs passions et à l
6 (1668) Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs bien loin de les réformer. La représentation qu’on fait des Comédies et des Tragédies sur les Théâtres publics en augmente le danger. On ne peut assister au spectacle sans péril « Chapitre X. Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs, bien loin de les réformer. » pp. 185-190
avarice, leur sévérité envers la jeunesse, leur facilité à se laisser tromper . Mais l’impudicité règne dans leurs Ouvrages, quo
ssir ces mariages qui sont contre les Lois, soit pour gagner, ou pour tromper un père ; et que l’on y tourne toujours en ridicu
7 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre IV. De l’illusion Théâtrale. » pp. 64-79
moindre souffle. Nous savons que les représentations Théâtrales nous trompent  ; nous nous plaisons à en être trompés. Mais pour
présentations Théâtrales nous trompent ; nous nous plaisons à en être trompés . Mais pour peu qu’on nous fasse sentir notre erre
aisément les cœurs, celui sous lequel elles réussiroient d’avantage à tromper les yeux ; nous n’en aurons pas moins toujours le
8 (1774) L’homme du monde éclairé « L’homme du monde éclairé » pp. 150-171
ourgeois dupés par des frippons de cour, & surtout des femmes qui trompent leurs maris. Le Ch. Il est vrai que Moliere dé
; est une excuse légitime des fourberies & des mensonges dont ils trompent leurs parents & leurs tuteurs. Ces severes in
l’amour, inépuisable en ressources, rend les innocents plus adroits à tromper que les plus rusés ne le sont pour ne pas l’être.
nts révoltés contre leurs parents, qui s’engagent sans leur aveu, les trompent , les volent, les forcent à se rendre à leur folle
9 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — TROISIEME PARTIE. — Tragédies à conserver sur le Théâtre de la Réformation. Avant Propos. » pp. 118-127
en conséquence ; mais, ne me fiant pas à moi-même et craignant de me tromper , je soumis mes lumières à la grande autorité de c
on les approuve ; ou me les fera rejetter, si on juge que je me sois trompé . 10. [NDA] Della Poëtica di Francesco Patrici.
10 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « Discours préliminaire. » pp. -
tels que je les avais composé ; le Lecteur va bientôt juger si je me trompais . Ai-je besoin d’avertir que je ne veux défendre q
suaderont peu de personnes : je dois peut-être penser aussi que je me trompe moi-même.
11 (1665) Lettre sur les observations d’une comédie du sieur Molière intitulée Le Festin de Pierre « APOSTILLE » pp. 33-57
’est point là un véritable dévot, c’est un hypocrite qui tâche à nous tromper sous ce nom. » Puisqu’il est ainsi, comme on n’en
là un véritable dévot. Voilà un hypocrite. » Il est impossible de s’y tromper , et si je ne craignais d’être trop long et de vou
diées, que leur voix n’est point contrefaite et que, ne voulant point tromper , ils n’affectent point de faire paraître que leur
12 (1825) Encore des comédiens et du clergé « DONATION EN FAVEUR DU PUBLIC. » p. 11
t ordonnances. Tout mon regret, dans cette donation, qui, si je ne me trompe , serait la première de ce genre, c’est d’offrir u
13 (1675) Traité de la comédie « VIII.  » p. 283
VIII. On se trompe fort en croyant que la Comédie ne fait aucune mau
14 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE III. Qu'une Mère est très coupable de mener sa fille aux Spectacles. Que c'est une erreur de croire que la Comédie soit destinée à corriger les mauvaises mœurs. Que rien au contraire n'est plus propre à les corrompre. » pp. 65-75
médie, lui attribuent une fin si utile, et si honorable ; mais ils se trompent . Car la comédie n'attaque que le ridicule des mœu
forme naturelle, on ne s'y laisse pas surprendre, au lieu qu'ils nous trompent quand ils prennent le masque, et l'apparence des
15 (1675) Traité de la comédie « XIII.  » p. 293
XIII. C'est encore un très grand abus, et qui trompe beaucoup de monde, que de ne considérer point d'a
16 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XIII.  » p. 468
XIII. C'est encore un très grand abus, et qui trompe beaucoup de monde, que de ne considérer point d'a
17 (1733) Traité contre les spectacles « AVERTISSEMENT. » pp. 143-144
e et de l’Amphithéâtre. L’Auteur s’applique à leur montrer, qu’ils se trompent . Il commence par réfuter les faux raisonnements,
18 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XI. Les Grecs ont-ils porté plus loin que nous la perfection de la Tragédie ? » pp. 316-335
ue l’intérêt qu’il trouve à se justifier lui-même, est cause qu’il se trompe . Il ne se trompe pas toujours quand il le contred
l trouve à se justifier lui-même, est cause qu’il se trompe. Il ne se trompe pas toujours quand il le contredit sur les qualit
mp; quand Jocaste pour le rassurer veut lui prouver que les Devins se trompent souvent, la preuve même qu’elle lui en veut donne
19 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — VII.  » p. 461
VII. On se trompe fort en croyant que la Comédie ne fait aucune mau
20 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
t les filles, à qui on apprend à secouer le joug de l’autorité, & tromper leurs parens & leurs tuteurs par des fourberi
s le berceau, pour en faire son épouse. Elle se moque de lui & le trompe par des mensonges & des tours d’adresse qui f
nfans révoltés contre leurs parens qui s’engagent sans leur aveu, les trompent , les volent, les forcent à se rendre à leur folle
agir des amis par des sollicitations, employer des hommes d’intrigue, tromper les parens, se déguiser, cacher sa marche, &c
ent quelque trait d’un mariage chrétien, & même afin qu’on ne s’y trompe pas, & qu’on ne soit pas tenté d’y chercher d
21 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE III. De la Comédie. » pp. 92-118
le, et qu’on ne l’ait dégoûtée par-là du séjour sur ses terres. Il se trompe selon moi ; le vrai motif de ce dégoût est l’ambi
e leurs enfants et de pareilles gens. Montrez à quelqu’un comme on le trompe , il trouve bientôt le moyen de ne plus être tromp
lqu’un comme on le trompe, il trouve bientôt le moyen de ne plus être trompé . Il s’en faut bien au reste que tous nos valets d
Sonnet, par exemple, est fausse par telle ou telle raison. Je puis me tromper , et je ne vous donne point mon avis pour une règl
long Testament sous la dictée de Crispin, sans s’apercevoir qu’on les trompe  ? Enfin croyez-vous que personne s’imagine qu’une
22 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VII. » pp. 115-130
ille, que tous les Prédicateurs ensemble ; & je crois qu’on ne se trompe pas, pourvu qu’on ne parle que de certaines quali
er le poison que l’on fait prendre dans du miel, dit S. Jerome1, pour tromper agréablement les Spectateurs. C’est le reproche q
23 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre prémier. Le sujet. » pp. 160-182
Prince mal’heureux, une Princesse qui aime & qui hait ; on ne se trompera pas de beaucoup. On n’apréhende point d’être mis
d’un Savetier, &c. Non, j’aime mieux croire que d’Aubignac s’est trompé . Si l’on soutient qu’il a rencontré juste, on ne
ure un misérable Artisan. Mais, encore une fois, l’Abbé d’Aubignac se trompe dans l’endroit de son Livre que je viens de rappo
24 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre VII. Que les Acteurs des Poèmes Dramatiques étaient distingués des Histrions et Bateleurs des Jeux Scéniques. » pp. 145-164
Apule in flor., et Apulée les distingue par ces paroles, « le Mime se trompe  », ou plutôt, selon le sens des paroles, « il nou
 le Mime se trompe », ou plutôt, selon le sens des paroles, « il nous trompe , le Comédien discourt, et le Tragédien parle haut
25 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE V. Des Comédiens. » pp. 156-210
le vice n’est-il pas trop adroit à se forger des excuses ? Vous vous trompez , si vous croyez les spectacles préjudiciables « p
t presque jamais à la réputation qu’ils se sont faits. L’Entrepreneur trompé n’a aucun droit de réclamer contre un engagement
’établir effrontément Directeurs de spectacles et, par conséquent, de tromper des sujets qu’ils sont hors d’état de payer et av
personne seule, c’est pour la punir de l’audace qu’elle a de vouloir tromper le Public, et lui faire payer des talents qu’elle
cerait par montrer aux gens de quelle manière il s’y prendra pour les tromper  ? Ne serait-ce pas les avertir d’être sur leurs g
un autre honnête homme des moyens qu’un fripon doit employer pour le tromper , doit-on craindre que cet honnête Conseiller ne d
tes les grimaces que le fourbe qu’il accuse a coutume d’employer pour tromper quelqu’un, il en fait un tableau frappant à son a
dérobé à la connaissance du Public. Ce désintéressement prétendu n’a trompé personne. Que conclure de ces deux exemples ? Que
26 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Avertissement. » pp. -
mes défauts dans le cas de trop séduire les jeunes Poètes. J’ai pu me tromper quelquefois dans mes jugemens ; si l’on m’éclaire
27 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « X. Différence des périls qu’on cherche et de ceux qu’on ne peut éviter. » pp. 44-45
cher volontairement de mauvaises conversations, et cet Apôtre se sera trompé en nous faisant craindre « que les mauvais entret
28 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « introduction » pp. 175-177
hisée auprès du puits de Jacob par le Sauveur des hommes, n’a pas été trompée dans la créance dont elle était imbue sur son suj
29 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XV. La tragédie ancienne, quoique plus grave que la nôtre, condamnée par les principes de ce philosophe.  » pp. 61-63
ves des Pères contre les représentations et les jeux scéniques. On se trompe si on veut parler de la tragédie : car ce qui nou
30 (1586) Quatre livres ou apparitions et visions des spectres, anges, et démons [extraits] « [Extrait 2 : Livre VI, chap. 7] » p. 590
bien souvent accroire aux Païens qu’il était l’ame d’un mort pour les tromper . Finalement ce que Lavatier apporte de saint Atha
31 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 10
re saint. Vous n’êtes pas obligé d’être saint, dites-vous : vous vous trompez , S. Paul dit aux fidèles : La volonté de Dieu est
32 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
arme contraire, qui choque ses inclinations : & c’est si je ne me trompe cette pernicieuse inclination d’imiter tout ce qu
é payenne, non pas tant pour reformer les mœurs des peuples, que pour tromper & divertir les faineans. C’est M. la remarque
& le vice abbattu. Ah ! poison deguisé ! dangereux artifice, pour tromper les pecheurs, & pour deshonorer les Saints :
ir de la comedie (que j’appelle un plaisir enchanté, parce qu’il vous trompe & entraîne par des prestiges secrets, & p
uvres & aux pompes de l’un & de l’autre. Voicy M. si je ne me trompe , ce qui va paroître de plus facheux & de plus
se faire aimer, comme vous verrez dans ma derniere Partie. Ne vous y trompez donc pas, le monde n’est pas un ennemy moins redo
gens sanctaEpist. can. 1. Petr. 2. , en voicy la raison, si je ne me trompe  : C’est que comme Dieu ne nous a appellés, dit S.
evoir la loy, & pour obeïr à ses commandemens. Mais non, M. je me trompe , & je me suis equivoqué en donnant à la comed
ntes, & un si noble cortege que celuy des vertus. Oüy, je me suis trompé , les vertus ne se trouvent point à la comedie, on
33 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VIII. Les intrigues sont la vraie fin de la comédie. » pp. 15-17
s’éteindroit par l’idée seule de l’honnêteté nuptiale ? Ce seroit se tromper grossiérement. La passion a saisi son objet. On a
34 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IV. Le Peuple doit-il aller à la Comédie ? » pp. 60-74
fripon, un libertin, un menteur, un fourbe ? quel rôle y jouent-ils ? tromper les maris, les pères, les mères, favoriser, nouer
le mépris de la chasteté, le goût, l’impression du vice, le moyen de tromper les surveillants, de faire réussir une intrigue,
régulièrement, que leur irréligion par des apparences de catholicité trompe tous les jours les Curés, d’ailleurs peu sévères
35 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
, un marché, un contrat, une société quelconque, sans craindre d’être trompés , sans l’être en effet fort souvent, et sans être
sur tous les points de la terre civilisée, où vous avez été outragés, trompés , dépouillés impitoyablement par toutes sortes d’o
36 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre V. Du Faste. » pp. 154-183
eut s’égayer & amuser des femmes malades, à peu près comme on les trompe pour leur faire prendre une médecine, ou souffrir
de la grandeur ; la femme qui se farde n’est pas plus coupable. On se trompe , l’impureté que le fard irrite, & qu’on veut
amp; bien plus dangereux ; le fard moral lui-même quand il va jusqu’à tromper & à faire du tort est-il légitime ? Le menson
uite dans leurs maisons, comme chez des femmes publiques, & ne se trompèrent pas, ad eam ingressi sunt quasi ad meretricem .
s, nos Chaldéens de Paris n’en sont pas moins persuadés, & ne s’y trompent pas, il y a des difficultés dans le prix : les co
37 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VII. Du Père Porée. » pp. 149-177
 ; elle enseigne aux enfans à mépriser l’autorité des parens, & à tromper leur vigilance, par des engagemens clandestins, f
apprend aux femmes la coquetterie, la dissimulation, les ruses, pour tromper leurs maris, au préjudice des liens sacrés du mar
pudeur, à servir sans remords les passions de la jeunesse, à voler, à tromper leurs maîtres & les tourner en ridicule ; ell
te des lettres, d’irriter les désirs, d’entretenir les espérances, de tromper les surveillans, de trouver des prétextes pour ca
loi si sainte ils avoient besoin d’une pareille défense ? Mais on se trompe , l’Evangile défend par-tout ces divertissemens :
38 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
aimez l’iniquité, et que vous pensez vous aimer vous-même, vous vous trompez , et si vous aimez votre prochain de même sorte, v
résentent au peuple, et les personnes éclairées ne s’y laisseront pas tromper . Elles savent qu’entre les mains de ceux qui trav
en des gens lussent le discours qu’il a fait, pour montrer combien se trompent ceux qui voulant vivre en Chrétiens, ne laissent
n. O détestable artifice du Prince des ténèbres ! avec quelle adresse trompe-t -il les hommes, et sait-il leur faire prendre pour
ui les maximes du Christianisme, et demain celles du démon. Ne vous y trompez pas, mes Frères ; nul ne peut servir à deux Maîtr
39 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIX. Les Spectacles condamnés par les saintes Ecritures. » pp. 164-167
mmandement particulier pour n’aller pas aux spectacles ? « Mais on se trompe de dire que l’Evangile et l’Ecriture sainte ne dé
40 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à rejeter. » pp. 313-318
t faire usage pour faire connaître à son Amant ses intentions afin de tromper son Tuteur qui veut l’épouser. Cette Pièce est ti
41 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE III. Théatre de S. Foix. » pp. 52-75
. L’amant & la maîtresse pensent de même, malgré des parens qu’on trompe . C’est le goût du temps & celui de l’Auteur (
menace qu’elles deviendront noires comme des Sauvages (d’abord il se trompe , les Sauvages ne sont pas noirs, ce sont les Negr
e, universellement répandue dans l’Asie, l’Afrique, l’Amérique (il se trompe ). C’étoit l’ancienne religion des Gaulois & d
ncienne religion des Gaulois & de tout le Nord de l’Europe (il se trompe encore). Ses dogmes sont simples, naturels &
42 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre VII. De l’infamie canonique des Comédiens. » pp. 153-175
tend qu’une ou deux fois suffisent par la même loi. Je crois qu’il se trompe  ; je serais moins sévère. Cette loi au contraire
s’il était permis à quelqu’un de ne pas savoir sa propre demeure, de tromper un Curé par un faux domicile, de se jouer d’un sa
us nécessaire ? Libertins et séducteurs de profession, plus adroits à tromper , plus exercés à l’intrigue, ils s’en feraient moi
gagement pour le rompre, donner sa foi pour y manquer, s’engager pour tromper , faire devant un Pasteur une vaine cérémonie dans
43 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIV. Le sentiment, juge plus sûr que le goût. Celui-ci préféré au premier. Pourquoi ? Amour du Théatre, funestes à ses progrès. Honneurs avilis en devenant trop communs. Cabales. Leurs effets, & les moyens qu’on employe pour les éluder.  » pp. 129-150
public, qui pour la plûpart, est dépourvû de lumieres suffisantes, se trompe si rarement à apprécier les ouvrages d’esprit, le
ue moyen d’y réussir est de le corrompre ? S’il est plus facile de le tromper que de bien faire ? Il est pourtant dans ce cas.
44 (1698) Caractères tirés de l’Ecriture sainte « [Chapitre 1] — DU SEXE DEVOT. » pp. 138-158
éfaut de sagesse aussi bien que de justice envers un mari qu’on avait trompé en l’épousant, n’était pas seulement un empêcheme
’on n’a pas fait depuis quarante ans. On reconnaît déjà qu’on s’y est trompé  ; on sent la nécessité de s’y prendre autrement ;
45 (1662) Pédagogue des familles chrétiennes « Instruction chrétienne sur la Comédie. » pp. 443-453
Cette mauvaise pratique vient de ce que le commun du monde veut être trompé partout où il cherche les injustes passe-temps, e
que la corruption le porte à ce qui est plus défendu. En quoi est-on trompé par la Comédie ? C’est que si l’on en ôtait tout
46 (1761) Epître sur les spectacles « Epître sur les spectacles » pp. 3-14
r la Beauté, C’est l’Amour : ce miroir sans cesse consulté, Ne vous y trompez pas, apprend mal l’art de plaire, Le cœur conseil
certain fripon, qu’on nomme le mystère, Pour t’aller retrouver, saura tromper sa mère.  Mais quel nuage affreux vient obscurcir
47 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-4
’ils veulent séduire sous le voile de la fidélité ou de l’amitié. Ils trompent tous deux un mari crédule, Tartuffe pour enlever
48 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 12. SIECLE. » pp. 187-190
e qui est écrit : O mon peuple, ceux qui vous appellent heureux, vous trompent . C'est de là que viennent les peines fâcheuses   
49 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques « [Traité] » pp. 3-62
mettant au lit une certaine image, accoutrée de poil de chèvre, pour tromper les soldats de Saül. J’entends, que les Patrons d
entendre, ni étendre, que sur ceux, qui se déguisent en intention de tromper quelqu’un, ce qu’ils disent n’avoir lieu aux Théâ
certain, que les Bateleurs ne s’étudient2 à rien tant au monde, qu’à tromper  ; constituant toute l’excellence de leur art, en
u’ils jouent, à ce que plusieurs, et s’il était possible, tous soient trompés  ; que leurs plaintes, leur courroux, leurs impréc
la vue de ce corps mort ; qu’il en perdit contenance, et par ce moyen trompa généralement tous les spectateurs, les un en une
nséance ; pourvu qu’ils protestent, que ce qu’ils en font, n’est pour tromper personne, mais pour user de la permission, et lib
rendre : si leur glose (que seul est condamné le déguisement qui veut tromper ) est légitime. ce. [NDE] île de la mer Egée, cé
50 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Traité de la comédie et des spectacles » pp. 1-50
ourvu qu'elle les applique avec justesse et avec fidélité, elle ne se trompe point dans ses jugements. Je n'écris pas ici pour
hommes et les Dieux. Ces dieux qui t'ont flatté, ces dieux qui m'ont trompée ; Ces dieux qui dans Pharsale ont mal servi Pompée
dire que Comélie était païenne, car cela prouve seulement qu'elle se trompait , en attribuant la divinité à des choses qui ne la
51 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre IV. Histoire de l’Opéra-Bouffon, autrefois Opéra-Comique & ses progrès. » pp. 50-66
eprésenta sous ce titre ; Les Forces de l’Amour & de la Magie, se trompent , selon moi. Cette Pièce était mêlée de sauts péri
Une autre-fois il eut recours à un autre stratagême, qui sçut encore tromper la malice de ses rivaux. Les couplet qu’on devait
52 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
qu’on pourrait se faire bien plus d’honneur en avouant que l’on s’est trompé . Ce qui m’étonne, c’est que les Comédiens qui viv
un traité de société, dans lequel Fannius accusait Roscius de l’avoir trompé . Jamais il n’y est question du droit de Bourgeois
53 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XVII. Du gouvernement & de la Police intérieure du Théâtre. » pp. 12-18
la, comment jugeroient-ils de l’effet qu’ils doivent faire ? S’ils se trompent quelquefois à cet égard, cela ne prouve pas qu’il
54 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIII. Si les Comédiens doivent prendre le titre de Compagnie. » pp. 122-128
s Monnoyes n’ont pas une valeur effective & constante ? Ici on se trompe l’un l’autre, en appliquant des idées différentes
55 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — XIV. La comédie considérée dans ses Spectateurs. » pp. 30-33
considérée dans ses Spectateurs. Le mal de la Comédie, qu’on ne s’y trompe pas, ne se renferme pas dans le cercle étroit des
56 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXII. Le repentir de quelques auteurs dramatiques d’avoir travaillé pour les théâtres doit nous engager à éviter ces divertissements. » pp. 183-186
e la comédie ? ne voyons-nous pas que ce sont des empiriques qui nous trompent  ? Adressons-nous à quelque médecin habile. Voulon
57 (1759) Lettre de M. d'Alembert à M. J. J. Rousseau « Chapitre » pp. 63-156
el de libertinage, de perfidie et de mauvaises mœurs ; des femmes qui trompent leurs maris, des enfants qui volent leurs pères,
on, et dans la Comédie plus de finesse. La raison en est, si je ne me trompe , que les sujets communs sont presque entièrement
fort est l’oppresseur et le tyran du plus faible. Je ne sais si je me trompe , mais il me semble que l’éloignement où nous teno
les femmes sous le joug et dans l’ignorance, et elles de séduire, de tromper et de gouverner leurs maîtres. L’amour sera pour
que j’ai pu juger de leur doctrine, n’est pas complète. Si je me suis trompé dans l’exposition que j’ai faite de leurs sentime
autres Eglises réformées) tout autre que moi, j’ose le dire, eût été trompé de même. Ces sentiments sont d’ailleurs une suite
58 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
devant les yeux dans vos héros et vos héroïnes amoureuses ? Vous vous trompez . Il ne faudrait point nous réduire à la nécessité
59 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IV. Des Femmes de Théâtre. » pp. 42-48
ermis d’en faire autant que nous voudrions. J’ai prouvé, si je ne me trompe , que le Théâtre est pernicieux dans l’état où il
60 (1843) Le Théâtre, par l'Auteur des Mauvais Livres « Le Théâtre. » pp. 3-43
us les devoirs de la vertu lorsqu’ils vivaient en gens d’honneur sans tromper personne, pendant qu’ils se trompaient eux-mêmes
s vivaient en gens d’honneur sans tromper personne, pendant qu’ils se trompaient eux-mêmes en donnant tout à leurs plaisirs ; ils
èles d’y assister et que St. Bernard disait avec énergie : ne vous y trompez pas ; Dieu a en horreur les partisans des spectac
sonnes qui fréquentent le théâtre et les sacrements, ces personnes se trompent grossièrement, parce qu’elles entretiennent dans
61 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Autres Anecdotes du Théatre. » pp. 43-70
comprenoit pas, M. Mout, Anglois, fin du théatre, prouve qu’on s’est trompé , le mot d’aristote ne signifie pas ce que nous en
Ce que l’on aperçoit de sa folie extrême, Mon cher Lecteur vous vous trompez vous même, C’est que ce fou logeoit aux petites m
e, & notre théatre du théatre Italien M Linguet croit que l’on se trompe  ; c’est l’Espagne qui l’a formé. Les deux Corneil
te, étoit de mettre les parties hors de cour & de procès . Il se trompe sur ce point, l’Arrêt relaxa le Pere Girard, cond
62 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
princes. La noblesse des crimes est inconnue dans la religion. Je me trompe  : l’auteur nous dit que les demi-dieux ont eu ce
femme sortant de la toilette ne compte sur la victoire ? Celle-ci se trompa . Maurice comprit bien qu’elle ne demandoit qu’à s
itôt les rend aussi habiles qu’Hypocrate & Galien. La Marquise se trompe sur le mariage de Maurice, & il la confirme d
ameux saint, guerrier & martyr, chef de la Légion Thébaine. On se trompe  ; ce fut, dit l’historien, en mémoire du château
63 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE II. Du Mariage. » pp. 30-54
ique dans tous les deux ; on applaudit aux tours d’adresse qui ont sû tromper , on loue le haut ton que le coupable a sû prendre
ouement, ce n’est qu’une suite de mensonges d’une femme infidelle qui trompe effrontément son mari. Toute sa plaisanterie cons
arbitre. Il les éloigne un peu, leur porte tour à tour la parole, les trompe tous les deux par les mensonges les moins vrai-se
ntement, on l’arrache par force, on le surprend par des mensonges, on trompe par des déguisemens absurdes & sans aucune vr
64 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre IX. Que les Acteurs des Poèmes Dramatiques n'étaient point infâmes parmi les Romains, mais seulement les Histrions ou Bateleurs. » pp. 188-216
iens et de Tragédiens n'ont souffert ce reproche, si ma mémoire ne me trompe , ou qu'une lecture précipitée ne m'en ait ôté la
s d'étable. Où je puis remarquer en passant que Tertullien s'est fort trompé d'avoir dit que les Athlètes et Xystiques avaient
65 (1777) Des divertissements du Carnaval « Des divertissements du Carnaval. » pp. 92-109
III. On se raidit contre sa propre raison quand on se plaît à être trompé . Toute erreur qui nourrit et qui flatte la passio
omme sur bien d’autres. Le nombre, la qualité, l’éclat de ceux qui se trompent comme eux, fait une espèce d’autorité qui leur re
66 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE IV. Détail des péchés qu'on commet en allant aux Spectacles. Réponse à ceux qui demandent s'il y a péché mortel, et si tous ceux qui y vont, sont également coupables. » pp. 76-81
dans les spectacles l'agréable d'avec le licencieux, et que c'est se tromper que de croire qu'on n'aime pas le péché quand on
67 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sainte. » pp. 6-13
. Ce qu’ils ont fait par l’instinct du Diable, qui dans le dessein de tromper les hommes, et les perdre, et par l’ambition qu’i
68 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XIII. Si l’on peut excuser les laïques qui assistent à la comédie, sous le prétexte des canons qui la défendent spécialement aux ecclésiastiques. » pp. 52-57
’ailleurs établi par les règles communes de l’Evangile : vous ne vous tromperez pas en tirant dans le même cas une conséquence se
69 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
nt, je n’y ai jamais eu ni mauvaises pensées ni tentations. Vous vous trompez . Etourdi par l’enchantement du spectacle, vous n’
70 (1824) Un mot à M. l’abbé Girardon, vicaire-général, archidiacre, à l’occasion de la lettre à M. l’abbé Desmares sur les bals et les spectacles, ou Réplique à la réponse d’un laïc, par un catholique pp. -16
 » Deux mots suffiront pour expliquer mon intention, et si je me suis trompé , je ne demande pas mieux que d’en convenir : j’ai
ort innocemment vous avez dit la chose qui n’est pas. Ainsi vous vous trompez , et si vous voulez consulter là-dessus le dernier
71 (1698) Théologie du cœur et de l’esprit « Théologie du cœur et de l’esprit » pp. 252-267
p; bien loin de satisfaire sa faim par une nourriture solide, nous la trompons , en ne lui donnant que des viandes peintes, &
ons aisément qu’elles ne nous sont point dangereuses : mais nous nous trompons  ; car les tentations ont divers degrez. Les premi
72 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VII. Sentimens des Prédicateurs. » pp. 168-180
le sagesse, qui est celle de l’Evangile, les réprouvent ; les autres, trompés par les fausses lumieres d’une sagesse charnelle,
ébauchés ne cherchent qu’à se donner des complices ; ils enseignent à tromper , à séduire la jeunesse, à mépriser les parens, &a
73 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Seconde lettre contre les spectacles. » pp. 60-145
tous les rits du Paganisme aboli. » O Serviteur de J. C. ! ne vous y trompez pas, dit St. Bernard, mort en 1158. Dieu a en hor
faire voir combien ils en imposent à ceux qui veulent bien se laisser tromper . L’Eglise refuse encore aujourd’hui la sépulture
en fait, que l’Eglise toujours dirigée par l’esprit Saint, ne peut se tromper , ni tromper les fidéles, & qu’elle est aussi
l’Eglise toujours dirigée par l’esprit Saint, ne peut se tromper, ni tromper les fidéles, & qu’elle est aussi juste dans l
et des spectacles ; elle y a appris l’art de me mépriser, & de me tromper . Que n’ai je pas à me reprocher de l’y avoir cond
continua t-il avec Mr. l’Evêque d’Arras, ne cherchons plus, ni à nous tromper , ni des directeurs rélâchés, qui flattent sur cel
us les devoirs de la vertu, lorsqu’ils vivent en gens d’honneur, sans tromper personne, pendant qu’ils se trompent eux-mêmes, e
ls vivent en gens d’honneur, sans tromper personne, pendant qu’ils se trompent eux-mêmes, en donnant tout à leurs plaisirs ! »
t. 25°. Illicites & criminels, parce qu’on y apprend aux femmes à tromper leurs maris. Comme dans George Dandin. 26°. Illic
74 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre IV. Il faut que le nouveau Théâtre se fonde sur la Vérité & sur la Nature. » pp. 133-138
ageoise, on croit voir agir les vrais habitans de la campagne ; l’ame trompée par les charmes de l’illusion, éprouve alors le m
75 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Cinquième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 33-39
esser de la préférer ; vous la préférez Monsieur : mais en voulant me tromper , moi, qui ne le méritais pas, qui vous distinguai
76 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE II. Melanie. » pp. 29-71
e plus faux : Et pour vous abuser sachez qu’on est d’accord : On vous trompe , on vous perd : En se faisant esclave, en prenant
t d’érudition : Les anciens Cénobites ne faisoient pas de vœux. Il se trompe . Un Anachorete qui a vécu seul dans le désert peu
ête. Il prend le change & détruit ses propres vues. Le Curé ne se trompe pas ; il approuve la vocation de Mélanie, & i
c. Elle veut justifier sa pusillanimité, en disant : Qui peut vouloir tromper en ces derniers momens ? Qui ? celui qui est asse
? celui qui est assez aveugle, assez endurci, assez scélérat, pour se tromper volontairement soi-même, en mourant dans l’impéni
n’est pas au moins la grace intérieure du Saint-Esprit, qu’on ne s’y trompe pas), son maintien, de ses yeux la touchante douc
77 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Corrections et additions. » pp. 364-368
endre la Comédie utile aux mœurs. Il est aisé de sentir combien il se trompe en prétendant qu’elle n’attaque que les ridicules
78 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Dix-Septième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 282-286
ame, que je me suis vue prête à porter le trouble dans votre famille. Trompée la première aux apparences, je me crus permis de
79 (1691) Nouveaux essais de morale « XIV. » pp. 151-158
s est de les rendre si vives et si touchantes, que l’imagination soit trompée et qu’elle croie assister à une action véritable,
80 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
cats ? Ces inombrables artifices, ordinaires dans les intrigues, pour tromper des parens, pour séduire une fille, pour gagner d
point nommé il lui fait trouver des maîtresses faciles, & qui le trompent . Il a soin d’ajuster aux courses de cet avanturie
elle, & le lendemain il en va dire autant à une autre. Chacune le trompe , il en est au désespoir, il prend la résolution d
81 (1705) Traité de la police « Chapitre IV. De la Comédie Française ; son origine, son progrès, et les Règlements qui ont été faits pour en permettre, corriger et discipliner les représentations, ou pour en assurer la tranquillité. » pp. 439-445
e punition corporelle ; et que cette Sentence serait publiée à son de Trompe devant l’Hôtel de Bourgogne, un jour de Comédie, 
la rigueur des Ordonnances. Et sera la présente lue, publiée à son de trompe et cri public, et affichée en tous les lieux de c
asquier Juré-Crieur ordinaire du Roi, de publier et afficher à son de Trompe et Cri public, aux portes de l’Opéra et de la Com
82 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre prémier. De la Comédie-Bourgeoise, ou Comique-Larmoyant. » pp. 6-13
ns nous représentent chaque jour à Paris peuvent faire juger si je me trompe . Le caractère des Espagnols répand jusques dans l
83 (1675) Lettre CII « Lettre CII. Sur une critique de son écrit contre la Comédie » pp. 317-322
ite éloquence, fait dire aux méchants dans le livre de la Sagesse : « Trompons le juste, parce qu’il nous nuit, qu’il est contra
84 (1661) Le monarque ou les devoirs du souverain « SIXIEME DISCOURS. Si le Prince peut apprendre les Arts Libéraux, comme la Peinture, la Musique, et l’Astrologie. » pp. 195-201
es et douteuses. Mais les Astrologues prétendent qu’ils ne se peuvent tromper , parce que leurs principes sont infaillibles, qu’
85 (1838) Principes de l’homme raisonnable sur les spectacles pp. 3-62
l, sinon le crime paré des plus belles couleurs ? C’est une femme qui trompe son mari, et se livre à un amour adultère… Cepend
agesse qui est la sagesse de l’Evangile, les réprouvent ; les autres, trompés par les fausses lumières d’une prudence charnelle
quel nous nous exposons volontairement et sans nécessité. » « Ce qui trompe bien des gens sur ce point, est qu’ils ne s’aperç
, des pédants, des pères insupportables, que tout le monde conspire à tromper . Voilà sous quel honorable aspect on montre la vi
86 (1758) Sermon sur les divertissements du monde « SERMON. POUR. LE TROISIEME DIMANCHE. APRÈS PAQUES. Sur les Divertissements du monde. » pp. 52-97
agesse, qui est la sagesse de l’Evangile, les réprouvent ; les autres trompés par les fausses lumieres d’une prudence charnelle
jouer souvent et toujours de risquer beaucoup en jouant. Or ne vous y trompez pas, quand je dis un jeu où vous hazardez beaucou
t ce qu’un mari amasse de l’autre ; qui se tient en embuscade pour le tromper , et détourne pour son jeu tout ce qui peut venir
présent de saints sur la terre et tout ce qu’il y en a. Nous ont-ils trompés en ce qu’ils nous en ont appris, ou se trompoient
87 (1666) Réponse à l'auteur de la lettre « letter » pp. 1-12
ut contraire à celui qui vous a si rudement choqué : Mais si je ne me trompe , il vous déplaît encore plus que tout ce qu’a pu
out celax ». Je voudrais de tout mon cœur le pouvoir dire, mais je me tromperais et je le démentirais en le disant. Il n’a garde d
r la faire croire, mais seulement pour faire rire, et vous n’avez été trompé qu’en ce que vous croyiez qu’on rirait de l’histo
88 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IV. Suite des effets des Passions. » pp. 84-107
uvements, en ouvrir l'école, en donner des leçons, l'ériger en vertu, tromper , aveugler les hommes, fixer leur attention sur de
crimes ? ce n'est point un objet réel, ni des passions réelles. On se trompe . Quelque faux que soit l'objet, l'émotion de la p
à, Madame, et rien, c'est à peu près la même chose ; on le prend pour tromper les yeux. Plus d'un, ainsi que moi, par le dehors
89 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre III. Recherches nécessaires pour s’éclaircir si les Anciens ont connus l’Opéra-Bouffon. » pp. 101-108
inaires. Platon le Philosophe, car il en éxista un autre, si je ne me trompe , point Philosophe, compositeur de Mimes ou de Com
90 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE V. De la protection spéciale sanctionnée par le Pape, accordée aux Comédiens du troisième âge, par l’autorité spirituelle, et par l’autorité temporelle. » pp. 120-129
prétentions de ce parti ambitieux, qui sait en imposer aux rois, les tromper et les effrayer. Ce parti formidable, qui se dégu
91 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [B] » pp. 380-390
sent pas à leur image : c’est ce qu’on peut nier hardiment : on croit tromper les autres, mais on ne se trompe jamais ; & t
u’on peut nier hardiment : on croit tromper les autres, mais on ne se trompe jamais ; & tel prétend à l’estime publique, q
92 (1671) Lettre d’un ecclésiastique à un de ses Amis « letter » pp. 472-482
oge sa propre conscience, quelque artifice dont il se   serve pour la tromper , en lui représentant cette action avec toute l’in
péril qu’il y a d’en user. C’est prendre plaisir à s’aveugler et à se tromper soi-même, de tirer de ce S. Homme une licence pou
93 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
un autre Personage par une partie des Acteurs. Le Spectateur, qui se trompait lui-même, en voulant discerner deux Acteurs, dont
94 (1771) Sermons sur l’Avent pp. 103-172
’ay condamné le ris de folie, & j’ay dit à la joye, pourquoy vous trompez -vous si vainement ? Eccle. 2. 2. J. Ch. a souf
reur. Icy le venin est préparé : une douceur enchanteresse fait qu’il trompe plus aisément, mais il n’en donne pas moins le co
, c’est seulement de ce qui rebute le cœur, mais non pas de ce qui le trompe . On n’y voit plus des prostitutions, mais on y vo
ayent la témerité sacrilege de s’approcher de la sainte Table, ou ils trompent les Confesseurs, ou les Confesseurs sont prévaric
95 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
int Cyprien me suffisent à présent pour faire voir que vous vous êtes trompé . D’ailleurs je ne me soucie pas de faire paraître
n que des lumières de la raison ». Mais voici en quoi vous vous êtes trompé , ou en quoi vous trompez les autres. Vous avez at
raison ». Mais voici en quoi vous vous êtes trompé, ou en quoi vous trompez les autres. Vous avez attribué généralement à tou
ni des témoignages des savants page 6, après avoir fait, si je ne me trompe , votre extrait de la Préface du cours de Philosop
le, il les a pris pour des sessions ou des séances, et de peur de s’y tromper , il a mis session presque tout au long, ce serait
cenicus » au lieu de « secundus ». Il n’y a point là, ou je suis fort trompé , de faute d’Imprimeur, et c’est sans doute la vôt
n d’exciter, quoiqu’on n’excite pas toujours ; et c’est ce qui vous a trompé , ou que vous n’avez pas connu, ou que vous avez t
e vous leur avez fait, et pour vous faire voir combien vous vous êtes trompé sur leur sujet ; qu’en un mot ce n’est pas seulem
Apprenez donc à bien distinguer l’un de l’autre, pour ne vous y plus tromper , et ne croyez pas nous surprendre par vos raisonn
s proposer par votre ami, vous dût embarrasser : point du tout, on se trompe . Vous avez votre distinction dans la poche toute
droit en aucune façon ni de la Comédie, ni du Dimanche. Pourquoi nous tromper et nous donner le change ? Pour ce qui est de la
96 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre III. But que le Spectacle moderne doit se proposer. » pp. 123-132
’il n’y a que trois sortes de personnages au Théâtre, il s’est encore trompé . La Scène ne passe point tout d’un coup des Princ
97 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE II. Réponse aux objections qu'on tire de saint Thomas pour justifier les Spectacles, et aux mauvaises raisons qu'allèguent ceux qui croient pouvoir les fréquenter sans péché. » pp. 55-63
nsées, les porterait bien plutôt à fuir ces divertissements. C'est se tromper grossièrement que de s'imaginer qu'on puisse cons
98 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » pp. 15-18
d’une contenance bien étudiée et d’une beauté contrefaite ? Vous vous trompez , les jeunes gens ne vont pas en ces lieux-là pour
99 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
a seconde, ne pourroient paroître sur la Scène sans l’avilir. L’on se trompe lorsqu’on défigure par le vice les grands hommes
t ajouter foi à tout ce que le Courier dira de vive voix. Henri pour tromper Philippe, & tirer de sa propre bouche les mes
la personne, de la main, de la lettre de créance, pour pénétrer, pour tromper l’ennemi, sont si communs dans l’histoire & s
omposition des proverbes. L’auteur croit ce genre bien nouveau, il se trompe  : on fait des proverbes depuis un siecle ; il y e
e l’alliance & le rang de cette Princesse les éteindroient. On se trompa , les obstacles irriterent sa passion. Il dissimul
100 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
une triste expérience ; & cependant personne n’en convient. Je me trompe , on en convient en général ; mais on ne croit plu
onde. Je le souhaite, je souhaite que tous les saints Peres se soient trompés  ; car tous les saints Peres assurent tous le cont
ur trop peu de temps ; & l’événement a fait voir si Caton s’étoit trompé . Voulez-vous donc, Messieurs, soutenir encore que
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