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1 (1705) Pour le Vendredy de la Semaine de la Passion. Sur le petit nombre des Elûs. Troisiéme partie [extrait] [Sermons sur les Evangiles du Carême] pp. 244-263
vous vous vantés de pouvoir vous sauver en vivant comme vous faites, tout le monde peut se vanter comme vous, puisqu’à un petit nomb
on ne laisse pas de se calmer & d’esperer contre toute esperance. Tout le monde se flatte qu’après avoir été confondu parmi la fo
& après tant de crimes, tant de chûtes & de rechûtes, presque tout le monde demeure tranquille : des pécheurs déjà exclus de
& d’argent, postés dans les places publiques, devant qui presque tout le monde est prêt de fléchir le genoüil : vous y allés tro
mpe de leur train, & la magnificence de leur équipage, devant qui tout le monde rampe & se prosterne : vous y allés trouver c
inspirer du respect & de la crainte aux petits : ces plaisirs que tout le monde se permet, ces richesses que tout le monde adore,
petits : ces plaisirs que tout le monde se permet, ces richesses que tout le monde adore, ces voluptés aprés lesquelles tout le mond
ces richesses que tout le monde adore, ces voluptés aprés lesquelles tout le monde soupire, ces honneurs & ces dignités que tout
lesquelles tout le monde soupire, ces honneurs & ces dignités que tout le monde brigue, ces usages que tout le monde embrasse ; p
honneurs & ces dignités que tout le monde brigue, ces usages que tout le monde embrasse ; prenés bien garde de vous laisser entr
2 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VIII. Sentiment de S. Thomas. » pp. 178-198
trio. En matiere de restitution & d’administration des sacremens, tout le monde tient encore le même langage. Faut-il restituer l
, de la turpitude, du danger de pécher, sont mauvais & défendus à tout le monde . Ceux qui contribuent au culte de Dieu, fruits d’
nslations, la danse de David devant l’Arche, sont bons & permis à tout le monde . Mais les amusemens indifférens par eux-mêmes, ex
m très-convenable, qui en donne l’idée qu’on doit en avoir, & que tout le monde en avoit. Il ne reste donc que la classe des chos
e le péché sera mortel : Tanta potest exhiberi libido ut sit mortale. Tout le monde doit donc l’éviter : Omnes arceri debent. Ainsi,
es les plus infames, & le sont avec mérite. En conclurra-t-on que tout le monde peut pour son plaisir lire ces livres, regarder c
s défenses de l’Eglise, l’autorité de tous les Pères, l’expérience de tout le monde , on se jette dans le péril le plus grand & le
n aveuglement volontaire & inexcusable, contraire au sentiment de tout le monde & à leur propre conscience, une punition redo
3 (1807) Préface pour une édition des deux lettres à l'auteur des Imaginaires « [Chapitre 2] » pp. 78-82
nsée. Je savais que le Port-Royal n’avait pas accoutumé de répondre à tout le monde . Ils se vantaient assez souvent de n’avoir jamais
s ne savent pas qu’il y a un véritable bon sens qui n’est pas donné à tout le monde , et qui est réservé à ceux qui connaissent le vér
ce qu’on fait pour ces Messieurs a toujours un caractère de bonté que tout le monde ne connaît pas. Il n’importe que l’on compare dan
4 (1666) Lettre à l’auteur des Hérésies Imaginaires et des deux Visionnaires « [Chapitre 2] » pp. 1-7
le temps même qu’il persécute la Sorbonne. Il n’a pas voulu se mettre tout le monde sur les bras. Il a ménagé les faiseurs de Romans.
es Chamillardes, et des Onguents pour la brûlure e. Que voulez-vous ? Tout le monde n’est pas capable de s’occuper à des choses si im
le monde n’est pas capable de s’occuper à des choses si importantes, tout le monde ne peut pas écrire contre les Jésuites. On peut a
comme vous avez traité Desmarets, et comme vous avez toujours traité tout le monde . Qu’une femme fût dans le désordre, qu’un homme f
5 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE V. De la Parure. » pp. 107-137
te le plus frappant que présente l’histoire. L’un se fait mépriser de tout le monde , & l’autre gagne tous les cœurs. Le premier p
nons jusqu’à les baiser & embrasser plus que familierement devant tout le monde , comme l’Empereur Caligula baisoit & embrasso
jour il vivoit avec eux dans des appartemens écartés, inaccessibles à tout le monde  ; la nuit ils couchoient tous dans une espece de
dissipe les biens, fait perdre la confiance, l’estime, le respect de tout le monde , ruine les familles, & porte les plus funeste
, dit-on, & on s’en fait gloire. Pourquoi donc se montrer ainsi à tout le monde  ? On veut donc plaire à tout le monde, aussi-bien
ourquoi donc se montrer ainsi à tout le monde ? On veut donc plaire à tout le monde , aussi-bien qu’à son mari. Le même objet doit exc
les mêmes sentimens, & les sentimens d’un mari sont-ils permis à tout le monde  ? Est il bien vrai que le mari veuille qu’on prod
lle étale ses ornemens & ses graces, se présente à l’adoration de tout le monde , attire tous les regards, s’attache tous les cœur
les plus impitoyables censeurs & les plus cruelles ennemies, mais tout le monde pense qu’on chercheroit vainement la vertu sous l
oit la vôtre, il est présent par-tout. Que votre modestie édifie donc tout le monde  : Modestia vestra nota sit omnibus, Dominus enim
6 (1665) Lettre sur les observations d’une comédie du sieur Molière intitulée Le Festin de Pierre « APOSTILLE » pp. 33-57
ensées, il le devait passer sous silence et n’en devait point avertir tout le monde , pour n’y pas faire songer ceux qui n’y pensaient
isque ses remarques ne sont faites qu’à ce dessein. Comme il sait que tout le monde est désabusé, il a appréhendé que l’on ne le jouâ
ue l’on lui eût fait en même temps entreprendre ce que fait Tartuffe, tout le monde aurait crié : « Ce n’est point là un véritable dé
le reprennent qu’avec douceur et ne le perdent point dans l’esprit de tout le monde . C'est une manière d’agir dont les tartufes ne se
7 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. Si la Musique Française est plus agréable que la Musique Italienne. » pp. 287-291
ain rapport aux Ouvrages de la Nature, qui les mettent à la portée de tout le monde . Pour être en état de sentir les beautés, la fraî
que offre une beauté noble & sérieuse, qui peut ne pas convenir à tout le monde  ; il doit pourtant de nos jours avoir plus de par
8 (1665) Lettre sur les observations d’une comédie du sieur Molière intitulée Le Festin de Pierre « [Lettre] » pp. 4-32
rochain qu’en particulier et que l’on travaille à cacher ses fautes à tout le monde , au moment que l’on tâche à les lui faire connaît
oint d’un frère en Dieu, qui doit cacher les fautes de son prochain à tout le monde et ne les découvrir qu’au pécheur. Ce donneur d’a
on lui demandait, cependant l’on veut que cela soit capable de perdre tout le monde et que ce qui ne marque que sa croyance soit un r
e s’explique pas comme un docteur de Sorbonne. L'Observateur veut que tout le monde ait également de l’esprit et il n’examine point q
9 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VI. Les obstacles qu’on peut rencontrer pour parvenir à la Réformation du Théâtre. » pp. 59-68
éâtre ; et le goût en est aujourd’hui si général, qu’on peut dire que tout le monde s’intéresse à sa conservation. Il faut donc se bo
, à l’exception d’un petit nombre de personnes sages et raisonnables, tout le monde se moquerait d’eux et les abandonnerait : la misè
10 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE III. Immodestie des Actrices. » pp. 57-84
ui, après avoir perdu les mœurs, ne cherchent qu’à les faire perdre à tout le monde  ? Non, le Dieu de sainteté ne peut souffrir rien
donc qu’une enseigne qui invite tous les passans, un cri qui appelle tout le monde  ? C’est vous qui faites toutes les avances. Est-c
uption qui en est le principe, & l’impudence qui en est le fruit. Tout le monde n’est pas, dit-on, si sévère ; des nations entier
repaît sans être apperçu ; on ne peut parler continuellement, & à tout le monde , & tout le monde voit, & voit sans cesse 
rçu ; on ne peut parler continuellement, & à tout le monde, & tout le monde voit, & voit sans cesse ; nulle fatigue ni à
n prodige de chasteté, son indécence la rendroit suspecte aux yeux de tout le monde , & à ses propres yeux ; la confiance en sa ve
des nudités ? Sera-t-on donc innocent en les exposant aux regards de tout le monde  ? Quels pieges ! si on se damne en s’y laissant p
11 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
pendant le temps qu’il pourrait tenir un charbon ardent dans sa main. Tout le monde se mit à rire, & trouva la proposition si pla
de Vaudemont etant à Paris, le Roi le combla de tant de caresses, que tout le monde en étoit surpris, surtout, ajoute-t-on, car ceci
’il y dansa, & joua son rôle avec une grace & une gaieté dont tout le monde fut surpris. Mais dès qu’il eut fini son entrée,
vie digne de sa naissance & de sa religion, avec l’approbation de tout le monde . Il est mort sans avoir pu recouvrer ses Etats, q
ede fut encore un spectacle où le Duc de Guise joua un rôle brillant. Tout le monde sait qu’après son abdication, cette Reine fameuse
vec éclat le tenter dans l’Eglise, & lui faire des présens devant tout le monde , cette si belle créature avoit su cacher son jeu,
12 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 4. SIÈCLE. » pp. 120-146
nd encore plus digne qu'eux de la condamnation qu'ils ont méritée. Si tout le monde s'accordait à ne vouloir point regarder leurs sot
s malheureuses profanez la sainteté du mariage, qui déshonorez devant tout le monde ce grand Sacrement : Car celui qui représente ces
e ces personnes sont dignes de mille morts d'oser exposer aux yeux de tout le monde , des désordres qui sont défendus par toutes les l
ait des Ambassadeurs, ou des Généraux d'armée, et vous y voulez mener tout le monde avec vous pour emplir vos oreilles des ordures et
13 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre VI [V]. Élizabeth d’Angleterre. » pp. 142-187
plaisantoit, & s’en faisoit gloire. Vrai Cameléon, elle trompoit tout le monde , & jouoit continuellement la comédie. Si elle
sang corrompu couloït dans ses veines. Elle tenoit de tous les deux. Tout le monde connoit Henri VIII son pere, & en a horreur.
rit, y pleure, comme une folle. Elle avoit sans doute perdu la tête. Tout le monde l’avoit adorée : il rit, il se moque d’elle, comm
a Noblesse, joua la scene obscure d’une simple particuliere. Rebut de tout le monde , fruit criminel d’un mariage odieux, reprouvé par
rès tous les héritiers légitimes. Mais ce qui surprit, & fit rire tout le monde , ce fut le Parlement des femmes, & l’oppositi
suivre les carosses à la file, ce qui allongéa infiniment le cortege. Tout le monde convenoit qu’elle avoit plus l’air d’une Comédien
puissable en promesses, en caresses, en espérances, dont elle amusoit tout le monde au dedans & au dehors, sans rien tenir ; car
le traversa, faisant semblant de la presser. Le pauvre amant, joué de tout le monde , au désespoir d’avoir perdu son ingrate & per
main, on signe les articles du mariage, & on ne veut plus de lui. Tout le monde lui rend hommage, & s’en moque. Baloté des pe
tine, qui n’aimoit que la liberté & le faste, & se moquoit de tout le monde . Acte IV. Ses Amourettes. Sur vingt favoris qu’o
ena l’Ambassadeur à la chasse, & voulut courir à cheval avec lui. Tout le monde étoit surpris de ces excès. C’est apparemment la
14 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV. Christine de Suede. » pp. 111-153
sabeth avoit un mérite supérieur au sien, elle savoit régner, ménager tout le monde , se contenir, se consulter, choisir ses Ministres
Elle joua le sexe. Le penchant d’un sexe pour l’autre est naturel à tout le monde , mais ce penchant a pour objet de s’en faire aime
i de France qui n’étoit pas marié, elle s’en mocqua ouvertement comme tout le monde . Peut-on imaginer qu’un jeune Roi ait voulu se ma
nd Charles IX venoit chez Ronsard aux assemblées des gens de lettres, tout le monde étoit assis ; la question fut décidée, & sans
fleurir les arts. Des plus brillantes fleurs de Grece & d’Italie, Tout le monde étonné voit son ame embellie ; Elle a de l’Orient
isant, en disant volontiers du mal ; il est vrai qu’elle en disoit de tout le monde , & méprisoit tout le monde, elle étoit fort c
mal ; il est vrai qu’elle en disoit de tout le monde, & méprisoit tout le monde , elle étoit fort caustique, elle se plaignoit de
ouvoit demeurer en place, couroit dans la chambre, s’entretenoit avec tout le monde , sur-tout avec les hommes ; car elle faisoit prof
jusqu’à Médée, elle fit de sang froid poignarder son infidèle amant ; tout le monde sait l’aventure de Monal Deschi son Écuyer, qui p
15 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE V. Du Mensonge. » pp. 100-113
& lui dit entr’autres choses : N’as-tu-pas honte de mentir devant tout le monde  ? Le bouffon lui répondit ce qu’on répond encore 
que pour la déguiser, le mensonge, que pour le pallier, & tromper tout le monde pour le divertir. C’est une chose amusante de voi
e par-tout ingénieux, adroit, heureux, récompensé. Son Dorante ment à tout le monde  ; il trompe père, ami, maîtresse, valet, étranger
ue des imperfections à éviter (mentir par caractère, à tous propos, à tout le monde , n’est donc qu’une imperfection). Mais moi qui ti
16 (1666) Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Hérésies Imaginaires « De Paris ce 10. Mai 1666. » pp. 193-204
es Imaginaires soient aussi agréables que les premières Provinciales, tout le monde lisait les unes, et vos meilleurs amis peuvent à
st fait cent querelles pour vos amis, voulez-vous qu’il soit mal avec tout le monde , et qu’il ne soit estimé des Jésuites, ni des Jan
la Vérité est persécutée, lorsque la fin du Monde s’approche, lorsque tout le monde a tantôt signé ? Voilà ce qu’il pense, et c’est c
17 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
erie d’Actrice, toujours gouverné par le plaisir, se faisant aimer de tout le monde  ; cette espèce de phénomène dans la société ne di
aisirs, le libertinage n’a plus de bornes, le vice marche tête levée. Tout le monde va masqué, & ceux qui paroissent gens de bien
x environs remplis de Courtisannes. On n’y entre que masqué, afin que tout le monde y jouisse d’une entiere liberté. On aborde qui l’
ainsi que le Duc de la Roche-Foucant qui s’y trouva, & après eux tout le monde , on plutôt tout le monde se moqua de lui, & i
oche-Foucant qui s’y trouva, & après eux tout le monde, on plutôt tout le monde se moqua de lui, & il eut la foiblesse de cro
mp; avec raison jouées sur le théatre, que le luxe & le faste que tout le monde arbore, & qui confond tous les états, le Bour
18 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
x qui manquent du nécessaire ; ils vous béniront, et vous recevrez de tout le monde les louanges dues à un homme sensible et libéral.
d’exemples malheureusement justifient et rappellent continuellement à tout le monde , et que, d’ailleurs, on peut souvent renouveler p
sement placés ; or, l’on n’attendait pas après une telle révélation ; tout le monde en conviendra ; donc la plus savante, la plus ing
ns l’irréligion et la corruption, et qu’ils sont devenus enfin ce que tout le monde sait, et ce que nous deviendrons sans doute aussi
19 (1694) Réfutation d’un écrit favorisant la Comédie pp. 1-88
re qui contienne des erreurs ou des impuretés, quoiqu’il soit libre à tout le monde de ne le point lire. C’est un scandale actif de m
es leçons, ou plutôt les insultes qui leur auraient été faites devant tout le monde par une troupe de Baladins qui les auraient tourn
imaginé cette espèce de Théologie ridicule, dont enfin on convint par tout le monde . D’abord on ne louait que la beauté extérieure de
les pas avec des paroles et des instruments : elle devint un art dont tout le monde n’étant pas capable, il n’y eut plus que des gens
on voulut bien les défrayer : Et de cette sorte, au lieu que d’abord tout le monde était de la partie, l’Assemblée se trouva partagé
d’Opéra tragique, où l’Histoire de la mort de Pilate était jouée ; et tout le monde sait que l’Hôtel de Bourgogne a été autrefois occ
pourquoi dans une corruption si générale, et des périls si grands où tout le monde se précipite, on ne doit pas s’imaginer que nous
des Spectacles que ce grand Cardinal a composé, n’est pas commun, et tout le monde n’est pas informé de ce qu’il contient. Voyons do
anger et de péril. » Mais n’est-ce pas en dire assez pour en éloigner tout le monde  ? Il compare la Comédie aux Champignons, dont les
out cela de Musique, d’Instruments, de Danse, et de voix qui invitent tout le monde à suivre l’amour, à s’abandonner à la tendresse,
is à des jeunes mariés de se faire deux ou trois heures durant devant tout le monde des caresses trop tendres. Je laisse à part toute
ont, de faire ce qu’ils font, comme d’un voile pour couvrir le péché. Tout le monde doit savoir que la tolérance de plusieurs choses
20 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « PRÉFACE » pp. -
d’amour pour ses devoirs que de crainte de déplaire aux hommes. Comme tout le monde n’a pas sous les yeux l’Encyclopédie, je vais tra
ée. Il a donc fallu changer de style : pour me faire mieux entendre à tout le monde , j’ai dit moins de choses en plus de mots ; et vo
21 (1675) Traité de la comédie « XXX.  » p. 324
approuverait sans doute qu'un Chartreux allât à la Comédie, parce que tout le monde voit assez l'extrême disproportion de ce divertis
22 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXX.  » p. 491
approuverait sans doute qu'un Chartreux allât à la Comédie; parce que tout le monde voit assez l'extrême disproportion qu'a ce divert
23 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Approbation qui peut servir de Preface. » pp. -
es otent tout sentiment de pieté ; qu’ils sont dangereux à l’égard de tout le monde  ; & que plusieurs n’y peuvent assister sans p
24 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXIV.  » pp. 482-483
dire qu'elle n'est nécessaire à personne, et qu'elle est dangereuse à tout le monde .
25 (1675) Traité de la comédie « XXIV.  » pp. 312-313
dire qu'elle n'est nécessaire à personne, et qu'elle est dangereuse à tout le monde .
26 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « LIVRE PREMIER. CHAPITRE I. Le Clergé peut-il aller à la Comédie ? » pp. 10-27
l’ignorant, au petit, à l’affligé, au malade ; ils sont débiteurs de tout le monde . La bouche du Prêtre est dépositaire de la scienc
us en sûreté, le Clergé plus à sa place, et sa réputation à couvert ? Tout le monde sait que les jeux de hasard, la danse, la chasse,
de ménager un Prince impérieux et cruel. Cette condescendance surprit tout le monde , et ne fut excusée que par les circonstances crit
rs 1641, avait singulièrement le talent des Comédiens, de contrefaire tout le monde . M. le Camus, Evêque du Bellai, l’ayant vu contre
27 (1742) VIII. Conférence. De la Comédie, contraire aux promesses du Batême [Conférences théologiques et morales, IV] « X. Conference sur les sacremens. » pp. 223-247
omédiens n’auroient pas grand-pratique ; & bien leur en prend que tout le monde ne pense pas comme vous. En condamnant si ouverte
onnoissons point d’ennemis en ce genre de guerre. Nous sommes amis de tout le monde  ; & tout le monde, comme je croi, en est de m
emis en ce genre de guerre. Nous sommes amis de tout le monde ; & tout le monde , comme je croi, en est de même à notre égard. Dan
lus, pauci vero electi. C’est la coutume d’aller à la comédie, & tout le monde y va, dit-on ; nous y allons comme les autres. Vo
roit, puisque c’est le plus grand nombre qui se damne. C’est parceque tout le monde y court, que vous ne devez jamais y aller, pour n
28 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre I. Des Parfums. » pp. 7-32
pouvoir donner un concert aux yeux, comme on en donne aux oreilles ; tout le monde lui disoit qu’il devoit pousser plus loin ses déc
es, battre la mesure dans le goût & l’odorat ? Le P. Castel & tout le monde prit alors ces idées pour des plaisanteries &
’on en use modérément & en petite quantité ; car il convient avec tout le monde que leur excès est un poison, & qu’à tous éga
souvent par nécessité qu’on en fait usage pour chasser les mauvaises. Tout le monde n’est pas comme Alexandre le Grand, qui selon Plu
arfum, la crapule rend insupportable, sur tout l’ygrognerie fait fuir tout le monde . Le Dieu de la treille ne fut jamais l’amant de F
29 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
ent celles-ci : une fierté pleine d’orgueil ; un mépris dédaigneux de tout le monde , un amour prodigieux de soi même, un désir insati
t arriver. L’hypocrisie est un vice privilégié, qui ferme la bouche à tout le monde , et qui jouit en repos d’une impunité souveraine.
unément tout le mal que je voudrai. Jep. 41. m’érigerai en Censeur de tout le monde  ; je serai le vengeur de la vertu opprimée : et s
e est toujours en malices feconde. C’est un sexe engendré pour damner tout le monde . » « Tout le monde connaît leur imperfection. E
ices feconde. C’est un sexe engendré pour damner tout le monde. » «  Tout le monde connaît leur imperfection. Ecole des Femmes. Acte
30 (1666) Réponse à l'auteur de la lettre « letter » pp. 1-12
devaient vous obliger de souffrir cela patiemment. Car enfin, puisque tout le monde sait que l’Esprit du Christianisme n’agit que pou
nes, dont les actions sont autant opposées qu’elles le peuvent être ? Tout le monde sait que Monsieur Le Maistre a fait des plaidoyer
es. Il faut pourtant que vous acheviez cette comparaison si odieuse à tout le monde  ; et parce que Desmarets avoue des crimes qu’il n
n’est point du tout votre caractère. » Je ne vous réponds pas ce que tout le monde sait, que les sujets sont bien différents et qu’u
oulu juger des actions et des livres de Desmarets qui sont visibles à tout le monde  ? Ce ne peut être que par une raison fort mauvais
31 (1702) Lettre de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour. Lettre de Lettres curieuses de littérature et de morale « LETTRE. de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour, qui lui avait demandé quelques réflexions sur les pièces de Théâtre. » pp. 312-410
acher aucune partie, sans ruiner le tout. Il y a un défaut reconnu de tout le monde dans les Horace de M. de Corneille. On peut omett
cependant d’altérer les événements principaux, et qui sont connus de tout le monde  : Il n’est pas cependant obligé de suivre mot à m
César au milieu de son Palais, dans les bras de son épouse ; puisque tout le monde sait qu’il fut poignardé au milieu du Sénat : Mai
e doute point que Sophocle n’eût fait combattre sur le Théâtre devant tout le monde , les trois Horace contre les trois Curiace ; il f
tances principales, parce qu’elles sont de notoriété publique, et que tout le monde sait qu’Oreste a effectivement tué sa mère ; mais
ydore, que le perfide Roi de Thrace avait fait égorger, attendrissent tout le monde  ; il fallait s’en tenir là. Mais le Poète donne l
plus naturels ; où les femmes perdant toute pudeur, font, à la vue de tout le monde , ce que les plus emportées osent à peine faire da
32 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 3. SIECLE. » pp. 107-119
vêtue de la volupté des Spectacles, pour la rendre aimable. Néanmoins tout le monde va aux Spectacles ; On se plaît à cette infamie p
les filles, voyant comme on commet ces infamies sans honte ? et comme tout le monde les regarde avec plaisir, ils apprennent par là c
33 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Suite d’Elisabeth d’Angleterre. » pp. 33-82
ant la nation à des guerres étrangères. Toutes deux fourbes berçoient tout le monde de paroles & de promesse qu’on éludoit par de
usion de reconnoissance, & une démonstration qui trompa un moment tout le monde  : Ma personne, mon mariage ne peuvent payer les
ne Comédienne qui parle beaucoup, & ne dit rien, & se joue de tout le monde . Philippe devoit s’y attendre ; sa politique n’
le fut si jalouse de la Suprématie qu’elle en fit prêter le serment à tout le monde , & qu’il en coûta la vie à plusieurs de ceux
s d’après leur fameux Ministre Blondel, reconoissent aujourd’hui avec tout le monde que ce n’est qu’une fable, mais la Papesse Elisab
n mariage qui ne se fit pas, ce n’étoit qu’une comédie où l’on jouoit tout le monde . Le Duc d’Albe, alors Gouverneur des Pays-Bas, ap
mp; en pense une autre, promet tout & ne tient rien, & trompe tout le monde comme sur le théatre, & cependant persécute l
de dans un événement si tragique n’en imposa à personne, elle révolta tout le monde , on s’en moqua par-tout ouvertement. Cette héroïn
s la conduite d’une femme d’esprit, on se fait mépriser quand on juge tout le monde si grossièrement dupe ; mais c’étoit son caractèr
34 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
ouis XIV, Louis XV, entre les mains des histrions ? Tel Henri IV, que tout le monde respecte : c’est en quelque sorte le peindre avec
la bataille. Pendant tout ce temps le théatre demeure vuide, comme si tout le monde étoit allé se battre ; la scène ensuite est dans
 ; sa bonté, sa franchise, sa cordialité qui le rendoit familier avec tout le monde , le faisoit aimer ; ses bons mots plaisent, quoiq
il fit faire un Service solemnel à Paris & à Rouen : Prélats dont tout le monde connoît les sentimens. Tous les Evêques qu’il nom
ulter le Chancelier sur quelque affaire importante, le dit à la Cour, tout le monde garda le silence, personne ne voulut paroître lié
une poule au pot . Cette plaisanterie est devenue un vaudeville, que tout le monde a chanté avec attendrissement , dit-on : il fall
évoroit : sa passion éclata de tant de maniere, qu’elle fut connue de tout le monde . C’est peut-être la plus forte qu’il ait eu : du
cès facile, d’une familiarité engageante. Ce caractere qui plaisoit à tout le monde , & flattoit la vanité de ses Sujets, lui rend
courses des chevaux & dans le bal ; sa gaieté inspiroit la joie à tout le monde  ; il mangeoit familierement chez les bourgeois, s
35 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « [Introduction] » pp. 4-5
nt été vos Acteurs, et si on vous en croit, avec l’applaudissement de tout le monde  ? S’ils sont raisonnables, ils avoueront que vous
36 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « A Monsieur le Comte de P***. » pp. -
ou que l’on évite le triste ennui, la monotonie qu’on éprouverait si tout le monde était du même avis. Puissent mes Lecteurs vous im
37 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre V. Des Ioustes. » pp. 186-187
iminuer la surprise que cause le hazard & qui augmente le danger. Tout le monde sçait de quelle importance fut une pareille dexte
38 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — TROISIEME PARTIE. Des obstacles qui s’opposent parmi nous à la perfection de la Comédie. » pp. 57-75
avoir la gloire de l’invention, & on seroit fâché de penser comme tout le monde . Un Auteur met son esprit à la toiture, & pre
te coutume comme des modes que chacun suit par bienséance, & dont tout le monde dit du mal en particulier ; on voudroit bien qu’u
39 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « [Introduction] » pp. 1-9
perflu de vous tant échauffer contre la comédie ; superflu, parce que tout le monde fait ce que vous avez à dire, sent par expérience
tre ; mais ne doit-on ni prêcher, ni écrire contre le vice, parce que tout le monde est persuadé que l’impureté, l’usure, la médisanc
40 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre VII. De ceux qui sont aux autres occasions de ruine, et de péché. » pp. 30-32
it quelque action, qui ne soit pas mauvaise de sa nature, et même que tout le monde puisse faire licitement, prenant la chose en elle
41 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suite de Mêlanges. » pp. 84-120
parfaite. Il tint parole ; & après avoir montré cette curiosité à tout le monde , il le vendit cherement à un libertin qui en fit
mpire est même plus étendu. Il faut des chapeaux & des souliers à tout le monde , depuis le sceptre jusqu’à la houlette. Il s’en f
Poëte est le chef, son poëme les fait plus méchans qu’ils n’étoient. Tout le monde a entendu parler de l’irruption dans l’Empire Rom
s auparavant : le Tartuffe est de 1667, la Princesse d’Elide de 1664. Tout le monde sait que la Bejard, qui en jouoit le rôle, étoit
ême : car sous le masque du manteau & du chapeau, il est connu de tout le monde  ; comme si un particulier, d’un si bas étage, éto
d’autres). Ce dévot se glisse furtivement dans la maison, à l’insu de tout le monde (qui le connoît hypocrite). Il parle aux Bejard,
42 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV. Fêtes de Théatre. » pp. 95-114
ui. M. de Niquet, son successeur, homme bien différent, est au gré de tout le monde  ; sa probité, sa douceur, sa charité lui ont gagn
ureux ! Les Gazettes ont annoncé ce grand événement ; elle a enchanté tout le monde , non par des pieces sérieuses, mais par des opéra
rancard, dans toute la ville, au son des tambours & des hautbois, tout le monde lui vomit des injures, lui jette de la boue ; apr
ou la critique des mœurs & le tableau des ridicules. On y censure tout le monde avec impunité, même les malversations & les s
43 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre II. De la Comedie. » pp. 163-177
eüilles une Medecine qu’une debauche. Cependant laissons la liberté à tout le monde de s’entester de celuy qu’il aymera le mieux. I’a
e choses, qui sont pour ainsi dire asseurées de plaire generalement à tout le monde , ou à la plus grande partie, ou du moins à la mei
44 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Seconde Lettre. De madame Des Tianges, À sa Sœur. » pp. 21-24
& que tu lui auras maladroitement causée. Innocence ! innocence ! tout le monde te loue, paraît te chercher, te desirer : trompeu
45 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « IX. » pp. 44-46
l est animé. Orphée cette douceur charmante qui lui attire le cœur de tout le monde . Esculape sera le symbole de la charité. Argus de
46 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
viez pu par votre seule accusation inspirer vos sentimens d’aigreur à tout le monde , vous vous seriez dispensé de travailler à prouve
ent une mauvaise tournure aux meilleurs ouvrages de ce fameux Auteur. Tout le monde sait que pour juger d’un fait il ne suffit pas d’
e veux dire le Misantrope. » Cette indulgence qui veut excuser ce que tout le monde disculpe aura bientôt des suites rigoureuses. C’e
il le lien qui doit unir des citoyens ? Les méchans feroient du mal à tout le monde , et; les bons ne feroient de bien à personne. Mal
coup à celles des frippons,… de ces gens qui sont toujours contens de tout le monde , parcequ’ils ne se soucient de personne ; qui aut
contre le Spectacle qui, selon vous, est nuisible et; préjudiciable à tout le monde , mais qui le seroit incomparablement plus à Genèv
Les Genevois aiment les truites du Lac bien cuisinées. Il faut servir tout le monde à son goût. Il n’est pas en votre pouvoir d’empê
t cherir. L’austérité de votre Morale Philosophique vous persuade que tout le monde doit penser comme vous, sans en avoir les mêmes m
moins suspectes, si on vouloit prendre la peine d’y faire attention ? Tout le monde sait que ce qui concerne la pureté des mœurs ne p
ais le faire d’une maniere à le flétrir, et; à le rendre méprisable à tout le monde . On ne sauroit trop rigoureusement châtier ceux q
les jeunes gens, et; même les principales maisons l’avoient favorisé. Tout le monde , dit-il, marquoit une grande envie d’avoir un Spe
est tellement unie, que le sentiment d’un seul fait presque celui de tout le monde , on ne doit point désespérer des soins qu’on pour
ssez pour vous seul. Puissiez-vous être satisfait de vous-même, quand tout le monde se plaint de vous ! Au reste, si, pour aiguiser l
vous n’immolerez pas alors votre sûreté à vos plaisirs. En hyver, où tout le monde réside en ville, vous ne changerez rien à vos coû
pas si considérable que vous nous ne le faites entendre. Premierement tout le monde sait que le goût de la Comédie est général parmi
it écrier avec justice : O stultas hominum mentes et; pectora cœca ! Tout le monde est trop prévenu contre cet abrutissement de la n
sont fort à mon gré, et; je souhaiterois qu’elles fussent à celui de tout le monde  ; mais malheureusement elles ne plairont pas univ
47 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre II. Est-il du bien de l’Etat que les Militaires aillent à la Comédie ? » pp. 20-34
rincesse, par une Duchesse, mais par une … par une … par une Actrice, tout le monde dramatique a retenti et tout le monde militaire a
ne … par une … par une Actrice, tout le monde dramatique a retenti et tout le monde militaire a applaudi à cette espèce de triomphe d
Sinops, Criticor, Corneil à lapide, Calmet, et tous les Interprètes. Tout le monde sait que c’est là ce qui peuple nos théâtres ; vo
48 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « II. » pp. 9-11
choqué les gens de bien. D’où vient donc que ce qui saute aux yeux de tout le monde ne vous est point venu dans l’esprit ? Est-ce que
49 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXVII.  » pp. 486-488
deserto deliciis affluens ? » Or l'expérience peut faire connaître à tout le monde , que rien n'éteint davantage la joie spirituelle
50 (1675) Traité de la comédie « XXVII.  » pp. 318-320
ns les traverses de cette vie. Or l'expérience peut faire connaître à tout le monde , que rien n'éteint davantage la joie spirituelle
51 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE IV. Extrait des Lettres de M. Clément. » pp. 85-106
i est le sujet de ce livre. Lett. 1. Les vrais Comédiens sont rares, tout le monde se mêle de leur métier ; outre le théatre des pet
x filles de joie, & condamné au dernier supplice. Il a sa grace : tout le monde s’intéresse pour lui. Il le mérite, car il est te
les caffés, les soupers, les écrits après qu’elle a été représentée, tout le monde quand elle est imprimée, c’est l’histoire de tous
s) Comme celui de Me. Dumesnil, répondit-elle. Après ce dialogue, que tout le monde entendit, le tonnerre ne fut pas bien effrayant.
52 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
de combler les désordres, un genre de composition regardé bientôt par tout le monde comme un excellent moyen de les arrêter, et de dé
mpêchent l’auteur d’arriver heureusement à son but. Je reconnais avec tout le monde que Molière a été peintre exact du cœur de l’homm
53 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre II. Utilité des Spectacles. » pp. 8-21
s vingt-quatres lettres de l’alphabet ; or de même qu’il est permis à tout le monde de faire des Livres par le moyen de ces vingt-qua
si vivement la célebre Clairon. Il est étonnant que dans un siècle où tout le monde se pique d’esprit & de philosophie, on ait à
54 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE VII. Histoire des Cas de Conscience. » pp. 159-189
& de doute sur une vérité reconnue depuis dix-sept siécles, dans tout le monde Chrétien, & même parmi les payens. Boursaut c
me des changemens & des additions dont le P. Caffaro se plaignit. Tout le monde fut dans la derniere surprise, qu’un Prêtre, un R
elque-fois avec 100000 liv. de rente ; mais il n’étoit pas Tartuffe ; tout le monde le connoissoit. Ce poëte finit par l’éloge de ses
nt exprès. Il condamne absolument la comédie avec cette éloquence que tout le monde lui connoit. Le P. le Brun le rapporte, il se tro
vont y offrir leur cœur & leur charmes, & tendre des piéges à tout le monde . Des piéces sans nombre qui n’enseignent, ne repr
55 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VII. Autre suite de diversités curieuses. » pp. 173-202
oient habillées & la salle rapissée en noir. C’est pour contenter tout le monde . Toute la ville admiroit, leur habileté. Les Ursu
n’y a-t-il personne qui veuille me ressusciter ; je veux faire pendre tout le monde , & me pendre moi-même après ; montre-moi ta t
lent Juge des pieces de théatre ; il avoit en effet cette réputatiou, tout le monde en étoit surpris, personne ne voyoit sur quel tit
on couronne la fille la plus sage de la paroisse, a été applaudie de tout le monde , & chautée par les Poëtes. Cet usage antique,
ni de personnes se rendent à un lieu marqué ; personne ne s’y connoît tout le monde est masqué, chacun à son gré, de la maniere la pl
56 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
ici pour modèle, parlaient dans des actes publics qui étaient vus de tout le monde , et ils ne faisaient point de difficulté d’y témo
57 (1731) Discours sur la comédie « Lettre à Monsieur *** » pp. -
s vous exprimer le plaisir que cette Lettre m’a donné : car outre que tout le monde doit être édifié des sentiments humbles et chréti
58 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Machiavel. » pp. 198-214
’air embarrassé des acteurs, parut un coup de théatre si naturel, que tout le monde y applaudit. Malheureusement ce n’étoit pas un je
ose arriva à Antioche : les Perses en embuscade saisirent le temps où tout le monde étoit au théatre, entrerent sans peine, & pri
pose, dans le commentaire du saint sur la Politique d’Aristote, & tout le monde sait que dans ces sortes d’ouvrages un traducteur
59 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE V. Des Pièces tirées de l’Ecriture sainte. » pp. 96-119
le n’a jamais approuvé qu’on mît l’Ecriture sainte entre les mains de tout le monde par des traductions en langue vulgaire. Les Juifs
s générales de sagesse, ceux-mêmesj qui voudraient le plus accorder à tout le monde la lecture des Ecritures, doivent convenir qu’ell
les, devrait-on souffrir ce scandale public donné sans discernement à tout le monde  ? Mais ce serait trop d’indulgence ; dans ces piè
it sous la protection des Anges, à qui Dieu même rend témoignage, que tout le monde regarde avec vénération, fait dépendre son honneu
60 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VI. De la Religion sur le Théâtre. » pp. 120-142
empêché la représentation de la pièce, que parce qu’il y était joué. Tout le monde sait sa maligne équivoque, lorsque la défense éta
pas qu’on le joue. » Trait le plus insolent et le plus injuste, dont tout le monde fut indigné. M. de Lamoignon était le Magistrat d
l’impiété du sérieux ennuyeux des livres, ils la mettent à portée de tout le monde , et pour la faire boire à longs traits, la parent
ébranlent toute religion. Personne sans doute n’adore Jupiter ; mais tout le monde apprend à ne plus croire, aimer, adorer Jésus-Chr
61 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre III. Du Cardinal de Richelieu. » pp. 35-59
ublicité d’une si singulière procédure, qui réveillait l’attention de tout le monde . Autre preuve que ce ne fut point une affaire d’é
aire à Corneille, après la mort du Cardinal, ces vers singuliers, que tout le monde fait, et qui à travers un jeu de mots qui semble
trop fait trop de mal pour en dire du bien. » Convenons donc avec tout le monde que la véritable raison de tous ces mouvements fu
». Il fut agréé et imprimé, et bien reçu du public. Il dut satisfaire tout le monde par sa modération et sa politesse, et le Cardinal
62 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — SECONDE PARTIE. Si les Comédies Françoises ont atteint le vrai but que se propose la Comédie. » pp. 34-56
d’en être fâché ; on lui rend son argent, & à la fin de la piece tout le monde est content de lui. Voilà si je ne me trompe une
mme d’honneur on ne lâche aucun mot quine parte du cœur. Je crois que tout le monde convient de cela avec lui. On montre un sonnet à
63 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des caractères & des Mœurs Tragiques. » pp. 131-152
elle a contribué une des premieres à l’entraîner vers la décadence. Tout le monde veut jouir de cette considération ; d’où il résul
Tout le monde veut jouir de cette considération ; d’où il résulte que tout le monde sait, & que personne ne sait bien ; qu’on se
64 (1731) Discours sur la comédie « PREFACE » pp. -
vinrent fort célèbres par les soins du Seigneur Geoffroy de Preuilly. Tout le monde sait que c’étaient des jeux en forme de combats m
omédiens, déposent le contraire. Quoi qu’on ne puisse pas persuader à tout le monde , combien les spectacles sont dangereux, l’Eglise
65 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE V. Eloge de Moliere. » pp. 154-202
nt de l’esprit, invitant les Auteurs à le prendre pour modelle, & tout le monde à venir voir jouer ses chef-d’œuvres, je ne sais
lui, dans ses instructions à ses enfans, qui sont entre les mains de tout le monde , pour mettre la couronne sur la tête d’un Comédie
nner aucun signe de religion. Il épousa la fille de sa maîtresse, que tout le monde croyoit être sa propre fille, sans cesser d’entre
ces exprès pour ridiculiser ses ennemis. Sa malignité outrée peignoit tout le monde , & ce grand talent de peindre étoit préciséme
dii vestri. Sa vie, écrite en mille endroits, est entre les mains de tout le monde . Qu’on lise, & on jugera. L’Académie François
-on que l’éloge de Moliere l’ait engagé à proposer l’éloge de Baile ? Tout le monde en a été surpris. Cependant Baile du côté littéra
ns les plus pitoyables égaremens de l’esprit humain, veut y entraîner tout le monde , & meurt enfin dans l’idolâtrie & le blas
66 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
interressé à la question que votre délicatesse a fait naître ; & tout le monde a pris part à la chose : les plumes ont déployé l
ssion dans nos mœurs. Si le rolle est furieux, colere & véhément, tout le monde sçait quel est le caractére de ces fortes de mouv
dont chacun porte l’idée en quelque sorte & le sentiment en soi ; tout le monde sçait leur langage, & l’expression qui leur c
e coup d’œils différens à offrir, de masques qui doivent se succeder. Tout le monde est encore au fait de cela ; & non-seulement
comme de tous les autres. Ceux-ci peuvent impunément ne pas plaire à tout le monde , parce qu’ils offrent un point de vue si élevé, q
serons de la vertu. Le crime, cette indignité monstrueuse qui souleve tout le monde  ; où bien ce ton ouvert de perversité plus inspir
plaisir que nous offrent les Spectacles est pris chez les beaux Arts. Tout le monde sçait la nature de ceux qui sont attachés à la Mu
67 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 97-128
, je ne suis pas chargé de son apologie, je rapporte seulement ce que tout le monde peut lire dans son histoire universelle : en voic
iere renvoyée par des miroirs & des plaques d’argent, éblouissoit tout le monde , & sembloit égaler l’éclat du Soleil. On tâch
& avec elle le profit, quel dommage ! C’est une entreprise fole, tout le monde le dit ; mais personne ne pense combien elle est
ble avec la molesse, du moins une fois, pour une action, par vanité : tout le monde en est capable. C’est une passion qui en surmonte
, de fêtes, de galanteries, de spectacles, & pour en faire part à tout le monde , il y eut à la comédie un banc distingué, pour l’
68 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. De l’Éducation. » pp. 60-92
mi, cùm ad spectacula remeas te ad Diabolum redire certò cognoscas. Tout le monde n’a pas le même penchant pour le théatre, non plu
st pas folle d’un amant, & ne le publie pas, ne chante pas devant tout le monde ses amours. Elle se leve pour sortir, & dans
bien des Rosieres ? Dans la scene nocturne son pere est couché, & tout le monde l’est dans le village. Une fille vertueuse seroit
que de faire prendre toutes ces libertés sur le théatre, aux yeux de tout le monde , de les y faire, je ne dis pas seulement excuser,
nutile, il seroit dangereux de trop insister sur une vérité connue de tout le monde . C’est un nouveau scandale que l’Auteur ait fait
69 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 5. SIECLE. » pp. 147-179
vous fuyez les Théâtres, et le Cirque; ces Lieux infâmes qui perdent tout le monde , ou plutôt les Villes ou ces Spectacles sont repr
humilié même jusqu'à mourir en la Croix, et dont la mort fit trembler tout le monde , voulut être pour nous attacher sur une Croix ain
oint de preuves, je dirai néanmoins une chose qui la rendra visible à tout le monde . S'il arrive qu'en un jour de Fête on fasse des J
70 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre I. Convient-il que les Magistrats aillent à la Comédie ? » pp. 8-25
ce qui sans doute fait son éloge, mais non pas celui de l’état auquel tout le monde se croit en droit d’en faire l’application. On jo
ne distingue, et moins que tout le reste la gravité et la modestie ? Tout le monde est en droit de les méconnaître. Débarrassés de l
c’est le bien public, c’est leur propre intérêt. N’ont-ils pas, comme tout le monde , des passions et des faiblesses ? N’ont-ils pas u
71 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien cinquieme. Le danger de la Comedie en particulier, decouvert par le R. P. F. Guilloré de la Compagnie de Jesus. » pp. 67-79
je vous l’ay marqué tout au long dans l’Entretien du cercle, presque tout le monde aime à railler, & à rire, aux dépens des bonn
de la perte de son ame ; mais il se peut dire, qu’elle est à presque tout le monde l’écueil le plus dangereux de la chasteté : il en
72 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre IV. Histoire de l’Opéra-Bouffon, autrefois Opéra-Comique & ses progrès. » pp. 50-66
lus hardi danseur de corde : sa grace & sa gentillesse charmaient tout le monde . Ensuite une douzaine de Rats dressés sur leurs d
, le Public les accompagnait en chorus. Cette ruse charmante éxcitait tout le monde à la gaité. Un de ses Auteurs eut encore recours
73 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
ut la première origine de bien des scandales qui sont arrivés depuis. Tout le monde sait que les Farceurs d’autrefois, et les Comédie
ble à des Citoyens. On pourrait encore avoir là-dessus quelque doute. Tout le monde convient que la mauvaise conduite de quelques par
74 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  PRÉFACE. » pp. -
lheureux. » Voilà ma façon de penser ; elle ne sera pas du goût de tout le monde  ; on pourra soupçonner trop d’orgueil dans l’aveu
75 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XII. » pp. 58-61
inte qui ne s’en réjouira ? La charité règne qui n’en sera pas ravi ? Tout le monde connaît maintenant que vous êtes du nombre des vr
76 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXII. Le repentir de quelques auteurs dramatiques d’avoir travaillé pour les théâtres doit nous engager à éviter ces divertissements. » pp. 183-186
duction qui se succèdent les uns aux autres. Malgré son mariage, dont tout le monde sait les circonstances, on n’a pas laissé de rega
77 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. L’Arétin, le Tasse, l’Arioste. » pp. 38-79
e ses infâmes ragiona menti, étoient si mal écrits qu’ils déplurent à tout le monde , & sur-tout à l’Inquisition, qui les condamna
r les traits d’Arétin. Son irréligion fit faire cette épigramme, dont tout le monde connoît la pointe, s’il n’a pas attaqué Dieu mêm
rtu pour compagne : c’est de ce mariage que sont venus mes enfans que tout le monde admire. Et ailleurs : Je n’ai besoin, ni de l’E
étoient mal déguisées : peut-être même ne voulut-il pas les déguiser. Tout le monde le reconnut sous le nom de Tircis, la princesse s
e est dans vos yeux. L’amour est un penchant inévitable, qui entraîne tout le monde . Qui peut résister à ses attrait ? Tu peux quand
ti coglioneri ? Ce mot qui se trouve par-tout & qui est connu de tout le monde , M. de Mirabeau le révoque en doute, pour l’honne
78 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « III. » pp. 12-16
les paupières abaissées, ils ne voyaient personne, et étaient vus de tout le monde . » Je ne prétends pas, Mes Pères, que vous ayez d
79 (1764) Comédie pp. 252-254
connu pour tel, s’étant présenté à Pâques à la Communion, à la vue de tout le monde , son Curé la lui a refusée. L’a-t-il pu en consci
80 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XV. Les spectacles éteignent le goût de la piété. » pp. 133-137
veille les passions ; parce qu’elle fait ou doit faire cet effet dans tout le monde  ; parce que c’est son but, sa fin et son dessein,
81 (1802) Sur les spectacles « RÉFLEXIONS DE MARMONTEL SUR LE MEME SUJET. » pp. 13-16
farce, en donnent pour raison que, puisqu’on y va, on s’y amuse ; que tout le monde n’est pas en état de goûter le bon comique, et qu
82 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IV. Des Femmes de Théâtre. » pp. 42-48
ur du sexe ont fait naufrage. Sans chercher une époque plus éloignée, tout le monde sait que, depuis l’Empire des Perses jusqu’aux de
83 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
livre exprès, ne signifie chez lui qu’une piété commune nécessaire à tout le monde pour être sauvé ; on ne peut le soupçonner de rig
s vices ; & il soutient avec toute l’Église qu’ils sont défendus. Tout le monde aime la volupté, sur-tout la jeunesse qui s’imagi
, il ne faut que faire ce qu’on voit faire, & la nature a donné à tout le monde une merveilleuse facilité à se moquer ; on est sû
tenir, leur langage est toujours monté sur ce ton, elles le prêtent à tout le monde . Mais des Auteurs judicieux peuvent-ils tenir un
84 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE I. Faut-il permettre aux femmes d’aller à la Comédie ? » pp. 4-29
édommager du silence & de l’obscurité où par-tout ailleurs, & tout le monde , & elles-mêmes se condamnent. Aussi vont-elle
é n’est arrêtée par aucune bienséance ; elles savent les avantures de tout le monde , & s’il y a un bon mot à dire sur le Roi ou l
ervances, ses austérités, je me borne au prodige de modestie connu de tout le monde , dont les femmes du monde les plus réservées n’ap
les taches, il ne laisse voir que le bon ; encore n’a-t-il pas plu à tout le monde , quoiqu’il n’ait rien négligé pour lui plaire. Ma
85 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. Tout le monde sait que le métier de Comédien est infâme ; mais
uparavant il les y employât, comme le rapporte Suétone (Aug. C. 43.). Tout le monde vit avec indignation le trouble qu’excita Lully q
le spectacle, qu’il laissa punir comme auparavant sur le champ devant tout le monde . Mais à la place du fouet qu’il supprima, il subs
, à la vérité, mais ordonnant que les portes fussent ouvertes, et que tout le monde pût y entrer pour en être témoin. Enfin il chassa
86 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
s, tels qu’ils sont dans votre idée, dans la mienne, et dans celle de tout le monde , entre lesquels et les Bateleurs on a toujours on
, de faute d’Imprimeur, et c’est sans doute la vôtre. Je souhaite que tout le monde soit aussi bien disposé que moi à vous la pardonn
s engage insensiblement dans le péché ; cela suffit, dis-je, pour que tout le monde la doive éviter. Et pour croire que la Comédie ne
ché et avec une piété véritable et solide ; malheureusement pour vous tout le monde n’en convient pas. Mais voyons si le second moyen
on n’aime pas ces grands raisonneurs qui damnent à ce qu’on prétend, tout le monde , qui font mille questions pour découvrir le fond
st plus étudié à plaire par son geste aussi bien que la Beauvale ; et tout le monde sait que sans cet Acteur qui jouait le personnage
a vu monter sur le Théâtre de l’Opéra il y a quelques années. Presque tout le monde disait alors que c’était une vestale, une fille d
assiste à Rome aux Jeux de Collège, comme vous dites page 28, quoique tout le monde indifféremment y coure en France, on ne cessera p
ux Tuileries, elle fut dans le dernier chagrin ; elle s’imaginait que tout le monde la dût montrer du doigt, et ne fut point tranquil
ie plutôt qu’elle n’aurait pas fait sans cette malheureuse rencontre. Tout le monde , me direz vous, n’est pas si scrupuleux : il est
et réveille les passions ; qu’elle fait ou doit faire cet effet dans tout le monde , parce que c’est son but, sa fin et son dessein,
Sermon ; ou à la Comédie ; puisque comme je vous ai déjà dit, et que tout le monde sait, ce ne sont pas ordinairement ceux qui ont a
ne devez pas être surpris, si le Pape assiste à ceux-ci à Rome, et si tout le monde s’y trouve indifféremment en France. On pourra sa
r de même à vos Jeux Comiques, si vous pouvez une fois bien persuader tout le monde qu’il n’y a point de différence entre les uns et
87 (1680) Entretien X. Sur la Comédie « Entretien X. sur la Comedie » pp. 363-380
je vous l’ay marqué tout au long dans l’Entretien du Cercle, presque tout le monde aime à railler, & à rire, aux dépens des bonn
de la perte de son ame ; mais il se peut dire, qu’elle est à presque tout le monde l’écüeil le plus dangereux de la chasteté : Il en
88 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
t voulu lui-même la suivre ? Et puisqu’il nous dit qu’il voudrait que tout le monde fût heureux, ne se contrarierait-il point en nous
t éloge nous aurait persuadés que vous preniez plaisir de découvrir à tout le monde ses perfections et ses qualités, nous aurions eu
89 (1632) Les Leçons exemplaires de M.I.P.C.E. « Livre III, Leçon X. LA COMEDIENNE CONVERTIE. » pp. 461-479
a glace sont contiguës. Mais cette nuit ils ont surmonté l’attente de tout le monde , car elle a représenté dignement la constance de
ite par de si grandes que je ne puis vous refuser sans être blâmée de tout le monde et comme je crois sans offenser Dieu, assurez-vou
90 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE V. Réforme de Fagan. » pp. 110-128
dangereuse. Se livrer par état, passer sa vie à inspirer la passion à tout le monde , est un plus grand mal que d’y aller quelquefois.
d’y aller quelquefois. On n’a donc pas dû frapper les mêmes coups sur tout le monde . On est allé à la source du mal, en proscrivant l
er à Dieu la comédie & tout ce qui s’y passe ? S. Paul, qui dit à tout le monde , soit que vous mangiez ou que vous buviez, faites
91 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE II. Des Spectacles des Communautés Religieuses. » pp. 28-47
que à la place du Pénitent et du Ministre. 2.° Que selon S. Thomas et tout le monde , d’après la loi de Moïse, qui est expresse, c’est
suistes, et il est aisé de sentir que ceux qui défendent la comédie à tout le monde , à plus forte raison ne la permettent pas aux Rel
tout ce qu’on y cherche et qu’on y trouve, et en fermer les portes à tout le monde . Quel Comédien voudra suivre ces lois ? quel spec
92 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
Orator a scortico. » Aulu-Gelle (Noct. Att. L. 1. C. 5.) rapporte que tout le monde se moquait ouvertement d’Hortensius, rival de Cic
arquis de Caraccioli, loué avec raison dans tous les Journaux, et par tout le monde , dit très sensément sur les pièces de collège : «
t accommodants, savent adoucir la rigueur des règles : et pour gagner tout le monde à Dieu, se prêtent à tous les goûts. » Nous n’exa
93 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 2-36
due, pour fournir aux frais de la statue à ériger : rendons justice à tout le monde  ; je ne doute pas qu’on ne soit redevable à l’Aca
gnie ; il s’agit de célébrer le jour séculaire de la mort de Moliere. Tout le monde applaudit, la piéce est reçue d’une voix unanime,
orter, sont régardés bien différemment : quelque imbecile les adore ; tout le monde les méprise. Est-ce là le portrait du Dieu de l’i
e pour prier ; bal & théatre public ouvert à tous les masques, où tout le monde , sans choix, entre au hasard ; c’est un vrai caho
s, & demande audience à l’assemblée ; surpris de cette nouveauté, tout le monde se tourne vers lui, & l’écoute ; il enfile un
94 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Suites des diversites curieuses. » pp. 138-172
asser. Depuis son rétablissement il est plus mesuré, il vit bien avec tout le monde . Voici un exemple de parodie de l’Opéra. Arlequin
e ; ces Comédiens font hardiment d’eux-mêmes les plus grands éloges : tout le monde sait les apprécier, & le nom de Franc-Maçon e
e ridicule, de porter l’ivresse à cet excès, & de vouloir enivrer tout le monde de son vin. M. Dezprez de Boissi a fait paroître
l se tenoit en plein jour dans une plaine ; on y étoit plus à l’aise, tout le monde , sans distinction de noblesse, sans acheter des b
reusé. A cette premiere bande en succédoient d’autres, jusqu’à ce que tout le monde y eût passé, ce qui duroit quelquefois tout un jo
95 (1675) Entretien sur les tragédies de ce temps pp. 1-152
u’une Tragédie ne pouvait se soutenir sans un violent amour. En effet tout le monde a été pour cette Tragédie, et il n’y a que deux o
e l’Ile de Samos. L’amour de ce Général des Athéniens, était connu de tout le monde , et Sophocle qui était son intime ami, devait êtr
ce que l’on voit ne fait qu’exciter le désir d’en voir davantage, et tout le monde a droit de se plaindre, quand un Auteur ne répond
écrier, et à ces tendres sentiments qui tirent les larmes des yeux de tout le monde . Je ne crois pas que l’empressement d’une Amante
la Comédie ; le seul nom de saint Eustache serait capable de rebuter tout le monde . TIMANTE. Ce n’est donc plus que le nom qui vou
96 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VII. » pp. 36-41
aintenant au Pape privativement à tout autre que cela appartient ; Et tout le monde convient, que l’on ne doit avoir aucun égard à un
97 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VII. Sentimens des Prédicateurs. » pp. 168-180
actement dans les bornes rigoureuses de la loi, pour être à portée de tout le monde . Ceux là, pour conduire à la perfection les ames
conseils. Nous croyons inutile d’en citer aucun ; mais nous invitons tout le monde d’en faire la lecture, on y gagnera toujours beau
98 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrysostome. » pp. 181-192
enverser les loix de la nature & de porter les gens à l’impureté, tout le monde répondra que c’est un crime punissable. Pourquoi
ble d’être foulé aux pieds d’une femme perdue, que d’être respecté de tout le monde  ? Qui est-ce que cette femme elle-même respecte d
99 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VIII. Comédie du Tartuffe. » pp. 161-179
e se mêle de tout, entre dans toutes les conversations, & parle à tout le monde avec une insolence outrageante, malgré les défens
s longues, sur trente qu’en a la piece, est une insolente qui insulte tout le monde , une intrigante qui se mêle de tout, une confiden
’une radoteuse, babillarde & méchante, qui drappe & maltraite tout le monde . Il n’y a pas jusqu’au Sergent Loyal, qui ne se m
100 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE V. Des Jésuites. » pp. 108-127
e luxe et le faste, etc. Les Jésuites, qui enseignent partout et avec tout le monde , que les petites choses conduisent aux grandes, o
il oublie les Auteurs les plus agréables, qui sont entre les mains de tout le monde , qu'on sait par cœur, dont on débite sur cent thé
ipe de vertu ; et par zèle pour sa religion, ne pouvant l'interdire à tout le monde , il voulait du moins que les Prêtres Païens s'en
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