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1 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre V. Du Luxe des coëffures. » pp. 115-142
Du Luxe des coëffures. L’EXCÈS du Luxe dans les ornemens de la tête , n’est pas nouveau ; il remonte à la plus haute a
me se servoit de cette parure, puisque l’épouse des Cantiques loue sa tête d’or, Caput, ejus aurum optimum. Il est vrai qu
mum. Il est vrai qu’on peut l’entendre dans un sens moral, une belle tête , une tête savante comme on dit. Chrisostome bouch
st vrai qu’on peut l’entendre dans un sens moral, une belle tête, une tête savante comme on dit. Chrisostome bouche d’or, Ch
oré. Mais quelques interprêtes l’entendent dans le sens naturel d’une tête chargée d’ornemens d’or, & notamment de poudr
comæ ejus nigræ quasi corvus . Cette idée de cheveux noirs sur cette tête d’or, semble plutôt indiquer le sens physique d’u
rs sur cette tête d’or, semble plutôt indiquer le sens physique d’une tête chargée & ornée d’or, que le sens moral d’une
physique d’une tête chargée & ornée d’or, que le sens moral d’une tête pleine de sagesse ; quoique l’une n’exclue pas l’
ttres, dans la cire d’Espagne, &c. En revanche on prodigue sur la tête les aigrettes, les poinçons, les galons, les ruba
e trop avec la couleur des cheveux & du visage ; éparpillé sur la tête , il ne fait point une continuité de couleur, avec
dres d’or n’ont pas l’air militaire, ni l’air Magistrat, de pareilles têtes au Sénat, à la tribune, à l’armée auroient fait p
à la tribune, à l’armée auroient fait pitié. La farine qui couvre les têtes des Officiers, des Magistrats, des Jurisconsultes
merce de poudre d’or, ces peuples en répandent non seulement sur leur tête , mais sur-tout le corps, après l’avoir oingt de q
, les Héros, les Fées, les Magiciens, se reproduisent sans cesse, une tête sortant de nos mains, est tantôt celle d’une Divi
fonctions de Barbiers Perruquiers sont bien différentes ; tondre une tête , acheter sa dépouille, donner à des cheveux qui n
, employer le secours du marteau comme celui du peigne, mettre sur la tête d’un Marquis la chevelure d’un Savoyard, se faire
par l’analogie à celle des Dames ; mais nous laissons volontiers leur tête entre, les mains d’un Perruquier, afin qu’ils fas
rtificielles. C’est un art de favoir faire à propos des mouvements de tête , qui mettent dans leur jour la beauté de leur che
eurs ouvrages, & gagneront au moins une heure de tems, sur chaque tête à coëffer ; tant pis, ils seront moins employés,
loir des Privileges, arbore le luxe des habits, & la parure de la tête comme un modele, une poupée vivante qu’elle prése
celle-ci avoit pour son partage le front, celle-là le derriere de la tête , un autre les sourcils ; il y en avoit pour chacu
’effacent en éblouissant. Quand ces Empereurs étoient au soleil, leur tête paroissoit toute en feu, nos Dames ne sort pas as
e de l’être, passoit pour le plus bel homme du Royaume d’Israel de la tête aux pieds, il étoit sans défauts, sa chevelure ex
ode, Heliogabale contents de la couronne de laurier qui ceignoit leur tête , ne se sont pas ainsi dégradés aux yeux de l’Univ
eveux avec différentes drogues vous les avez fait tomber, toute votre tête semble un œuf, & vous une poule qui l’avez po
; ne pouvez peindre l’autre, à qui croirons-nous de la barbe ou de la tête  : Cana est barba nigra est coma, cui credere pos
est barba nigra est coma, cui credere possum ? Vous n’avez sur votre tête que des cheveux en peinture, il ne vous faut plus
cheveux, lui dit vos genoux ont plus besoin d’être rajeunis que votre tête . Philippe, son pere, appercevant un des Juges de
il tromperoit dans les affaires. Je vous envoie des cheveux & une tête , disoit Martial, à une femme à qui il donnoit de
a plus haute perfection, il y a eu bien des manieres d’appliquer à la tête des cheveux faux, qu’on ne peut qu’improprement a
prement appeller des perruques. Ces différentes manieres de farder la tête se tirent du langage de Martial, & des autres
u’on ne peut aisément expliquer. 1°. On peignoit une chevelure sur la tête chauve, ou bien rasée, ou immédiatement sur la pe
e pour rasoir, qui en delayant les couleurs ou le plâtre, laissoit la tête rase ; on se faisoit de même une barbe & une
servoit de cette espece de masque : Crinem abscondente galero . Ces têtes peintes, cette chevelure de plâtre, ces cheveux e
& qu’ils portoient de grands masques, qui enveloppoient toute la tête comme le casque de nos anciens chevaliers, avec c
ce, jeune ou vieux, laid ou joli, le visage étoit tout fait, & la tête toute coëffée ; mais aussi étoient-ils toujours l
its. C’est le revenant bon de leur chaste métier ; on a partagé cette tête creuse, on en a conservé le derriere, en le perfe
la toilette se fait chez le baigneur, d’où l’on porte une très-belle tête toute faite, qu’on adapte au visage qu’on vient d
les mœurs, la Réligion & le bon sens ; ces masques mobiles de la tête , font quelquefois sur le théatre & dans les p
du théatre de la foire ? Mais tout cet appareil galant, étalé sur la tête chenue d’une grand-mere, sous le grave mortier d’
2 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II.  » pp. 36-74
ne Actrice le langage le plus intelligible ; toute sa personne, de la tête aux pieds, rient très-intelligiblement le même la
olentes. L’homme hors de lui même semble pétrifié. Persée coupa cette tête si dangereuse par sa beauté & par sa laideur,
oit endormie, & lui porta le coup mortel. Il fit présent de cette tête à Minerve sa protectrice, qui l’appliqua sur sa p
es remords vivement représentés par les serpens qui sifflent sur leur tête , la torche & les fouets qu’elles ont à la mai
; de la damnation. Cette fable est pleine de bonnes instructions, une tête de femme parée est une vraie tête de Meduse ; ell
pleine de bonnes instructions, une tête de femme parée est une vraie tête de Meduse ; elle le deviendra un jour très réelle
oup dont on la frappe : qu’on ne l’épargne pas, il faut lui couper la tête , pour peu qu’on l’épargne elle reviendroit plus d
ce, de sa honte & de ses remords. Après la victoire, portez cette tête à Minerve pour lui en faire hommage, c’est-à-dire
impudiques, les libertés licencieuses lui livrent tant d’assauts. Une tête de Gorgone sur le sein est bien différente des bo
e, pétrifie les plaideurs. Un bon Juge est un Persée qui lui coupe la tête par la sagesse de ses arrêts ; mais qu’il ait un
aganisme dans l’Ecriture Sainte, a trouvé de la ressemblance entre la tête de Méduse, coupée par Persée sous les auspices de
te de Méduse, coupée par Persée sous les auspices de la sagesse, à la tête d’Holopherne, coupée par Judith sous la protectio
le Prince Achior en fut si frappé que lorsque Judith lui présenta la tête d’Holopherne qu’elle avoit coupée, ce fut pour lu
la tête d’Holopherne qu’elle avoit coupée, ce fut pour lui une vraie tête de Méduse, il tomba sans connoissance : Angustia
il tomba sans connoissance : Angustiatus cecidit in faciem suam. La tête de la Gorgone consacrée à Pallas, représente la t
faciem suam. La tête de la Gorgone consacrée à Pallas, représente la tête , le pavillon, les trésors d’Holopherne, consacrés
erment, & à la inscesse de l’application qu’on peut en faire à la tête d’une Actrice qui, par les dangereux attraits &am
yeux de la vertu plus dangereuse que Méduse. Mais qui lui coupera la tête  ? Ce n’est point un amateur du Théatre qui sera l
visage, belle gorge, & ensuite c’est un vilain serpent qui a une tête à l’extrêmité de la queue ; ils cachent cette par
ner cette dépense le Théatre leur suffiroit. Cléopatre fit tourner la tête à Antoine, comme les Actrices la font si souvent
mmeil, sans quoi elle étoit perdue, elle emprofite pour lui couper la tête ) : l’hypocrisie d’une femme, qui pour ne pas se s
mp;c. Elle se rend celebre par un si beau triomphe, elle lui coupe la tête , c’est-à-dire, elle ruine sa santé, épuises ses f
ruine sa santé, épuises ses forces, abrege ses jours. On montre cette tête comme un trophée, c’est-à-dire, elle affiche son
parures de Judith ne dura que trois jours. Le même coup qui coupa la tête d’Holopherne, fit rentrer tous ses ornémens dans
où elle doit combattre ; elle ajoute à ses austérisés, elle couvre sa tête de cendre, elle se prosterne devant Dieu, elle ve
e ans ! Les nouvelles découvertes dans l’art sublime de coëffer les têtes , & de farder les visages, sont l’un des plus
les cheveux d’une façon assez semblable à ceux dont ils sortent de la tête . Enchanté de cette intéressante découverte, il s’
Secretaire, pour en faire part à l’Académie, lui fait voir plusieurs têtes coiffées de diverses manieres, montées de sa main
3 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Troisieme suite du Fard. » pp. 171-194
fat qui passe pour une maniere de bel esprit, & s’est mis dans la tête de faire l’homme de condition, & se pique de
amoureuse avec une jambe toute nue, un chapeau désarmé de plumes, une tête irréguliere en cheveux ; en habit qui souffre une
t toutes les autres femmes, la parent. Tout est également bien sur sa tête , la propreté qui coute tant aux autres femmes, lu
de regards, de gestes, souris, attitudes ; car la parure est dans la tête d’une femme un vrai systême, un plan d’opérations
réputation. L’ancien usage de séparer les cheveux sur le somet de la tête , & de les coucher sur les deux côtés, se réta
e poil des animaux, on garnit ses habits de fourrures, on envelopa la tête de peau bien travaillée, & marquetée, de chie
air, de contrevair ; (il a passé dans les armoiries.) Cet ornement de tête s’est perpétué sous le nom d’Aumusse ; ce n’étoit
n’étoit d’abord qu’une grande calote de peau de bête, pour couvrir la tête , ensuite on la fit descendre sur le cou, pour gar
, plusieurs communautés s’en couvrent, & portent l’aumusse sur la tête en hiver ; c’est pour cela qu’il y a au bout une
invention procura de grands changements ; on se bornoit à parfumer la tête  ; les femmes y mettoient de la poudre blanche, po
fans ; l’Eglise, la Robe, l’Epée, le commerce, l’attelier. Toutes les têtes sont devenues blanches ; cela a changé le goût de
donnent de l’activité au commerce, & font vivre bien de gens. La tête des hommes a fourni les deux premiers tomes, on e
es a fourni les deux premiers tomes, on en promet cinq ou six pour la tête des femmes ; ce n’est pas trop. L’auteur se prome
dînés & leur soupé sur leurs joues. Ne prenons pas le change, la tête brille aux dépens de la table, le cuisinier payé
ile, quand vous jeûnerez, dit-il, l’avez votre visage, parfumez votre tête , pour cacher votre pénitence. On encherit sur l’E
r l’Evangile, on fait pénitence pour farder le visage, & parer la tête  ; 4°, de friponnerie. La plupart de ces Nymphes n
4 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre V [IV]. De la Chaussure du Théâtre. » pp. 115-141
chaussure & la forme de ce qu’elle couvre sont devenues comme la tête & la coiffure un objet très-important de la t
emparé de tout l’homme, dit S. Clement d’Alexandrie, il a gagné de la tête aux pieds, du faîte de l’arbre à la racine, sans
d’Angleterre, étoit scellée aux armes du maître. Des pieds jusqu’à la tête on étoit tout noble. De là sont venues les robes
’Ecriture, le pécheur est couvert de péchés & de folies depuis la tête jusqu’aux pieds. Les ornemens de sa tête, les vêt
és & de folies depuis la tête jusqu’aux pieds. Les ornemens de sa tête , les vêtemens de son corps, les parures de ses pi
s écrasent le nez de leurs enfans, & les Sauvages leur serrent la tête pour la rendre pointue. Pour empêcher les pieds d
s. Ce n’est pas assez d’enbrillanter leurs habits, d’en émailler leur tête , d’en charger leurs oreilles, où, selon Martial,
t dans le même goût, c’étoient des casques qui enveloppoient toute la tête , avec de grandes ouvertures aux yeux & à la b
; vous porterez au contraire la chaussure à vos pieds, la thiare à la tête . Un des présens que sit à son fils à son retour l
t une marque de pénitence & de respect d’aller nu-pieds & nue tête . On n’approchoit les Rois que dans cet état d’hum
es astres qu’elle foule aux pieds, & du démon dont elle écrase la tête , selon la prophêtie faite à Eve, soit par l’exemp
Son beau visage ressembloit au Ciel dans sa plus grande serénité, sa tête étoit ornée en forme d’étoile. Il ajoute très-ir
. Tous les Ministres doivent avoir des vêtemens Sacerdotaux depuis la tête jusqu’aux pieds. Il n’y a rien là de particulier
5 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE V. De la Parure. » pp. 107-137
c un grand chapelet à la ceinture, dont les grains étoient de petites têtes de mort. Il obligeoit les Grands de la Cour, jusq
ouvent de linge, allant au froid & au chaud, nuds pieds & nue tête , avec les gens de la campagne ; actif, infatigabl
& le Roi de Navarre après une abjuration solemnelle revenus à la tête des Protestans, des impositions immenses, des pro
x, par la Sorbonne & les Evêques ; qu’elle avoit le Roi même à sa tête , armé pour la défendre contre l’hérésie, avant qu
Parce que les filles de Sion se sont élevées, qu’elles ont marché la tête haute, faisant des signes des yeux & des gest
urs pas, & étudié toutes leurs démarches, le Seigneur rendra leur tête chauve, il arrachera tous leurs cheveux. En ce jo
puanteur, leurs ceintures d’or en cordes, leurs cheveux frisés en une tête nue, leurs riches habits en cilice : Eò quod elev
prodigue le plus riche patrimoine. Les Pères de l’Eglise appellent la tête d’une femme parée une tour, une forteresse, où re
e troubloient pas leur possession. Ils se sont chargés d’embellir les têtes des femmes, voulant faire de leur art un état sép
usif jouir de tous les honneurs, & borner les Barbiers à parer la tête des hommes. Il semble que le sexe le plus noble d
ces entre les Barbiers & les Perruquiers, entre les cheveux de la tête & les poils de la barbe & de la moustache
Après avoir bien lavé, savonné, rasé la barbe, le Barbier renvoie la tête au Perruquier, & le Perruquier, après avoir f
ucles, &c. renvoie la barbe au Barbier. Puisque la barbe & la tête , le poil & les cheveux ont différens artistes
il étoit juste que les deux sexes en eussent aussi, & que chaque tête occupât son maître. N’y a-t-il pas des Tailleurs,
visage des Dames. La sculpture ? ils-sont statuaires, ils ornent leur tête . La poësie ? ils sont poëtes, ils y répandent les
urs mains, évanouie en parures & en fêtes, & passant dé leurs têtes chez le frippier, à peine sauvent-elles des débri
6 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. De la Dédicace de la Statue de Voltaire. » pp. 71-94
Parnasse avec les muses, l’Hypocrene & le Permesse, & sur sa tête , non une couronne, cela est trop commun, mais une
, & dans la liste des souscriptions qu’il étale pompeusement à la tête de ses livres, ne manque jamais d’insérer dans le
ollon : il paroissoit convenable que le grand Prêtre de ce Dieu, à la tête de tout, eût fait les honneurs ; mais le Sacerdoc
llumé tant de passions, fait composer tant de vers, fait tourner ; la tête à l’Avocat Huerne, qui voit à ses pieds toutes le
à ses pieds toutes les autres actrices, comme un grand chêne porte sa tête chenue au-dessus des nuages, & daigne à peine
accoutumée à porter tant de sceptres, une couronne de laurier sur la tête , alors tous les violons, violes, violoncelles, fl
tant fait, cette Clairon ? Elle a posé une couronne de laurier sur la tête d’une statue ; elle a déclamé une ode faite par j
de Florence, un grand char peint de noir, semé de croix blanches, de têtes & d’ossements de morts, comme on en met aux e
de soir, portant des flambeaux, & couverts de masques en forme de têtes de mort. Les flambeaux répandant une lueur sombre
en guise de housse, avec des croix blanches, des ossements & des têtes de morts : chacun avoit au tour de lui des estaff
ses, des chants lugubres, des drapeaux mortuaires, des ossements, des têtes de morts, & de morts véritables dans la bierr
tombeaux, d’enterrements, de fossoyeurs, de vrais ossemens, de vraies têtes de morts ? Qu’a donc de si extraordinaire la fête
7 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
masques de Théâtre étaient une espèce de casque qui couvrait toute la tête , & qui, outre les traits du visage, représent
ce fut Euripide qui le premier les représenta avec des serpens sur la tête . Pollux distingue trois sortes de masques de Théâ
de leurs masques. Ils représentaient non-seulement le visage, mais la tête entière, chauve, ou couverte de cheveux. L’usage
yte, Hercule & Nestor, ne paraissaient sur le Théâtre qu’avec une tête reconnaissable, à l’aide de sa convenance avec le
8 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  De certaines processions ou cérémonies religieuses, pratiquées par le clergé, et qui sont ou ont été beaucoup plus nuisibles au culte et a la morale publique que les comédies représentées sur nos théâtres.  » pp. 201-340
d’une têtière, qui est un masque, qui enveloppe généralement toute la tête . « 26. Les lépreux, autre mascarade, qui représen
sser et agiter. Ils sont tous couverts d’un masque qui représente une tête toute tondue. « 27. La reine de Saba, autre masca
ix déguisé en vieille princesse, qui a une couronne rayonnante sur la tête , une ceinture en chaîne d’argent, beaucoup de rou
têtière est noire et rouge, avec de longues cornes, formant une vraie tête de diable, et représentant des têtes horribles d’
longues cornes, formant une vraie tête de diable, et représentant des têtes horribles d’animaux ; ils sont affublés de deux r
de couleur cramoisi, avec des ornements jaunes ; il a la couronne en tête , et le sceptre à la main ; il cherche autant que
nc garni de rubans de diverses couleurs au cou, aux bras, derrière la tête , ayant aussi des épaulettes en or et des scapulai
ont tous un cheval figuré en carton peint, c’est-à-dire, seulement la tête et le poitrail d’un côté réunis à la croupe de l’
a croix, S. Luc par une têtière ou masque qui représente une horrible tête de bœuf, S. Marc par une têtière ou masque qui re
le tête de bœuf, S. Marc par une têtière ou masque qui représente une tête de lion, S. Siméon est en évêque, chapé et mitré,
s, sont défendus ; Et tous ces déguisements, ces masques horribles de tête de bœuf, de tête de lion, de tête de diables, reç
; Et tous ces déguisements, ces masques horribles de tête de bœuf, de tête de lion, de tête de diables, reçoivent l’eau béni
uisements, ces masques horribles de tête de bœuf, de tête de lion, de tête de diables, reçoivent l’eau bénite, de l’église d
ore des portefaix qui sont chargés de ce rôle, et qui représentent la tête de deux saints que nous honorons et invoquons, ch
ue nous honorons et invoquons, chaque jour dans nos églises, par deux têtes de bœuf et de lion, qui représenteraient à mervei
nt ils avaient réglé la pompe de cette manière : la croix marchait en tête , suivie d’environ trente petits choristes tant de
equel marchait un petit roi, le sceptre en main et la couronne sur la tête  ; par là, ces pères voulaient, à ce qu’ils dirent
êtu en évêque avec une soutane, rochet, camail et croix pectorale, la tête nue, mais couverte d’un grand crêpe, à travers du
t de quitter la ville, se rendit dans l’église de Saint-Jacques, à la tête des officiers municipaux, pour consacrer spéciale
x acolytes, revêtus de leurs ornements ecclésiastiques, allaient à la tête des onze Apôtres. Des deux côtés de cette process
té se cacher sous les pieds du père éternel, où il ne montrait que sa tête . Les lazzis et niaiseries de ce personnage, que l
monies ; des soldats déguisés en pantalons (bouffons) marchaient à la tête du cortège, en dansant leurs ballets, à l’imitati
ble par son éclatante parure, qui porte en main un sceptre, et sur la tête une couronne royale. Un de ses principaux ornemen
ascarade était terminée par une sybille qui avait une couronne sur la tête , et qui lançait ses oracles. A Viviers on célébra
9 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre [V].  » pp. 156-192
quer à l’Eglise. Elle brille de la gloire de son époux, elle éleve sa tête jusqu’au ciel, supérieure aux variations de la lu
in les renverse, & en fait l’application à une femme mondaine. S.  tête , dit-il, est couronnée de douze folies, ses pieds
mans dont elle est brillante, s’offre aux regards comme un soleil. S.  tête imite celle de Moïse, qui descendit tout rayonant
aussure de Judith. Cette héroïne profite de son ivresse, lui coupe la tête , & dissipe son armée. Salomon lui-même, le pl
ien l’Apostat, entretenoit trois mille baigneurs, pour travailler les têtes des femmes de la Cour & de leurs amans. Celle
trop, pour leur faire l’injustice de ne pas les y comprendre. 1.° La tête d’une femme parée est un balon de vanité : Vesic
superbia. Vous avez beau, dit le Seigneur, orner & élever votre tête jusqu’aux nues, vous n’en serez pas moins un peu
en fait une tour par son élévation. Il y a des modes qui réalisent la tête de l’ancienne Déesse de la terre, qu’on voit sur
s de la langue, impudence du front, que sais-je ! est-il rien dont la tête d’une actrice ne soit chargée ? Quelle confusion
3.° L’étendard du démon : Venillum diaboli . Le voilà arboré sur la tête d’un disciple de J. C. Quelle horreur ! La desert
, mes amis, j’ai perdu la journée : Amici, diem perdidi. 7°. Cette tête est donc le trone de Satan sedes Satana . Il y a
t à paroître, sous quelle forme se transformeroit-il, prendroit-il la tête de Meduse, pour rebuter tout le monde ? ce seroit
! J. C. & Belial ! le vrai Dieu & les idoles ! Comparez cette tête prophane avec celle d’un Dieu mourant. Ce visage
eu sont noyés dans les larmes, ceux ci brulent d’un feu impur ; cette tête adorable est couronnée d’épines, ses cheveux dégo
dorable est couronnée d’épines, ses cheveux dégourent de sang ; cette tête prophane est couronnée de roses & de rubans,
urs licentieux, prononcent des paroles de mort. Le Seigneur baisse la tête par modestie, par humilité, par abbattement sous
10 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Madame de Longueville. » pp. 40-83
de ville, les huissiers, les domestiques en livrées, le parrain à la tête donnant la main à la marraine, & un peuple in
frere, son beau-frere, promit son secours, & alla se mettre à la tête des troupes. Si on eut rapproche les objets, on e
i , dit-elle, le plus malheureux des hommes. Ce bon Prince baisse la tête , demande grace, & se retire. La voilà sur le
Foire. Un premier Ministre obligé de prendre la fuite, dont on met la tête à prix, & qu’on va quelques jours après recev
exposé sa vie ; une Postulante Carmelite amoureuse, séditieuse, à la tête de la révolte, se moquant de son mari, tantôt bro
ssant de la toilette aux combats, couvrant de rubans leurs épée, leur tête de frisure & de poudre, & au premier coup
e. La Ligue sut formée par l’autorité royale, le Roi s’étoit mis à la tête  ; les Ligueurs ne firent que s’enrôler sous ses é
Claire-Eugenie, pour laquelle Philippe II. agissoit, étoit-elle à la tête des seditieux, comme la Duchesse de Longueville ?
flattoient sa maligne jalousie. La beauté d’une femme fait tourner la tête comme le cœur. Montbazon régnoit : mais comme ses
ût une pleine satisfaction. Condé sorti de prison alla se mettre à la tête . Il y eut des combats à Orléans & à Etampes 
hesse comme son oracle, les Princes comme ses chefs, qui avoit mis la tête du Cardinal à prix, délibéré sur la requête de la
Prince est-il sorti de prison qu’il court en Flandres se mettre à la tête des armées espagnoles, & fait ouvertement la
aimable personne du monde, & la plus aimée, porté les lys sur la tête , (je ne sai ce que c’est) & donné à la France
ompa pas. On continua à négocier, & le Prince alla se mettre à la tête des armées espagnoles en Flandre. La Duchesse rev
i constate le désordre, les Religieuses & le Clergé voient à leur tête des supérieurs qui portent sur leur front l’infam
coupable d’un seul péché  ; de quel œil verroit-elle une bâtarde à la tête de ses filles, ajouter au crime de sa naissance s
se, lorsqu’elle demandoit grace, son frere par son conseil étoit à la tête des armées espagnoles ; le même courier apportoit
11 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
ée, & y faisoit des ravages ; il descend à la cuisine, met sur sa tête un chauderon en guise de casque, prend à la main
urs amis ; il s’y rendit, & demanda tout haut à la mere de parler tête à tête à sa fille, seulement pendant le temps qu’
s ; il s’y rendit, & demanda tout haut à la mere de parler tête à tête à sa fille, seulement pendant le temps qu’il pour
triomphe, pour gagner le prix dans les tournois & les courses de têtes , &c. Quel est plus singulier d’une telle sain
tant revoltés contre l’Espagne, l’inviterent à venir se mettre à leur tête , & le déclarerent Généralissime de leur armée
gré les horreurs d’une prison, & le danger continuel de porter sa tête sur un échaffaud. Il en fit à son retour en Franc
crut ne pouvoir mieux choisir que le Duc de Guise pour le mettre à la tête du quadrille des Mores. Personne en effet ne ress
l avoit manqué deux fois à Naples. Ce prétendu Roi de Naples avoit en tête ce Jean d’Autriche, bâtard du Roi d’Espagne, qu’i
es, allerent la recevoir au fauxbourg S. Antoine ; ils avoient à leur tête , le dévineroit-on ? un Conseiller au Parlement, V
12 (1731) Discours sur la comédie « a tres-haut et tres-puissant seigneur, monseigneur louis-auguste d'albert d'ally, duc de chaulnes, pair de france. » pp. -
On ne sera point étonné de voir, MONSEIGNEUR, votre illustre nom à la tête d’un Livre contre les Spectacles ; il y a longtem
erais, dans le quatorzième siècle Thomas d’Albert Damoiseau, qui à la tête de dix-sept Ecuyers de sa Compagnie, conserva à s
13 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE VI. Où l’on examine si le Bal public proposé par M. Rousseau ne serait pas plus préjudiciable aux mœurs de Genève, que le spectacle qu’il proscrit. » pp. 211-224
u’ils sont forcés de donner à la réparation de leurs forces, et de la tête et de l’esprit. Sully, bien loin de penser comme
gards dérobés ne trahiront point la modestie prescrite, d’affubler la tête de tous les danseurs et danseuses d’un voile épai
sans cesse à redire. Vous voulez que les pères et mères aient à leur tête un Seigneur Commis, et que tous ensembles compose
nt ou timide naturellement, devient hardi et querelleur quand il a la tête échauffée par le vin, qui le tire de son assiette
ts pour engager les gens à se faire Marquis à Genève, il faut que les têtes y soient bien autrement tournées qu’ailleurs ; ma
14 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VI. Euphemie. » pp. 129-148
ses pieds, il n’a point de pieds. Il y a un Crucifix que soutient une tête de mort. Est-elle donc percée, & le Crucifix
percée, & le Crucifix planté ? Elle embrasse de ses deux mains la tête de mort. On n’embrasse pas des mains. Elle doit f
d’embrassades de la mère, de la fille, de l’amant, de l’autel, de la tête de mort. A tout moment on tombe évanoui, on tombe
rassante & plus conforme à l’usage. Elle appuie une main & la tête sur le tombeau, elle tombe sans connoissance sur
elle doit l’être considérablement, puisque cette fille y appuyoit la tête & la main, & y avoit posé la lampe, comme
ce trait si beau, qu’on en a fait le sujet de l’estampe qui est à la tête , qui même n’est pas exacte. Il y manque la Sœur C
le Moine, bien loin de fuir précipitamment, s’arrête & tourne la tête pour voir sa maîtresse. A-t-on remarqué que ces d
15 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre X. Des Incidens & des Episodes. » pp. 159-164
& la laisse néanmoins partir. Iphis (Zaraès) court se mettre à la tête de ses soldats, quoiqu’il n’ait plus rien à deman
eurent aucune part. Le Roi d’Egypte apprend ce soulevement, vole à la tête de son armée, & reparoît un moment après trio
16 (1731) Discours sur la comédie « PREMIER DISCOURS SUR LA LETTRE DU THEOLOGIEN DEFENSEUR DE LA COMEDIE » pp. 2-32
ent jointes à l’ouvrage d’un Théologien ! qu’un Prêtre se montre à la tête de plusieurs Acteurs : Qu’un Religieux se charge
eur parlent avec autant de sincérité que le Théologien qui parle à la tête de six Comédies, et que leur apprenant les voies
t de scandale et de péché mortel, le Livre qu’il vient de mettre à la tête des pièces de Théâtre le rendrait-il moins crimin
d crime d’assister une fois à la Comédie, que de se faire mettre à la tête des Comédies, comme l’Approbateur de tout ce qu’o
it-il pas d’avoir multiplié sa présence par autant de Livres, où à la tête des pièces de Théâtre il se montre avec la qualit
s par les pressantes exhortations des Prêtres. Et en voici un, qui la tête levée engage les Comédiens à ne fermer jamais leu
17 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  PRÉFACE. » pp. -
plus pour exciter l’indulgence du Public que je mets une Préface à la tête de cet Ouvrage : non, je n’ignore pas que j’en au
ns vertueux, lance du haut de l’Olimpe tes carreaux brûlans sur cette tête audacieuse. Mais en le foudroyant ce serait t’a
18 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IIbis. Autre suite du Fard. » pp. 61-89
propositions d’accomodement. Jebu, qui ne pensoit pas à elle, leve la tête , & ne la connoit pas. Qui est cette femme, di
u’il produit, les hommages qu’il usurps, les rangs qu’il confond, les têtes qu’il tourne, la fortune qu’il dérange, le mérite
a premiere sa propre dupe. Elle s’adore le plus profondément. Mais la tête lui tourne donc ? Sans doute, la vanité de la par
elaine avoit dans un vase d’albâtre le parfum qu’elle repandit sur la tête du Seigneur : Alabustrum unguenti pretiosi. Ces
dies . Il étoit dans la puanteur d’un fumier, couvert d’ulceres de la tête aux pieds ; le voilà bien habillé parfaitement, s
froit pas une surface unie ; mais ce qui nous étonna, c’est que notre tête étoit entourée d’une gloire ou auréole, formée de
oût, ou plutôt cette fureur, ce délire pour la parure fait tourner la tête . On applique au littéraire & au moral ces mêm
jamais des femmes enluminées. Il formera une collection piquante des têtes dignes des petits cabinets. Très-peu de temps po
19 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
’empara de sa couronne. Ce Prince efféminé, au lieu de se mettre à la tête de ses troupes, se renferma encore plus étroiteme
tous les plaisirs, le libertinage n’a plus de bornes, le vice marche tête levée. Tout le monde va masqué, & ceux qui pa
, de peur qu’elles ne soient cassées par les dragées qu’on jette à la tête . Il ne reste ce jour-là personne dans les maisons
uisés en pâtissier ou en berger, qui portent chacun un fenetra sur la tête . C’est un grand gâteau piqué d’écorce de citron &
à transmettre ces déguisemens de toute espèce aux races futures ; une tête de femme sur le corps d’un homme, dans le froc d’
pte, les Centaures, les Faunes, les Satyres du Paganisme, on a mis la tête d’une femme sur le corps d’un animal, à la place
pendans d’oreille, un boudin, des bourses, des cheveux au-tour de la tête , frisé, poudré à blanc, un juste-au-corps à bouto
convenoit. Ces masques étoient fort grands ; ils enfermoient toute la tête , comme un casque, & la coëffure convenable s’
20 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [E] » pp. 399-406
ons dans peu de très-jolis personnages. Parce que les Italiens ont la tête vide, il faut leur ressembler ! parce qu’ils sont
r ne peut effectivement saisir que des sons !… Les oreilles & les têtes françaises ne sont point faites pour n’être rempl
eille Musique est la corruption des mœurs : c’est elle qui remplit la tête de nos femmes de falaises, & qui fait qu’elle
sont pas d’infidèles régisseurs des deniers de l’Etat ? Parce qu’à la tête des armées, ils ne sacrifient pas des milliers d’
21 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VI. Du Cardinal Mazarin. » pp. 89-108
pas les mêmes motifs, supprima cette licence qui n’épargnait pas les têtes couronnées, que son prédécesseur avait ouvertemen
orbonne à trahir la vérité. Sans doute elle n’alla pas lui jeter à la tête ces condamnations de la comédie, qu’il faisait re
on Confesseur (à ce qu’il dit) dont il a fait imprimer la lettre à la tête de ses œuvres. Celui-ci ne fait aller les Papes q
omme le Voyage de Misson, on ne trouvera de théâtre papal que dans la tête de Boursault. L’histoire ecclésiastique fournit t
ère à faire le paix pour le délivrer ; le Pape qui met le pied sur la tête de l’Empereur prosterné, en lui disant ces parole
cine, ni le Clergé petit-maître toutes les grâces que répand sur leur tête la main d’un habile baigneur ; mais je ne sais pa
22 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 2-36
leur pere, & les Muses leurs meres ? Les comédiens sont comme la tête que trouva le renard : O lepidum caput ! cerebru
abale, & sans respect pour la couronne qu’il se fit mettre sur la tête , par son premier acteur, ni pour l’actrice qu’il
illet d’enterrement avec les vignettes ordinaires ; ossemens, larmes, têtes de morts, on y voyoit en gros caractère, vous ête
er descend du Ciel, le premier acteur la reçoit, & la pose sur la tête du poëte, qui s’y étoit préparé, & l’attendoi
. C’est aux graces , dit-il, qu’elle est due , il l’ôte de dessus sa tête , & va la porter, non aux pieds respectueuseme
la porter, non aux pieds respectueusement, mais familiérement sur la tête de la premiere actrice, qui se trouva tout-à coup
isent galammant, je tiens de votre main. On ne met la couronne sur la tête qu’à titre de maître qui la donne, ou de valet de
ncastre, ayant épousé l’héritiere de la maison d’Yorck, réunit sur sa tête les droits des deux familles, & regna paisibl
décider du jugement de la république des lettres. Cinq cens coups de têtes donnerent le signe de l’approbation générale ; on
amp; scenomane singulier. Ces deux manies sont quelquefois tourner la tête . Piqué de voir que les comédiens rejettoient opin
23 (1731) Discours sur la comédie « Préface de l'Editeur. » pp. -
Discours. En 1694. M. Boursault fit imprimer son Théâtre, et mit à la tête de son Recueil, une Lettre d’un Théologien, illus
a paru. Depuis ce temps, la Lettre du Théologien a été imprimée à la tête du Théâtre de M. Boursault, et la même personne q
24 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suite de Mêlanges. » pp. 84-120
groupes qui y sont répandues, nulle confusion, nulle répétition. Les têtes & les attitudes sont toutes différentes ; le
titres : un pied bien chauffé ne suppose pas moins de science qu’une tête bien coëffée : leur empire est même plus étendu.
littérature. Ont-ils tort ? Un corps bien habillé ne vaut-il pas une tête bien coëffée ? Et que feroit cette tête si son bu
en habillé ne vaut-il pas une tête bien coëffée ? Et que feroit cette tête si son buste n’étoit couvert que de haillons ? Le
s ; les vastes états s’étendent depuis le cou jusques aux genoux ; la tête n’est que la capitale de la monarchie ; l’art de
p; enregistrées dans toutes les cours ; sur-tout ceux des dames. Leur tête épuise toutes le sections coniques, l’arrangement
fit de l’entrepreneur. L’engouement du Théatre fait ainsi tourner la tête dans tous les états, même à des gens qui ont d’ai
, qu’elle ne laisse quelque léger intervalle, que les mouvemens de la tête rendent sensible, malgré toute l’adresse de la to
éable, qui a la propriété de faire tenir les toupets postiches sur la tête , de maniere qu’ils imitent parfaitement la naissa
25 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VIII. Assertions du Théâtre sur le tyrannicide. » pp. 130-174
, etc. Plein des agitations de la Ligue, qui avait bouleversé tant de têtes , et dont il avait vu les restes mal éteints, et d
evoir mille morts. S’il veut me posséder, Auguste doit périr : Sa tête est le seul prix dont il peut m’acquérir. Je rec
ar nos mains à le punir s’apprête, Un lâche repentir garantirait sa tête  ! » Le Parlement de Rouen fit le procès à un R
sublime, les assassinats en vertus ? Le théâtre de Corneille est une tête de Gorgone coiffée avec de beau linge et des pier
es pierres précieuses. En est-elle moins affreuse ? C’est toujours la tête de Méduse. La tragédie de Pompée, autre chef-d’œu
rince à sa mort qu’on apprête, Et ne dédaignez pas d’ordonner de sa tête . Il arme puissamment le fils contre son père.
mes vœux du côté de son frère. S’il ose quelque jour me demander ma tête . Je ne m’explique point, Osmin, mais je prétend
n égorge sa mère. Jamais assurément ni Pape ni Evêque n’est allé à la tête de son Clergé assassiner, sous prétexte de tyrann
e peuvent pas, comme autrefois Jahel, Des ennemis de Dieu percer la tête impie. Voilà donc quels vengeurs s’arment pour
s, et dans le fond le nom du Roi pouvait-il être placé décemment à la tête de tant d’horreurs ? Mais le Prince vient d’accep
, sa pitié naturelle. Tullie et Fulvie ne sont que des Mégères sur la tête desquelles sifflent les serpents. Ce sont de beau
ans la bouche de ses Acteurs. L’Auteur de la lettre qu’on trouve à la tête de la tragédie de la Mort de César (que peut-être
26 (1574) Second livre. Seconde épître. Cécile Cyprien à Donat [extrait] « letter » pp. 40-41
nsi, la mère se couronne et attife de certaine manière de ornement de tête , en signe de joie. à verbo Redimio.rachète cela e
nsi, la mère se couronne et attife de certaine manière de ornement de tête , en signe de joie. à verbo Redimio. a. [NDE] qu
27 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Du Fard. » pp. 143-168
gere aux plus beaux jours de fête, De superbes rubis ne pare point sa tête , Et sans mêler à l’or l’éclat des diamans, Cueill
qui bouche les pores. Il n’est pas douteux qu’une personne, qui de la tête aux pieds, en seroit toute couverte, ne tombât da
ation. La poudre avec ses pommades & ses essences, forment sur la tête une pâte qui produit le même effet ; delà bien de
es vapeurs, souvent d’apoplexies, par le défaut de transpiration à la tête , que cette pâte intercepte. Dieu permet que la sa
es femmes, soit naturelles, soit artificielles ; distribuées sur leur tête , sur leur sein, sur leurs habits, pour faire, s’i
u’une vieille se farde ; vous vous moquez, de faire briller sur votre tête un éclat étranger : Ludis & externo tincta n
liebrium , il s’étoit fait faire une perruque qui couvroit si bien sa tête , qu’on ne s’en apperçevoit pas, & le déguisoi
28 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Suite des Parfums. » pp. 112-137
gnorez vous, dit le Philosophe Mensorius, que les odeurs montent à la tête & amollissent tous les sens : Sensus omnes o
de l’odorat qu’ils trouvoient delicieux, les parfums répandus sur la tête abbatoient les fumées du vin & empêchoient l’
ement arrangé ses cheveux par le moyen des pommades, des aiguilles de tête & autres instrumens de tête appellés crinales
moyen des pommades, des aiguilles de tête & autres instrumens de tête appellés crinales, qu’il leur avoit donné la figu
u’il leur avoit donné la figure des aîles d’un oiseau au dessus de la tête , une derriere à chaque oreille, comme un oiseau p
s rubans, aiguilles, cartons, fil d’archal ; elles bâtissent sur leur tête ce qui leur plaît, se couvrent de cheveux souvent
on eût dit que c’étoit la marche de la Nation entiere ; son Roi à la tête , qui avec sa Cour & sa Famille la terminoit.
29 (1697) Essais de sermons « POUR LE VINGT-TROISIÈME DIMANCHE D’APRÈS LA PENTECÔTE. » pp. 461-469
ravant par sa mère, lui dit : donnez-moi présentement dans un plat la tête de Jean Baptiste. Le Roi fut fâché de cette deman
, il commanda qu’on la lui donnat : il envoya en même temps couper la tête à Jean dans la prison. Et sa tête fut apportée da
: il envoya en même temps couper la tête à Jean dans la prison. Et sa tête fut apportée dans un plat, et donnée à cette fill
30 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre I.  » pp. 3-35
emarques, d’une notice de la vie & des ouvrages de l’auteur. A la tête une belle estampe offrira le principal événement 
Paysannes, paroissoient comme des Reines avec de grands paniers, la tête chargée de diamans, gantées jusqu’au coude  ; com
qu’à quel excès un travers dérange l’esprit, une passion renverse une tête  ! dit le Censeur de Regnard deux lignes après. Je
grandesse littéraire, & tant d’autres noms qu’on accumule sur sa tête , comme les noms & les qualités des Princes d’
n en cas de récidive ; & on permet au Doyen d’imposer 15 sous par tête si les fonds qui sont en caisse sont insuffissans
icules sont l’ouvrage de l’entousiasme du théatre qui fait tourner la tête à ses amateurs. Qu’est-ce que des Ecoliers de dro
la piece dont ils remplissent le dialogue. Tout est arrangé dans leur tête , & même le plan est affiché à quelque couliss
lle en ville. C’est un jeune débauché, qui ne sachant où donner de la tête se fait Moine. Le vieux Pere qui le reçoit ne vau
31 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Anecdotes de Cour. » pp. 171-202
r acteurs les princes & les seigneurs, & de s’être mis à leur tête , d’en avoir donné au roi & à la reine d’Angle
é Chilpéric dans un couvent. Son fils Pépin ne mit la couronne fut sa tête qu’après bien des contestations & des difficu
is. Mais il est fort singulier que, dans un discours qu’on a mis à la tête , M. Rigaudon se donne pour historien, philosophe
Lucien, qui, sous prétexte de la défendre, s’en moque. Il veut que la tête d’un bon danseur soit une Encyclopédie, qui posse
ris ; on lui mettoit une mitre, un globe, un trompe d’éléphant sur la tête , un bec d’épervier sur le nez & un fouët à la
enluminé d’une couleur vermeille (un yvrogne). Licoris soutenoit sa tête chamelante (un libertin). Il balance s’il ira tr
en berger & la chanteuse en bergere, un chapeau de paille sur la tête , la houlette à la main, la paneliere à son côté,
appelle des chevaux malais. Ce sont , dit-il, des machines avec une tête & une queue de cheval que l’on emploie au thé
32 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — section »
sations contiennent les Réponses aux Objections : je les renvoie à la tête de la Note [A].
33 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre II. Est-il du bien de l’Etat que les Militaires aillent à la Comédie ? » pp. 20-34
ige la discipline, on marche trop tard. Cet Officier devait être à la tête de sa compagnie, veiller sur ses soldats, se trou
première Actrice alla lui présenter dans sa loge et lui mettre sur la tête . Etait-ce la Déesse Minerve ? Non : Minerve était
les Officiers de Cavalerie, d’Infanterie et de Dragons, une taxe par tête , de tant par mois, pour entretenir des Comédiens.
êlent pas avec la sueur : comment se résoudre à couvrir du casque une tête artistement frisée, chef-d’œuvre d’un habile baig
34 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre V. Du Faste. » pp. 154-183
pour sa parure ; jamais autel n’a été paré avec autant de soin que sa tête , jamais Prêtre n’a montré plus de zèle que la fem
à propos ; c’étoit un buste creux & plus grand que nature. Belle tête , dit-il, mais de cervelle point ! Combien de gran
les soixante-dix Nains restans venoient ensuite, ayant un Nain à leur tête , & marchant deux à deux ; la procession étoit
e taille gigantesque) ; l’Empereur tenoit lui-même la couronne sur la tête de la fiancée. De retour au Palais, il donna un f
suspend ses poursuites, elle profite de ce moment pour lui couper la tête . Les effets du sacrifice de Magdelaine sont tous
e jeûne, J. C. a laissé répandre du parfum sur ses pieds & sur sa tête , il a approuvé cette action, il est vrai, mais to
: je vous punirai, je vous donnerai la puanteur pour vos parfums, une tête chauve pour vos frisures, une corde pour vos ruba
35 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IV. Du Conquérant de Sans-souci. » pp. 88-120
qu’on a donnés au public. Elle n’est point suspecte, elle étoit à la tête des affaires, tout lui rendoit compte, elle se mê
amp; secours contre ses ennemis, & aujourd’hui elle se met à leur tête pour lui envahir ses provinces où elle n’a &
onduit. Le premier Roi ne valoit pas mieux que les autres, c’étoit la tête la plus legere, l’homme le plus mal habile. Nous
: cela me réussit. La nouveauté en fait tout le mérite. Je tournai la tête à toutes les Puissances : on se crut perdu sans l
e, quand on lui résiste il revient. N’ayez pas la vanité de lui faire tête , il vous attrapera toujours. Ne suivez pas pourta
rer devant lui, s’il est militaire, le régiment des gardes, vous à la tête . Un bel esprit loue son ouvrage, paroissez l’avoi
t des millions ; je leur faisois braver le péril, mais j’étois à leur tête . Ne vous laissez pas pénétrer par vos Généraux ;
36 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. La Rosiere de Salenci. » pp. 10-37
s le même ordre, l’officiant bénit le chapeau de roses, le met sur la tête de la fille, & fait un discours à l’assemblée
………………………………………………………………………………… Oui, c’en est fait, oui, déjà sur nos têtes , De ce hameau l’insensible Seigneur. Lui qui devr
sages autant d’actrices. Le mémoire historique que Favart a mis à la tête de sa farce, est plein de fautes & d’idées th
mbours, des violons & des musettes, on lui met la couronne sur la tête (le lieu de la cérémonie est la chapelle de S. M
e, après un petit discours, bénit la couronne & la lui met sur la tête  : elle s’en retourne chez elle avec la même modes
, déesse de l’Agriculture, portant une couronne d’épis de bled sur la tête du vieillard, & ces mots, Dignum laude senem
37 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE IV. Suite des Masques. » pp. 82-109
r, & se trouvoient assez juste dessous pour les recevoir sur leur tête  ; ils se tenoient de bout sur leurs mules, &
res. En 1548, Henri II levant des troupes, le Roi de la Basoche, à la tête de six mille Clercs, alla lui offrir ses services
mpense, deux arbres, qui ne sont pas des lauriers pour couronner leur tête , mais le premier venu pour planter le mai ! Aussi
oint, aucune passion ne se montre comme sur le visage, on va par-tout tête baissée sans honte & sans risque. Plusieurs
our plusieurs abus contre ladite possession, au grand travail, mal de tête , fâcherie & molestation des maris ; que quand
ine de fraction de leur tabourin, & brisement de fluttes sur leur tête , & de mille buffes. Est défendu à tous Marcha
38 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE VII. Histoire de la Poësie Dramatique moderne. » pp. 176-202
urs, coupés en triangles ; Baladin qui porte un petit chapeau sur une tête rasée, un masque dont le nez est écrasé, &, c
isque D. Montiano dans le Discours qu’il vient de faire imprimer à la tête de sa Virginie, nous assure qu’en 1533 D. Perez d
le Hoof fut fondateur, des apparitions de fantômes, des meurtres, des têtes coupées, des enterremens, des sieges de Villes, d
de M. Maffei. Le Prologue composé par l’illustre Pope, qui est à la tête du Caton, prouve que cette Piéce (quoique très-él
39 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 97-128
ever sa famille, il employa son crédit à mettre son frere Pierre à la tête du gouvernement de Florence , auquel ses ancettre
de l’Eglise au théatre, bien digne du Clergé Romain ? Un Pontife à la tête  ? Ce scandale n’etoit jamais arrivé. La Réligion
ntre des constellations & des diables, ayant en main & sur la tête des nombres & des instrumens magiques, &
pour Olivier Cromwel ; on le mit sur un lit de parade, la couronne en tête , le sceptre d’or à la main, quoiqu’il n’eût que l
profita pas mieux de ces tristes leçons. La revolte lui fit porter sa tête sur l’échafaut, comme son grand pere, & Jaque
Jurisconsultes, les Evêques & l’Archevêque de Tolede, furent à la tête de la faction formée contre le Roi. On lui fait s
acteurs qui jouent des piéces sur le théatre du monde, pour être à la tête des Royaumes, ils n’en sont ni moins injustes, ni
40 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XI. Du jeu des Acteurs. » pp. 345-354
rs masques étaient une espèce de casque, dans lequel ils mettaient la tête entière. Lorsqu’il fallait que le visage de l’Act
isir la Nature. Mais s’il a le bonheur de plaire dans la Capitale, la tête lui tourne quelquefois ; les applaudissemens d’un
41 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE II. De la Danse. » pp. 30-51
s’avance sur la scène, des bras qu’elle déploie, de sa taille, de sa tête , du moëlleux de ses mouvemens, la Vestris, la Dup
nder, elle va consulter sa mère, court répéter ses paroles, reçoit la tête de Jean-Baptiste, & la lui donne. Quelle comp
use qui l’a enchanté ; & pour lui plaire, il commet un crime : la tête du saint Précurseur est la récompense d’une danse
sexe. La sœur de Moyse, après le passage de la mer Rouge, dansa à la tête des femmes ; les femmes seules vinrent en dansant
ésistance ? David dansoit devant l’arche avec les hommes ; Moyse à la tête des hommes fit la fête, les danses, les cantiques
42 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXII.  » p. 481
siblement une disposition d'esprit toute romanesque, on se remplit la tête de héros et d'héroïnes ; et les femmes principale
43 (1675) Traité de la comédie « XXII.  » p. 310
ensiblement une disposition d'esprit toute de Roman; on se remplit la tête de Héros et d'Héroïnes ; et les femmes principale
44 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI.  » pp. 193-217
ligeamment, serpentant agréablement, voltigeant indifféremment sur la tête , sur le front, sur les joues, sur les épaules ; q
travail d’un ouvrier habile, que les queues de cheveux qui parent la tête , comme celles de la robe, qui traînent aux pieds,
la comédie Françoise, de l’Opéra, du théatre Italien, qu’on voit à la tête des piéces, donnent des queues traînantes à tous
habilla de la peau du Lion de Némée qu’il avoit vaincu. La peau de la tête lui servoit de casque, la queue pendoit entre ses
souvenir des monstres, dont parle Horace Art. Poet. C’est d’abord la tête d’une belle femme. Nos Dames ne se méconnoîtront
45 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Théatre de Pologne. » pp. 80-105
par la République ; & tous les citoyens en foule, les grands à la tête , oubliant les sentimens naturels à un citoyen, à
leurs biens, proscrits, errans, fugitifs, sans savoir où reposer leur tête , & où trouver un morceau de pain, & sans
Douane, qu’on avoit pris, gaudronné & couvert de plumes depuis la tête jusques pieds. On les conduisit en pompe aux four
naval. Pour mieux completter son triomphe, le Maréchal lui-même, à la tête de sa cohorte, donna la comédie, & en fut le
du théatre, qui dégrade les plus grands seigneurs & les premieres têtes d’un royaume où il est devenu dominant. Les polon
46 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
malheur d’y mourir misérablement. C’est de lui qu’on parle ainsi à la tête de ses ouvrages. « Chacun profite à ton Ecole,
qu’ils sont ; ils ne laissent pas d’être en crédit. Un baissement de tête , un soupir mortifié, et deux roulements d’yeux ra
voit sans cesse des Romans entre les mains ; elles se remplissent la tête de misérables Vers, qui deviennent ensuite les rè
es gens du haut en bas. » Pour peu que l’on s’oppose à ce que veut sa tête , Femmes Savantes. Acte. II. Scen. IX. « L’on en
de tous les grands ressorts, Et que ce doux métal qui frappe tant de têtes , En amour, comme en guerre, avance les conquêtes.
47 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE II. Anecdotes de Théatre.  » pp. 41-71
n ; le jour venu, les officiers de chaque chambre, les huissiers à la tête , vont deux à deux, en robe & en bonnet quarré
t très-respectueusement les influences du Capricorne, suspendu sur sa tête . Le Procureur-général prend la parole, lui fait u
utres, elle fait à part ses installations elle a dans son plafond une tête de Meduse, dont les serpens ressemblent assez à d
lui d’une femme en colere qui n’aime guere son mari, c’est sous cette tête que que le nouveau confrére est placé, avec la mê
re, ou être couronné de sa main. Un Evêque qui se trouvoit alors à la tête devoit le faire sentir au public. M. Le Franc dan
tre begues ; il créa des Cardinaux, & marcha en procession à leur tête . Tout ce sacré college étoit ivre d’eau-de-vie, (
48 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VIII. Anecdotes illustres du Théatre. » pp. 186-214
ique aujourd’hui plus sage ne souffre pas que son théatre attaque des Têtes couronnées ; il est vrai aussi qu’aujourd’hui les
profita de ces dispositions, fit soulever les peuples, se mit à leur tête , & le détrona ; Pierre vint en Guyenne, où le
digné de la brutalité de Longis, s’élance sur lui, & lui coupe la tête d’un coup de cimeterre. Les spectateurs se jetten
hanteur ; A vos attraits on les eût vu se rendre : Vous tourneriez la tête à nos Docteurs, Et Bernouilli calculant vos appas
aux objets, ne montrent que la petitesse de celui qui les jette à la tête , & qui, concentré en lui-même, circonscrit da
qui fait un mérite de l’irreligion ? Dans les deux éloges, l’un à la tête de la traduction de Newton, par Emilie, l’autre d
49 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Le Comte de Chavagnac & le Marquis de… » pp. 188-216
très galamment, & me donna ordre de les escorter. Je me mis à la tête de cette belle armée, comme le Grand Seigneur dan
ampe représentant un Cochon, habillé en Evêque, avec une mître sur la tête , étoit contre l’Archevêque de Reims (le Tellier),
lique. Le Duc de Luxembourg avoit un tableau bizare, représentant une tête qui avoit six yeux, trois bouches, trois nez ; au
une tête qui avoit six yeux, trois bouches, trois nez ; au bas de la tête , d’un côté étoit une cheminée d’où sortoit de la
ansa devant l’arche, même depuis Marie, sœur de Moyse, qui dansa à la tête des filles après le passage de la Mer Rouge. Les
par la parure, & réparés par le fard, étoient alors à nud sur une tête dans le plus grand désordre. Quel forfait de l’y
50 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE IV. Traité de la Danse de Cahusac. » pp. 76-104
nsent continuellement dans l’enfer en punition. Il a fait mettre à la tête du chapitre une estampe qui représente l’enfer ;
ent & sautent en rond au milieu des flammes, ayant un diable à la tête qui mene la danse, & bat la mesure à grands c
ui conduit à l’enfer ; ils y mènent les danseurs, ils marchent à leur tête  : Illud iter diaboli, illud sequuntur tripudiante
res demi-femme & demi-poisson, qui ont la Muse Terpsichore à leur tête , & bien loin de s’enchaîner comme Ulisse, de
extase (étoit-ce pour des objets célestes ?), les femmes perdoient la tête & crioient de plaisir. Qu’on ne chicane pas s
ccasions, disoit Salomon, que le vin & les femmes font tourner la tête aux sages : Faciunt apostatare sapientes. L’ivres
51 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre VI [V]. Élizabeth d’Angleterre. » pp. 142-187
e Principessa , c’est-à-dire en bon François, cette Princesse a bonne tête . Je ne touche point aux lauriers qui ceignent son
tre, y rit, y pleure, comme une folle. Elle avoit sans doute perdu la tête . Tout le monde l’avoit adorée : il rit, il se moq
plus avare, plus débauché que le fondateur de l’Eglise Anglicane. Les têtes les plus distinguées tomberent toutes sous le fer
die Françoise, dont sa mere avoit apporté le goût, qui fit tourner la tête à Henri. Les hommes qui y trouvoient leur compte
ermée à clef, avec ordre de ne laisser approcher personne. Tandis que tête à tête on y traitoit d’affaires d’Etat, les Ambas
clef, avec ordre de ne laisser approcher personne. Tandis que tête à tête on y traitoit d’affaires d’Etat, les Ambassadeurs
son favori. Au reste il n’eut pas même l’honneur de la sépulture. Sa tête fut exposée sur le pont de Londres, & montrée
s biens, l’éleva aux plus grands honneurs, l’envoya aux Pays-bas à la tête de ses troupes, où l’on prétend qu’il voulut se f
s l’insensible Elizabeth, qui ne penssoit qu’à elle-même. Henri, à la tête des Protetans, fit la guerre aux Catholiques, com
52 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
laisir. Ce mari était d’un naturel rude qui n’avait que sa besogne en tête , et ne pouvait être arraché sans violence de son
courir ; car soit qu’il jugeât que cette action était basse pour une tête couronnée, soit qu’il pensât qu'étant petit de co
sage de la langue, il a les signes des mains, des yeux et de toute la tête pour exprimer ses pensées, et pour découvrir son
d’harmonie, mais que tout ce qui était en lui jusqu’à un cheveu de sa tête était encore musical. Je sais bien que nous ne so
économie de notre corps : Là-dessus nous nous plaignons, tantôt de la tête , tantôt de l’estomac, ou de quelque autre partie,
près qu’il en est mordu. Le venin qu’elle inspire monte aussitôt à la tête , et cause un assoupissement mortel, dont on ne pe
douter, le malade ouvre doucement les yeux, un peu après il remue la tête , il prête l’oreille, il sourit, la parole lui ret
s y faire aucun mauvais pas ? Il est bien difficile que ceux à qui la tête tourne, se tiennent fermes sur le penchant d’un p
qu’elle devra faire, lorsqu’elle sera mariée ; si elle aura assez de tête pour donner l’ordre dans une maison, si elle pour
changé. Pourrait-on dire avec vérité, qu’un homme de Palais qui a la tête pleine d’une confusion de procès, ou qu’un Marcha
les rappelle au bon chemin, ils ne daignent pas seulement tourner la tête . L’apparence les emporte, et la vérité qui est tr
ntage par opiniâtreté, puis il fait passer jusqu’au mépris ; on tient tête à ses propres maîtres ; on se mesure avec eux, et
tait pressé du sommeil, ce qui n’arrivait pas souvent, il baissait la tête pour quelques moments, et aussitôt il se levait d
t de tenter la fortune, comme on dit : C’est assez que les plus sages têtes du monde ont jugé, que bien que les parties ne fu
il s’en est trouvé, qui n’ayant rien plus à y mettre, y ont mis leur tête .« Hunni arma, servitutem, mortem in alea ponunt.
mour que vous avez pour lui ne vous fait point jeter la foudre sur la tête de ces parjures ? Que ces brutaux ne considèrent-
l’emporta jusqu’à menacer le fils de Dieu de lui ôter les yeux de la tête  : Pas un ne l’entendit qui n’en témoigna de l’hor
jeté, n’eût été que la trahison fut découverte. Menedemus y perdit la tête , comme il avait mérité. PasJustin. l. 1. un peupl
rer de la prison, d’où il ne fût point sorti que pour aller porter sa tête sur un échafaud.Pallad. in Lausiac. c. 149. Théod
es Arrêts sur ce sujet, et néanmoins le Carnaval revient tous les ans tête levée, sans qu’on lui dise mot. S’il n’y a rien à
et de Sicile, qui a eu autant de sagesse qu’il en peut tenir dans la tête d’un Prince, formait la plus noble jeunesse de se
e quoi un Epervier, qui est d’un naturel farouche, et qui a si peu de tête , pouvait profiter des leçons qu’on lui fait ; on
ar les voyant sur leur proie et qu’ils tenaient déjà le Gibier par la tête , il les réclamait et leur faisait quitter prise :
p gras ; ils étaient mal peignés, crasseux, galeux, ils baissaient la tête , ils feignaient du pied ; et en quelque dispositi
u’il y perd la vue, ne sachant plus où mettre le pied, il donne de la tête à tout ce qu’il rencontre, et se laisse prendre à
53 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XVI. » pp. 69-70
e de sa divinité. Vous pouviez encore faire qu’Apollon lui mit sur la tête sa couronne de laurier. Est-ce que vous l’avez ou
54 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « [Introduction] » pp. 1-9
n soudoie des compagnies, fait faire chez lui l’exercice, se met à la tête . A l’exemple des Financiers (car ce sont nos maît
t ouvrage. Je ne le fais, à l’exemple de l’Apôtre, que pour couper la tête de Goliath avec son épée. Les paroles de Ménandre
55 (1677) L’Octavius « Paragraphe XII du texte latin » pp. 42-46
ne croyez point. Vous ne portez point de couronnes de fleurs sur vos têtes , et réservez vos parfums pour les morts ; Vous ne
56 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXV.  » p. 484
ières que celles que l'on fait en sortant de ces spectacles, ayant la tête pleine de toutes les folies qu'on y a vues. L'on
57 (1675) Traité de la comédie « XXV.  » pp. 314-316
l'on fait en sortant de ces spectacles, ou de ces lectures, ayant la tête pleine de toutes les folies qu'on y a vues. L'on
58 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Suite d’Anecdotes Ecclésiastiques. » pp. 106-132
vivement affecté : aussi a-t-il été le solliciteur, & a paru à la tête des poursuites qui se sont faites pour en découvr
r les trois cardinaux chefs d’ordres, M. de N., Cardinal Evêque, à la tête . Le décret par leur ordre fut exécuté par le gouv
un crucifix & des flambeaux allumés, quatre capucins portant des têtes de mort suivoient Lupus & Felix. Ils fendent
des objets qu’on y trouve, fait, comme la fille d’Hérodias, couper la tête au Précurseur du Sauveur, à nos bonnes résolution
teres, si grossierement habillés, qui marchoient nuds pieds & nue tête , sont masqués comme des prêtres élégans. Une étof
59 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE II. Théatres de Société. » pp. 30-56
ils y travaillent avec ardeur. Il y a une différence infinie entre un tête à tête & une conversation dans un lieu public
ravaillent avec ardeur. Il y a une différence infinie entre un tête à tête & une conversation dans un lieu public ; les
ténèbres, la solitude désarment. Les spectacles particuliers sont le tête à tête ; les portes & les murailles y tendent
es, la solitude désarment. Les spectacles particuliers sont le tête à tête  ; les portes & les murailles y tendent des pi
Dames de la Cour, furent tous médiocres. Mais ils tournèrent plus de têtes que la République n’en avoit subjugué. Les premie
60 (1789) Lettre à un père de famille. Sur les petits spectacles de Paris pp. 3-46
e, et les gens qu’amène une imprudente curiosité ont du feu sur leurs têtes , sous leurs pieds, autour d’eux, au théâtre, dans
se met en boule, qui saute à la manière des carpes, qui marche sur la tête , qui tire l’oreille à son père, qui lui crache au
Hérault eut tant de peine à laisser représenter ; des discours de la tête d’Acajou, des spirituelles infamies du Miroir mag
ce. Tous ces aiguillons de luxure excitent leurs sens, exaltent leurs têtes , augmentent en eux l’envie de mal faire, sans leu
e noble dépense. Vous voyez l’impression que doivent produire sur des têtes inexpérimentées tant de moyens de séduction réuni
61 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — A SA MAJESTÉ IMPERIALE ELISABETH PREMIERE, IMPERATRICE DE TOUTES LES RUSSIES. » pp. -
té qui m’a fait rechercher l’honneur de placer votre Auguste Nom à la tête de mon Ouvrage : la flatteuse espérance de procur
62 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE II. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Grecs. » pp. 17-48
sques ayant été changez en une espece de globe qui enfermoit toute la tête , on y reconnut plusieurs utilités ; ils rendoient
Roi des Parthes célébroit les nôces de son fils, lorsqu’on apporta la tête de Crassus, qu’on jetta à ses pieds. Un Comédien
it à cette fête quelques morceaux des Tragédies d’Euripide, saisit la tête de Crassus, & plein d’enthousiasme, chanta le
anta les Vers qu’Euripide avoit mis dans la bouche d’Agavé portant la tête de Penthée. L’Assemblée chanta toute la suite du
63 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-10
st pas moins maltraité ; on lui casse à coups de pierre les dents, la tête , les reins ; il est dix fois renversé de cheval &
ue la plus brutale harangere ; il lui donne des coups de lance sur la tête , l’étend presque mort à ses pieds. Il n’est ni mo
64 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien quatrieme. Sur la vanité & le danger des Bals, & des Danses en particulier, Tiré de la Bibliotheque des Predicateurs, composé par le Reverend Pere Vincent Houdry de la Compagnie de Jesus. » pp. 57-66
fait perdre la vie au saint Précurseur du Fils de Dieu, & que la tête de saint Jean-Baptiste, qui pouvoit, dit saint Ch
savant Ecrivain de nôtre siécle l’appelle une folie, qui passe de la tête jusqu’au pied. Neanmoins on peut dire à la honte
65 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Suite d’Elisabeth d’Angleterre. » pp. 33-82
rier, à répudier quelques-unes de ses femmes, & à faire couper la tête aux autres. Ces jeux ne sont pas agréables. Elle
r pour donner la sienne, & avoir la gloire de mettre son nom à la tête des livres liturgiques. Le Parlement qui ne se so
s Catéchismes nouveaux, pour mettre leurs noms & leurs armes à la tête d’un livre, à quoi consentent les Chapitres qui s
à plusieurs de ceux qui refusèrent de la reconnoître. Une femme à la tête de l’Église est une pièce comique du théatre de l
qu’il étoit plus comédien qu’elle, qu’après avoir été long-temps à la tête du parti, il avoit renoncé à sa Religion, par cra
en chargea ; il n’en auroit pas fait davantage quand il étoit à leur tête , peut-être n’eut-il pas osé en faire tant. Pour e
ieux fondé que celui des Papes ? n’est-il pas plus dangereux pour les têtes couronnées ? Jamais Pape n’a fait mourir de Rois 
ir cette Sœur que j’aimois ! peut-on avoir si peu de respect pour les têtes couronnées ? Elle pleure, elle crie, elle est in
66 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre X. Les spectacles ne sont propres qu’à rendre romanesques ceux qui les fréquentent. » pp. 102-104
une disposition d’esprit romanesque et licencieuse, on se remplit la tête de héros et de héroïnes. On perd par degrés le di
67 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
monde qui ne vivent que de la vie des sens, et n’ont des yeux qu’à la tête le verront alors tel qu’il est, mais pour leur co
ui donner tout ce qu’elle voudrait, il crut ne lui pouvoir refuser la tête de Jean-Baptiste dans un bassin, ainsi la tête du
lui pouvoir refuser la tête de Jean-Baptiste dans un bassin, ainsi la tête du précurseur du Messie, de l’ami de l’Epoux, du
68 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Suites des diversites curieuses. » pp. 138-172
, ce qui l’obligea à quitter son pays, où il fut condamné à perdre la tête sur un échaffaud, comme coupable de haute trahiso
de ces jeux, de ces Actrices, de ces compagnies, qui font tourner la tête aux plus sages ? Mulieres faciunt apostatare sap
ux, ils dansoient sur la corde, ils cabrioloient sur l’épaule, sur la tête d’un homme robuste, sur la pointe d’un gros bâton
ues ? J’ai vu, il y a quarante ans, une mode charmante de peindre des têtes humaines sur le corps d’un animal ; un amant ne m
e monde étoit partagé en differentes bandes ; chaque bande avoit à sa tête deux habiles Danseurs & Chanteurs qui donnoie
x très-imposant. En approchant du trône, toujours nuds pieds & la tête ornée de grandes plumes, on faisoit trois prostra
69 (1825) Encore des comédiens et du clergé « NOTICE SUR LE MINISTERE FRANÇAIS EN 1825. » pp. 87-100
re employé subalterne ? Réfléchissons donc que les hommes d’état à la tête du gouvernement, ne sont pas plus libres aujourd’
hue. Il est enfin capable d’égaler le grand homme d’Etat qui est à la tête du cabinet britannique, et en devenir l’émule et
70 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VII. Autre suite de diversités curieuses. » pp. 173-202
re l’offre. Le Sieur Dufrene, habile Orateur, portant, la parole à la tête de l’ambassade, fut reçu les deux battans ouverts
l’Académie est trop galante pour ne pas mettre des guirlandes sur la tête de ces aimables Académiciennes, à qui la plupart
e l’on soit éveillé à midi, c’est une barbarie, il y a de fort jolies têtes , mais il m’en faut de solides ; c’est le buste de
es, mais il m’en faut de solides ; c’est le buste de la fable. Belle tête , dit le Renard ! mais de cervelles point. Combie
danser. 1.° Il se lit dans l’Evangile que la Danseresse fit couper la tête à S.Jean Baptiste. 2.° Quand Moïse s’approcha de
71 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XIX. Autre principe de Platon sur cette matière. » pp. 69-71
erniers avec un honneur apparent et je ne sais quelle couronne sur la tête , mais cependant avec une inflexible rigueur, en l
72 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVIII. Doctrine de l’écriture et de l’église sur le jeûne. » pp. 98-101
nent l’esprit de componction, ou des comédies qui vous remplissent la tête de plaisirs vains et mondains, quand ils seraient
73 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
comme des hommes divins ; ils n’ont point balancé à vous placer à la tête des gens de Lettres ; que dis-je ? Ils n’ont plus
véritable institution. Car enfin, depuis qu’on a mis les Poëtes à la tête des gens de Lettres, & les Auteurs dramatique
tes à la tête des gens de Lettres, & les Auteurs dramatiques à la tête des Poëtes, qu’en est-il résulté ? Que l’on s’est
74 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Machiavel. » pp. 198-214
t pour elle un puissant appui. Qu’on ramasse tous ces traits dans une tête exaltée & naturellement caustique, on aura le
er pendant dix ans : tourment plus cruel que de lui faire trancher la tête . Tout cela n’étoit-il pas le Machiavélisme ? &
a la Champmelé & les Demoiselles de Saint-Cyr, Moliere étoit à la tête de sa troupe. Machiavel sur-tout réussissoit dans
75 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VII. De l’idolâtrie du Théâtre. » pp. 143-158
est chez elle dans le plus grand luxe et la plus molle sensualité. Sa tête est ceinte de plusieurs diadèmes ; elle joue tout
l empire sur tout ce qu’il y a de plus grand dans le monde ! Les sept têtes qui l’environnent sont les sept péchés mortels do
ne voulez être enveloppé dans le redoutable châtiment qui pend sur sa tête . Elle tombe au fond de l’abîme, comme une meule a
76 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VIII. De la Folie. » pp. 163-179
es, une courtisane, un fripon, un misérable, un ivrogne, se casser la tête , mettre son esprit à la torture, pour trouver ce
des armes, l'assemblage d'une troupe de voleurs et de scélérats à la tête desquels il se met, font voir que dans ce Prince,
les professions et les peuples ; de là ces mouvements compassés de la tête , des pieds, des bras, des mains, etc. qui tous do
77 (1760) Lettre d’un curé à M. M[armontel] « letter » pp. 3-38
r raison d’une insulte, que de tirer vengeance, que de se battre. Les têtes furent tellement renversées, qu’il y eut cartel d
ou lui eût marché sur le pied. Jugez quel ravage doit faire dans une tête qui n’est pas bien ordonnée, (et vous m’avouerez
er à une brèche au risque de sa vie, se présenter avec assurance à la tête de sa troupe vis-à-vis un bataillon serré qu’il s
78 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des Sentences mélées à l’action Théatrale, chez les Anciens & les Modernes. » pp. 153-158
nos jours, peu capables de remplir un Poëme d’action, parce que leur tête est vuide, & qu’ils ne savent pas tirer d’un
79 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
mmes de bien, qu’on est ravi de les censurer, que les détournemens de tête , les cachemens de visage (mots singuliers), font
cle à nos intentions, Et quand nous nous mettons quelque chose à la tête , Que l’homme le plus fin ne soit pas une bête ?
un jeu de l’adultère, ce n’est pas un crime, c’est un panache sur la tête des maris ; leur jalousie est un ridicule, une pe
t permis de le dire ! Ainsi fut citée au tribunal de Dieu la premiere tête du monde, au sortir d’un exercice qui n’étoit rie
80 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
fendus, des spectacles et des assemblées dangereuses, ils tournent la tête , s’en moquent, se ferment les yeux, et se bouchen
e dans cette pensée qu’un Italien l’appelle une folie qui passe de la tête jusqu’aux pieds : néanmoins on peut dire, à la ho
danse a fait perdre la vie au meilleur ami de Jésus-Christ, et que la tête de St. Jean-Baptiste, qui pouvait, dit S. Chrysos
onnée de servantes, ou de ses bonnes amies, qui s’étudient à orner sa tête de frisures, de rubans, et le reste. Les linges e
81 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des caractères & des Mœurs Tragiques. » pp. 131-152
ui a donné une Tragédie ? Il dit hardiment tout ce qui lui vient à la tête , & ce sont des oracles. Acquiereroit-il des c
produire. Il n’appartient qu’aux grands maîtres d’embrasser dans leur tête tous les caracteres qu’ils ont à faire jouer ense
82 (1777) Il est temps de parler [Lettre au public sur la mort de Messieurs de Crébillon, Gresset, Parfaict] « Il est tems de parler. » pp. 27-36
re, ou Henri IV. & Sully, Drame en 4 Actes, en Prose, disoit à la tête de cet Ouvrage dans son Avertissement. « Un Publ
l les Gens de l’Art peuvent à peine prononcer après l’avoir examiné à tête reposée, soit condamné à l’oubli sur une simple L
83 (1759) Lettre d’un ancien officier de la reine à tous les François sur les spectacles. Avec un Postcriptum à toutes les Nations pp. 3-84
retagne, (Mercure d’Août 1758.) le cinisme de la licence ombrager la tête de la galanterie de son pennage orgueilleux ; la
rez pas sous nos pieds ! Ciel, vous ne lancez pas vos foudres sur nos têtes  ! Ciel & terre, suspendez les effets d’un jus
irons-nous ? Grand Dieu ! Faut-il nous expatrier ? Cette hydre à cent têtes occupe cent de nos villes, & son haleine empe
souffle, fait que la France notre mere n’est qu’une playe depuis la tête jusqu’aux pieds . (Job. 2. v. 7.) O France ma pat
cipe, qu’il lui falloit fermer les yeux pour ne pas voir ces bustes à tête mouvante, ces statues à coude mobile qui s’affich
que bientôt nous ne le verrons plus. Déja nous avons vu (Discours en tête du 3 vol. de la Collection Academ.) des Philosoph
Chrétiens n’est pas raccourci : Combien de fois, sans égard pour des têtes respectables d’ailleurs qui sembloient demander g
ai plus qu’un mot à vous dire, Nations entieres : Quand vous lisez en tête du cinquiéme volume de l’Encyclopédie dans l’élog
84 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
sser une paysanne, vous en faites un imbécile : c’est un général à la tête de ses troupes, en bonnet de nuit & en robe d
se qui se jouoit de lui, manquant de tout, ne sachant où donner de la tête , plus occupé de ses amours que de ses troupes, ab
Religion, est allé combattre pour elle au-delà des mers ; Henri, à la tête du parti huguenot, a combattu les rois ses prédéc
Noblesse, se déclare contre le Parlement, le Cardinal du Perron à la tête , dont la harangue imprimée se trouve par-tout, so
la Ligue, c’est le Roi Henri III. qui combattit Henri IV, alors à la tête des Huguenots ; la Ligue n’appelloit ses assemblé
e suis donc votre téte, répondit-il, & c’est au bras à obéir à la tête . Louis XV. dans ses réponses au Parlement, dont
sse du patois du Languedoc. Il passa une grande partie de sa vie à la tête des troupes protestantes toutes composée de gasco
85 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre prémier. Qu’on ne doit pas se figurer que la composition des nouveaux Drames soit aisée. » pp. 116-120
hoses communes, ils concluent qu’elles doivent venir aisément dans la tête d’un Auteur. Je ne crois pas que les Poètes qui s
86 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
r des Rois de la façon de l’Archevêque de Cambrai : qui voudrait à sa tête des Héros de théâtre ? qui voudrait donner à ses
s, le règne de la flatterie ; il suffirait pour leur faire tourner la tête . Tous les prologues, sans exception, ne sont remp
tion, l’éclat des applaudissements, éblouit, aveugle, fait tourner la tête la plus noble : la souveraine félicité est au thé
87 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
ule de surprise, il reste long tems immobile, & me parcourt de la tête aux pieds sans avoir la force de parler. Peu s’en
réquente jamais ? Que dirions nous d’un homme qui se mettrait dans la tête de nous faire la description générale d’un pays d
88 (1666) Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Hérésies Imaginaires « De Paris ce 10. Mai 1666. » pp. 193-204
manière ingénieuse dont il nous peint ces Romains qu’on voyait « à la tête d’une armée et à la queue d’une charrue », il me
ses défenseurs, commencez à faire les importants, mettez-vous dans la tête que l’on ne parle que de vous, et que l’on vous c
89 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XVII. Du gouvernement & de la Police intérieure du Théâtre. » pp. 12-18
ur nous, & que nous, ne le sommes pour aucun d’eux, entre dans la tête des Comédiens, & y peut-être considéré comme
90 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXV. Quatrième, cinquième et sixième réflexion : passage exprès de Saint Thomas, et conciliation de ses sentiments. » pp. 88-92
seurs de cet infâme métier se font un rempart sont renversés sur leur tête , puisqu’il paraît clairement, en premier lieu, qu
91 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IV. Des Femmes de Théâtre. » pp. 42-48
Masques, dont les Latins se servaient sur le Théâtre pour grossir les têtes à proportion de la figure que l’on grandissait au
92 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VIII.  » pp. 195-221
le portrait de cette Dame, coëffée à l’ordinaire, ayant la thiare en tête , & les clefs de Saint Pierre à la main, de l’
destement parée, à l’ordinaire, ayant la croix pectorale, la mitre en tête , la crosse à la main, & donnant la bénédictio
trouve. On y a opposé la Lettre du P. Caffaro, Théatin, qui est à la tête du théatre de Boursaut, quoique condamnée par l’A
soumis, sont exclus du gouvernement ; ils ont mis la couronne sur la tête des Dames, ils ont pris la quenouille. On craigno
93 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE I. Préjugés légitimes contre le Théatre. » pp. 4-29
re ; mais il est inutile d’en faire les frais, on n’a qu’à tourner la tête , on verra les deux comédies. Entendez-vous la scè
mônes. Enfin après un mois de négociation dont se mêlèrent toutes les têtes couronnées (de mirthe), cette importante affaire
admiration, les applaudissemens, les transports ont été au comble. La tête tournoit aux assistans de la fumée de l’encens qu
llée en Provence, où les rayons d’un soleil brulant lui préparent des têtes faciles à enthousiasmer, cueillir à pleines mains
94 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XII. De la Déclamation Théatrale des Anciens. » pp. 336-381
j’ignore comment ils pouvoient se soutenir. Avec de belles robes, des têtes ridicules, & de grandes bouches, ils poussoie
Poeta, sed à perito Artis Musicæ factis. C’est pourquoi on voit à la tête des Comédies de Térence, le nom de celui qui avoi
t les Modes du Cantique, ce qui arrivoit quelquefois, on mettoit à la tête de la Piéce, M.M.C. c’est-à-dire, Mutatis Modis C
r avec une grande force sa voix hors d’un Masque qui lui enfermoit la tête jusqu’aux épaules. Toute Action appartenant à l’A
95 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XII. Des Machines & du merveilleux. » pp. 179-203
une épouse avoit reçu de moi, Et qui de mes enfans ornoit toujours la tête , Lorsque de leur naissance on célébroit la fête.
uoique Danaüs ni aucun de sa suite ne la tienne, quoique Lincée, à la tête du peuple, soit le maître & du Palais & d
96 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
: n’est-il pas vrai que vous souffrez furieusement de le voir à table tête à tête avec son maître, manger si brutalement à l
-il pas vrai que vous souffrez furieusement de le voir à table tête à tête avec son maître, manger si brutalement à la vue d
97 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre V. De l'impudence des Jeux Scéniques. » pp. 104-134
on in Narb., pour périodes les jambes et les bras, et pour paroles la tête et les doigts, comme Sidonius écrit de Caramallus
à cette parole, qui avait donné lieu à la contestation, il pencha la tête , et l'appuya de la main, à la façon d'un homme qu
98 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE IX. Défauts que les Etrangers ont coutume de reprocher à notre Tragédie. » pp. 231-259
Original, que suivant l’Approbation du Docteur Espagnol qui est à la tête de cette Traduction, Si le Systême des Philosophe
beautés admirables…. C’est un Ouvrage parfait, qui mérite d’être à la tête de tous les Poëmes Dramatiques. Soit que cet Ouv
nt de la perfection, un consentement unanime me paroît le mettre à la tête de toutes les Tragédies modernes : il nous procur
99 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — TROISIEME PARTIE. — Tragédies à conserver. » pp. 128-178
our l’impiété. Enfin, c’est un ouvrage parfait qui mérite d’être à la tête de tous les Poèmes dramatiques que l’on peut cons
a reconnaissance du fils de Maurice, ces Amants ne se trouvent jamais tête à tête sur le Théâtre pour parler de leurs amours
naissance du fils de Maurice, ces Amants ne se trouvent jamais tête à tête sur le Théâtre pour parler de leurs amours. Quant
100 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE V. Suite du Théatre de S. Foix. » pp. 105-139
étoient ravis en extase. L’une de leurs pratiques étoit de baisser la tête sur le sein, & de regarder leur nombril. Ils
nt la concubine étoit accouchée, un monstre qui avoit le cou & la tête d’un canard. Voilà, dit l’Abbé, en le lui présent
 ; où sont-elles, où sont leurs mausolées ? Ces monumens sont dans la tête des amateurs ; les gens sages n’ont pas cru devoi
sotte, qui se faisoit passer pour l’Eglise ; elle avoit la thiare en tête & étoit revêtue d’habits pontificaux. Souffri
its. Il porta ses Clémentines en France qu’il n’a jamais quitté, à la tête du Concile de Vienne. Elles y furent unanimement
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