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1 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sainte. » pp. 6-13
Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sain
encore plus attentivement, que l’Ecriture ne fait mention que de deux sortes de Danses. Les unes viennent d’un mouvement de gr
tionum tempus noverint, aliud voluptatum »l. 5. C. Th. Ces diverses sortes de Danses ont été en effet, pratiquées par les Pa
ont fait extérieurement pour le culte du vrai Dieu. L’usage de cette sorte de danses qui selon l’Ecriture servent à glorifie
ts se fait avec plus de règle, et avec plus de mesure. Mais cet autre sorte d’exercice dans lequel on s’occupe pour délecter,
mme on ne peut point nier qu’on ne puisse prendre innocemment quelque sorte de récréation, pour délasser l’esprit par le Chan
2 (1697) Essais de sermons « POUR LE VINGT-TROISIÈME DIMANCHE D’APRÈS LA PENTECÔTE. » pp. 461-469
eu. Voici à peu près la manière dont les gens du monde justifient ces sortes de plaisirs : ce sont des choses, disent-ils, qui
uve que des gens d’honneur et de probité. Si donc l’on pèche dans ces sortes d’occasions, ce n’est que la mauvaise intention d
e. » Le Prophète Jérémie assure qu’il ne s’est jamais trouvé dans ces sortes de compagnies : « Non sedi in concilio ludentium.
ces sortes de compagnies : « Non sedi in concilio ludentium. » Si ces sortes de divertissements avaient été indifférents, Prop
nts avaient été indifférents, Prophète, vous n’auriez pas parlé de la sorte . Mais parce que le plus grand argument dont les g
ne parle ainsi que par une pure tolérance ; il tolère, il souffre ces sortes de plaisirs, mais il ne les permet pas : il y a b
pour la rétablir. Comme il lui fallait remettre la dévotion en toutes sortes de conditions, et la faire entrer dans l’âme de c
’elle prenne cela comme une épreuve de sa vertu. On doit regarder ces sortes d’occasions dans lesquelles une necessité de bien
e nous y marchions. Nous voulons nous priver à votre exemple de toute sorte de plaisirs, pour goûter vos plaisirs éternels.
e d’Hérodias dansa publiquement devant lui, et elle lui plut de telle sorte , qu’il lui promit avec serment de lui donner tout
3 (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287
pour nous en détourner ? Examinons donc dans cette conférence si ces sortes de divertissements sont aussi innocents qu’on vou
nstat quod actus vitiosus est. Ainsi, comme il est très-rare que ces sortes de circonstances se rencontrent dans les danses,
sale où l’on danse est comme la boutique du Démon, où il étale toute sorte de vices & allume les passions impures. S. Am
Démon. D’où nous concluons qu’on ne peut s’arrêter innocemment à ces sortes de divertissements, qui sont pour l’ordinaire des
t donc du nombre de ces impies dont parle le Saint homme Job en cette sorte  : Job. 21. 11…13. On voit sortir en foule, dit-
n moindre péché de travailler un jour de Fête, que de s’occuper à ces sortes de danses, où régne toujours un libertinage certa
t elle avoit été mariée plusieurs fois. Si vous vous conduisiez de la sorte , Dieu béniroit vos mariages ; au lieu que vous at
p; les comédies ? Rép. La loi ancienne défend expressément à toutes sortes de personnes de se déguiser de la sorte : Deuter
défend expressément à toutes sortes de personnes de se déguiser de la sorte  : Deuter. 22. 5. Non induetur mulier veste viri
de Saint Augustin son maître, qui appelle ceux qui se déguisent de la sorte , des infâmes & de véritables bouffons : Aug.
s & la licence, sont des suites presque toujours certaines de ces sortes de déguisements, qui par ces circonstances devien
s, comme nous l’avons dit ci-devant avec S. Augustin : D’ailleurs ces sortes de déguisements portent aisément à faire des acti
4 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE IV. Du Clergé considéré comme protecteur et fondateur des Comédiens du troisième âge en France, et comme en ayant lui-même exercé la profession. » pp. 113-119
ints, et enfin les mystères de notre religion. Après avoir acquis une sorte de célébrité et beaucoup de crédit à la cour et p
bienveillance et l’appui spécial du clergé séculier et régulier. Ces sortes de comédies étaient pour la plupart représentées
es fanatiques se croient encore aujourd’hui autorisés à en user de la sorte à l’égard des comédiens français, en vertu des co
paganisme et rappelaient les gestes et les pantomimes des païens. Ces sortes d’histrions nuisaient essentiellement à l’établis
s avaient eux-mêmes rempli des rôles et ouvert leurs églises pour ces sortes de représentations. A ces mêmes époques, et longt
5 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XX. Spectacles condamnés par les saints Pères et par les saints conciles. » pp. 168-178
érité, dans la primitive Eglise, que l’on condamnait pour lors toutes sortes de jeux et d’exercices publics sans exception, re
publics sans exception, regardant l’appareil des spectacles comme une sorte d’idolâtrie. On aurait dû, ce me semble, innocent
invention du prince des ténèbres et que sa fréquentation entraîne une sorte d’apostasie. Comparez ses maximes au Symbole de l
entend des acteurs qui sont les organes de Satan, l’auteur de toutes sortes de séduction et de méchanceté. » Si nous remonto
s à côté de Tertullien saint Clément d’Alexandrie, qui parle en cette sorte à ceux qui fréquentent les spectacles. « Quelle e
âtrales, quoiqu’elles fussent alors très-rares, sous prétexte que ces sortes d’exercices flattent les passions en retraçant de
sous peine d’excommunication les comédies, jeux de théâtre et toutes sortes de spectacles irréligieux : « Comædias, ludos sce
6 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Cirque. » pp. 9-43
la condition des particuliers. Ses soins s’etendirent mesme à quelque sorte de molesse, & iusqu’à pourvoir à celle des si
cles du Cirque. I l faut supposer icy une chose commune à toutes sortes de Ieux, que les Rois dans le commencement &
plus ancienne & plus commune maniere des jeux, consistoit en cinq sortes d’exercices : La lutte, le saut, la course, le pa
our seruir à leurs cruels plaisirs. On peut toutefois distinguer deux sortes de Combats, les uns de pure magnificence, les aut
rieurs joints ensemble estoient appellez Factions. Il y entroit toute sorte de monde, & on y receuoit tous ceux qui avoie
es à mon avis, de ce que dans les commancements il y avoit eu quelque sorte de bastimens soit à l’entour du tout, soit aux de
hevaux & les Chariots, Stac. l. 6. Sidon de Narb.& toutes les sortes d’Acteurs se mettoient en estat de fournir leur c
er leur gloire en courant à pied. Il y a apparence que cette derniere sorte de course ne se faisoit que sur la simple longueu
e autheur moderne dõne aux Ialofes peuples d’Afrique la gloire de ces sortes d’agilité, car il asseure qu’ils sautent de cheva
n en faisoit souvent deux cruels ennemis, qui passant pardessus toute sorte de sentiments naturels, ne s’ongeoient qu’à s’arr
on advis les manieres de leurs engagements, car il y en avoir de deux sortes . Les Esclaves y estoient forcez, & devoient c
erver leur repos. Ceux-là s’engageoient par ferment à souffrir toutes sortes de peines, & il estoit conçeu en ces termes,
s’efforçoient de tuer ou de mourir de bonne grace & avec quelque sorte d’intelligence. Mais apres s’estre bien acquitez
noient des Empereurs ou de ceux qui donnoient les jeux, vne des trois sortes de prix. Ou le congé dont nous avons parlé cy-des
7 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre X. Que l'extrême impudence des Jeux Scéniques et des Histrions fut condamnée. » pp. 217-229
t Saul, hom. 3. In Math. 2. hom. 6 et 7. et alib.. Il fait même trois sortes de censures contre le Théâtre ; et le nomme une c
nseurs efféminés. Saint BasileHom. 4. in hexam. s'explique de la même sorte , en condamnant les Spectacles de toutes sortes de
. s'explique de la même sorte, en condamnant les Spectacles de toutes sortes de Bateleurs, les chansons de personnes efféminée
asse les Histrions, les Mimes et Bateleurs, et tous les gens de cette sorte abandonnés au vice, et que l'on soit sévère contr
rs des Comédies et des Tragédies qui n'ont jamais été traités de même sorte . La Province d'Auvergne prétend avoir remis sur l
8 (1646) Science du chrétien « Des comédies. » pp. 638-643
pestilente, un théâtre de toute impureté, un hôpital rempli de toute sorte de maladies contagieuses. En un mot, une fournais
merais mieux entendre votre sentiment que celui des anciens. Le Deux sortes de comédies. 2. Neoph. Voulez-vous que je vous pa
Neoph. Voulez-vous que je vous parle franchement ? Je distingue deux sortes de comédies, les unes sont honnêtes, modestes, et
ut attaquer sa chasteté. Du dommage que les comédies apportent. Deux sortes de comédies. Moyen de s’en dispenser. Première ob
9 (1700) IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, etc. [Sermons sur tous les sujets de la morale chrétienne. Cinquiéme partie] « IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, &c. » pp. 95-126
divertissement les uns des autres. Comme la passion qu’on a pour ces sortes de choses est naturelle & violente, on s’effo
el d’assister au bal & à la comedie, qui sont maintenant les deux sortes de spectacles qui sont le plus en usage, & où
vous répondre sur ce chapitre ; car je dis qu’il n’en est pas de ces sortes de choses, comme des actions qui sont expressémen
personnes, qui ne peuvent employer leur temps & leur argent à ces sortes de divertissemens, sans un notable prejudice de l
également à craindre dans tout âge, dans tout sexe, & dans toutes sortes d’états ; ainsi ceux à qui une funeste experience
n pretexte, je l’avoüe, dont on flatte la passion que l’on a pour ces sortes de spectacles ; mais cela n’excuse pas de peché,
r exemple aux autres, pechent grievement lorsqu’elles authorisent ces sortes de spectacles par leur presence, & qu’elles y
e seroient pas contens d’eux-mêmes, s’ils n’avoient part à toutes ces sortes de divertissemens ? Qui peut excuser d’un grand p
convaincre qu’ils sont du moins dangereux, & à l’égard de toutes sortes de personnes. Je vous avertiray seulement, que je
solument, c’est un état de perfection à quoy Dieu n’oblige pas toutes sortes de personnes : cela est vray ; mais c’est un préc
combat singulier, la passion de dominer, & de s’élever par toutes sortes de voyes, des fourberies, des trahisons, des perf
s si vous en jugez autrement, c’est la passion que vous avez pour ces sortes de spectacles, qui vous fait fermer les yeux au d
rer, on n’a pas même égard à la verité de l’Histoire, pourvû qu’on ne sorte point de la vray-semblance ; neanmoins on n’y rep
étien ne doit jamais se fier à sa propre vertu. Enfin, Messieurs, ces sortes de spectacles sont d’eux-mêmes contraires à l’esp
ires à l’esprit du Christianisme, & ensuite dangereux pour toutes sortes de personnes ; parce que ce sont des obstacles au
e de penser aux biens solides & éternels, que de s’occuper de ces sortes d’amusemens, qui ne nous laissent qu’un dégoût ét
10 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien troisieme. Le danger des Bals & Comedies découvert par l’Auteur des Sermons sur tous les sujets de la morale Chrétienne de la Compagnie de Jesus. » pp. 26-56
divertissement les uns des autres. Comme la passion qu’on a pour ces sortes de choses est naturelle & violente, on s’effo
el d’assister au Bal & à la Comedie, qui sont maintenant les deux sortes de spectacles qui sont le plus en usage, & où
vous répondre sur ce chapitre ; car je dis qu’il n’en est pas de ces sortes de choses, comme des actions qui sont expressemen
personnes, qui ne peuvent employer leur tems & leur argent à ces sortes de divertissemens, sans un notable prejudice de l
également à craindre dans tout âge, dans tout sexe, & dans toutes sortes d’états ; ainsi ceux à qui une funeste experience
n pretexte, je l’avoüe, dont on flatte la passion que l’on a pour ces sortes de spectacles ; mais cela n’excuse pas de peché,
r exemple aux autres, pechent grievement lorsqu’elles authorisent ces sortes de spectacles par leur presence, & quelles y
e seroient pas contens d’eux-mêmes, s’ils n’avoient part à toutes ces sortes de divertissemens ? Qui peut excuser d’un grand p
convaincre qu’ils sont du moins dangereux, & à l’égard de toutes sortes de personnes. Je vous avertiray seulement, que je
solument, c’est un état de perfection à quoy Dieu n’oblige pas toutes sortes de personnes : cela est vray ; mais c’est un préc
combat singulier, la passion de dominer, & de s’élever par toutes sortes de voyes, des fourberies, des trahisons, des perf
s si vous en jugez autrement, c’est la passion que vous avez pour ces sortes de spectacles, qui vous fait fermer les yeux au d
rer, on n’a pas même égard à la verité de l’Histoire, pourvû qu’on ne sorte point de la vray-semblance ; neanmoins on n’y rep
étien ne doit jamais se fier à sa propre vertu. Enfin, Messieurs, ces sortes de spectacles sont d’eux-mêmes contraires à l’esp
ires à l’esprit du Christianisme, & ensuite dangereux pour toutes sortes de personnes ; parce que ce sont des obstacles au
e de penser aux biens solides & éternels, que de s’occuper de ces sortes d’amusemens, qui ne nous laissent qu’un dêgoût ét
11 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIV. Que les danses sont aussi défendues les jours des Fêtes par les lois Canoniques. » pp. 76-93
angereuses : car de ce que les Canons en défendant la danse, et toute sorte de spectacles les jours des Fêtes, font mention d
temps notable, c’est-à-dire la plus grande partie du jour dans cette sorte d’exercices. Pour moi je suis bien éloigné du jug
L. ult. Puisque donc les Empereurs ont si absolument défendu toute sorte de jeux, de divertissements séculiers, et de plai
ns. On sait assez que le nom de spectacle comprend généralement toute sorte de divertissements qui ont été fréquentés, et qui
ses sont incompatibles avec la sanctification des Fêtes, et que toute sorte de jeux et de spectacles sont défendus en ces mêm
lement, qui en ces saints jours emploie injustement le temps en cette sorte d’exercices, si ce n’est que l’ignorance et le se
12 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
art. Poét[ique]. chan[t]. 3.. Aussi de souffrit-on pas longtemps ces sortes de jeux, et lorsque quelques personnes voulurent
amour inutile et mauvais, et que vous aimiez votre prochain de cette sorte , quel avantage peut-il recevoir de votre amitié,
vous-même, vous vous trompez, et si vous aimez votre prochain de même sorte , vous l’engagez au péché, et votre affection lui
une foi sincère 1. Tim[othée] 1. 5.." Et la charité définie de cette sorte par l’Apôtre, embrasse les deux préceptes de l’am
ontient aussi des Histoires admirables et qui peuvent plaire à toutes sortes de personnes : Qu’il n’est pas toujours nécessair
mais qu’il est à craindre que les hommes charnels ne prennent mal ces sortes d’Histoires. C’est pourquoi ce Saint remarque que
réquentent le Théâtre ? Et pourrait-on même se promettre après toutes sortes de précautions, que cette Histoire ne s’altérerai
’aie assez de force pour le faire périr. » Puis elle se pare de telle sorte , dit l’Ecriture, ch. 10 v. 4. que « Dieu même lui
upera la tête d’Holopherne, sans contracter la moindre souillure ; en sorte même qu’elle ne touchera pas à d’autres viandes q
rne, et sauver Israël. » C’en est trop pour voir quelles pensées ces sortes de sujets font naître à des personnes qui fréquen
Deum nostrum. » On voit au dixième chapitre, que tout s’éxécute de la sorte , en silence et en prières. « Judith vero orans Do
tent, et ne nous arrêtons pas davantage à faire sentir combien toutes sortes de fictions sont indignes de l’Ecriture, surtout
sieurs, je ne sais comment on peut supporter l’idée de cette nouvelle sorte d’interprètes, lesquels s’appliquant principaleme
destiné au divertissement. Si l’Ecriture Sainte dans la bouche de ces sortes de personnes, est si visiblement profanée, commen
s qui firent abolir ces jeux, qu’elles subsistent à l’égard de toutes sortes de sujets qu’on pourrait représenter sur le Théât
toriser ceux que la Religion condamne. Mais enfin si l’on souffre ces sortes de personnes pour éviter de plus grands maux, com
13 (1715) La critique du théâtre anglais « TABLE DES PRINCIPALES matières. Contenues dans ce Volume. » pp. 494-500
aujourd’hui à cet égard qu’il ne fut jamais, 95 La grandeur de cette sorte d’impiété, 96 Impiété punie par les Lois mêmes hu
mour sans intérêt, 141 Dans le Relaps, 133 L’horreur de cette seconde sorte d’impiété, 136 Les Poètes Anglais évidemment blas
ème. L’insolence des Poètes Anglais à l’égard des Prêtres dans toute sorte de créance, 168 A quel dessein les Poètes Anglais
rs d’Angleterre, 296 Il n’y a que nos Modernes qui en aient usé de la sorte , 299 CHAPITRE cinquième. Article Premier. Rema
14 (1694) Lettre d’un théologien « Lettre d'un théologien » pp. 1-62
nocents et honnêtes ». Ce saint Docteur veut même qu’il y ait quelque sorte de péché à ne point prendre de divertissement ; «
je ne les crois pas en état de péché, pourvu qu’ils n’usent de cette sorte de jeu qu’avec modération, c’est-à-dire qu’ils ne
voit un jeune homme s’y bien former, et souffrir en son corps toutes sortes d’abominations, dans l’espérance qu’à son tour il
rands Philosophes (Il faut que les Romains, quand ils ont inventé ces sortes de voluptés, se soient gardés comme des personnes
de repos que le corps en a de nourriture. Ce Repos se procure par ces sortes de paroles ou d’actions divertissantes que l’on a
st d’Isaïe, qui de la part de Dieu fait de grandes menaces contre ces sortes de jeux. « Parce que, dit-il, les filles de Sion
ment. Mais vous me ferez plaisir de prier ceux qui vous apportent ces sortes d’arguments, de vous dire la différence qu’ils me
s Conciles, etc., il n’y en mettent aucune, défendant également toute sorte d’autres Jeux. Je ne finirais point si je voulais
vec l’horreur qu’elles ont du péché, ne laissent pas d’assister à ces sortes de Spectacles. Le second moyen est encore plus sû
ux sur les Affiches qu’on lit au coin des rues, où l’on invite toutes sortes de personnes à venir à la Comédie et aux autres S
tant que les Magistrats, bien loin de permettre la publication de ces sortes d’Affiches, en puniraient sévèrement les Auteurs
ont des effets de la malice ou de la faiblesse humaine, qui de toutes sortes d’objets indifféremment prennent occasion de péch
trois moyens dont nous venons de parler, et qu’il eut reconnu que ces sortes de Comédies faisaient une si grande impression su
e fuir, lorsqu’il nous exhorte, « de dire ni écouter avec plaisir ces sortes de paroles folles et impudentes, qui bien loin de
vengeance, etc. on ne le fait pas pour exciter dans les Auditeurs ces sortes de passions, et on ne les accompagne pas de circo
ants sont depuis le matin jusqu’au soir repaître leurs yeux de toutes sortes de Spectacles, et à entendre, sans se lasser, des
saint Thomas« Musica in luctu importuna narration. » : « Que dans ces sortes de jeux le pénitent doit se comporter autrement q
ut inférer, qu’à la vérité les Chrétiens doivent moins fréquenter ces sortes de Spectacles pendant le Carême, non pas qu’ils s
re chose, comme ajoute le même Père, que le plaisir qu’on prend à ces sortes de jeux : il s’ensuit donc par une conséquence né
e des figures épouvantables sous des marques. On ne peut nier que ces sortes de fêtes ne blessent assurément la pureté des lie
inés à cet emploi, et qui s’en acquittent sans scandale et avec toute sorte de bienséance, à moins que parmi eux il ne s’en t
priver des divertissements du siècle ; outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale, et que pour
vrir mon sentiment sur la Comédie, et sur les autres Spectacles de la sorte . Ce n’est point mon sentiment ni ma doctrine part
15 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [O] » pp. 436-440
es choses, fut donné a cette espèce de Comédiens, qui jouaient toutes sortes de sujets avec leurs gestes, soit naturels, soit
ocale & instrumentale, il exprimait avec vérité le sens de toutes sortes de Poèmes : Il excellait dans la Danse Tragique,
vit bientôt des Troupes complettes, qui exécutaient également toutes sortes de sujets, Tragiques & Comiques. Ce fut peut-
t pas besoin d’articuler des mots, pour faire entendre sa pensée. Ces sortes de Comédiens fesaient une impression prodigieuse
t un Acteur d’autant plus merveilleux, qu’il exécute également toutes sortes de sujets Tragiques & Comiques. Nous savons a
16 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — Avertissement » pp. 72-80
u à ceux qui font profession de la Religion Chrétienne, sont de trois sortes . Ou ils sont contre les Spectacles en général, da
a Comédie est comprise, où ils entrent dans le détail des différentes sortes de Spectacles, et ils n'y oublient jamais la Comé
geticum, chap. 38. la défend, parce que les Chrétiens ignorent toutes sortes de réjouissances. Que l'Ecriture sainteTertullien
l'Ecriture sainteTertullien, De Spectaculis, Chap. 14. condamne toute sorte de concupiscence et de volupté ; que l'esprit de
17 (1694) La conduite du vrai chrétien « ARTICLE VI. » pp. 456-466
nt les jours des Dimanches et des Fêtes. Reste donc à examiner si ces sortes de divertissements sont licites, et s’ils ne sont
ien, sur les sentiments que les Chrétiens de son temps avaient de ces sortes de divertissements ; voici comme il en parleLib.
t adorée comme une divinité ; c’est la citadelle ou le fort où toutes sortes d’impuretés se pratiquent avec toute licence et e
t volontairement dans le fort et la citadelle où se commettent toutes sortes d’impuretés. Dites-moi, de grâce, mon cher Lecteu
18 (1686) La Comédie défendue aux chrétiens pour diverses raisons [Traité des jeux et des divertissemens] « Chapitre XXV » pp. 299-346
enfin, parce que l’état d’un Chrêtien en cette vie est de fuïr toutes sortes de plaisirs, & de faire consister toute sa jo
cles publics, danses, bals, comédies, farces, mascarades & toutes sortes de boufonneries. » Le Synode d’Aixc en 1672. « D
e divertissement. Et c’est ce qui fait qu’il n’arrive gueres qu’on en sorte avec la même pureté d’ame qu’on y est entré. Ains
ns à tous Ecclesiastiques tous spectacles publics, farces & toute sorte de boufonnerie. » Du Synode d’Aix en 1672g. « Dé
7. Juin 1513. cet Arrest fut derechef publié. » Ce n’est pas de ces sortes de mascarades dont je veux parler, mais de celles
l’auteur de la verité, il n’aime point la fausseté : il regarde toute sorte de déguisemens, comme une alteration, comme une f
alteration, comme une falcification. C’est pourquoi condamnant toute sorte de feinte, il n’approuvera point qu’on déguise sa
eveux qu’il a fait couper, se ceint d’une ceinture, s’expose à toutes sortes d’insultes, & est prest à tout dire, à tout f
p; n’y entendent pas tant de finesses. Mais il est à craindre que ces sortes de divertissemens ne donnent lieu à quantité de c
. Le Parlement de Toulouse a souvent défendu par ses Arrests à toutes sortes de pernes de vendre ni porter des masques. Elle a
clesiastiques tous spectacles publics, farces, mascarades & toute sorte de boufonnerie. » Et les Statuts Synodaux du Dio
e la conscience, à cause de ce que S François de Sales a écrit de ces sortes de récréationsc. Mais s’ils veulent se donner la
ent qu’il y tombe. » Mais si saint François de Sales a donné quelque sorte de protection au bal & aux danses, les Concil
it une des principales parties, l’appelle une école publique de toute sorte d’impureté : Communis & publica est discenda
er ; mais que c’est l’ancien serpent qui est un grand maître de toute sorte d’incontinence. Saint Ambroiseb dit que la danse
bon gré. A quel danger la chasteté n’est-elle point exposée dans ces sortes d’assemblées ? Il est bien difficile que les femm
incial de Milanf en 1565. « Nous défendons aux Ecclesiastiques toutes sortes de danses. » Des Statuts Synodaux du Cardinal de
clesiastiques qui sont dans les Ordres sacrez de s’abstenir de toutes sortes de danses &c. » Des Statuts Synodaux du Dioc
19 (1666) Réponse à la lettre adressée à l'auteur des Hérésies Imaginaires « Ce I. avril 1666. » pp. 1-12
Hérésies imaginaires ? En vérité, tout homme qui peut parler de cette sorte est bien déclaré. Dites le vrai, Monsieur, l’envi
e qu’il y a de bon, et que vous blâmez ce qu’il y a de mauvais. Cette sorte de critique est fort prudente. Tant que vous parl
de M. Pascal. On n’en trouve pas toujours qui soient capables de ces sortes d’agréments. Et quoique ce soit une extravagance
esque établir pour règle que dès qu’on en voit quelqu’un qui fait ces sortes de plaintes, on peut lire ses ouvrages en sûreté
es plus tendres et les plus capables de toucher, se trouvent dans ces sortes d’ouvrages. Mais c’est pour cela même qu’ils sont
lénitude de votre cœur ? « Enfin, que faut-il que nous lisions si ces sortes d’ouvrages sont défendus ? » Il n’y a personne qu
celle de voleur de grands chemins. Et vous, vous ne connaissez qu’une sorte de plaisir dans la vie ; la lecture des romans et
ndre, que de leur donner une traduction qui le leur explique de telle sorte , qu’elle les fasse passer par-dessus les endroits
ous n’y prenez pas garde ; et sous ombre qu’on ne loue point de cette sorte ni les romans ni ceux qui les font, vous croyez n
i la tête de ces belles idées. Vous ne concevez rien de grand que ces sortes d’ouvrages et leurs auteurs, et vous ne connaisse
20 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Suite des Parfums. » pp. 112-137
e le luxe des odeurs. Le maître de la maison offre aux convives toute sorte de parfums. Il n’en faut point, dit le sage, ils
mes dans l’Orient ont l’art singulier de donner à leurs cheveux toute sorte de figures, couronne, fleurs, arbres, oiseaux, py
es femmes qui, selon la mode du pays, donnoient à leurs cheveux toute sorte de figures, il n’y a rien que de naturel & de
urs font toutes les mêmes folies, & donnent à leurs cheveux toute sorte de figures aussi bizarres, & y répandent auta
nes ; des cuisines, des tables mouvantes pour donner à manger ; toute sorte de meubles, d’armes, d’ustenciles, tous les habit
imes qu’elle n’avoue pas, & qui ne méritent que ses larmes, Toute sorte d’odeurs, eaux, pommades, poudre, essences, pâtes
r les Hôpitaux, les prisons, il parle aux malades, il leur rend toute sorte de services, sans que la puanteur extraordinaire
pose est appellé épitimium, nom vague qui peut s’appliquer à diverses sortes de peines, mais qu’on croit assez communément êtr
en, fils de Memorius Evêque. Il y condamne le luxe ordinaire dans ces sortes de fêtes, habits, repas, meubles, parures, &c
la distribution des odeurs ; les bonnes ne sont accordées qu’avec une sorte d’économie, ce ne sont que quelques fleurs qui en
cution n’en est pas plus difficile. Le corps est susceptible de toute sorte de sensations, ou plutôt l’ame ; le corps n’est q
familieres dans l’Ecriture. L’enfer est un cloaque où s’écoule toute sorte de corruptions. Cette multitude infinie de corps
omme dans le Paradis terrestre qui en étoit l’image, on cueille toute sorte de fleurs & de fruits. C’est un festin délici
21 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
enser, n’est plus l’ouvrage de Dieu. L’homme lui-même auteur de toute sorte de crimes, n’est-il pas l’ouvrage, et de plus l’i
ce de détruire l’Egypte et l’Ethiopie, ses menaces s’étendent à toute sorte de nations rebelles : Is. 19. l’espèce renferme l
s ajouté, dit-il, quelques emplacements pour les spectacles. De cette sorte il couvrit du titre de temple un ouvrage profane,
ir signifient la même chose. Les anciens s’imaginaient, que par cette sorte de spectacles ils rendaient leurs devoirs aux mor
indifférent, pourvu qu’ils aprissent à s’entre-tuer. Instruits de la sorte , on les faisait venir au jour marqué pour les fun
mmes à la fureur des bêtes féroces. Les victimes qu’on immolait de la sorte étaient regardées comme un sacrifice fait à l’hon
des Gladiateurs, dont nous venons de montrer l’origine. Quoique cette sorte de spectacle ait passé de l’honneur des morts à l
que Chap. 14. j’aie montré jusqu’ici que l’idolâtrie règne dans toute sorte de jeux (ce qui devrait suffire pour nous les fai
on Chap. 16. nous défend la fureur, on nous interdit donc aussi toute sorte de spectacles, surtout le cirque, où la fureur pr
n cet endroit. De Chap. 17. même on nous commande de renoncer à toute sorte d’impureté : on nous ferme donc le théâtre, qui e
es une fois l’an ? Au reste, si nous devons avoir en exécration toute sorte d’impureté, pourquoi nous sera-t-il permis d’ente
e l’argument d’un homme que j’entendais dernièrement subtiliser de la sorte . Le soleil, disait-il ; bien plus, Dieu lui-même,
cour, du barreau, du sénat, de l’ordre des chevaliers, enfin de toute sorte de dignités. Cependant en les déclarant infâmes,
; ils louent l’ouvrage, et notent d’infamie l’ouvrier. Quelle étrange sorte de jugement, que de condamner un homme pour les m
masques soit approuvé de Dieu ? Je vous le demande. S’il défend toute sorte de simulacres, combien plus défendra-t-il, qu’on
’adultère tout ce qu’on réforme dans son ouvrage. S’il condamne toute sorte d’hypocrisie, fera-t-il grâce à un comédien, qui
n’est pas tout : peut-on trouver un plus horrible scandale dans toute sorte de spectacles, que ces parures extraordinaires qu
22 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre VI. Des Poèmes Dramatiques représentés aux Jeux Scéniques. » pp. 135-144
ndre quelque plaisir ; car on y joignit dans la suite des temps trois sortes de représentations plus magnifiques, plus ingénie
ortrait magnifique et sensible de la fortune des Grands ; et ces deux sortes de Poèmes se récitaient plus ou moins sérieusemen
ne la pourrait prononcer » : car n'y comprenant point ces deux autres sortes d'Acteurs, il montre bien que les choses honteuse
23 (1694) Réfutation d’un écrit favorisant la Comédie pp. 1-88
sont maintenus par la Politique. Généralement parlant il y a eu trois sortes de Spectacles, des Danses, des Combats, des Récit
ent leur adresse partout où on voulut bien les défrayer : Et de cette sorte , au lieu que d’abord tout le monde était de la pa
venons de citer prouvent avec évidence que les Saints ont regardé ces sortes de plaisirs même exempts des désordres grossiers,
ession, qui n’est propre qu’à séduire les âmes, et faire naître toute sorte de passions dans le cœur. Le Roi S. Louis, comme
en quel jugement il doit porter des Comédiens : car une troupe de ces sortes de gens étant venus à Paris, en l’année 1584. et
que comme nous ne donnons pas aux enfants la liberté de prendre toute sorte de divertissement, mais seulement ceux qui ne s’é
ux hommes de la récréation, n’est pas illicite par lui-même ; que ces sortes de gens ne sont point en état de péché, pourvu qu
s’en mêlaient sans scrupule : ils ornaient leurs Manuscrits de toutes sortes d’Histoires ; c’étaient des Ouvrages qui font pit
rsqu’il est dit :c. 1. Que David jouait devant le Seigneur avec toute sorte d’instruments de Musique :2. Reg. c. 6. Que Marie
jouant des instruments avec les autres filles ses compagnes. Mais ces sortes d’exemples ne peuvent servir et ne sont nullement
rtissement des Spectacles, qu’ayant rapporté dans ce même Livre toute sorte de raisons et d’autorités, pour montrer que c’est
t profaner les Dimanches et les Fêtes, d’en employer une partie à ces sortes d’amusements ; considérant enfin la Comédie dans
nces dont il semble qu’elle ne peut plus être séparée, il parle de la sorte dans le Chap. 16. « Alexandre Roi de Macédoine, n
eurs Terres les Comédiens, les Baladins, les Farceurs, et toute cette sorte de gens corrompus ;De Histrionibus. comme aussi d
les femmes prostituées, que les Comédiens, que les Farceurs, et autre sorte de gens qui ne valent rien, soient reçus à demeur
nt les forces, refroidissent la charité, et réveillent en l’âme mille sortes de mauvaises affections. » Ensuite pour empêcher
impressions, qu’il prétend avec raison demeurer dans l’âme après ces sortes de plaisirs, il veut qu’aussitôt que l’on en est
ercere videretur fœdum artificium devolutum. « Plus il parloit de la sorte , et plus Paphnuce le pressait de lui dire ; si au
Comment est-ce, je vous prie, que tous les Pères auraient regardé ces sortes de Spectacles, sinon comme une idolâtrie pareille
t de ceux qui n’ont pas soin de ménager la grâce, il s’explique de la sorte . « On les voit être de toutes les parties de plai
rand nombre de personnes qui s’expose à perdre tous leurs biens à ces sortes de jeux, comme il y en a qui exposent leur salut
i il est à présent moins d’usage dans l’Église de s’élever contre ces sortes de jeux, que contre la Comédie, qui est du nombre
tal. Ce n’est pas pour autoriser le jeu de hasard, que je parle de la sorte  : À Dieu ne plaise que je veuille autoriser ce qu
tes les autres dans la paresse, dans la fainéantise, ou dans d’autres sortes de divertissements ; et que s’ils ont passé quelq
ez-vous si vainement ? Eccli. 1. Il avait bien raison de parler de la sorte  ; car Dieu a tellement fait suivre les plaisirs e
24 (1671) De la connaissance des bons livres « DE LA COMEDIE  » pp. 232-248
DE LA COMEDIEa Toutes ces sortes de Poésies amusent quantité de Gens ; D’autres so
ndues de tous ceux qui y veulent assister. Les Comédies de toutes les sortes ont eu tant d’applaudissement, qu’elles ont scand
rs de ce temps-là, et qu’il n’y a point d’apparence de croire que ces sortes de gens fussent mis au rang des personnes d’honne
lui ressemblassent en son mérite personnel ? Si on dit que ceux de sa sorte ne représentaient que des Tragédies ou des Tragi-
ne proposition assez judicieuse qui est, que comme l’on examine toute sorte de Livres avant que de permettre de les imprimer,
25 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVII. Que les danses sont condamnées dans l’Ecriture, et par les Pères. » pp. 119-141
lination pour aucun homme, et que j'ai conservé mon âme pure de toute sorte de convoitises. Que je ne me suis jamais mêlée pa
tant de force. Et si quelques-uns d’entre eux n’ont pas exprimé cette sorte d’exercice, et ce spectacle particulier, ce n’est
tes Lettres que Dieu avait prescrit à son peuple l’usage de plusieurs sortes d’instruments ; comme si, dit ce saint Martyr, on
importantes et puissantes, et contre les spectacles, et contre toute sorte de jeux et de divertissements mondains. Et certes
it touchant les institutions divines. « Il faut, dit-il, éviter toute sorte de spectacles, non seulement de peur que nos cœur
elque sainte qu’elle puisse être, ne saurait y assister, qu’elle n’en sorte chargée de quelque péché. Mais pourquoi nous mett
26 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
la vertu ou pour le vice. Ainsi la Tragedie & le Balet sont deux sortes de Peintures, où l’on met en veüe ce que le Monde
ps, soit par l’ignorance ou par le peu de curiosité de nos Peres. Ces sortes de peinture aydent extrémement à faire concevoir
plus abstraites, & par un secret precieux qui peut enrichir toute sorte d’objets, il n’y paroît rien de si laid qui ne so
es. Cassiod. lib. 4. ep. vlt.Pourveu qu’il se puisse passer de toute sorte de paroles : qu’il rende intelligible son silence
s gracieux, & ne laisser que d’agreables Idées. Il en est de deux sortes  : Les vns en ont un passager & si i’osois use
, mais mesme de l’honneste-Homme ; c’est de rejetter absolument toute sorte de Sujets qui laissent ou qui conduisent à de sal
ent ou qui conduisent à de sales Idées. De bannir de son esprit toute sorte de dessein ambigu, qui puisse souffrir quelque in
isi si honeste, si net, si pur, qu’il puisse se défendre contre toute sorte de severité ; Que le titre soit bien purgé, non s
étude ; & une peine si obligeante, ne sçauroit estre sans quelque sorte de merite. Neantmoins je n’aime pas des ornements
. Ie voudrois tascher de faire marcher d’une belle ordonnance à toute sorte de commandement. Au lieu que ie voy que les uns p
. Ainsi il faut bien exactement observer cette convenance dans toutes sortes d’airs ; n’en point souffrir qui n’ayent du rapor
de garder dans tous les airs de Balet, & dans tous ceux de toute sorte de dance, & sur tout Françoise. Ie dis Franço
mp; qu’elle a rendu comme necessaire. Ce goust n’est pas sans quelque sorte de fondement, car outre que du costé des Danceus,
noissance de cause. Encore que nous ayons pour objet principal toutes sortes d’Instrumens qui peuvent estre employez au Balet 
, qui veulent pour plaire, soit aux Dames, soit à eux-mesmes, quelque sorte de beauté & de galanterie mesme dans les Entr
ou enfin quelque action particuliere : Il faut sçavoir gourmander ces sortes d’actions, se contraindre dans ce moment, & n
sse, à l’égard des Grands, je veux qu’on retranche pareillement toute sorte de malice, à l’égard des égaux ou des petits. Le
alice, à l’égard des égaux ou des petits. Le secret de reüssir en ces sortes de Vers consiste en deux seules choses, dont la p
onne interessée. Section XVII. Des Machines. I L est deux sortes de Machines, les unes sont arbitraires, & ser
Ecrivains pour le Theatre. Je ne parle icy principallement que de ces sortes de Machines portatives, d’où les Danceus sortent
& de leur sol nouveau. Mesme ils sont rendus capables de quelques sorte d’intelligence, & comme faits & élevez au
uire & de faire agir des Machines : & metre & tenir toute sorte de lieu dans l’estat que la nature de la represen
tre, & de confier aux deux sur quelque longueur que ce soit toute sorte de pesanteur, & de Machine. Il en a rendu rai
ée au fonds de la Sale, & au point de veuë du Theatre. Toutes ces sortes de commoditez dis-je, n’y ont pas esté oubliées.
27 (1715) Dictionnaire de cas de conscience « COMEDIE. » pp. 739740-750
læto repræsentans. » Ce mot pris dans un sens général, signifie toute sorte de Poème dramatique, soit Comédie Pastorale ou Tr
de l’argent. Dès l’an 314. le Concile d’Arles déclara excommuniés ces sortes de gens, « de Theatricis , disent les Pères de ce
ne déclame pas moins fortement contre les spectacles, et dit que ces sortes d’assemblées sont honteuses, et pleines d’iniquit
ne autre Troupe. Il est vrai, que les anciens Pères, en parlant de la sorte , avaient principalement en vue certains jeux de t
n qu’on puisse donner quelque chose de modéré à ceux, qui donnent ces sortes de divertissements, qu’il appelle selon le langag
am turpi et infami contagione fœdetur. » On ne doit donc recevoir ces sortes de gens à la grâce de la réconciliation et de la
posée : et cela pour plusieurs raisons. La première : parce que cette sorte de récréation étant par elle-même et par ses circ
urront apprendre d’eux dans la suite. Qu’on ne nous dise pas, que ces sortes de divertissements se font d’une manière si secrè
aît guère possible que ces Religieux puissent emprunter, ou louer ces sortes d’habits, des personnes qui les ont sous leur gar
28 (1675) Traité de la comédie « VIII.  » p. 283
ntations. C'est beaucoup lui nuire que de l'accoutumer à regarder ces sortes d'objets sans horreur et avec quelque sorte de co
ccoutumer à regarder ces sortes d'objets sans horreur et avec quelque sorte de complaisance, et de lui faire croire qu'il y a
29 (1694) La conduite du vrai chrétien « ARTICLE V.  » pp. 415-435
[...] Des Bateleurs, Comédiens, et Tabarins. Voici une troisième sorte de violateurs et de pécheurs publics auxquels Mes
seCanon 23. : et le saint Evêque de Marseille Salvian, assure que ces sortes de gens qui tiennent le Théâtre, ont toujours été
tous les péchés que commettent et font commettre dans leur Ville, ces sortes de gens ; vue que non seulement ils le peuvent em
non plus que le dernier des mortels, et qui serez traités avec toute sorte de mépris, de confusion et de peines, parce que l
s de pestilence ? Mais si ces spectacles vous sont défendus en toutes sortes de jours, combien davantage les devez-vous fuir d
30 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre I. Que les Spectacles des Anciens ont fait partie de la Religion Païenne. » pp. 2-35
teté des mœurs. Les Pères de l'Eglise naissante en ont parlé de cette sorte , et les ont absolument défendus aux premiers Chré
établit en l’honneur d’Apollon et des Muses avec des prix pour toutes sortes de sciences ; et ce que l’histoire en remarque de
t des sacrifices, en suite desquels on donnait les Jeux de toutes les sortes . SyllaAppian. l. i. de bell. civil. rendit grâces
e la sienne fit dans Césarée de la Palestine des Spectacles de toutes sortes , où l'on vit même des bêtes des Indes et d'Ethiop
xemple de la Religion des Athéniens. CaligulaDion. l. 58 donna toute sorte de spectacles à la naissance de sa fille Drussill
on, où l'on fit plusieurs festins en public, et où l'on observa toute sorte de dévotes cérémonies pour rendre ce jour bien cé
31 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Du Theatre. » pp. 73-99
s. L’endroit le plus ordinairement choisi pour la construction de ces sortes d’edifices estoit une place publique, où l’intell
temps. Car leurs sceances ont souvent changé. On y representoit trois sortes de Poëmes appellez Dramatiques, à cause que les A
enement ou une representation de quelques amours bocageres. Ces trois sortes de Poëmes se representoient sur ce grand Echafaut
les Censeurs mesme, qui devoient estre des obstacles eternels à toute sorte de desbauche & de licence, furent les premier
apisseries,ou Voiles font le troisiéme ornement. Il en estoit de deux sortes . Les uns ne servoient qu’à specifier & qu’à o
croyables. Buleng. hic. c. 16. & 17.Il s’en faisoit de toutes les sortes , dont les noms sont amplement deduits dans un mod
s d’instrumens ou à chordes ou à vent  ; C’est à dire, que toutes les sortes de Musiques leur estoient connuës & pratiquée
32 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Spectacles des Romains en general. » pp. 7-8
en general. N ous ne remontons point aux premiers siecles, toutes sortes de commencements sont imparfaits. La naissance de
lus dignes de l’observation des curieux. Ie les ay tous reduit à cinq sortes , dont les trois premiers tirent le nom du lieu où
33 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre VIII. Qu’il n’est point permis aux particuliers de faire des Assemblées pour la danse, ni pour toute sorte de sujet. » pp. 33-35
aux particuliers de faire des Assemblées pour la danse, ni pour toute sorte de sujet. C’est un désordre dans les Républiqu
ou au moins qu’ils le fassent pour la moindre occasion, et pour toute sorte de sujet. C’est le sentiment commun des Docteurs,
34 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — VII.  » p. 461
ntations. C'est beaucoup lui nuire que de l'accoutumer à regarder ces sortes d'objets sans horreur et avec quelque sorte de co
ccoutumer à regarder ces sortes d'objets sans horreur et avec quelque sorte de complaisance, et de lui faire croire qu'il y a
35 (1640) L'année chrétienne « De la nature, nécessité, et utilité des ébats, jeux, et semblables divertissements. » pp. 852-877
r compagnie, ni les imiter en leur vie, de peur d’être privé de toute sorte de récréations. Cette ruse est semblable à celle
continuelle joie. La première et la principale est l’intérieure,Deux sortes de joies. et de récréations. Les intérieures en l
avec les pieds ils marchaient sur la terre : voilà la figure des deux sortes de récréations, que j'ai mis au commencement de c
ette pratique, je présuppose que ces récréations peuvent être de deux sortes  ;Les récréations extérieures sont de diverses sor
ent être de deux sortes ;Les récréations extérieures sont de diverses sortes . les unes de paroles seulement, qu’on dit, ou qu’
réations des paroles, pour par icelles gagner l’Eternité. §. I. Cette sorte de récréation se peut faire, ou disant quelque di
ès tragédies, ou comédies : J'ai quatre avis à vous donner pour telle sorte de récréations.Quatre avis pour se bien comporter
de saint Paul, écrivant aux Ephésiens, « Qu’aucune mauvaise parole ne sorte de votre bouche, mais celle qui édifie, qui rend
ne qui joue,Première, A la personne qui joue. souvenez-vous que toute sorte de jeu n’est pas convenable à un chacun : « La be
différente : néanmoins il peut être mauvais et indécent, plutôt à une sorte de personnes, qu’à une autre. Autre jeu est pour
la gloire de Dieu, « là ils marchaient », dit Ezéchiel. Jouant de la sorte , vous gagnez beaucoup, quoique vous y perdiez vot
armes : Si faire se pouvait, vous devriez vous priver çà-bas de toute sorte de jeu, tant pour acquérir là-haut les récréation
gaudium et exultationem. » Du côté de l’âme. Du côté du Diable. Deux sortes de joies. et de récréations. Les intérieures en l
n jouant et se recréant. Les récréations extérieures sont de diverses sortes . Quatre avis pour se bien comporter en ces récréa
36 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre II. Que la représentation des Comédies et Tragédies était un acte de Religion parmi les Grecs et Romains. » pp. 36-56
imité cette façon de parler, comprenant sous ce nom de Comédie toute sorte de Poèmes Dramatiques ; et sous celui de Comédien
je veuille mettre autant de différence entre les Acteurs de ces deux sortes d'ouvrages, comme il y en avait entre eux et ceux
r après avoirSuet. in Oct. c. 10. défait les Espagnols, célébra toute sorte de spectacles, et même ceux du Théâtre, par des A
les mots de XiphilinXiphilin., après la défaite des Daces, fit toute sorte de spectacles ; Et l'Empereur Sévère après la déf
37 (1667) Lettre sur la Comédie de l'Imposteur « Lettre sur la Comédie de l’Imposteur » pp. 1-124
ère de vie qu’on y mène ». C’est ce qu’elle décrit d’une merveilleuse sorte  ; et comme son Petit-fils ose lui répondre, elle
ractère aussi outré que celui de ce bon Seigneur, qui paraît de cette sorte d’abord dans le plus haut degré de son entêtement
e sauriez l’imaginer. L’histoire du Saint homme, étant faite de cette sorte , et par une bouche très fidèle, puisqu’elle est p
mne et s’accuse lui-même en général et sans rien spécifier, de toutes sortes de crimes ; qu’il est « le plus grand des pécheur
eurs, un méchant, un scélérat ; qu’ils ont raison de le traiter de la sorte  ; qu’il doit être chassé de la maison comme un in
mme charmé par cette humilité, s’emporte contre son fils d’un étrange sorte , l’appelant vingt fois « Coquin ». Panulphe, qui
olonté du Ciel soit faite en toutes choses ». Cela étant arrêté de la sorte avec une joie extrême de la part du bonhomme, Pan
devoir chrétien m’appelle en d’autres lieux », et le quitte de cette sorte . Cette scène met dans un beau jour un des plus im
e lui représente excellemment à son ordinaire, « qu’il sied mal à ces sortes de gens de se vanter des avantages du monde ». En
visager les gens ; qu’une honnête femme ne doit faire que rire de ces sortes d’offense ; et qu’on ne saurait mieux les punir q
n mari est un fat, un homme préoccupé » jusqu’à l’extravagance, et de sorte , « qu’il est dans un état à tout voir sans rien c
euse de la fourbe qu’elle a faite au Bigot, et lui en demande quelque sorte de pardon, en s’excusant sur la nécessité. Toutef
devant. Et c’est où il faut reconnaître le suprême caractère de cette sorte de gens, de ne se démentir jamais, quoi qui arriv
se justifier près de « son frère » (car il ose encore le nommer de la sorte ), dit quelque chose du « dessein qu’il pourrait a
itoyablement, et conclut par un raisonnement ordinaire aux gens de sa sorte , « qu’il ne se fiera jamais en homme de bien ». C
et d’un si rare avantage ; elle a voulu donner à cette raison quelque sorte de forme extérieure et de dehors reconnaissable.
dans le fond, et qu’elle prenne ainsi le change, et attribue de cette sorte à l’un ce qui ne convient qu’à l’autre : mais enf
ires à être traitées en riant, n’y ayant rien de plus sérieux que ces sortes d’entreprises ; ce que je veux bien répéter, parc
rquer aussi, si on ne le découvrait, et si on ne le prouvait de cette sorte par la lumière et par la force du raisonnement. V
isse peut-être assez de conséquence, j’en vois tant d’autres de cette sorte aujourd’hui, qui sont ou traitées de bagatelles,
38 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre V. Des Ioustes. » pp. 186-187
agnificence. Car outre que l’on peut y executer toutes choses : toute sorte de bastimens, de combats & d’exercices : Le d
ies anciennes : & je voudrois seulement qu’on s’apliquast à cette sorte de Spectacles, & en voir quelque effet, ou in
39 (1664) Traité contre les danses et les comédies « TABLE DES CHAPITRES du contenu en ce Livre » pp. -
les Danses ne sont pas mauvaises de leur nature. page 1. II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sain
aux particuliers de faire des assemblées pour la danse, ni pour toute sorte de sujet. page 33. IX. Des mouvements déréglés du
40 (1638) L’Image du Vray Chrestien. Chapitre IV « Chapitre 4. » pp. 106-108
arquer qu’en la Règle n’est défendu au Tertiaires d’assister à toutes sortes de Spectacles ou Comédies, comme aussi à toutes s
ister à toutes sortes de Spectacles ou Comédies, comme aussi à toutes sortes de Banquets : Mais seulement à ceux qui sont ordi
41 (1694) Lettre à l’abbé Menard « Lettre LIII. De remercîment à M. l’Abbé Menard. Il y est parlé de quelques Ouvrages dont ont porte le jugement. » pp. 62-63
able ; mais je ne sais s’il était expédient de la faire imprimer. Ces sortes de doctrines, quoiqu’appuyées sur les principes d
du moins l’oisiveté des gens du monde. Il faut laisser à décider ces sortes d’affaires dans le confessionnal, et ne pas les a
42 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
es méchantes opinions : mais comme la poësie qui a été employée à ces sortes d’ouvrages s’est corrompuë parmi les Payens, elle
attiré toute la severité des loix divines & humaines, contre ces sortes de plaisirs enchantés : mais avant que de prononc
vous voulés estre des juges équitables, & vous defaire de toutes sortes de preventions, vous tomberés d’accord avec moy,
que non seulement la sainteté de la Religion étoit profanée dans ces sortes de divertissemens, mais que de plus les vœux du B
ommencer cette seconde partie qu’en distinguant avec S. Cyprien trois sortes de bonneur dans l’homme, primus fœlicitatis grad
; Angelis ejus sunt mancipata per idololatriam , parce que toutes ces sortes de spectacles & de representations se rapport
re de cette promesse & de cet engagement, il faut distinguer deux sortes de mondes bien contraires & opposez ; l’un es
e renoncer au monde ; puisqu’il est vray que ces lieux destinez à ces sortes de divertissemens & de spectacles, se peuvent
luptate adumbrantL. de Spect. cap. 12. , dit-il, il defendoit toutes sortes de commerces & de communications avec eux. I
pompa venitOvid. lib. I. amo.. Or les Anciens distinguoient de deux sortes de pompes, selon l’observation de Tertullien, sa
on, & des obligations de vôtre Baptême, vous n’allés jamais à ces sortes de spectacles, que vous ne retourniés en même tem
ns la majeure, voicy comme ils pretendoient la prouver. Il y a quatre sortes de spectacles parmy les Gentils. Sçavoit, premier
chair, & de resister aux tentations du diable, puisque toutes ces sortes de plaisirs vous sont également defendus, & q
olupté, que sur celuy de la religion : les Gentils admettoient toutes sortes de plaisirs : les Chrétiens n’en recevoient aucun
ns le mépris qu’elle faisoit de la vie par le retranchement de toutes sortes de plaisirs, qui les pouvoient attacher au monde 
fond, n’étoit pas une assez sçavante maîtresse pour enseigner toutes sortes de vices aux enfans ; cependant c’est ce qui se p
l, je n’assiste neanmoins jamais au combat des Gladiateurs, que je ne sorte de l’amphiteatre plus cruel & plus inhumain q
eligion est deshonorée, les Sacremens sont profanés, il faut que Dieu sorte d’une ville, si-tôt que les Comediens y seront en
miserablement perdu dans des divertissemens criminels. Ah, M. que ces sortes de divertissemens doivent être odieux à une ame b
43 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre prémier. De la Comédie-Bourgeoise, ou Comique-Larmoyant. » pp. 6-13
la manière de les appliquer. Quand on fait des observations sur deux sortes de Pièces tout-à-la-fois, il faut au moins qu’ell
omber trop souvent dans des longueurs fatiguantes. Des différentes sortes de Pièces comiques. La Comédie-Bourgeoise don
ye. Si M. Diderot n’est pas directement le prémier qui composa de ces sortes de Poèmes, il est au moins le prémier qui voulut
44 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VI. Des Courses de Bague, & des Testes. » pp. 188-190
es dans l’esprit, ne sont pas si Visionaires qu’elles n’ayent quelque sorte de fondement ; & tel qui voudra leur faire ju
n s’est proposé. I’ay veu une chose assez plaisante, pratiquée en ces sortes de divertissemens. Il y avoit trois Bagues qu’il
45 (1632) Les Leçons exemplaires de M.I.P.C.E. « Livre III, Leçon X. LA COMEDIENNE CONVERTIE. » pp. 461-479
bons sentiments de vertu en l’âme des spectateurs. Et c’est de cette sorte que l’on se sert en Espagne de ces spectacles pub
que et folie ; Ils eurent beau m’alléguer qu’il s'y trouvait de toute sorte d’Ecclésiastiques même des Religieux et qu’il ne
version d’une des Comédiennes dont il me raconta l’Evénement de cette sorte . L’un des plus grands passe-temps de cette Cour c
les Représentations. La Compagnie qui sert maintenant le Roi en cette sorte d’exercice c’est des plus excellentes que l’on ai
ls ont juré de s’y opposer et ils tâchent de m’en distraire par toute sorte d’artifices : la dernière ancre de mon espérance
46 (1694) Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie, avec une réfutation des Sentiments relachés d’un nouveau Théologien, sur le même sujet « Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie. » pp. 1-132
s traitent de cette manière, Dieu punira ces Acteurs bien d’une autre sorte . Troisièmement, il dit19 que les spectacles mérit
sentiments dans le cœur, ce qu’il ne peut pas lorsqu’il assiste à ces sortes de divertissements21 ; « pourra-t-on penser à Die
tien en cette vie, dont l’esprit consiste à fuir, non seulement toute sorte de plaisir, mais à mettre encore sa joie dans les
ber, si elle vient à être poussée ? On doit retirer son esprit de ces sortes de choses ; le Chrétien peut, s’il le veut, trouv
e dans l’esprit des auditeurs, déjà assez effrénés d’eux-mêmes, toute sorte d’impudicités ; de telle manière qu’ils ne peuven
, etc. des Comédies, des jeux de Théâtres, et autres Spectacles de la sorte qui sont contraires à la Religion. Dans le même C
arder la modération que l’honnêteté et la raison prescrivent dans ces sortes de divertissements, qu’il donne selon sa professi
qu’on vient de citer64 : « Et de regarder volontairement, dit-il, ces sortes de choses, c’est un péché mortel, tant parce que
c des actions déshonnêtes, ou avec des enchantements ; parce qu’à ces sortes de gens on leur refuse la participation du Corps
int Augustin dit que c’est un grand péché de donner de l’argent à ces sortes de gens, il veut dire aux Comédiens, pour leur pe
porte des raisons générales qui prouvent qu’elle est défendue à toute sorte de personnes en tout temps ; elle doit néanmoins
rs, les Bateleurs et tous les autres méchantes gens qui sont de cette sorte . » Après cela on ne sait pas comment on peut avan
, pour attirer ou divertir le peuple, qui ne demande, dit-il, que ces sortes de folies et de voluptés. Secondement, si l’on re
ceux qui y vont, afin qu’on puisse dire qu’elle est défendue à toute sorte de personnes : car une personne doit éviter ce qu
là qu’elle n’est pas coupable du péché des Comédiens. Il y a quelque sorte de pacte entre ceux qui représentent la Comédie e
e pour une seule personne, c’est un Spectacle que l’on expose à toute sorte d’esprits, dont la plupart sont faibles et corrom
85, « par la force de votre esprit, vous vous soyez garantis de toute sorte de souillure, néanmoins à cause que par votre exe
nné aux autres le moyen de se rendre coupables. Ce Père conclut de la sorte , c’est pourquoi quoique votre grande modération v
t endroit de la 3e Partie, met tant de conditions pour assister à ces sortes de divertissements, qu’il est plus facile de n’y
ment de celle de l’amour, qui est le sujet le plus ordinaire de cette sorte de Comédie. L’on peut voir ce que l’on a rapporté
47 (1698) Mandement de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Evêque d’Arras au sujet des Tragédies qui se représentent dans les Collèges de son Diocèse [25 septembre 1698] « Mandement  » pp. 37-43
ce. Nous n’avons que trop de sujet de craindre dans notre Diocèse ces sortes d’excès, et nous nous trouvons par là dans l’obli
de corruption pour une jeunesse capable dans cet âge tendre de toute sorte d’impressions. On s’y servira beaucoup moins de c
 » Nous croyons devoir exhorter les Régents qui seront chargés de ces sortes d’ouvrages, de ne pas y donner si fort leur temps
48 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE X. » pp. 171-209
qui sont ordinairement des Religieux ou des Ecclésiastiques : toutes sortes de personnes assistent à la représentation sans c
se passeroit entre les jeunes gens d’un même sexe, ne suppose aucune sorte de danger, mais une simple indécence. Sur votre T
Pour répondre à cette objection il faut supposer, Mademoiselle, deux sortes de scandale : celui que l’on recherche & celu
qu’elles vivent sans Religion : dans quelles dispositions de cœur ces sortes de personnes vont-elles se placer dans les Loges 
coutume à regarder le vice sans horreur, on le verra bientôt avec une sorte de complaisance : celle-ci dispose le cœur qui se
si l’on court après les voluptés, dont elle interdit l’usage ! Cette sorte de délassement n’est ordinairement recherché que
x des hommes, malgré les applaudissemens dont on vous berce, & la sorte de gloire qui vous couvre de ses aisles. C’est un
49 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien second. De la vanité des Bals & Comedies en general tiré des Sermons du R. Pere Claude la Colombiere de la Compagnie de Jesus. » pp. 17-25
Jesus. IL est permis à tout le monde de se divertir, mais toutes sortes de divertissemens ne sient pas bien à toutes sort
rtir, mais toutes sortes de divertissemens ne sient pas bien à toutes sortes de personnes. Un vieillard déja venerable par son
irez que c’est être trop rigoureux que de vouloir vous retrancher ces sortes de divertissemens, je l’ai crû longtems aussi-bie
par un excé d’intemperance ? aller, s’il m’est permis de parler de la sorte , aller en dançant au Tribunal de Jesus-Christ, &a
50 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
r les représenta avec des serpens sur la tête. Pollux distingue trois sortes de masques de Théâtre, des Comiques, des Tragique
ur ainsi dire, à dévorer les Spectateurs. On peut ajouter à ces trois sortes de masques, ceux du genre Orchestrique, ou des Da
la Tragédie, & ils avaient quelque chose d’effrayant. La dernière sorte de masques, ne représentait que des figures affre
51 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre I. Que les Danses ne sont pas mauvaises de leur nature. » pp. 1-5
ture ; mais qu’elles sont d’elles-mêmes indifférentes. En effet cette sorte de témoignages extérieurs de contentement, et de
, qui comme il est rapporté au second Livre des Rois, jouait de toute sorte d’Instruments lors qu’on porta l’Arche dans la vi
52 (1694) Lettre d’un Docteur de Sorbonne à une personne de Qualité, sur le sujet de la Comédie « letter » pp. 3-127
tullien est tel. Tertullien dans son Livre des Spectacles, avait deux sortes de personnes à convaincre sur ce sujet ; les Gent
où saint Paul veut que l’on bannisse du commerce des Chrétiens toute sorte de bouffonnerie, et toute parole badine et folle 
t être toujours en garde. Ce n’est pas qu’on veuille condamner toutes sortes de Jeux ; il y a d’honnêtes amusements qui n’ont
la il faut supposer d’abord que les anciens Pères ont combattu quatre sortes de Spectacles ; savoirj les courses de chevaux, l
’homicide. Au contraire, il a donné la mort, pour ainsi dire, à toute sorte d’homicides par ce seul précepte : « Tu ne tueras
es. Comme s’il n’y avait pas un milieu entre la danse de David et ces sortes de Spectacles qui pût être défendu, et que parmi
nt les forces, refroidissent la charité, et réveillent en l’âme mille sortes de mauvaises affections. Qu’il faut en cela imite
it de dévotion, à refroidir la charité, et à réveiller en l’âme mille sortes de mauvaises affections ? » Il a regardé les Spe
la Grâce. Mais ce que l’on pourrait dire néanmoins pour exempter ces sortes de personnes de la note d’infamie qui est propre
e-t-il, en parlant à son Ami, de prier ceux qui vous apportent de ces sortes d’arguments, de vous dire la différence qu’ils me
si quelquefois des Prélats qui se trouvent à la Cour, assistent à ces sortes de représentations, c’est qu’ils y sont entraînés
’oreille la plus chaste ne puisse entendre ». Ce ne sont point de ces sortes de personnes qui fréquentent les Spectacles, et q
sur les affiches qu’on lit aux coins des rues, où l’on invite toutes sortes de personnes de venir à la Comédie et aux autres
an, point d’Opérateur, point de Saltimbanque, et enfin point de cette sorte d’engeance, qui ne tâche de se parer du nom du Ro
ont des effets de la malice ou de la faiblesse humaine, qui de toutes sortes d’objets indifféremment prennent occasion de péch
de s’en tenir à sa bonne fortune, et de ne pas lire davantage de ces sortes de Pièces, qui ne sont pas toutes aussi honnêtes
ce que le monde a de plus vain et de plus pompeux, qu’on y fait toute sorte d’efforts pour enchanter les yeux et les oreilles
réponds à cela avec les propres paroles de saint Thomas, que dans ces sortes de jeux le Pénitent doit se comporter autrement q
ut inférer, qu’à la vérité les Chrétiens doivent moins fréquenter ces sortes de Spectacles pendant le Carême ; non pas qu’ils
re chose, comme ajoute le même Père, que le plaisir qu’on prend à ces sortes de jeux : il s’ensuit donc par une conséquence né
es infère que « puisque les Empereurs ont si absolument défendu toute sorte de jeux et de divertissements séculiers les jours
nés à cet emploi, et qui s’en acquittent sans scandale, et avec toute sorte de bienséance, à moins que parmi eux il ne s’en t
priver des divertissements du siècle ; outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale, et que, pou
s qui ne font point de scrupule d’y assister : mais si cela est de la sorte , où est donc cette bienséance prétendue de la par
53 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre IV. Que les Danses sont défendues dans les lieux saints. » pp. 22-25
u repos et à la dévotion des Chrétiens ; et que l’on en éloigne toute sorte d’assemblées, et d’actions séculières, et profane
eux ont été dédiés. Il ajoute même, que l’on ne permette point aucune sorte de trafic, ni l’exercice de la Justice séculière
54 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre III. But que le Spectacle moderne doit se proposer. » pp. 123-132
ensible & mouvante de toute la vie humaine. Or comme il y a trois sortes de vie ; celle des Grands dans la Cour des Rois,
ux, Drames qu’il devait connaître. S’il prétend qu’il n’y a que trois sortes de personnages au Théâtre, il s’est encore trompé
e rangés dans la même classe. On voit donc sur la Scène plus de trois sortes de personnages ? Remarquons seulement que le Théâ
55 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Du Fard. » pp. 143-168
s chaussera bientôt ses éperons ; Elle fera l’appas, mais d’une telle sorte , Qu’il vous faudra sortir par une fausse porte.
s, qui flétrissent la peau, & empêchent la transpiration, par une sorte de plâtre, qui bouche les pores. Il n’est pas dou
& qu’il enseigne une multitude de recettes, pour se donner toutes sortes de couleurs. Il n’y a point de Pharmacopée, de Re
Nat. dans cette multitude immense de secrets vrais ou faux sur toutes sortes de choses, en donne plusieurs pour faire du fard
res, jamais ni rouge ni blanc ; Esther étoit indifférente pour toutes sortes de parures, & ne mit que ce qu’on lui donna,
faire, de choisir & de placer les mouches ; on en fait de toutes sortes de figures, rondes, ovales, triangulaires, en cro
de l’en faire Gouverneur. Son libertinage qui l’avoir livrée à toute sorte d’amans, malgré ses deux mariages, fut un peu mod
dès refus étudiés ; mais elle se dédommageoit en le portant à toutes sortes de débauches ; elle en fut la victime dans un de
es femmes, sur l’envie de plaire, ou plutôt l’envie de plaire est une sorte d’ambition, qui, pour elle est l’échelle de la fo
56 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [H] » pp. 416-417
ose que se passe l’action Dramatique. Comme les Anciens avaient trois sortes de Pièces, de Comiques, de Tragiques & de Sat
omiques, de Tragiques & de Satyriques, ils avaient aussi de trois sortes de Scènes, c’est-à-dire, des Décorations de ces t
57 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à rejeter. » pp. 313-318
refois en parlant de cette Pièce16, et je conviens qu’il mérite toute sorte de louange par rapport au génie et à l’art qu’il
ateurs, parce que la morale en est détestable, et doit blesser toutes sortes de personnes. Les gens de talent et de goût diron
58 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Troisieme suite du Fard. » pp. 171-194
s meilleures. Mais il n’a pu corriger la maladie du bel esprit. Cette sorte de Précieux ridicule est une maladie épidémique,
oir. Le zèle de Moliere n’alloit pas jusques là. Il y a bien d’autres sortes de Precieux que celui du langage auquel le Missio
Style de vanité, ruse d’amour propre, pour le faire valoir par toute sorte d’endroits. L’un s’éleve sur des Patins, pour mon
ais pourvu qu’on soit belle, ou du moins qu’on s’en croie, on a toute sorte de mérite, les graces effacent tous les défauts,
plus considérables. Les cheveux seuls ont à leur service cinq ou six sortes de metiers. Libres de donner chez eux, à loisir,
es caprices sur la barbe que sur la chevelure ; on lui a donné toutes sortes de formes, ronde, quarrée, pointue, en éventail,
lle, qu’on peut avoir du crime, & donne des exemples de plusieurs sortes de pécheurs publics, qui ne méritent pas de commu
ne s’en exclue elle même, par son immodestie ? Le fard est une autre sorte de masque & d’immodestie, aussi peu tolérable
59 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
fortement, que la Religion Chrétienne a une aversion extrême pour ces sortes de divertissements, qu’elle les abhorre, et qu’el
t produire, et que l’on souhaite de faire paraître au grand jour : en sorte , dit-il, qu’elles sont en état de tenir la place
essures très cuisantes et très dangereuses. De même, dit ce Saint, ce sortes d’attouchements trop libres entre les deux sexes,
eraient pas par le bout du doigt, la vue seule des objets parés de la sorte , cause la damnation de l’âme ; et vous n’en doute
dans nos cœurs, et il est si dangereux de voir une femme vêtue de la sorte , que Dieu, pour nous empêcher de tomber dans le d
hardiment que tous ceux qui courent, qui cherchent et qui aiment ces sortes d’assemblées, n’ont point de Religion, parce que
feu de la charité Chrétienne, et excitent dans le fond du cœur mille sortes de mauvaises affections. Il est vrai qu’il ajoute
s sages précautions l’Eglise a témoigné l’aversion qu’elle a pour ces sortes de divertissements dans le Concile de LaodicéeCan
60 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE II [bis]. De la Comédie considerée dans elle-même, et dans sa nature. » pp. 29-54
nés à cet emploi, et qui s’en acquittent sans scandale, et avec toute sorte de bienséance. »p. 57. Réponse. C’est une err
s gens enfin qui ont toujours été et qui sont encore exclus de toutes sortes de charges, d’emplois et d’honneurs civils, et co
ne, en les jugeant indignes de toute créance en Justice, et de toutes sortes d’emplois, qui ont besoin de quelque probité, de
ire, et à divertir les autres ? Que si des Idolâtres condamnaient ces sortes de gens à une telle ignominie, quoi qu’ils prisse
on n’écoute pas seulement l’autre. Un bon Acteur sait animer de telle sorte sa voix, et si bien ajuster ses paroles avec ses
du Christianisme, qui ne tend qu’à mortifier et à affaiblir de telle sorte les passions, durant le temps qu’on est dans cett
ésir vient de la cupidité que saint Paul dit être la racine de toutes sortes de maux : « Radix malorum omnium cupiditas. » La
t si au lieu qu’on ne doit se divertir que pour mieux travailler, ces sortes de gens se divertissent incessamment, et ne trava
61 (1749) Maximes pour se conduire chrestiennement « Des Plaisirs, et en particulier des Spectacles. » pp. 233-248
dix-huit ans ! Ces façons de penser lui étaient familières sur toutes sortes de sujets et en toutes sortes de circonstances. J
enser lui étaient familières sur toutes sortes de sujets et en toutes sortes de circonstances. Jamais peut-être Princesse n’a
it de l’être. On la connaît en général comme un vrai modèle de toutes sortes de vertus ; mais on ignore une infinité de traits
62 (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806
édie. Dans l’usage ordinaire, on prend le nom de Comédie pour toute sorte de poème dramatique ; c’est-à-dire, pour tous les
e Bergers et de Bergères, et tire son origine de l’Eglogue. C’est une sorte de poème dramatique qui a été inconnu aux Anciens
e les hommes, et à leur enseigner la politesse et la vertu par toutes sortes de moyens, s’avisèrent de donner au peuple des sp
sentiments dans le cœur, ce qu’il ne peut pas lorsqu’il assiste à ces sortes de divertissements Ibid. Cap. 25. « An ille recog
étien en cette vie, dont l’esprit consiste à fuir non seulement toute sorte de plaisirs, mais à mettre encore sa joie dans le
ber, si elle vient à être poussée ? on doit retirer son esprit de ces sortes de choses ; le Chrétien peut, s’il le veut, trouv
dans l’esprit des Auditeurs, déjà assez effrénés d’eux-mêmes, toutes sortes d’impudicités, de telle manière qu’il ne peuvent
es etc. des Comédies, des jeux de théâtre, et autres spectacles de la sorte , qui sont contraires à la Religion ; et dans le m
arder la modération que l’honnêteté et la raison prescrivent dans ces sortes de divertissements qu’il donne selon sa professio
s sponte se exponit. » . « Et de regarder volontairement, dit-il, ces sortes de choses, c’est un péché mortel, tant parce que
ec des actions déshonnêtes, ou avec des enchantements, parce qu’à ces sortes de gens on leur refuse la participation du Corps
S. Augustin dit que c’est un grand péché de donner de l’argent à ces sortes de personnes, il veut dire aux Comédiens, pour le
orte des raisons générales qui prouvent qu’elle est défendue à toutes sortes de personnes et en tout temps : elle doit néanmoi
n pour attirer et divertir le peuple, qui ne demande, dit-il, que ces sortes de folies et de voluptés. Secondement, si l’on re
ceux qui y vont, afin qu’on puisse dire qu’elle est défendue à toutes sortes de personnes : car un Chrétien doit éviter tout c
à qu’elle ne soit pas coupable du péché des Comédiens. Il y a quelque sorte de pacte entre ceux qui représentent la Comédie e
pour une seule personne ; c’est un spectacle que l’on expose à toute sorte d’esprits dont la plupart sont faibles et corromp
 » , par la force de votre esprit, vous vous soyez garantis de toutes sortes de souillures, néanmoins à cause que par votre ex
é aux autres le moyen de se rendre coupables. » Ce Père conclut de la sorte . « C’est pourquoi, bien que votre grande modérati
it de la troisième partie, met tant de conditions pour assister à ces sortes de divertissements, qu’il est plus facile de n’y
ement de celle de l’amour qui est le sujet le plus ordinaire de cette sorte de Comédie. L’on peut voir ce que l’on a rapporté
63 (1664) Traité contre les danses et les comédies « LETTRE DE L’EVEQUE D’AGNANI, Pour la défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. Au très Saint et très Bienheureux Père Paul V. Souverain Pontife. Antoine Evêque d’Agnani, éternelle félicite. » pp. 154-176
lle. Il n’est donc pas permis en ces saints jours d’assister à aucune sorte de spectacles, et il n’en faut pas même souffrir.
e ; et pour cela j'ai défendu en ces mêmes jours les danses, et toute sorte de débauches, la luttei, et tous les spectacles d
e nous lisons dans la vie de saint Charles, et les masques, et toutes sortes de spectacles les jours des Fêtes, et les Vendred
e jetant donc aux pieds de votre Béatitude, et les baisant avec toute sorte de respect et d’humilité : je supplie la bonté di
64 (1731) Discours sur la comédie « SECOND DISCOURS » pp. 33-303
it en public pour réjouir le peuple ; il y en avait autrefois de deux sortes , les uns propres à exercer le corps, les autres d
donna même aux Danseurs. « Qu’un Histrion  Paradox 3., dit Cicéron45 sorte un peu de cadence, ou que dans la déclamation il
es, seulement par des gestes ; et ceux qui savaient contrefaire toute sorte de choses se nommaient Pantomimes. Lucien au Trai
ne partie de leurs machines : car les Anciens en avaient de plusieurs sortes dans leurs Théâtres, qui revenaient en quelque fa
nes. Pour ce qui est des décorations, les Anciens en avaient de trois sortes selon les trois sortes de pièces qui se jouaient
s décorations, les Anciens en avaient de trois sortes selon les trois sortes de pièces qui se jouaient sur le Théâtre, les Com
ondition que de cinq en cinq ans on donnerait dans cette Ville toutes sortes de jeux durant trente jours. On apprend ces parti
e, il se livrait tout entier à la volupté, et donnait au peuple toute sorte de divertissements. Malela raconte que sous le rè
la magnificence des jeux de Carin, en lui donnant à entendre que ces sortes de divertissements faisaient aimer les Princes, i
em aguntur Deorum. » Pline le Jeune L. 7. Epist[ola]. 24. appelle ces sortes de réjouissances, Ludos Sacerdotales, parce qu’il
paraît se tromper, puisque Vopiscus dit que Carin fit représenter ces sortes de jeux Vopisc. pag. 254.. « Exhibuit ludùm Sarma
dans la retraite Tit. VII. L. 4. pag. 365.. « Mulieres quæ ex viliori sorte progenitæ, spectaculorum debentur obsequiis, si S
n devait attendre d’un sage Prince ; il dit que ce n’est pas dans ces sortes de jeux où l’on doit attendre de la modestie et l
faire excuser bien des sottises ; que les Caton n’allaient pas en ces sortes de lieux. « Mores autem graves in spectaculis qui
soit libre aux Comédiennes de quitter le Théâtre, et défend à toutes sortes de personnes de les contraindre à y remonter ; vo
. » Qui ne sait que les Comédies d’aujourd’hui sont souillées par ces sortes de paroles que condamne l’Apôtre ; mais remarquez
nagore nous font entendre que les Chrétiens avaient en horreur toutes sortes de spectacles. Tatien les condamne par leur seule
des grands. Pour les Histrions, qui s’appliquent à contrefaire toute sorte de gestes, rien ne lui paraît plus efféminé, plus
cule et plus dangereux. Il croit enfin qu’un Chrétien doit fuir toute sorte de spectacles. « Vitanda ergo spectacula omnia, n
e depuis les Apôtres, qu’on ne doit point admettre à la Communion ces sortes de gens. Rien ne marque mieux combien l’Eglise dé
euc. Jambic. 3.. Il dit nettement que le Théâtre est l’école de toute sorte d’infamies et de débauches : « Schola fœdiatis om
jamais les jours de Fête ; que les Fidèles doivent toujours fuir ces sortes de divertissements en quelque temps que ce soit,
rquoi, dit-il, elle ne veut point qu’on s’amuse aux badineries de ces sortes de bateleurs, qui à force de folâtrer sur le Théâ
ses sont incompatibles avec la sanctification des Fêtes, et que toute sorte de jeux et de spectacles sont défendus en ces mêm
mortellement, qui en ces jours emploie injustement le temps en cette sorte d’exercice, si ce n’est que l’ignorance, et le se
t le Carême ; et quels sont les Scholastiques qui n’exceptent pas ces sortes de jours ? Or les Comédiens « Histrionatus ars, q
ais s’ils gardèrent la condition. Peut-être la gardèrent-ils de telle sorte que le monde qui ne va point par dévotion à la Co
fs, sont 1° que pour réjouir le peuple, « on mêle ordinairement à ces sortes de Jeux, des Farces ou Comédies dérisoires, qui s
rterait les Princes et les Magistrats à chasser de leurs Etats toutes sortes de Bateleurs et de Comédiens292. Comme les Gouver
le Provincial de détourner les peuples de tous les spectacles par ces sortes de remontrances que nous avons rapportées au prem
grand Cardinal, était non seulement d’éloigner de son Diocèse toutes sortes de Comédiens, mais de les faire bannir s’il se po
rce qu’il avait reconnu par expérience, les maux que produisaient ces sortes de Pièces. « Nullus ex Mimis, Histrionibus, vel e
le Règlement qu’elle fit sur l’observance des Fêtes ; défendit toutes sortes de spectacles comiques, et renouvela l’ordonnance
orches et Cimetières, et autres lieux sacrés et circonvoisins, toutes sortes de tambours et joueurs d’instruments, farces et q
s et les Pasteurs n’oublieront rien pour détourner les Fidèles de ces sortes d’assemblées, que les Saints ont appelé autrefois
appelé autrefois les conventicules des démons et la source de toutes sortes de péchés. » M. de Clermont Tonnerre Evêque de Ny
 Quentin, défend les spectacles à tous les Ecclésiastiques avec cette sorte d’éloquence qui lui était propre. Voici ses terme
on ne cesse de prêcher et d’écrire pour détourner les Fidèles de ces sortes de divertissements. VIII. Des Auteurs de ce siècl
nt les forces, refroidissent la charité, et réveillent en l’âme mille sortes de mauvaises affections.  » Un Chrétien ne peut
ient dans leur état infâme seraient jetées à la voirie. En user de la sorte , dit M. Godeau Eloge des Evêques p. 545., c’était
r. On peut bien assurer que ce serait un plaisir assez mince pour ces sortes de personnes, d’aller tous les jours entendre des
r vous savez ce que M. le Prince de Conti et M. Nicole ont dit de ces sortes de pièces. Le Père Senault quatrième Général de l
d pèchent très grièvement, parce qu’il est très rare qu’on joue à ces sortes de jeux ou qu’on sorte de ces assemblées sans off
t, parce qu’il est très rare qu’on joue à ces sortes de jeux ou qu’on sorte de ces assemblées sans offenser Dieu mortellement
mortellement. Peut-être n’oseront-ils plus croire après cela que ces sortes d’assemblées peuvent leur servir à justifier ceux
édiens. Il n’y a donc qu’à examiner, si en prenant de l’argent de ces sortes de personnes, on peut croire qu’on approuve leurs
ajan ne chassa de Rome aucun Comédien, qu’il laissa représenter toute sorte de pieces, et qu’il permit aux Histrions de paraî
65 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 4. SIÈCLE. » pp. 120-146
pectacles des Comédies, produit la fornication, l'impudence, et toute sorte d'incontinence. D'ailleurs nous ne sommes pas seu
ins séparés, plus véritablement que ceux qu'on a mis dehors, de telle sorte qu'il ne leur est pas encore permis de participer
n'imitez-vous ce que vous louez ? Allez seulement en public avec ces sortes de personnes. Cela me ferait rougir, dites-vous ?
t vous pouvez-vous appliquer aux bonnes choses, étant accoutumé à ces sortes de discours ; comment pourrez-vous supporter le t
heveux qu'il a fait couper, se ceint d'une ceinture, s'expose à toute sorte d'insultes, et est prêt à tout dire, à tout faire
66 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XI. Que les Poèmes Dramatiques n'ont point été condamnés. » pp. 230-236
me par les yeux et par les oreilles : ils n'ont pas traité de la même sorte la représentation des Poèmes Dramatiques, et je n
onséquence, parce qu'il confond dans cette défense Virgile, et toutes sortes d'Auteurs profanes. En quoi il donne un conseil a
67 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Traité de la comédie et des spectacles » pp. 1-50
e ne prétends pas en parlant de la Comédie traiter seulement de cette sorte de poème qui a premièrement, et plus proprement p
s Tragi-comédies; c'est sous ce nom que j'ai prétendu examiner toutes sortes de Poèmes Dramatiques, et en général, par ce qu'i
e générale, il n'est ni bon ni mauvais ; il est susceptible de toutes sortes de sujets et de toutes sortes de circonstances; e
mauvais ; il est susceptible de toutes sortes de sujets et de toutes sortes de circonstances; et tant qu'il demeure dans cett
sont éteintes. Il est vrai qu'elle ne fait pas ces effets dans toutes sortes de personnes: mais il est vrai aussi qu'elle les
qu'on trouve en eux aux sentiments qu'on prétend leur donner, que ces sortes de représentations favorisent encore d'une manièr
68 (1640) Lettre apologétique pp. 2-42
is le pouvoir que vous avez eu sur mon esprit, m’a fait rompre toutes sortes de considérations pour vous rendre cette satisfac
busé du crédit qu’ils avaient obtenus du Sénat, s’adonnèrent à toutes sortes de licences pernicieuses, ce qui obligea la ville
fâmes abusant de l’autorité publique, se laissèrent emporter à toutes sortes de dissolutions et débauches, ce qui fit que plus
e en Afrique, étant envoyé à Carthage pour étudier, excella en toutes sortes de sciences, et enseignant la Rhétorique, écrivit
s, par ses postures lascives ; bref, ils étaient convaincus de toutes sortes de crimes par les sacrés canons et décrets ; même
que ce Révérend Père reproche aux Comédiens, qu’ils emploient toutes sortes de ruses et d’inventions, pour suspendre nos espr
69 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [G] » pp. 408-415
s par des coins de fer, sans toucher à la muraille, & disposés de sorte , que la voix sortant de la bouche des Acteurs com
chez les Romains : c’est notre Parasol. Les Anciens avaient plusieurs sortes de Machines dans leurs Théâtres : outre celles qu
n étaient les mêmes, & les Anciens en avaient comme nous de trois sortes en général ; les unes qui ne descendaient point j
r ; mais le principal usage de ces portiques consistait dans les deux sortes de promenades qu’on y avait ménagées dans l’espac
70 (1668) Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs bien loin de les réformer. La représentation qu’on fait des Comédies et des Tragédies sur les Théâtres publics en augmente le danger. On ne peut assister au spectacle sans péril « Chapitre X. Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs, bien loin de les réformer. » pp. 185-190
lle était dangereuse, et que les jeunes gens ne devaient pas lire ces sortes d’Ouvrages, qu’après que leurs mœurs seraient tel
sorte que bien loin que des jeunes gens conçoivent de la honte de ces sortes d’amours, ils souhaiteraient ressembler à ces deu
71 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 3. SIECLE. » pp. 107-119
défendre, puisque la sévérité dont il use dans la punition de toutes sortes de crimes, le marque suffisamment, et la raison l
r ce qu'il n'est pas permis de faire, elle a, dis-je, condamné toutes sortes de Spectacles, en condamnant l'Idolâtrie qui est
vec éclat aux yeux du Peuple, les parricides, les incestes, et toutes sortes de crimes. Que font les Farceurs par leurs mouvem
72 (1705) Traité de la police « Chapitre IV. De la Comédie Française ; son origine, son progrès, et les Règlements qui ont été faits pour en permettre, corriger et discipliner les représentations, ou pour en assurer la tranquillité. » pp. 439-445
ais. Faisons pareillement défenses, et sous les mêmes peines, à toute sorte de personnes de quelque qualité et condition qu’e
t cesser ; et ils y auraient commis de telles violences contre toutes sortes de personnes, que chacun aurait cherché par diver
c une brutalité sans exemple, ils maltraitaient indifféremment toutes sortes de gens. De quoi Sa Majesté ayant été aussi infor
r ce par Nous pourvu, afin que ceux qui voudront prendre part à cette sorte de divertissement, d’où présentement tout ce qui
aux ordres de Sa Majesté, avons fait très expresses défenses à toutes sortes de personnes de quelque qualité, condition et pro
peine de punition exemplaire. Faisons pareillement défenses à toutes sortes de personnes, de quelque qualité et condition qu’
édiens Français et Italiens, d’avoir dans la représentation de toutes sortes de pièces de théâtre, plus de deux voix qui doive
73 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
s déguisés de la maniere la plus ridicule. Les Arlequins y font toute sorte de grimaces. On se dispute, on se chante pouillé,
re, les Courtisanes à demi-nues, &c. C’est un vrai cahos de toute sorte de passions & de folies. Les théatres, les br
’est le carnaval. Dans les autres villes d’Italie on voit différentes sortes de fêtes, comme les Cocugnes de Naples, &c. q
e rajeunit, on se ranime sous une forme empruntée. Il règne une autre sorte de masque très-commun, qui a donné à l’Abbé Coyer
à mesure que la religion & les mœurs se perdent. Il est une autre sorte de masque moral, cher & familier au théatre,
es pleines de délicatesse, de goût & de vérité, pour rendre toute sorte de personnages & prendre sur le champ les plu
ent une infinité de masques de toute espèce, qui représentoient toute sorte de personnes, vieillards, jeunes gens, &c &am
toute sorte de personnes, vieillards, jeunes gens, &c & toute sorte de sentimens, joie, tristesse, fureur, &c. l’
74 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre V. De l'impudence des Jeux Scéniques. » pp. 104-134
le par bouffonneries, par Danses, par grimaces, par le récit de toute sorte de lascivetés, par l'image des actions que l'iniq
re, dont parle Ovide en ses Fastes. Ces Jeux sont célébrés avec toute sorte d'impudence, digne certainement d'une personne de
même Auteur veut que le Protée des vieilles Fables qui prenait toutes sortes de figures, et qui faisait de son corps tout ce q
Pantomimes, selon même la signification de ce mot, exprimaient toutes sortes d'actions et de personnes ; et tous ces Histrions
75 (1777) Des divertissements du Carnaval « Des divertissements du Carnaval. » pp. 92-109
és, il faut se dédommager par avance de ces pleurs à venir, par toute sorte de licence. L’Eglise obligera dans peu de jours l
fêtes des Païens, de déshonorer la profession de Chrétien par toutes sortes de plaisirs mondains, et d’en faire même trophée.
secrète aversion, si quelque personne vertueuse ose désapprouver ces sortes de plaisirs ? Et Jésus-Christ lui-même est-il mie
d en ces lieux-là que d’autres ; cependant les gens qui composent ces sortes d’assemblées, ont assez de peine à résister aux t
76 (1771) Sermons sur l’Avent pp. 103-172
s sectateurs, il en a toujours pris la défense ; & sans doute ces sortes de divertissements n’ont pas manqué d’apologistes
n’estoit propre toute seule qu’à inspirer de l’horreur, y a mêlé ces sortes de divertissements par une adresse maligne, afin
quitatem non poteris : Hab. 1. 13. Et comme vous ne sçauriez voir ces sortes d’abominations, vous ne sçauriez non plus regarde
. La Religion les condamne. la Religion se sentant deshonorée par ces sortes de divertissements, s’est armée de toutes ses for
tion, que des moyens surs de vous perdre, que les préparatifs à toute sorte de déreglements. Les Barbares, ajoûtoit-il, sont
sieurs especes de courses. Dans l’Amphithéatre, on voyoit differentes sortes de combats. Mais on ne voyoit dans l’un ny dans l
r leurs crimes. Cependant, les Peres n’ont pas laissé d’interdire ces sortes de spectacles ; ou parce qu’on y faisoit des cris
tre lesquels les Peres ont fait de si fortes invectives, sont de deux sortes . Ceux que l’on représentoit à Rome & dans l’E
ables que ne le sont aujourd’huy les Chrétiens. Les uns faisoient ces sortes de représentations, parce qu’ils les croyoient ag
jours disputé sur la liberté qu’ils prétendent avoir d’assister à ces sortes de divertissements ; mais ce n’a jamais esté une
77 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien premier. Sentiment du reverend Pere Bourdaloue de la Compagnie de Jesus, touchant les Bals & les Comedies en general. » pp. 8-16
; dont je puis si aisement me passer ? d’une part on m’assure que ces sortes de Divertissemens sont criminels : d’autre part o
capables non seulement de me determiner, mais de m’inspirer pour ces sortes de divertissemens une espece d’horreur. Ils m’apr
ence & du salut, & tout ce qu’il a eu jusqu’à present sur ces sortes de matieres, de juges competens, de juges reconnu
78 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XII. Du Dimanche et des jours des Fêtes. » pp. 54-66
e Fréjus : « Il faut, dit-il, s’abstenir les jours des Fêtes de toute sorte de péché, et de toute sorte d’œuvre sensuelle, ou
, s’abstenir les jours des Fêtes de toute sorte de péché, et de toute sorte d’œuvre sensuelle, ou terrestre ; et ne s’occuper
us enseigner ce qui sert à votre salut, et pour vous retirer de toute sorte de mal. Gardez donc le jour du Dimanche, qui nous
79 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
pas les danses et les spectacles. Cela est faux. Loin d’approuver ces sortes de divertissements, il a écrit tout ce qui est ca
ouvez vous dispenser de faire comme les autres, ni vous passer de ces sortes de divertissements. S. Augustin vous répondra que
80 (1674) Le Theâtre François pp. -284
e aux yeux des Spectateurs le bon vsage de la Comedie, & les deux sortes de personnes qui contribuent aux auantages que no
eux chemins differens, il estoit à propos qu’il y eust pour cela deux sortes de Societez ; les vnes qui traîtassent les choses
d’vne maniere enjoüée, pour s’accommoder à tous les esprits. Ces deux sortes de Societez ont la mesme fin, & que nous impo
eilles occasions, on ne se peut rien figurer de plus horrible que ces sortes de spectacles, & les seuls tableaux que les P
sera peut estre pas vne absurdité de croire qu’ils n’en ont vsé de la sorte que pour couper de plus pres la racine aux abus d
ble Il seroit encore à souhaiter, disent ces gens là, que dans ces sortes d’ouurages, le nom de Dieu, ne fust jamais pronon
arqué souuent que des valets & seruantes, & autres gens de la sorte par vne sote coûtume parlent haut en lisant, quoy
u vons assiste, vn Dieu vous le rende, & autres expressions de la sorte dans vn ouurage Comique ne sont pas du goust de c
Espagnols, des Anglois & des Flamans. En ayant veu de toutes les sortes dans mes voyages, j’en ay remarqué les difference
auanture Tragique, & ne peuuent comme nos François reuêtir toutes sortes de caracteres. C’est a dire qu’on ne va guere les
heurs que ie reuere ne seront pas sans doute fâchez que jen vse de la sorte à leur égard, traittant les Dieux du Parnasse sur
ncore bien áquis le nom d’Autheurs, ne peuuent se dispenser en aucune sorte d’auoir recours à des gens capables, & de sub
tant de bales & maculatures inutiles, & ils gueriroient de la sorte beaucoup de gens de cette maladie inueterée d’écr
du Poëte & du Comedien. Le Comedien & le Poëte font de la sorte vn excellent Composé, & sont, à le bien prend
qu’ils quittent alors, leur setue d’obstacle. Enfin comme dans toutes sortes de professions il y a des gens qui viuent bien, &
liques les plaisirs sont fades, & qu’il ny en a pas de toutes les sortes comme dant les Monarchies, où les honnestes liber
ris. Il sceut si bien prendre le goust du siecle & s’acommoder de sorte à la Cour & à la Ville ; qu’il eut l’áprobati
lace deuant la porte de chaque Hostel, il en va à peu pres de la méme sorte dans tous les deux pour tous ces articles, &
té de beaux vases & de verres de crystal. On y tiẽt l’Esté toutes sortes de liqueurs qui rafraîchissent, des limomades, de
ouue des liqueurs qui rechaufent l’estomac, du Rossolis de toutes les sortes , des vins d’Espagne, de la Scioutad, de Riuesalte
cesser, & ils y auroient commis de telles violences contre toutes sortes de personnes, que chacun auroit cherché par diuer
vne brutalité sans exemple, ils maltraittoient indifferemment toutes sortes de gens. De quoy Sa Majesté ayant esté aussi info
r ce par Nous pourveu, afinque ceux qui voudront prendre part à cette sorte de diuertissement, d’où presentement tout ce qui
ux ordres de sa Majesté, Avons Fait Tres-Expresses Deffences à toutes sortes de personnes de quelque qualité, condition &
dernier, ses camarades qui y ont le méme droit, le voulant bien de la sorte , & il s’aquite dignement de cet employ. Il a
son interest particulier. Auant les defences étroites du Roy à toutes sortes de personnes d’entrer à la Comedie sans payer, il
es Illustres, s’ils auoient eu d’Illustres employs. Il a essuyé de la sorte cent fatigues en faueur de la Troupe qu’il aimoit
81 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VIII. » pp. 131-157
le fratricide ; est-il permis de comtempler l’image du crime avec une sorte de complaisance. Vous dites, ajoute ce Pere1, que
me le crime ne s’y produiroit pas avec effronterie, on y remarque une sorte de vanité qui n’est nullement permise aux Chrétie
ntion du Prince des ténébres, & que sa fréquentation entraîne une sorte d’apostasie : confrontez ses maximes au symbole d
le sieur de la M… l’éloignement que les Germains avoient pour toutes sortes de Spectacles, comme un effet de leur barbarie ;
82 (1705) Pour le Vendredy de la Semaine de la Passion. Sur le petit nombre des Elûs. Troisiéme partie [extrait] [Sermons sur les Evangiles du Carême] pp. 244-263
je ne veux sur cela qu’un principe qui vous servira à décider toutes sortes de cas en cette matiere. Le voici : c’est de vous
ravaux paroîtroient rebutans, & la vertu trop farouche ; mais ces sortes de délassemens ne sont permis que pour en venir à
l sacré de la Pénitence, quoi qu’on soit chargé de mille crimes de la sorte  ; & après une vie toute mondaine, toute volup
besoin de se convertir ; commencés par retrancher d’abord ces quatre sortes de Pécheurs : car ils ne seront pas du nombre des
83 (1579) De l’Imposture et Tromperie « Livre premier. Des jeux et autres observations séculières retenues de l’ancien Paganisme. Chapitre 22. » pp. 101-107
n combien que Saint Augustina ne fasse pas mention spéciale de toutes sortes de divinations (pour être chose trop longue, et p
r les Gentils : de bouffons mathassinse, mômeries, mascarades, toutes sortes de danses, comédies, fables ou farces, comme nous
m.) que David et tout le peuple jouaient devant le Seigneur de toutes sortes d’instruments : et qu’icelui dansant sautant de j
gration en Jérusalem et de la réédifier, en retournant avaient toutes sortes d’instruments, avec lesquels ils allaient se joua
84 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
battre le vice et non point de le servir. En vérité la plupart de ces sortes d’endroits sont si étranges qu’il n’est pas permi
n quoi que ce soit sans crime. Qu’il est dangereux de commettre de la sorte sa vertu ! On a tout lieu d’appréhender qu’en ces
fforts pour se soutenir, il retombera toujours, pour m’exprimer de la sorte , dans la boue et dans la fange. L’obscénité d’ail
modestie les instruit par une soudaine répugnance au mal : c’est une sorte de leçon toujours prête et toujours efficace : l’
ur cette faute comme échappée à Lusitèle, le Poète lui fait faire une sorte de satisfaction dans la suite de son personnage.
circonstance qui ne laisse pas d’adoucir les choses et de fournir une sorte de prétexte à quelque indulgence pour le Poète. T
infinie, et tous marqués au sceau de la belle gloire ; c’est ici une sorte de science où nos Poètes ont voulu exceller pour
en a l’en fait parler très succinctement. Mais la rareté même de ces sortes d’exemples dans ce Poète est une preuve efficace
en est assez de ceux-ci pour nous convaincre qu’il n’admettait aucune sorte de Divinité. Et quelle merveille qu’un Athée viol
joncture où ces membres considérables de l’Etat s’entretiennent de la sorte , ajoute un nouveau degré à l’extravagance du Poèt
dèle, ouvrage de Fletcher, renferme une excellente morale ; c’est une sorte d’exhortation à la chasteté. Cette Pièce eut le m
85 (1644) Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. Discours quatriesme « Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. » pp. 100-132
ius ne la reconnoistroient point, s’ils la voyoient habillée de cette sorte , & qu’ils diroient que les ornemens qu’on luy
it, Monsievr, que toutes fortes d’ornemens ne font pas bien en toutes sortes de lieux, & que la Pompe & la Majesté peu
ops tenera declamat amicæ ? Ils ne se souuiennent pas qu’il y a deux sortes d’Eloquence ; l’vne pure, libre & naturelle ;
ait, selon l’humeur où ils sont. Il se peut encore, Monsievr, que ces sortes de Poëtes enseignent, je ne m’y oppose pas ; Mais
autrefois tué des Tyrans. Il faut icy combattre les vices de la mesme sorte , & couurir vn dessein courageux sous vne appa
86 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VIII. De la Folie. » pp. 163-179
à son travail, qu'il fit orner de jolies estampes représentant toute sorte de folies, et qu'il a enrichies de beaucoup d'éru
nem in die judicii. » S. Paul (Ephes.  5. 36.) fait en trois mots une sorte d'analyse du théâtre. Qu'il ne soit, dit-il, ment
nalyse du théâtre. Qu'il ne soit, dit-il, mention parmi vous d'aucune sorte d'impureté, comme il convient à des Chrétiens : «
c pascit ventes. » L'homme sage, le Chrétien voit avec pitié ces deux sortes de fous volontaires et involontaires. Mais ceux-c
es compagnons, et peut-être, sans y regarder de si près, avec quelque sorte de bouffonnerie indécente qui déplut à son épouse
87 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. Des différens genres qu’embrasse le nouveau Théâtre. » pp. 14-20
pithète. On aura peut-être tort de me condamner. Il m’a semblé que de sortes raisons m’engageaient à agir de la sorte ; &
amner. Il m’a semblé que de sortes raisons m’engageaient à agir de la sorte  ; & d’ailleurs, si plusieurs de mes raisonnem
88 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre d’une Dame de la Ville de *** au sujet de la Comedie. » pp. 6-15
verent l’an 314. au Concile d’Arles : ils declarerent excommuniez ces sortes de gens. Les Comediens donc & les Comediennes
ta encore comme des Apostats de la Foi : & en les traittant de la sorte , il nous fit connoître, que les spectacles de la
. Leur morale s’addressa à tous états, à tous esprits, & à toutes sortes de caracteres : car ils ne distinguerent ni quali
89 (1664) Traité contre les danses et les comédies « INSTRUCTION, et avis charitable sur le sujet des Danses. » pp. 177-198
chaine à la plupart de ceux qui la pratiquent, de tomber en plusieurs sortes de péchés.Alex. part. 4. qu. 48. Raph. Volat. lib
ns Offices et instructions Chrétiennes, comme aussi de vaquer à toute sorte de bonnes œuvres, ce qui est détourné par la dans
é engagés par leur exemple à danser : ce qui fait conclure que toutes sortes de personnes doivent s’abstenir autant qu’il leur
90 (1804) De l’influence du théâtre « PREFACE. » pp. -
n’y feraient point assez d’attention, cette production, à cause d’une sorte de similitude dans le titre, pourrait offrir des
et de prix qu’aux choses de pur agrément, et de flétrir souvent d’une sorte de mépris ce qui vraiment est le plus utile à la
91 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre III. Que les Danses sont défendues aux Ecclésiastiques. » pp. 14-21
nses, et des jeux qui sont immodestes et déshonnêtes, et qu’ainsi ces sortes d’exercices ne sont pas illicites à l’égard des C
eulement les déshonnêtetés qui sont évidemment mortelles ; mais toute sorte d’actions, de gestes, et de mouvements trop libre
92 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXI. Réflexions sur la vertu qu’Aristote et Saint Thomas après lui ont appelée Eutrapelia. Aristote est combattu par Saint Chrysostome sur un passage de Saint Paul. » pp. 117-123
Chrysostome regarde la mobilité de cet homme qui se revêtit de toutes sortes de formes pour divertir le monde, ou le faire rir
rtinent. Quoi qu’il en soit, Saint Chrysostome explique que ces trois sortes de discours, le déshonnête, celui qui est fol, et
93 (1825) De quelques naïves coutumes « De quelques naïves coutumes. » pp. 262-266
age, trouvé en original chez le curé de saint Donatien à Orléans. Ces sortes d’alliances spirituelles deviennent rares depuis
pas renoncé au fond des choses ; mais ce n’est pas ici le lieu de ces sortes de recherches. Une remarque suffit : si les dehor
94 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE IV. Suite des Masques. » pp. 82-109
. 39. C. 11. Syntag. L’ordonnance de François I, 1539, défend à toute sorte de personnes de recevoir & de loger des gens
chus, de Mars, on se déguisoit, pour se livrer plus librement à toute sorte d’infamies. Macrob. Satur. 3. C. 13. Selon les Ju
serv. 13. La loi Vestit, ibid, de aur. & arg. distingue plusieurs sortes d’habits, selon les âges & les qualités, les
Comédiens ? Opus personatum, quæro quid Deo placeat. Il défend toute sorte de déguisemens, à plus forte raison celui qui déf
les dangers innombrables & l’extrême facilité de commettre toute sorte de crimes, sur-tout d’impureté, qu’occasionne, ou
e de vrai. Les Payens, par une superstition ridicule, attachoient une sorte de charme, de talisman, aux habits d’un différent
êt à tout & propre à tout, comme on disoit de César livré à toute sorte de débauche, à Bythinie & à Rome, C’est le ma
95 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE II. De la Danse. » pp. 30-51
les Gazettes qu’il a fondé chez lui, outre un riche magasin de toute sorte de coëffures, une vraie Académie de toilette, où
car il est vrai que la danse affecte infiniment, & produit toute sorte de mouvemens dans l’ame. Je ne pense pas que la d
e danse est une scène pantomime qui dit tout ce qu’on veut, c’est une sorte de toilette où l’on se montre dans le jour le plu
à tout cela on joint la musique, les décorations, les paroles, autre sorte de tableau qui fait corps avec la danse, est-il d
ant les mêmes objets à qui la peinture & la sculpture donnent une sorte de vie, ne jetteront-ils aucune étincelle ? Les m
Prince, elles y développent toutes leurs graces, lui présentent toute sorte de groupes lascifs. Telles sont nos danses de thé
96 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 5. SIECLE. » pp. 147-179
uelle, où la vie est éternelle. Si vous avez eu honte de recevoir ces sortes de personnes dans votre ville pour être vos conci
oncitoyens, à plus forte raison cette sainte Cité ne reçoit point ces sortes de Dieux: C'est pourquoi si vous désirez d'avoir
que vous savez combien ce que je vais dire est véritable) c'est à ces sortes de personnes qu'un Comédien plaît davantage que D
verti parle ainsi des autres, et les autres parlent de lui de la même sorte . Certainement nous voyons par la grâce de Dieu de
une vertu. Vous savez aussi bien que moi ce que l'Ecriture dit de ces sortes de personnes auxquelles le monde donne d'ordinair
97 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « LA PREMIÈRE ATTEINTE CONTRE CEUX QUI ACCUSENT LES COMÉDIES » pp. 1-24
arce que les Gentils étaient comme ensevelis certains jours en toutes sortes de lascivetés et gourmandises, les Chrétiens pour
se retire au centre de son unité, il tient en lui le germe de toutes sortes de vies, celles qu’il voudra cultiver croîtront,
orps, la plus infirme ; en l’un impassible, en l’autre sujet à toutes sortes d’accidents : étant composé d’âme et de corps, il
rit y serait retenu ; ressemblant aux enfants qui font état de toutes sortes de plaisirs, et sont bien aises d’être attirés ce
98 (1671) La défense du traité du Prince de Conti pp. -
r le règlement de sa maison. Il modéra sa dépense, et retrancha toute sorte de superfluités ; le Bal, la Comédie, le Jeu fure
sa providence s’étend sur les uns, aussi bien que sur les autres : de sorte , disait-il, que la considération de la qualité de
10, épitre 3.. Ils doivent fuir l’avarice comme un obstacle à toutes sortes de bonnes œuvresIdem, livre 4, épitre 39.. Ils d
. Chrysostomus homil. 85. in cap. 26. Math. v. 67 et 68. : et que ces sortes d’aumônes qui font pleurer ceux aux dépens de qui
de ne pas savoir que Ars Ludicra signifie l’Art de représenter toutes sortes de Jeux, et particulièrement les Comédies, comme
u Théâtre étaient des choses infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens qui en sont les Acteurs, des honneurs, et
rs de Tragédies, et de Comédies, et qu’ils n’ont point estimé que ces sortes de gens fussent infâmes. XVII. Réfutation.
e Evêque de Jérusalem condamne généralement, et sans exception toutes sortes de spectacles, et par conséquent ceux des Comédie
oque, il faut remarquer que par le mot de Spectacles on entend toutes sortes de divertissements publics, comme S. Charles Borr
ies, chap. 14., que le nom de Spectacles comprend généralement toutes sortes de divertissements qui ont été fréquentés, et qui
longue superstition a établie depuis tant de siècles ; mais en telle sorte que nous nous souvenions que cette adoration est
n quoi ils étaient d’autant plus coupables, qu’ils faisaient de telle sorte ce qu’ils feignaient de faire ; que le peuple cro
urs jeux, qu’ils ne le trompaient par leurs fictions. » C’est de ces sortes de gens que l’Apôtre dit « Qui cum Deum cognoviss
us aux vices des étrangers ; afin que Rome fût le réceptacle de toute sorte d’ordure, et de corruption. Que notre jeunesse se
vez pas voulu néanmoins y venir, par un mépris que vous avez pour ces sortes de choses qui font l’admiration des autres ; je m
us. Mais dans l’usage commun du peuple, la Religion comprenait toutes sortes de cultes des Dieux, quelques superstitieux qu’il
maines. Mais certes ce n’est pas de son autorité qu’il en a usé de la sorte  ; Ce qui l’y a obligé est qu’à Rome, où il était
ples et qui était si passionné pour leur culte, aurait-il parlé de la sorte des Jeux et des Spectacles, s’il eût cru qu’ils f
de la Religion ; ce sage Politique se fût bien gardé de parler de la sorte devant un Préteur du Peuple Romain, devant des Ju
t plutôt la Religion, que le divertissement. Car il y avait plusieurs sortes de Jeux, les uns étaient célébrés aux Fêtes des D
êmes à qui les affaires ne permettent pas de prendre du plaisir à ces sortes de divertissements, et qui trouvons assez d’autre
étant point à l’honneur de Bacchus. » Zénodote raconte cela en cette sorte , et Erasme après lui « Zenodotus ait ; antiquitus
ous aux vices des Etrangers, afin que Rome fût le réceptacle de toute sorte d’ordure et de corruption. Que notre jeunesse se
ent aussi bien que de ces Dieux que le peuple croyait se plaire à ces sortes d’ordures ; ne regardant ces choses, selon le tém
r mort, leurs plaintes et leurs regrets, leurs débordements en toutes sortes d’impuretés, leurs adultères, leurs chaînes, des
» Aristotel. 7. Politic. cap. 17.. « Comme nous avons défendu toutes sortes de paroles déshonnêtes, il est évident que nous d
terre d’où elles étaient sorties ; d’autres l’expliquent d’une autre sorte  ; et ainsi du reste : et néanmoins tout cela n’es
fabuleuse ; quoique en condamnant celles-ci ouvertement et avec toute sorte de liberté, ils n’osassent condamner les autres p
je ne vois rien qui puisse lui être comparé. Cécilius en parle de la sorte « Deum qui non summum putet, Aut stultum, aut ve
versus omnium seminator malorum. », sont comme une semence de toutes sortes de méchancetés, et de maux. » « Il a donné lui-
librement de tout sur le Théâtre, d’y nommer et d’y reprendre toutes sortes de personnes. C’est pourquoi, comme Scipion l’Afr
uffrons-lui cette liberté ; quoiqu’il eût pourtant mieux valu que ces sortes de gens eussent été repris par un Censeur que par
tu, nous en faisons un mauvais discernement, en les prenant de toutes sortes de métiers, qu’il semble que nous ayons nous-même
s ayons nous-mêmes besoin de Précepteurs. Nous servons-nous de toutes sortes de gens pour être portiers ? ne prenons-nous pas
s, et non pas les Acteurs de la Scène, sont purs et éloignés de toute sorte d’impureté, et d’infamie. Si cela était ainsi, pe
tenant considérable ; et cette défense qu’ils prêchaient avec quelque sorte d’anathème, n’a plus ce fondement dans notre sièc
user très sobrement. Et s’il arrivait qu’elle voulût honorer de cette sorte plusieurs Martyrs, elle ne portait partout que la
médies, et les mascarades, qui sont la source et la semence de toutes sortes de crimes et de désordres, étaient opposées aux d
nt considérable ; et que cette défense qu’ils prêchaient avec quelque sorte d’anathème, n’a plus ce fondement dans notre sièc
le monde donne d’ordinaire des applaudissements et des louanges à ces sortes de gens : car comme dit l’Écriture, on loue le pé
ant leurs Temples, et leurs sacrifices, on leur accordât au moins ces sortes de divertissements pour lesquels ils avaient tant
tous suivant ses inclinations, mettaient la félicite humaine dans ces sortes de choses ; car on ne voyait que des spectacles d
de sa vie ; mais il effaça cette opinion qu’on avait de lui de telle sorte qu’il estimait qu’on ne devait point célébrer les
raisonnable ; mais c’est surtout de voir que ceux qui agissent de la sorte , s’attirent un plus effroyable jugement qu’ils n’
u’il y a de dissolu, se pratique dans les combats de la lutte : toute sorte de dérèglement se trouve dans le Cirque : tout ce
rompre la pureté du corps et de l’âme, et de faire tomber dans toutes sortes de crimes. Mais la passion qu’a l’Auteur de la Di
et des Païens, pour un sentiment conforme au Christianisme ; Car ces sortes de gens selon le témoignage de Saint Chrysostome,
e : et pour cela j’ai défendu en ces mêmes jours les danses et toutes sortes de débauches ; la lutte et tous les Spectacles du
, comme nous lisons dans la vie de S. Charles, les masques, et toutes sortes des spectacles, les jours de Fêtes et les Vendred
llustres de naissance, ou de condition ne les ont pas traités de même sorte  ; car les premiers étaient estimés jusqu’à ce poi
gnit, et auget ? » Aristot. in Problemat. sive in quast. circul., ces sortes de gens que nous appelons artisans Dionysiaques,
lès : Car après avoir dit que plusieurs tenaient que « Plebi quo æqua sorte spectaculis interesset, ex publico dandi, et æra
ent des choses honteuses, et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens qui en sont les Acteurs, des honneurs et
s, et de toutes dignités. » Ensuite Tertullien montre que toutes ces sortes de gens qui sont punis par les lois civiles, qui
ulement l’art de bouffonner ; mais généralement l’art de jouer toutes sortes de jeux. Quant à ce qu’il ajoute, que par ces mot
eur Caligula prenait à chanter, et à danser, le transportait de telle sorte , que même aux spectacles publics il ne pouvait pa
is généralement l’art de jouer des Comédies, des Tragédies, et toutes sortes de Jeux. Nous avons montré par le témoignage expr
ignifie pas seulement l’art de bouffonner, mais l’art de jouer toutes sortes de jeux, comme nous l’avons prouvé si clairement
uvent de le renvoyer à la lecture de son Dictionnaire : En vérité ces sortes de livres suffiraient pour détruire tout ce qu’il
s, les jeux du Théâtre pris ainsi généralement, signifient toutes les sortes de jeux qu’on représentait sur le Théâtre, les Co
avec les Spectacles du Cirque, pour montrer qu’ils comprennent toutes sortes de jeux, puisqu’il n’y avait point d’autres jeux
Danaé, et avait ainsi trompé cette femme. Mais voyez un peu de quelle sorte il s’anime lui-même à satisfaire sa brutale passi
ravagance qu’il fit aux yeux de toute la Grèce ; cela arriva en cette sorte . Quoiqu’on n’eût pas accoutumé de représenter des
ent des choses honteuses, et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens des honneurs, et des dignités, dont la po
ais eu l’intelligence du Théâtre des Romains. Nous avons établi trois sortes d’Acteurs qui n’avaient rien de commun avec les M
lège qu’on avait accordé à la Jeunesse Romaine, qui se plaisait à ces sortes de divertissements, sans souffrir que d’autres pe
cræ faciant. » Tit. Liv. l. 7. : « La jeunesse apprit des Osciens ces sortes de jeux Atellanes, et ne souffrit pas qu’ils fuss
a Dissertation suppose que Valère Maxime parle généralement de toutes sortes d’Atellanes : au lieu qu’il ne parle que de ceux
bannir de la ville, et de toute l’Italie ; soit qu’il méprisât toute sorte d’infamie ; soit qu’il appréhendât d’irriter les
aintenant aux jeux Scéniques.… Il nous est commandé de n’aimer aucune sorte d’impudicité. Ainsi le Théâtre nous est interdit,
ent pas estimés infâmes ; Ce qui est très différent : car il y a deux sortes d’infamie ; l’une de droit, et l’autre de fait :
ent que Ars ludicra signifie généralement l’art de représenter toutes sortes de Jeux, qu’il n’y a pas lieu d’en douter. Mais j
tas, lesquelles nous font entendre que la loi n’exempte d’infamie ces sortes de gens, qu’à cause du service qu’ils rendaient a
infâmes. » Ainsi comme c’était un privilège particulier accordé à ces sortes de gens, on ne le peut étendre par quelque induct
ous aux vices des étrangers, afin que Rome fût le réceptacle de toute sorte d’ordure, et de corruption : Que notre jeunesse s
. » La troisième manière d’accorder ces lois, est qu’il y avait deux sortes d’Athlètes, de Conducteurs de chariots, de Thymél
rs de Tragédies et de Comédies ; et qu’ils n’ont point estimé que ces sortes de gens fussent infâmes. Il devait donc au moins
nne : Et plût à Dieu, ajouta-il, qu’on pût aussi abolir dans Rome ces sortes de spectacles. Enfin il fut ordonné que ce combat
oètes dussent les épargner, soit qu’ils voulussent se rendre de cette sorte semblables à leurs Dieux, soit qu’ils craignissen
ient des choses honteuses et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens des honneurs, et des dignités dont la por
de tout l’Empire, si nous n’apaisions les Dieux immortels par toutes sortes de moyens pour fléchir par leur puissance les des
it ut ei desinere per omnes homines liceret. » Ibid., y joua de telle sorte , que tout le monde eût voulu qu’il n’eût pas joué
t les danseurs Thyméliques. En un mot, le Théâtre est ouvert à toutes sortes de jeux qui  donnent du plaisir aux yeux et aux o
l, on n’en évite pas un plus grand ; mais on entretient par là toutes sortes de vices. C’est pourquoi on ne saurait assez loue
ent, comme il paraît par le texte Latin, qu’il faut traduire en cette sorte  : « Tantôt un Mime expose des Adultères, ou les m
Danaé, et avait ainsi trompé cette femme. Mais voyez un peu de quelle sorte il s’anime lui-même à satisfaire sa brutale passi
ian. in lib. de spectaculis cap. 17. et 18., de ne point aimer aucune sorte d’impudicité, et ainsi le Théâtre nous est de mêm
les de qui elles se cachaient, elles sont exposées à la vue de toutes sortes de personnes, de quelque âge et de quelque condit
uple, et qu’elles en rougissent au moins une fois l’an : Que si toute sorte d’impureté nous doit être en horreur et en exécra
as permis de dire ; puisque nous savons que Dieu condamne même toutes sortes de bouffonneries et de paroles inutiles ? Pourquo
danseurs et des Mimes, qu’il appelle tous infâmes. Il fait même trois sortes de censures contre le Théâtre et le nomme une cha
que par des divertissements honteux, par des ris dissolus, par toutes sortes de Comédies. » Peut-on dire après cela que saint
nonçant dans le Baptême aux pompes du diable, nous renonçons à toutes sortes de Spectacles ; et par conséquent à ceux des Comé
ue S. Cyrille ne condamne pas seulement les Mimes ; mais aussi toutes sortes de spectacles, et toutes les autres vanités sembl
s. Dissertation pag. 223. « Saint Basile s’explique de la même sorte Homil. 4. in Hexamet. , en condamnant les spectac
sorte Homil. 4. in Hexamet. , en condamnant les spectacles de toutes sortes de Bateleurs, les chansons des personnes efféminé
es Tragédies ni des Comédies, comme étant une école publique de toute sorte d’impureté « Arbitror hos nescire Orchestram ejus
asse les Histrions, les Mimes et Bateleurs, et tous les gens de cette sorte abandonnés au vice, et que l’on soit sévère contr
s des Comédies et des Tragédies, qui n’ont jamais été traités de même sorte . » XII. Réfutation. L’Auteur de la Dissert
Acteurs de Comédies, et de Tragédies n’ont jamais été traités de même sorte que les autres Histrions ; je le renvoie à ce que
tores, signifiaient que ceux d’Auvergne étaient les inventeurs de ces sortes de pièces que jouaient les Histrions : et sur cet
e par les yeux, et par les oreilles : ils n’ont pas traité de la même sorte la représentation des Poèmes Dramatiques ; et je
acles, car comme S. Thomas nous l’enseigne, le mot de meilleur en ces sortes de comparaisons ne signifie autre chose, sinon mi
st l’Auteur de la vérité, n’aime point la fausseté : il regarde toute sorte de déguisement, comme une altération, comme une f
altération, comme une falsification. C’est pourquoi condamnant toute sorte de feinte, il n’approuvera point qu’on déguise sa
n vérité il n’est nullement permis aux Chrétiens de se trouver en ces sortes d’assemblées. » Et pour faire voir que S. Cyprie
siècles en a excommunié les Acteurs, et elle en a toujours usé de la sorte jusqu’à nos jours. S. Cyprien dans l’Epître qu’il
ar l’usage et la pratique de l’Eglise, qu’on a toujours entendu de la sorte ce Canon Pro dilectione, tiré de l’Epître de S. C
femme esclave pour en faire sa maîtresse. Il y a peu ou point de ces sortes de Comédies ; d’où de bon qu’on y était allé, on
ent des choses honteuses, et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens qui en sont les Acteurs, des honneurs, et
llards étaient sages en cela, traduisant ces mots à senibus, en cette sorte , « par des personnes âgées et plus sages qu’eux »
ons, où il demande pardon à Dieu des fautes qu’il a commises dans ces sortes de lectures qu’il était obligé de faire en son en
Danaé, et avait ainsi trompé cette femme. Mais voyez un peu de quelle sorte il s’anime lui-même à satisfaire sa brutale passi
agnifique aux yeux du peuple, les parricides, les incestes, et toutes sortes de crimes. » Peut-on condamner en termes plus ex
onséquence, parce qu’il confond dans cette défense Virgile, et toutes sortes d’Auteurs profanes. En quoi il donne un conseil a
 Jérôme, de qui ces deux Canons sont tirés, confond Virgile et toutes sortes d’Auteurs profanes, en quoi il donne un conseil a
-il objecté comme un crime à Saint Jérôme d’avoir lu étant Prêtre ces sortes de livres contre son serment. « Il n’y a pas long
37. ex Beda. in lib. Reg. lib. 2. cap. 9., est-il défendu de lire ces sortes de livres, puisqu’il y a tant de raisons qui font
tte utilité qu’ils avaient accoutumé de recevoir de la lecture de ces sortes de pièces pour apprendre la pureté de la langue e
ic. cap. 17., ait soin sur toutes choses de bannir de la ville toutes sortes de paroles sales et déshonnêtes ; car des paroles
ant la fin de nos actions ; il faut acquérir des richesses par toutes sortes de voies, par celles même qui sont mauvaises ». L
ient des choses honteuses et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens qui en sont les Acteurs, des honneurs et
magnifique aux yeux du peuple, les parricides, les incestes et toutes sortes de crimes...  Nous devons rejeter ces spectacles
ètes ont souvent mis sur le Théâtre des sujets graves tirés de toutes sortes d’Histoires, et même de nos Ecritures saintes et
tes ablegentur. » Ibid. stat. 29. : « Afin d’ôter aux Ecoliers toutes sortes d’occasions qui les pourraient détourner de leurs
qu’on imite souvent, passe en coutume et en habitude, et même toutes sortes de gestes et de mouvements de Comédien, ne doiven
par conséquent tant s’en faut qu’il soit permis de se déguiser de la sorte par divertissement, qu’au contraire ce déguisemen
la prononciation et les gestes des Comédiens, et représentant toutes sortes de passions, ce que les Païens même ne trouvaient
l, on n’en évite pas un plus grand ; mais on entretient par là toutes sortes de vices. C’est pourquoi on ne saurait assez loue
e de tous les maux, ils ouvrent le chemin aux fourberies, et à toutes sortes de vices, qui s’insinuent principalement par le p
n de rendre aux Provinciaux le divertissement des Jeux de Majuma ; en sorte néanmoins qu’on y garde l’honnêteté, et la pudeur
’Auteur de la Dissertation veut dire qu’il n’entend pas parler de ces sortes de Jeux de Théâtre ; mais seulement de ceux qui s
non plus que dans les Eglises, des Jeux de Théâtre, ni quelque autre sorte de jeu que ce soit. » « Qu’on ne fasse , dit le
ière ; mais comme une ordonnance de l’Eglise Universelle, puisque ces sortes de représentations par des Acteurs, ont été banni
Histoires saintes, et où maintenant on en représente encore de toutes sortes . » VIII. Réfutation. L’Auteur de la Disser
qui charmait mes esprits. Le transportait si fort, et me troublait de sorte , Qu’aucun ne s’avisa de repousser la porte. Son e
Nymphes, et en Déesses, s’impriment tellement dans la fantaisie cette sorte de vie, qu’elles sont bien aises de tenir dans le
siastique ; l’Auteur de la Dissertation au contraire soutient que ces sortes d’ouvrages sont des innocents plaisirs de ses étu
ue ceux qui prétendent justifier la Comédie, en séparent toujours ces sortes de désordres par l’imagination, quoique on ne les
ier honteux qu’il lui voyait exercer alors. Plus il lui parlait de la sorte , et plus Paphnuce le pressait de lui dire, si au
dette et d’autant que l’on me cherche, afin de me traiter de la même sorte , je fuis d’un lieu en un autre, et j’erre pour me
ofession, en une harmonie spirituelle, par laquelle il régla de telle sorte tous les mouvements de son âme, et toutes les act
on de ce passage est, que saint Thomas parle en cet endroit de toutes sortes d’Histrions, afin que sa réponse ait du rapport a
pondre à cette idée métaphysique, il bannit de son Royaume toutes ces sortes de gens. « Je dis , dit le P. Guzman Jésuite « 
des Sentences, In 4. dist. 16. q. 4. art. 2. « Il y a , dit-il, trois sortes de jeux et de divertissement : les uns sont désho
règlements Apostoliques, des femmes paraître sur le Théâtre de telle sorte , que la nudité de leur sein, leur visage couvert
ire et commun que les Comédiens en font, jouant indifféremment toutes sortes de pièces, même des plus déshonnêtes. « Le métier
anciens Romains, qu’il y avait une loi parmi eux, qui défendait à ces sortes de gens de s’asseoir dans les sièges des quatorze
ent des choses honteuses, et infâmes, non seulement ils ont privé ces sortes de gens qui en sont les Acteurs, des honneurs, et
tés de chasser de leurs Provinces les Comédiens, les Mimes, et toutes sortes de Bateleurs, et Farceurs : « Les Ecclésiastiques
.. Après cela il rapporte les lois des Empereurs qui défendent toutes sortes de spectacles les Dimanches, et les Fêtes. Comme
nière. » Puis donc que les Empereurs ont si absolument défendu toute sorte de jeux, de divertissements séculiers, et de plai
s sont incompatibles avec la sanctification des Fêtes : et que toutes sortes de jeux, et spectacles sont défendus en ces mêmes
ellement, qui en ces saints jours emploie injustement le temps en ces sortes d’exercices ; si ce n’est que l’ignorance et le s
tre, sous prétexte de quelque coutume que ce soit, comme aussi toutes sortes de badineries, et de divertissements qui souillen
s.. « Ce Concile exhorte tous les Chrétiens, de se conduire de telle sorte , que leur vie réponde à la dignité, et à l’honneu
s autres nations. Et cependant ils ne sont point défendus ; et toutes sortes de personnes de quelque âge, et de quelque condit
le Canon suivant Scenicis, atque Histrionibus  ; le premier prive ces sortes de gens de la Communion Ecclésiastique, ce qui es
nt ; ils commettent donc un péché mortel. 2. Donner de l’argent à ces sortes de Comédiens, est un vice énorme selon saint Augu
p. 12 de la Dissertation. Après cela il répond aux objections que ces sortes de gens ont accoutumé de faire. Premièrement, sur
é par une vaine, et inutile occupation ». Et selon saint Bernard, ces sortes de divertissements ne sont que de pures niaiserie
t, et par le Sang qu’il a répandu pour le salut des âmes, de faire en sorte par leurs soins dans toutes les occasions qui se
que la Comédie est si vicieuse que, quand on la réformerait de telle sorte qu’on n’y représentât que des Histoires Saintes ;
enfin parce que l’état d’un Chrétien en cette vie est de fuir toutes sortes de plaisirs, et de faire consister toute sa joie
appela cet édifice, non pas le théâtre, mais le temple de Vénus. « De sorte , dit Tertullien, qu’en donnant ce titre spécieux
rtaine idée métaphysique de Comédie, et de purger cette idée de toute sorte de péché. La Comédie, disent-ils, est une représe
t, parce que ceux qui justifient la Comédie, en séparent toujours ces sortes de désordres par l’imagination, quoique on ne les
r les tentations, et comme un roseau capable d’être emporté de toutes sortes de vents. Il y a bien de l’apparence que personne
ntations. C’est beaucoup lui nuire que de l’accoutumer à regarder ces sortes d’objets sans horreur, et avec quelque sorte de c
coutumer à regarder ces sortes d’objets sans horreur, et avec quelque sorte de complaisance, et de lui faire croire qu’il y a
pour une seule personne : c’est un Spectacle que l’on expose à toutes sortes d’esprits, dont la plupart sont faibles et corrom
nt souffrir dans son cœur aucun mouvement, ni aucune attache de cette sorte , sans la condamner, sans en gémir, et sans demand
assions. » Et l’humilité de Théâtre souffre qu’elle réponde de cette sorte en un autre endroit : « Cette haute puissance à
Nymphes et en Déesses, s’impriment tellement dans la fantaisie cette sorte de vie, que les petites affaires de leur ménage l
raient les humeurs, et y causeraient une intempérie : parce que cette sorte de nourriture serait contraire à la fin du manger
soin de se recueillir de la dissipation qui naît naturellement de ces sortes d’emplois, et non pas de se dissiper encore davan
dre, que toutes les prières des gens du monde qui sont pleines de ces sortes de distractions, ne soient plus capables d’irrite
ui trouvent leur plaisir dans la vérité, n’ont que du dégoût pour ces sortes de plaisirs. C’est pourquoi ce même Prophète à qu
nt les forces, refroidissent la charité, et réveillent en l’âme mille sortes de mauvaises affections. C’est pourquoi il en fau
s’imaginent que le sentiment de saint François de Sales est, que ces sortes de divertissements sont absolument indifférents,
ère Dagonel Jésuite ; dans les Avis Chrétiens, et importants à toutes sortes de personnes ; tirés fidèlement des écrits, et de
tière première des Philosophes, qui se revêt indifféremment de toutes sortes de formes. Depuis qu’une femme a perdu la pudeur,
disait qu’on trouvait dans le monde, qui est un assemblage de toutes sortes de vices, une règle très juste pour pratiquer tou
péchés qui nous empêchent d’entrer dans le Royaume de Dieu ; de telle sorte néanmoins que par les mérites des Saints nous en
l’a voulu cacher, afin que nous eussions plus de soin d’éviter toutes sortes de péchés, et de nous avancer dans la vertu. Seco
édies, et de composer lui-même un Livre plein d’érudition, contre ces sortes de divertissements, qu’on va chercher si follemen
ope indiget. » Diogenes Laërtius in vita Platonis. « Plebi quo æqua sorte spectaculis interesset, ex publico dandi, et æra
99 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « MANDEMENT  du Chapitre d’Auxerre, Touchant la Comédie. » pp. 51-58
utorité à la solidité des raisonnemens, ils vous démontreront que ces sortes de représentations ont été regardées par tous les
ec Nous, des priéres particuliéres, pour détourner sa colére, que ces sortes de scandales attirent ordinairement sur les ville
100 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
aisé d’assembler tout ce qui est nécessaire à la composition de cette sorte d’ouvrages, d’autant plus qu’il y a peu de modèle
r avec le Théâtre ceux qui en sont les ennemis déclarés ? Comme toute sorte de gloire appartient au siècle de Louis le Grand,
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