les ou compliqués, comme ceux de l’Etourdi & d’Héraclius, mais de
simples
& de naturels. Il faut que les événemens se r
e jour qu’il est de mon avis ; il fait bien plus d’accueil aux Pièces
simples
de son aimable Théâtre, qu’aux Poèmes intrigués q
N’offrez point un sujet d’incidens trop chargé. Plus son action sera
simple
& commune, plus elle fera d’èffet sur le Théâ
Ceci achève de prouver qu’il faut que leur intrigue soit éxtrêmement
simple
: Fuyez de ces Auteurs l’abondance stérile, Et n
Théâtres sembleront renaître. Les sujets de notre Opéra sont tous
simples
. Mais reprenons le fil de mon discours. J’ai
ils ne sauraient subsister. Qu’on ait donc soin de choisir des sujets
simples
. Ceux que présentent les principales sources ou l
e Poétiques soutiennent tous, qu’il faut que l’action des Drames soit
simple
. Les Anciens nous ont dictés cette loi si sage. L
loi si sage. Leurs Pièces n’ont presque point d’intrigue. Rien de si
simples
que les Tragédies d’Éschyle, telles que le Promet
ut les faire en jouant, & les accompagner d’une grace naive &
simple
, non pas d’un appareil de grand éclat. » Scaliger
rand éclat. » Scaliger encourage les Poètes du Théâtre moderne à être
simples
: « En un mot, dit-il, les petits sujets entre le
remarquer aussi que le Poète doit toujours rendre son action la plus
simple
qu’il lui sera possible17. » En voilà assez pour
s ornemens ; il est d’autant plus beau qu’il se pique toujours d’être
simple
. Que les Spectateurs ressemblent aux personna
prémiers âges du monde, du bruit des chansons rustiques. Ces chansons
simples
& naïves célèbraient le Dieu qu’on adorait, o
Les Italiens dans le quinzième siècle donnèrent à la Pastorale l’air
simple
qui lui convient. Une étude réfléchie des Idyles
ens étrangers, toujours désagréables, parce qu’ils ternissent ce beau
simple
, qui en fait le seul mérite. Les Bergers parlent
Opéra la rendra digne de charmer tous les Spectateurs par une parure
simple
& champêtre, qui lui convient mieux que de po
n genre n’a parmi nous qu’un petit nombre de Partisans. L’image de la
simple
Nature ne sçaurait arrêter des esprits aussi vifs
rme dans les hameaux. De même qu’un Prince s’èxprime autrement que de
simples
Bergers, tâchons que la musique usitée dans les D
r un air à prétention, rempli de roulades. On veut que son chant soit
simple
, & proportionné à sa manière de s’èxprimer, d
pelle petits-airs. Peu de Notes nous suffisent pour attraper ce chant
simple
& gracieux, qui peint au naturel un sentiment
chant Français. Il est sensible que notre mélodie est tout-à-fait
simple
; elle approche beaucoup de la Nature : elle adop
& de maniéré, corrigé par une lenteur aimable, & par un beau
simple
. C’est à cet heureux mêlange qu’est dû le nom de
savant & ingénieux de la musique Italienne au goût naturel &
simple
de la musique Française ? Qu’on peut discerne
résumé de tout ce que j’ai dit : la Mélodie Française est tout-à-fait
simple
; sa marche est égale ; elle est très-chantante,
& qu’on retient d’abord par cœur tous ses Ouvrages, tant ils sont
simples
& chantans. On s’appercevra d’une chose singu
se ; puisqu’elle n’est composée que de petits Airs légers, d’un chant
simple
& très-aisé à retenir. Je m’en rapporte à tou
ifficile de prouver qu’un morceau de musique Italien dont le mode est
simple
& chantant, n’est qu’une imitation du genre F
ir d’un ou de deux chef-d’œuvres de nos rivaux, dans le genre le plus
simple
& le plus chantant qu’il sera possible de tro
n’est point aussi sensible que celle du chant. La raison en est toute
simple
. Le même genre de mélodie ne saurait être univers
strumens. On prétend, par éxemple, que leurs accompagnemens sont plus
simples
, plus délicats que les nôtres ; nous les chargeon
Française vaut beaucoup mieux que l’Italienne, parce qu’elle est plus
simple
& plus chantante, ainsi que je crois l’avoir
fit-il pas que la musique Italienne bannisse le naturel & ce beau
simple
qui fait briller les Ouvrages en tout genre, pour
eau. Enfin tant que la musique du Spectacle que nous chérissons, sera
simple
, enjouée & chantante, elle l’emportera sur sa
ce qu’on avance. Le commencement des Poèmes épiques est toujours
simple
; celui des Drames modernes est d’une simplicité
aux nues ; il se souvient de ces Vers de Boileau : Que le début soit
simple
& n’ait rien d’affecté. N’allez pas dès l’abo
nium. » M. de Voltaire, le Poète épique des Français, n’est pas moins
simple
au commencement de la Henriade : Je chante ce Hè
reur ou de joye, en éxcitant la surprise. Le Nœud n’est pas aussi
simple
qu’il devrait être. Le Nœud chez les Anciens
ple qu’il devrait être. Le Nœud chez les Anciens étaient toujours
simple
. Les Peuples modernes loin de les imiter, font en
s principaux personnages. Le Nœud de nos Pièces était autrefois assez
simple
. Depuis quelques années nous commençons à nous éc
un instant, & de ne causer qu’une surprise momentanée. Le goût du
simple
s’éteindrait enfin parmi nous, sans le nouveau Th
des Drames des autres Théâtres. L’intrigue en est ordinairement fort
simple
; maison fait naître de petits incidens qui tienn
il n’est pas difficile d’imaginer ce que ses Poètes ont à faire. Une
simple
opposition de la part du Héros de la Pièce au des
me de la savoir ; le Devin la donne aux deux Personnages de la Pièce,
simples
Paysans, qui n’auraient pu chanter une Chanson au
e garde, recommande Corneille, que le dénouement ne vienne pas par un
simple
changement de volonté, mais par quelque incident
C’ est un genre de Spectacle, qui ne consiste qu’en une seule &
simple
representation. Il n’est pas question de mouvemen
igence, que la notion de l’Idée generale, & dans le détail que la
simple
operation des sens.
Pourquoi l’Opéra-Bouffon doit imiter la Nature. La raison en est
simple
. Le genre qui lui convient ne renfermant aucune a
lever au dessus des autres Spectacles. En éffet, de nos jours le Beau
simple
& le naturel ne se trouvent gueres au Théâtre
vons nous pas faire de notre Opéra qui veut bien conserver le goût du
simple
& du vrai, au milieu de la dépravation généra
des Salles, de peu d’étendue, telles que pouvaient se les procurer de
simples
particuliers, dont l’établissement n’était pas st
arurent sur la Scène dans leurs proportions naturelles ; leur jeu fut
simple
; faute d’art & de moyens, ils nous indiquère
te. La coèffure des Actrices en général mérite le même reproche ; une
simple
Paysanne a-t-elle ses cheveux bouclés avec art, &
onduire ; on doit devenir presque original, tandis qu’on n’est qu’une
simple
copie. Tous ceux qui s’étonnent que des gens de L
igation nous aura le Public ? Il nous accusera de lui faire passer un
simple
cannevas de Pièce, ou une Pantomime, pour un Dram
ir que leurs fêtes, leurs sacrifices, leurs saintes cérémonies : gens
simples
et naturels par leur institution primitive ; ils
’y a point de ces dangereuses représentations : ce peuple innocent et
simple
trouve un assez agréable divertissement dans sa f
ique, à cet homme insensible aux attraits de la Musique & du beau
simple
. Les provinces ont le même amour pour l’Opéra-Bou
u nous importe d’ailleurs de voir la Scène occupée par un Roi, par un
simple
particulier, ou par un vil artisan. Tout ce qui n
les plus augustes ; eux se font gloire de nous montrer un rustaut, un
simple
pécheur, un Boulanger. C’est un mérite qui leur e
s’exprime ainsi ; « Il n’y a rien quelquefois de plus sublime que le
simple
même4. » Qu’on ose encore après cela faire le pro
ue attire une si grande foule de curieux, dira-t-on, & non pas la
simple
envie de contempler des artisans. En vérité, les
, ou de quelque illustre Mortel. Les Comiques avoient des habits plus
simples
, & n’avoient que des * souliers bas & com
oufons du païs d’Hetrurie, qui commancerent ces Ieux Sceniques par de
simples
mommeries sans art & sans raison, mais qui ne
, & à tous les Ieux où l’on en usa de cette forte. Ainsi les plus
simples
au cõmencement ne furent composées que d’arbres a
ais enfin, le goust solicitant l’invention, on en fit tantost avec de
simples
voiles, tantost avec des aix informes, jusques à
doient par flutes pareilles ou differentesPares, impares.. Ma réponse
simple
& de bonne foy tiendra lieu de ce grand &
en action ; en quoi elle diffère du Poème Didactique-Moral, & du
simple
Dialogue. Elle diffère particulièrement de la Tra
mita celle de Ménandre, dont il ne fut pas, comme on se l’imagine, le
simple
traducteur : de même qu’aujourd’hui, un Auteur An
pas sociale. Telle est la source du Comique Anglais, d’ailleurs plus
simple
, plus naturel, plus philosophique que les deux au
ile d’y éviter le double écueil d’être froid ou romanesque ; c’est la
simple
nature qu’il faut saisir, & c’est le dernier
qu’il faut saisir, & c’est le dernier effort de l’art d’imiter la
simple
nature. Quant à l’origine du comique attendrissan
x Juges dont le caractere est émané du thrône & de Dieu même ; un
simple
Avocat étant un homme isolé, ses avis ne sont nul
nt toutefois soumis à ce Pontife Œcuménique. Sa Primatie n’est pas un
simple
titre d’honneur, comme votre Avocat l’insinue, el
ctrine, elle n’est point obligée de rendre compte de son jugement aux
simples
fidéles ; ceux-ci doivent se soumettre aveuglemen
n choisis. Les Acteurs se presentoient ensuite, & si c’estoit une
simple
chasse, les honnestes gens en étoient, & il y
rs secrets, d’armer les poings de gantelets, au commencement faits de
simple
* cuir, & ensuite de fer. Ainsi la course qui
apparence que cette derniere sorte de course ne se faisoit que sur la
simple
longueur qui estoit au moins de δολὶχος δίαυλον.
t ou de l’adresse. Les Courses à cheval n’estoient pas tout à fait si
simples
, car non-seulement on devoit fournir sa carriere
irement leurs robes, les Lanistes, furent obligez de n’user que d’une
simple
tunique & mesme sans ceinture, ce qui les fit
onie qui se pratiquoit on l’accordant estoit de leur donner un baston
simple
, ou une verge à peu pres semblable à celle dont o
nous fait tant de plaisir. La raison qui me le fait croire ést toute
simple
, c’est qu’ordinairement les Auteurs ne traitent q
e même mot Théodore, que notre Philosophe soutient ne signifier qu’un
simple
nom d’homme. Je trouve d’abord Théo ou Théos qui
lig. 1. où l’on trouve ; lis. où l’on entend. pag. 183. lig. 5. tous
simples
; lis. tout simple. pag. 204. avant dernière lig
ve ; lis. où l’on entend. pag. 183. lig. 5. tous simples ; lis. tout
simple
. pag. 204. avant dernière ligne ; où tout est me
es qui s’élèvent au-dessus de la vertu des idiots, de la religion des
simples
et de l’humanité du commun peuple. Cette littérat
souscription ou abonnement, soit par applaudissement, ou même par la
simple
assistance aux spectacles notablement obscènes, o
s par Mgr Gousset en ces termes : « Il y aurait péché mortel pour les
simples
spectateurs qui assisteraient à une représentatio
grand nombre d’autres, donnent pour raison que, dans l’espèce, cette
simple
assistance n’est point une grave coopération à l’
cer à sa profession, il est prudent, à notre avis, de n’exiger que la
simple
déclaration que, s’il recouvre la santé, il s’en
du les comédiens sous le nom d’histrions. Il prétend que c’étaient de
simples
joueurs, joculatores, des jongleurs, des baladins
les secours de l’art, tout frappe au contraire & tout étonne. Une
simple
description affecte, un détail animé saisit, une
Disons plus : où les objets sont plus sensibles, les instruments plus
simples
, & les traits plus éloquents. Le Peintre ne p
n Apologiste* moderne du Théâtre, au tableau chetif & mesquin de
simples
Copistes, qui n’ont besoin pour rendre leurs roll
cher sans doute à en faire des Auteurs dans leur genre ; & non de
simples
Copistes dont le rolle n’est jamais qu’emprunté,
à une imitation exacte, vous réduisés les facultés qui l’inspirent au
simple
sens froid, à l’esprit, à l’intelligence, & s
être fort sans dureté, doux sans mollesse, gracieux sans prétention,
simple
sans art, & noble sans étude : y a-t-il rien
Public universel. Qu’est-ce donc maintenant qu’un Acteur ? Est-ce un
simple
automate, un instrument actif, un organe animé ?
te d’enthousiasme. La Lecture en général a un effet trop vif, pour le
simple
amusement, mais il ne l’est pas assez pour une ré
pour une récréation utile : car enfin que peut-elle vous offrir ? de
simple
idées, des images imparfaites, des tableaux muets
init communément par ennuyer. Eh pourquoi ? C’est qu’elle n’est qu’un
simple
délassement & non un objet de récréation ; ce
e la nature, à distinguer ses traits qui sont toujours modestes &
simples
, d’avec ceux de l’art, qui sont toujours au contr
en récits, tant sérieux que comiques, fit abandonner l’Opéra, ou les
simples
représentations en chant. On n’y renonça pourtant
nde naturel & fabuleux s’y découvrent à nos regards. On y voit de
simples
mortels & des Hèros ; des Guerriers & des
ise. Formé sur le modèle de nos deux principaux Théâtres, il est tout
simple
qu’il les imite dans ce qu’ils ont de mieux. Il e
sur la Scène sont supposés avoir la puissance en partage, il est tout
simple
qu’ils se distinguent du commun des mortels, en f
p; dans les sentimens de ses Personnages. La marche de ses Drames est
simple
, unie, les événemens qui tiennent du prodige, y s
x qui ont écrit que l’Opéra-Sérieux était énnemi du possible & du
simple
, se sont furieusement trompés, puisqu’il renferme
ppelle Pastorale-héroïque le Drame dont le sujet est plutôt grave que
simple
, & dont la catastrophe est quelquefois tragiq
rages de Quinault, & quon s’éfforce d’imiter la manière élégante,
simple
& sublime dont ils sont écrits. Je sais qu’il
s naturellement que dans le séjour de la Comédie récitée. Il est tout
simple
de mettre la musique avec la musique ; on formera
les développant, il se livre à un zèle dont les expressions sont plus
simples
qu’élégantes, les images plus vraies que délicate
amittere. Tertullien va plus loin : quelque gracieux, dit-il, quelque
simples
, quelque honnêtes que paroissent ces chants, ces
dans le Christianisme la Comédie est un spectacle indifférent, où les
simples
ne risquent rien, les sages gagnent, & les fo
les développant, il se livre à un zéle dont les expressions sont plus
simples
qu’élégantes, les images plus vraies que délicate
mittere . Tertullien va plus loin : quelque gracieux, dit-il, quelque
simples
, quelque honnêtes que paroissent ces accords, ces
dans le Christianisme la Comédie est un spectacle indifférent, où les
simples
ne risquent rien, les sages gagnent, & les fo
encore trompé. La Scène ne passe point tout d’un coup des Princes aux
simples
Bourgeois, & ceux-ci ne doivent pas tous être
, même à l’ombre du dais. La Comédie, plus douce dans son stile, plus
simple
dans sa marche, fait agir l’humble habitant des V
en passant que dans les disgraces ils m’ettoient sur leurs Letres une
simple
plume au lieu de laurier, pour signifier le besoi
la porte, & du moment qu’il estoit entré, il n’estoit plus qu’un
simple
particulier sous la puissance des Consuls & d
ues iours apres à celuy de Fabius, d’autres representations faites de
simple
bois, il dit assez ingenieusemen, que celles-cy e
s & à ses Soldats. On y observoit quelque proportion. Car pour la
simple
part d’un Soldat, l’Officier avoit le double, &am
es Palais avoient beau changer de proprietaire, & appartenir à de
simples
Citoyens ; ils ne laissoient pas de conserver les
miers qui furent eslevez par ex. à Romulus, car ils n’estoient que de
simple
brique. On devint un peu plus splendide, & on
foiblesse d’esprit, souvent corruption & malice, pour séduire les
simples
, comme les retours des esprits dans les maisons,
dans son principe, utile même à des peuples dont la piété pure &
simple
s’en nourrissoit avec fruit ; il l’est encore, po
heureux ? Qu’on vienne au contraire nous apprendre une avanture toute
simple
, qui paraisse probable, nous l’écoutons attentive
& des actions qui répugnent au bon sens. Un Spectacle si naïf, si
simple
, devrait-il tomber dans de pareilles fautes ? Les
tion, ni par applaudissement. Il y aurait aussi péché mortel pour les
simples
spectateurs qui assisteraient à une représentatio
cer à sa profession, il est prudent, à notre avis, de n’exiger que la
simple
déclaration que, s’il recouvre la santé, il s’en
n’ose mettre sur la scène tel que celui d’un homme droit, vertueux, «
simple
et sans galanterie, [qui ne] fait point de belles
ous dites qu’on n’ose mettre sur la scène « un homme droit, vertueux,
simple
, grossier et sans galanterie, qui ne dit point de
’est un homme dont le rôle est si bien soutenu, qui dit des choses si
simples
et si peu galantes, si analogues à la situation d
s de la science et de l’esprit, il a donc fait parler un homme sensé,
simple
, sans amour et sans galanterie, enfin un homme te
mes, de la galanterie ? Non sans doute ; on n’y peut voir qu’un style
simple
, uni, et ce que tout homme sensé dirait à la plac
: il ne se sert pour expliquer sa pensée que des expressions les plus
simples
et les plus communes au lieu d’employer de belles
selon vous, avoir trop d’esprit que de ne dire que des choses vraies,
simples
et raisonnables. Le troisième reproche de votre o
, pour voir, sur la Scène Française, un homme droit et vertueux, mais
simple
et grossier, sans amour, sans galanterie, et qui
64-65 : « Lelio - Arlequin n’est qu’un Sauvage ; mais sa raison toute
simple
lui suggère un conseil digne de sortir de la bouc
her dans le divertissement. Car le Chrétien n'y peut rechercher qu'un
simple
délassement d'esprit, qui le rende plus capable d
'il est permis d'y chercher. Car le Chrétien ne peut rechercher qu'un
simple
délassement d'esprit, qui le rende plus capable d
. Ceux qui sont occupés aux travaux extérieurs n'ont besoin que d'une
simple
cessation de leur travail. Ceux qui sont employés
. Ceux qui sont occupés aux travaux extérieurs n'ont besoin que d'une
simple
cessation de leur travail. Ceux qui sont employés
s une matière aussi grave, il est permis d’asseoir un jugement sur de
simples
probabilités ; & si, en bon Logicien, vous po
uses & fausses qu’ils désavouent ? Pourquoi les jugez-vous sur la
simple
opinion de quelques uns de leurs concitoyens ? Po
de leur continuelle élévation, et nous attendrir quelquefois pour la
simple
humanité souffrante, de peur que, n’ayant de la p
me souviens d’avoir été frappé dans mon enfance d’un spectacle assez
simple
, et dont pourtant l’impression m’est toujours res
joye causée par un grand Succez : Mais les Européens ont ajoûté à ce
simple
& naturel témoignage, mile artifices ingenieu
eur à une mauvaise cause. Il n’en faut pas davantage pour tromper les
simples
et pour flatter la faiblesse humaine trop penchée
tre Langue, ne désigne, comme je l’ai remarqué plus haut, qu’un chant
simple
, presque toujours sur le même mode, enfin qu’une
rincipal en le mettant dans la bouche de leurs Acteurs, non comme une
simple
chanson, mais comme une suite de ce qu’ils devaie
enu par l’harmonie, ne peut sans peine entendre ensuite un chant trop
simple
, qui lui paraît d’une froideur èxtrême. J’éxamine
rlé plus haut, & j’ai cité pour éxemple du mauvais éffet de l’air
simple
mis auprès de l’Ariette, ce que le Spectateur épr
rsion pour les choses communes, qui les ramène quelquefois aux choses
simples
. » Page 22. « Il s’ensuit de ces premières obse
tte pour voir sur la Scène Française un homme droit et vertueux, mais
simple
et grossier, sans amour, sans galanterie, et qui
le principal moyen exigé, et c’est l’essence d’une bonne Pièce. V. La
simple
nature plaît dans Arlequin Sauvage e, parce que n
sorte ? Non : et je puis prouver combien ma plainte est juste par une
simple
exposition de la conduite de nos Poètes, eu égard
i se pouvait allier avec la dévotion. Les autres siècles étaient plus
simples
dans le bien et dans le mal : ceux qui y faisaien
de l'esprit à Dieu, et qu'il suffit qu'il demeure quelquefois dans un
simple
désir que Dieu y connaît ; mais il est certain qu
ement qui se pouvait allier avec la dévotion. Les autres étaient plus
simples
dans le bien et dans le mal. Ceux qui y faisaient
l'esprit à Dieu, et qu'il suffit qu'elle demeure quelquefois dans un
simple
désir que Dieu y connaît: mais il est certain que
e heure. Mais quoi ? le divertissement innocent d’une joie pure &
simple
ne peut-il vous suffire ? Quelle fureur ! l’excès
qui sait que le glaive suspendu sur sa tête ne tient qu’à un fil, un
simple
fil prêt à se rompre, un Chrétien qui sait que so
Oui, je consens, disoit Tertullien, que tout soit dans vos spectacles
simple
, charmant, même honnête. Remarquez que les Peres
z tous les jours sur le feu sans vous brûler. Tandis que nous par une
simple
lecture de ce que vous voyez représenter, malgré
ntions, nous nous trouvons presque toujours coupables ; tandis qu’une
simple
lecture encore plus innocente fit trouver au gran
s de magnificence, que peuvent faire les Souverains, ne valent pas un
simple
boccage que nous offre la Nature. Il est des mat
on qui paroît n’avoir plus de fondement. Conclusion, & Moyens
simples
de Réforme. Des raisons que l’on vient d’expo
pandue, que l’on ne croit pas qu’il y ait au monde une personne assez
simple
, ou environnée de gens assez simples, pour prendr
y ait au monde une personne assez simple, ou environnée de gens assez
simples
, pour prendre des Chansons pour des vérités, que
fans de Dieu par adoption ? Un Prince n’oseroit faire le Comedien, un
simple
Bourgeois croit qu’il y a des divertissemens indi
aux heretiques pour se separer de l’Eglise, & persuadent aux ames
simples
& peu êclairées, que la verité ne se peut ren
re du Savetier a une autre nuance que celui du maître Cordonnier ; le
simple
Laboureur a une autre manière d’agir que le riche
eil. Mais si notre goût corrompu ne peut plus s’accommoder des choses
simples
, et qu’il faille réveiller les hommes gâtés par q
rés : or lorsque tout concourt à nous porter à une chose, il est tout
simple
, qu’on la découvre. Qui avertit l’homme d’invente
u’elle est maintenant. Elle n’était composée autrefois que d’un chant
simple
, sans Intonations, & dénué de l’accord de div
scrupule de les élever aux emplois les plus considérables. Isménias,
simple
joueur de flûte, fut envoyé Ambassadeur en Perse.
urgue. Voici comme il s’èxprime : « L’harmonie n’est pas seulement un
simple
agrément que la Nature a mis dans la voix de l’ho
sa gloire ? éssayons de m’èxcuser. Mes moyens de défense seront tous
simples
. Je ne hais point tant la musique qu’on pourrait
musique, je prescris des bornes à mon estime. Je la regarde comme un
simple
amusement, qui cesserait d’être agréable, s’il ét
ente quelque action, et il est différent des autres qui se passent en
simples
récits. La Tragédie tire son nom de deux mots Gre
ne peut être préparé avec trop d’artifice, ni être trop court ni trop
simple
. Catastrophe, c’est l’événement heureux, ou fune
on génie, lorsqu’il produit dans les esprits, les mêmes effets par de
simples
récits, que par des spectacles réels. Le récit qu
Poète entreprend de travailler, est fort important. Il y a des sujets
simples
, c’est-à-dire, dont le Héros est toujours heureux
ints ont toléré, ou approuvé la Comédie, c’est qu’elle était alors si
simple
, si informe et si grossière, qu’il fallait plutôt
s : De même la Comédie dans de certains temps, ne consistait qu’en de
simples
récits, dont les sujets étaient pris de la vie, o
enfin à tous les vrais besoins, amusé alors, délassé par des plaisirs
simples
, il n’aurait pas eu besoin de l’art pour son bonh
nat de Melpomène et de Thalie ne se chargerait pas d’une pièce sur la
simple
lecture. Il faut qu’elle soit déclamée dans le sa
Carosel, ny Masquarade faite de Chariots, & de Masques, mais une
simple
Cavalle. Le souvenir neantmoins de celuy qui fut
a plus de merite dans son succez. Un Gustave pouvoit se passer de la
simple
peinture de ses belles actions ; ses victoires po
devant lui que de la joie. Les vrais Chrétiens ont toujours été plus
simples
, et la dissimulation n’a jamais été leur caractèr
t les mauvaises maximes ; et que sans se soucier de la vérité qui est
simple
et une, ils ne travaillent qu’à flatter le goût e
PRÉFACE. Depuis qu’on a quitté la manière toute
simple
de traiter les matières de Théologie par l’Ecritu
les Theatres n’ayent esté devant les Amphitheatres, & que le plus
simple
des deux n’ait precedé le plus grand & le plu
ourdie, qui se faisoit, un plaisir du peril ; & l’autre estoit un
simple
amusement d’adresse & de dexterité, à tirer l
rdinaire dans les Païs les plus éloignez. Plin. l. 8. c. 16.Un Sevole
simple
Ædile introduisit les combats de plusieurs Lyons.
ques représentaient des édifices particuliers avec des toîts & de
simples
croisées, comme on en voit communément dans les V
s Spectacles. J’ai toujours pensé que la Tragédie ne doit pas être un
simple
spectacle, qui touche le cœur sans le corriger :
aux mœurs, qu’à imiter par rapport au talent. GEORGE DANDIN. La
simple
lecture de cette Pièce fait sentir qu’elle ne peu
d’innocence qui rassure & invite. Combien, sous le style le plus
simple
, est plus décent & plus sage le récit de l’Ec
mérite, qu’il est plus difficile qu’on ne pense de traiter une action
simple
sans écart, sans remplissage, avec les seuls Acte
p; de tout le Nord de l’Europe (il se trompe encore). Ses dogmes sont
simples
, naturels & raisonnables (la métempsicose est
veut faire honneur au théatre, n’est qu’un piege pour surprendre les
simples
, & un libertinage qui se joue effrontément de
rs n’ayant point en eux-mêmes assez de force pour conduire une action
simple
jusq’au cinquiéme Acte, la remplissent d’épisodes
égalait en vertu. Or constammentw ce n’était pas un comédien, mais un
simple
« joueur de flûte, qui gagnait sa vie à cet exerc
qui détruit les saintes images, à raison du danger qu’y trouvent les
simples
; combien doit-il anathématiser les images indéce
ères de la Réligon à la faveur de ces pieuses images, à la portée des
simples
; la séduction dévoile les mystères de l’impureté
es regards, à ses meubles & à ses livres. On fait une comparaison
simple
, mais juste & frappante ; si J.C. vivoit enco
nse furent inventés lorsque les hommes étaient encore grossiers &
simples
; mais c’est en se polissant qu’ils eurent la pré
ques que les autres monumens qu’ils ont élevés ? Ma réponse est toute
simple
. L’usage était peut-être de jouer l’espèce de Com
re, surnommée Tabernaria parce qu’elle n’était décorée que de maisons
simples
de pauvres gens, a quelque ressemblance avec notr
on une espèce de religion de son immodestie. Si l'on veut regarder la
simple
Comédie dans son progrès et dans sa perfection, s
euples d'une manière qui fût capable de les frapper davantage, que la
simple
exposition des choses qu'ils leur voulaient insin
les instructions qu'ils eussent pu recevoir d'une autre manière plus
simple
et moins vive. La plupart des tragédies de Sophoc
la mériter. Quelques Auteurs Latins ont fait des Tragédies, mais par
simple
curiosité. Ce motif n’a rien inspiré de grand ; d
motifs, & aux moyens qui les ont produits, la gradation est toute
simple
. Avant de s’informer du caractère & des mœurs
la profession du Théâtre. Je ne ferai là-dessus qu’une réflexion fort
simple
. Les Rois ont le pouvoir législatif, personne n’e
et qu’on ne devrait pas souffrir. Je vous propose les moyens les plus
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de les rendre en même temps, honnêtes, utiles et
opriété & de seigneurie, furent pris pour des vassaux, ou pour de
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cultivateurs, qui ne devoient jouir du bénéfice d
es pour elle que les éffets de la Nature, il me semble qu’il est tout
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de lui accorder aussi le privilège de peindre ce
ste, & si elle paroist s’attendre à quelque chose de plus qu’à la
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aprobation des yeux. Comme cette affeterie dont i
ssier qu’il y prend sans réflexion, émousse en lui le goût des choses
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et décentes. On perd l’habitude de réfléchir, com
ants de Dieu par adoption ? Un Prince n’oserait faire le Comédien, un
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Bourgeois croit qu’il y a des divertissements ind
res singularités, et qui aiment à se faire un nom aux dépens des âmes
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et trop crédules. Quelle secrète aversion, si que
Auteur montre bien le ridicule du stile recherché, & le mérite du
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& du naturel, dans son petit discours sur les
’épines ? il faut au moins que le composé ait quelque rapport avec le
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auquel on le joint. Je ne crois pas qu’il soit po
je leur compare. Les prémïers travaillent ordinairement dans un genre
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& naïf ; les autres n’ont composés que dans l
s Vers d’Eschyle, des Vers raboteux. Euripide prit un ton encore plus
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, & son Stile est une noble imitation du Langa
lit. En voici un exemple. Mettre une barriere est une expression fort
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, & nous ne nous en servons pas pour dire qu’o
ur unique objet étoit d’exciter une grande émotion ; & une Action
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, mais terrible leur suffisoit. Ajax se jettant su
u Créateur. Ils voyent que rien n’est inutile dans la Nature ; qu’une
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fleur a des propriétés qui relèvent encore l’écla
ce n’est pas à vous qu’il faut dire, qu’un éclat, des reproches, une
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indiscrétion pourraient tout perdre. J’espère don
nnes Comédies, (dont on a parlé Note Comédie, nombre 8.) composées de
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Dialogues, & presque sans action, dont les Pe
en droit d’anathématiser la profession de comédien, la raison en est
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; la comédie a souvent contribuée à démasquer l’h
urprise où elle est, de voir Zaïre si changée, étoit une raison toute
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d’entrer en matiere, sans parler d’absence. D’un
qui l’anime, qui l’a vivifie d’un bout à l’autre. Il est formé sur de
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incidents, comme dans Œdipe, sur l’oracle ambigu
n Poëme est rempli, sont nobles ou sublimes, brillantes ou délicates,
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ou naïves. Toutes ont leur beauté, & un empir
us admirons une belle pensée, un sentiment noble, dans une expression
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; & c’est quelquefois le caractère du sublime
Christ & à son Eglise dans vôtre Baptême. Ce ne sont point ici de
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conseils, mes Freres, ce sont des obligations, le
t à lui, est l’œuvre de Satan, & par consequent criminelle, qu’un
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regard qui ne tend pas à lui & à sa gloire, l
nt de soi-même, c’est le poids de l’oisiveté, c’est l’oubli des goûts
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et naturels, qui rendent si nécessaire un amuseme
rsion pour les choses communes, qui les ramène quelquefois aux choses
simples
. Il s’ensuit de ces premières observations, que l
, que des forfaits qu’il leur fait commettre ? Est-il bien sûr que le
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récit de ces forfaits nous en donnerait moins d’h
re : Dieu vous assiste. On peut, il est vrai, donner un appareil plus
simple
à la Scène, et rapprocher dans la Comédie le ton
dre de la supériorité qui lui est propre, est pourtant éclipsé par le
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bon sens et l’intrépide vertu de Zopire15. Il fal
u de leur continuelle élévation et nous attendrir quelquefois pour la
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humanité souffrante, de peur que, n’ayant de la p
intérêts d’Etat qu’on ne connaît plus, et aux sentiments naturels et
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qui ne touchent plus personne. Les Auteurs concou
de la jeunesse, et que faisant les galants à son exemple, il est très
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qu’on la leur préfère dans son métier ; mais c’es
s dans leurs plaisirs que dans leurs affaires. Mais laissez un peuple
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et laborieux se délasser de ses travaux, quand et
ans l’inaction, loin de fomenter en eux l’oisiveté à laquelle une vie
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et facile ne les porte déjà que trop, il faut la
on du Monarque dans la colère. Ce prix, qui devait être un signe très
simple
, mais visible, porté par le Roi durant toute sa v
parva licet componere magnis » p, je reviens à des applications plus
simples
. Un des infaillibles effets d’un Théâtre établi d
épourvus de plaisir et de gaieté, ces amusements ont quelque chose de
simple
et d’innocent qui convient à des mœurs républicai
ux occupations qui leur conviennent, ou à des amusements innocents et
simples
, très propres à toucher un cœur honnête et à donn
n ne doit ni tout rejeter ni tout admettre. La règle pour choisir est
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. Quand le bien surpasse le mal, la chose doit êtr
e admiration des vertus de Théâtre nous dédommagera-t-elle des vertus
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et modestes qui font le bon citoyen ? Au lieu de
stère n’habitèrent longtemps ensemble. Pour moi, loin de blâmer de si
simples
amusements, je voudrais au contraire qu’ils fusse
, pour voir, sur la Scène Française, un homme droit et vertueux, mais
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et grossier, sans amour, sans galanterie, et qui
fet théâtral et vraiment effrayant. Je n’imagine qu’un Spectacle plus
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et plus terrible encore ; c’est celui de la main
me souviens d’avoir été frappé dans mon enfance d’un spectacle assez
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, et dont pourtant l’impression m’est toujours res
ges d’un vil intriguant, & rejetter les sages conseils d’un homme
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& droit : j’y découvre, qu’on ne peut jamais
eur excès étant trop au-dessus du ton que peuvent prendre celles d’un
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Spectateur, il les laisse s’élever, s’y intéresse
embler. Honorine. On peut, il est vrai, donner un appareil plus
simple
à la Scène, & rapprocher, dans la Comédie, le
Farces sont reléguées dans la onzième Classe, ainsi que les Pièces de
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amusement, & généralement presque toutes cell
amp; le berceau de la Dramatique aux pieds des Autels. Les Religions,
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d’abord, comme la Divinité unique qui en était l’
fraper de loin les membres épars : l’appareil augmente : les notions
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d’un Dieu père des hommes, parlant à tous le même
tière daigna se communiquer, & parler le langage des hommes. Trop
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pour examiner, trop respectueux pour contredire,
s, lorsqu’elles paraissaient extraordinaires ; au lieu, dis-je, de ce
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Deolo * qu’on me passe le terme, les Prêtres mire
eu & de ses semblables. Les Danses du Père-de-famille avaient été
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, comme sa Musique : celles des Prêtres, que le lo
Dramatisme parmi eux, avec sa renaissance chez les Modernes. Dans le
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coup-d’œil que nous jetons ici sur l’etat des Act
s’y livre tout entier. Les divertissemens, les courses, les Comédies
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& sans art, telles que les Atellanes, restent
ence dans la manière dont ce goût se manifeste : chez nous, c’est une
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affluence, un vif empressement ; on reconnaît un
orsqu’il fut devenu la Religion des Empereurs, abandonna son appareil
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, & prit, comme les autres, une pompe extérieu
mais la réformation du Théâtre ne demande pas le moindre effort : une
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Ordonnance suffirait, non seulement pour le réfor
alité impossible, je veux dire absolue, qui a récemment agité tant de
simples
. Néanmoins, malgré l’ancienneté de leur origine e
de tous les états, puissé je ne pas vous flétrir même par cet énoncé
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et naturel, dépouillé de jeu magique ! Je reconna
ent qui doit les y condamner. Oui, un épisode, une scène, et même une
simple
citation, un trait lancé à-propos, en un mot, un
uvoir conserver aussi aux théâtres le droit de poursuivre en masse de
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ridicules ; c’est-à-dire, de gloser et s’égayer s
r ses défauts. On fait donc des vers ronflans. Les sentimens les plus
simples
sont rendus avec esprit, avec emphase. On perd de
uitter son collet & son bénéfice, il osa solliciter des bénéfices
simples
, mais si simples , disoit-il, qu’il ne faille qu
& son bénéfice, il osa solliciter des bénéfices simples, mais si
simples
, disoit-il, qu’il ne faille que croire en Dieu p
purgé, non seulement de toute ambiguité des termes, mais encore de la
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odeur d’un mauvais sens ; Que toute l’étenduë qu’
rême d’extravaguer dans ses imaginations. Ce qui ne roule que sur une
simple
Idée est toûjours fluet, delicat & tendre : m
anter ce qu’il n’oseroit dire, & pour lever tout l’embaras que la
simple
Dance pourroit causer à l’intelligence du Sujet.
ul mot en passant, Que la Dance qu’on nomme la belle, qui consiste en
simples
demarches, à bien observer le pas, & à garder
dans les Bals, & par tout où il s’agit d’un pas majestueux &
simple
, qui cependant ne sont point propres au Balet. La
s avoit laissé usurper à des Entrepreneurs sans caractere, & à de
simples
Baladins ou à des Violons. Neanmoins depuis long-
iculier au Tout. Autrement ce n’est pas une Machine de Balet, mais un
simple
Spectacle de Machines. Elles ont deux beautez : L
fère quelqu’un à cause de son mérite. Il fallait donc des expressions
simples
et grossières où l’orgueil parût tout pur, et san
nécessaire pour servir de correctif à celle de l’Avare. Cette méthode
simple
qui aurait pu avoir dans cette rencontre au moins
ul rapport elle a déjà été très-nuisible à la société : cette méthode
simple
, dis-je, susceptible de contrepoids ou de correct
l’égard des hommes pervers, on tourne impitoyablement en ridicule les
simples
torts de l’exacte probité, on accable de chagrin
leurs loisirs entre les colifichets, les chiffons, les papillons, les
simples
ou les plantes et les fleurs ; mais les grands ju
e, par exemple, d’être attaché au service d’un Prince qu’à celui d’un
simple
particulier. Faisons et l’analyse et l’applicatio
nos Statuts appellent les Evêques, Cette distinction est au-dessus du
simple
Gentilhomme, et n’a lieu qu’en Angleterre.Nobles,
les Berkeleysal, les Comptons, les Montages etc. Pour ce qui est des
simples
Gentilshommes, il est très peu de familles en Ang
Puffend. Introduct. à l’histoire. Cette distinction est au-dessus du
simple
Gentilhomme, et n’a lieu qu’en Angleterre. Luc. 1
e dépense pour vous graisser le museau ; elles se moquent d’un homme
simple
, mais très-bon parti qui les demande en mariage :
anchise Gauloise ; pour la sœur, sa parure & sa beauté sont aussi
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que son cœur, c’est la Reine qu’il nous faut. »
eveux longs & des cheveux courts. La premiere mode, & la plus
simple
fut de réunir avec une rosette les cheveux qui fl
genre, loin d’être si méprisable, est de former une espèce de Comédie
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, dont l’action & les personnages n’ayent rien
t, « que les filles de Pantin & de Bagnolet n’ont besoin que d’un
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flageolet pour danser, tandis que celles de je ne
re Chevalier errant qui offre vingt écus, son unique fortune, pour un
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baiser, nous donne lieu de soupçonner qu’il désir
orrompue par un autre, ne fût-ce qu’une fois. L’application est toute
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, on n’a pas à craindre de s’y méprendre, le mari
vation de tout privilège clérical est une plus grande punition que la
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exclusion, qu’on exclut pour de simples défauts d
ne plus grande punition que la simple exclusion, qu’on exclut pour de
simples
défauts de corps ou d’esprit, qui ne sont point d
tous les pécheurs publics, arceantur ab hac mensa, etc. Mais comme le
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refus des sacrements ne suppose pas l’excommunica
it bonne contenance. Ils disaient qu’ils n’étaient ni Comédiens, mais
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farceurs ; ni Français, mais un ramassis de toute
rce ; et que les Comédiens n’ayant point de lettres patentes, mais un
simple
brevet non enregistré, ils n’étaient pas personne
er sans retour. Ce qui me fait naître cètte idée singulière, est tout
simple
; on voit du Chant tantôt grave & tantôt plai
tacle d’un événement singulier & d’une révolution surprenante. Le
simple
récit d’un fait de cette nature exciteroit agréab
on peut y entrer pour quelque chose : mais n’y en a-t-il pas une plus
simple
, & qui convient plus généralement au commun d
tacle d’un événement singulier & d’une révolution surprenante. Le
simple
récit d’un fait de cette nature exciteroit agréab
on peut y entrer pour quelque chose : mais n’y en a-t-il pas une plus
simple
, & qui convient plus généralement au commun d
raisons qui font voir que le sentiment nous affecte bien plus que la
simple
perception ou la seule intelligence. Les Poëtes q
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