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1 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE I. Où l’on prouve que le spectacle est bon en lui-même et par conséquent au-dessus des reproches de M. Rousseau. » pp. 13-64
défauts particuliers à leur nation, ils ne manqueront pas s’ils sont sages , de ménager ceux qui résultent de la constitution
chies sur les Républiques à des Républicains. Les hommes peuvent être sages sans se croire malheureux, et les spectacles dest
se »i et ce Peuple a raison, puisqu’on peut être amoureux, galant et sage à la fois, c’est le comble de la sagesse que d’êt
rs des gens contents. Si par un homme sans passions, vous entendez un sage incapable d’aucun excès, dont tous les désirs son
e temps qu’on le prêche aux hommes on ne les a pas encore rendus tous sages , vertueux et bons Chrétiens. Que Molière ait d’a
e, il s’ensuivrait que ce Héros ne serait plus digne de l’oreille des sages  ? Depuis quand donc l’amour généreux, délicat et
le sous les yeux. Le spectacle leur offre ce modèle, il est donc très sage de les exhorter à venir souvent l’y voir, pour le
dit des nations civilisées n’est ni singulier ni nouveau, mais il est sage et naturel ; ce sont des idées exprimées très anc
ce penchant doit les attacher ; et je crois qu’en ce cas il est aussi sage de défendre l’amour et de forcer les pédants à le
mple et sans galanterie, [qui ne] fait point de belles phrases, ou un sage sans préjugés qui ayant reçu un affront d’un spad
et prudents dans les consultations, prêts à déférer à l’avis le plus sage et à des conclusions probables, pour se moquer de
e n’est pas encore détruit et qu’il fait prévoir et craindre aux gens sages des événements tristes pour l’avenir. Corneille,
blâme […]. » ai Ce ton comique vous révolterait dans la bouche d’un sage , aussi n’est-ce pas le style que je proposerais d
nt puni tout autrement que par des voies de fait, et pourvu que votre sage prouvât que ce n’est point la lâcheté qui l’arrêt
un homme qui aurait reçu un soufflet en serait moins méprisé, quelque sage qu’il fut, s’il négligeait d’en tirer raison ; po
a fausse bravoure et l’on voit avec une satisfaction infinie pour les sages que les Officiers dont la valeur est la moins sus
ure impertinente qui ne sert qu’à les faire haïr et mépriser des gens sages et modérés. La plupart des gens de cette espèce n
rs de la nation ; je sais bien que si tous les hommes étaient bons et sages , la valeur serait la plus inutile de toutes les q
nt elle ne le sera guère moins dans les siècles à venir ; il est très sage de la faire aimer et de la nourrir par de grands
des vers très énergiques contre la fureur des duels, et que par cette sage précaution, il avertit le Public que ce n’est pas
« Savoir souffrir la vie, et voir venir la mort, C'est le devoir du sage , et ce sera mon sort ; Le désespoir n’est point d
at, des lois emprunta le secours, Et rendant par édit les Poètes plus sages , Défendit de marquer les noms ni les visages. Le
proscrit les satires atroces d’Aristophane et n’y souffre plus que la sage critique de Ménandre. « C’est le Public, dites-v
d on est seul raisonnable » : j’en conviens, mais quand le Public est sage , il est beau sans doute d’être de l’avis du Publi
loi du Public. Ne craignez point au reste qu’à l’exemple de Néron nos sages Magistrats fassent égorger ceux des spectateurs q
alanterie, et qui ne fasse point de belles phrases ; qu’on y mette un sage sans préjugés, qui, ayant reçu un affront d’un Sp
e simple lui suggère un conseil digne de sortir de la bouche des plus sages . Voulez-vous que nous le suivions ? Mario - Nous
2 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE VI. Où l’on examine si le Bal public proposé par M. Rousseau ne serait pas plus préjudiciable aux mœurs de Genève, que le spectacle qu’il proscrit. » pp. 211-224
tres. Sully n’aurait vu dans les spectacles que ce que tous les gens sages y voient : un délassement utile et nécessaire, le
édifier tous les Philosophes de votre goût. Edifieront-ils les autres sages  ? J’en doute : car, aux yeux de tous ceux-ci et d
x nouveaux paradoxes que votre amour pour le vin vous a dictés. « Le sage est sobre par tempérance, le fourbe l’est par fau
ar tempérance, le fourbe l’est par fausseté. »fx Je dis, moi, que le sage est sobre et tempérant parce qu’il est sage, et q
 »fx Je dis, moi, que le sage est sobre et tempérant parce qu’il est sage , et qu’un fourbe n’est ni sobre ni tempérant par
us le démontrer, sont d’une très dangereuse conséquence. Quoi de plus sage que de leur substituer le spectacle ? Car en supp
s Héros à une République : or Genève est une République ; il est donc sage de mettre souvent des Héros sous les yeux de vos
blie que soit à Genève la haine de la Tyrannie, il n’en est pas moins sage de justifier, de nourrir et de fortifier cette ha
voient que l’oppression et la contrainte dans un objet cher aux gens sages , puisqu’il en résulte la paix et la tranquillité.
3 (1768) Des Grands dans la Capitale [Des Causes du bonheur public] « Des Grands dans la Capitale. » pp. 354-367
. Les mœurs de la Capitale reçoivent l’impression des Grands. Le plus sage les copie sans le sçavoir : & tandis qu’il se
urs, comme les hommes de Génie celui des opinions. On pense comme les Sages , on agit comme les Grands. Si ceux-ci retranchent
; recevroit des leçons. Socrate assistoit au Théâtre ; & tous les Sages de la Grece y prenoient leur rang comme lui. La S
éplorer les vicissitudes du sort, & détacheroit de la fortune. De sages Comiques détromperoient du monde & de ses pré
Fenelon avoit les mêmes vues ; ainsi les Saints, les Politiques, les Sages ont cru que le Théâtre méritoit une attention par
non aux Spectacles que je ne puis approuver, mais à des Pieces aussi Sages que les vôtres, une certaine mesure de louange. D
4 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VII. De la frivolité et de la familiarité. » pp. 150-162
rapidité. Un homme dans l'ivresse ou le délire parle plus qu'un homme sage . Voilà le goût qui fait aimer le théâtre, et que
on. Avant ce règne brillant les gens étaient polis, sensés, modestes, sages  ; un homme de théâtre eût passé pour fou. Thalie
de faire le détail, et que les personnes les plus polies et les plus sages contractent dans la fréquentation du spectacle. L
ne prenne la même licence contre son père, son mari, son maître. Quel sage Gouverneur laisserait tenir à ses élèves ou leur
le mari, ont tort. Cela est rare ; on déchire un bon Prince, un père sage , un mari fidèle, dont tout le crime est de s'oppo
ni la prudente circonspection qui ne juge qu'avec connaissance, ni la sage timidité qui arrête, ni la modeste retenue qui s'
esoin de se masquer. Ce sont de vrais Satyres, de vraies Sirènes ; le sage Ulysse les aurait plus redoutées dans le cours de
qui ont paru en chaire ou au barreau, il s'en soit trouvé d'assez peu sages pour choisir de si mauvais modèles ; ils ont mal
5 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « L. H. Dancourt, Arlequin de Berlin, à Mr. J. J. Rousseau, citoyen de Genève. » pp. 1-12
consulter le bon sens. La peur que vous m’avez donnée me rendra plus sage à l’avenir. Je suis Comédien encore un coup, et v
tre les spectacles et que les Comédiens aient été en horreur aux gens sages , aux Chrétiens, aux Pères de l’Eglise ; mais ceux
S. Augustin : « Je veux que vous vous ménagiez, car il est de l’homme sage de relâcher quelquefois son esprit appliqué à des
ent ; en troisième lieu pour procurer un amusement honnête à des gens sages qui, fatigués de l’application que leurs emplois
bien différentes des chansons bachiques de Thespis. Ménandre fut plus sage qu’Aristophane, Térence beaucoup plus décent et p
Térence beaucoup plus décent et plus naturel que Plaute, Molière plus sage et plus décent que tous les quatre. Il donna dans
6 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-9
ue les livres de Socrate, c’étoit les livres de dévotion du temps. Ce sage célebre, le plus sage des Grecs, dont la vie &
te, c’étoit les livres de dévotion du temps. Ce sage célebre, le plus sage des Grecs, dont la vie & la morale étoient si
oient si pures, que quelques auteurs ont voulu en faire un saint ; ce sage si différent des sages modernes, que par sa sages
elques auteurs ont voulu en faire un saint ; ce sage si différent des sages modernes, que par sa sagesse il s’attira l’indign
ombé dans l’enfance : il y a longtemps qu’il y devroit être. Un homme sage ne donne pas de tels conseils, ne les rime pas, n
7 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IX. Suite de la Rosiere. » pp. 213-230
Chapitre IX. Suite de la Rosiere. On a imité en Touraine la sage institution de saint Medard à Salenci. Mr. Fiot d
s la campagne est ornée…. Le malade guéri, le pauvre est soulagé…. Ce sage qui servoit la France en Italie, qu’honnora l’Etr
des jeunes filles de St. Ferjeux que les Habitans auront jugé la plus sage , qui aura donné les plus grandes preuves de respe
es & une croix d’or sur laquelle sont gravés ces mots : A la plus sage , Fête des mœurs. On doit l’exemple de cet établis
encore dans le monde plusieurs personnes vertueuses, plusieurs filles sages , quoique le nombre en soit petit ; mais dans un a
D’une vertu touchante, Cherche les vrais plaisirs ; Si du bonheur du sage Vous prétendez jouir, C’est à notre Village Qu’il
, Mais bien-tôt l’infidele Cesse d’en être épris ; L’estime à la plus sage Donne des fleurs chez nous, Et ce flatteur hommag
en secret ; En vain dans un nuage Tu veux t’envelopper, A l’estime du sage , Tu ne peux échapper. Il seroit utile d’établir
8 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. La Rosiere de Salenci. » pp. 10-37
ce temps la couronne de roses a toujours été la récompense de la plus sage Salencienne : toutes ont aspiré à l’honneur de la
. Medard ont-ils jamais prétendu en avoir le droit ? Ils étoient trop sages pour vouloir une chose presque impossible. Qui pe
-là le Salenciens ont joui paisiblement du droit de couronner la plus sage de leurs filles. Une justice toujours exacte dans
la plus belle : Mais n’étant point de la troupe immortelle, A la plus sage une rose suffit. Nous le savons, ce prix est peu
nnant sa sœur, & qui étoit le seul monument qui existoit d’une si sage institution. Sur les offres du Seigneur, il sera
iante il en fait un libertinage scandaleux, & des filles les plus sages autant d’actrices. Le mémoire historique que Fava
, toute de la façon de Favart, ne seroit pas juste : la fille la plus sage peut avoir des parens répréhensibles. Favart y pe
ux filles élevées différemment, dont celle qui fut toujours libre est sage , dit-il, & celle qui fut gênée ne l’est pas M
trésor de l’innocence. On doit à Salenci plus qu’ailleurs suivre ces sages regles. L’Auteur en vingt endroits convient qu’o
ts convient qu’on les y suit, & que toutes les filles y sont fort sages . Comment, par des bons mots, qui n’ont rien que d
e lui-même. Rara avis in terris. Nous avons cette année trois filles sages  : ce bonheur mérite bien qu’on fasse du bruit, ce
bruit, cela n’arrive pas tous les jours. Ce sont les laides qui sont sages , elles font de nécessité vertu. C’est combattre
9 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VIII. De la Folie. » pp. 163-179
ances, ils les appellent sagesse : Être fou et se réjouir, c'est être sage  ; être sage sans se réjouir, c'est être fou. C'es
es appellent sagesse : Être fou et se réjouir, c'est être sage ; être sage sans se réjouir, c'est être fou. C'est la doctrin
récision et l'exactitude ? l'inutilité lui échapperait-elle ? L'homme sage , fidèle observateur de ces règles, ne parle, n'ag
malade, on en gémit dans l'extravagance de l'ivresse. Jamais un homme sage ne s'en fit un plaisir, une occupation, un état,
ples légers : « Celsa sedet Æolus arce, sceptra tenens. » Tel, dit le Sage (car son oracle peut avoir ces trois sens différe
tre les vents : « Qui nititur mendaciis, hic pascit ventes. » L'homme sage , le Chrétien voit avec pitié ces deux sortes de f
tres folies. Mais tous les hommes sont fous (du moins au théâtre). Le Sage l'a dit depuis bien des siècles, Boileau l'a répé
« Souvent de tous nos maux la raison est le pire. » Suis-je plus sage que les autres en écrivant contre la folie, et la
10 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
iel et des nations ; autant l’on doit espérer de l’influence des lois sages qui vont nous régir, de cette Charte, si long-tem
ce qui est respectable, dont le cœur est véritablement bon, les vues sages et paternelles, les promesses sincères ; puisque
ntinuels des orateurs les plus éloquents et les plus vertueux, et des sages les plus instruits, les plus persuasifs, secondés
remèdes que je propose. Soyez mes juges, hommes de bien, observateurs sages qui, étrangers aux exagérations passionnées des p
Les lois d’un peuple libre, dit un savant distingué, ses institutions sages et garantissantes, doivent amener la noblesse des
11 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Septième Lettre. De la même. » pp. 73-99
Divinité même. Jouir agréablement de son existence est le but que le Sage se propose, en suivant la vertu : il fait que le
de présenter des Tableaux d’une indécence révoltante. Le gouvernement sage des Nations modernes n’a jamais souffert sur nos
ien à desirer : le méchant pourra peut-être en abuser encore, mais le sage en profitera. Monsieur Rousseau n’envisageait pa
médien peut être honnête ? » 6. Si les Comédiennes peuvent être aussi sages que d’autres femmes ? » 7. Si de bonnes Loix suff
t jusqu’à présent tend à le prouver : & si cela ne suffit pas, le Sage de Genève, lui-même, dans une Note tirée de l’Ins
e, mais encore des qualités ou des vices du Comédien. Si la Pièce est sage , instructive, comme le Misanthrope, le Menteur &a
filles dont on veut que le cœur ne reçoive des loix que d’une raison sage & soumise. Dans ces trois Pièces, le jeune-ho
Non, jusqu’à présent, les Comédiennes n’ont pu que difficilement être sages  ; & ce qui est difficile, est rare. On va voi
s aujourd’hui ; mais cela serait, si l’on voulait. Je sens bien qu’un Sage , parvenu avec peine à se former un bonheur unique
12 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
sé que les expressions en soient honnêtes ; que les Acteurs en soient sages , retenus et circonspects dans tous leurs gestes e
. la manière qu’on joue à présent les Comédies dans Paris, elles sont sages , modestes et bonnes. » M. Corneille s’étant avis
émoigna être arrivé au sien ? Les jeunes gens sont-ils à présent plus sages  ? et les femmes sont elles plus retenues et plus
damneront hautement de leur autorité privée. C’est ainsi qu’un esprit sage sait s’accommoder aux vices de son siècle. Il est
rtuffe, et autres gens de cette farine, où des Dames, à la vérité peu sages , et encore moins Chrétiennes, ne laissent pas néa
ts ; elle a lu dans le Malade Imaginaire,Act. 11. Sce. que des filles sages et bien honnêtes, se moquent d’être obéissantes e
e aimable ; Et d’étaler aux yeux vos célestes appas. » Qu’une femme sage considère s’il lui est utile d’exposer aux yeux d
soient menteuses. » celui qui lui tenait lieu de père tâcha par ses sages remontrances de la faire demeurer dans les bornes
impertinant, en voulant les réduire sur le pied où étaient les femmes sages du temps passé. Cela n’est plus à la mode. Il le
r qu’aux bons jours seulement. Qu’enfermée au logis, en personne bien sage , Elle s’applique toute aux choses du ménage ; A r
13 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Anecdotes de Cour. » pp. 171-202
s le repentir de ses péchés. Il donna pour lors à ses enfans des avis sages & chrétiens, qui supposent ses bons sentimens
i-même : il s’en corrigea. Rabutin étoit bien éloigné de donner de si sages leçons. Pour les amours du Roi, on pourroit, dit
st fait dans le même temps deux grandes fêtes, pour des objets que le sage traite de frivoles ; mais qu’on a estimé dans tou
présenté de très-humbles requêtes où ils ont bien promis d’être plus sages . On leur a fait grace, & permis de rouvrir le
idée de théatre, de comparer à Anacréon l’illustre M. de Maurepas ce sage ministre plein de religion, de vertus, consommé d
Le jeune Prince qu’on a la témérité de comparer à Hyparque, & le sage Ministre à ce frivole poëte, doivent-ils savoir g
me conduise. Ce n’est pas là le Mentor de Télémaque, ce n’est pas le sage Maurepas, le sage Louis XVI, dont tout annonce le
’est pas là le Mentor de Télémaque, ce n’est pas le sage Maurepas, le sage Louis XVI, dont tout annonce les vertus. On va ch
eux vers sa Licoris. On fait dire au Roi, quand il le reçoit, venez, sage voluptueux, gouvernons tous deux . Que l’Etat ser
un homme de théatre. Voici un éloge sur un autre ton, que fait de ce sage Ministre une actrice célebre (la Marquise de Pomp
s le plus ancien serviteur du Roi, & vous devriez en être le plus sage . Faut-il qu’une femme ait à se plaindre d’un viei
e savante soutenue sur les bancs. Il devoit être plaisant de voir nos sages maîtres mêlés avec des acteurs & des actrices
de sa reprise. Le Roi , dit-il encore, a ordonné des précautions fort sages contre la maladie des bestiaux qui se répand dans
14 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE V. Des Comédiens. » pp. 156-210
mêmes, et substituer leur goût à celui du travail. »eu Rien de plus sage assurément que ce que vous dites ; et les spectac
le travail leur déplaît ; mais il est bon encore pour amuser les gens sages et laborieux, parce que le spectacle est en effet
ils abusaient ; mais dans des Etats bien constitués, il sera toujours sage d’employer un moyen propre à rendre les factions
t dans les Monarchies, soit dans les Républiques. Il serait donc très sage et très utile de multiplier les spectacles et les
que le Théâtre est préjudiciable, quand pour en faire jouir des gens sages , on veut interrompre des occupations essentielles
et qui d’un homme d’esprit et de goût pourra faire insensiblement un sage  ; ces trois heures, ce me semble, ne seront pas l
es, ils en seront dédommagés par l’estime des honnêtes gens, des gens sages et sans préjugés, qui savent lire au fond des cœu
tout où elle se trouve. Les sots à la longue sont forcés d’imiter les sages , et les Comédiens jouiront un jour de l’estime un
que avec nos plus braves Guerriers. Un Roux de Corse est aux yeux des sages un homme aussi respectable, aussi essentiel à l’E
ommes à s’aimer, et non pas à se battre. Pen et Confucius, voilà deux sages , sinon en Religion du moins en morale. Jésus Chri
mérite. Si les Comédiens avaient été flétris par des règlements très sages , lorsque l’indécence, l’effronterie, la satire et
il est décoré, s’il les possède sans les mériter, n’est aux yeux des sages qu’un Baudet chargé de Reliques. Je suis fort éto
t conçue sur quelques pensées raisonnables recueillies de ce prétendu Sage , on ne peut voir qu’un insolent, un ridicule et u
ère dont il se conduisit avec Alexandrefq. S’il eût été véritablement sage , il aurait accepté les présents de ce Héros, ne f
s nos Ecrivains. Je ne vois point dans les efforts que font des gens sages et modérés pour éclairer le Trône et le Ministère
as à être accusé de récriminer. Si vous voulez faire adopter aux gens sages que la profession des Comédiens les rend fripons
se et se purifie des abus qu’on peut encore lui reprocher. Un Censeur sage , honnête homme et vraiment zélé, ne répand point
15 (1684) Epître sur la condemnation du théâtre pp. 3-8
, aujourd’hui, les douces impostures N’en font aux spectateurs que de sages peintures ; Par l’austère devoir le crime est com
i ravagent la terre, et menacent les cieux. Ici, l’amour masqué d’une sage apparence, Ne tend point en secret de piège à l’i
t son lustre a passé, Depuis qu’à l’embellir ta muse a renoncé. Et ta sage retraite est un coup qui l’étonne Plus que tous l
16 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IV. Bassesse légale du métier de Comédien. » pp. 75-100
les servent à satisfaire les passions qu’elles viennent d’exciter. La sage gravité des Chinois, qui ne permet pas d’avilir l
t inondé Rome et tout l’empire ; mais le Romain, naturellement grand, sage , vertueux, a toujours méprisé les Comédiens, et d
causaient leurs excès. Au contraire, tout ce qu’il y a eu de Princes sages , vertueux, ou grands génies, Jules César lui-même
it à Rome, que pour trois batelées de fols, nous en envoyasses une de sages  ! quelle infamie ! Rome, jamais vaincue des vaill
grand dommage à la République, les Truands qui ôtent le bon sens aux sages , que des homicides qui privent les hommes de vie,
 C’est grande infamie à toi, qu’ayant vaincu les Africains, toi, tant sage , tu t’accompagnes de ces fols. » Donc, ô Lambertu
s monstrueuse que les légèretés des hommes légers fassent alléger les sages  ! quelle plus grande moquerie, que les paroles d’
ande moquerie, que les paroles d’un fol soient louées par les ris des sages  ! quel plus grand scandale, que les maisons des P
erre, et il arriva qu’avec le bien de deux fols furent tués plusieurs sages . En Asie, le renommé temple de Diane d’Ephèse fut
17 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « IX. Qu’il faut craindre en assistant aux comédies, non seulement le mal qu’on y fait, mais encore le scandale qu’on y donne. » pp. 41-43
en », page 38]., que je crains que leur probité ne soit de celles des sages du monde qui ne savent s’ils sont chrétiens ou no
en donnant tout à leurs passions et à leurs plaisirs. Ce sont de tels sages et de tels prudents à qui Jésus-Christ déclare qu
18 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE III. De la Comédie. » pp. 92-118
ants les volent et leur manquent de respect. Soyez du parti des pères sages et raisonnables, rien n’est plus naturel et plus
nterdits ? Non, non, c’est une erreur dont vous êtes séduits. Par une sage prévoyance Les équitables Dieux ont borné vos pou
ez que le milieu de toutes choses est le point de préférence pour les Sages . Alceste n’est ni enragé ni assez discret, il hai
ière a voulu peindre ; c’est Alceste, c’est le Misanthrope ; c’est un sage par amour-propre et un brutal par tempérament, c’
vous la rendre agréable, vous êtes fondé à regarder Alceste comme un sage , mais les autres vous regarderont vous et lui com
ond, comme vous le voudriez. Ce ne serait plus un Misanthrope mais un sage , s’il était insensible à tout ce qui le regarde p
ière fait-il rire aux dépens d’Alceste ? Parce que les originaux, les sages de son espèce sont encore plus ridicules que vici
amant raisonnable, un ami tendre, sincère, et confiant : sachez qu’un sage à votre façon serait une espèce de fou tel que fu
19 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 12. SIECLE. » pp. 187-190
s choses vaines soit aussi vain qu'elles: O gloire ! Ô gloire, dit un Sage , qu'êtes-vous parmi la plupart des hommes, qu'une
plus avantageuse qu'une si honteuse occupation. Estimez-vous un homme sage qui se plaît à écouter et à voir ces niaiseries ?
20 (1751) Nouvelles observations pp. 393-429
st suffisamment bonne pour les mœurs ; à plus forte raison depuis les sages réglemens qui ont été introduits. 3°. Que les dé
de l’Eglise ; qui trouvent du Crime jusques dans les Drames les plus sages , & qui soutiennent enfin que des Piéces de Th
ant ; & pour se convaincre qu’il n’a jamais eu que des intentions sages , que l’on songe un instant au fond de deux de ses
nal de Fleuri a-t-il dérogé à cette protection ? Tout ce qu’un esprit sage & orné peut produire de plus équitable, ne se
re des Chansons pour des vérités, que quand Quinault a dit : Est-on sage Dans le bel âge, Est-on sage De n’aimer pas ? E
tés, que quand Quinault a dit : Est-on sage Dans le bel âge, Est-on sage De n’aimer pas ? Et beaucoup d’autres choses se
certain de rendre les Acteurs, les Auteurs & les Spectateurs plus sages , est de lever l’Excommunication prononcée contre
21 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VI. Suite de la Danse. » pp. 140-167
en eau, le pouls agité, abattu, languissant. Ils peuvent dire avec le Sage , même dans un sens physique & réel : Nous nou
u’ils ne divertissent ; c’est la joie d’un frénétique qui attriste le Sage , ou l’amusement d’un enfant qui fait rire. Tout s
ut s’est évanoui comme un songe, tout a passé comme une ombre, dit le Sage  ; que nous reste-t-il de ces folies, de cette mag
m. Malheur à l’infortuné qui se laisse entraîner dans l’enfer, dit le Sage , comme un agneau qu’on mène à la boucherie, qui s
& que dans les beaux jours de la République toutes les personnes sages la regardoient comme une puérilité & une extr
ion aux Curés & aux Magistrats municipaux pour faire exécuter ces sages loix, & en punir les infracteurs, & je ne
font, soient jamais heureux ; ce n’est pas là que se rendent les gens sages  : & quel est l’homme sage qui n’aime mieux ép
e n’est pas là que se rendent les gens sages : & quel est l’homme sage qui n’aime mieux épouser une fille modeste, reten
esclave de la volupté : Non amator conjugii, sed libidinis servus. Le Sage nous apprend, aussi-bien que l’expérience, que le
22 (1620) L’Honneur du théâtre « Prologue » pp. 39-42
nous faisons profit des erreurs, puisque les erreurs font les hommes sages , et que nous nous proposons, pour exemplaires de
, et se rend tellement utile aux humains, qu’elle semble servir d’une sage maîtresse pour les former à l’honneur par son ins
23 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE V. Du Mensonge. » pp. 100-113
prit de mensonge. Dès que le théatre parut, il fut accusé par le plus sage des Grecs d’en être une dangereuse école. Le misé
e. Qui n’auroit cru sans conséquence des extravagances d’ivrogne ? Le sage Solon en pensa autrement ; il voulut voir cette n
ffaires les plus importantes. Plut. in Solon. Les Lacédémoniens, plus sages , ne voulurent jamais souffrir le théatre dans leu
artifices, les tons familiers, tout sert à les tromper. Une personne sage peut-elle se fier à leurs protestations, & co
ra la préférence au flatteur sur le vrai, au petit maître sur l’homme sage , au libertin sur le vertueux. Ces mariages peuven
24 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre prémier. De l’éxcellence du nouveau Théâtre. » pp. 68-93
tier de mettre à bon escient le nez dans les Livres ». Ces paroles si sages serviront de réponse aux clameurs de quelques bea
Maxime d’Aristote. Je prie le Lecteur de faire attention à ce sage précepte d’Aristote ; « Pour connaître si une cho
instruction peut-on en retirer ? Qu’importe à nos mœurs qu’ils soient sages ou vicieux ? Ne se corrigerait-on pas mieux en vo
sme qui tient de la folie, ou qu’il est très-difficile de nous rendre sages , une fois que nous avons perdu la raison. Nos
ri, le germe des Romances, des Ariettes & celui du Vaudeville. Ce Sage caressé des Muses & des gens vertueux, crut a
25 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
er ? Hélas ! nous-mêmes, mes Freres, nous vous l’avouons, poursuit ce sage Archevêque, au centre du recueillement où nous vi
Rome ce qu’on y pensoit d’eux. Vous trouverez une loi expresse de ce sage Sénat qui note d’infamie tous ceux qui entretiend
our faire en deux mots le portrait, on pourroit dire ce que disoit un sage Payen d’un auteur tout semblable : qu’étant presq
vez me citer, je ne dis pas un seul Docteur de l’Eglise, mais un seul Sage du Paganisme même, qui veuille en convenir avec m
les ; mais désordre que nous avons la douleur de voir déploré par des sages du Paganisme, comme le présage le plus certain de
perdit les florissantes Républiques de la Grece ? Demandez-le à leurs Sages  ; voici ce qu’en dit le plus éloquent de leurs Or
t présent en même tems de tous ses vices. Ainsi l’avoit prévu le plus sage des Romains. Il s’étoit fortement opposé à l’étab
ujours innocent. Le peuple de C. P. le disoit de même autrefois à son sage Archevêque ; que répondoit le divin Chrysostôme ?
26 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
ts qui ont paru dans le monde, il s’en est trouvé quelqu’un assez peu sage pour aller à cette école, et copier de pareils mo
Lett. 193.) : Le Marquis Caraccioli, homme du monde, mais extrêmement sage et pieux (Jouissance de soi-même, c. 60.) : M. Ro
ets de sorte qu’il n’y entre aucun rôle de femme. Que cette règle est sage  ! qu’elle est expresse ! langage, sujet, habit, m
éclairés pour ne pas sentir la nécessité de ces précautions, et trop sages pour les négliger. J’en conclus hautement contre
ndront pas. Sans doute : aussi ne doivent-ils pas y venir, et par ces sages règlements a-t-on cherché à les en exclure. Voilà
de Rouen, le 10 et 12 août 1750 un ballet moral, intitulé, le Plaisir sage et réglé, que le Parlement de Rouen a condamné au
27 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Riccoboni. » pp. 4-27
mp; depuis sa correction il est l’école des mauvaises mœurs. Les vues sages des anciens ont été entierement abandonnées. Il
sément contraire à ce qu’enseigne la religion, & à ce qu’une mère sage dit à sa fille ; on y prend au premier coup d’œil
icéron, est ami de l’innocence. Les plus grands hommes & les plus sages s’en font une honnête récréation sans rien prendr
de Riccoboni, que nous n’avons fait qu’abréger. Elles sont d’un homme sage , vertueux, éclairé, instruit par une expérience d
aisse, que le gouvernement remplira. Mais il y aura toujours quelques sages qui goûteront le nouveau théatre ; ils en gagnero
a force de secouer le joug des mauvaises habitudes. L’approbation des sages nous dédommagera de leur désertion, & comme t
de rendre le théatre tolérable. Voilà en abrégé le Livre de cet homme sage & vertueux, qui est un vrai phénomène sur le
28 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
eu vous le refusera, dit l’Ange de l’Apocalypse, la femme et la Fille sage font toutes deux leur divertissement de leur occu
rmé jusqu’aux habits, et aux gestes de cette courtisane effrontée. Ce sage et prudent politique, dont les vives lumières per
ntre les bras de Dalila, qu’il aimait passionnément. Salomon, le plus sage de tous les mortels, devint le plus fol de tous l
nt mourir pour tous les hommes, fit son testament, et comme un bon et sage Père, il laissa au monde la joie et les plaisirs
ns de la danse et du jeu indifféremment peuvent être, lorsque par une sage condescendance, et une honnête complaisance, qui
constances, qui ont été marquées ci-dessus. Cependant avec toutes ces sages précautions l’Eglise a témoigné l’aversion qu’ell
 : voilà votre condition et la mienne, c’est pourquoi, si nous sommes sages , nous ne devons pas nous assurer d’un seul moment
29 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre prémier. Déssein de cet Ouvrage. » pp. 2-7
vérité. Plusieurs Savans cherchèrent à s’immortaliser en écrivant de sages réflexions sur le Poème Dramatique. Aristote, don
érite seul ce nom respectable. L’Histoire, le Théâtre, la Poésie, une sage Critique, sont des occupations dignes de tous les
30 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXIII. Passages de Saint Basile sur le sérieux de la vie chrétienne. » pp. 132-135
, verset 23]. de l’Ecclésiastique : « Le fol éclate en riant, mais le sage rit à peine à petit bruit », et d’une bouche timi
cœur qui s’y livre, et il doit toujours trembler à cette sentence du Sage  : « Qui méprise les petites choses tombe peu à pe
31 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. De l’Éducation. » pp. 60-92
ils étoient chargés d’en préserver ! Voici quelques raisonnemens très sages & très-chrétiens de ce bon livre sur l’éducat
our elles beaucoup plus grand. Je ne puis comprendre comment des gens sages ont pu vouloir leur donner ce goût, soit-en les m
théatre. Ceux qui ont joué des rôles ne sont ni plus habiles ni plus sages que les autres ; & dans la suite un Magistrat
, lui dit-il brusquement ; car, ajoute l’Auteur, le nombre des vrais sages est toujours très petit, & celui des foux le
 ; moins en garde contre elles, elles portent beaucoup plus loin. Les Sages du Paganisme ont condamné les spectacles, surtout
ni la morale de l’Evangile, ni le merite des bonnes œuvres ; les plus sages d’entre eux blâmoient pourtant le théatre. Tous c
& sa fille à la porte avec son amant. Mais pourquoi une fille si sage craint-elle les yeux de son pere ? pourquoi se ti
ns qui doivent la faire condamner, & que ce soit la fille la plus sage , la plus modeste, distinguée par sa sagesse &
peu délicat, qui dispose despotiquement de la rose, contre l’avis des sages vieillards établis pour Juges, & qui la donne
32 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
mes dispersés, qui les ont fait passer de l’état de brutes, à une vie sage & réglée. Elles fonderent les premieres Cités
moyen d’exciter l’émulation dans le cœur de ses Sujets. C’est à de si sages institutions, que la France doit ses meilleurs Ju
z-vous, dont nous triompherons avec le temps. Les Grecs, cette Nation sage & polie, n’eurent garde de se deshonorer par
ont vous vous dites les descendans ! Pourquoi avez-vous changé une si sage disposition ? Etoit-ce pour lui en substituer une
do culturæ patientem accommodat aurem. La raison en est claire. La sage Nature n’a point destiné tous les humains à être
33 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
uve certaine de votre malheur, que, selon les circonstances, en homme sage , vous dévorez encore secrètement, et vous ne sere
animos demissa per aurem Quam quæ sunt oculis subjecta fidelibus. Ce sage Romain conseillait et pratiquait le premier de ce
de les distinguer de leurs ennemis, etc. Au lieu de précautions aussi sages qu’il eût été plus convenable encore de prendre e
lèvent, arment bons, mauvais, fidèles, mécréants, lettrés, ignorants, sages , débauchés, insensés, habiles et maladroits, pour
oir jeter parmi eux des coupables vêtus de l’habit de leurs juges. La sage précaution que prend la politique de dégrader et
34 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [A] » pp. 297-379
e donner dans tous les piéges d’un vil intriguant, & rejetter les sages conseils d’un homme simple & droit : j’y déco
t une école d’arrogance & de persiflage pour la Jeunesse ; Que le Sage ne peut y assister, sans abandonner la sainte sév
çonner sa difformité aussi grande qu’elle est, sans blesser la vue du Sage , & salir l’imagination des jeunes-gens… D
ns, préférerons-nous les mœurs Asiatiques aux usages honorables & sages de l’Europe ? Oui, ma sœur, il est à propos que l
e, elle présente le tableau ravissant d’une passion légitime, dont le Sage souhaite les douceurs à tous les hommes ; il est
nthrope. Dans cette Comédie, on confond, à dessein, les maximes d’une sage conduite, avec celles que dicte au jaloux incommo
uré, contre deux maux de la vie, la dépendance & le mépris. O loi sage  ! par vous, l’homme qui devait être respecté viei
rait-il employé sans eux ? S’agit-il ici d’amuser le petit nombre des Sages  ? je n’ignore pas que les hommes de cette classe,
i mille fois, qu’il ne s’agit pas d’amuser le petit nombre des hommes sages , mais le grand nombre de ces insensés, plus faibl
en nous peignant la vertu, en s’efforçant de nous la faire aimer, de sages parens se répètent mille fois ; doivent-ils cesse
er, de sages parens se répètent mille fois ; doivent-ils cesser leurs sages instructions, parce que nous sommes convaincus de
es instructions, parce que nous sommes convaincus de leur vérité ? le Sage qui lit des Livres de morale, n’y trouve que ce q
Saints, est vraie dans ce sens, Que ce sont eux que toute législation sage doit avoir continuellement en vue, que c’est à eu
vos Couronnes pour la Tragédie patriotique, tout cela me paraît fort sage  : vous êtes bonne citoyenne, mon amie. Adelaï
e de ridicule, en les outrant, en les masquant, les vertus d’un guide sage  ! Qu’un Père, un Tuteur, préservent une Jeune-per
leur demande pour subsister. Septimanie. C’est par une politique sage  : ils craignent d’encourager le Mendicisme. D
euse dont je viens de parler. Adelaïde. Sans vouloir passer pour sage contre vous, Monsieur, je crois qu’on peut vous r
Citoyennes. Honorine. Les précautions de l’Article II, sont fort sages  ; je sens les avantages exposés dans l’Article II
lle sait parfaitement saisir les beautés d’un Drame : cette foule peu sage de Jeunes-gens, & de Vieillards non mûris, da
édisance, mais vous détesterez celle qui médit. Adelaïde. Que ce Sage ne craigne rien ; les Spectacles ne priveront pas
une profession honnête en elle-même, mais qui exigeait des Règlemens sages & sévères. Etat des Acteurs chez les Nations
hrétien raisonne conséquemment. Le Gouvernement a pris un milieu fort sage  : pour ne point heurter de front la Religion étab
Cagotisme. M. Rousseau, que j’ai nommé après M. Nicole, est un homme sage , qui a cru voir, par les lumières de la raison, q
matière fournirait plutôt encore deux Pièces qu’une. Suivons les vues sages de quelques Ecrivains, qui ont proposé de donner
e les épouser, ne donneront plus lieu qu’à l’amour honnête ; & le Sage de Genève convient qu’il est une vertu. Laissons
e ne vois qu’un remède à ce mal ; ce serait que nos Ecrivains le plus sages abandonnassent, dans leurs Productions, cette pré
35 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE IV. Apologie des Dames. » pp. 119-155
où vous trouverez des hommes célestes ; partout où il y a des hommes sages , des pères et mères vertueux, c’est là, Monsieur,
mères vertueux, c’est là, Monsieur, qu’on trouve des filles à marier sages et vertueuses, modestes et capables par leur exem
mais les hommes ont grand soin de ridiculiser cette naïveté. Les gens sages ne voient dans leur simplicité qu’un gage précieu
ræ fallacis”, le jeune insensé court se perdre, en pensant devenir un Sage . »dy Voilà donc un jeune homme tellement épris
urae fallacis, le jeune insensé court se perdre en pensant devenir un Sage . » L’intention du jeune homme est louable ; il es
ntendre dire encore ce qu’il pensait apparemment ; si cette femme est sage , elle ne fait que son devoir : mais on est très l
hez nous la femme la plus estimée des fous, c’est celle-là ; mais des sages ce n’est pas celle-là. « Au fond les femmes ne s
femmes, ils les menaient à la guerre avec eux ; ils étaient bien plus sages alors qu’aujourd’hui, n’est-ce pas ? il faut être
36 (1760) Lettre à M. Fréron pp. 3-54
de perfection est si opposé à la nature humaine, qu’il est sans doute sage de ne point effrayer les hommes par l’aspect de l
vers le bien par lesquels on fera passer les hommes ? cette pratique sage et naturelle ne leur ferait-elle par franchir ins
s à courir aux temples pour y consommer ses loisirs, il est donc très sage d’applaudir à un moyen tout trouvé de l’empêcher
la jeunesse a coutume de se livrer. On les verra tous devenir polis, sages , complaisants, on les verra se piquer de sentimen
grès ; après qu’ils auront admiré Socrate, Caton, Cicéron et tous les sages de l’Antiquité Païenne, peut-on s’imaginer qu’il
loges que pour s’y donner en spectacle, rougiront d’y paraître moins sages et moins décentes que des Comédiennes. Comment Mr
extravagante. Mr. Gresset n’ignore pas que notre Police rigoureuse et sage , non plus que nos scrupuleux Censeurs ne souffren
pour l’esclavage rebutant d’une profession Mécanique ; s’il n’est pas sage , prudent et même religieux de s’adonner à ce à qu
 ; qu’il me prouve clairement le danger qui peut résulter des maximes sages qu’il a repandues dans ses Ouvrages ; qu’il me pr
et l’amour propre la même différence qu’il y a entre l’avarice et la sage économie, entre la générosité et la prodigalité,
37 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-10
les temps, ont fait proscrire les spectacles par toutes les personnes sages qui ont eu quelque zele pour les bonnes mœurs. Te
tiennent les discours les plus insensés, & bientôt après les plus sages , & même pieux : ce sont comme deux livres dif
altéreroit-il le bien, ou le bien corrigeroit-il le mal ? Quel homme sage voudroit se nourrir d’un aliment où l’on auroit m
38 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE II. Melanie. » pp. 29-71
religion & les mœurs dans une chambre que sur le Théatre. L’homme sage ne répand le poison ni en public ni en particulie
Cet homme se démasque enfin par son orgueil. C’est un Philosophe, un Sage du temps, qui se peint parfaitement. Il ne peut s
ui approuve la vocation de Mélanie, ni même qu’on lui donne le nom de Sage , d’un ton qu’il croit une injure : Le sage Direct
qu’on lui donne le nom de Sage, d’un ton qu’il croit une injure : Le sage Directeur, dit-on, qui conduit Mélanie & conn
s mœurs & le langage, Et ne le blâmez point pour avoir l’air d’un Sage . Rien de plus juste ; tous ces discours malins, t
ilosophes, on a voulu tourner en ridicule l’orgueil, la malignité des Sages , leur mépris des hommes, leurs excès impies, couv
es, adulteri. Il venge lestement la Philosophie : Quant aux titres de Sage en nos jours prodigués. Qui les prodigue que les
t aux titres de Sage en nos jours prodigués. Qui les prodigue que les Sages eux-mêmes ? Dénigrés par les hommes, & par l’
rite un forfait, l’honnête homme un devoir. Après ce pompeux éloge du Sage , c’est-à-dire de lui-même, il revient au Directeu
rendre malheureuse toute sa vie ? Il étoit bien plus aisé & plus sage de prévenir un si grand mal, que de venir au mome
nfesseur, le Supérieur, l’Evêque qui l’auroit empêché. Cette mère, si sage , si tendre, si bien instruite, si énergique dans
e pas cette folle qu’il faut enfermer ? Qu’a fait ce père que le plus sage ne fasse ? Il l’a fait élever dans un Couvent : o
39 (1677) L’Octavius « Paragraphes XXXVI-XXXVIII du texte latin » pp. 159-171
rien, et fasse le vain de ce que des démons trompeurs l’en ont estimé sage  ; qu’Arcésilas et Carnéade, Pyrrhon et toute la s
rt éloquents contre leurs vices. Nous ne travaillons point à paraître sages , mais à l’être. Nous ne parlons point en Héros, m
40 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE III. Immodestie des Actrices. » pp. 57-84
mais. L’Eglise qui condamne l’immodestie, la vertu qui la redoute, le sage gouvernement qui la proscrit, la conscience timor
oncer avec enthousiasme, mais qui n’auroient pas dû chez une femme si sage être mis au rang des livres classiques d’une fill
se moquent de la personne qui se prodigue à leur curiosité. Les gens sages peuvent-ils ne pas censurer une conduite si suspe
quàm faciem prostituere. Quelle des deux jugera-t-on Chrétienne & sage , la Syrienne voilée, ou l’Actrice découverte, vou
s. Leur faute est de s’exposer, malgré leur foiblesse : s’ils étoient sages , ils n’iroient pas à la comédie. Quel honneur pou
ageans que soient les agrémens du visage, il porte son antidote ; une sage modestie, une prudente gravité en imposent ; la v
ument à sa grace pour instruire, toucher, animer les cœurs. Une fille sage & modeste élève par sa modestie des barrieres
41 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE III. Réformation de l’Abbé de Blesplas. » pp. 55-81
 3.) ; Fenelon avoit les mêmes idées. Les Saints, les politiques, les sages ont cru qu’il méritoit une attention particuliere
Voilà ce qu’ont dit & pensé depuis deux mille ans les Saints, les sages , les politiques. Le théatre est étroitement lié à
r. On confond, dis-je, le littérateur avec le Chrétien, le Prélat, le sage , qui pense aux intérêts de la Religion & des
le gouvernement même de Calais. Socrate assistoit au théatre avec les sages de la Grèce. Ce ne sont pas au moins les sept sag
théatre avec les sages de la Grèce. Ce ne sont pas au moins les sept sages  ; ils ont vécu en différens temps & en différ
s, & d’avancer que le spectacle auquel assistoit Socrate avec les sages de la Grèce donnoit des leçons à la vertu austère
non aux spectacles, que je ne puis approuver, mais à des pieces aussi sages que les vôtres, une certaine mesure de louanges.
42 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Suite du Clergé Comédien, » pp. 52-67
t. C’étoit dans leur idée faire son panégyrique, au jugement des gens sages c’étoit une satyre. Nous en parlons ailleurs. Peu
sur le bien en tout genre. N’eût-il que son apostasie, jamais le vrai sage ne regardera comme un grand homme un parjure, un
estit en bouffon de guinguette le poëte le plus élégant & le plus sage  ; jusqu’à son Roman comique, qui n’est que la sui
   A la comédie pourtant,         A la comédie au couvent. LISETTE. Sage , zélé, savant, charitable, fidele. SILVIE. Jusq
43 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre II. Utilité des Spectacles. » pp. 8-21
ce que les Peuples les plus policés estiment d’un commun accord ? Les Sages de la Grèce applaudissaient aux Tragedies de Soph
pourraient se vanter d’avoir à leur tête un Philosophe fameux, si ce Sage ne montrait qu’il se plaît plutôt à avancer des p
ur, s’ils en parlaient avec connaissance de cause. Se doutent-ils des sages leçons qu’il donne aux hommes ? Savent ils que la
44 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. De la Dédicace de la Statue de Voltaire. » pp. 71-94
ces, vertus, raison, génie, Dont il fut l’organe divin, Tendre Venus, sage Uranie, Qu’il n’implora jamais en vain : Beaux Ar
pinceau dans ses mains. Grand comme l’un quand il veut l’être ; Moins sage que l’autre peut-être, Plus véhément que tous les
énie ont ils une organe ? C’est une enigme sans doute : Tendre Venus, sage Uranie, qu’il n’invoque jamais en vain. Il n’étoi
oltaire, de rappeller Uranie, sa lettre à Uranie n’est rien moins que sage . Son grand crédit auprès de Venus & d’Uranie,
leçons de son maitre, dans le point le plus essentiel ; il est moins sage que lui, quoique fort supérieur, plus véhément, p
xes : ont-ils expliqué le systême du grand Newton, la politique de la sage Angleterre ? Ont-ils donné une infinité de petits
45 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
arçons, des Jaloux, des, &c. semblent par leur titre promettre de sages leçons & une bonne morale sur le mariage ; ma
t personne n’est exempt ; qu’il est de la sagesse de ne pas être plus sage que les autres ; qu’on ne peut compter ni sur les
st seule coupable. Ce dénouement n’est qu’un tissu d’infamies dont la sage Léonor dit très-vertueusement : Je sais bien qu’a
teurs & ses élèves l’imitent ? On le donne pour un philosophe, un sage  : en voilà la preuve. Puisqu’on fait honneur d’un
fait honneur d’un tel maître à la philosophie, on peut croire que les sages ne rougissent pas d’imiter celui qu’ils se font g
me (quelle puérile délicatesse !). Prenez toûjours conseil d’un homme sage , demandez la lumiere de Dieu pour être dirigés da
46 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VI. De l’indécence du Théatre. » pp. 114-137
souvent donné aux anciens Comédiens, a rendu les nouveaux un peu plus sages sur cet article. Mais la licence, qui n’a pas plu
. On y parle des Auteurs qui y ont travaillé, d’Orneval, Fuselier, le Sage , Vadé, Dom Pelegrin (ou l’Abbé Pelegrin, Religieu
e devoit pas souffrir, & qui a été toûjours reprouvé par les gens sages & pieux, dont il cite un grand nombre : Se ha
ique avoit encore des mœurs & de la décence, sous les yeux de ces sages Consuls qui en soûtenoient la majesté, de ces aus
Préteur attacha l’infamie au métier de Comédien. Toutes les personnes sages suivoient la même conduite. Il n’étoit pas questi
e tout le monde Comédien, elles ont toûjours été regardées comme très sages par l’univers entier. Jamais la Grèce n’a élevé a
47 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre II. Discipline du Palais. » pp. 26-50
es occasions, on n’ait sévi contre ceux qui s’écartaient d’une loi si sage . Ces Compagnies respectables sont trop jalouses d
la plus saine, le plus sincère amour de la justice, les vues les plus sages pour le bien public. Ce grand homme y traite de t
en que d’équitable et de régulier dans cette juridiction, rien que de sage et d’honnête dans ces amusements. Le Roi ni le Pa
squ’à satiriser le Roi lui-même en sa présence, et taxer d’avarice la sage économie que faisait ce Prince de ses revenus pou
de l’excommunication contre les Comédiens. « En abusant des maximes sages et en confondant les objets, on attaque l’autorit
la discipline du barreau. » Nous n’avons rien à ajouter à un arrêt si sage  ; il confirme tout ce que nous disons dans cet ou
48 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE II. Le Théâtre purge-t-il les passions ? » pp. 33-54
soin de leçons et de menaces. Je ne sais même s'il ne serait pas plus sage d'en écarter l'idée. Il ne convient guère de nour
onvient guère de nourrir le public de ces noirceurs. Ainsi pensait ce sage Législateur qui ne voulut pas imposer des peines
sont plus. Mais nous ne rappelons (au Pérou) que la mémoire des plus sages et des plus vertueux. Ici on ne célèbre que les i
ice effaroucherait, on fait des éloges de la vertu, on débite quelque sage maxime ; mais tout cela est noyé dans une infinit
e le plus épuré ne formera tout au plus qu'un philosophe, un prétendu sage , qui dédaigne les sentiments, les promesses, les
t ; encore est-il trop voluptueux, trop passionné pour former un vrai sage . Au lieu de la nourriture de la vérité, et de la
49 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IV. Suite des effets des Passions. » pp. 84-107
l est le plus florissant, les mœurs sont plus pures, la jeunesse plus sage , les femmes de mauvaise vie en plus petit nombre,
palmes. Ce n'est qu'avec la plus grande circonspection et l'avis d'un sage Directeur, qu'on permet ces épreuves factices aux
urs impétueux quand une fois le torrent a rompu la digue ! quel homme sage se jette dans un précipice, espérant de s'arrêter
les, et court après ce qui lui est nuisible. Lors même qu'un peu plus sage , il ne l'avale pas, il le regarde, le flaire, le
ure à toutes les passions ; insensible à la douleur et au plaisir, le Sage se croit inébranlable au milieu des débris du mon
tion de toutes les passions. L'apathie stoïcienne est une chimère, le Sage sent comme un autre, et souvent plus qu'un autre,
50 (1781) Lettre à M. *** sur les Spectacles des Boulevards. Par M. Rousseau pp. 1-83
ucun examen, sans doute, ne serait plus digne d’un Gouvernement aussi sage , aussi éclairé, aussi bienfaisant que le nôtre, q
iques. On ne fut plus touché du Comique de Regnard, ni de celui de le Sage . Le goût se blasa à tel point de jour en jour, qu
tant où elle est prête à le saisir. Cet échec, loin de la rendre plus sage , ne sert qu’à enflammer son imagination, à tourme
t, & de toutes les manieres ils ne sont ni plus économes, ni plus sages dispensateurs de ce tems qui leur échappe. Sont-i
le plus incommode, le plus hideux de tous les animaux. S’il est assez sage pour prendre son congé lui-même, on l’oublie dans
taux, sont au cœur, ce que l’arsenic est au corps ; nos Loix toujours sages & prévoyantes ont sévérement défendu le débit
grand désordre. Pour prévenir cet accident, il faut qu’une éducation sage nous accoutume de bonne heure à nous modifier sel
œurs. Je vous demande, Monsieur, si c’est dans un Gouvernement aussi sage , aussi éclairé, aussi bienfaisant que l’est actue
faire revivre les bonnes mœurs. Il est, dit M. de Voltaire, des ames sages , honnêtes, éclairées, ce sont ces hommes-là qui f
e, que de laisser subsister plus long-tems ces Jeux si contraires aux sages mesures que le Roi prend pour assurer le bonheur
par-dessus. Montesquieu se plaint, de son cotéLiv. I. Ch. 5., que les sages leçons données aux enfans, dans la maison des per
e cette Capitale ? Les lumieres, la prudence & la vigilance de ce sage Magistrat, ne nous sont-elles pas de sûrs garans
que ; mais nous le répétons, il faut que le zèle & la prudence du sage Magistrat, qui y préside, soient secondés. On me
J. Rousseau. 35. Il est bon d’observer, que cet Auteur judicieux, ce sage politique n’établit aucune distinction entre ces
més, qu’il est doux, qu’il est consolant, pour l’humanité de voir des Sages réunir autour d’eux, ce que l’éloquence a de forc
que l’Ange tutélaire de la France a fait naître Louis XVI, & ses sages Ministres, pour rétablir les mœurs & rendre à
on. Lettre sur les spectacles, à M. d’Alembert. 42. Cicéron, le plus sage des Philosophes & l’ami le plus sûr de la Jeu
51 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre [V].  » pp. 156-192
ur, & s’entendre avec son amant. Dans ses innombrables sermons ce sage prédicateur faisoit toujours separer les hommes d
sûreté. L’exces de la dépravation sous les Empéreurs fit mépriser ces sages bornes. Le galant Ovide dans l’art d’aimer consei
ue l’image des chastes joies du paradis. Jamais un chrétien, un homme sage , ne degradera les idées de la félicité éternelle,
curit mulier ornatu meretricio praparatu ad capiendas animas , dit le sage . Il suffira de rapporter un passage de S. Ambrois
s maux publics qui en resultent méritent toute l’attention d’un homme sage . La dépravation des mœurs est un très-grand mal p
rure. Ce luxe est la passion dominante de toutes les femmes. Les plus sages n’en sont pas exemptés. Trop heureuses quand elle
lui coupe la tête, & dissipe son armée. Salomon lui-même, le plus sage des hommes, devenu insensé par l’amour des femmes
trices, les danseuses, que n’en dit-il pas, avec toutes les personnes sages , que l’intérêt de la passion n’aveugle pas jusqu’
e acte. Visage sur visage, couleur sur couleur, contre les paroles du sage  : Non accipias faciem contra faciem. Quelle cro
52 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre premier. Remarques Littéraires. » pp. 11-51
tête, arrange ses dentelles. A l’œil vulgaire il paroît un bijou, le sage dit, ah la bête ! ah le fou ! Que diroit le chré
qu’il ne put jamais vaincre : c’est-à-dire, que son précepteur, homme sage , vouloit le faire étudier, & le corriger de s
r. Ce conseiller d’un ancien parlement, que sa disgrace n’a pas rendu sage , a-t-il pu ne pas sentir qu’il justifioit par-là
entielle, innée dans la profession de comédien ; ils ne sont pas plus sage en Italie qu’en France. Ils ont pourtant eu un ho
fable cette enfin de l’emporter sur la tendre vénération que l’homme sage doit à la vérité. Quelle comparaison entre le bon
rés, ou peut-être leur fait oublier la tendre vénération que l’homme sage doit à la vérité. Milton, le Tasse, le Camoëns se
ux tableaux trouvés dans les ruines de quelque palais, qu’un prétendu sage lui fait voir, & sur lesquels il bâtit sa thé
folies qui ne finissent point, dont l’absurdité fait pitié à l’homme sage , & la licence fait gémir le chrétien. Que sig
une vraie démence. Assurément cet ouvrage n’est pas celui d’un homme sage  : la raison & la vertu pensent & parlent
53 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE III. Est-il à propos que les jeunes gens aillent à la Comédie ? » pp. 55-83
st pas douteux qu'un Gouverneur et un Précepteur aussi pieux et aussi sages que ceux auxquels son éducation était confiée, au
qui avaient la faiblesse de laisser faire des folies pour honorer des sages . On en voit le détail dans l'Oraison funèbre de S
et donna sa parole d'honneur d'engager ses camarades à satisfaire la sage et savante compagnie. Il tint parole, et peu de j
rès il requit respectueusement d'être entendu et de porter à nos très sages Maîtresles excuses des Acteurs, la reconnaissance
s de M. Hebert. Quoi qu'il en soit, ce discours est très vrai et très sage . « Ces divertissements doivent être proscrits de
, qui pleines de mérite, de talents, de piété, ne leur donnent que de sages leçons et de bons exemples ; mais les liaisons de
ps auparavant, après la publication de la paix, la même Cour, par une sage économie, avait renvoyé toutes les troupes des Co
54 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XII. Que la représentation des Comédies et Tragédies ne doit point être condamnée tant qu'elle sera modeste et honnête. » pp. 237-250
exposât à leurs yeux des hommes tous nus, qui pouvaient offenser les sages , et flatter la débauche des autres, et remit au l
nt durant une année. Voilà certes ce qu'il faut faire, mais c'est aux Sages Politiques d'en trouver les moyens ; je n'entrepr
55 (1855) Discours sur le théatre, prononcé dans l’assemblée publique de l’Académie de Pau, où se trouvoient les Députés des Etats du Béarn et les Dames de la ville pp. 1532-1553
éméraire qui ose encourir les risques : que faut-il de plus à l’homme sage  ? le salut est préférable à tout, c’est l’unique
il s’arrêtera par préférence à ce qu’il faudrait supprimer. Un homme sage daignera-t-il y perdre son temps, et acheter à si
et d’avocats qui ont paru dans le monde, quelqu’un ait été assez peu sage pour copier ces modèles. Il a mal connu l’esprit
eurs discours, ceux qui fréquentent les spectacles. Il n’y a point de sage gouverneur qui laissât tenir à ses élèves ou leur
ela n’est pas toujours, car on déchire souvent un bon prince, un père sage , un mari fidèle dont tout le crime est de s’oppos
sa tant d’objets. Jamais on n’y discourut avec tant de hardiesse ; la sage circonspection qui ne prononce qu’avec connaissan
urellement familier, et la médisance méprisante. On n’y connaît ni la sage timidité qui arrête, ni la modeste retenue qui s’
on. Avant le règne brillant de la scène, le style était grave, sensé, sage , modeste. Thalie a répandu sur tout un vernis de
56 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre premier. De la Musique. » pp. 125-183
Musique. Ce que le Philosophe conçoit par le terme Musique. Le Sage conçoit par ce mot un assemblage de bruits plus o
ent ; ils n’avaient point assez de superlatifs ni d’hiperboles. Leurs Sages mêmes qu’ils écoutaient comme des Oracles, l’élèv
lut à toute force apprendre à jouer de je ne sais quel instrument. Le Sage Socrate voulut, dans un âge avancé, s’instruire à
os jours, sont contraintes de lui céder. Thalès de Milet, un des sept Sages , guérit par le son d’un instrument les Lacédémoni
l donner le démenti à un Peuple nombreux, parmi lequel on compte sept sages  ? Elle guérit au moins de la Tarentule. T
cytie, eut la curiosité de pénétrer dans la Grèce. Solon, un des sept Sages , lui demandant s’il y avait des Musiciens dans so
usicien. Le Philosophe Scyte, peut-être plus raisonnable que les sept Sages de la Grèce ensemble, conçut peu d’estime pour la
ne de Boulen, femme de Henri VIII. savait trop bien chanter pour être sage . Cet Historien avait-il si grand tort de faire un
57 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
risb. Son Ouvrage, devenu fort rare, traite la matière à fond ; et le sage Religieux qui en est l’Auteur, a démontré par des
auxquelles une honnête Femme puisse assister sans rougir ? Et un Père sage peut-il avec prudence en procurer l’amusement à s
pense mal en use dans toute leur étendue. Les personnes naturellement sages et circonspectes ne sont pas les plus communes ;
58 (1759) Apologie du théâtre « Apologie du théâtre » pp. 141-238
ts sans symétrie et sans proportion ; celui-là, dis-je, ne serait pas sage  : il aurait peut-être raison partout ailleurs ; m
à bien concevoir cette règle. Serait-ce que pour devenir tempérant et sage , il faut commencer par être furieux et fou ! » M.
t bien instruit. Dira-t-il que pour rendre leur enfants tempérants et sages , les Spartiates les rendaient furieux et fous ? «
un homme droit et vertueux, mais simple et grossier… qu’on y mette un sage sans préjugés qui, ayant reçu un affront d’un spa
t bonne à rien ; nous la rejetons de la société et du théâtre. 2°. Le sage est un personnage fort respectable, mais la bravo
e ces qualités nationales que le théâtre Français doit honorer. Si le sage est un Thémistocle, nous l’admirons ; s’il n’est
t fait tromper par des fripons d’honnêtes gens éclairés, vigilants et sages , c’était donner au vice sur la vertu, un avantage
a main de l’un de ses Acteurs. Quel personnage a-t-il dû choisir ? Un sage accompli ? Non : le sage est indulgent et modéré.
eurs. Quel personnage a-t-il dû choisir ? Un sage accompli ? Non : le sage est indulgent et modéré. L’étude qu’il a faite de
ir délicat de l’entendre n’était pas un attrait pour la multitude. Le sage au théâtre eût paru froid et n’eût point attiré l
’on semble dire au Misanthrope : hé bien, censeur, qui vous croyez si sage , vous vous passionnez donc aussi, vous déraisonne
isance et d’égards qu’il a dû lui opposer. Philinte n’est donc pas le sage de la pièce, mais seulement l’homme du monde : so
qu’ils soient, et ne hait en eux que le vice ? C’est le caractère du sage tel que je l’ai peint ; mais ce n’est pas le cara
c’est ce qu’il paraîtrait aux yeux du public, s’il était tout à fait sage . » Après l’esquisse que j’ai tracée du caractère
tout à fait sage. » Après l’esquisse que j’ai tracée du caractère du sage , tel que je le conçois, il est inutile d’ajouter
Et si les femmes s’offensaient qu’on mît au théâtre des héros et des sages , les croiriez-vous moins fondées ? A votre avis,
ut cela n’affecte que l’âme, je le répète, et la preuve en est, qu’un sage vieillard en revient plus touché que le plus volu
Toutefois je sens comme vous qu’un Comédien vertueux, une Comédienne sage et honnête sera une espèce de prodige, quand vous
écente, lorsqu’ils y apportent de bonnes mœurs, ils savent que si nos sages Magistrats n’ont pas cru devoir encore céder aux
59 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre VI. Suite de l’infamie civile. » pp. 126-152
nts du luxe et de la vanité des femmes, surtout des Comédiennes ? Ces sages lois n’ont plus lieu parmi nous ; à la honte de l
en état de figurer sur le théâtre ? Les jeunes gens ne sont pas plus sages  ; le Baigneur de l’Hôtel est l’arbitre du bon goû
e avec eux, se déshonorerait. Jamais dans le choix d’un état un homme sage n’a mis en délibération s’il prendrait celui-là.
triones insidiantur, ut possint rapere. » On y applique ce que dit le Sage  ; une Actrice est un gouffre qui engloutit tout :
e à toutes mains. Elle en mène adroitement plusieurs de front, par la sage distribution de ses heures et de ses caresses, de
aires et les laisser jouir de leur réputation, s’ils sont modestes et sages . Tous les Jurisconsultes (sur le titre de his qui
60 (1644) Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. Discours quatriesme « Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. » pp. 100-132
dition. Les particuliers peuuent estre aussi gens de bien & aussi sages que les Souuerains ; mais ils ne doiuent pas estr
de Venise, parce qu’ils sont ridicules, sans estre plaisans. Ils sont sages & habiles hors de saison. Ils imitent mal, po
n’estre pas reconnuë à l’instant mesme qu’elle se presente. Ils sont sages & moraux, comme Theognis & Phocilide, qui
l’instruction au plaisir, & le salutaire au delicieux, ce sera le sage & le sçauant Monsieur Chapelain, qui le vous
61 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 11. SIECLE. » p. 186
z-vous pour écouter sa parole, Eccles. Chap. 4. v. 17. Réglez, dit le Sage , tout votre corps de telle sorte, que nous n'empl
62 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre V.  » pp. 129-160
en inspirant le goût de la volupté, en guerir la passion ; & nos sages y applaudissent. O Socrate ! ô Platon ! ô Caton v
c. Moliere est un grand comédien si l’on veut ; mais jamais un homme sage ne l’appellera grand homme : ces deux choses se c
sont esclaves, victimes de la jalousie des hommes, ou plutôt de leurs sages précautions ; voilées, enfermées & liées par
grand risque ; heureusement les eaux fatales n’existent plus, un mari sage n’a garde de les désirer, ni de faire éclater ses
e la loi de grace devroient par reconnoissance rendre les femmes plus sages , & plus circonspectes. La bonté, la confiance
aussi sans goût. L’auteur fait pourtant le philosophe, & joue le sage sur la comédie.     Au lieu d’un vain hochet ell
a les acteurs & les actrices ; elles en savent plus que les cent sages de la Grece  ; les coulisses, les romans, les spe
63 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Neuvième Lettre. De la même. » pp. 233-241
ule, d’avoir dans son mari, un chef éclairé, vigilant ; un protecteur sage , tendre ; d’y voir un père, un ami, & sur-tou
rvir de chandelle. En raisonnant d’après l’expérience, je sais que le sage Spectacle de notre Capitale, produit depuis quelq
64 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « PRÉFACE » pp. -
litesse d’Athènes. Une autre considération, digne d’une République si sage et si éclairée, devrait peut-être l’engager à per
eulement soufferts à Genève, mais contenus d’abord par des règlements sages , protégés ensuite et même considérés dès qu’ils e
65 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
e reste. Le second, revenu sincérement de ses égaremens, fut un homme sage , fidele à ses promesses, vivant chrétiennement av
lequin, Pantalon, Scaramouche, &c. tous ces gens-là sont-ils plus sages  ? Dévineroit-on des Magistrats, des Officiers, de
s. A Bruxelles il devint amoureux d’une fille du commun, dont la mere sage & vigilante, méprisant toutes les promesses d
en France, sans que l’expérience de tant de malheurs ait pu le rendre sage , ce qui le perdit par-tout. Les Mémoires de S. Év
monde qui regne dans cet ouvrage, on voit de grandes vérités & de sages leçons sur les mœurs, confirmées par l’expérience
66 (1764) De l’Imitation théatrale ; essai tiré des dialogues de Platon : par M. J. J. Rousseau, de Genéve pp. -47
ans vos ouvrages ; montrez-nous le Capitaine, le Législateur & le Sage , dont vous nous offrez si hardiment le portrait.
Minos aux Crétois, Solon à nous. S’agit-il des devoirs de la vie, du sage gouvernement de la maison, de la conduite d’un ci
d’autres ces mêmes devoirs, & instituer des Philosophes & des Sages qui pratiquent ce qu’on leur a enseigné ? Ainsi f
se maintenir dans l’état de modération qui leur convient. Qu’un homme sage & courageux perde son fils, son ami, sa maitr
de si douces impressions. Autrement, mon cher Glaucus, comme un homme sage , épris des charmes d’une maitresse, voyant sa ver
67 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VII. Est-il de la bonne politique de favoriser le Théâtre ? » pp. 109-129
our sainte, donnent aux Cours des Princes de semblables règles, aussi sages que chrétiennes, et croient la comédie aussi oppo
réponds que c’était par superstition pour leurs Dieux ; mais les plus sages les ont toujours blâmés, car quoique les tragédie
cture d’Echyle et d’Euripide ; et que la comédie ne se glissa dans la sage Lacédémone que quand la vertu affaiblie eut rendu
de les voir entraîne à la licence, les yeux et les oreilles des gens sages les ont toujours redoutées : « Comœdiarum argumen
et que la vie licencieuse des Comédiens soit incapable de réforme, la sage antiquité a cru devoir leur donner un modérateur,
68 (1678) Maxime LXXXI « LXXXI » pp. 39-41
imagine que ce n’est pas blesser la pureté, que d’aimer d’un amour si sage . Ainsi on sort de la Comedie le cœur si rempli de
69 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 12
admirant la beauté d’une femme, dit le Saint-Esprit par la bouche du Sage  : Multi speciem mulieris admirati reprobi facti s
70 (1664) Traité contre les danses et les comédies « A MADAME. MADAME LA PRINCESSE DE CONTI. » pp. -
otre Altesse est un des principaux ornements seraient opposées, si la sage conduite de notre invincible Monarque n'avait joi
71 (1774) L’homme du monde éclairé « L’homme du monde éclairé » pp. 150-171
des meres, des filles, des garçons, des jaloux, semblent promettre de sages leçons sur le mariage. Mais toute la morale qui e
xempt, & ne peut l’être. Il est de la sagesse de ne pas être plus sage que les autres. On ne peut compter ni sur les fem
elle vertu ! quelle vérité ! quelle fermeté ! & quel homme que ce sage gouverneur ! Le Ch. Cet homme si vertueux allo
72 (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287
assez connoître le danger, quand elle nous avertit, par la bouche du Sage , de ne pas fréquenter une femme qui se plait à da
ni illicite de sa nature, comme on peut le prouver par ces paroles du Sage  : Eccle. 3. 1. 4. Omnia tempus habent… tempus p
la ne convient qu’à la fille d’une adultère : quant à la mère qui est sage & reconnue pour chaste, son emploi doit être
73 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IX. Sentiments de S. Ambroise. » pp. 200-211
endait pas justice, il ne voulut jamais la voir, il lui fit donner de sages avis et la renvoya : « Numquam spectavit aut vidi
Fuyez donc la danse, si vous voulez être chaste, au jugement même des sages païens ; elle ne peut être que le fruit de l’ivre
vori, « apud me primus qui perditissimus » ; le plus fou sera le plus sage , le plus libertin sera le plus agréable, on ne se
74 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [D] »
partage. Tôt tôt tôt soyons contens, Il vient un temps Qu’on est trop sage . Septimanie. Ce Spectacle est utile, vraime
75 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
tique jetait à pleines mains les sarcasmes sur tout le monde. Le plus sage , le plus vertueux des hommes (Socrate) y fut tour
et sa qualité de gouverneur qu’à lever les scrupules d’un élève plus sage que lui, à lui inspirer de l’amour, et lui en apl
duire que des Néron et des Tibère. Quelquefois, il est vrai, un homme sage , un ministre vertueux, un Burrus, par exemple, da
 » Quelle vertu, quelle vérité, quelle fermeté ! et quel homme que ce sage gouverneur ! A son tour j’ose dire que la Cour gâ
76 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre II. Du Philosophe de sans souci. » pp. 36-60
s’appeloit les Enfans sans souci. Ce nom n’est pas philosophique. Un sage est un homme grave & sérieux, occupé de la sa
sé comme nous sur l’irréligion. Ils méritent sa disgrace. Ecoutons le sage Salomon. Des imposteurs mitrés, qu’on nomme les
plaignoit avec un doux souris Que le Très-Haut, quoique prudent & sage , Donne aux Elus les peines en partage. J’ai fait,
aiter tous les hommes de sots & de bêtes, & se croire le seul sage . Est-ce un trait de sagesse, & une preuve de
 Ton ame juste & pure Méprise des enfers la frivole imposture. Le sage de sang froid doit regarder la mort. Il n’est poi
77 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Théatre de Pologne. » pp. 80-105
loyer en a été le prétexte. Les comédiens ne connoissent point cette sage économie ; ils se sont d’abord chargés du loyer :
u’au lieu de rendre la justice, & d’arrêter, en Senateurs graves, sages , vertueux, les progrès du desordre, vous l’encour
lus triste où la Pologne se soit jamais trouvée, ce qu’elle a de plus sage , de plus grave, de plus intéressé aux malheurs pu
jugement desquels Dieu même est soumis ; les anglois ne sont pas plus sages . On remarque que les deux chambres du Parlement s
airement peu nombreuses ; parce que leurs membres les hommes les plus sages , les plus éclairés de la nation sont au spectacle
78 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE V. Des Pièces tirées de l’Ecriture sainte. » pp. 96-119
u Cantique des Cantiques, et de quelques autres livres, qu’à des gens sages et d’un âge mûr. L’hérésie en a toujours abusé po
ure de Corneille ne sauve pas le ridicule de ce mélange, Racine, plus sage , n’a eu garde, quoique plus tendre, de donner de
t-être qu’après tout ces croyances publiques Ne sont qu’inventions de sages politiques, Pour contenir le peuple ou bien pour
ue mes anathèmes : « Væ homini nequam, ingredienti duabus viis. » Le Sage fait dans ses proverbes deux comparaisons qui ne
livre des inconséquences humaines ! Les Magistrats d’Amsterdam, plus sages , défendirent aux Comédiens français la représenta
79 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « [Introduction]  » p. 2
que funeste au bien public, elle méritait toute l’animadversion d’un sage gouvernement. Ce que nous avons dit dans les deux
80 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VI. Dorat. » pp. 141-175
qui l’on permet d’étre Rois, Parce qu’ils sont dignes de l’être. Le sage ne connoît donc pas les Rois qui ont des défauts 
par la pénitence & les bonnes œuvres : mais l’impie, comme dit le Sage ,) Entre les bras de la mollesse, J’attendrai la
se fait gloire de les imiter ; ce ne sont pas, il est vrai, les sept sages de la Grece, ils sont trop sérieux ; mais voici l
es mêlés à ses fables, & en cent endroits de la galanterie, qu’un sage Gouverneur ne donneroit point à ses enfans. Aussi
ser l’infame & pernicieux metier des Comédiens, c’est aux yeux du sage Gresset & de tous les gens de bien, un scanda
t prochaine ! Le jeune homme qui ne connoit que ce bonheur, est aussi sage que ce vieillard. Ces deux âges se touchent ; ce
81 (1771) Sermons sur l’Avent pp. 103-172
t éclairez par la parole de Jesus-Christ, peut-estre serez-vous assez sages pour changer de sentiments. Il I. Partie faut co
quelque temps, du moins après la réflexion chacun y peut dire avec le Sage  ; J’ay condamné le ris de folie, & j’ay dit à
ebres, qui furent au milieu des flammes sans se brûler. Si vous estes sages , suivez donc le conseil du saint Esprit, quand il
oute sorte de déreglements. Les Barbares, ajoûtoit-il, sont bien plus sages que nous. Ils ne sçavent ce que c’est que spectac
& s’ils avoient des enfants ? voulant marquer par-là, qu’un homme sage devoit estre uniquement occupé à regler ses affai
veauté ne surprend, parce qu’un Pasteur vigilant, & des Ministres sages & éclairez, le nourrissent de la saine Doctri
jours, qui pour peu qu’ils ayent de bon sens, doivent avouer avec le Sage , que la musique est importune dans le deuil, &
82 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
se nourrissoit de poison, pour n’être pas empoisonné : on dit que le sage Socrate menoit le jeune Alcibiade chez l’enchante
de Ninon de Lenclos que plusieurs meres qu’on appelle honnêtes & sages envoyent leurs enfans, garçons & filles à l’é
ieux avec une parole. M’appartient-il, à moi petit homme, d’être plus sage que lui, je l’ai imité avec plaisir, avec dévotio
t dénouement de la piéce, & montre que le comique payen bien plus sage que le chrétien enseigne une morale saine, par l’
les tableaux. C’est, dit-on, pour nous apprendre que la fille la plus sage , fût-elle aussi insensible qu’une statue, s’apriv
s font couvrir de draperie ? Nos goûts nous décelent. Jugez, comme le sage Ulysse, du déguisement d’Achille, par son goût po
de la philosophie, elle amortit les passions dans l’imagination d’un sage , tous les objets sont indifférens, confondus pêle
83 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Suites des diversites curieuses. » pp. 138-172
ement de ceux qui s’y exposent, que tant d’exemples ne peuvent rendre sages  ? Peut-on voir sans indignation qu’on fasse l’apo
de ces Actrices, de ces compagnies, qui font tourner la tête aux plus sages  ? Mulieres faciunt apostatare sapientes . Selon
a condamnation fut prononcée ; on ne devoit pas moins attendre de ces sages Jurisconsultes, & du zele des Magistrats pour
enes, d’Actrices, de danses, de décorations, &c. Si quelque homme sage essaye de les corriger & de les éloigner des
être envoyées aux petites maisons ; mais les Seigneurs, encore moins sages qu’elles, leur applaudissent. Que la volupté rend
s. Ne nous moquons pas des folies Mexiqaines, nous ne sommes pas plus sages , nous sommes plus vicieux : Quid rides ? Mutato
use aujourd’hui, par les raisons qu’on donne pour des sentences d’une sage politique. 1.° J’écoute les bouffons & les f
84 (1715) La critique du théâtre anglais « AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR. » pp. -
intrigues borné Cru devoir inspirer d’une aveugle tendresse Aux plus sages Héros la honte et la paresse : Peindre aux bords
aite occuper Mithridate : Faire d’un Musulman un Amant délicat Et du sage Titus un imbécile, un fat, Qui coiffé d’une femme
85 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VII. Quelle doit être la Comédie après la réformation du Théâtre. » pp. 69-85
ession, sans me rendre ennemi de la République, et sans m’opposer aux sages Règlements d’une bonne Police. Quel ouvrage d’esp
urs occupations sérieuses et importantes : que les personnes les plus sages se livrent quelquefois à des moments de loisir et
86 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
enferme une instruction morale : après cela, il donne à Lesbonicus de sages conseils, et déclame avec chaleur contre le liber
Aristote les Comédiens qui vinrent après, furent plus modérés et plus sages que les autres. Sous cette fameuse République, si
ouvertement sa passion, elle en avoue la violence, et est bien moins sage dans Sénèque que dans Euripide.Hippol. Cependant,
as prix qu’il leur plaît. Reprenons. Landaus prescrit à ses filles de sages règles de conduite : elles avaient à demeurer dan
monde qu’il ne soit convenable de dire ou de représenter ? Serait-on sage de nous donner le spectacle d’un pestiféré, et de
l’existence d’un souverain Etre ? des règles à nous prescrites par sa sage providence ? des distinctions du bien et du mal ?
obscène, il est ordinairement moins sensé. Ben Jonson x beaucoup plus sage que Shakespeare prend le parti de la modestie dan
que dans l’éloignement, mépriseront sans doute son travail ; mais les sages lui en sauront gré : ils le supporteront au moins
87 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
leurs de cette prétendue lettre que je crois fausse. Henri étoit trop sage pour l’écrire, & pour en donner connoissance
son peuple, il persiste à les lui faire donner. Quel est ici le plus sage  ? La Duchesse, mécontente de Sulli, qui retrancho
pas tenu bon ? Comme un enfant dit à son gouverneur, n’ai-je pas été sage  ? Il rentre, & au lieu de renvoyer cette femm
nala sa fidélité, sa prudence, son humanité, son désintéressement, sa sage économie. A quoi pense-t-on de faire paroître sur
les plus pieux établissemens, donne des édits, des réglemens les plus sages pour maintenir la Foi & les bonnes mœurs ; He
mémorable du regne de son petit-fils. 8°. Saint Louis vivoit dans une sage économie, n’établit aucun nouvel impôt, diminua l
un recueil des aventures & des bons mots du Monarque, & de la sage économie du Surintendant. Ce recueil, qui fait to
IV, dont la plupart ne sont que des plaisanteries, approchent-ils des sages leçons que ce saint Roi laissa en mourant à son f
ant à son fils ? Enfans de S. Louis, imitez votre pere , écrivoit le sage Fenelon au Duc de Bourgogne son éleve : toute la
88 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Procès des Comédiens. » pp. 169-224
’Histoire du Théatre : anecdotes curieuses, réflexions solides ; vues sages , pour la police des Spectacles, la discipline des
des comédiens & des comédies : la manière de le terminer la plus sage & la plus utile seroit de supprimer les piece
Thalie. On l’a déjà vu dans son Philosophe qui fit tant murmurer les sages . Les actrices se sont trouvées dans les Courtisan
souvent elles parviennent. L’usage & le public sont le mépris du sage  ; nous l’avons décidé. Nos plus purs sentimens ne
acé, & il l’embellit. L’usage & le public sont le mépris du sage  ; nous l’avons décidé. Nos plus purs sentimens ne
ue, qu’on peut partager & jouer à deux fois, sous le nom de l’Ami sage , pour tourner en ridicule ces Tartuffes & les
s, & leurs persécuteurs Neron, Diocletien, Dece, &c, de vrais sages , qui ont bien fait de les exterminer. Ce déchaîne
, dans le second avis, des ressemblances avec Nanine & l’Ecole du Sage . L’Auteur de cet avis me permettra de lui dire, q
est libre d’être heureux comme il lui plaît. Ce ne sont pas de vrais Sages , je l’avoue, qui se conduisent ainsi : mais n’avo
s’agit dans sa piece d’un faux Dévot, comme dans la mienne d’un faux Sage  ; & s’il y a dans les deux comédies un person
89 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXIV. Conséquences de la doctrine précédente. » pp. 136-137
plaisant. Aussi ne peut-on pas croire qu’il se trouve jamais un homme sage qui n’accorde facilement, du moins qu’être bouffo
90 (1824) Du danger des spectacles « DU DANGER DES SPECTACLES. » pp. 4-28
i entrent pour beaucoup dans la composition de nos tragédies les plus sages et les plus décentes, tout cela, je le demande, e
la faveur. » CONCLUSION. Il doit être évident, pour tout homme sage et dégagé de préjugés, que l’opinion de ces perso
nation au point d’enivrer l’esprit, d’éloigner de lui toute réflexion sage , et de l’agiter tellement qu’il ne puisse plus re
’un être raisonnable. Heureux, alors, heureux ceux qui auront su être sages à temps, qui, renonçant à des plaisirs captieux e
91 (1694) Lettre à l’abbé Menard « Lettre LIII. De remercîment à M. l’Abbé Menard. Il y est parlé de quelques Ouvrages dont ont porte le jugement. » pp. 62-63
nité de personnes, qui se prévalent de tout, et qui ne sont pas assez sages pour s’arrêter à ce qu’il y a de juste et de perm
92 (1697) Satire à Mgr Bossuet « SATIRE A MONSEIGNEUR JAQUES BENIGNE BOSSUET. EVEQUE DE MEAUX. » pp. 46-48
IRE A MONSEIGNEUR JAQUES BENIGNE BOSSUETEVEQUE DE MEAUX. Docte et sage Prélat dont le Ciel a fait choix, Pour instruire
93 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV. Christine de Suede. » pp. 111-153
toit inconnu en Suède. Son père Gustave étoit trop sérieux & trop sage pour s’amuser de ces folies, & occupé dans la
our où il montre fait encore mieux appercevoir les défauts. Ce peuple sage dans sa grossiéreté craignoit qu’une jeune Reine
ais habile : quand il est question , dit-elle, de bons avis & de sages conseils, on ne demande point : les seize quartie
infiniment, qu’elle consultoit souvent, & qui lui donnoit de très sages conseils, ainsi qu’à M. Chanut, ami du Philosophe
eu convenable en effet : J’aime mieux , lui dit-elle, être parmi les sages que parmi les Saints. Ce langage des philosophes
s. La vraie sagesse est la sainteté, il n’y a que les Saints vraiment sages  ; les sages du temps ne sont que des insensés, pe
sagesse est la sainteté, il n’y a que les Saints vraiment sages ; les sages du temps ne sont que des insensés, peut-être fais
94 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre I. De la Pudeur. » pp. 4-35
femmes qu’il introduit, quelques-unes parlent & agissent avec une sage retenue, les autres se livrent à la licence ; sur
re la morale, voir l’exemple d’une actrice, & voudra qu’elle soit sage & modeste. On ne seront pas surpris que dans
oit sans pilote dans une mer orageuse, si quelque personne âgée & sage ne suivoit tous ses pas. Telle est la garde des R
se sans secours ; & c’est sur-tout ici que se vérifie l’oracle du sage  : Malheur à celui qui est seul ; personne ne le r
Elle est fondée sur l’Ecriture. On connoît un homme à le voir, dit le Sage  ; la maniere de se présenter, de marcher, de rire
piéges. Il seroit injuste de douter de la vertu de celle qui en a le sage maintien, mais il n’est pas possible de croire la
95 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Huitième Lettre. De la même. » pp. 100-232
les, & de les condamner comme absolument contraires aux mœurs, le Sage de Genève aurait du, ce me semble, travailler plu
e : « De peur, ajoutait le divin Législateur de Sparte, qu’une maxime sage , un decret utile ne parussent sortir d’une source
n les débarrasser d’eux-mêmes, ils ne savent souvent qu’en faire. Une sage disposition du Théâtre remédierait à tous ces inc
s, expressifs, que décens & honnêtes. Ce sera par cette attention sage , que les Auteurs pourront réussir à purger leurs
passer, dans la disposition intelligente de ses personnages, & le sage emploi de l’apostrophe. [Nota. Ce moyen de perfec
 ; ces deux Héroïnes immolent tout à la volupté : les Opéras les plus sages , seront ceux où, comme dans Dardanus, on immole t
fougueuses dont le mouvement règlé fait le bonheur & la vertu du sage  : il ne doit être toléré qu’en tant qu’il est pro
iver. La huitième Classe, ridicule & gigantesque en Espagne, mais sage & retenue sur la Scène française, nous a four
ècle éclairé, de vivre dans un Royaume gouverné par les loix les plus sages & les plus modérées ; dans un pays ou l’human
mêmes qualités que les imitemens : ils doivent être honnêtes, vrais, sages & critiques : honnêtes, en n’admettant aucune
oyant pas sur le Théâtre des gestes insolites, qu’on ne voit que là : sages , en ne donnant à l’action que le degré de vérité
nature n’est saisie que par un Acteur intelligent, dont l’imagination sage , voit les choses comme elles doivent être vues. L
lère*. Que les jeunes Elèves imitent cet Acteur*, dont le jeu, devenu sage & rassis, exprime tout, nuance tout ; qui s’e
hoses telles qu’elles sont, & ôter encore ce chef d’accusation au Sage de Genève, aussi-bien qu’aux autres Misomimes. 2
ndre effroyables. *. Le sieur le Kain. *. On imitera cette règle si sage à des Spartiates, qui donnait aux filles toutes l
96 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  J.J.L.B. CITOYEN DE MARSEILLE, A SON AMI, Sur l’atrocité des Paradoxes du Contemptible J.J. Rousseau. » pp. 1-128
le mériterait. Le mépris dans cette circonstance est le parti le plus sage . Qu’attendre d’un fanatique singulier qui se plaî
’allait pas en foule ; car le peuple était encore alors peu nombreux, sage , pieux, & plein de pudeur. Mais sitôt que ce
r des vers licencieux, puisqu’il servait de délassement aux personnes sages , pieuses, & pleines de pudeur : le nombre des
ais l’infidèle Joram, l’impie Ochozias, ne servent-ils pas d’ombre au sage Abraham, au pieux Joad ? &c. &c. Polyeuct
rt connu le Mari à notre Cour, aussi honnête homme que sa Femme était sage , & d’une grande beauté, alluma dans le sein d
xcitèrent contre lui une grande sédition. Il aurait succombé sans les sages conseils de Théodora, & la prudence de Béliza
x, sacrifia à sa passion pour sa femme, un des établissemens des plus sages qui eussent jamais été faits par ses Prédécesseur
amais été faits par ses Prédécesseurs. » Cette constitution me paraît sage , & je ne puis pénétrer les raisons du Traduct
s Chevaliers de St. Jean de Jérusalem, maintenant Maltais, malgré les sages remontrances de Roger Desmoulins, alors Grand Maî
stre de Richelieu, que Saint Sorlin composa des Pièces de Théâtre. Ce sage Ministre, la gloire de la France, qu’en vain l’en
réprimé cette licence, l’accès en doit être interdit. Mais disait le sage Lycurgue : « faut-il arracher toutes les vignes,
regorgeant de vin, peut-il espérer d’en triompher ? Non, attentif aux sages remontrances, aux embrassemens de M. son docte pè
ctère d’un parfaitement honnête Homme, &c. » maxime digne du vrai sage . 49. On me fera la grace de croire que ce n’est
97 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
e, & donna des ouvrages extravagans. Ses commencemens avoient été sages , & ce fut alors que parut l’ouvrage raisonnab
exemples des crimes qui n’existent plus. Les Lacédémoniens bien plus sages , bannissoient ces amusemens criminels, il n’est p
ent, il les fuit, il en a horreur. Bien des hommes ne sont guère plus sages , des vieux pécheurs usés par la débauche dont la
supposé laïque, & non d’un état qui exclud le mariage. Malgré la sage défense du Roi, les Comédiens aussi méchans que l
es femmes. Eh pourquoi dans nos folies ne sommes-nous pas un peu plus sages  ? Qui nous empêche de mettre un air de dignité da
98 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
es sentimens & la conduite, la religion & les mœurs. Un homme sage peut-il ne pas regarder avec mépris ce que la loi
femme & ne vous blâme pas ; l’amour fait les héros & les rend sages . Du moins ceux du théatre, qui sont tous amoureu
du théatre, qui sont tous amoureux : car par-tout ailleurs, selon le Sage , l’amour rend foux même les plus sensés. Muliere
écrire. La petite ouvriere, qui n’en savoit pas davantage, étoit trop sage , trop modeste, trop naïve, trop bourgeoise, pour
Mais quelle différence entre ces deux femmes ! La Maréchale, toujours sage , de la plus grande réputation, engagée dans un ma
99 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE I. Préjugés légitimes contre le Théatre. » pp. 4-29
amant, ne calment point ses alarmes. Calmeront-ils celles d’un homme sage , & affoibliront-ils le préjugé ? Un Comédien
du péché courir le risque de l’éternité ? C’est le raisonnement bien sage du P. Bourdaloue (Serm. sur les Divertiss. 3. dim
s instruits dans les voies de Dieu ; n’est-il pas plus sûr & plus sage de s’en rapporter à eux ? C’est une démonstration
de la fréquenter. D’un côté, tout ce qu’il y a jamais eu de pieux, de sage , d’éclairé ; de l’autre, tout ce qu’il y a de plu
ntraîne presque toûjours un second : Non tentabis Dominum. Quel homme sage iroit dans un bois infesté de voleurs, & se n
100 (1752) Essai sur la comédie nouvelle « ESSAI SUR LA COMEDIE MODERNE. » pp. 1-160
sacrées par le bel usage, que dans un cœur droit et pur, une conduite sage et réglée. Un homme peut être très peu propre pou
se faire regarder. L’un et l’autre excès choque ; et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage, N’y r
monde, Et qu’il vaut mieux souffrir d’être au nombre des fous, Que du sage parti se voir seul contre tous. » Est-il un axi
axiome plus ridicule ? et ne vaut-il pas mieux au contraire être seul sage , que fol avec la multitude ? Dans le Misanthrope,
mes amis ! Philinte. Je le trouve honnête homme et d’un air assez sage . Célimène. Oui, mais il veut avoir trop d’esp
ersuadés, qu’au sortir de ces Pièces, on reviendra plus parfait, plus sage , plus exact, et mieux disposé aux devoirs essenti
et il se serait bien gardé de dire que, c’« est tout ce qu’un esprit sage et orné peut produire de plus équitable ». Car s’
é peut produire de plus équitable ». Car s’il est équitable, s’il est sage , les nouvelles Observations ne le sont pas. L’élo
cette mauvaise semence, c’est un mystère qu’il faut respecter par une sage discrétion, et non pas entreprendre témérairement
éâtres ; que le Gouvernement de la France est trop bien entendu, trop sage , et trop prudent, pour qu’il se prête à l’innovat
sans attaquer aucuneso de nos Comédiennes, que l’on veut croire très sages , il est vrai de dire que ces sortes de femmes ne
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