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1 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre X. Que l'extrême impudence des Jeux Scéniques et des Histrions fut condamnée. » pp. 217-229
iens et des Tragédiens, qui agissent plus de la langue que de tout le reste de leurs personnes ; mais seulement des Mimes, Pa
uses représentations des Mimes, où les femmes se font voir sans aucun reste de pudeur. » Aussi lors que Saint CyprienD. Cypr
s postures rendaient odieux à tous ceux qui conservaient les moindres restes de l'honnêteté. Voici ses termes. « On ne doit po
eur Religion, comme nous le pouvons juger par le fragment qui nous en reste de la Tragédie d'Ezéchiel, intitulée, La Sortie d
2 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE V. Du principal motif de la Réformation du Théâtre. » pp. 49-58
erté ; et les voilà corrompus, dans le cœur et dans l’esprit, pour le reste de leurs jours. Si les Anciens ont poussé l’atten
elle et nombreuse compagnie, les décorations, la symphonie et tout le reste de l’appareil les frappe si vivement, que nous se
ans l’esprit en ce moment. Mais, quand la Pièce a été jouée, que leur reste-t -il dans la mémoire ? S’ils voulaient nous avouer
3 (1715) La critique du théâtre anglais « PREFACE DE L’AUTEUR » pp. -
est qu’une idée en l’air, un fantôme, un effet de la mélancolie. Au reste , je ne rapporterai qu’un très petit nombre d’endr
ontrer qu’un échantillon lequel suffît pour le faire juger de tout le reste . En traduisant les Pères de l’Eglise, je n’ai r
4 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 4-42
e à Paris, apparemment pour toujours, & n’a point pénetré dans le reste du Royaume. Cette Troupe n’est qu’une branche dét
esprit & la même autorité ont produit les uns & les autres : reste à savoir si Dieu y souscrit. Le Programme Parmesa
uatre, les cent inutiles Estafiers qu’il s’étoit donné, & tout le reste de sa maison à proportion ; il s’abandonna à tous
urg ; mais c’est celui de ses ouvrages qu’on a le moins critiqué ; au reste il étoit attaché au Clergé de France, qui lui fai
ue dans les spectacles publics des cérémonies, qu’il y avoit ce leger reste de décence ; dans son particulier avec ses gens,
is facetiis salsis & perurbanis scommatibus oblectabantur. Qu’au reste la malignité, l’envie, la calomnie, les hérétique
piéce n’a été imprimée qu’après sa mort, & il est vrai qu’il n’en reste aucune édition antérieure ; il cite quelque Lettr
 ; plus de liberté dans la composition, plus de tabarinage, de farce, reste de son ancienne futilité, & licence, sont les
es canevas, à quoi aucune autre nation n’a si bien réussi : tâlent au reste d’un fort petit prix. Les personnages Italiens qu
t rare, & ne peut se trouver que dans les grandes villes, tout le reste n’est bon que pour la populace ; aussi tâche-t-on
aliens, ils se licentient ; il y a très peu de bonnes pieces, tout le reste , malgré l’immense recueil de Cherardi & de se
s machines, les avantures, le stile se ressentent, comme dans tout le reste , des caractères des peuples ; mais ils sont très-
5 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XX. Silence de l’Ecriture sur les spectacles : il n’y en avait point parmi les Juifs : comment ils sont condamnés dans les saintes Ecritures : passages de saint Jean et de saint Paul. » pp. 72-75
 : Phil, IV. 8. [Epître aux Philippiens, chapitre IV, verset 8].« Au reste , mes frères, tout ce qui est véritable : tout ce
e de nos jours, quelque vantée qu’elle soit par les gens du monde. Au reste ce grand silence de Jésus-Christ sur les comédies
6 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 68-96
es, un petit livre sur l’art de se farder : de medicamine faciei ; il reste peu de chose de ces ouvrage digne de lui, le rest
camine faciei ; il reste peu de chose de ces ouvrage digne de lui, le reste s’est perdu, la perte est légere ; il y donne des
s poli. Comparaisons plaisantes avec le visage d’une femme, sermon au reste qu’il assure être assez inutile, parce que l’amou
der, & assises sur un escabeau leurs doigts grossiers filoient le reste du jour : Cum matrona premens actum rubicunda se
re ancienne & votre nouvelle laideur. Le masque tombe, la laideur reste , & la beauté s’évanouit. 2. Le fard moral, le
cœur perce par-tout, à la moindre occasion. Le masque tombe, le vice reste , & la vertu s’évanouit. Le masque phisique du
ès-semblables : on ne sauroit si bien peindre tout le corps, qu’il ne reste quelque nuance differenté, ni mésurer si bien tou
é n’ont point de privilége : elles sont plus journalieres que tout le reste , & passent plus rapidement : il faut bien qu’
blic sans s’y méprendre, reconnoît aisément les nouvelles Médées : au reste , les rôles de Medée sont si communs sur le théatr
7 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Naumachies. » pp. 100-111
Mais le lieu & le nom ont esté bien-tost changez ; & il n’en reste d’apparence ny de vestige, qu’vn souvenir & q
rnaché, fit plusieurs allées & venuës sur ce Pont, la Couronne en reste , la hache à l’arçon, le bouclier au bras, & l
de & de justesse, ne sont que des galanteries imitées & qu’un reste des vieilles imaginations & des succez preced
8 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE III. Théatre de S. Foix. » pp. 52-75
arraché, malgré la dépravation, à un des débauchés qui y parlent. Au reste ces idées cent fois ressassées, de Mémoires &
goût dominant du Théatre de S. Foix, ce qui n’en fait pas l’éloge. Au reste le dénouement d’Arlequin au serrail est plus ridi
pas une scène superflue, ni rien de superflu dans les scènes ; qu’au reste c’est un grand mérite, qu’il est plus difficile q
c ici un ouvrage de huit jours, ou plutôt de trois ou quatre ; car le reste s’étoit passé à se rebuter & se fâcher. C’est
rde ? Et s’il y a une premiere vie, la difficulté de l’origine du mal reste toujours la même, Cette folie ne satisfait à rien
er sur le cœur des filles ; le principal est de l’introduire, tout le reste va de lui-même. Reste à décider si l’Auteur n’est
les ; le principal est de l’introduire, tout le reste va de lui-même. Reste à décider si l’Auteur n’est qu’un enfant timide q
9 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. —  CHAPITRE V. Tribunal des Comédiens. » pp. 128-140
mens souvent contraires. La réprésentation n’a qu’un instant, il n’en reste plus qu’une impression qui bientôt s’efface ; ce
ble, ou au lit, au jeu, à la toilette, à l’intrigue. Quel loisir leur reste-t -il, pour l’examen sérieux d’une piéce ? Et sont b
r cette raison on leur donne le nom de Colisée ; ouvrage des Romains, reste du superbe amphitéatre de Vespasien, bâti des dép
s. Cette foule fait plutôt une confusion qu’un spectacle agréable, au reste rien n’est oublié pour attirer le public. Symphon
10 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXV. Conclusion de tout ce discours. » pp. 138-152
cesse d’en inspirer un dégoût universel, en appelant la comédie « un reste de gentilité »Act. p. 4. inst. praed. edit. 1599.
]  : non qu’il y eût à la lettre dans les spectacles de son temps des restes du paganisme ; mais parce que les passions qui on
rilleuses ; ni se passionner si violemment pour des choses vaines. Au reste , il range toujours ces malheureux divertissements
11 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
ons, vous tomberés d’accord avec moy, que la comedie est un dangereux reste de l’idolatrie abbatuë, & du paganisme agonis
e vous flatez point, j’estime & je soûtiens que la comedie est un reste du paganisme dans son origine & dans son étab
utheur, n’y a-t-il pas raison de dire que la comedie est un veritable reste du paganisme, puisqu’elle n’a eu que les mêmes ma
ant voir que les divertissemens du theatre n’étoient proprement qu’un reste de superstition & d’idolatrie, qui perseveroi
edie qui a été substituée aux anciens spectacles des Payens, étant un reste d’idolatrie, on fait en quelque maniere autant d’
netI. de spect. c. 7. , dit Tertullien ; c’est à dire qu’elle est un reste du Paganisme, qui en a retenu tout le venin &
s Comediens, pour vous convaincre que la comedie est effectivement un reste du paganisme, ou si vous aimez mieux, le paganism
rrest d’absolution ou de condamnation contre elle ? Ah ! M. s’il vous reste encore dans le cœur quelques sentimens de pieté &
ience ; mais que tout le monde connoisse que vous ne cachés point les restes du paganisme, sous la profession apparente de Chr
je répons que si elles ne sont pas les mêmes, elles sont au moins les restes des payennes, qui ont été toutes deux ingenieusem
frequentent les theatres & les comedies, quoy qu’elles soient les restes prophanes de l’idolatrie & de la gentilité. Q
soient les restes prophanes de l’idolatrie & de la gentilité. Que reste-t -il donc à faire & à dire pour conclure cette
ë. C’est le troisiéme crime dont la comedie est accusée, & qui me reste à examiner dans la troisiéme Partie de ce Discour
12 (1855) Discours sur le théatre, prononcé dans l’assemblée publique de l’Académie de Pau, où se trouvoient les Députés des Etats du Béarn et les Dames de la ville pp. 1532-1553
ron, est la maladie à la mode ; cette fureur fait beaucoup de tort au reste du Parnasse. Dans le dramatique même qui renferm
, qu’on dit excellents, peut-être une douzaine de médiocres ; tout le reste (et il en est plus de cinq cents) ne fait que bar
llant glaner sur les autres, on en ramasserait une trentaine, tout le reste n’est rien. J’ai vu l’Agesilas. Hélas ! Dan
che, tout est fait. Ce n’est même que dans le goût national ; tout le reste est ennuyeux. Qui s’embarrasse de la mythologie d
les des ouvrages de tout un autre prix, quoique moins célèbres. Il en reste une fille à qui les comédiens ont donné part dans
nom chargé de gloire Entraînerait les dieux et l’avenir encor. Au reste , personne n’est digne d’épouser une nièce de Corn
s avec tant d’exactitude et malheureusement tant de justesse qu’il ne reste pas trente pages de bon du grand Corneille. Fréro
s affreuses beautés qui ne peuvent que gâter l’esprit et le cœur, que reste-t -il de bon ? Le doucereux Racine est le poëte le p
nes les plus réservées sur l’impureté peuvent s’émanciper sur tout le reste . Ce n’est pas un vice de langage. On peut être re
13 (1647) Traité des théâtres pp. -
ntité de tels ornements que celui qu’elle a en vous, vous comblant au reste , et toute votre Maison de ses bénédictions les pl
t pas ici parvenus. Même je l’eusse fait d’autant plus, que, comme le reste des ouvrages de ce rare personnage, cetui-ci est
sujet, et lisent mêmes Auteurs, coïncident en leurs observations. Au reste la conformité grande quant à ce qui est des chose
ragédies et les Comédies faisaient partie. Suivant cela elles sont un reste de l’ancienne Idolâtrie, d’où Tertullien infèreTe
range là, ne laisse pas de faire des sommes considérables ; et est au reste très mal colloquéo. Je sais qu’à l’égard de plusi
ouvé l’Origine en l’Idolâtrie, dont ilscj sont encore aujourd’hui des restes  ; la défense donc en est au premier et second Com
ù le saint Esprit avertissait les fidèles de ne cheminer pas comme le reste des Gentilscn, et de ne courir point avec eux à m
ont tout à fait futiles. Apres ces condamnations des Théâtres, il reste que nous oyions ce que leurs Défenseurs allèguent
1e dépôt de la vérité, et des enseignements pour bien vivre. Mais au reste , c’est bien mal raisonné, saint Paul a lu Ménandr
e lui enseigneraient la dissolution, et non pas pour y avoir part. Au reste , nous oyions naguère un grand homme qui bannissan
uvent ordonner, il faut que nous examinions s’il est de Dieu. Car, au reste , si une assemblée de Pasteurs prescrivait quelque
s nous doivent être « comme des infidèles ».Matt. 18.17. eh  », et ne reste sinon à leur dire avec l’Apôtre saint Paul, « Si
e manqueront à d’autres occasions de leur faire aussi leur procès. Au reste il faut ici soigneusement distinguer, entre la ré
ion aussi en soit publique, combien que d’ailleurs elle soit moindre. Reste de satisfaire pour la clôturefj, à ceux qui nous
ntré le mal qu’il y a ès Théâtres à le considérer en eux, à savoir un reste de l’ancienne Idolâtrie à laquelle ils doivent le
ue de ces Théâtres, et montré, qu’en partie elle est fausse, et qu’au reste , posé que la dissolution n’y fût pas au même poin
et quasi plus dignes d’être sifflées, qu’exactement réfutées. Ce qui reste , c’est que tout ce qu’il y a de vrais fidèles, éc
oulez le moucheron et engloutissez le chameau). fj. Comprendre : il reste , pour la conclusion, à satisfaire ceux qui... fk
14 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
nt guère moins, non plus que Don Sébastien.C. Je ne me pique pas au reste d’avoir parcouru tout le Théâtre Anglais ; mais s
estinée un peu plus tôt ? C’est une cruauté dans lui de ne ménager un reste de vie à cette infortunée que pour la livrer à d’
s produire, et encore moins de les abandonner à leur extravagance. Au reste , il paraît que notre Théâtre fait grand fond sur
’Anglaise. Chalinus déguisé en femme est plus condamnable que tout le reste .Casin. Merca. Pasicompa tient des discours trop l
paroles indécentes doivent être proscrites des pièces de Théâtre. Au reste , que ce fût là le vrai sentiment de Plaute, c’est
plus exacts, et montrent qu’il a mieux connu la nature que Plaute. Il reste encore à dire pour la gloire de Térence et à notr
une tache à sa famille : la honte des pères, ajoute-t-elle, passe et reste aux enfants, qui ne la portent guère écrite sur l
nélas et Hélène se revoient.La nouvelle Mariée en deuil. p. 36. t. Au reste , la passion d’Osmin en fait un homme fort régulie
Philosophe s’efforçait d’abolir, au mépris de la commune créance. Il reste donc qu’Aristophane était bon Païen, ou n’était r
rûlé avec plus de raison qu’il ne mit le feu à l’Ecole de Socrate. Au reste , il est certain qu’Eschyle dans son démêlé avec E
15 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Actes ou des divisions nécessaires au Poème dramatique. » pp. 90-106
ène, & avant l’instant de repos que nous appellons entre-Acte. Au reste , ce ne sont ici que des opinions particulières, q
quelques réfléxions sur les entre-Actes, ou sur l’instant où la Scène reste vide. Quand tous les Acteurs ont quitté le Théâtr
un tems trop long, qui soit de beaucoup opposé à celui où le Théâtre reste vide. Les heures, il est vrai, sont des minutes a
16 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — DEUXIEME PARTIE. — Méthode et règlement pour réformer le Théâtre. Avant Propos. » pp. 87-98
ais, si ces magnifiques monuments, dont nous avons encore de si beaux restes , étaient rétablis, et si on en bâtissait d’autres
de leur pays. Quant à moi, je ne les ai jamais regardés que comme un reste des Spectacles des Anciens ; j’y ai trouvé par to
17 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IV. Le Peuple doit-il aller à la Comédie ? » pp. 60-74
n rabattre la moitié, c’est beaucoup, mais je ne suis pas difficile ; reste donc vingt millions de journées par an perdues po
d le temps qu’on passe au théâtre, mais on y apprend à perdre tout le reste  ; on s’y dégoûte du travail, on s’y rend inhabile
l a données, à peine y en a-t-il cinq ou six de raisonnables, tout le reste n’est que farce. On y trouve, il est vrai, quelqu
che (Hist. de Provence) prétend que les Mayes de Provence en sont des restes , ainsi que le Mai qu’on va planter devant la port
18 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « Discours préliminaire. » pp. -
évu ; & il m’a semblé que l’ironie me mettait plus à mon aise. Au reste , malgré les détours que j’ai pris quelquefois pou
, & que ce n’est pas sans sujet qu’on veut les voir observées. Au reste , comme chacun a son sentiment particulier, duquel
19 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
ux du genre Orchestrique, ou des Danseurs. Ces derniers, dont il nous reste des représentations sur une infinité de monumens
u Comédien qui récitair. Enfin les Masques des Anciens répondaient au reste de l’habillement des Acteurs, qu’il falait faire
20 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
ir & de rien lire. Ici mon jeune Poète recule de surprise, il reste long tems immobile, & me parcourt de la tête
r qu’ils ayent tardés jusques à aujourd’hui à le mettre en usage : au reste , on sentira bien que je ne parle qu’à ceux qui so
d’éxceller dans les Drames modernes, il faut écouter attentivement le reste de mes instructions. Afin d’aller de gradation en
21 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [G] » pp. 408-415
ri du soleil & des injures de l’air, était destiné aux femmes. Le reste du Théâtre était découvert, & toutes les Repr
nt de la Scène qui fussent couverts, on était obligé de tendre sur le reste du Théâtre des voîles soutenues par des mâts &
secours ? Il ne lui est échappé de ces vastes Ouvrages, que quelques restes assez considérables pour intéresser la curiosité,
22 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre III. But que le Spectacle moderne doit se proposer. » pp. 123-132
qui devrait être le caractère distinctif du nouveau Théâtre. Il ne me reste plus qu’à dire un mot sur le but moral que se pro
des hommes, ils sont sujets aux mêmes travers, aux mêmes vices que le reste du genre humain. On fait donc bien de nous rendre
23 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Suite des Mêlanges. » pp. 146-197
a commencé de prélever sur la recette, & on a porté au Bureau le reste , qui n’étoit rien. Ce n’est donc qu’un mensonge,
s tout l’Empire, le poëte le plus infame & île plus ordurier : il reste de lui une épigramme qu’un honnête homme ne peut
à force de sollicitation & de protection, il obtint grace pour le reste , en promettant de ne plus faire de pareille musiq
un résultat de plusieurs goût divers. Ragoût bizarre que forment les restes des autres alimens qu’on ne veut point perdre Une
même un mêlange, un composé de plusieurs choses diverses, souvent des restes , c’est-à-dire, des plagiats de plusieurs pieces q
’atrocité ne révoltât ; mais qui bientôt sera introduit comme tout le reste , & l’exécution en place de Greve. A la place
nfuit & le lui emporta. Il courut après, mais l’officier fut plus reste que lui. Il avoit grand nombre de prisonniers de
on se contente de voir des images, & on ne jette les yeux sur le reste que pour comprendre l’action & entendre les p
a prose découpée en différens modeles, & bordée de rimes, il n’en reste rien. On ne lit pas la plupart des poësies, quelq
e, à Melpomene, & presque tous sont enthousiasmés de la scène. Au reste , le portrait des histrions que trace l’abbé Avoca
24 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXVI.  » p. 485
ps de nos œuvres est elle-même souillée, que doit-on juger de tout le reste des actions ? « Si lumen quod in te est, tenebrae
25 (1675) Traité de la comédie « XXVI.  » p. 317
leurs œuvres sont elles-mêmes souillées, que doit-on juger de tout le reste de leurs actions ? « Si lumen quod in te est, ten
26 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
a raison, & de rendre ceux qui savent les cultiver, supérieurs au reste des mortels dans toutes les fonctions qui honoren
’ingratitude dans vos Disciples ? Voilà ce qui m’embarrasse. C’est un reste de barbarie, me direz-vous, dont nous triompheron
lier si parfaitement ce qu’ils viennent d’apprendre, qu’il ne leur en reste aucun souvenir en rentrant dans le sein de leurs
à la tête des gens de Lettres ; que dis-je ? Ils n’ont plus estimé le reste des Ecrivains, qu’en raison de la conformité qu’i
27 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « Sonnet à la Seignore Isabelle, sur son voyage à Monceaux »
i de mieux Demeure, en vous laissant le gage de mon âme. Que s’il me reste encor quelque esprit animé Du feu de vos propos q
28 (1838) Principes de l’homme raisonnable sur les spectacles pp. 3-62
arlé que des jeux du cirque et des combats de gladiateurs, dont il ne reste plus aucune trace : c’est une fausseté. Tertullie
ètes, et avec leur qualité de Directeurs dans les voies du Salut ? Au reste , quiconque, sous un aussi vain prétexte, chercher
rions que pendant le temps des folies épidémiques du Carnaval : qu’au reste la tolérance, dont le Gouvernement civil use à le
iberté ; et les voilà corrompus dans le cœur et dans l’esprit pour le reste de leur vie. » « Mais, dit-on, quel inconvénient
fait naître la Vérité, dès qu’elle se montre… L’unique regret qui me reste , c’est de ne pouvoir assez effacer le scandale qu
ffacent de la mémoire, tandis que l’impression d’une passion si douce reste gravée au fond du cœur. » « On prétend nous gué
urage ont seuls notre admiration ; et toi, douce et modeste Vertu, tu restes toujours sans honneurs ! Aveugles que nous sommes
29 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XVII. Que les femmes ne montaient pas sur l’ancien théâtre. » p. 65
XVII. Que les femmes ne montaient pas sur l’ancien théâtre. Au reste les pièces dramatiques des anciens qu’on veut fai
30 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre III. Autre continuation des Mêlanges. » pp. 45-87
porte, en a supprimé une partie peu honorable pour son héros. Il n’en reste que trop dans ce qu’il rapporte, pour connoître &
bertins, & convenant qu’ on peut sans regret regret retrancher le reste . C’est réduire à pour de chose le mérite de Chau
Fait avec faisans & perdrix Son carême au château Saint-Ange. Au reste , ce château divin, Ce n’est pas celui du Saint Pe
ivent être tranquilles : sans cela il couroient de grands risques. Le reste de l’Epître n’est que la description de la bonne
que la description de la bonne chere qu’il veut qu’on lui fasse. Au reste , faisons grande chere, prépares pour moi ton bon
le oû Montagne tenoit ses livres : elle étoit belle, dit-on ; il n’en reste que des débris, des tablettes à demi-pourriets, &
à l’hôte, mais à l’auberge, l’hôte peut mourir ou changer, l’auberge reste surtout dans les grandes routes , & tout le m
grandes routes , & tout le monde voit son écusson en passant. Au reste , il obtint comme une grande faveur d’y placer un
31 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « AVERTISSEMENT »
tenter les goûts différents, qu’on écrive en différentes manières. Au reste je ne combats plus dans ma Réfutation celui qui a
32 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre III. De la Fable Tragique. » pp. 39-63
à son état, qu’elle ne connoît que le Jourdain & Orosmane, que le reste est pour elle un vain songe. Vous avez donc oubli
moi, ce que j’ai fait pour eux. Une pauvreté noble est tout ce qui me reste . …… Je viens me mettre en ton pouvoir…… Où a-t-i
ue nous esquisserons ailleurs du dernier Acte d’Hypermnestre. Il nous reste à parler des choses possibles, mais non vraisembl
33 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
èces de petits Poèmes séparés, il est nécessaire qu’elles tiennent au reste de l’ouvrage, & qu’on ne puisse les en détach
lque chose à dire, & sans être utile à l’action présante & au reste de l’intrigue. Expliquez, détaillez le motif qui
re, paraît devoir être plutôt la prémière Scène du cinquième Acte. Au reste , je ne propose mes doutes qu’avec modestie ; ce n
34 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [D] »
ls il fait le principal amusement du Carnaval]. L’Editeur supprime le reste de cet Article, tiré du Dictionnaire de Musique,
35 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IV [III]. La Grange & Destouches. » pp. 90-114
int l’esprit créateur ; Moliere même si vanté n’est qu’un copiste. Au reste c’est une nécessité, tous travaillant sur le même
r utilement ; & pourquoi ? le devineroit-on ? pour s’appliquer le reste de ses jours à faire des comédies. Il aimoit la c
s. Pourquoi ajouter à son trésor littéraire ces petites fortunes ? Au reste ces morceaux d’étoffe ne sont pas sans agrémens,
op souvent, ou plutôt ce qui arrive toujours de mille manieres par le reste de la piéce, le libertinage des acteurs & des
’a donnée telle qu’il la faite. Malgré tous ces retranchemens, il n’y reste que trop encore de morale lubrique, d’images lasc
36 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Riccoboni. » pp. 4-27
at modeste ? Je ne pense pas que l’homme naisse bon ou mauvais, & reste toute la vie tel qu’il est né ; le vice & la
de leur liberté : leur esprit & leur cœur sont corrompus pour le reste de leurs jours. Les anciens interdisoient aux enf
t compte de ce qui se passe dans leur esprit. Après la piece que leur reste-t -il dans la mémoire ? Ils ne sont pas en état d’en
ce détail dans le livre ; nous nous bornerons à quelques exemples. Au reste il ne parle pas des pieces des Auteurs vivans, po
ns de se satisfaire. Ils auroient trouvé à chaque pas des traces, des restes de l’antiquité, qui les auroient plus surement co
37 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre III. Jurisprudence du Royaume. » pp. 51-74
une portion, pour le récompenser de son excellent ouvrage, et tout le reste appliqué aussi à l’Hôtel-Dieu. On y voit de quoi
la décence, il cite (Officiis C. 1.), comme une espèce de prodige un reste de modestie que la force de l’usage et la pudeur
tions des usuriers : tout cela doit être employé en bonnes œuvres. Au reste , c’est proprement le Roi qui donne cette portion
par un capitulaire de l’an 789, supprima tous les jeux des Histrions, restes de la comédie Romaine, qui après la destruction d
rétablir sous Charlemagne, elle y fut foudroyée sans retour. Il n’en reste aucun vestige sous les Rois de la seconde race. O
38 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
fficile de tenir à l’envie naturelle d’en faire preuve : en est-on au reste capable ? C’est une autre affaire. Sur ce princip
ux n’a tout au plus pour nous que le mérite de la nouveauté ; mais au reste rien de neuf, rien qui tienne du prodige. D’aille
veiller à ce point important, à l’Acteur de son côté à y répondre, le reste ira facilement son train. Ce seroit ici le cas Ma
ntation : & qu’est-ce que l’Art Dramatique sans elle ? Cessons au reste de les distinguer : au fonds ce n’est qu’un seul
onds elle en a l’esprit & le caractère. Que ce soit un plaisir au reste , une récréation, je le veux ? Mais le résultat, l
pas plus le caractère exact d’un véritable amusement : car il est en reste  ; ou il est exclusif : deux inconvéniens égalemen
mposant, qui ne va jamais sans pesanteur & sans froid. Mettons au reste le Commerce sur le pied d’utilité dont il peut êt
ettre ; qu’on en retranche même ce qu’on voudra : peut-on nier que le reste ne soit une leçon fort utile. La morale enfin n’e
raison que ces traits seront sans force & sans vertu. Comment au reste peut-on imaginer, que l’esprit occupé du fil d’un
39 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXIV. Conséquences de la doctrine précédente. » pp. 136-137
Quelle beauté dans un art où l’on ne peut exceller sans honte ? Et le reste . Saint Thomas, comme on a vu, marche sur ses pas 
40 (1824) Du danger des spectacles « DU DANGER DES SPECTACLES. » pp. 4-28
s de la nature lui en ravissent une très grande partie ; il ne lui en reste que très peu dont elle puisse disposer ; mais ce
en reste que très peu dont elle puisse disposer ; mais ce peu qui lui reste l’incommode si fort et l’embarrasse si étrangemen
Or, ceux qui fréquentent les spectacles doivent confesser, s’il leur reste quelque étincelle de piété, que leur tendance est
« La classe supérieure de la nation a de grands avantages sur tout le reste  ; sa richesse et son éducation lui donnent un deg
41 (1665) Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre « Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre » pp. 1-48
été pilonné, apparemment sur ordre de Louis XIV. Il semble qu’il n’en reste qu’un seul exemplaire mais il a été réédité par P
Bouru : « car pourvu que l’on croie le Moine Bouru, tout va bien, le reste n’est que Bagatellek » ; un Démon qui se mêle dan
’a plus de mouvement ni de force, et si elle respire encore, s’il lui reste quelque marque de vie, l’on peut dire avec assura
été pilonné, apparemment sur ordre de Louis XIV. Il semble qu’il n’en reste qu’un seul exemplaire mais il a été réédité par P
42 (1690) Entretien sur ce qui forme l’honnête homme et le vrai savant « VII. ENTRETIEN. » pp. 193-227
ispensateur, puisqu’ils ne connaissaient pas Jésus-Christ. Il ne vous reste plus qu’à garantir votre fils de la contagion de
t par cela seul ils étaient plus abominables devant Dieu, que tout le reste du Paganisme. Eugene. Je souhaite fort que mon f
miracles. Si vous joignez des Entretiens fréquents de cette sorte au reste de l’éducation de votre fils, je vous suis garant
43 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE LIVRE DE J.J. ROUSSEAU, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 21-65
ut, et l’on n’y cherche point d’autre utilité. Or si le bien est nul, reste le mal ; et comme celui-ci n’est point douteux, l
ffacent de la mémoire, tandis que l’impression d’une passion si douce reste gravée au fond du cœur. [...] D’une action fort h
ent dans ces productions d’esprit le bien est nul, et que le seul mal reste . Je nie la majeure de cette hypothèse scolastique
44 (1759) Lettre sur la comédie pp. 1-20
’approuvant ma résolution, vous voudrez bien m’appuyer dans ce qui me reste à faire pour l’établir & pour la manifester.
n Chrétien que toutes les voix de la Renommée. L’unique regret qui me reste , c’est de ne pouvoir point assez effacer le scand
45 (1677) L’Octavius « Paragraphe XII du texte latin » pp. 42-46
ez point, et ne jouissez point cependant de la vie. Partant s’il vous reste quelque peu de sagesse et de pudeur, cessez de co
46 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
, excitera mon admiration et; mes applaudissemens. Je ne crois pas au reste qu’il soit fort difficile de faire de cet homme u
riger son Parterre, il falloit ne plus le flater dans ses défauts. Au reste , quand vous prétendez que les chefs-d’œuvres de c
ux de quiconque voudroit s’abuser en s’excusant. Ne craignez point au reste , comme vous paroissez l’appréhender, que le ridic
entir un certain plaisir quand il voit commettre une mauvaise action. Reste à savoir de quelle nature est le plaisir que me d
censeur pourroit même faire rire par mille Epigrammes pleines de sel. Reste à décider si un sujet de cette nature pourroit po
dicule. Il l’auroit peut-être été assez sans cela. Je ne pense pas au reste que Moliere ait adouci la force du caractere d’Al
être le mécontentement qu’il vous a donné, ma foi, vous n’êtes pas en reste . Vous direz, peut-être, qu’en épousant cette quer
nt vous craignez de les voir jouir à notre préjudice. Ce n’est pas au reste que vous ne connoissiez tout leur mérite, quand v
roit à cette République si sage et; si prudente. Vous nous assurez au reste , que si quelque chose doit fortement s’opposer à
replique. Voilà, direz-vous au moins, des raisonnemens spécieux, mais reste à savoir, si les loix que le gouvernement dresser
tance que parceque le sens commun et; l’honneur sont de tout état. Au reste je vous avoue avec sincérité, que si j’épluchois
la part des Magistrats suffiroient pour les soustraire à l’opprobre, reste à savoir si la Loi seroit capable de leur en impo
êtes gens et; qu’on les traiteroit comme tels. Il ne me paroît pas au reste qu’il soit extrêmement nécessaire que la ville se
urs, on verroit que si, malgré tous les piéges qu’on leur tend, il en reste encore un si grand nombre qui sont dignes de notr
re satisfait de vous-même, quand tout le monde se plaint de vous ! Au reste , si, pour aiguiser la pointe de l’épigramme, vous
s Comédiens seroient fâchés qu’on les contraignît à se vêtir comme le reste des Citoyens. La loi étant générale, ils seroient
le cas de convenir avec elles-mêmes de cette vérité ! N’allez pas au reste me faire un crime de la liberté que je prends, lo
. Sauveur qu’ils vont ordinairement partager les dons du Ciel avec le reste des fideles. 11. La remarque des Théatres élevé
47 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
arce qu’il y en a une très grande entre l’auteur et le corrupteur. Au reste tant de mauvaises choses, que les païens défenden
ins ennemis de Jésus-Christ, que les Juifs ne le furent autrefois. Le reste a le même rapport : car dans les amphithéâtres il
une violence, à une brutalité, à un fratricide, à un fils de Mars. Il reste encore aujourd’hui dans le cirque près des premiè
Hercule, sont les auteurs des exercices de la lice. Il Chap. 12. nous reste à parler du plus fameux et du plus agréable de to
cences de leurs gestes : du moins rougissent-elles une fois l’an ? Au reste , si nous devons avoir en exécration toute sorte d
ol léger. Par exemple, on leur fait apprendre à devenir homicides. Au reste , je n’ai fait jusqu’ici tout ce détail, que comme
stinctive, fait connaître qu’il n’est plus chrétien. Quelle espérance reste-t -il donc à ce malheureux ? Un soldat ne passe chez
48 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
la garda, l’emmena avec lui ; assez peu délicat pour s’accommoder des restes du Comte, mais plus délicat que lui sur les loix
mort de l’Empereur, sa veuve s’y renferma & y passa saintement le reste de sa vie, & pendant plusieurs siecles, jusqu
uchoir richement brodé, & la fit asseoir avec lui sur un sofa, le reste de la compagnie s’assit sur des carreaux de velou
Que ne fit-il pas ? que fit-on sans lui ? Il fallut supprimer tout le reste , c’est-à-dire, les trois quarts de sa vie. Quel p
sut un char pompeux, ou plutôt des vers qui se nourrissent de quelque reste de poussiere, dans un cercueil scellé bien hermét
49 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE II. Théatres de Société. » pp. 30-56
s’y montrer que sous la plus brillante parure ? Il est encore quelque reste des loix de décence, dont on ne sauroit s’écarter
oût actuel : le siecle dans les mots veut de la modestie, sur tout le reste il vous absout. Croira-t-on qu’après un tel aveu
&c. Cinq ou six pages aussi bouffies & aussi pointues font le reste de la lettre. Qui peut contester le pouvoir magiq
s airs d’avoir un théatre chez eux, & en cela, comme dans tout le reste , ces singes-là ont parmi le peuple d’autres singe
ture pour laquelle il faudra bien inventer quelque nouveau semoir. Au reste , ce n’est qu’un juste retour ; il y a long-temps
50 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Triomphe. » pp. 112-160
trois Couronnes ornées de Perles & de Pierres precieuses. Il nous reste encore des Medailles de Cleopatre, dont la Statue
us faites aujourd’huy. Ces Veux hautement exprimez, on continuoit le reste des Ceremonies sacrées, & ensuite le Vainqueu
dans ses Portiques, ou quelquefois aussi dans le Temple d’Hercule. Il reste seulement à se persuader l’espace necessaire à un
en est claire dans l’incomparable L. 5 de asse.M. Budée, & il ne reste point de lieu de douter sur ce passage de Suetone
Inscriptions, comme celuy de Cesar & de beaucoup d’autres. Il ne reste guerre plus à mon avis de choses à dire sur ces f
51 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VI. Des Courses de Bague, & des Testes. » pp. 188-190
de faire de beaux dedans, & de reprendre dans le peu d’espace qui reste de la Carriere, le poinct que l’on s’est proposé.
52 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XV. La tragédie ancienne, quoique plus grave que la nôtre, condamnée par les principes de ce philosophe.  » pp. 61-63
ques. On se trompe si on veut parler de la tragédie : car ce qui nous reste des anciens païens en ce genre-là, (j’en rougis p
53 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXIV. Troisième réflexion sur la doctrine de Saint Thomas : passage de ce saint docteur contre les bouffonneries. » pp. 85-87
ns nos théâtres, où l’on en est comme enivré : et prouver que quelque reste de gravité s’y conserve encore parmi ces excès. M
54 (1758) Lettre à M. Rousseau pp. 1-42
ent qu’elle le porte à juger. J’ai connu cet état, Monsieur ; il m’en reste un souvenir qui se tourne en sentiment pour vous 
à notre honte, nous vous avons l’obligation du peu d’équité qui nous reste  : il ne dépendait que de vous que nous pussions f
cruels, leurs peintures homicides, sont la seule consolation qui leur reste , et Zima ne voyant que des portraits affreux, et
iminelles ; Eh ! le ciel aurait-il voulu le permettre ? Non, Zima, il reste des femmes estimables. Je ne disputerai pas sur l
55 (1759) Lettre d’un ancien officier de la reine à tous les François sur les spectacles. Avec un Postcriptum à toutes les Nations pp. 3-84
Eglise, ne peut qu’être un sujet de triomphe pour tous ceux en qui il reste encore quelque amour pour la Religion dont le fla
irs, les liens des Nations entieres, Ces loix viennent des Dieux : le reste est des humains. Mêmes conséquences (p. 15.) se
ce un esprit de fanatisme ou de révolte qui a placé cette maxime, le reste est des humains dans l’Encyclopédie à l’Article
ont faites de la part de ces pécheurs publics qui s’affichent tout le reste de l’année pour nous inviter à leurs assemblées c
êt à partir Est arrêté par ta clémence, t’outragerons – nous tout le reste de l’année ? Et sans égard pour Fêtes ni Dimanche
ont seuls notre admiration ; & toi, douce & modeste vertu, tu restes toujours sans honneur ! A la voix de ces deux A
sont des loups ravissans. En vain cette tendre mere, pour sauver le reste du troupeau, les a-t-elle chassés du bercail : en
moi j’y renonce : tant au sujet de ce que j’ai dit, que de ce qui me reste à dire, je le déclare avec Pierre de Blois : Nih
emens d’une morale utile, servent de base aux vœux sincères qu’il me reste à faire pour aucuns d’eux. « Se peut-il volerie
56 (1758) Réponse pour M. le Chevalier de ***, à la lettre de M. des P. de B. sur les spectacles [Essais sur divers sujets par M. de C***] « Réponse pour M. le Chevalier de***, A la lettre de M. des P. de B. sur les spectacles. » pp. 128-142
chit le pas, la comparaison ne tourne plus à votre avantage ; s’il en reste là, au contraire, il n’aura qu’une notion confuse
cle, où triomphent la décence, l’esprit & le sentiment. Il ne me reste plus qu’à vous faire sentir l’injustice de votre
57 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XIX. Des Talens mal-à-propos attribués aux Comédiens. » pp. 45-62
ntelligence supérieure ; nous ne faisons que le rendre à lui-même. Au reste ,en lui refusant une intelligence égale à celle qu
e, d’une intelligence fort ordinaires, & un bon Comédien. Il nous reste à examiner si les entrailles, & la grandeur d
58 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IV. Des Personnages. » pp. 239-251
peinte avec de fortes couleurs, & de plus grandes touches que le reste des personnages, quoiqu’ils soient pourtant consi
e tutoyement entre gens qui s’aiment, annonce trop de familiarité. Au reste , le Poète ne doit point se contraindre ; il peut
59 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IX. Du Dialogue. » pp. 320-335
u’ils sont trop longs, trop raisonneurs, à l’éxemple de Corneille. Au reste , malgré que nous ne nous piquions guères de trava
……………………………………………… ……………………………………………… Je me dispense de rapporter le reste de cette Scène un peu longue, & j’espère que
60 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Première Lettre. De madame d’Alzan, À madame Des Tianges, sa sœur. » pp. 18-20
fiez pas. Ah ma chère Adelaïde ! je n’accuse que mon malheur…Il ne me reste qu’un moyen de me dédommager ; ardente à le saisi
61 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Douzième Lettre. De madame d’Alzan. » pp. 250-253
si tendre : il me quitte ; passe dans son appartement ; s’enferme, y reste accablé. C’est trop le laisser souffrir : prêtons
62 (1671) Lettre d’un ecclésiastique à un de ses Amis « letter » pp. 472-482
nscience erronée, mais plutôt de cette grâce qui la rend timorée, qui reste dans l’âme après qu’elle est tombée dans le péché
ues d’une fausse lumière, leur font, leur servent d’entretien tout le reste du jour, et forment les dernières pensées qu’ils
une basse Messe aux jours où elle est d’obligation, et consacrant le reste à ce cruel Tyran. Ils se joignent à ces malheureu
63 (1759) Lettre de M. d'Alembert à M. J. J. Rousseau « Chapitre » pp. 63-156
urel pour l’oisiveté, l’inquiétude et l’activité dans les désirs. Que reste-t -il à faire à la Philosophie, que de pallier à nos
n ne doit peut-être pas étouffer l’amour dans le cœur des hommes, que reste-t -il à faire, sinon de le diriger vers une fin honn
rts même que l’on fait pour le remplir, que l’impression du sentiment reste , et que la morale est bientôt oubliée. Je prendra
e bien que vos écrits contre la Comédie auraient pu nous faire. Il me reste à vous dire un mot sur les deux autres articles d
plus dangereux encore de se donner en spectacle que d’y assister. Au reste , c’est à vos compatriotes seuls à juger de ce qui
que le vice obscur et méprisé de quelques sociétés particulières. Au reste vous ne devez pas ignorer, Monsieur, que depuis d
mour est inné dans l’homme, et sert de principe à la conscience. » Le reste de la citation est une reformulation synthétique
64 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE II. L’Impiété du Théâtre Anglais. » pp. 93-168
ns quelque jurement qui soit comme l’âme et le coloris du tableau. Au reste un serment mis en œuvre n’est pas une médiocre re
foi de pécheur, je vous ai déjà donné ma dernière bourde ; il ne m’en reste plus qu’une pour me faire honneur, comme j’espère
res. N’est-ce pas là véritablement prostituer l’éloquence sacrée ? Au reste , je ne comprends pas à quel dessein l’on va fouil
le sein d’Abraham son père ; et moi qui suis son fils et Chrétien, je reste son unique héritier. » Ce discours est d’un fils
le même discours que la Tribulation dans le Chimiste.C. On ne fait au reste ce changement de décoration que pour faire Rasor
oët. « Et quæ Desperes tractata nitescere posse, relinquas. » Au reste , ce qu’il y a de vif et d’animé dans cette Scène,
65 (1752) Lettre à Racine « Lettre à Racine —  RACINE. A Mlle. Le Couvreur. » pp. 77-80
 Mais un heureux évènement En suspendit le cours, & m’épargna le reste . Un Dieu, c’étoit l’amour : ne vous étonnez pas
66 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XII. La représentation des pièces de théâtre est plus dangereuse que la lecture. » pp. 108-110
théâtral avec l’éloquence. Ce traité n’est pas venu jusqu’à nous. Au reste , ce fameux comédien avait beaucoup de prétentions
67 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
ociété, délices de la jeunesse, mais sont fort differens dans tout le reste . Le second, revenu sincérement de ses égaremens,
entre les mains de l’Empereur, sous la protection duquel il passa le reste de sa vie ; mais au lieu d’aller en droiture à Vi
lle aimoit au souverain degré la belle gloire. Cette belle gloire, au reste , cousistoit à bien danser dans un bal, un ballet,
cette bonne opinion, le public malin l’a toujours cru un libertin. Au reste , c’est être bien galant de signer les placets de
68 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IX. Sentiments de Tertullien. » pp. 180-200
partout des danseurs de corde, des sauts périlleux, etc. Ce sont des restes des anciens spectacles. Le théâtre subsiste en en
l'idolâtrie qui régnait alors sur le théâtre ; on verra dans tout le reste de cet ouvrage qu'il le condamne par d'autres rai
est corrompu ? La défense de l'impureté emporte celle du théâtre. Au reste , nous méprisons cette politesse, cette science du
ve. C'est donc abjurer sa religion que d'y paraître. Quelle espérance reste-t -il donc à ce transfuge qui abandonne son Prince p
69 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — QUATRIEME PARTIE. — Tragédies à corriger. » pp. 180-233
et que les premiers de nos Modernes ont eu si grand soin d’imiter. Au reste , avec la permission de M. Corneille, je ne trouve
, sur qui la catastrophe tombe ; soit qu’il en périsse, soit qu’il en reste chargé d’opprobre, ou couronné de gloire, suivant
pour être présentée aux Spectateurs de notre temps. Il me paraît, au reste , que cette Tragédie prouve la probabilité du sent
’on leur fait souffrir dans un Livre ou dans une action tragique. Au reste , je n’exclus pas tout à fait cette Tragédie du Th
70 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VI. Suite de la Danse. » pp. 140-167
comme un songe, tout a passé comme une ombre, dit le Sage ; que nous reste-t -il de ces folies, de cette magnificence, de ces m
ce, de ces mascarades ? le plaisir dure moins que la lassitude qui en reste  : Quid nobis profuit jactantia ? omnia transierun
il en lui-même ? dissipation, frivolité, tiédeur, dégoût. Quelle idée reste-t -il de religion & de vertu ? la danse en a eff
ont pris les plus vives alarmes. La danse a répandu le poison sur le reste de leurs jours & sur ceux de leur famille. Po
assez ingénieux. Cahusac fait la description de quelques-uns. Tout le reste mérite l’oubli total où il est tombé. La danse en
71 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VII. Des Carozels. » pp. 191-195
ourt des Thuilleries, pour lors n’estoit qu’une Place vaine, ou qu’un reste de Jardin en desordre. Mais le Sieur Vigarany, do
72 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
ent de tristesse où nous met une telle perte, la seule chose qui nous reste , est d’élever nos yeux vers Jésus Christ, afin qu
73 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XI. Les pères et mères perdent leurs enfants en les conduisant ou en leur permettant d’aller aux spectacles. » pp. 105-107
liberté, et les voilà corrompus dans le cœur et l’esprit pour tout le reste de leur vie. Mais, dit-on, quel inconvénient y a-
74 (1731) Discours sur la comédie « Lettre à Monsieur *** » pp. -
sse le maître de tout pour le montrer à qui vous jugerez à propos. Au reste , quand on ne ferait paraître aucun ouvrage sur ce
75 (1759) Remarques sur le Discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie « Remarques sur le discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie. » pp. 350-387
age sur Racine, son rival, qui lui est supérieur presque dans tout le reste . DespreauxLettre à M. Perrault. ne se trompe donc
e dénoue ensuite si heureusement & d’une maniere si convenable au reste de la Tragédie, que le dénouement paroît sortir d
sophe, sont les deux dernieres choses que le Poëte doit imiter. Il me reste maintenant à toucher beaucoup plus légerement les
que leurs Poëtes ayent eu par-là un grand avantage sur les nôtres, il reste néanmoins assez de différences même dans notre La
Musique & de la Décoration qui tendent à la même fin que tout le reste , & qui y tendent presque par les mêmes impres
les nôtres. La Décoration est trop peu de chose par rapport à tout le reste pour mériter que je m’arrête à observer que par s
nds pas chez la postérité Iront marqués au coin de l’immortalité. Au reste je n’ai pas besoin d’observer après toutes ces ré
76 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
res, de vices incompatibles, ou phénomène dans la société, auquel, au reste , on doit appliquer ce que j’ai dit de l’autre, fû
t excitée de la même manière, se lègue, ou se perpétue en augmentant, reste avec ses découvertes dans la société qu’elle infe
? qu’y a-t-il là de nouveau ou d’étonnant pour nous ? nous savions de reste que cela est possible, puisque nous étions instru
77 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre III. De l’Unité de lieu, de Tems & de Personne. » pp. 211-238
e lieu, on double l’Action. Une raison encore plus forte qu’il me reste à détailler, achevera de faire sentir l’importanc
tre l’inventeur, au moins l’on sera contraint d’approuver ce qu’il me reste à dire. Que rien au moins n’indique le tems d
il a devant les yeux, & qu’elle puisse vivre encore, ainsi que le reste des Acteurs de la Pièce. Plus on jouera cette Com
78 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Amphitheatres. » pp. 44-72
rtie. Mais le tout se peut plus aisément dire que prouver. Il ne nous reste de tous ces pompeux Edifices de Rome, que quelque
y en ait eu jusques à trente, d’autre jusqu’à 28, maintenant il n’en reste en tout que dix-sept. Le fonds ou le parterre est
paroist estre qu’une ruë. On ne laisse pas toutefois de desmesler les restes de sa vieille beauté & de sa premiere magnifi
79 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIX. Les Spectacles condamnés par les saintes Ecritures. » pp. 164-167
mperfections. Saint Paul aussi a tout compris dans ces paroles : « Au reste , mes frères, tout ce qui est véritable, tout ce q
80 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « JUGEMENT DE M. DE VOLTAIRE, SUR LES SPECTACLES. » pp. 78-81
t une des contradictions de nos mœurs, que d’un côté on ait laissé un reste d’infamie attaché aux Spectacles publics, et que
81 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264
e et vaine, qui ne dure pas plus que l’illusion qui l’a produite ; un reste de sentiment naturel étouffé bientôt par les pass
ut et l’on n’y cherche point d’autre utilité. Or si le bien est nul : reste le mal, et comme celui-ci n’est pas douteux, la q
urage ont seuls notre admiration ; et toi, douce et modeste Vertu, tu restes toujours sans honneurs ! Aveugles que nous sommes
et puisque l’Auteur moderne a pu se résoudre à l’imiter dans tout le reste , il aurait bien dû l’imiter encore en cela. Assur
ffacent de la mémoire, tandis que l’impression d’une passion si douce reste gravée au fond du cœur. Quand le Patricien Manili
le coup de génie est de l’avoir fait amoureux d’une coquette. Tout le reste du Théâtre est un trésor de femmes parfaites. On
on n’en voit pas un qui n’ait été fait de la main du maître. Il leur reste encore du loisir pour inventer et faire mille ins
lois somptuaires. Introduction du luxe : cinquième préjudice. Tout le reste est facile à concevoir. Sans mettre en ligne de c
lité contre l’apparence, se ruine à l’instant qu’il veut briller. Au reste , il ne faut point se récrier contre la chimère de
dire, s’annule avec son héros ; et dans cet oubli de l’homme, s’il en reste quelque chose, c’est pour être le jouet des Spect
son bien-aimé, et prend chasse elle-même aussitôt qu’il se retourne. Reste-t -il dans l’inaction ? De légers coups de bec le ré
au Spectacle mille ou douze cents Spectateurs, tout compensé. Dans le reste du Royaume, je vois Bordeaux, Rouen, grands ports
ue pour eux. Pensez-vous, Monsieur, qu’ils trouveront aisément sur le reste à remplir un si grand vide ? Pour moi je ne vois
es, elle réunirait les avantages des uns et des autres : avantages au reste qui me semblent peu compatibles, car celui des Sp
nations de l’homme, est aussi mieux assortie à son tempérament. On ne reste point toute la journée établi sur une chaise. On
he est toujours le vrai souverain. Sur ces maximes incontestables, il reste à considérer si l’inégalité n’a pas atteint parmi
en sont pénétrés ; mais, quand ces deux passions sont éteintes, il ne reste que l’amour proprement dit, pour leur suppléer :
é, quand on en a une aussi grande à conserver que la liberté, tout le reste est bien puéril. Je ne vois qu’un remède à tant d
enseront s’instruire ? L’un de ces amusements est sans conséquence et reste oublié dès le lendemain ; mais l’autre est une af
fille vît cent parades qu’une seule représentation de L’Oracle.ab Au reste , j’avoue que j’aimerais mieux, quant à moi, que n
l’on n’en trouve de répandus. La moitié de nos Citoyens épars dans le reste de l’Europe et du Monde, vivent et meurent loin d
exercices, de leurs premiers spectacles, de leurs premiers plaisirs, reste profondément gravé dans leurs cœurs ; il faut que
t pas la peine de se battre pour elles. L’ivresse et l’amour ôtés, il reste peu d’importants sujets de dispute. Dans le monde
rit dont je suis dépositaire et que je me propose de publier, s’il me reste assez de temps pour cela, quoique cette annonce n
82 (1759) Apologie du théâtre « Apologie du théâtre » pp. 141-238
t-il pas arrêter ou ralentir la contagion de l’exemple ? C’est ce qui reste à examiner. M. Rousseau attribue à Molière et à C
t Zaïre ; je demande à M. Rousseau s’il croit que l’impression qui en reste , soit une disposition à ce que l’amour a de vicie
que le théâtre nous cause : quelque passagères qu’elles soient, il en reste au moins une faible empreinte, et les mêmes trace
e et vaine, qui ne dure pas plus que l’illusion qui l’a produite ; un reste de sentiment naturel étouffé bientôt par les pass
urage ont seuls notre admiration ; et toi, douce et modeste vertu, tu restes toujours sans honneurs. » Remarquez que c’est ap
e sur son amour pour les gens de bien, et sur la supposition qu’il en reste encore. « S’il n’y avait ni fripons, ni flatteurs
héâtres : est-ce un bien, est-ce un mal pour les mœurs ? C’est ce qui reste à examiner. L’usage des Anciens est un préjugé co
oir de la résistance, ou plutôt l’interdiction de l’attaque : tout le reste varie suivant les lieux et les temps. Voici ce qu
son bien-aimé, et prend chasse elle-même aussitôt qu’il se retourne. Reste-t -il dans l’inaction ? de légers coups de bec le ré
e, respect, confiance, vif intérêt, tendre penchant, voilà ce qui lui reste de l’impression qu’il a reçue ; et le besoin d’ai
ffacent de la mémoire, tandis que l’impression d’une passion si douce reste au fond du cœur. » Un Peuple qui va chaque jour s
nt l’être. Quelle est de ces deux impressions celle qui domine et qui reste . C’est là ce qui dépend des caractères ; mais je
encore présents. Comment donc M. Rousseau a-t-il prétendu que l’amour reste , et que l’objet s’efface ? Ferait-il consister l’
ux dépenses attachées à cette profession. Mais que, tout compensé, il reste à une Actrice qui pense de quoi vivre modestement
83 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre V [IV]. De la Chaussure du Théâtre. » pp. 115-141
es yeux libertins ; mais depuis qu’ils sont entierement couverts, que reste-t -il à la sensualité ? Elle y trouve mille attraits
de tous les titres, on les déployoit, on pouvoit danser la pavane. Le reste des habits s’y prêtoit moins : des reins en bas l
n’ont que les doigts des pieds enfermés au bout d’une pantoufle ; le reste est couvert par un bas très-fin & bien tendu.
nt au bout une corne recourbée qui touchoit presque aux genoux. Il en reste quelques vestiges dans les sabots & galoches,
84 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre I. Continuation des Mêlanges. » pp. 7-31
e aux auteurs & aux acteurs d’y porter leurs mains sacriléges. Le reste des ouvrages de Gesner sont de longues idilles, q
op avec son état. Tout cela est plein de finesse & de gaieté ; au reste bien reçu dans le monde. Ce titre suffit à la ver
lage dans les autres, & il les rend continuellement au public. Au reste , il n’est pas le seul qui passe du théatre à l’éc
x Champs Elisées, séjour délicieux des Poëtes, des Guerriers, tout le reste en est exclu, excepté les Actrices, il y a une lo
85 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE V. Des Pièces tirées de l’Ecriture sainte. » pp. 96-119
el, en un mot tout ce qui est capable de nourrir la passion : tout le reste leur paraît vide ; à peine l’ennui laisse-t-il to
nt si fort avec le Dieu des armées, montre-t-on plus de religion ? Au reste , combats-je ici des fantômes ? Les pièces du sacr
a comédie, qui ne cherche qu’à s’amuser de dévotion, comme de tout le reste , est demeurée en possession de ce chef-d’œuvre, n
En se retranchant dans cet asile, quelle idée donnent-ils de tout le reste  ! Il faut que le théâtre soit bien mauvais, puisq
86 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IV. Bassesse légale du métier de Comédien. » pp. 75-100
presse, que le futur ou la future quitterait la profession. Jamais au reste aucun Tribunal de justice n’a ordonné d’exécuter
n par les paroles, l’autre par les gestes. Le Comédien n’était pas en reste avec l’Orateur. Roscius, qui était Gaulois, compo
tation. Que n’ont-ils suivi leur confrère en ceci, comme dans tout le reste de la morale ! les Jésuites existeraient encore e
métier. Tibère, quoique très vicieux, voulait la décence. C’était un reste de la vertu de la République. Il chassa tous les
87 (1725) Mr. de Moliere [article des Jugemens des savans] « Mr. de Moliere, » pp. 339-352
ieur B. A.1 qui a écrit en particulier contre Moliere. Ainsi il ne me reste plus qu’à dire un mot de sa maniére d’écrire, &am
nsulter Beelzebut, tandis que nous aurons des Prophetes en Israël. Au reste , quelque capable que fût Moliere, on prétend qu’i
88 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des caractères & des Mœurs Tragiques. » pp. 131-152
s il ne doit se permettre de les sacrifier qu’à nos plaisirs. Il nous reste à parler de l’incapacité des Auteurs ; nous ne pe
ien de la peine à la rejetter, quelque fausse qu’elle puisse être. Au reste l’objet de l’Abbé Terrasson étant de démontrer qu
89 (1698) Caractères tirés de l’Ecriture sainte « [Chapitre 1] — DU SEXE DEVOT. » pp. 138-158
veau Dictionnaire qui n’est que trop à la mode, est venu nous ôter ce reste de pudeur, et les personnes qui y ont le plus tra
plus difficile de toute l’entreprise, serait à mon sens, que ce qu’il reste de saint parmi le Sexe, fût assez fort pour le bi
90 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. — NOTICES. PRÉLIMINAIRES. » pp. 2-100
nséquemment ils ont souvent donné de grands vices pour des vertus. Au reste , la Poésie n’a de mauvais que l’abus qu’on en peu
out étoit mystere. C’est pourquoi le Chancelier Bacon les appelle5 le reste précieux d’un meilleur temps, & le souffle d’
éatre, sous prétexte d’exercer l’Eloquence & la Poésie ; que leur reste-t -il, sinon de se montrer nuds, armés d’une ceste,
ces & de la mélodie des voix ? Cet avilissement, de peur qu’il ne reste du temps pour en rougir, se prolongera jusques da
nsure à laquelle les Pieces écrites pourroient être sujettes. Il nous reste à donner une notice sur l’Histoire de notre Théat
Eh ! combien ne me seroit-il pas facile de faire leur apologie sur le reste  ! Qu’on lise leurs Regles ; qu’on examine leurs u
conservés. De quatre-vingt-douze Tragédies d’Euripide, il ne nous en reste que dix-neuf. De cent vingt Pieces composées par
trouvoit ce grand intérêt produit par les allusions aux événemens. Au reste , il faut toujours s’en tenir au sentiment de M. l
91 (1586) Quatre livres ou apparitions et visions des spectres, anges, et démons [extraits] « [Extrait 1 : Livre II, chap. 3] » pp. 104-105
age, puisque c’est la vérité que ce Dragon, figure d’Esculape, est un reste du Paganisme, et des Soldats Romains. L’Esculape
92 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques « [Traité] » pp. 3-62
ermes autant exprès, et clairs, qu’aucun autre, qui soital en tout le reste de l’Ecriture, lequel défend, que l’homme ne soit
lui est advenu, qu’une ou deux fois de tomber en telles fautes, etc. Reste encore une glose à refuser, dont on se sert pour
cher la peste des Esprits, défendait de bâtir un Echafaud : S’il vous reste quelque peu de lumière, pour préférer l’esprit au
ui donnant le moyen d’y répondre, et de s’en défendre en jugement. Au reste , quand même la fin susdite serait bonne, et vraie
corruption y entra ; et de celle, dont nous parlons, demeura quelque reste du Paganisme ; tantôt toléré, tantôt réprimé ; se
ours de l’ordure, et n’y aurait autre invention que de jeter le tout. Reste la dernière, mais la plus douloureuse, et la plus
r les jeux séculaires. L’allusion à ce « grand ennemi des chrétiens » reste obscure.
93 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XIII. » pp. 62-65
rétienne ; mais vous donnez à l’amour du prochain qui est le seul qui reste sous votre Symbole fabuleux, des bornes si étroit
94 (1695) Mandement de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Evêque d’Arras contre la Comédie [4 décembre 1695] « Mandement  » pp. 34-37
nts Pères la condamnent dans leurs écrits ; ils la regardent comme un reste du paganisme et comme une Ecole d’impureté. L’Egl
95 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
re des actions humaines, qui semble être un germe de farce ; c’est un reste de leur ancien théatre. Mais tout cela est si bar
nts ans, que depuis la naissance du monde il n’y en a eu dans tout le reste de la terre. Nous parlons ailleurs de Confucius,
la naissance du monde, il n’y a peut-étre rien de pareil dans tout le reste de la terre . Les Incas ont défendu le fard par u
tilhomme a été comédien, & l’amour d’une Actrice l’en a rendu. Au reste , il paroît véridique & plein du zele philosop
ires à l’unité de l’action. Il faut n’imiter que la belle nature ; le reste déplaît en peinture comme en réalité. Traduction
96 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Anecdotes de Cour. » pp. 171-202
e trait ressemblant que la bonté du cœur de ces deux princes, tout le reste porte à faux. Vespasien triompha des juifs avec s
traités, qui nous apprendront la perfection de l’art des ballets. Au reste il nous apprend qu’il y a à la Cour deux Charges
si capable de lui en donner. Anacréon étoit un poëte frivole, dont il reste quelques chansons, la plupart obscènes & plus
oid, au chaud, &c. Ce galimathias auroit besoin d’explication. Au reste , ce chansonnier vante fort son mérite & ses s
ns une maison du fauxbourg Saint-Germain, où il passa en épicurien le reste de sa vie avec une chanteuse des rues, qu’il étab
97 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre III. Origine des Théâtres. » pp. 22-49
sacrées, achévent de nous peindre les hommes du treizième siècle. Au reste , les Mystères ont commencés plutôt que quelques A
rames, & ce ne fut guères qu’après Corneille & Molière que le reste de l’Europe eut des Poèmes un peu dans les règles
essus de la Poésie, & qu’il est un peu moins qu’un Artiste. Il me reste encore à parler de l’origine de l’Opéra-Bouffon ;
98 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien cinquieme. Le danger de la Comedie en particulier, decouvert par le R. P. F. Guilloré de la Compagnie de Jesus. » pp. 67-79
, pour aller plus librement à la comedie. Il me semble, qu’il ne vous reste plus rien à m’objecter sur cette matiere, si ce n
e plus empoisonné de l’amour. C’est l’apas, où sont pris ceux, qui au reste veulent le bien, mais qui veulent aussi avoir par
99 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre IV. Histoire de l’Opéra-Bouffon, autrefois Opéra-Comique & ses progrès. » pp. 50-66
ins dèshonnête. On ne lui ôta point toutes ses indécences. Au reste , quand je dis que notre Opéra fut purgé de ses in
permettre. Il lui resta toujours un penchant irrésistible au mal, un reste de ce qu’il avait été dans son origine. Tout ce q
100 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [C] » pp. 391-398
que la douleur est le sentiment de la personne qui souffre ; mais qui reste au point où elle doit être, pour être un plaisir.
rèrent, à l’âge de 75 ans. Il avait composé 75 Tragédies. Ce qui nous reste des Tragiques Latins n’est pas digne d’entrer en
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