l’ambition et la vengeance, en nous faisant sentir du plaisir dans la représentation des plus grands excès de ces passions, car certai

e Chrétiens, nous ne serions pas touchés de tant de plaisir dans leur représentation . Un enfant ne prendrait pas plaisir dans la repré

dans leur représentation. Un enfant ne prendrait pas plaisir dans la représentation de la mort de son père, un père dans la représent

laisir dans la représentation de la mort de son père, un père dans la représentation de la mort de son fils, ni une femme dans la repr

e dans la représentation de la mort de son fils, ni une femme dans la représentation de celle son mari. Un mari ne se divertirait pas

s. Mais pour revenir à mon sujet, nous ne prenons plaisir que dans la représentation des choses que nous aimons : et cette représentat

isir que dans la représentation des choses que nous aimons : et cette représentation fortifie encore dans nous l’amour de ces choses,

rs : Mais la Comédie a cela de plus, que comme elle est faite pour la représentation , la lecture en est encore plus dangereuse, parce

eurs ; et ainsi la lecture même tient quelque chose de la force de la représentation . Or la représentation fait toujours des impressio

ture même tient quelque chose de la force de la représentation. Or la représentation fait toujours des impressions plus vives que la l

a lecture, comme le dit ce Poète qui a si bien entendu ce que peut la représentation . Je ne saurais croire que les Poètes ignorent tou

ompée et qu’elle croie assister à une action véritable, non pas à une représentation  : Ils ne sauraient donc ignorer le mal que fait l

Arrêt du Parlement de Paris autorisant, après avis du Roi, les représentations , sous conditions (25 janvier 1542) Vues par la

ainsi qu’il est requis pour le regard du bien qui peut advenir de la représentation dudit mystère, sans y commettre aucunes fraudes,

s, soit pour interposer aucunes choses profanes et lascives en ladite représentation , ni faire aucunes exactions indues en y employant

repreneurs dudit jeu et mystère, tenus faire commencer lesdits jeu et représentation incontinent à une heure après midi et icelle cont

ouage des loges (…) que trente écus au plus par loge. cp. [NDE] Les représentations ne sont permises que les jours de fête, à l’excep

la derivation de bien et seureté de quoy ». Comprendre : pour que la représentation soit convenable (décoration = conformité au decor

rêt des pauvres ». cu. [NDE] Au moyen de = du fait de. Parce que les représentations éloignent les fidèles du service divin, affaiblis

rnois valent 800 livres parisis. cx. [NDE] Avant le commencement des représentations . cy. [NDE] Floris déchiffre « par cri après » :

ue plaisir ; car on y joignit dans la suite des temps trois sortes de représentations plus magnifiques, plus ingénieuses et plus honnêt

ortir du Théâtre avec les habits dont ils s'étaient servis dans leurs représentations  ; ce qu'à parler franchement je ne saurais bien c

s entraient séparément ou conjointement en tout ou en partie en leurs représentations . Ces Fables néanmoins furent jouées dans Rome ass

Tragédie y fut reçue, qui sont la seconde et la troisième espèce des représentations honnêtes, qui furent depuis ajoutées à la pompe d

vers pouvait faire quelque partie agréable et comme nécessaire de la représentation . Nous avons un exemple dans l'Andromaque d'Euripi

e au Poème ; mais toujours avec la bienséance convenable à ces belles représentations . Et pour s'y rendre d'autant plus experts, les Co

ien que les choses honteuses ne se mêlaient point aux grâces de leurs représentations , bien que le plaisir n'en fût point banni. D. H

ents qui ont été faits pour en permettre, corriger et discipliner les représentations , ou pour en assurer la tranquillité. L’usageHe

que sous le nom de Comédie, nous comprenions aujourd’hui, quant à la représentation , toutes les Pièces de théâtre, soit Tragédie, Com

ient si publiques, que l’on ne fit aucune difficulté d’en souffrir la représentation sur le théâtre, sans aucun déguisement. PasquierP

s Troupes de Comédiens ; et après avoir fait quelques essais de leurs représentations dans les principales Villes du Royaume, ils crure

t assigner devant lui, les Provinciaux ; ils cessèrent aussitôt leurs représentations , en attendant que ce Magistrat eût levé cet obsta

é publique, de se séparer en deux Troupes. Les uns continuèrent leurs représentations en l’Hôtel de Bourgogne ; et les autres, du conse

exigeaient trop d’argent pour y entrer, et qu’ils commençaient leurs représentations trop tard pendant l’Hiver. Ils s’émancipèrent aus

de théâtres de nos premiers Poètes commencèrent à vieillir ; et leurs représentations froides et languissantes n’ayant plus cet air de

e l’Abbé Perrin, et la musique de Lambert Organiste de S. Honoré. Ces représentations furent continuées avec un fort grand succès sous

ts et du Public à l’Académie de Musique, ceux qui se trouveront à ces représentations n’y fassent aucun désordre, et qu’aucun de ceux à

environs du lieu où l’Académie de Musique est établie, les jours des représentations qui y seront données au Public, à peine de prison

le lieu de l’Académie ; de porter aucunes armes à feu dans celui des représentations , d’y tirer l’épée, et d’y faire aucune insulte ou

aient à force ouverte entrés dans ledit Hôtel de Bourgogne pendant la représentation de la Comédie qu’ils auraient fait cesser ; et il

permission qu’elle avait donnée aux Comédiens de se servir dans leurs représentations de Musiciens jusqu’au nombre de six, et de Violon

de ses Maisons Royales, pourvoir en même temps à la commodité de ses représentations , et à la sûreté de ceux qui pourraient s’y trouve

environs du lieu où l’Académie de Musique est établie, les jours des représentations qui y seront données au Public, à peine de prison

ition qu’elles soient, de porter aucunes armes à feu dans le lieu des représentations , d’y tirer l’épée, et d’y faire aucune insulte ou

our n’en faire à l’avenir qu’une seule, afin de rendre à l’avenir les représentations des Comédies plus parfaites, par le moyen des Act

es aux Troupes de ses Comédiens Français et Italiens, d’avoir dans la représentation de toutes sortes de pièces de théâtre, plus de de

aliens, de se servir d’aucunes voix externes, pour chanter dans leurs représentations , ni de plus de deux voix d’entr’eux ; comme aussi

e de Violons que six, ni de se servir d’aucuns Danseurs dans lesdites représentations , sous quelque prétexte que ce soit ; à peine de c

9. Jan. 1701. Ordonn. qui réitère encore les défenses de troubler les représentations de l’Opéra et des Comédies, publiée et affichée l

et manière que ce soit, ni d’y faire aucun désordre, soit pendant les Représentations , ou Entre-Actes, soit devant ou après l’entrée au

9. Jan. 1701. Ordonn. qui réitère encore les défenses de troubler les représentations de l’Opéra et des Comédies, publiée et affichée l

penser que puisque le récit d’une Action éclatante étoit agréable, la Représentation de cette Action, mise en Dialogues, & exécuté

ient les Hymnes, dit le même Historien, avec tant de mélodie, que ces Représentations faisoient pleurer de joye les Espagnols. Il seroi

ois, suivant Tavernier, ont une grande passion pour la Comédie. Leurs Représentations , qui sont superbes par les décorations, s’exécute

s de tems que ne dure le tour d’un Soleil. Deux Juges président à ces Représentations , pour décider du mérite de la Piéce. Tavernier ne

t pour aller boire, manger & dormir. Dans le quinziéme siécle nos Représentations saintes duroient quelquefois quatre ou cinq jours

ragédie. C’est un Poëme mêlé de l’Epique & du Dramatique, dont la représentation dure trois jours entiers. Plusieurs Acteurs toujo

ur le Théâtre tant que le Spectacle dure, me rappellent nos anciennes Représentations . Tous les Acteurs paroissoient sur le Théâtre au

nser que la conduite des Piéces n’étoit pas plus vraisemblable que la Représentation . Par ce que je viens de rapporter, on voit la pas

il allait de bourg en bourg. Solon eut la curiosité d’aller voir ses représentations et ses fictions tragiques ; il en fut si indigné

s devaient traiter. La scène comique dans les commencements était une représentation d’après nature ; les personnes y étaient désignée

en Italie. Cependant, jusqu’au treizième siècle, il n’y eut point de représentations publiques ; elles se faisaient dans des maisons p

ns publiques ; elles se faisaient dans des maisons particulières. Les représentations théâtrales ne recommencèrent qu’en faveur des mys

eurs vielles les vers des troubadours ou trouvères. Il y avait de ces représentations privées mêlées de musique et de jeux, qu’on donna

ont on crut devoir occuper le loisir, selon le goût du temps, par des représentations pieuses qui furent l’enfance et le bégaiement de

1398 ; que des bourgeois de cette ville se réunirent pour donner des représentations de la passion de Jésus-Christ, et pour vivre aux

t, et pour vivre aux dépens de leurs spectateurs. Le caractère de ces représentations , dont les pèlerins de la Terre-Sainte avaient don

gèrent avec les enfants sans souci pour donner au public de pareilles représentations  : ils s’appelaient basochiens. Les clercs de la c

né en 1659 ; de Régnard, né en 1647, et de Voltaire, né en 1694 ; les représentations lyriques de Lully, né en 1633, et de Quinault, né

nécessaire qu’une Pièce de Théâtre plaise autant à la lecture qu’à la représentation . JE terminerai ce quatrième Livre après avoir

ur le Théâtre, continuent-ils, qu’afin de plaire dans l’instant de la représentation . Le suffrage qu’on accorde au stile est moins fla

sera-t-elle contente ? Combien durera sa gloire ? Pendant le tems des représentations . C’est la borner à un tems bien court. Une Pièce

sistême. On n’a jamais entendu que le succès d’un Drame se borna à sa représentation . Aristote dit formellement le contraire. Ecoutons

losophe, « La Tragédie ne laisse pas de conserver toute sa force sans représentation & sans Acteurs62… Peu importe à une Pièce que

Chapitre XII. Que la représentation des Comédies et Tragédies ne doit point être cond

ela qu'imiter les Empereurs qui n'ont jamais rien prononcé contre ces représentations , et qui se sont contentés d'en réformer l'abus, e

ésordres corrompaient l'excellence de cette Poésie et la beauté de sa représentation  ; il en faut chasser le vice qui se doit faire ha

nteté des lieux, Innocent III condamna ce désordre sans condamner ces représentations , ni même chasser ces Jeux de Théâtres hors des Eg

ertissements publics ; Car l'opinion des doctes Chrétiens, est que la représentation des Poèmes Dramatiques ne peut être condamnée qua

ur ne pas abandonner entièrement cette dernière pensée favorable à la représentation des Poèmes Dramatiques, je l'appuierai seulement

Article Septième. Des spectacles ou des représentations scéniques. Les représentations théâtrales abst

Septième. Des spectacles ou des représentations scéniques. Les représentations théâtrales abstractivement considérées ne sont pa

tout leur intérêt et le théâtre restera désert : preuve donc que les représentations scéniques, prises dans leur ensemble comme elles

ci d’un autre genre de séduction que l’on devine facilement. Dans les représentations dramatiques, le plus souvent, que d’aventures tra

déjà trop puissantes par elles-mêmes ; et si vous dites que la seule représentation des passions agréables dans les tragédies d’un Co

t à l’esprit ce qu’elles expriment, combien plus sera-t-on touché des représentations théâtrales, où, comme dit Bossuet, « tout paraît

etc. On pèche encore mortellement en concourant ou en coopérant à une représentation notablement indécente, valdè turpis, soit par sou

s au moins étrangers, il n’y a point de péché mortel à assister à des représentations qui ne sont point notablement indécentes, ni exéc

ait péché mortel pour les simples spectateurs qui assisteraient à une représentation notablement obscène, pour le plaisir honteux que

représentation notablement obscène, pour le plaisir honteux que cette représentation peut occasionner. Mais il n’en est pas de même de

ne fût pas une occasion, pour d’autres jeunes gens, d’assister à des représentations indécentes. » (Théologie morale, t. 1, 6e partie,

’un péché véniel en assistant, par curiosité ou par récréation, à une représentation notablement obscène. Mais on sait assez qu’on ne

appliquer l’expression notablement obscène à ce dernier cas, ou à la représentation où l’on ne fait faire qu’un péché véniel, et l’on

éché véniel, et l’on aurait dû se contenter de dire tout simplement : représentation indécente, qui certainement dit moins que notable

saires au soulagement des peines de la vie, entre lesquels il met les représentations de chasse… Cet ange de l’école n’a donc garde d’e

spectacles, n’avait pas été auparavant instruit de l’iniquité de ces représentations , le confesseur peut, après lui avoir fait compren

ux pour en être entièrement séparé. Si on avait pu approuver quelques représentations , c’étaient surtout celles que les maîtres proposa

et pour leur procurer à la fin de l’année un honnête délassement. Ces représentations étaient ordinairement en latin : le sujet en étai

t excessif de la nation pour le théâtre, et voyant d’un autre que ces représentations de collège habituaient les jeunes gens à avoir mo

supprima. Les amateurs des spectacles s’autorisaient de ces sortes de représentations . Cependant ils ne s’appuyaient que sur un abus do

plaisir. Il ne s’agit que d’examiner le prix, en soi du talent de la représentation , & la nature du plaisir attaché à la Scène. L

hé à la vue d’un accident facheux, qui viendra verser des pleurs à la représentation . En faisant ainsi le procès à l’erreur, il n’y a

e fonds & l’ordonnance d’une Piéce ; le goût & la forme de la représentation . Au lieu que dans la Peinture, la Musique & l

il n’aura jamais le ton d’éloquence & de persuasion propre à une représentation . En fait de vigueur & d’expression, il n’est

dans la république des Lettres, qui puisse le disputer à celui de la représentation  : c’est sans doute le genre de Peinture le plus a

préjugé aussi commun, qu’il est naturel. Mais en est-il de même d’une représentation  ? Non il s’en faire beaucoup : elle n’a point à l

ors imposans. Il est indigne d’elle de chercher à séduire : quand une représentation plaît ; c’est qu’elle est exacte. Et peut-on s’y

ement d’une nuance négligée, d’une teinte mal entendue. En un mot la représentation en genéral est un tableau : tous les rolles se ré

ntiment ! quel esprit de vérité & quelle intelligence l’art de la représentation exige ! il faut toucher le Spectateur, l’attendri

s, qui ne se soutiennent que par le talent singulier des Acteurs. Une représentation naturelle & naïve enséveliroit telle Piéce, q

rolles ne peut ordinairement les rendre. Si la Piéce avoit un tour de représentation marqué, qu’elle joignit au caractére des rolles,

génie de l’expression : pourquoi l’Auteur seroit-il aussi inepté à la représentation  ? Il auroit d’autant plus de facilité à saisir, q

ui trace le tableau, & point du tout : l’Auteur sur le chef de la représentation souvent est aussi neuf qu’un étranger. Tout son f

ifférent. Dans la composition c’est l’idée que l’on consulte, dans la représentation au contraire c’est la réalité : dans l’une c’est

orité tous les rolles. L’Acteur a donc non-seulement dans l’Art de la représentation une partie qui lui est exclusive ; mais c’est que

t ce qu’une Piéce si accomplie qu’on l’imagine, jusqu’au moment de la représentation  ? C’est un croquis informe, tout au plus une esqu

ces épines & ces difficultés différentes attachées à l’art de la représentation . Le génie, le sentiment & l’intelligence, quo

s nous défier, qu’ils sont plus rapides & plus prompts. Comme la représentation d’une Piéce est un tableau, ce n’est point chez n

la gloire de ces sortes de tableaux ; loin de faire le triomphe d’une représentation , seroient au contraire pour elle un écueil infail

mens par leur ton, les passions par leur langage. En un mot, dans une représentation tout nous est connu, tout nous est familier : pou

ts ? & peut-on sans ridicule ne pas compter au nombre celui de la représentation  ? Enfin lequel est le plus éloquent d’un organe o

au du coloris. Mais il est aisé de voir que c’est ici la partie de la représentation  : & qu’est-ce que l’Art Dramatique sans elle 

reur : brisons promptement sur cela. On ne peut refuser à l’Art de la représentation le titre pompeux de talent distingué : dès-lors o

es ménagemens scrupuleux. Nous avons vu jusqu’ici que le talent de la représentation n’est pas à beaucoup près sans prix ; c’est peu :

us en sommes d’autant plus affectés, qu’outre que l’art magique de la représentation , est de nous rendre propre absolument la Scène, c

s entendues, où toute la force & l’expression concourrent ; enfin Représentation exacte où toutes les graces de la précision, &

es principes plus beaux, les maximes plus délicates ? J’en atteste la représentation , la lecture, même le coup d’œil. Tout est fait au

fet qu’on entre dans le fonds des Piéces, soit qu’on s’en tienne à la représentation , il est également difficile de leur faire aucun r

s accessible aux qualités sociales. Les Spectacles considérés dans la représentation , ne sont pas plus à craindre pour nos mœurs. Je c

s, nous ont ouvert le chemin pour leur répondre : que les délectables représentations qui intéressent les hommes dans des inclinations

nt rejetées en général les choses déshonnêtes : il en est de même des représentations du théâtre. Saint Jean n’a rien oublié, lorsqu’il

mais du monde. » Si la concupiscence n’est pas de Dieu, la délectable représentation qui en étale tous les attraits n’est non plus de

outer : il n’y a point de théâtres, il n’y a point de ces dangereuses représentations  : ce peuple innocent et simple trouve un assez ag

Chapitre II. Que la représentation des Comédies et Tragédies était un acte de Religi

amatiques, je ne veux entendre sous ce nom de Jeux de Théâtre que les représentations qui se faisaient sur cet échafaud, Théâtre ou Scè

ie de Religion. IlsDiod. l. 4. ont cru que Bacchus avait institué les représentations du Théâtre, et donné lui-même les exemples de plu

sent engagés dans un état séparé du commerce de la vie civile. Et ces représentations qui se faisaient sur le Théâtre, étant consacrées

de l'Achaïe, en y mêlant les Jeux de Musique, dont le nom comprend la représentation des Poèmes Dramatiques, comme les autres Jeux du

uelque espèce particulière, il y faut presque toujours comprendre les représentations des Poèmes Dramatiques, qui n'en furent guère sép

ces farces exécrables dont en France on fait un dessert de ciguë aux représentations tragiques et sérieuses, mériteraient sans doute u

e les Images des Temples sont comme les livres des simples, aussi les représentations leur servent de lecture et leur apprennent divers

lambeaux des lettres et de la piété par toute la terre se servent des Représentations dans leurs Collèges non seulement pour donner à l

rt des villes la moitié du salaire que l’on donne pour assister à ces Représentations va à l’hôpital et l’autre est pour ceux qui les j

nt invités d’aller au Palais du Roi où se devait faire une excellente Représentation du Martyre de Sainte Cécile. Ils me convièrent de

tte sorte. L’un des plus grands passe-temps de cette Cour ce sont les Représentations . La Compagnie qui sert maintenant le Roi en cette

ta hier en la façon que je vous dirai. Elle fait toujours bien en ses représentations mais hier elle se surmonta elle-même, vous eussie

drique (dont elle est véritablement aimée) est encore son amant en la Représentation , alors c’est un esteufh entre deux beaux joueurs

a Comédie, c'est-à-dire du Poème Dramatique, n'est autre chose que la représentation naïve d'une action, ou pour mieux dire d'un événe

; car, ce qu'on entend par le mot de Comédie n'est autre chose que la représentation d'une aventure agréable et gaie, entre des person

personnes communes. Ce qu'on entend par le terme de Tragédie, est la représentation sérieuse d'une action funeste, et considérable, p

e qualité, ou de grand mérite ; et celui de Tragi-comédie signifie la représentation d'une aventure dans laquelle les principales pers

ns ? Quels effets peuvent produire ces expressions accompagnées d'une représentation réelle; que de corrompre l'imagination, de rempli

chevé, et qu'il n'y a point d'amour. Mais il est certain aussi que la représentation en serait fort ennuyeuse. Car il faut avouer que

irement, si on considère de bonne foi quel est l'empire naturel d'une représentation vive, jointe à une expression passionnée, sur le

l'éloquence des Orateurs, il le doit être à plus forte raison par la représentation des Comédiens : ils y ajoutent même tout ce qui l

u'il n'y a que leur mémoire qui s'en mêle. Mais le cœur ému par cette représentation n'a pas les mêmes bornes, il n'agit pas par mesur

ordre tout ensemble. Ils disent qu'il est vrai que la Comédie est une représentation des vertus et des vices, parce qu'il est de la fi

ve en eux aux sentiments qu'on prétend leur donner, que ces sortes de représentations favorisent encore d'une manière pathétique, et qu

la naissance de la Poësie Dramatique, on attribue l’établissement des Représentations Théâtrales, sérieuses, à ces Pelerins qui revenan

qui le vît, à qui le cœur ne apiteast. Les Italiens eurent de pareils Représentations . Une de leurs anciennes Piéces de Théâtre est int

ois au Concile de Constance, parurent très-nouveaux aux Allemans. Les Représentations de ces premiéres Piéces qui contenoient plusieurs

hasteté, Regnabo, Regnavi. Les Italiens avoient quitté avant nous les représentations pieuses, puisqu’on croit que la Calandra fut joué

& le Palladio, mort quatre ans auparavant, ne fut témoin d’aucune Représentation sur ce Théâtre qu’il avoit fait à l’imitation de

ut un magnifique & inutile ornement, n’ayant servi à aucune autre Représentation , depuis celle de l’Œdippe. Les Espagnols dispute

orismond. J’espérois, dit-il, que cette Piéce seroit heureuse dans la Représentation  ; mais que notre Seigneur soit remercié de tout,

ands Poëtes Dramatiques. Tandis que le Cardinal de Richelieu, par des Représentations où l’on admiroit les Décorations, les Perspective

cent Piéces de Hardi, & tant d’autres ; mais cette Mirame dont la Représentation avoit couté, dit-on, cent mille écus, & ce Mo

onnue en Allemagne plus tard que par tout ailleurs, & le goût des Représentations Saintes y dura si longtems qu’on représentoit enc

« Quels effets peuvent produire ces expressions accompagnées d’une représentation réelle ; que de corrompre l’imagination, de rempl

hevé, et qu’il n’y a point d’amour : mais il est certain aussi que la représentation en serait fort ennuyeuse. Car il faut avouer que

irement, si on considère de bonne foi quel est l’empire naturel d’une représentation vive, jointe à une expression passionnée sur le t

l’éloquence des Orateurs, il le doit être à plus forte raison par la représentation des Comédies : ils y ajoutent même tout ce qui le

u’il n’y a que leur mémoire qui s’en mêle. Mais le cœur ému par cette représentation n’a pas les mêmes bornes, il n’agit pas par mesur

ordre tout ensemble. Ils disent qu’il est vrai que la Comédie est une représentation des vertus et des vices, parce qu’il est de la fi

ve en eux, au sentiment qu’on prétend leur donner ; que ces sortes de représentations favorisent encore d’une manière pathétique, et qu

les des anciens ont fait une partie de la Religion Païenne, et que la représentation des Comédies et des Tragédies était un Acte de Re

s Tragédies était un Acte de Religion. Il veut prouver ensuite que la représentation des Poèmes dramatiques ne peut être défendue par

uteur s’est retranché à dire dans le 12me et dernier Chapitre, que la représentation des Comédies et des Tragédies ne doit pas être co

sions, Chapitre 2. qu’encore qu’il n’y ait rien que de feint dans les Représentations , l’on ne laisse pas de prendre part à la joie de

, et aux déguisements. Ce sont les passions qui se fortifient par les Représentations des Théâtres, et que les parents doivent s’efforc

-il point pensé à l’autre Traité, et il a soutenu le parti des belles Représentations par exercice d’Esprit, de même qu’il avait déjà f

Spectacles chez les Grecs et chez les Romains ; Que véritablement les représentations qui se faisaient en postures, en grimaces, et en

ciens, on les doit tenir dans l’estime comme eux, et assister à leurs Représentations comme à des Spectacles importants ; car si l’on m

s exposent. Celui qui a fait imprimer un gros Livre contre ces belles Représentations , a donné plusieurs exemples pris des plus fameux

aussi qu’on dressât une Académie de jeunes gens bien choisis pour les Représentations , afin que les Comédiens ne fussent plus des homme

Pièces que l’on voudrait faire jouer devant le peuple, afin que leur représentation ne pût nuire à personne : Mais des Censeurs inexo

Chapitre XII. La représentation des pièces de théâtre est plus dangereuse que la

ous son nom verser la Chammeslé. » Boileau à Racine. Ce qui rend la représentation d’une pièce de théâtre beaucoup plus dangereuse q

êcher de convenir qu’il n’y a point de comparaison à établir entre la représentation animée et la lecture tranquille d’une pièce drama

ésente que leurs vices. L’intriguant le plus décidé, en sortant d’une représentation du Méchant, se trouverait insulté du nom de Cléon

heureusement dans un Livre fameux*. On y définit le mot Spectacles, Représentations publiques, imaginées pour amuser, pour plaire, po

; sur-tout de ceux qui tendoient à exciter l’attrait de l’émotion. La représentation de trois Tragédies de Sophocle coûta plus aux Ath

er au Peuple, ne pourraient point exiger plus de cinq pièces d’or par représentation , & que celui qui en faisait les frais ne pour

s. Tite-Live finit sa Dissertation sur l’origine & le progrès des représentations théâtrales à Rome, par dire qu’un divertissement,

oin. Tu verras, dans la suite, chère Ursule, par qui le plaisir de la Représentation doit nous être procuré : si des maximes saines so

s : je ne dois m’arrêter ici qu’aux principales sources du danger des Représentations  : je renvoie pour les autres au § II, où je les e

’il procure ; je dois le prouver dans un autre endroit. Cependant les Représentations théâtrales ne sont que trop souvent nuisibles ; c

s dispositions, & cette première source des effets corruptifs des Représentations , est la plus abondante. La seconde manière dont l

tement une union tout-à-fait opposée à leurs vues. En jouissant de la Représentation , on approuve rarement de telles actions ; presque

uisqu’il le faut, mais appliquons-nous d’abord à desinconvénienter la Représentation . Or on ne peut y parvenir qu’en se donnant des Ac

la trop grande facilité d’aborder les Actrices durant & après les Représentations . On doit sur-tout l’attribuer au trop de liberté

re au public. Pourquoi desirer un bien que nous possédions ? Dans nos représentations antiques & grossières, l’esprit à la vérité n

aire de Trévoux, verbo Comédie. Les abus qui s’introduisirent dans la représentation des mystères mêmes donnèrent lieu à cette défense

pour le divertissement des peuples soient quelquefois accompagnées de représentations peu honnêtes, qui laissent de mauvaises impressio

nne autant de sujet de se contenir dans les termes de leur devoir des représentations publiques qu’ils feront, que la crainte des peine

ns ce saint temps, en interdisant, même aux Comédiens Italiens, toute représentation pendant ladite semaine. Cette défense est du mois

Tibère. Valère Maxime ne vouloit pas que les femmes assistassent à la représentation des Pièces galantes. La Novell. 117 permet au mar

. & honest. Cleric. Je ne crois pas que cette défense regarde des représentations honnêtes, mais seulement des jeux de théâtre obsc

vec empressement ces nouveaux Habitans de l’Etrurie, & dans leurs représentations ils ont fait entrer des circonstances relatives a

de Carthage : toute la Ville est, dit-il1, en mouvement, pour voir la représentation des Divinités fabuleuses ! Quel est donc le sujet

ès avoir reçu le Baptême, vous n’ignorez pas que l’on y rencontre des représentations diaboliques, que le Théâtre est de l’invention du

écrire contre les Comédiens qui devenoient très-rares, & dont les représentations étoient sans suite & sans consistance. Saint

corriger les mœurs, dit-il encore1 ! Le Spectacle ne plait que par la représentation des hommes vicieux. Quelle régularité peut inspir

a pas laissé dans sa politique de supposer un certain danger dans les représentations . Il ne conseille pas d’y souffrir la jeunesse1, q

M. de Voltaire avoit cependant mis quelques citoyens dans le goût des représentations  ; il les faisoit venir chez lui de tems en tems p

its par leurs Dieux, comme je l’ai dit, chapitres 2 & 3. Dans les Représentations des Tragédies à Athenes, tout étoit sacré. Elles

Grec. Un Poëte François dont la Piéce est mal reçue dans la premiere Représentation , espere un meilleur succès dans les suivantes : &

e premiére lecture, loin qu’on en puisse être frappé dans la premiere Représentation . Comment la Tragédie de Britannicus eût-elle été

ouble. L’Action est en effet le principal objet d’un Poëme qui par la Représentation doit faire une prompte impression. Le Sujet d’Œdi

e est plus conforme à la conversation ordinaire, & convient à nos Représentations qui se font dans un lieu fermé, & très-étroit

x vastes & découverts, qui étoient destinés chez les Anciens, aux Représentations . La Versification qui est toujours la même dans n

ur & la satisfaction des oreilles, produisoient leur effet par la Représentation , & qu’elles nous paroissent dans leur caracte

les Loix & par le raisonnement : Mais le Gouvernement protége les Représentations Dramatiques ; & son approbation, sans doute b

e, leurs talens, leurs mœurs, & leurs attraits inconvénientent la Représentation des Pièces les plus sages. Cette Aventure fait le

Sous le § I, on entre dans quelques détails sur les inconvéniens des Représentations Dramatiques. Renvoi à la Note [A] 297 qui contien

erait à propos de faire à notre Scène pour donner plus de vérité à la Représentation . 111. Note [H] 415 L’Article premier concerne le

M] 425. 213 Article douze, Direction. 218 Article treize, Jours des Représentations . 221 Note [N] 430, sur les Théâtres Ephébiques.

amatisme. Proposer de la regarder comme nulle, & de favoriser les Représentations Dramatiques, sans reformer le Théâtre, ce serait

s d’une vie d’ailleurs exemplaire et irreprochable, de réfléchir. Les représentations qui se font dans les Collèges à la fin des Classe

célèbres Avocats n’y ont pas paru. II. Nous défendons de joindre à la représentation de ces Tragédies, des Comédies et des Opéra avec

toute sorte d’impressions. On s’y servira beaucoup moins de certaines représentations bouffonnes très indignes du Christianisme, et que

aints ou consacrés par la célébration de nos saints mystères, pour la représentation de ces Tragédies à quelque point que l’on les réd

s yeux et par les oreilles : ils n'ont pas traité de la même sorte la représentation des Poèmes Dramatiques, et je ne trouve que fort

s avaient désiré. Mais lorsqu'il condamne quelques désordres dans les représentations Théâtrales, il parle de celles qui étaient accomp

rés des paroles de Saint Jérôme, comme une condamnation absolue de la représentation des Poèmes Dramatiques, car il n'en parle point ;

dée. De pareils spectateurs seroient sans doute ravis en extase, à la représentation d’une Piéce dragmatique, fût-elle jouée dans une

Alexandre. Si je vois toujours la salle, je prends peu d’intérêt à la représentation . On ne peut donc me transporter dans le lieu de l

un édifice de carte qui tombe au moindre souffle. Nous savons que les représentations Théâtrales nous trompent ; nous nous plaisons à e

un certain âge, ou quand on a beaucoup fréquenté les Spectacles, des représentations qui s’y donnent. Tous les ressorts de l’illusion

Acteur en diroit assez pour suivre le fil de la Pièce. Au lieu que la représentation cessant, ils ne pensent plus qu’au bruit qui se f

e la piété. « On serait peut-être moins coupable en assistant aux représentations théâtrales, si leur effet n’était que d’allumer d

de fantômes ; et la prière qu’on adresserait à Dieu au sortir de ces représentations , supposé qu’on en fît, ne serait-elle pas plus pr

onnaît les obligations et l’essence du christianisme, on sent que des représentations si obscènes ne peuvent s’accorder avec sa pureté 

me ; mais il ne l'arrête pas de même dans ceux en qui il l'excite. La représentation d'un amour légitime, et celle d'un amour illégiti

on les différentes dispositions qu'il rencontre ; et souvent même, la représentation d'une passion couverte de ce voile d'honneur est

e, & ses prestiges ne faisoient impressions sur aucun Fidele. Les représentations théatrales furent ensévelies sous les ruines de l

prirent le nom de Confreres de la Passion ; d’où sont venues tant de représentations dans l’Eglise, à Noël, aux Rois, à la Semaine-sai

uts & des figures des mêmes dieux jusques dans la même nation, la représentation théatrale dont les variations arbitraires ont pro

ompé : ce n’est pas seulement l’idolâtrie, c’est encore la dangereuse représentation du crime, les leçons du vice, l’apologie des pass

Chapitre VIII. Réfléxions sur le plaisir qu’on ressent à la représentation d’un Poème comique, & sur la douleur qui déch

ommençons par la Comédie, qui , selon les apparences, fut la prémière représentation en règle connue des hommes. Il est bien certain q

a curiosité publique. Voilà pourquoi l’on court avec empressement aux représentations des Drames sérieux. Le Spectateur contemple avec

ne peine alors, elle est un plaisir. Que les larmes qu’on répand à la représentation d’un Drame sont différentes de celles que nous ar

es d’un seul péché mortel, vous faites tous un péché mortel. Or toute représentation de Théâtre est sans doute un péché mortel. Jugez-

âtre, elle leur refuse la sépulture des Fidèles. En assistant à leurs représentations , n’êtes-vous point cause qu’ils représentent ? Qu

u’elle ne concevait pas comment on pouvait goûter quelque plaisir aux représentations du Théâtre, que pour elle c’était un vrai supplic

ute la conduite de cette admirable Princesse n’est, en vérité, qu’une représentation la plus fidèle de toutes les règles et de toutes

ellement3. On ne peut, sous peine de péché mortel, concourir à aucune représentation notablement indécente, valde turpis, ni par abonn

ssi péché mortel pour les simples spectateurs qui assisteraient à une représentation notablement obscène, pour le plaisir honteux que

représentation notablement obscène, pour le plaisir honteux que cette représentation peut occasionner. Mais il n’en est pas de même de

le ne fût pas une occasion pour d’autres jeunes gens d’assister à des représentations indécentes5. 646. Si les choses représentées ne s

lume ; mais il ne l'arrête pas de même en ceux en qui il l'excite. La représentation d'un amour légitime et celle d'un amour qui ne l'

on les différentes dispositions qu'il rencontre : et souvent même, la représentation d'une passion couverte de ce voile d'honneur est

tre est composée de deux parties : la première est une relation de la représentation de L'Imposteur, et la dernière consiste en deux r

es Plaisirs de l’île enchantée » à Versailles ; le roi en interdit la représentation « publique ». Le texte est remanié, passe de 3 à

douin de Péréfixe, promulgue une ordonnance frappant d’interdit toute représentation et toute lecture de la pièce, sous peine d’excomm

, partie III, tit VIII, chapitre IV, § 12]. il parle expressément des représentations qui étaient en vogue « de son temps », cent cinqu

e ces spectacles, c’est qu’en ce temps on songeait à de toutab autres représentations , comme il paraît par les pièces qui nous en reste

quae fiunt hodie, elle ne prouve pas qu’il n’y eût auparavant aucune représentation , comme le veut Bossuet ; en effet, la suite de la

de monde, que de ne considérer point d'autres mauvais effets dans ces représentations , que celui de donner des pensées contraires à la

sont guère moins contagieux. Toutes leurs pièces ne sont que de vives représentations des passions d'orgueil, d'ambition, de jalousie,

de monde, que de ne considérer point d'autres mauvais effets dans ces représentations , que celui de donner des pensées contraires à la

e le plus honnête de tous les Poètes de Théâtre, ne sont que de vives représentations de passions d'orgueil, d'ambition, de jalousie, d

XIV. Il est si vrai que la Comédie est presque toujours une représentation de passions vicieuses, que la plupart des vertus

la sagesse, la pauvreté, la pénitence ne sont pas des vertus dont la représentation puisse divertir des spectateurs ; et surtout on n

ins pendant le cours de leurs longs voyages, et dont ils offraient la représentation sur des espèces de tableaux. Les pèlerins devinre

s ecclésiastiques de tous grades intervenaient comme acteurs dans ces représentations religieuses, ainsi que dans ces fameuses processi

eux-mêmes rempli des rôles et ouvert leurs églises pour ces sortes de représentations . A ces mêmes époques, et longtemps encore après,

ces mêmes mères assistent, sans aucun scrupule, avec leurs filles aux représentations des Comédies de Molière, lorsqu’elles se font dan

ous les jours contre les Spectacles, et qu’elles ne condamnent pas la représentation en elle-même, ni la nature des Pièces que l’on re

tout ce qui les accompagne, et qui n’a rapport qu’à l’appareil de la représentation , n’est pas bien important, ni par conséquent bien

j’exposerai ici quelques réfléxions que j’ai faites autrefois sur les représentations Théâtrales ; peut-être serviront-elles à défendre

fiction pour la vérité même : alors on est obligé de convenir qu’une représentation Théâtrale est un amusement supérieur à tout autre

s les affections et toutes les passions du cœur humain ; il y a telle représentation qui inspire la joie, la tristesse, la colère, l’a

ous avez en vûe quatre ou cinq de ces jeux, pour les employer dans la représentation de votre Poëme, il arrivera infailliblement, ou q

fautes par une vicieuse complaisance pour l’avantage du Comedien. La représentation d’une Tragédie est l’objet de sa composition, mai

l en étoit autrement, il y auroit un vice ou dans le Poëme ou dans la représentation . Les personnages n’auroient point entr’eux la lia

niquer des pensées écrites, & de retracer par le recit, ou par la représentation des actions intéressantes ou agréables, je n’y vo

nt à jouer des Pièces suivies. Apulée nous rend un compte exact de la Représentation du Jugement-de-Pâris, faite par une Troupe de ces

erçait une profession des plus grâves, confesse que son goût pour les Représentations des Pantomimes, était une véritable passion. Luci

ssi zélé partisan de l’art des Pantomimes, dit qu’on pleurait à leurs Représentations , comme à celle des autres Comédiens. Saint August

ains épris de tous les Spectacles du Théâtre, préféraient ceux-ci aux Représentations des autres Comédiens. Dans les premières années d

on origine, et qu’il n’a été occupé pendant plus d’un siècle, qu’à la représentation de pièces spirituelles, sous le titre de Moralité

t en autant de différents personnages, qu’il était nécessaire pour la représentation . LeurLivre rouge vieux du Châtelet, fol. 167. pre

es, il ne fut plus question que de trouver un lieu commode pour leurs représentations . Il y avait alors deux cents ans, que deux Gentil

hâtelet le 1. Mars de la même année. L’on commença à s’ennuyer de ces représentations sérieuses, les Joueurs y mêlerent quelques farces

P. du). Citation de quelques Vers qui lui furent adressés contre les représentations des Tragédies dans le College de Louis le Grand,

, 256. Son Sermon contre les Spectacles, b, 274. Ce qu’il pensoit des représentations domestiques des Pieces de Théatre, 406 Clément.

il a essuyées à ce sujet, 421 Confreres de la Passion. Idée de leurs représentations , b, 83 & s. Considérations sur l’art du Thé

e Voltaire appelle ceux qui sont d’une conduite équivoque, a, 63. Les représentations dramatiques sont des amusemens incompatibles avec

vile, b, 357. Son sentiment sur les Poëtes dramatiques, & sur les représentations domestiques, 404 Gauthier, Curé de Savigny-sur-O

e Maintenon pour ne pas faire exercer les Demoiselles de S. Cyr à des représentations dramatiques, a, 496 Heinsius, b, 186 Helvetius.

ur de la Comédie, 115 & 473. Son Arrêt du 20 Janvier 1765, où les représentations dramatiques sont défendues dans les Colleges, a,

se du contraste que présente le mélange des Drames réunis en une même représentation au Théatre François, 112. Mépris de nos faux Phil

51. Ses réflexions sur l’état de Comédien, 292. Son sentiment sur les représentations des Tragédies dans les Colleges des Jésuites, 486

Quinte-Curce. Caractere des Scythes, a, 40. Quintilien. Dangers des représentations , & même de la lecture des Pieces de Théatre,

in, b, 331 R Rabelleau, b, 402 & 416 Racine (Jean). Effets des représentations dramatiques, a, 26. Son repentir sur les sophisme

ur les vertus de Louis XVI, b, 171 Raimbert. Anecdote relative à une représentation faite à Auteuil de la Tragédie d’Attilie, a, 290

isons pour la condamnation des Spectacles, 440. Son sentiment sur les représentations des Tragédies dans les Colleges, 484 Rochefoucau

340-346 ; b, 173, 175, 342-345 Rollin. Son sentiment sur l’usage des représentations de Tragédies dans les Colleges, a, 486. Abus de l

, 102. C’est profaner les livres saints, que d’en tirer des sujets de représentations théatrales, 189, 368, 386. Abus scandaleux qu’on

cietés honnêtes. Leur agrément, a, 30-32 Solon. Ce qu’il pensoit des représentations de Thespis, b, 3 Sonnet de M. Godeau, Evêque de

ire, 374-387. Il est indécent d’y représenter des sujets saints, 384. Représentations domestiques des Pieces de Théatre ; leurs dangers

défendit aux Principaux des Colleges d’exercer les jeunes gens à des représentations dramatiques, a, 492 Valere Maxime. Opposition de

XIV. Il est si vrai que la Comédie est presque toujours une représentation de passions vicieuses que la plupart des vertus c

la sagesse, la pauvreté, la pénitence ne sont pas des vertus dont la représentation puisse divertir des spectateurs, et surtout on n'

des acteurs et des actrices, quelle est la matière et le but de leurs représentations  ; quels effets ces représentations produisent dan

est la matière et le but de leurs représentations ; quels effets ces représentations produisent dans les acteurs et dans les spectateu

t deuxième d’août dernier, par lequel il a malicieusement calomnié la représentation qui vous avait été exhibée dans votre collège le

t portés. Car pourquoi cette haine nouvelle et si grande aversion des représentations des choses saintes, sinon pour revendiquer le thé

profit l’avaient choisi en cette action les jésuitescf. Mais en cette représentation des jésuites aucuns spectateurs riaient quelquefo

rand merci, lourdaud que tu es, de là devrais-tu conclure, que telles représentations sont bonnes et licites. A quoi s’accorde toute la

le royaume des justes et la nouvelle cité de Jérusalem ? De pareille représentation nous est ce grand et dernier jugement, cet inespé

xte de Gaule, que le Prévôt et les échevins avaient été présents à la représentation de la pièce. Le texte est donc moins écrit pour d

uvons témoigner, pour avoir (comme fondateurs dudit collège auquel la représentation fut faite) assisté durant trois jours : avec les

’attend à ce que l’auteur du Récit touchant la comédie en conteste la représentation . Il dévalorise ainsi ses arguments comme issu d’u

a tout net dix écus (par-dessus = en plus des dépenses faites pour la représentation ). bo. [NDE] En d’autres termes : l’accusateur ne

vêque de Cantorbéry sous le règne de Guillaume III, dit, à propos des représentations théâtrales : « On ne saurait les tolérer. Il ne f

es principes d’une corruption intérieure qui se trouve flattée par la représentation des égarements coupables du cœur humain, les plai

aux mœurs du siècle. Il y a longtemps qu’on discute la légitimité des représentations théâtrales ; qu’il me soit permis d’observer que

aucun avantage des instructions morales et religieuses. En outre, ces représentations , qui nous passionnent et fascinent nos yeux et no

ts ; on en perd dans les préparatifs du départ, on en perd pendant la représentation  ; et, après le retour, la langueur dont ces plais

et de dissipation que nous contractons à notre insu. Ajoutez que les représentations théâtrales offrent au monde des tableaux flatteur

conscience pure. Nous engageons tous ceux qui ont des doutes sur les représentations dramatiques et sur le danger qu’il peut y avoir à

t compenser les blessures profondes et souvent mortelles que font ces représentations dangereuses, à l’innocence, à la pureté et à la r

is. On conçoit sans peine que je ne parle point de la durée de la représentation , encore plus bornée. Les Chinois sont les seuls P

endre. Que la durée de l’action ne devrait pas passer celle de la représentation . Je crois, ainsi que l’a dèjà pensé D’aubigna

-seulement son action ne dure qu’autant de tems qu’il en faut pour sa représentation , mais encore elle est supposée se passer dans le

ore à donner à l’action de leurs Pièces la même durée que celle de la représentation . Si l’on s’obstine à rejetter la règle utile dont

au moins n’indique le tems de l’action s’il n’est égal à celui de la représentation . Il faut se garder d’avertir le Spectateur de

s dit éxpressément, c’est aujourd’hui mardi : le véritable jour de la représentation peut être un lundi ; & cette supposition qu’i

qui la possède le mieux. Elle ne passe jamais chez lui la durée de la représentation . Je défie qu’on puisse me citer une seule de ses

? C'est pourquoi je vous prie tous de ne point assister à ces infâmes représentations des Spectacles, et d'en retirer les autres ; car

arole de Dieu, que l'applaudissement et l'approbation qu'on donne aux représentations des Spectacles ; c'est pourquoi je vous ai souven

eur Jeux, et y passant les journées entières. C'est vous qui dans ces représentations malheureuses profanez la sainteté du mariage, qui

dessein qu'il de perdre les âmes ; enfin tout ce qui se fait dans ces représentations malheureuses ne porte qu'au mal : les paroles, le

utres un sujet de scandale ? Quand vous ne seriez point blessé de ces représentations infâmes, n'est ce rien que vous y avez attiré les

r tous les vices des Spectacles, ce ne sont que des ris dissolus, des représentations honteuses, des paroles infâmes, des médisances, d

tinguées seront, en tout tems, à six livres, ci…… 6 l. Aux premières Représentations , toutes les Places, à l’exception du Parterre, se

tique qui n’ait senti, que pour atteindre au naturel, au vrai, par la Représentation , il y aurait encore beaucoup de choses à desirer

mais il n’est pas ici question d’eux : je vais considérer ce moyen de représentation dans le Drame : je distingue de deux sortes d’A-p

e ôte au Spectateur, sans que lui-même s’en apperçoive, le goût de la Représentation . Un A-part d’un vers entier est déja trop long ;

es actions deshonnêtes ; on ne les retrouve guères aujourd’hui qu’aux Représentations de nos Baladins ; c’est un reste de ces gestes ob

fort sagement écrite, très châtiée, devient néanmoins dangereuse à la représentation . Il serait encore à desirer, qu’on ôtât de nos Pi

ges à la fois. Mais la belle nature qui partout est une, réprouve une représentation trop ouvrageuse ; elle nous dit : ou chantez, &am

Français ? Pour leur répondre avec avantage, nous les enverrons à nos Représentations bien exécutées. Je me contente seulement ici d’in

ames. Le genre de la Pièce ne sera jugé que par le Public, après cinq Représentations  ; & l’Auteur ne pourra être demandé & cou

’ Art. V du Titre III. La première, la seconde, ni même la troisième Représentation ne seront jamais intérompues ; ce n’est qu’à la q

ndrait, au bout de quelques minutes rendrait l’émotion plus vive ; la Représentation qui succéderait, acheverait l’enchantement : tout

eur à constituer un corps à des beautés muettes ; c’est de lui que la Représentation doit recevoir l’importance, l’intérêt, & l’ag

estinés aux grands emplois, acquerront sur le Théâtre, une aisance de représentation , qui ne pourra que leur être très-avantageuse dan

s qui surpasseront les autres, on fera choix de ces Coryphées pour la représentation des Pièces nouvelles. Les Auteurs ne pourront off

u moins en user si sobrement, qu’on ne s’y livre qu’une fois dans une Représentation . Il est dans la nature, qu’un homme, dans le cour

s accompagnemens qu’elles auront approuvés. ‌ Art. XIII. Jours des Représentations . Les Spectacles offriront tous les jours une réc

ne sera que pour la Répétition sur le Théâtre public la veille de la Représentation , que tous les Acteurs seront réunis : mais les Ré

t lieu tous les jours, le matin, avec la retenue recommandée pour les Représentations . Tous les Jeunes-gens admis, pourront y assister.

à trois heures, pour se concerter ensemble une dernière fois avant la Représentation . Les Acteurs & les Actrices de chaque Théâtre

Les Maîtres de Déclamation, auront de plus l’emploi de Souffleurs aux Représentations publiques : il pourrait y en avoir sur les aîles

raison du genre dans lequel ils auront travaillé, & le nombre des Représentations marquera le degré de mérite. Le Tragique patrioti

scène : l’Acteur se fatigue en pure perte durant tout le reste de la Représentation . En France, les hommes énervent tout. 1. La Musi

s harmoniques, qu’à la fin des Pièces ; ils n’intérompaient jamais la représentation , Je sais bien que cet abus ne déplaît ni aux Aute

lasser de la relire : quel effet cette Pièce n’aurait-elle pas, si la Représentation l’animait ? 1. Nous avons une Musique si savante

Pièces proportionnée, sur-tout de celles en un Acte, pour varier les Représentations  : J’avance qu’il y en aurait assez pour ne pas le

les Relâches durant l’année, vous trouverez environ 100 jours où les Représentations n’ont pas lieu : reste 132 jours environ par seme

ché & levé. La règle des 24 heures est violée, si l’on donne à la Représentation un temps invraisemblable. L’action peut commencer

t toujours aussi vive que M. Rousseau le prétend, les bons effets des Représentations dramatiques seraient infaillibles sur le Théâtre

lus digne d’eux & de nous. *. Le 31 Juillet 1769, on a donné une Représentation de l’Iphigénie de M. Racine, dans laquelle on mit

dans chaque genre se trouveraient alors recompensés par le nombre de Représentations , & par les Reprises. Les petites Pièces de la

our le divertissement des peuples, soient quelquefois accompagnées de représentations peu honnêtes, qui laissent de mauvaises impressio

nne autant de sujet de se contenir dans les termes de leur devoir aux représentations publiques qu’ils seront, que la crainte des peine

ades, à s'y méprendre avec un laquais en bonne fortune. Deux ou trois représentations d’un spectacle bourgeois leur donnèrent le goût d

retenue des quarts de jour perdus, pour ne point manquer une première représentation aux boulevards, ou bien au Vaudeville, fit avoir

eaux. Je lui en veux moins qu’aux censeurs d’alors, qui permirent des représentations , amas dégoûtants de tout ce qu’on peut apprendre

te conception du Vampire 9 devait-elle être admise aux honneurs de la représentation  ? La lecture de cet extravagant ouvrage avait ass

ds à cette école du crime ? Et voilà les ouvrages qui obtiennent cent représentations  !… Nos sensations ressemblent à ces corps épuisés

é du Cid : on ne transige point avec l’honneur ! Une place prise à la représentation de l’Orphelin Soldat 47, composait le grief ; mon

lesquelles on s’expose journellement à de plus grands dangers qu’aux représentations de nuit de l’après-souper de l’Hôtel Soissons 61,

Porte Saint-Martin. Il y avait affluence, comme dans ma jeunesse, aux représentations du Premier navigateur et de Tarare, avec son prol

uin, dernier directeur des Variétés Amusantes, brûlé à la suite d’une représentation du Festin de Pierre de la Foire. 58. [NDA] Prem

ambules. 60. [NDA] Jusqu’en 1787 ou 1788, ce spectacle donnait deux représentations . La première finissait à 9 heures et la seconde c

édie, Tragi-comédie ou Pastorale. Mais proprement la Tragédie est une représentation grave et sérieuse d’une action funeste qui s’est

tune, qui se trouve suivie d’un heureux événement. La Comédie est une représentation naïve et enjouée d’un événement agréable entre de

martyres de quelques Saints ou Saintes. Ils en avaient fait quelques représentations devant le Roi Charles VI. qui leur permit de les

la Trinité, qui fut appelée la salle de la Passion, où ils firent les représentations de leurs Pièces jusqu’en 1541. que le Parlement l

y voit encore à présent. Le Parlement leur permit d’y continuer leurs représentations , à la réserve du Mystère de la Passion, et des au

us le nom et au profit de cette Confrérie. Ainsi l’on ne vit plus ces représentations dévotes qu’une pieuse simplicité de ce temps-là a

ap. 7. §. 11. et Sylvestre. En troisième lieu, l’on peut regarder la représentation d’une Comédie comme celle d’un tableau ; plus il

édie pour l’ordinaire : la vue et l’imagination se satisfont de cette représentation vive et naturelle que fait le Comédien, sans y in

la comme une histoire ou une aventure représentée au naturel, dont la représentation et l’idée disparaît entièrement dans le même mome

egarde la Comédie en elle-même et en général, c’est-a-dire, comme une représentation qui de soi est capable de divertir et de réjouir

nnêtes, où l’on n’entend que des paroles bouffonnes et vaines, où les représentations sont contre la pudeur, où les Comédiens et les Fa

aut point, dit-il, être curieux de voir ces spectacles, et les vaines représentations de ces Charlatans ; il ne faut point non plus prê

celui des Théâtres, qui n’est propre qu’à irriter les passions par la représentation des intrigues des femmes et des choses impures. »

ice comme étant illicite. C’est pareillement un péché de regarder ces représentations  ; ainsi que Saint Augustin le déclare dans ses Co

uteur parlant ailleurs de la profession des Comédiens, dit que si les représentations sont de choses déshonnêtes, c’est un péché mortel

t cooperatio ad mortale. » . « C’est, dit-il, un péché mortel, si ces représentations se font par exemple avec des paroles sales, ou av

ls prendront garde, dit S. Charles, de ne point assister à toutes ces représentations fabuleuses, aux Comédies, à certains exercices d’

ces choses. Il est évident que cela n’a pas besoin de preuves, que la représentation de la Comédie est bien plus vive, et fait beaucou

e ingénieuse et spirituelle qui se trouve dans l’invention et dans la représentation , par exemple, par rapport à l’Acteur qui représen

maître des mouvements de son cœur, on pourrait croire qu’en voyant la représentation d’une chose malhonnête, il laisserait le mauvais

able d’inspirer, pour se rendre seulement sensible à la manière de la représentation  : mais dans l’état de la nature corrompue, ces de

rendre l’un et laisser l’autre. Il s’ensuit donc que le plaisir de la représentation , particulièrement en fait d’impureté, est une occ

que la vue de la chose représentée peut produire, d’avec celui de la représentation , une personne peut répondre que ce dernier la tou

xcite les passions, et tend à corrompre les bonnes mœurs, soit par la représentation , soit par les différentes circonstances qui l’acc

es amuser. Cette Jeunesse, pourrait être préparée, dès l’enfance, aux Représentations Dramatiques, en même-temps qu’on interdirait, sou

ver dans la cour du Collège un Théâtre, où les Elèves donneraient des Représentations publiques de Comédies & de Tragédies : ces Re

nt des Représentations publiques de Comédies & de Tragédies : ces Représentations dureraient jusqu’à ce que tous les jeunes Acteurs

agréable. Tous les jours quatre Elèves des deux sexes assisteront aux Représentations publiques ; les Filles à l’Amphithéâtre, les Gars

leur en être confié : Dans ce cas, la Ville percevrait le produit des Représentations , & fournirait à la dépense, tant pour l’ordon

leur fortune, lorsqu’ils auront été mis en liberté XIV. Après chaque Représentation , l’Actrice qui aura fait le principal Rôle, quitt

mp; à paraître avec les habits de ces états sur le Théâtre, après les Représentations , &c. XVII. Lorsque les Acteurs & les Actr

les Actrices soient pourtant avilies, & nous obligent, lors de la Représentation , à ne voir que l’Héroïne, parce qu’il ferait trop

duirait pas l’avantage le plus précieux qu’on a lieu d’attendre de la Représentation par les Acteurs-Citoyens, aurait de plus mille in

ême action que les mêmes personnes se seroient contentées de lire. La représentation étant essentielle à la Comédie, donne donc aux vé

orce, que n’auroient point les mêmes vérités dénuées du secours de la représentation . Ce principe nous conduit donc naturellement à re

ne remuent que foiblement. On verse des larmes à une, à deux, à trois représentations , & on voit les autres d’un œil sec. Il en est

les autres d’un œil sec. Il en est d’une reconnoissance à la dixième représentation , comme de dix reconnoissances vues chacune une fo

it-il la nouveauté ? Je sçai qu’en supposant des intervales entre les représentations des reconnoissances, l’oubli de ce qu’on a senti

effet est en proportion de leur nombre, & comme après beaucoup de représentations il n’est pas possible qu’il soit grand, l’impress

point de l’attitude forcée qu’hypermnestre a prise dans les premieres représentations , & dont elle s’est corrigée dans les suivante

ontrer, que je ne suis rien moins qu’indulgente pour les abus dans la Représentation , & les indécences dans le Drame. Je me rappel

ffets. C’est à quoi je me propose de remédier dans le § III. « Si les Représentations théâtrales sont utiles aux mœurs » ; voila la que

on doit épurer la source des amusemens publics) : l’enchantement des Représentations , & de leur brillant Spectacle, distrait les h

nvénient réel, que la plupart des Spectateurs se trouvent attirés aux représentations dramatiques par le plaisir que donne le jeu de te

al à l’accessoire, n’a cherché qu’à donner le plaisir résultant de la Représentation  : la Pièce est dangereuse, lorsqu’elle nous diver

tié de sa Pièce, l’inconvénient trop réel de la séduction qu’opère la Représentation . Lorsque la Pièce est vertueuse, comme le Préjugé

nte tendresse dans l’amant ; mais l’amante fort des bornes, & des Représentations de ce genre, doivent être interdites aux jeunes f

Tartufe, le Dissipateur, &c. que veut on qu’il ressente durant la Représentation des Pièces que je viens de citer ? Que leur appre

har qui voituroit sa troupe. Solon eut la curiosité d’aller voir ses représentations & ses fictions tragiques. Il en fut si indign

ce genre en action. La Scene comique, dans le commencement, étoit une représentation faite d’après nature. Les personnes qu’on y jouoi

lles faites pour orner des Scenes folles & dangereuses dans leurs représentations  ? Les Poëtes dramatiques ont dégradé la Poésie, e

t que ces Provinces y prenoient. Les Carthaginois étoient occupés aux représentations de leurs Jeux, lorsqu’en 439 Genseric, Roi des Va

squ’au douzieme & même le treizieme siecle, il n’y avoit point de représentations publiques ; elles se faisoient dans des maisons p

sons particulieres ; ce qui étoit en usage du temps de S. Thomas. Les représentations théatrales ne recommencerent qu’en faveur des mys

e Théatre. Cet usage, au jugement même de Riccoboni, donne lieu à des représentations encore plus scandaleuses, puisque la liberté que

eurs vielles les Vers des Troubadours ou Trouveres. Il y avoit de ces représentations privées, mêlées de musique & de jeux, qu’on d

nt on crut devoir occuper le loisir, selon le goût des temps, par des représentations pieuses qui furent l’enfance & le bégayement

e 1398, que des Bourgeois de cette Ville se réunirent pour donner les représentations des Mysteres de la Passion de Jesus-Christ, &

& pour vivre aux dépens de leurs spectateurs. Le caractere de ces représentations , dont les Pélerins de la Terre sainte avoient don

rroit bien faire remonter vers l’année 1313 l’époque de ces sortes de représentations publiques ; mais alors elles n’étoient pas ordina

nestriers parvinrent dans ce temps d’ignorance à donner leurs jeux ou représentations pour des objets d’édification. On en vit sous le

gerent avec les Enfans sans souci, pour donner au Public de pareilles représentations . Ils s’appelloient Basochiens. Les Clercs de la C

s les Ordres, il y avoit des gens attaqués de la manie d’en faire les représentations . Le Parlement de Paris réforma cette licence, &am

e l’art dramatique par ses Tragédies de Cléopatre & de Didon. Les représentations qui se faisoient par les Enfans sans souci, rue d

p; des Chansons licencieuses ». La troupe qui étoit alors chargée des représentations dramatiques, se qualifioit de Comédiens de l’Elit

n 1659], de Moliere [né en 1620], & de Regnard [né en 1647] ; les représentations des Tragédies lyriques de Lulli [né en 1633], &am

ages de la vérité, ou plutôt d’une chose imaginée à plaisir, comme la représentation d’une idole est la figure d’une divinité feinte,

les sont colorées d’une image de grandeur et de générosité, plus leur représentation est dangereuse. Ainsi un parricide, un inceste, e

re fin ; quel abus, quelle impiété ! C’est pourtant là que conduit la représentation des vains spectacles. Elle fait encore un effet p

reilles du fond de corruption qui est en nous, tel est l’empire d’une représentation vive sur le cœur humain, lorsqu’elle est accompag

ecture des comédies et des livres de chevalerie (que eût-ce été de la représentation effective) refroidit tellement en elle la piété e

t l’aveuglement extrême de ceux qui croient qu’on peut assister à ces représentations dont on n’a guère coutume de remporter que des im

erdre son temps ? Je fais un autre calcul économique du temps. Chaque représentation théâtrale emporte bien quatre heures, ce qui fait

n consume bien autant : voilà plus de la moitié de la journée. Chaque représentation distrait du travail quatre cents personnes, voilà

royaume, et même davantage, dont chacun l’un dans l’autre donne cent représentations par an : en voilà deux cent mille. Cette somme mu

ts fait quarante millions. Veut-on sur le nombre des spectateurs, des représentations ou des théâtres, en rabattre la moitié, c’est bea

el esprit dramatique est un Poète affamé qui attend une portion d’une représentation pour avoir du pain, ou un libertin qui satisfait

danses y devinrent si lascives, les bouffonneries si indécentes, les représentations théâtrales si licencieuses, qu’on fut obligé de l

p; décoré, les habits galans, l’orchestre excellente. Il n’y a pas de représentation qui ne coûte au Duc 4000 livres, il en donne plus

iece. Boissi ne voulant perdre ni ses bons mots, ni les profits de la représentation , changea le titre de la farce & l’appela la P

y représentoit Zaïre, piece noble, dont le langage est décent. Cette représentation lui fait deviner le secret de son cœur, c’est-à-d

il 1768. Lett. 85. Le Mahomet de Volaire a été arrêté à la quatrieme représentation  ; mais les intrigues de la cabale dévote n’ont pa

ettre au théatre, voici l’annonce qui courut les rues en attendant la représentation . Messieurs et Dames, Vous êtes avertis que le g

de grands besoins pour acheter à ce prix un vingt troisieme dans les représentations  : sifflets, critiques, parodies, traits malins, o

diens avant de recevoir la piece, les spectateurs dans le temps de la représentation , les cotteries, les caffés, les soupers, les écri

 30. Quand on jouoit Zaïre Voltaire y faisoit des changemens à chaque représentation . Les Comédiens ne vouloient pas en faire usage, &

use comme on se l'imagine ; et sans distinguer les Jeux Scéniques des représentations du Poème Dramatique, ni les Mimes des Acteurs de

mes, s'il y en eût eu dans les troupes des Comédiens pour agir en ces représentations . Et Quintilien remarque en parlant de Démétrius q

ient naturellement propres à la Comédie, à la Tragédie, et aux autres représentations Théâtrales, et non pas que les femmes aient joué

de Tite-Live. Et cela se fit près de cent cinquante ans avant que la représentation des Poèmes Dramatiques fut reçue au Théâtre Romai

rès-peu académicienne, avoit refusé de s’ouvrir. Quarante billets par représentation font un objet au bout de l’an. Les Actrices ne cr

t été reçue, & dont par un passe droit injuste, ils reculerent la représentation pour jouer une autre piece qui étoit postérieure

omplet au Sieur Renou ; il la corrigea & fit annoncer une seconde représentation avec des corrections ; ce n’étoit que des coupure

amp; jouée sans correction ; elle avoit un droit acquis à une seconde représentation . C’est la jurisprudence du théatre ; la délicates

que pour la gloire, sent vivement la perte de la part du produit des représentations que lui fait souffrir cette querelle. Il propose

le troupe qui n’a pas moins de zele que le Poëte, pour le produit des représentations . Parmi cent autres raisons convaincantes, en voic

’elle dure aussi longtemps ; leurs profits cessent avec les premieres représentations . Ceux des Comédiens reviennent à chaque reprise,

ives, en attendant le moment de leur commodité. Voilà vingt ou trente représentations retardées (il y en a bien vingt-cinq qui sont heu

point la prévention que la lecture aura donnée. Une piece tombée à la représentation se releve rarement à la lecture ; mais si elle to

re ; mais si elle tombe à la lecture, elle ne se relevera jamais à la représentation . Le P. Bouhours, Maniere de bien penser, qui d’ai

er grand nombre dans le Collège de Louis le Grand, où chaque année la représentation d’une piece étoit une grande fête. Il étoit d’un

ndroit encore moins. Outre l’esprit du Corps, la composition & la représentation de beaucoup de pieces qui lui étoient communes av

s, si dans la spéculation le théatre envisagé dans sa nature comme la représentation d’une action humaine, ne peut pas être tourné au

différens par leur nature, & très-pernicieux par notre faute. Les représentations théatrales le sont même davantage, on y goûte un

e, il fit défendre aux Principaux & aux Recteurs des Collèges les représentations des comédies & tragédies, & ordonna que p

Magistrats, de Censeurs, chargés de conserver les bonnes mœurs par la représentation théatrale, de calmer les passions par la terreur

plus dangereux, il ajoute aux attraits de la lecture tous ceux de la représentation . Le P. Porée prouve d’abord que les romans nuisen

, & ne contribue pas au salaire des Acteurs & aux frais de la représentation . C’est encore le sentiment d’un Casuiste Espagnol

, soient incomparablement plus coupables, puisqu’ils sont cause de la représentation , les spectateurs qui payent à l’entrée d’un spect

fiance : Je ne conçois pas comment on peut goûter quelque plaisir aux représentations du théatre, pour moi c’est un vrai supplice. La p

ons-leur la République Romaine abattant de ses propres mains, sur les représentations fortes & pressantes de Scipion Nasica, le Thé

rfait descend .   Nota pour la page 30. On convient assez que chaque Représentation produit aux Comédiens aux environs de 150 livres,

ns sur le renouvellement du Théâtre. Le Théâtre recommença par les représentations saintes ou morales : Peu de temps après, la corru

cession de temps, le profane s’empara entièrement de la Scène, et les représentations saintes cessèrent. On ne peut pas douter que, dan

rité, qu’elles tiennent de la religion même, pour empêcher toutes les représentations théâtrales, si l’ascendant du vice l’eût permis,

es Sénateurs Romains ont fait tout ce qu’ils ont pu pour empêcher les représentations théâtrales ; ils ont noté les Comédiens d’infamie

és des Lettres sur les Anglais b, de l’Histoire universelle, etc. Les représentations théâtrales des couvents et des collèges sont fort

ectacles, ils portent communément au mal.Tout ce qui se fait dans les représentations malheureuses, ne porte qu’au mal, dit saint Chrys

dre, ou du moins qui ne travaillent qu’à les inspirer aux autres. Ces représentations donnent lieu à des rencontres, & à des entrev

sensuel en le faisant aboutir au mariage.On est assez persuadé que la représentation des passions agréables porte naturellement au péc

ce de théâtre n’est pas le maître d’arrêter les passions qu’excite la représentation .Ce qui est de plus déplorable en cette matiere, c

ne diront que ce qui est dans leur rôle ; mais le cœur émû par cette représentation n’a pas les mêmes bornes, il n’agit pas par mesur

prouver à des Chrétiens toute l’horreur qu’ils doivent avoir pour les représentations profanes ! Depuis qu’un Dieu fait Homme est venu

e dans leurs effets.Envisagez l’impression que font sur les cœurs les représentations profanes, & vous verrez si elles s’accordent

les attaques d’une insinuante volupté ? Il est donc manifeste que les représentations de ces passions agréables les excitent naturellem

e. Or, sans m’arrêter ici à vous retracer les tristes effets dont ces représentations sont les suites ; sans vous dire qu’on n’eût jama

es pas connoître. Encore, seroit-on moins coupable en assistant à ces représentations , si tout leur effet n’étoit que d’allumer des pas

phantômes ; & la priere qu’on adresseroit à Dieu au sortir de ces représentations , supposé qu’on en fît, ne seroit-elle pas plus pr

les obligations & l’essence du Christianisme, vous sentez que des représentations si obscènes ne peuvent s’accorder avec sa pureté 

ne suffit pas qu’elles puissent être excitées, même par hasard, à ces représentations du théâtre, pour qu’elles soient défendues : mais

it de plume ; mais il n’est pas le maître d’arrêter les effets que la représentation de ces inclinations prétendues honnêtes, fait sur

n’est-il pas déja fait dans leur cœur ? Ne nous aveuglons point. Les représentations qui excitent les mêmes mouvemens, ne peuvent avoi

lequel malheureusement vous donnez. Incertain de vous perdre par des représentations grossiéres qui auroient pû vous dégoûter, il en a

n, que conclure de ce que les Loix ne proscrivent point ces sortes de représentations  ? Si elles ne sont pas défendues par les Loix hum

stifient par rapport à eux : quelques mauvaises que puissent être ces représentations à l’égard de plusieurs, elles ne font, disent-ils

prenant, le tendre, se trouvent bien mieux réunis que dans les folles représentations du théâtre. Spectacles seuls dignes d’un Chrétien

a contemplation de ces objets, pour renoncer à jamais aux criminelles représentations du théâtre. Voilà des spectacles vraiment dignes

s plus endurcis aux crimes ; spectacles, crimes plutôt eux-mêmes, que représentations de crimes : les ai-je peint de couleurs assez noi

in, saint Clément d’Alexandrie nomment dans le détail, & dont les représentations sont traitées, par Tertullien, d’inventions diabo

iables, nous qui ne pouvons souffrir, même sur vos théâtres, la seule représentation de ces vices ? Le théâtre est-il donc changé de n

un éclat frappant ; de-là cette liberté de fiction pour en dégager la représentation de tout ce qu’ils eurent dans la réalité de rebut

ce de théâtre n’est pas le maître d’arrêter les passions qu’excite la représentation . Le théâtre pour être plus honnête qu’il n’a jama

ondamnant en général tout ce qui est déshonnête, elles condamnent les représentations théâtrales et les tableaux immodestes. Saint Jean

e Dieu, mais du monde13. » Si la concupiscence n’est pas de Dieu, les représentations théâtrales, qui en étalent tous les attraits, ne

saint Antonin8 et Sylvestre. En troisième lieu, l’on peut regarder la représentation d’une Comédie comme celle d’un tableau, plus il e

médie pour l’ordinaire, la vue et l’imagination se satisfont de cette représentation vive et naturelle que fait le Comédien, sans y in

la comme une histoire ou une aventure représentée au naturel, dont la représentation et l’idée disparaît entièrement au même moment qu

egarde la Comédie en elle-même et en général, c’est-à-dire, comme une représentation qui de soi est capable de divertir et de réjouir

nnêtes, où l’on n’entend que des paroles bouffonnes et vaines, où les représentations sont contre la pudeur, où les Comédiens et les Fa

aut point, dit-il, être curieux de voir ces Spectacles, et les vaines représentations de ces Charlatans, il ne faut point non plus prêt

celui des Théâtres, qui n’est propre qu’à irriter les passions par la représentation des intrigues de femmes et des choses impures ».

ice comme étant illicite. C’est pareillement un péché de regarder ces représentations , ainsi que saint Augustin le déclare dans ses Com

ur parlant ailleurs de la profession des Comédiens, il dit que si les représentations sont de choses déshonnêtes, c’est un péché mortel

s font ou qui y assistent65. « C’est, dit-il, un péché mortel, si ces représentations se font par exemple, avec des paroles sales et av

int Charles, en parlant des Clercs, de ne point assister à toutes ces représentations fabuleuses, aux Comédies, à certains exercices d’

ces choses. Il est évident et cela n’a pas besoin de preuves, que la représentation de la Comédie, est bien plus vive et fait beaucou

e ingénieuse et spirituelle qui se trouve dans l’invention et dans la représentation  : par exemple, par rapport à l’Acteur qui fait bi

maître des mouvements de son cœur, on pourrait croire qu’en voyant la représentation d’une chose malhonnête, il laisserait le mauvais

able d’inspirer, pour se rendre seulement sensible à la manière de la représentation  ; mais dans l’état de la nature corrompue, ces de

rendre l’un et laisser l’autre. Il s’ensuit donc que le plaisir de la représentation , particulièrement en fait d’impureté, est une occ

que la vue de la chose représentée peut produire, d’avec celui de la représentation , une personne peut répondre que ce dernier la tou

excite les passions et tend à corrompre les bonnes mœurs, soit par la représentation , soit par les différentes circonstances qui l’acc

toit le moins propre, mais celle du récit beaucoup plus analogue à la représentation Théâtrale. Il est singulier qu’en France, quand o

ns identifiés, pour ainsi dire, avec l’action, formoient une unité de représentation , capables de faire les plus fortes impressions. S

plus, que notre esprit auroit moins été distrait dans le cours de la représentation . Quoi ! Quand Mitridate ordonne la mort de Monime

sements publics, tels que sont les Comédies, les Opéra, et les autres représentations qui se font sur les Théâtres. La fin de ces repré

es autres représentations qui se font sur les Théâtres. La fin de ces représentations étant d'exciter les passions, elles sont directem

reuses émotions. D. Met-on au rang des spectacles défendus toutes les représentations qui se font sur les Théâtres ? R. On en excepte c

fit jouer une Piéce Satyrique, se nommoit Pratinas, & ce fut à la Représentation d’une Piéce de ce Pratinas que les échaffauts, ch

chanta les Athéniens. Les grands jours de fêtes furent destinés à ces représentations  : on établit des prix, que les Poëtes devoient di

eur du parjure, & il reclama la protection des Juges préposés aux Représentations . On ignore quel fut leur jugement. L’éloge des ri

Atheniens pour les Spectacles. Les soins qu’ils se donnoient pour des Représentations de Comédies, leur firent oublier le soin de leur

ur Etat & de leurs Armées. Les fonds nécessaires aux frais de ces Représentations , furent assignés sur les fonds de la Guerre, &

e les Perses. Un Lacédémonien étonné des frais qu’on faisoit pour ces Représentations , dit que des Jeux n’étoient que des Jeux, & n

de remettre sur le Théâtre les Piéces d’un Poëte mort, parce que les Représentations Théâtrales étoient des combats Poëtiques, où il f

autres Parties, la Décoration & la Musique, sont nécessaires à la Représentation du Poëme. Mon dessein n’est pas de rechercher, co

i examinées, que ce tems est presque toujours le même que celui de la Représentation  : c’est par condescendance qu’Aristote l’a étendu

un Tout parfait. Elle ne demande pas plus de tems que la durée de la Représentation , & elle se passe dans le même lieu, puisque l

utres Parties, qui sont plus difficiles. Le Spectateur emporté par la Représentation rapide d’une Action touchante, ne s’en apperçoit

la reprend pas pour la lire ; cependant lui-même, s’il retourne à la Représentation , y sera peut être encore ému, ce qui ne prouve pa

érat paroissent si touchans, que cette Piéce eut dit-on, à Londres 38 Représentations de suite. On peut bien dire qu’alors tous les Spe

eur du plaisir qu’elles lui causent quelquefois dans la chaleur de la Représentation . Dans un Spectacle fait pour enchanter les hommes

l’harmonie du Discours, & attacher les yeux par l’appareil de la Représentation . Je ne parle point de ces ornemens du lieu de la

pas besoin ; mais un appareil théatral, quand il est nécessaire à la Représentation , cause quelquefois un Spectacle agréable, & d

de la Musique, ne produit aucun de ces effets ? Le lieu destiné à ses Représentations , ne fut jamais arrosé de larmes, quoiqu’on y trai

ésenter les Chefs-d’œuvres de Quinaut & de Lully, déclare qu’à la Représentation d’un Opera il tombe toujours en langueur, & q

83) l’exemple d’un homme corrigé par une Comédie personnelle, dont la Représentation avait été autorisée par le Souverain. Cependant,

si grandes en elles-mêmes, suppléent à l’importance qui manque à nos Représentations  : oui, puisqu’il nous faut une Scène, ces Drames

a fait plus de mal qu’on ne pense ; soit par la lecture, soit par la Représentation . Les Dramatiques doivent se rendre attentifs, ava

uvera, qu’Atrée, Catilina, Mahomet, Œdipe, Phèdre, laissent, après la Représentation , le Spectateur moins pénétré d’horreur, pour le p

réaliser son droit ; j’ai pensé que des gens ennuyés par la première Représentation , se garderont de la seconde, qui sera pour ceux q

curiosité du Public sera satisfaite ; ce qui ne peut se faire par une Représentation eu égard à la petitesse de nos Salles ; la second

la seconde, que l’Auteur ne pourra se plaindre, parce que ces quatre Représentations suffisent pour faire triompher de la cabale une P

Pièce passable : la troisième, qu’on ne s’écrasera pas aux Premières Représentations  ; objet que l’on doit considérer, pour la salubri

s du Drame ? or, de cet accord, résultera le surcroît du danger de la Représentation  : le Spectateur, dont les passions seront exaltée

n : le Spectateur, dont les passions seront exaltées en sortant de la Représentation , sera moins en état d’y résister : en augmentant

nouveau Théâtre ; les Rôles de Vieillards, la Direction, les jours de Représentation , les Répétitions, les Places destinées aux Jeunes

eurs, l’Emploi de la Recette, les Parts-d’Auteur, les Prix, & les Représentations devant le Monarque. Il résulte de tout ce Règleme

la Divinité que les hommes doivent tous les divertissemens où il y a Représentation  : la plupart des pratiques qui parurent, dans la

ées) n’a plus d’autre moyen de se faire considérer, que l’éclat de la représentation . Il y donne tous ses soins. Les Temples retentiss

le Théâtre.) Il ajoute ensuite, que cet opprobre tombait moins sur la Représentation même, que sur l’état où l’on en fesait un métier 

nir la cessation de la Peste, fut-ce des infâmes qu’on chargea de ces Représentations  ? La raison s’y refuse : & si nous y réfléchi

nir cet abus*. Le fait est révoltant, mais il est vrai : apres chaque Représentation , on exposait nue, en plein Théâtre, aux yeux des

se prêter à tout ce que portait l’argument de la Pièce ; telle fut la Représentation de l’histoire de Pasiphaé ; la Comédienne fut ren

magne (qui bannit les Jongleurs & les Parceurs) on donna quelques Représentations d’actions saintes dans les Eglises : ainsi le Dra

es lorsqu’on sortait de cette pieuse Tragédie. Aussi fut-ce après ces Représentations , que Philippe I, Philippe-Auguste, Louis VIII, Ph

n pour subsister, & se joignirent à ceux qui avaient commencé ces Représentations . Telle est l’origine des Confrères de la Passion,

les ; le Parlement fut obligé de les réprimer. Ces changemens dans la Représentation des Mystères, faits mal-à-propos, & les abus

les Fêtes & Dimanches, afin que les Fidèles pussent assister aux Représentations des Mystères à changea bientôt cette bonne volont

Prêtres sentirent qu’ils ne devaient pas laisser partager le droit de Représentation , qui leur appartient éminemment dans tous les tem

notre tendre Racine : mais un Chrétien ne peut se dissimuler, que la Représentation d’Athalie ou de Polyeucte est viciée sur les Théa

Nation un divertissement utile & même nécessaire, il a permis les Représentations . Convenons qu’il a fait tout ce qu’il pouvait fai

omain, en recevant la vraie Comédie, la Comédie Grecque, en laissa la Représentation à des Esclaves ; on ajouta des Actrices, dont les

t condannable ; qu’il est une foule d’inconvéniens inséparables de la Représentation , & sur-tout de la profession de Comédien. L’o

s les jeux du Cirque, déclamaient des vers sur le Théâtre destiné aux Représentations tragiques. C’était eux qui étaient les principaux

 : Vies des PP. des Deserts. *. « Les hommes étaient accoutumés à la Représentation dans le Service Divin ; & la Comédie ne parut

ssent pas. Mais ce n’est pas une raison pour les dédaigner. Une seule représentation suffit pour dédommager la Troupe. Qui ne sçait le

le la satisfaction qu’éprouvent plus de huit jours avant une premiere représentation , les amateurs du théatre. On diroit que leurs pla

manière de corriger, dit-il encore ! Le spectacle ne plaît que par la représentation des hommes vicieux. Quelle régularité peut inspir

pas laissé, dans sa Politique, de supposer un certain danger dans les représentations . Il ne conseille point d’y souffrir la jeunesse43

ateur, je m’interroge moi-même sur les divers mouvements qu’excite la représentation d’une belle Tragédie. Quel est le premier & p

t d’un fait de cette nature exciteroit agréablement mon attention, la représentation l’attache encore plus. Mais quelle est la cause d

nce. Mais m’interroge moi-même sur les divers mouvements qu’excite la représentation d’une belle Tragédie. Quel est le premier & p

t d’un fait de cette nature exciteroit agréablement mon attention, la représentation l’attache encore plus. Mais quelle est la cause d

ieurs pieces de Théâtre avoir un succès surprenant dans les premieres représentations , tomber bientôt après, & échouer enfin dans l

délasser & à renouveller l’attention. On en a vû l’effet dans les représentations d’Esther & d’Athalie* qui ont fait sentir com

n rapport & sa convenance avec l’action représentée, elle rend la représentation plus vive & plus animée, qu’elle en lie &

ajoute encore un plaisir d’un autre genre, qui est indépendant de la représentation , & de la vûe d’un Spectacle : c’est celui que

iter dans mon cœur. Or ne sont-ce pas-là les mêmes impressions que la représentation de Cinna fait sur les Spectateurs, & qu’elle

de comparaison, qui ne naisse que d’un rapport de conformité entre la représentation & l’objet représenté. J’ajoute encore que le

représenter, soient parfaits en eux-mêmes, & qu’on peut faire une représentation très-parfaite d’une chose très-imparfaite ; que c

s dont les uns naissent de l’objet représenté, & les autres de la représentation . J’ai déja assez développé l’effet de la premiere

de juger de l’Imitation n’est pas le premier dont on soit frappé à la représentation ou à la lecture d’une belle Tragédie, il a du moi

e que la profession du comédien ? Un métier par lequel il se donne en représentation pour de l’argent, se soumet à l’ignominie et aux

, pour sentir combien il est difficile que celle qui se met à prix en représentation , ne s’y mette bientôt en personne, et ne se laiss

u’elle ne concevait pas comment on pouvait goûter quelque plaisir aux représentations du théâtre, et que c’était pour elle un vrai supp

ibéré pour me divertirn. » Quand même on ne prendrait aucun mal à la représentation des pièces théâtrales, ne se rend-on pas coupable

t éprouver à deux mille personnes rassemblées au Théâtre François, la représentation d’un excellent ouvrage dramatique, est rapide, ar

Pièce, Crébillon suffit pour suspendre, pendant plusieurs années, la représentation du chef-d’œuvre. Il faut obtenir le suffrage d’un

, & des prétendus inconvéniens que quelques gens ont trouvés à sa représentation . Mes Lecteurs voudront bien remarquer qu’en répon

les parades les plus indécentes & les plus insolens libelles ? La représentation de Tartuffe, ce chef-d’œuvre de morale comique, n

très-évidemment qu’il n’est pas raisonnable d’interdire au Théâtre la représentation d’un seul état de la société, s’il en est un seul

résentation d’un seul état de la société, s’il en est un seul dont la représentation soit permise. J’ose dire qu’il n’y a qu’une maniè

les plus importans de nos Annales. Je ne concevrai jamais comment la représentation d’un Prêtre fanatique, peut être préjudiciable à

fanatique, peut être préjudiciable à la tolérante morale. Comment la représentation d’un Roi tyrannique, où d’un Magistrat injuste, p

le Théâtre ne participe point à la liberté de la Presse. En effet, la représentation d’une Tragédie, d’une Comédie, est une manière de

est absurde ; ou qu’elles ne soient pas excitées par les délectables représentations qu’on en fait dans les comédies, ce qui répugne à

s les comédies, ce qui répugne à l’expérience et à la fin même de ces représentations comme on a vu ; ou enfin que Saint Thomas ait été

me année Conviction Véritable du récit fabuleux, divulgué touchant la Représentation exhibée en face de toute la ville de Lyon, au Col

ns était le plus souvent tiré de l’Ancien ou du Nouveau testament. La représentation avait lieu en plein air, dans la cour des classes

par Antoine Péricaud, éd. cit., p. 100-103). f. [NDE] L’objet de la représentation étant le Jugement dernier, qui relève du style él

voir une pensée d'impureté : Comment donc peut-il prendre plaisir aux représentations de l'impureté, et comment s'exposera-t-il à perdr

es, pour pécher après avec plus d'audace ? En s'accoutumant à voir la représentation des crimes, il apprend à les commettre, ainsi l'o

es amours des femmes de mauvaise vie. Plus les Auteurs de ces infâmes représentations ont d'éloquence, mieux ils persuadent ceux qui le

outes, on allègue que la comédie ou tragédie est une peinture, et une représentation fidèle d’une action, ou plutôt de quelque événeme

e mariage en sait bien user, s’ensuit-il qu’il la faille exciter ? La représentation d’un amour pudique et de celui qui ne l’est pas p

lise ont tant déclamé, c’est qu’ils étaient pleins d’obscénités et de représentations honteuses, on a eu soin dans ce siècle d’en purge

de cette manne céleste, loin de souhaiter de repaître vos sens de ces représentations pernicieuses qui vous avaient mis à deux doigts d

ai nœud de l’amitié nous purgeae de ce côté-là. Mais, diront-ils, vos représentations , qui ne touchent que les Rois, les Princes et les

onnus pour faire contribuer les parents de leurs élèves aux frais des représentations scolaires, on les accuse même de tarifer les rôle

qui présente aux princes des vérités amères mais que le plaisir de la représentation fait passer. ag. [NDE] Allusion à l’attentat de

nier, puisque… ak. [NDE] Comprendre : les magistrats permettent les représentations , mais dans les moments et les lieux appropriés, e

de l’Enéide, sont des péchés et des folies, de pareilles larmes à la représentation de Didon sont-elles des vertus ? C’est cette même

s ignis mei. » D’où vient qu’on aime à sentir la douleur que cause la représentation de quelque chose de funeste et de tragique qu’on

nicieuse. Faut-il s’étonner si j’aimais tant à verser des larmes à la représentation de ces malheurs étrangers et imaginaires ? « Quid

nséquents que les Romains. En permettant de diffamer les Dieux par la représentation de leurs crimes, ils laissaient la liberté de dif

combien ces Dieux étaient méprisables qui se croyaient honorés de la représentation de leurs crimes : « Quomodo non detestandi Dii qu

vez dégradé les Comédiens, éloignez ces Dieux qui se plaisent dans la représentation de leurs crimes, soit qu’ils soient véritables, c

: cependant, autant que je suis contraire à cette passion, lorsque la représentation en est nuisible, et qu’au lieu de guérir une mala

humain y font un si agréable mélange avec la fermeté du divin que sa représentation a satisfait tout ensemble les dévots et les gens

sagée dans le point de la passion d’amour telle qu’on la voit dans la représentation , ne peut donner que de bonnes leçons, et que par

dit qu’elle était si atroce qu’on ne pouvait, sans frémir, en voir la représentation  : après l’avoir lue, sans condamner tout à fait c

; l’horrible d’une action tragique ne les révoltait point ; et, si la représentation ne leur procurait pas un certain plaisir, l’instr

les autres passions, alors elle sera digne du Théâtre ; parce que la représentation en deviendra utile à la République : mais toutes

la scène Françoise  ; il a déclaré en même-tems, que le produit de la représentation de cette piéce étoit destiné, par les comédiens,

on par une fête séculaire, mais en donnant à sa niéce le profit d’une représentation , & après avoir payé un tribut si noble &

effort, ils ont réservé le profit de la premiere & de la derniere représentation des deux farces faites pour lui, l’Assemblée, &am

pieté filiale doit-elle se borner à si peu de chose ? Au profit d’une représentation  ? N’eût-il pas été plus filial de prendre tous le

r cette libéralité si vantée, il faut se souvenir que le profit d’une représentation n’est autre chose que ce qui reste de ner, tous f

cassation de l’arrêt, & la condamnation de la partie. La seconde représentation qu’on osa risquer, ne fut pas plus heureuse, quoi

ais voici quelques particularités amusantes : la veille de la seconde représentation , il courut dans le public, & on afficha aux c

que le poëme des sens dont l’obscénité a fait sa fortune. Pendant la représentation , le poëte demeura modestement sur le théatre, pou

, ensuite à Paris avec applaudissement, ce n’est qu’après la douzieme représentation , qu’elle a été arrêtée, ce n’est pas la seule, qu

avoit pas échapé à celui d’une auguste Princesse, qui dès la premiere représentation , en temoigna un grand mécontentement ; elle relev

qui composent des Drames, qui les jouent, & qui assistent à leur représentation . Ils confondraient les innocens avec le coupable.

est vicieuse & approchante de crime ». Soyons sur nos gardes à la représentation des Drames ou respirent la tendresse & le pla

à la tendresse. Saint Augustin a connu le danger qu’on courait à des représentations trop voluptueuses des passions qu’inspirent l’amo

que c’est en elles un fond de ce même libertinage qui produit dans la représentation je ne sais quelle espèce d’illusion & d’ensor

ouver que les gens remplis de la sagesse ne courent aucun risque à la représentation de quelques-uns de ses Drames ? Il est vrai que S

e je transcris des passages de Pièces jouées publiquement, & à la représentation desquelles on court en foule ? Le Jardinier &

e s’enflammer pour une beauté cruelle, il n’aurait qu’à la mener à la représentation des Drames dont je parle ; & qu’il verrait bi

s avoir reçu le baptême ? Vous n’ignorez pas que l’on y rencontre des représentations diaboliques, que le théâtre est l’invention du pr

, qui vivait dans le douzième siècle, n’a pas laissé de condamner les représentations théâtrales, quoiqu’elles fussent alors très-rares

, les plaisanteries obscènes des histrions. Le moindre effet que leur représentation produise est d’amollir le courage pour la vertu,

nombre des Poètes grecs et latins. On a voulu même en conclure que la représentation en était permise, aussi bien que la lecture. Mauv

s a approuvé tous les livres qu’il lit ou qu’il cite, encore moins la représentation de tout ce qu’il a lu ? Je serais bien à plaindre

lit les livres des Médecins et des Casuistes, voudrait-on en voir la représentation  ? Peut-être blâmera-t-on le style de cet ouvrage,

, & des maximes de l’Evangile, qui ne sache combien ces sortes de représentations sont opposées à l’ésprit de Jesus-Christ. Combien

ipalement les Ecclésiastiques, étant obligés d’éviter les dangereuses représentations , qui paroissent sur les Théatres… Nous, dans l’es

les Comédiens infâmes, & dèfendent aux fidéles d’assister à leurs représentations , & cite les plus habiles Auteurs de sa nation

qui l’embrassent, sont dans un état habituel de péché mortel ; chaque représentation qu’ils font, en est un nouveau. » Ce sont les ter

aximes dans les Opera de Quinault &c. Si vous dites, que la seule représentation des passions agréables dans les tragédies d’un Co

, qui ne s’effacent presque jamais &c &c. Où sous prétexte de représentations innocentes par elles-mêmes, on excite les passion

s envieux de trouver quelqu’un, qui osât se vanter d’être sorti d’une représentation de Zaïre, bien prémuni contre l’amour. Qui peut d

s pas, dit le grand St. Chrysostome, que tout ce qui se fait dans ces représentations , ne porte qu’au mal ? Que tout y est plein de poi

n & d’impureté… Mais, dites-vous, il est des personnes, à qui ces représentations ne sont aucun mal. Mais, continue St. Chrysostome

p; d’être aux autres un sujet de scandale, & de les attirer à ces représentations par son exemple ? «  Comment donc êtes-vous innoc

éché mortel. Il est donc manifeste, qu’on péche, en assistant à leurs représentations . 4°. Mais si les partisans des spectacles péchent

s sommes bien éloignés de croire, qu’on puisse regarder ces sortes de représentation , comme des divertissement innocens &c. 1 »

i est-il permis de voir avec danger, et d’aimer avec complaisance les représentations des choses qu’il doit détester ? Dieu qui, par la

ur nos sens, sur notre esprit, et sur notre cœur, pour en écarter les représentations et les pensées dangereuses, qui fera rendre compt

t de la vie poétique, de l’honneur dramatique ; & du profit de la représentation d’un poëte qui présente une piece nouvelle ; l’un

; & s’en promet tout le succès. J’avoue même que l’illusion de la représentation y contribue ; l’impression, il est vrai, dissipe

contribue ; l’impression, il est vrai, dissipe le prestige, & les représentations suivantes font bientôt évanouir le triomphe momen

x orgueil, vont le perdre dans leur propre bassesse ; la beauté de la représentation ne fait pas le mérite de la piéce, elle la tout e

é prendre les eaux. Une maladie contagieuse qui survint en empêcha la représentation  ; mais le jeune Régent ne voulant pas avoir perdu

auraient vu des Danseurs de corde et des vendeurs d'orviétan, si les représentations des Collèges n'avaient instruit des charmes sédui

, même spectacle, c'est toujours l'esquisse du tableau, l'essai de la représentation , l'imitation de la réalité, le commencement de l'

nt été obéi. Quelques Recteurs plus obéissants n'ont pas souffert des représentations pendant leur règne, mais le grand nombre de ces P

de même de l'irréligion et du vice), inspirèrent aux hommes l'art des représentations théâtrales ; ce qui devait tourner à leur gloire,

s produisirent de mauvais effets à S. Cyr, ce qui en fit supprimer la représentation pendant plus de quarante ans ; que Racine, alors

nter la Comédie qui a pour titre le Festin de Pierre, ni d’en voir la représentation . II. Tous les Pères et beaucoup de Conciles ont

ne peut ni représenter, ni même assister comme simple spectateur à la représentation des Pièces de Théâtre qui sont remplies d’intrigu

hardi pour commettre le crime dont il voit avec plaisir l’image et la représentation  ? » Lactance s’explique en mêmes termes dans son

pper l’estomach, nous sentons du Plaisir & nous abandonnant à ces représentations , nous nous y laissons entraîner. Et compatissant

amp; distinctement. Elle ne se fait point par un récit, mais par [une Représentation vive, qui excitant] la Pitié & la Terreur, pu

[qui sont le chant & la diction] une maniere d’imiter [qui est la Représentation du Théâtre, c’est-à-dire, la décoration, les habi

s de refléchir. L’autre doit faire son impression sur le champ par la Représentation , sur un Spectateur qui n’ayant pas le tems de méd

œil sec, un homme déchiré sur le Théâtre par des bêtes, pouvoit à une Représentation d’Œdipe joindre ses larmes à celles d’un Comédien

it-ce pour la purger ? Alexandre tyran de Pheres, se sentant ému à la représentation des Troades d’Euripide, sortit en disant qu’il av

e devient dangereuse que par la faute des Poëtes, & la nature des Représentations . Je déclare en commençant cet Article, &

je déclarerai encore que je ne prétens en aucune façon justifier les Représentations publiques, & que je ne parlerai sur l’utilité

p; mélancolique, & les distraire de leurs pensées lugubres par la Représentation de nos Passions sur le Théâtre. Le zele de cet An

que j’ai dit au commencement. Je n’y ai jamais prétendu justifier les Représentations publiques. On dit ordinairement qu’elles sont néc

es désordres qui intéressent l’Etat ; dangers qui se trouvent dans la Représentation même d’Athalie, Piéce qui n’eût jamais paru sur l