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1 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre V [IV]. De la Chaussure du Théâtre. » pp. 115-141
grands Seigneurs aimer & épouser des Actrices. Il fut pris par le pied comme Achille ; non par une flêche tirée à son ta
non par une flêche tirée à son talon, mais par des flêches tirées du pied de Rhodope. Il arrive encore souvent que les pied
s flêches tirées du pied de Rhodope. Il arrive encore souvent que les pieds & la chaussure d’une Danseuse allument le feu
iens rapportent que Sa Majesté Egyptienne fut blessée des charmes des pieds de Rodope, est fort singuliere. On en a fait un C
n cherche inutilement son soulier, & s’en retourne chez elle nuds pieds . Elle fut bien dédommagée de cette perte. Le Roi
t venir que de la mere des Amours, qu’il étoit fait pour le plus joli pied du monde, & que sans doute c’étoit le soulier
e soulier de quelqu’une des trois Graces. Il fit chercher par-tout ce pied si charmant, & ayant découvert que c’étoit ce
n’y soit applaudie, & ne trouve des imitateurs dans le monde. Les pieds ne paroissent pas devoir être une matiere bien da
que calceamenta . Jamais la pudeur ne s’est cru blessée en lavant les pieds des pauvres. J. C. les lava à ses Apôtres. Il rep
ou des chaussures découpées, attachées par des rubans, la nudité des pieds , jointe à la couleur artistement assortie de ruba
tout l’homme, dit S. Clement d’Alexandrie, il a gagné de la tête aux pieds , du faîte de l’arbre à la racine, sans pourtant a
ois sous sa plume. Gardez-vous, dit le galant précepteur, d’avoir les pieds crotés d’un Esclave : Despice gipsati nomen inan
ns la Chevalerie d’Angleterre, étoit scellée aux armes du maître. Des pieds jusqu’à la tête on étoit tout noble. De là sont
antiquaires, d’une infinité de manieres : on les attachoit au-tour du pied & au-dessus de la cheville, à peu près comme
grace d’y faire une grille galante qui laissât voir la jambe & le pied . Cette chaussure étoit admirable sur le théatre,
e partie de cette chaussure théatrale. Elles n’ont que les doigts des pieds enfermés au bout d’une pantoufle ; le reste est c
les pays chauds elles le laissent nud pour montrer la beauté de leurs pieds . Toutes les femmes par cette raison iroient volon
couvrir. Les hommes effeminés à leur exemple ont à peine la moitié du pied enfermé, ce qui avec les boucles, les brillans, l
écheur est couvert de péchés & de folies depuis la tête jusqu’aux pieds . Les ornemens de sa tête, les vêtemens de son cor
es ornemens de sa tête, les vêtemens de son corps, les parures de ses pieds , il n’est couvert que de ridicules : A planta pe
epidarios, diminutif de mignardise. Ils couvroient à peine le bout du pied , on étoit obligé de les attacher par-dessus avec
out a une pointe d’un ou deux pouces. Les Poulaines avoient plus d’un pied . Cette élevation aussi incommode que bisarre étoi
Basque, qui enchante l’oreille des amans. A la Chine la petitesse des pieds fait la beauté des femmes. Des qu’une fille est n
té des femmes. Des qu’une fille est née, on lui serre étroitement les pieds , comme les Negres écrasent le nez de leurs enfans
uvages leur serrent la tête pour la rendre pointue. Pour empêcher les pieds de croître, les Chinoises les portent serrés tout
e leur vie. Les amans sont charmés de voir dans les actrices, non des pieds , mais une pointe de chair au boût de la jambe, où
n leur en fait un agrément. C’en est un en France. On aime les petits pieds & les grands talons On en met aux souliers d’
teur énorme, qui donnent une haute taille, & obligent de tenir le pied si droit qu’il fait presque une ligne perpendicul
une fausse gloire de marcher au milieu des pierreries, de fouler aux pieds les trésors ; encore si c’étoit pour en marquer l
la coëffure peuvent donner de l’éclat au visage, mais les astres des pieds en sont trop éloignés pour y faire parvenir la lu
Les acteurs & les actrices ne manquent pas de déployer sur leurs pieds ces fausses & ridicules richesses, sur tout q
font on voit voltiger ces feux folets qui lancent leurs rayons. Leurs pieds ressemblent à une fusée qui tombe en étincelle. N
s chiens suivent le gibier à l’odeur. Tout cela devoit en appuyant le pied se faire sentir à chaque pas, & même incommod
à la hauteur de leurs talons. Les bandelettes, après avoir serré les pieds & tracé ingénieusement au-tour de la jambe un
Le Prophête tient le même langage aux Apotres ; qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent l’Evangile de la paix ! Qu
e est pris dans l’Ecriture pour un signe de joie, & la nudité des pieds pour une marque de pénitence, d’humiliation &
vous étoit fort chere ; vous porterez au contraire la chaussure à vos pieds , la thiare à la tête. Un des présens que sit à so
se sont devoués à la pénitence se sont faits une loi de la nudité des pieds . Déchaussez-vous, disoit Dieu à Moïse & à Jos
ses lamentations met au nombre des malheurs de Jerusalem d’avoir les pieds salles & nuds : Sordes in pedibus ejus . Dan
ur habit, des étoiles pour couronne, & que la lune étoit sous ses pieds . On ne peut prendre à la lettre une parure si ext
t une figure, comme quand on dit, les nuages sont la poussiere de ses pieds , la terre lui sert de marchepied, il marche sur l
au dessus de toutes les créatures, même des astres qu’elle foule aux pieds , & du démon dont elle écrase la tête, selon l
. Il n’est pas dit qu’ils se déchaussassent quand J. C. leur lava les pieds . Ils n’auroient pas eu besoin qu’on les leur lavâ
que J. C. reprocha au Pharisien de n’avoir pas observée, de laver les pieds aux convives : Aquam pedibus meis non dedisti. Qu
e : & c’est dans ce sens qu’il parle de la nécessité de laver les pieds , pour se préparer à la communion ; ce qui ne fut
ins est il certain qu’il a voulu dans son crucifiement souffrir à ses pieds les douleurs les plus ameres. Les pieds sont comp
n crucifiement souffrir à ses pieds les douleurs les plus ameres. Les pieds sont composés de nerf, de muscles, de tendons d’u
er le bois de la croix, élever tout le corps, & l’appuyer sur ses pieds déchirés, sans faire souffrir les plus affreux to
tourmens J. C. a voulu expier par là les innombrables pechés dont les pieds sont l’instrument : ces danses voluptueuses, cet
tabli le Sacrement des mourans, où l’une des onctions se fait sur les pieds , pour en réparer les désordres, comme sur les mai
mort prochaine des agonisans, forment dans un Chrétien qui baise les pieds du crucifix, & reçoit le Sacrement de l’Extre
n differentes, mais bien utiles, & plus justes que celles que les pieds d’une danseuse inspirent aux amateurs du théatre.
stres doivent avoir des vêtemens Sacerdotaux depuis la tête jusqu’aux pieds . Il n’y a rien là de particulier aux Evêques V. B
2 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 11. SIECLE. » p. 186
aste. Quand vous entrez dans la maison de Dieu, prenez garde à vos pieds , e approchez-vous pour écouter sa parole, Eccles.
servons pour faire le bien : Comme s'il disait, je vous prie que ces pieds dont vous vous servez pour aller au Temple de Die
à l'égard des autres parties de votre corps. Certes ceux qui ont les pieds nets en entrant dans l'Eglise de Dieu doivent pre
3 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XVI. » pp. 69-70
tracera un tableau. On placera dans le temple le Génie du Prélat, aux pieds de qui Hercule vient quitter sa massue, Orphée sa
, Argus, Esculape, lui viennent faire hommage en mettant chacun à ses pieds le Symbole de sa divinité. Vous pouviez encore fa
4 (1733) Traité contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE TRAITÉ. CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 247-261
aliers différents, et ces larges espaces qui régnaient tout autour au pied d’un certain nombre de degrés. Vitruve les appell
que la largeur était moindre d’environ un quart ; ce qui ferait 1981. pieds de roi en longueur, donnant à chaque stade 566. p
ui ferait 1981. pieds de roi en longueur, donnant à chaque stade 566. pieds de roi mesure de France ; et environ 1486. en lar
t prodigieux obélisque. Il avait, suivant le témoignage de Pline 125. pieds et trois quarts de hauteur, sans y comprendre la
5 (1664) Traité contre les danses et les comédies « INSTRUCTION, et avis charitable sur le sujet des Danses. » pp. 177-198
le Prophète Ezechiel, dit : « Pource quej tu as joué des mains et des pieds , que tu as dissipé ton cœur pour ce sujet, i’éten
là certainement est le Diable. Dieu, dit-il, ne nous a pas donné des pieds pour sauter comme des chameaux : mais pour marche
e, c’est une assemblée d’intempérance. Ce branlement des mains et des pieds , cette évagationk et impudence des yeux, tous ses
un pont dans un village auprès de Laon, le pont se rompant sous leurs pieds , par un juste jugement de Dieu ils furent tous no
6 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE IV. Spectacles singuliers. » pp. 106-127
x autres au Parterre. L’ouverture de la scene est large de trente-six pieds , & haute de trente-deux, proportion qui rappr
gréable : on y a ménagé un foyer. C’est une belle galerie de soixante pieds de longueur, percées de cinq croisées, qui ont un
Honoré. Par un balcon de fer, enrichi de bronze très-élégant, de cent pieds de long. Ce foyer revêtu de menuiserie dans tout
e parterre au niveau du théatre, ce qui forme un salon octogone de 45 pieds de diamêtre, magnifiquement décoré de colomnes, d
ons, & toujours dansant, chantant, d’abord on va sur la pointe du pied , ensuite en rempant pour se mieux cacher, regarde
e six cents cinquante toises superficielles, ce qui fait environ 4000 pieds , sans compter les logemens des Acteurs, & les
u public, la maniere de regarder l’état des comédiens qui sont sur le pied de citoyens distingués, la vengeance même, ou la
morts, d’étendarts, des turbans, & du sabre d’Ali long de trente pieds , avec lequel il fendit la Lune. On ne cesse dans
7 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Amphitheatres. » pp. 44-72
eux de large : La perche revenoit à nostre toise, & contenoit six pieds . Mais cette supputation m’est suspecte, & ie
plus grande. Il n’y avoit que quarante degrez, ayant un peu plus d’un pied de hauteur sur deux de largeur. Enfin, par la sup
lieu du Parterre ou de l’Arene, eslevé en rond, de la hauteur de sept pieds , & de trente de diametre. La superficie en pa
huit grandes palmes, & les palmes reviennent à peu pres à nostre pied commun. Sa circonference est de 195 cannes, &
Monstre à qui Andromede avoir esté exposée. Sa longueur estoit de 40 pieds , l’épine du dos estoit de six pieds de grosseur,
exposée. Sa longueur estoit de 40 pieds, l’épine du dos estoit de six pieds de grosseur, & il n’est point dans les Indes
8 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. De la Dédicace de la Statue de Voltaire. » pp. 71-94
ant de vers, fait tourner ; la tête à l’Avocat Huerne, qui voit à ses pieds toutes les autres actrices, comme un grand chêne
u Voltaire. Arrivée auprès d’elle, elle se prosterne dévotement à ses pieds , le prie humblement de répandre quelques rayons d
, trompettes, timballes font rétentir les airs, tous se prosterne aux pieds de la statue, & de toute part on s’écrie vive
s l’opprobre des loix, Famille innoncente à ma voix, Viens, tombe aux pieds de sa statue ; Qu’importent de feintes douleurs,
boucher la trompette, & entasser des mots qu’Horace dit être d’un pied  : Sesquipedalia verba . On n’a qu’à voir les cho
e Voltaire est humble dans ce moment, il dépose tous ses lauriers aux pieds de la Clairon. La Henriade, Charles XII, Louis XI
ort, tenant une faulx à la main, qui fauchoit tout : elle avoit à ses pieds plusieurs sépulchres à demi ouverts, d’où sortoie
mp; des têtes de morts : chacun avoit au tour de lui des estaffiers à pied , déguisés en revenants, qui portoient d’une main
9 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — Extrait des Registres de Parlement, du 22 Avril 1761. » pp. 210-223
stion sera lacéré & brûlé par l’Exécuteur de la Haute Justice, au pied du grand Escalier du Palais ; qu’il sera fait déf
stion sera lacéré & brûlé par l’Exécuteur de la Haute Justice, au pied du grand Escalier du Palais ; fait défenses à tou
’Arrêt ci-dessus, a été lacéré & brûlé dans la Cour du Palais, au pied du grand Escalier d’icelui, par l’Exécuteur de la
10 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  PRÉFACE. » pp. -
qu’à une partie de ses raisonnemens paralogiques. Si je l’eusse suivi pied à pied, c’eût été m’engager dans des longueurs in
e partie de ses raisonnemens paralogiques. Si je l’eusse suivi pied à pied , c’eût été m’engager dans des longueurs inutiles.
11 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XII. De la Déclamation Théatrale des Anciens. » pp. 336-381
Livre de l’Orateur nous apprend l’attention qu’il avoit à placer les pieds qui conviennent au commencement, au milieu, &
l avec le Chorée ? Que dirons-nous de cette attention continuelle aux pieds , que Cicéron garde jusque dans ses Lettres, parce
e jusque dans ses Lettres, parce que le stile Epistolaire a aussi ses pieds , dit Quintilien, & peut-être sont-ils plus di
prononçant un Vers on fasse un silence, il ne mesure pas le Vers par pieds , mais par tems ; il compare les pieds des Vers au
e, il ne mesure pas le Vers par pieds, mais par tems ; il compare les pieds des Vers aux nôtres, & dit que comme nous ne
& dit que comme nous ne marchons qu’en levant & abaissant les pieds , de même à chaque pied d’un Vers, il faut élever
ne marchons qu’en levant & abaissant les pieds, de même à chaque pied d’un Vers, il faut élever & abaisser la voix.
Les Vers Iambes & Saphiques qu’avoit fait Catulle, avec les mêmes pieds , n’ont donc pas les mêmes nombres, les mêmes mode
12 (1632) Les Leçons exemplaires de M.I.P.C.E. « Livre III, Leçon X. LA COMEDIENNE CONVERTIE. » pp. 461-479
in de l’action vêtue encore à la façon de Sainte Cécile, se jeter aux pieds de la Reine, et les embrassant étroitement et bai
uvres, Asile des misérables, et Protectrice des persécutés, voici aux pieds de votre sacrée et Royale Majesté une chétive cré
va prononcer son entérinement. Non madame je n’abandonnerai point vos pieds refuge de mes misères, tables qui me sauveront du
On tenait que le père et la mère de cette fille iraient se jeter aux pieds du Roi et de la Reine pour demander leur fille qu
13 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
. tantâ solertia in etiam componerem dictiones.Qu’il ne parle que des pieds & des mains ; Que ses gestes & ses mouvem
Car on y est libre, sans aucune dépendance, on n’a besoin que de ses pieds & que de ses oreilles, on peut s’élever sans
Le pas de Balet ne consiste pas simplement aux subtils mouuements des pieds , ou aux diverses agitations du corps. Il est comp
r par-là, que la dance ne consistoit pas en la seule dexterité de ses pieds , ny en la justesse de la cadence (car il vouloit
orme à la fois à force de charmer l’oreille, ne fait qu’embaraser les pieds . Ce sont des instruments de repos destinez aux pl
amp; qui ébloüis de la vitesse de leurs doigts, ne regardent plus aux pieds du Danceur, ny au pas de Balet. C’est un des prin
, a de profondeur vingt-deux toises. Son ouverture est de trente-deux pieds sur la largeur, ou entre les Coridors & Chasi
i regnent des deux costez. La hauteur ou celle des Chassis est de 24. pieds jusques aux Nuages. Pardessus les Nuages, jusqu’a
mble, pour la retraite, ou pour le mouvement des Machines, il y a 37. pieds . Sous le plancher ou parquet du Theatre, pour les
atre, pour les Enfers, ou pour les changemens des Mers, il y a quinze pieds de profond. C’est sur ces espaces que le sieur Ch
plusieurs autres surprenantes Machines, en a fait marcher une de 60. pieds de profondeur sur 45. de largeur, & a eu la h
de l’apartement des Tuilleries, a de largeur entre les deux murs 63. pieds , entre les Coridors 49. Sa profondeur depuis le T
a profondeur depuis le Theatre jusqu’au susdit apartement, est de 93. pieds  : Chaque Coridor est de six pieds : & la haut
qu’au susdit apartement, est de 93. pieds : Chaque Coridor est de six pieds  : & la hauteur du Partere jnsqu’au Plafonds e
 : & la hauteur du Partere jnsqu’au Plafonds est de quarante-neuf pieds . Ce Platfonds à deux beautez aussi riches que sur
ur jusqu’au comble, où sont les Roüages & les mouvemens est de 62  pieds . Il y a encore une maniere aussi nouvelle que har
14 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VII. » pp. 36-41
ait été faite par les Evêques d’une Province. Ce n’est pas que sur le pied où en sont aujourd’hui les choses, il ne soit dif
comme un oiseau qui quittant son nid », court risque d’être foulé aux pieds des passants. Mais laissons-là ces matières odieu
15 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IX. Spectacles de la Religion. » pp. 180-195
amp; après avoir volé à l’exécution de vos ordres, viennent-ils à vos pieds vous offrir leurs services ? Qui a couvert les oi
e des justes, la mer ouvrant ses abymes pour faire passer un peuple à pied sec, & les rochers amollissant leur sein pour
le démon qui avoit triomphé du monde entier, mordant la poussiere aux pieds du Sauveur. Que ce spectacle est beau, qu’il est
pendant & amoncelant ses eaux jusqu’aux nues, pour faire passer à pied sec deux millions d’hommes ; les rochers amollis
stinée éternelle du monde ; les hommes & les démons rampans à ses pieds , les hommes eux-mêmes séparés les uns des autres,
16 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VI. Euphemie. » pp. 129-148
s ne se sont avisées de ces pompes payennes. 2.° Elle va se jeter aux pieds du prié-Dieu. On s’y met à genoux, on ne se jette
x pieds du prié-Dieu. On s’y met à genoux, on ne se jette point à ses pieds , il n’a point de pieds. Il y a un Crucifix que so
n s’y met à genoux, on ne se jette point à ses pieds, il n’a point de pieds . Il y a un Crucifix que soutient une tête de mort
un ridicule pantomime d’Arlequin. 9.° Une des tombes s’ouvre sons les pieds d’Euphemie, la pierre se brise & roule avec b
eilleux coup de théatre, & c’est une absurdité. La tombe sous les pieds d’Euphemie est à niveau de terre, ou élevée. Si e
ain, & y avoit posé la lampe, comment s’est-elle ouverte sous ses pieds , à moins qu’elle n’y soit montée dessus, on ne sa
17 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Cirque. » pp. 9-43
es de qualité. Dion. 1. 3.Il fit entourer le Cirque d’un fossé de dix pieds de hauteur sur pareille largeur, & le remplit
age. Sa longueur estoit de trois stades & demy, c’est à dire 1890 pieds , & sa largeur d’un stade, & plus, c’est à
es bornes du Cirque, & y esleva un grand Obelisque de plus de 125 pieds de hauteur. Claude fit bastir de Marbre les Loges
eux, on s’en est tenu aux armes naturelles, au poing, aux genoux, aux pieds & aux dents : mais la connoissance les rendan
ariots ou des chevaux, tâchoient de regagner leur gloire en courant à pied . Il y a apparence que cette derniere sorte de cou
s de δολὶχος δίαυλον. Scal. l. 1. c. 28.225 pas, chaque pas valant 5. pieds , ou du moins auec un seul retour ; & toute l’
18 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  dénombrement général du personnel et des revenus de l’ancien clergé séculier et régulier de france.  » pp. 351-362
. 13.000 5.900.000 4°. Enfants de chœur, au nombre de 5.000, sur le pied de 200 f. chacun par an, ci. 5.000 1.000.000 5°
5°. Prieurs ou chapelains, avec un bénéfice en titre calculé sur le pied de 3.000 f. chacun, au nombre de 27.000, ci. 27.0
19 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Madame de Longueville. » pp. 40-83
grand, qu’il fallut y renoncer. Le Prince fut assez sage pour venir à pied & faire tenir sa femme debout, & la coméd
olent encore tous bottés & cuirassés, apporter leurs lauriers aux pieds de la Princesse. Ils trouverent tout l’appartemen
s le grand matin chez la Reine ; l’éveille & se jette à genoux au pied de son lit. Je vous demande pardon , s’écrie-t-e
lisses, & qu’ils dépouillent les habits de théatre ! La voilà aux pieds d’un Jésuite (le P. le Jeune) cette fameuse Dame
mble de bénédictions, qu’on remercie de ses soins, à qui on baise les pieds  ; un Roi & la Reine sa mere fugitifs au milie
er d’asyle chez ses meilleurs amis, ne marchant que la nuit, tantôt à pied , tantôt à cheval, tantôt en croupe derriere quelq
tre les Princes dont ils avoient été les partisans, revinrent à leurs pieds quand ils furent élargis ; les Frondeurs même gro
& ferma la scène : la décoration changea si bien qu’on vint à ses pieds abjurer les plaisirs, & demander grace. Le Du
t fait arrêter, court leur apporter la nouvelle, & leur baise les pieds  : il en est reçu avec mepris. Les Princes sortent
le Parlement avoit mis sa tete à prix, & vint se prosterner à ses pieds  ; on l’avoit déclaré rebelle, & béni les Prin
20 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE VIII. Actes de fanatisme et avanies exercés par quelques prêtres, contre des Comédiens français. » pp. 141-148
, que le clergé, dans sa grande majorité, foule continuellement à ses pieds la vraie morale chrétienne et évangélique, et que
ion, repoussent les calomnies que des hypocrites, qui foulent à leurs pieds la charité chrétienne, se sont permis de débiter
21 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « Avertissement de l’Éditeur, En forme de Table des Matières. » pp. 7-16
peu-près grande comme celles des Victoires ; de couper une rue de 27 pieds de largeur, dans le corps du Bâtiment actuel de l
Saint-André, à l’opposite de la rue des Augustins : d’élargir de six pieds la rue des Mauvais-Garsons, dans toute sa longueu
iers éloignés les uns des autres. Beaucoup d’honnêtes-gens qui vont à pied , & qui n’ont qu’un jour ou deux dans la semai
22 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Du Theatre. » pp. 73-99
ler tout à l’heure. Le Theatre, ou la Scene, ou l’Echafaut avoit cinq pieds de hauteur, & plus ou moins de profondeur, se
ãs certains temps les Instãces necessaires, soit pour les remetre sur pied , sot pour lesrendre plus magnifiques. Nous lisons
de la plus belle dorure. Les plus basses colomnes avoient trente-huit pieds de hauteur. Entre les colomnes il y eût trois mil
trement apellé Vertumnus,, & qui est au bout de la ruë Toscane au pied du Capitole, dans la seconde region de la Ville.
23 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VI. Suite de la Danse. » pp. 140-167
nemens, comporte-t-il bien la puérile & licencieuse agitation des pieds & des mains d’une danseuse ? Racine a eu la s
erté : Liberæ ibi manus, liberi oculi, libera voces. Le mouvement des pieds , la mollesse du chant, le mélange des scènes ; vo
étruisent l’œuvre de leur rédemption, & foulent les sacremens aux pieds . Ils ont dans leur baptême renoncé au démon, à la
ouvelle que trop le crime du traître qui le trahit par un baiser. Ses pieds sont cloués à la croix ; ceux des danseurs s’agit
la fois à la hauteur du théatre, pour ne faire qu’une piece de plein pied , & qu’en suite la même machine remet à sa pla
affaire bien sérieuse d’aller, venir, sauter, pirouetter, remuer ses pieds & ses mains, s’agitter comme une espèce de co
yeux égarés, dans ces têtes mouvantes, dans ces bras agités, dans ces pieds sans consistance, ces propos interrompus, ces réf
24 (1675) Traité de la comédie « [FRONTISPICE] »
voirs importans. TROISIÈME VOLUME. A PARIS,Chez Guillaume Desprez, au pied de la Tour de Nostre Dame du costé de l'Archevêch
25 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien cinquieme. Le danger de la Comedie en particulier, decouvert par le R. P. F. Guilloré de la Compagnie de Jesus. » pp. 67-79
ez, que cette disposition ne peut être que trop commune. Jugez sur ce pied , Madame, où vous en pourrez venir, si vous aimez
mp; qui se veulent contenter en tout ; qui sont avec les mondains aux pieds du theatre, & avec les plus saintes ames au p
es mondains aux pieds du theatre, & avec les plus saintes ames au pied du Crucifix ; & qui ont coùtume de se tourner
26 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE IX. » pp. 158-170
Saint Pierre envers Ananie & son épouse qui tomberent morts à ses pieds  ; de même que la Sentence d’Excommunication qu’il
âtre est un œil qui vous scandalise, vous devez l’arracher1, c’est un pied qui vous porte au péché, vous devez le couper ; c
27 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
en l’approuvant par leur presence, qu’en brûlant un grain d’encens au pied d’une idole, ou qu’en assistant aux sacrifices de
glise de Dieu passer à l’Eglise du diable, du Ciel en Enfer, & du pied des autels au pied d’un theatre. Comment appellez
r à l’Eglise du diable, du Ciel en Enfer, & du pied des autels au pied d’un theatre. Comment appellez-vous ce passage, s
ompes du monde & aux ceremonies de l’Eglise, de vouloir passer du pied de l’Autel, au pied du theatre, à Dei munere, ad
aux ceremonies de l’Eglise, de vouloir passer du pied de l’Autel, au pied du theatre, à Dei munere, ad dæmoniorum officiaT
ont plus promtement déreglées. Ça, M. c’est icy où je vous appelle au pied du theatre, pour y renouveller dans vôtre esprit,
oy & les ordres à toutes les vertus qui étoient prosternées à ses pieds , comme de viles esclaves toûjours disposées à luy
-vous encore desavoüer que toutes les vertus ne soient prosternées au pied du trône de cette voluptueuse Princesse, pour en
lent à des solitudes, & que le Comedien verra plus d’auditeurs au pied de son theatre, que tous les Predicateurs aux pie
lus d’auditeurs au pied de son theatre, que tous les Predicateurs aux pieds de leurs chaires. Ainsi le service divin est aban
xercices, où l’honneur & la naissance les appellent pour venir au pied d’un theatre applaudir à un Comedien, ou badiner
28 (1680) Entretien X. Sur la Comédie « Entretien X. sur la Comedie » pp. 363-380
z, que cette disposition ne peut estre que trop commune. Jugez sur ce pied , Madame, où vous en pourrez venir, si vous aimez
mp; qui se veulent contenter en tout ; qui sont avec les mondains aux pieds du Théatre, & avec les plus saintes ames au p
es mondains aux pieds du Théatre, & avec les plus saintes ames au pied du Crucifix ; Et qui ont coûtume de se tourner, s
29 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VI. Ericie, ou les Vestales. » pp. 138-159
roit la coupable, on l’y fait marcher & descendre, elle a déjà le pied levé quand son amant l’enleve. Cependant toutes l
de théatre. Celui-ci est tout-à-fait mal conçu. Ericie, dit-on, a un pied dans la tombe, & lève l’autre pour y descendr
ans la tombe, & lève l’autre pour y descendre. On a voulu dire un pied sur les bords de la tombe, car si elle en a un de
it moment plus tard j’étois, j’étois perdue. Il la prend lestement au pied levé & à brasse-corps. Sans doute il l’emport
tels expier la furie. Il dit de lui-même : Désabusé du monde, aux pieds des Immortels, J’allai chercher la fin de mes tro
30 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI.  » pp. 193-217
Elle pese vingt-cinq à trente livres, & traîne à terre plusieurs pieds . La laine en est plus fine & la chair plus ra
cheveux qui parent la tête, comme celles de la robe, qui traînent aux pieds , le sont du savant caudataire. Ces queues font su
infiniment la procession, afin qu’on ne mette pas inconsidéremment le pied sur la grandeur, ce qui l’appetisseroit & la
s robes autant qu’elles peuvent, pour faire briller la beauté de leur pied & de leur chaussure, arborent des queues. Il
qui y met des entraves, mais encore parce que les habits cachent les pieds & la chausseute, & défigurent la finesse
31 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Théatre de Pologne. » pp. 80-105
eurs ont pris la place du prédicateur, & l’on courut cueillir aux pieds d’Arlequin le fruit de la parole de Dieu. Par une
avoit pris, gaudronné & couvert de plumes depuis la tête jusques pieds . On les conduisit en pompe aux fourches patibulai
usques pieds. On les conduisit en pompe aux fourches patibulaires, au pieds du gibet ; on pendit & ensuite on brûla des h
corps de cette artillerie on apprend avec soin à jetter une bombe aux pieds des actrices ; la décharge d’une batterie est une
fait monter sur le théatre danser une passecaille, & jette à ses pieds une boutse de cent cinquante ducats, qu’il avoit
32 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE III. Théatre de S. Foix. » pp. 52-75
fait voir les boccages du Mont Parnasse, des statues debout sur leur pied d’estal, & des Acteurs qui, comme la colombe
comme la colombe sortant de l’arche, ne doivent savoir où mettre leur pied , se promenant, conversant tranquillement, & s
œur humain est si susceptible, si, jusque dans les Couvens, jusqu’aux pieds des Autels, il sent & se développe à lui-même
p; l’attribuer à un corps aërien, cet amant statue qui s’émancipe aux pieds de sa maîtresse, & n’est repoussé que par gri
l’Amour, qu’on ne veut recevoir parmi les Graces qu’en lui liant les pieds & les mains avec des guirlandes de fleurs : C
33 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 68-96
dans son état. Je ne suis pas moins surpris de le voir prosterné aux pieds de La Fontaine avec une vénération qu’on n’a pas
& ornée : le théatre à 22 toiles de profondeur, son ouverture 32 pieds de largeur, & 24 pieds de hauteur jusqu’aux n
22 toiles de profondeur, son ouverture 32 pieds de largeur, & 24 pieds de hauteur jusqu’aux nuages, & 32 des nuages
’au comble ; pour le mouvement des machines, & pour les enfers 15 pieds de profondeur. La partie du parterre & des lo
parterre par deux portes, qui ont des deux côtes des colomnes sur des pieds d’estaux, à la hauteur du théatre : on monte sur
sourcils, le nez, la bouche, les oreilles, les ongles, les mains, les pieds . Les sauvages qui sont à demi nuds, se barbouille
34 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE I. Du sombre pathétique. » pp. 4-32
oureux ; il quitte son rang, s'élance auprès d'elle et se jette à ses pieds , lui prend et lui baise la main ; et bientôt, par
la Clairon, Granval, le Kain, etc. en Moines de la Trappe, priant aux pieds d'une croix, prêchant, se confessant, creusant un
t blasphèmes. Enfin après cinq ans il veut apostasier, pour voler aux pieds de sa maîtresse, dès qu'il apprend qu'elle est ve
reux serments sont enfin oubliés : J'adore Adelaïde et je vole à ses pieds . » Adelaïde avoue aussi que cent fois elle a vo
ans leurs terres jusqu'à mettre le Comte en prison dans un château au pied des Pyrénées. Cette réunion fut faite par Louis 
? auprès d'Adelaïde, ou à la Trappe ? Ce Roman fait vivre Adelaïde au pied des Pyrénées, et élever dans un Monastère voisin
35 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Suites des diversites curieuses. » pp. 138-172
rai-je caressant d’orgueilleux embrions, Me prosterner sans honte aux pieds des histrions ? Discours sur la gloire des illus
s Auteurs. C’est un tableau très-divertissant que celui d’Hercule aux pieds d’Omphale, cet homme, si célebre dans la fable, &
scene, vraisemblablement copié en partie sur l’histoire de Samson aux pieds de Dalila. Après avoir terrassé le lion de Nemée,
e tableau renouvellé tous les jours par les plus grands Seigneurs aux pieds des Actrices, fait voir l’empire des femmes, &
en a fait une parodie à l’honneur d’un Acteur qui jouoit Hercule aux pieds d’Omphale : Si tes vices, tes foiblesses aux gen
une boule, se rouloient sur la pelouse, se lançoient à deux ou trois pieds . Ils jouoient au balon, non avec des raquettes, m
s yeux, pour eux très-imposant. En approchant du trône, toujours nuds pieds & la tête ornée de grandes plumes, on faisoit
36 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XIV. » pp. 66-67
es et de vos Auteurs profanes, mais en méditant l’Ecriture sainte aux pieds de Jésus Christ en s’appliquant à la lecture des
37 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [M] » pp. 426-430
; le corps alors s’est agité, les bras se sont ouverts ou fermés, les pieds ont formé des pas lents ou rapides, les traits du
âtons à la place des épées ; que le Voltigeur fasse tendre sa corde à pieds de hauteur sur une prairie, il fera vainement les
38 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Troisième Lettre. De madame d’Alzan. » pp. 25-27
D’Alzan. Un laquais étourdi vient de laisser tomber ce billet à mes pieds  : je n’ai pu m’empêcher de le lire ; & j’ai f
39 (1697) Satire à Mgr Bossuet « SATIRE A MONSEIGNEUR JAQUES BENIGNE BOSSUET. EVEQUE DE MEAUX. » pp. 46-48
peu conforme à ces vœux solennels Qu’en naissant un Chrétien fait au pieds des Autels. Ces Caractères fiers des Héros du Thé
40 (1677) L’Octavius « Paragraphe XII du texte latin » pp. 42-46
de rechercher les Destins du monde;  songez à vous et regardez à vos pieds  ; c’est assez principalement pour des gens sans l
41 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 75-112
gmées de quatre à cinq pouce de haut ; dans l’autre des géans de cent pieds  ; dans le troisieme ce sont des chevaux qui gouve
être reçu dans cet illustre Corps, & pour y être loué depuis les pieds jusqu’à la tête à votre reception. (les Evêque
habits, sa table. Je ne parle pas d’équipage, Melpomene alors étoit à pied , tout au plus encharrete, quand elle transportoit
ve. Les cendres dispersées au loin de tous côtés couvrent à plusieurs pieds d’épaisseur les campagnes où elles tombent, &
e qui en divers endroits forme au dessus de la ville un terrain de 80 pieds d’épaisseur. Herculea étoit enterrée & oubli
llant au hasard, on a trouvé un théatre d’architecture Grecque de 290  pieds de circonférence, 150 de largeur en dedans ; la s
, enrichi de statues & de colonnes qui la plûpart sont encore sur pied . On pourroit le rétablir en entier, tant il est b
42 (1768) Des Grands dans la Capitale [Des Causes du bonheur public] « Des Grands dans la Capitale. » pp. 354-367
de lui-même. Et si ce Grand pénétré des sentiments qu’il a puisés au pied de l’Autel, va porter dans la nuit profonde des c
fermer & tarir les sources de beaucoup de maux. Les Arts à leurs pieds , attendent le signal pour se consacrer aux bonnes
43 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien quatrieme. Sur la vanité & le danger des Bals, & des Danses en particulier, Tiré de la Bibliotheque des Predicateurs, composé par le Reverend Pere Vincent Houdry de la Compagnie de Jesus. » pp. 57-66
t une assemblée d’intemperance ; ces branlements des mains, & des pieds , cette évagation, & cette impudence des yeux 
in de nôtre siécle l’appelle une folie, qui passe de la tête jusqu’au pied . Neanmoins on peut dire à la honte de plusieurs M
44 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE XI. De l’excommunication considérée comme injuste et par conséquent nulle, de la part des prêtres qui anathématisent les Comédiens, morts sans les secours spirituels de l’Eglise. » pp. 186-211
l est infecté. Qui le croirait ? cet écrivain furibond, foulant à ses pieds la charité, l’humilité et la douceur évangéliques
s sa peau de lion et l’emporte comme dans un sac pour les déposer aux pieds d’Euristhée, roi de Mycènest. De même aussi notre
, pour arriver à ses fins, ne recule pas, lorsqu’il faut fouler à ses pieds les principes de la religion chrétienne, et les m
45 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre II. Est-il du bien de l’Etat que les Militaires aillent à la Comédie ? » pp. 20-34
s maîtresses, et après le combat venaient mettre les lauriers à leurs pieds , et recevoir le prix de leur victoire : c’est à u
de scènes comiques ! la scène serait dans le camp, à la tranchée, au pied de la brèche : que de coups de théâtre n’amenerai
serait-elle tolérable, si on n’allait les recevoir et les lancer aux pieds d’une Actrice, où l’on trouve depuis long-temps l
46 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
La Dame au contraire était d’une humeur enjouée, et avait toujours un pied en l’air pour danser ; on crut qu’on ne les pouva
te maîtresse du plaisir qui la pût arrêter et lui mettre les fers aux pieds , quand il serait besoin : A peine le mariage étai
le monde qui n’y puisse avoir part : La justice qui met des fers aux pieds et aux mains des criminels, ne leur a point encor
aison de la cruauté d’un certain voleur de Pamphilie, qui coupait les pieds à tous ceux qu’il rencontrait : C’était, dit-il,
ps ; allez lentement, allez vite ; montez, descendez ; allez de plein pied  : Si vous aimez l’air sortez, si vous le craignez
à l’excès. La meilleure et la plus naturelle est celle qui se fait à pied  ; elle n’y oblige néanmoins ni les sains, ni les
t : La couleur leur monte au visage, et le courage dans le cœur : Les pieds et les mains s’en ressentent : Tout le corps est
ses suppôts font la circonférence : Pour faire un cercle, on pose un pied du compas au milieu, et de l’autre on forme le ro
e Démon pour le vrai Dieu, il nous sera donc permis de nous jeter aux pieds des Idoles, et de leur donner de l’encens ? Quoiq
maintenant parmi les Chrétiens, que les jeunes hommes se mettent aux pieds des filles pour les adorer ? N’est-ce pas une mar
es que Dieu remportait sur ses ennemis ; c’était pour fouler sous les pieds le faste et l’arrogance des orgueilleux ; c’était
t néanmoins c’est ce qu’on exige de Dieu, sous peine d’être foulé aux pieds . Proposez-vous deux joueurs qui nouent une partie
-t-il contre les masques ? En est-il une seule qui ne soit foulée aux pieds par la mauvaise coutume ? Tous les jours il s’en
lesquelles pour se sauver de leurs mains, les ont atterrés sous leurs pieds , les ont percés de leurs cornes ou les ont déchir
s contre les lois de l’Eglise. S’ils ne craignent point de fouler aux pieds les jours que Dieu s’est réservés comme sacrés ;
peignés, crasseux, galeux, ils baissaient la tête, ils feignaient du pied  ; et en quelque disposition qu’ils fussent il y a
lui donner dans les yeux, et le rendre plus attentif, se les met aux pieds , et les lie de longues courroies, les porte un to
traces de son ennemi, rencontrant les mules, aussitôt il y fourre le pied , et se les attache le plus serrément qu’il peut s
de plomb ; d’où vient que quand il pense marcher, il ne peut lever le pied , et demeure tout court à la merci de son vainqueu
ement les paupières qu’il y perd la vue, ne sachant plus où mettre le pied , il donne de la tête à tout ce qu’il rencontre, e
NDE Le texte donne a-t-ce été pour "cela a été". av. NDE triper aux pieds = fouler aux pieds (Nicot, Cotgreave).
a-t-ce été pour "cela a été". av. NDE triper aux pieds = fouler aux pieds (Nicot, Cotgreave).
47 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XVI. Il y a des divertissements plus utiles et plus décents que les spectacles. » pp. 138-149
a vie et des richesses que la religion nous inspire. Nous foulons aux pieds les dieux des nations, nous chassons bien loin le
obles que ceux de nos athlètes ? On y voit la luxure abattue sous les pieds de la continence, la perfidie vaincue par la fidé
48 (1705) Traité de la police « Chapitre premier. Des Spectacles anciens, leur origine, leur division, leurs dérèglements, et les Lois qui ont été faites pour les réformer. » pp. 434-435
s jeux du Cirque en combats de différentes espèces, luttes, courses à pied , à cheval ou dans des chars, et en autres exercic
rde, comme une roue autour de son essieu, et s’y suspendaient par les pieds ou par le cou : les seconds y volaient de haut en
49 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Des Spectacles des Grecs. » pp. 3-6
e la course & de la vitesse s’y disputa en toute façon, tantost à pied , & tantost sur les meilleurs & les plus l
50 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE III. Réflexions sur le renouvellement du Théâtre. » pp. 36-41
e Théâtre doive servir à la correction des mœurs : on le prend sur le pied d’amusement ; on en jouit avec avidité, et on s’e
51 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrisostome. » pp. 180-195
sans goût, sans estime, sans respect pour elle, & la foulant aux pieds . Selon la parole de Dieu, ne donnez point les cho
jetez pas les pierres précieuses aux pourceaux, ils les fouleront aux pieds . Mais qui, direz-vous, est assez malheureux pour
s éloignez de cette fontaine d’eau vive pour aller faire naufrage aux pieds d’une Actrice ! vous osez l’appeler une mer de dé
52 (1760) Lettre d’un curé à M. M[armontel] « letter » pp. 3-38
L’Abbé du Jarry, célébré Prédicateur, avait eu la même pensée. Sur ce pied -là nous sommes d’accord. Mais, me répondit froide
en sortant l’eût coudoyé, même innocemment, ou lui eût marché sur le pied . Jugez quel ravage doit faire dans une tête qui n
et de dangereuse conséquence, plus je vois de courage à l’attaquer de pied ferme, à le combattre à quelque prix que ce soit,
53 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « V. » pp. 23-26
Charité. Le besoin d’aimer Dieu passa pour nouveauté. Et chacun à mes pieds conservant sa malice, N’apporta de vertu que l’av
54 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Troisieme suite du Fard. » pp. 171-194
hons, pour le moins, & quatre valets vivroient tous les jours des pieds de moutons qu’elles employent. Dans les scénes s
rabats ne sont pas de la bonne faiseuse, il s’en faut d’un grand demi pied , que leur haut de chausses ne soit assez large .
gion gagne la cause, elle ne sera servir les cheveux qu’à essuyer les pieds de Jesus Christ, après les avoir arrosés de ses l
usée, son état même est un scandale. Qui doute que si elle venoit aux pieds des Autels en masque, ou la gorge indécemment déc
55 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre I. Continuation des Mêlanges. » pp. 7-31
t, encore plus réservé, ne parle que des baisers de la Magdeleine aux pieds de Jesus-Christ, qui même lui sont défendus après
yeux, s’il falloit faire un voyage aux anges pour venir à lui. A ses pieds ses Ministres, la Nature, le Destin, l’Etendue, l
esseurs. A l’instant Renaud touché fait sa confession génerale à ses pieds , & Pierre aussitôt lui annonce le pardon de s
imer. Cet homme fut si frappé de cette conduite, qu’il se jette à ses pieds , & lui avoue qu’il en est l’auteur, la met au
56 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De l’Indécence. » pp. 21-58
’enchante par sa petitesse ; il s’écrie dans son transport ; Le joli pied  ! ah, qu’il me plaît ! Pierrot son confident ré
ardonnez à mon zèle ; Mais, en honneur, C’est une erreur ; Souvent le pied le plus mignon Sert à porter une laidron, Une lai
leste… Lahire. Ah ! Monseigneur… Robert.                        Un pied mignon… Lahire. Fort bien. Robert. Et des grâce
i l’on adjuge un jeune homme afin qu’elle se récrée, s’asseoie sur le pied d’un lit, le prémier soir qu’elle est avec lui, e
57 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
nsée qu’un Italien l’appelle une folie qui passe de la tête jusqu’aux pieds  : néanmoins on peut dire, à la honte de plusieurs
Ezech. [Ezechiel] Cap. 25., parce que vous avez joué des mains et des pieds , et que vous avez par là épanché et répandu vos c
que fit S. Pierre, lorsqu’il renia Jésus-Christ. Quand vous êtes aux pieds des Confesseurs, vous changez bien de langage ; l
d’entrer au Royaume des Cieux. Souvenez-vous qu’il se faut couper le pied , et s’arracher les yeux, pour éviter de tomber da
58 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II.  » pp. 36-74
e le langage le plus intelligible ; toute sa personne, de la tête aux pieds , rient très-intelligiblement le même langage, &am
temples. Neptune corrompit la belle Meduse dans le temple, & aux pieds des autels de Minerve. Nos corps sont le temple d
vultus. Elles ont des ailes comme des oiseaux, & des griffes aux pieds & aux mains ; elles viennent rapidement, en v
vec une frinte tristesse, demi nue, les cheveux épars, se jetta à ses pieds , & par des paroles étudiées & touchantes,
e, l’ivoire, l’ébene, le marbre, les diamans, jusque sur les tapis de pied  : Calcabatur onix totaque effusus in aulâ. Ces
ffections. Elle prit des sandales précieuses, c’est-à-dire, foula aux pieds les richesses de la terre. Elle se couvrit d’un v
59 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre [V].  » pp. 156-192
umônes, en la recitation de l’Office divin à minuit, en la nudité des pieds , la pauvreté & la grossiereté des habits. La
’est ainsi qu’on donne à Dieu des yeux, des oreilles, une bouche, des pieds , des mains, de la colere, de la pitié, du repenti
; il marche sur l’aile des vents ; les nuées sont la poussiere de ses pieds &c. ? Bien loin donc de pouvoir rien concluré
e ciel environnée du soleil, couronnée d’étoiles, foulant la lune aux pieds , cette vision est regardée communement comme la f
e femme mondaine. S. tête, dit-il, est couronnée de douze folies, ses pieds sont portés & conduits par la lune, sans ordr
imaginé la mort sur ce trait d’histoire, habillé en femme, filant aux pieds d’Omphale, est empoisonné par une chemise que Dej
60 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIV. Le sentiment, juge plus sûr que le goût. Celui-ci préféré au premier. Pourquoi ? Amour du Théatre, funestes à ses progrès. Honneurs avilis en devenant trop communs. Cabales. Leurs effets, & les moyens qu’on employe pour les éluder.  » pp. 129-150
ment dans les desseins de leurs augustes Maîtres. Après avoir mis aux pieds de leurs Trônes, ce tribut d’admiration & de
que le nombre des créatures supplée à celui des beautés. On foule aux pieds les lauriers du Théatre, flétris par une impudent
61 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre X. Des Incidens & des Episodes. » pp. 159-164
ut. Amœnophis la trouve avec ce poignard, elle le laisse tomber à ses pieds & s’enfuit. L’armée déjà bien éloignée à la f
62 (1758) Sermon sur les divertissements du monde « SERMON. POUR. LE TROISIEME DIMANCHE. APRÈS PAQUES. Sur les Divertissements du monde. » pp. 52-97
scandalisat te, abscinde eam. Matth. c. 18. Or si c’est enfin votre pied , ne l’épargnez pas, parce qu’il vaut bien mieux p
tre pied, ne l’épargnez pas, parce qu’il vaut bien mieux perdre votre pied , votre main, votre œil, tout votre corps, que de
nsez-vous, Chrétiens, que le fils de Dieu se servît de cet exemple du pied , de l’œil, de la main ? C’étoit, répond Saint Chr
ne m’est plus utile que ma main pour les actions de la vie, c’est mon pied qui me soutient et qui me conduit ; mais afin de
ortelle, dont je serois menacé en les conservant, il n’y a ni œil, ni pied , ni main que je doive ménager : il faut sacrifier
63 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE III. L’insolence du Théâtre Anglais à l’égard du Clergé. » pp. 169-239
ode des moyens de s’acquérir le Chapelain Bulle et lui dit : « Sur le pied qu’un Chapelain est aujourd’hui, il faut le gagne
e l’opinion générale de son siècle touchant le Sacerdoce. Et sur quel pied les Prêtres sont-ils dans ses Poèmes ? Chrysès Pr
et sages s’ils eussent maltraité les Prêtres ; ils auraient foulé aux pieds la Religion, et l’usage de tous les pays. Mais ce
as ? Il faut être bien aveugle et bien ignorant pour fouler ainsi aux pieds et la raison et les règles de l’art. D’un autre c
enant à des personnes de qualité, on peut bien les représenter sur le pied d’hommes à gages et de domestiques, sans y garder
64 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
lustre Héros, arborer vos glorieux trophées, mettez vos couronnes aux pieds de la statue de votre père Domitien, le masque et
osent ouvrir la bouche, qui flattent quelquefois les Grands jusqu’aux pieds des autels, par de vains compliments que l’Eglise
famies que le paganisme y avait souvent tolérées, et le mirent sur le pied où nous le voyons, peut-être même fut-il plus rég
65 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [G] » pp. 408-415
mmençaient au bas de ce dernier Portique, & descendaient jusqu’au pied de l’Orquestre ; & comme l’orquestre avait pl
anger, quoique le Podion ou la Balustrade fût élevé de douze à quinze pieds , & que le devant en fût garni de rets, de tre
66 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Quatrième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 28-32
tyrans. Que te feront-ils ? Sois honnête, brave-les, & foule aux pieds le lâche qui les adore.
67 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — XVII. On y risque tout par une seule assistance. » pp. 40-44
ne marche point sur des charbons ardens sans se brûler la plante des pieds  ; & que Eccli. 3. 27. celui qui aime le pé
68 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « III. » pp. 12-16
s Pères, que vous ayez dû ni vous ni vos Ecoliers vous réduire sur ce pied -là, dans la réception de votre Pasteur. Ce serait
69 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE I. Faut-il permettre aux femmes d’aller à la Comédie ? » pp. 4-29
duisoit de l’œil le poignard suspendu Dans le sein d’un Athlète à ses pieds étendu. Non seulement les femmes paroissoient à
t été instituée à la requête de leurs devancieres. Elles marchoient à pied , couvertes d’opprobres, n’étoient point suivies p
serrent par les mains du plaisir. C’est leur temple. Tout est à leurs pieds & les adore ; pour elles on célèbre des fêtes
héritier de la couronne. Qu’il est glorieux à Frétillon d’être sur le pied d’un si grand philosophe ! qu’il est glorieux à l
70 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre V. De l'impudence des Jeux Scéniques. » pp. 104-134
nom de Grand, que le Poète lui donnait, il se guinda sur le bout des pieds , et leva les bras, dont Pylade se mit en colère,
Ils admettaient encore à ces Jeux ceux qu'ils nommaient Planipèdes ou Pieds plats, parce qu'ils ne portaient ni escarpins ni
71 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 2-36
e Moliere, c’est à-dire, de son buste, l’embrassent, c’est-à-dire, le pied d’estal, se jettent à genoux, le baisent, l’encen
neur du demi-Dieu, placé dans le Ciel, c’est à-dire, du buste sur son pied d’estal. Je ne m’attendois point de voir dans la
s auroient embelli l’apothéose de la noble Divinité. 4°. Un buste, un pied d’estal pour un si grand Dieu, ont quelque chose
lle est due , il l’ôte de dessus sa tête, & va la porter, non aux pieds respectueusement, mais familiérement sur la tête
e son est aigu, un tambour fait de peau de bufle, qu’on bat, avec les pieds , ou avec des bâtons, comme les Trivelins d’Italie
72 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Remarques Angloises. » pp. 133-170
statue équestre de Georges I, Roi d’Angleterre, qui foule un turc aux pieds de son cheval. On ne sait pourquoi : ce prince n’
cis, lui rétréciroit le front & écraseroit le nez, mutileroit les pieds de son portrait, pour se conformer aux idées chin
réellement un temple à Shakespear. Dans le fond on voit sa statue en pied de grandeur naturelle de marbre de Carrare. Ainsi
imitation d’une pyramide d’Egypte, qui a une figure humaine de trente pieds , il y eût aussi une statue colossale d’une fameus
ant en marchant, le cou roide, le jarret tendu. C’est un homme de six pieds huit pouces, bien dispos, d’une agilité surprenan
73 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 113-155
à cheval sur des selles à dossier, avec un large étrier pour les deux pieds , ce qu’on appelloit aller à la planchette : on n’
herine, on voit d’un côté un Roi sur son trône, ayant une aigle à ses pieds . Quelques-uns l’ont pris pour Jupiter, d’autres p
t une femme avec une tête d’Anubis, Divinité des Egiptiens, & des pieds d’une oie, à laquelle ce Roi semble adresser la p
outes nues sont dans l’état le plus indécent, & on lit sous leurs pieds le nom d’Asmodée, Démon de l’impureté. Qu’on ait
tel qu’il est, je l’appends, avec toute humilité & dévotion à ses pieds . Appendre avec humilité & dévotion une offra
à ses pieds. Appendre avec humilité & dévotion une offrande aux pieds de Cathérine de Medicis, comme d’une grande Saint
74 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrysostome. » pp. 181-192
mp; peu croyable. De bonne foi, est-il plus agréable d’être foulé aux pieds d’une femme perdue, que d’être respecté de tout l
rs, & accablé sous sa tyrannie, traité en esclave & foulé aux pieds comme le dernier des hommes ? Si l’on pouvoit bie
75 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VII. De la Dévotion des Comédiens. » pp. 160-179
ue la piece fut finie, elle descend du théatre, & va se jeter aux pieds de la Reine lui expose avec mille sanglots son ét
s, chacun son uniforme. Le Prince descend du carrosse, & marche à pied  ; les Princesses, qui étoient incommodées, furent
u Saint Sacrement, & on se retira dans le même ordre, le Prince à pied , les Dames sur leurs carreaux, & de là s’en a
76 (1758) Lettre à M. Rousseau pp. 1-42
aignez le considérer un moment. Mais que vois-je ? Vous le foulez aux pieds  ? Vos mains cruelles déchirent les grâces, et à l
tance ? Cependant beaucoup de femmes ont foulé leur privilège à leurs pieds en notre faveur, et paraissent avoir voulu nous é
as ! quand je t’envoyais dans cette maison, je ne pensais pas que ces pieds te menaient à la mort. Relisez l’histoire ; vous
77 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. Des différens genres qu’embrasse le nouveau Théâtre. » pp. 14-20
cœur est fragile ; après avoir fait un faux pas, elles jurent que le pied ne leur glissera plus ; mais cédant doucement à l
78 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre IX. Des Exercices, ou Reveuës Militaires. » pp. 197-204
gue, & marcha à la Teste de ses Troupes, armé de toutes pieces, à pied , & fit cette journée entiere en cét équipage.
79 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PRÉFACE. » pp. -
lan de réformation que j’ai conçu pour mettre le Théâtre sur un autre pied , et pour le rendre, s’il est possible, tel que le
80 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VI. Dorat. » pp. 141-175
étoit Agamemnon que l’on rendoit heureux : Il conservoit son rang aux pieds de ses maîtresses, Et se donnoit les airs de trom
s vices… Où le luxe au front d’or des cieux atteint la cime Et de ses pieds d’airain presse un immense abyme. Il seroit heur
hrône, les Héros de leur Char de triomphe, tous viennent rougir à ses pieds de leurs vices & de leurs foiblesses. Que ne
qu’importe, il faut être au courent, pensionner le vice, vegeter aux pieds de l’idole & la couvrir de diamant, pour être
81 (1686) La Comédie défendue aux chrétiens pour diverses raisons [Traité des jeux et des divertissemens] « Chapitre XXV » pp. 299-346
que nous n’avons aucune crainte de la mort ; qui nous fait fouler aux pieds les idoles des païens ; qui nous rend victorieux
t qu’elles ne peuvent paroître en cet état dans les Eglises & aux pieds des Autels, sans commettre une grande irreverence
où l’on danse d’une maniere peu honnête. Dieu ne nous a pas donné des pieds pour danser, mais pour marcher modestement. Il ne
c’est une assemblée d’intemperance. Ce mouvement des mains & des pieds , cet égarement & cette impudence des yeux, to
ent à faire sagement une chose ridicule. Tout leur esprit est à leurs pieds , où il leur est plus necessaire qu’à la tête quan
82 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Dix-Septième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 282-286
arfaite, cette gorge provocante, ces beaux bras, cette jolie main, ce pied abrégé de toutes les grâces & qu’a dessiné l’
83 (1804) De l’influence du théâtre « PREFACE. » pp. -
nité des fonctions des Orateurs, soit en présence des autels, soit au pied des tribunaux. Mais comme la morale évangélique a
84 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  De certaines processions ou cérémonies religieuses, pratiquées par le clergé, et qui sont ou ont été beaucoup plus nuisibles au culte et a la morale publique que les comédies représentées sur nos théâtres.  » pp. 201-340
us Domini. Après un certain intervalle viennent : « 24. Le guet à pied et les chevaliers du croissant. « 25. Le jeu du c
ient à la main la croix de Notre Seigneur J.-C., haute d’environ cinq pieds il appuie cette croix à terre de la main gauche ;
née, à la barbe vénérable, avec une grande auréole. Elle a neuf à dix pieds d’élévation, elle est portée par un homme qui s’y
onsiste à faire aller et venir sa faux sur le pavé et l’approcher des pieds à tout le monde, qui, pour s’en débarrasser, donn
rt ; se relevait ensuite, et courait avec rapidité se cacher sous les pieds du père éternel, où il ne montrait que sa tête. L
s de l’Espagne ab, couvert de toile de batiste de la hauteur de trois pieds , et de la forme de pain de sucre, d’où pend un mo
mal, après avoir voyagé quelque temps en Palestine, traversa la mer à pied sec, et vint se réfugier à Vérone, où il mourut.
85 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — [Introduction] » pp. 2-6
es puérilités sont des crimes. On a même vu l’acteur marcher à quatre pieds , & contre-faire la bête ; & c’est un gran
86 (1731) Discours sur la comédie « MANDEMENT DE MONSEIGNEUR L’EVEQUE DE NIMES, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 352-360
s maux présents, et ne prévoient-ils pas les maux à venir ? Est-ce au pied du Théâtre ou de l’Autel qu’on va chercher les co
87 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
s et des songes. Mais développons davantage cette matière, et suivons pied à pied l’Auteur de la lettre. §. I.Paroles de l’
s songes. Mais développons davantage cette matière, et suivons pied à pied l’Auteur de la lettre. §. I.Paroles de l’Auteur
nes pour un ridicule et un impertinant, en voulant les réduire sur le pied où étaient les femmes sages du temps passé. Cela
88 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IV. Bassesse légale du métier de Comédien. » pp. 75-100
ession du Christianisme, et vivre dans le vice ; ramper bassement aux pieds d’un protecteur, et traiter fièrement ses égaux ;
des sentiments et des plaisirs, se croiraient heureux d’apporter aux pieds de ces Déesses leur fortune et leurs charges, etc
e ! Rome, jamais vaincue des vaillants et vertueux, se vit frappée du pied des fols, et les places armées de Truands et Comé
89 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE V. De la protection spéciale sanctionnée par le Pape, accordée aux Comédiens du troisième âge, par l’autorité spirituelle, et par l’autorité temporelle. » pp. 120-129
ultramontain, qui les y ont fait éclore et mûrir, en foulant à leurs pieds , non seulement la morale chrétienne et évangéliqu
90 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IX. Suite de la Rosiere. » pp. 213-230
e s’approche de la balustrade du Sanctuaire, dépose son bouquet à ses pieds pour marquer que l’amour de sa vertu & du tra
e triomphe, & la Religion se plait à le consacrer en recevant aux pieds des Autels les honneurs qu’on rend à la plus vert
91 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre prémier. De l’éxcellence du nouveau Théâtre. » pp. 68-93
nt l’admirer un enthousiasme violent, qui les contraint à frapper des pieds & des mains : il est inutile d’avoir des chos
ouet semble annoncer un cocher ; Œdipe ne promet qu’un homme dont les pieds sont percés ; &c ; L’Eunuque ne fait pas atte
92 (1671) Lettre d’un ecclésiastique à un de ses Amis « letter » pp. 472-482
qui les ont eus, sont élevés au-dessus des vertus abattues sous leurs pieds  : que l’impudicité est appelée chasteté, et qu’el
a perdu la pudeur, quelle a banni la modestie, qu’elle a mis sous ses pieds l’honneur de son sexe, c’est un serpent rempli de
93 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
lui-même, et le met dans la nécessité de tenir ses passions sous ses pieds , s’il n’en veut bientôt devenir le jouet et le mi
déraciné une habitude, vaincu une inclination vicieuse, foulez-la aux pieds passez à celle qui est vivante, « calca mortuum,
94 (1574) Epître de saint Cyprien contre les bateleurs et joueurs de farces « Epître de saint Cyprien contre les bateleurs et joueurs de farces. » pp. 423-426
nj de leurs idoles, c’est approuver l’idolatrie Gentile, et fouler au pied la vraie et divine religion en contuméliek du vra
, lequel avait triomphé de tout le monde, gésir tout étendu, sous les pieds de Jésus-Christ. N’est-ce pas là un beau Spectacl
95 (1769) Dissertation sur les Spectacles, Suivie de Déjanire, Opéra en trois actes, par M. Rabelleau pp. -71
mbats en armes, tant à la barriere comme en lice, & des ballets à pied & à cheval ; les paroles composées par Ronsar
indépendance & d’une vaine Philosophie, qui affecte de fouler aux pieds toute espece d’ordre & de regle, & qui se
est en crédit & va tête levée tandis que la vertu est foulée aux pieds (a) » Le fameux Acteur Baron fut si offensé des t
e beaucoup plus que pour les soldats qui viennent s’égorger jusqu’aux pieds des autels, dans cet asile sacré, & cela dans
96 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE X. Des six parties de la Tragédie, suivant Aristote. Examen de ces six parties dans Athalie. » pp. 260-315
Jesabel immolée près de ce champ fatal ; cette Peine foulée sous les pieds des chevaux, les chiens désaltérés dans son sang
i la majesté de son langage, que quand on le voit se prosterner à ses pieds . Dans le récit des miracles que je viens de rappo
gnité, ses vêtemens, & tout à coup ce Vieillard vénérable est aux pieds de cet Enfant. Les Levites entrent, & le serm
e auprès de sa Nourrice : Josabet, son Fils, & ses Filles sont au pied du Trône, les Levites les armes à la main l’envir
97 (1640) L'année chrétienne « De la nature, nécessité, et utilité des ébats, jeux, et semblables divertissements. » pp. 852-877
ma charge. Les animaux que vit Ezéchiel,41 avaient des ailes, et des pieds  ; avec les ailes ils volaient en haut, avec les p
s ailes, et des pieds ; avec les ailes ils volaient en haut, avec les pieds ils marchaient sur la terre : voilà la figure des
s’accrochent aux arbres avec de petits filets qu’ils ont au lieu des pieds . La troisième, je la tire de la pratique, et de l
la mort, qui en a tué tant d’autres en ce lieu ; et avez préservé mes pieds de la chute : O que cela m’oblige de vous plaire
98 (1804) De l’influence du théâtre « DE L’INFLUENCE DE LA CHAIRE, DU THEATRE ET DU BARREAU, DANS LA SOCIETE CIVILE, » pp. 1-167
ssent à leur véritable gloire, et qui osent plaider généreusement aux pieds du trône la cause de l’innocence et du malheur.1.
pidité, renonçant à ses spéculations immorales, cessera de fouler aux pieds l’humanité souffrante ; que l’écrivain et l’artis
ent pris l’apôtre du Japon, et pour patron et pour modèleg. C’est aux pieds de ces saints autels qu’ils recevaient la consécr
és une loi de l’Etat Et l’apanage affreux de ton pontificat. C’est au pied des autels que les bûchers s’allument, Qu’on livr
x, dit le même auteur, il porte les vœux et les prières du peuple aux pieds de ceux que la même écriture appelle les dieux de
e appelé spécialement par la loi à l’honorable soin d’en réclamer aux pieds des tribunaux la force et la puissance. C’est don
mplice de celui qui l’opprime. A ses propres périls, il porte donc au pied des tribunaux le cri lamentable de l’innocence ac
t alors que la victime, échappée au glaive des bourreaux, tombe à ses pieds comme à ceux de son libérateur. Ses efforts les p
r, ou mêlent à leurs amusements l’image même des combats, lui seul au pied d’un chêne antique, ou sur les bords d’un ruissea
t détruits ou renversés, de mettre toutes les forces de l’état sur un pied respectable, de placer la vertu sur le trône de l
ature ; Il faisait du remords éprouver la torture. De son faste à ses pieds l’orgueil se dépouillait ; La rapine tombait des
99 (1709) Mandement de M. L’Evêque de Nîmes contre les Spectacles pp. 3-8
s maux présents et ne prévoient-ilso pas les maux à venir ? Est-ce au pied du théâtre, ou de l’autel qu’on va chercher les c
100 (1643) Les Morales chrétiennes « Des Théâtres. » pp. 511-519
dessus les trônes par toutes sortes de crimes, en mettant sous leurs pieds , tous ceux qui ne peuvent servir autrement à leur
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