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1 (1698) Théologie du cœur et de l’esprit « Théologie du cœur et de l’esprit » pp. 252-267
péché de Luxure, c’est de ne jamais se trouver aux Comedies, ni à de pareils spectacles. Ce n’a été que dans nos derniers siéc
e pas autoriser le vice, & exposer son salut, que d’assister à de pareils spectacles ? L’amour étant la plus forte impressi
es femmes d’être aimées & adorées des hommes. Peut-on recevoir de pareilles impressions, de pareilles idées, de pareilles ima
mp; adorées des hommes. Peut-on recevoir de pareilles impressions, de pareilles idées, de pareilles images, & y être insensib
es. Peut-on recevoir de pareilles impressions, de pareilles idées, de pareilles images, & y être insensible ? Les Comedies n’
ensez, ceux qui se battent en duel, les mouvemens de ceux qui font de pareilles lectures, ou qui assistent à de pareils spectacle
uvemens de ceux qui font de pareilles lectures, ou qui assistent à de pareils spectacles, quand ils se trouvent offensez, seroi
qui se sente d’une fausse grandeur, d’un amour aveugle, ou de quelque pareil sujet ; & c’est ce qui ne s’accorde point ave
de se servir des mêmes adresses pour arriver à leur fin ? Ce sont de pareilles leçons qu’on donne dans les Comedies, où l’on ne
une ame plus mal disposée au recueillement & à l’oraison, que de pareils spectacles ; & rien ne prouve mieux leurs dan
avorables au péché. C’est un malheur d’être engagé de se trouver à de pareils divertissemens, & une grande imprudence, de n
2 (1697) Lettre à Mme la Marquise de B. « A MADAME LA MARQUISE DE B… » pp. 302-316
d Roi, Qui pourra s’en flatter plus justement que moi ? En est-il un pareil à celui qui m’anime ? Apprends de ma langueur la
eux qu’inventa la Fable. C’est-là qu’un jeune Aiglon qui n’a point de pareil D’un regard assuré voit l’éclat du Soleil : Montr
dix jours que l’Histoire en dix ans. Retrouve en sa faveur une Plume pareille A celle dont le Ciel fit présent à Corneille ; Et
cher sur leurs traces. » MELPOMÈNE. « Le Ciel à peu de Gens fait de pareilles grâces. A peine en tout un Siècle en voit-on deux
pour vous faire connaître combien je voyais de difficulté à mettre de pareils Noms sur le Théâtre. Quoique la Seine soit plus a
3 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VII. De la Vraisemblance. » pp. 277-286
le malheureux objet de sa rage ; nous en sommes assurés ; pourtant un pareil tableau mis sur la Scène, révolterait tous les Sp
ait pendu lui-même son Fils, mais on refusera toujours de croire une pareille probabilité. Le Possible est plutôt admis au
bon sens. Un Spectacle si naïf, si simple, devrait-il tomber dans de pareilles fautes ? Les deux Pièces que je vais citer, prouv
e ses choux ? Ne traiterait-on pas de fou, le Manant qui éxigerait un pareil service de la bonté de son Seigneur ? On me dira
4 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE III. En quoi consiste le Plaisir de la Tragédie, & de la grande émotion que causoient les Tragédies Grecques. » pp. 49-62
s un secret plaisir à voir où à entendre raconter les malheurs de nos pareils . Suave, mari magno turbantibus æquora ventis,
un & l’autre emportés par le même attrait. Le Plaisir de voir nos pareils dans la peine nous saisit malgré nous ; ce que pr
rendre barbares, mais pour nous rendre au contraire secourables à nos pareils . Elle veut que nous courions à ceux qui gémissent
Nature, que nous sentons du plaisir, comme le dit Lucrece, à voir nos pareils dans un malheur dont nous sommes exemts ; & n
r, les obligeoit, comme je le ferai voir dans la suite, à employer de pareils moyens, qu’ils employoient cependant avec sagesse
5 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
é dans la forêt où il a passé la nuit à guèter l’ours. En imitant des pareils modèles, on se procure nombre d’avantages, &
n cherche à l’instruire, & que c’est à lui seul qu’on parle : une pareille mal-adresse le révolte & lui rappelle qu’il e
tre d’eux-mêmes : j’éxhorte les Poètes à placer dans leurs Pièces une pareille nouveauté, elle y répandrait des beautés qu’on y
nous a donné des leçons sur la Comédie & la Tragédie, à peu-près pareilles aux sentimens que j’ose proposer quand le nouveau
armi nous un Spectacle qui renverserait toutes les règles ? Jamais un pareil ridicule ne sera reproché aux Français ; ils ont
note de la nouvelle Edition des Œuvres de ce grand Homme, combien de pareilles fautes blessaient la vraisemblance ; il aurait bi
6 (1726) Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat « Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat » pp. 176-194
les excès du luxe et de la volupté, qui diminuent le bonheur de leurs pareils  ; la troisième, c’est de jeter du ridicule sur to
onne gloire et à discerner la distinction la plus précieuse entre nos pareils de la moins précieuse ; or cette distinction préc
mme marche vers quelque espèce de gloire, ou de distinction entre ses pareils  ; c’est son penchant naturel, c’est un de ses gra
s des actions des hommes, qui est l’amour de la distinction entre nos pareils  ; mais elle nous dicte en même temps les règles p
t importantes pour augmenter le bonheur de la nation. Je doute que de pareils connaisseurs eussent jamais passé à Corneille l’a
7 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre III. De la Fable Tragique. » pp. 39-63
ce qu’on a fait ! Je ne crois pas qu’il soit possible de concilier de pareilles contradictions. Ce n’est pas tout : Nérestan part
t-on là le cérémonial des Potentats d’Asie ? Ont-ils jamais donné une pareille audience ? Il est vrai qu’Orosmane dit : En tout
ns, au nombre desquels il met Luzignan. N’auroit-il pas dû rire d’une pareille proposition ? Il accorde tout : on lui apporte ce
hebes perdu pour sa propre maison. Je demande s’il est naturel que de pareils événemens aient été ignorés d’un Prince Grec, &am
t eu de venir. Je ne crois pas qu’il soit bien difficile d’ajuster de pareils personnages à une action Théâtrale. Concluons que
8 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Des Spectacles des Grecs. » pp. 3-6
elebroient que de cinq en cinq ans, on comptoit une Olympiade pour un pareil nombre d’années, & cette maniere de compter l
solation d’Hypsipile. A leur imitation le Païs en celebra en suite de pareils de trois en trois ans. Melicerte s’estant precipi
9 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre V. De la Parodie. » pp. 78-89
ue ceux qu’il tournait en ridicule, se permettait des licences toutes pareilles à celles d’Aristophane, ainsi que je l’ai déjà di
la moindre lueur de raison. L’on ne sait à la fin comment appeller un pareil amas de choses si opposées les unes aux autres. S
ges. Parodiez les mauvais Drames, pour empêcher qu’on n’en compose de pareils , & respectez les bons. Voilà ce que disent le
10 (1662) Pédagogue des familles chrétiennes « Instruction chrétienne sur la Comédie. » pp. 443-453
nu le premier rang, et les Empereurs ont aussi permis le divorce pour pareille cause. Si cela se pratiquait aujourd’hui, il y a
venger les injures, d’excuser ou louer des actions infâmes, et autres pareilles abominations. Mais les Comédiens ne sont pas cau
Blois, surtout aux articles faits contre les farceurs, bateleurs, et pareille vermine du siècle. Mais il y a grande différence
s apparente, mais non pas meilleure : car tous les assistants font un pareil mal, comme étant pareillement défendu, et le nomb
11 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE IX. Des entreprises de la puissance spirituelle ecclésiastique, contre la puissance temporelle séculière. » pp. 149-173
es troupes fidèles qu’elle y faisait stationner pour ses intérêts. De pareils dangers, sans doute, nous menacent encore ; mais
er les disciples de saint Ignace de Loyola de reproduire en France de pareils désastres. Les princes doivent donc être toujours
et loyal, qui jamais n’aimera les lois inquisitoriales ; mais si une pareille loi, était dirigée contre les auteurs, elle serai
, et par conséquent qui ne deviennent le sujet d’un réquisitoire. Une pareille loi de tendance, paralyserait entièrement tous le
te, car elle ne peut rien ajouter à sa considération, en acceptant de pareilles fonctions. Quoi qu’il en soit, si le gouvernement
12 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre prémier. Qu’on ne doit pas se figurer que la composition des nouveaux Drames soit aisée. » pp. 116-120
ès-peu de jours. Ils sont bien dans l’erreur. Ce qui leur inspire une pareille idée, c’est que n’y voyant que des choses commune
rnes, auraient bien sujet de se rire de leur embarras. S’ils fesaient pareille entreprise, les plus grands succès leur seraient
13 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Du Theatre. » pp. 73-99
épence valoit bien celles des Peintures. Mille autres se piquerent de pareils excez. Dion. in Neron. Plin.Neron pour regaler Ti
. Quelques-uns veulent que Cleopatre & Antoine eussent employé de pareils voiles dans leur fuite ; & que le Vainqueur i
La premiere, est de sçavoir ce que les Romains entendoient par flutes pareilles ou differentesPares, impares.. Ma réponse simple
gnorance les choses belles & cachées. le dis donc que les flustes pareilles étoient des flûtes a l’uni-son, & qui joüoien
uses qui engagerent à la dépense, & d’autres, qui quoy qu’avec un pareil merite furent recitées sans ces extraordinaires o
14 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE II. Des Spectacles des Communautés Religieuses. » pp. 28-47
la plupart des Communautés Religieuses s’accordaient sans scrupule de pareils amusementse. Elle avait raison, il y en a peu qui
fouets toutes les douleurs du martyre. Ce Saint était accoutumé à de pareilles scènes : toutes les nuits il les renouvelait et s
enis et de S. Germain des Prés, qui ont sur leurs terrains des foires pareilles , aussi lucratives pour eux, et aussi dissolues qu
d’en parler volontiers, et de s’autoriser dans leur profession par un pareil exemple, ce qui doit scandaliser le public, déjà
être les Ministres. Plusieurs villes d’Espagne et d’Italie offrent de pareils spectacles dans les nombreuses processions des fl
de titre en leur faveur. Dans les Missions étrangères on se donne de pareilles licences. L’histoire des Incas de Garcilasso de l
15 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE II. De la Tragédie. » pp. 65-91
Dieux et ce fils en devient la victime » ; il est certain que sur une pareille exposition tout homme tant soit peu raisonnable e
équité. La compassion seule est la maîtresse de toute âme sensible en pareil cas. On vomit des imprécations contre l’exécuteur
« Donnez-moi mon fusil que je tue ce B. là. » Vous jugez bien qu’une pareille scène fit oublier la catastrophe à tous les autre
a pièce, car ils auraient eu peine à reprendre leur sérieux après une pareille saillie. Il faut peut-être des exemples plus géné
en passe pas. » Un Auteur de dix-huit ans environ ne se rend pas à de pareilles leçons, et piqué contre M. de Crébillon, que j’ac
suis bien certain que vous ne trouverez personne capable d’estimer un pareil monstre. Le Cicéron de Rome sauvée, si éloquent,
mais je crois bien que ce sera pour vous seul qu’on verra arriver de pareils miracles. Je ne m’arrêterai donc pas à défendre R
16 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE IV. La Tragédie est-elle utile ? Platon condamne toute Poesie qui excite les Passions. » pp. 63-130
s, allarma Solon qui s’écria en frappant du pied contre terre, que de pareils amusemens, si on les permettoit, parleroient enfi
sera entierement exemt d’affliction, car il n’est pas possible qu’une pareille perte ne le touche ; mais n’est-il pas vrai que s
mens qu’un Poëte doit chercher. » Quand il dit qu’il faut chercher de pareils Sujets ταῦτα ζητητὲον, ne devoit-il pas ajouter d
e seule Reflexion doit nous empêcher de croire qu’Aristote ait eû une pareille pensée, à moins qu’il ne se soit expliqué très-cl
ous faire comprendre la pensée d’Aristote. Quelle est la nature d’une pareille Médecine ? Qu’y a-t-il à purger dans la Pitié ? Q
dre ? Corneille avoit donné au Passage d’Aristote, un sens à peu près pareil à celui qu’a suivi M. Dacier2. La Pitié d’un malh
s voyons, dit-il, tomber nos semblables, nous porte à la crainte d’un pareil pour nous, cette crainte au desir de l’éviter, &a
u’on entend ses Interpretes l’expliquer ainsi, ne croiroit-on pas que pareils à ces Médecins qui donnoient la petite verole par
amp; un homme jetté vivant dans les flammes sous le nom d’Hercule. De pareilles Tragédies étoient bien propres à purger la Pitié.
elle auroit une utilité certaine ; mais il faut avouer qu’une utilité pareille n’occupe point les Poëtes : on pourroit même dema
as pu dire ce que Solon disoit de la Tragédie naissante à Athenes, de pareils amusemens parleront plus haut que les Loix ? Ils
, tuttoche religiosissime è sacre. Ces traits, & plusieurs autres pareils nous prouvent, qu’après nous être fait pendant un
17 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — [Introduction] » pp. -1
eçon & un exemple aux théatres de la Capitale, qui n’ont point de pareille charge, quoiqu’ils en aient une infinité, dont le
amp; en compose son histoire. Les théatres seroient bien de mettre un pareil coffre ou tronc, au parterre, où chacun déposeroi
18 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
Hermiones, des Roxanes, des Eriphiles, &c. Voudriez-vous avoir de pareilles Héroïnes pour filles & pour femmes ? Enfin, q
dominant ; & qui, contens des suffrages du petit nombre de leurs pareils , se mettent peu en peine des applaudissemens du v
ement. Depuis que l’on connut, dans la Grece & à Rome, des Ecoles pareilles à celles que nous proposons, on observa que tous
ont il est susceptible, & pour lui faire enfanter des productions pareilles à celles d’Athenes & de Rome, il ne faudroit
procurer des secours infinis : pourquoi n’en espérerions nous pas de pareils & de plus grands encore de la Médecine de l’a
19 (1825) Encore des comédiens et du clergé « DISCOURS PRELIMINAIRE. » pp. 13-48
e qui va les juger. Tous les auteurs également succomberaient, si une pareille loi était dirigée contre eux, ainsi que je l’indi
nsentir à ne jamais s’en faire aimer ? Le souverain qui adopterait de pareils principes n’obtiendrait jamais l’affection de ses
lte, dont à chaque instant elle peut craindre les funestes effets. Un pareil gouvernement, par sa démoralisation, se trouve pl
verains et les gouvernements doivent donc refuser leur confiance à de pareils conseillers, à des êtres qui enseignent que le cr
u souverain, irritent ceux qui doivent obéir et payer. Tôt ou tard de pareils abus produisent des désordres et amènent insensib
trigue et de petitesse décèlent le jésuitisme qui ordonne et exige de pareilles mesures, indignes d’une autorité indépendante et
20 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE II. Réflexions sur le titre de l’ouvrage intitulé : Des Comédiens et du Clergé, et sur les charlataneries littéraires, politiques et religieuses. » pp. 52-86
e l’avis du journaliste que je viens de citer. Je pense encore que de pareils rapprochements en politique comme en religion, lo
nt de cruautés qui font frémir l’humanité. Il en est de même quand de pareilles allusions peuvent démasquer ces hypocrites ambiti
ruption du cœur humain. Du reste, je n’attache aucune importance à de pareilles expressions, chacun peut les considérer comme des
er, ose le présenter comme l’ami des jésuites ! Il faut avouer que de pareils mots, jésuites et Henri IV, hurlent d’effroi de s
t impatients de commencer en France des scènes tragiques et cruelles, pareilles aux exécutions sanglantes qui signalent leur infl
je n’ai pas sous les yeux l’ouvrage dont j’ai tiré cette citation. De pareilles expressions, qui au moment où on les entend prono
21 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre IX. Des Exercices, ou Reveuës Militaires. » pp. 197-204
prés de sa principale Ville, & à la veuë de son Louvre un Camp de pareille reputation, & à pareille fin que celuy de Mar
& à la veuë de son Louvre un Camp de pareille reputation, & à pareille fin que celuy de Mars. Le dessein & le deuis
22 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. De l’Opéra-Sérieux. » pp. 184-251
& en plusieurs troupes de Danseurs, établirent dans leur Ville de pareils Spectacles, environ l’an 320 du monde. Ce ne fut
n était dans l’erreur. Je ne sais pourquoi l’on comble cet Abbé d’une pareille gloire, tandis que Pierre Corneille composa son O
dont il était entremêlé, firent désirer qu’on put jouir souvent d’un pareil Spectacle. L’Abbé Perrin sollicita auprès du roi
s Drames. L’Opéra perdrait beaucoup si l’on s’avisait de revenir à un pareil usage. Des Opéras d’Italie ; & réfléxions
e ingrate de quelques Elèves de Therpsicore, a fait imaginer aussi un pareil èxpédient. Mais cette uniformité de traits, tant
gêné ; l’homme d’esprit s’en moquerait autant que s’il appercevait un pareil défaut dans une Tragédie en récit, ou dans une Co
& les Dieux de la mythologie. Il est seulement à craindre que de pareils sujets ne deviennent bientôt rares. On nous vante
pas trop répéter les danses, afin de ne point tomber dans un ridicule pareil . Les Fêtes Vénitiennes 57 ont dix Entrées ; &
n ne mêle jamais sur-tout de la musique nouvelle avec l’ancienne : un pareil assemblage ne sert qu’à faire faire des comparais
t sur son Théâtre jusques à trois & quatre Pièces nouvelles : une pareille attention à réveiller la curiosité du Public, ne
23 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IV. Des Personnages. » pp. 239-251
tères déja tracé dans des Pièces connues. Je ferais loin de donner un pareil avis, si le préjugé ne nous défendait point de tr
urs, féroces & sanguinaires, c’est que le Peuple éprouve assez un pareil panchant. Enfin, les personnages de nos Tragédies
’on nous à fait du Maréchal-Ferrant, du Savetier, & d’autres gens pareils  ; elles engagent encore les Poètes du nouveau Spe
24 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre II. Regrèts de ce qu’ARISTOTE n’en a rien écrit de considérable. » pp. 94-100
Élus ! Je le supplie de croire que je n’avance point sans preuve une pareille chose. Plusieurs Auteurs ont prétendus que quelqu
éron, &c, &c. L’on aurait pu, selon moi, les faire jouir d’un pareil bonheur. Un Payen qui suivait les devoirs de l’ho
25 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XII. De la Déclamation Théatrale des Anciens. » pp. 336-381
ent remués ; croirai-je que les Représentations de ces Piéces étoient pareilles à celles de nos Opéra, qui ne causent jamais d’ém
e Tragique qu’en ait été le Sujet, après un Opéra, a-t-on besoin d’un pareil reméde ? N’étoit-ce donc qu’un Chanteur que Cicer
riquement, qu’on n’a pas besoin d’une lyre, & que pour chanter de pareils Vers Ταυτ᾿ αδειν μελη, le plus vil instrument suf
le concilier avec lui-même, lorsqu’il soutient que cette Déclamation pareille à la nôtre, étoit notée, & composée par des h
& fortasse difficiliores etiam pedes. Avons-nous attention à une pareille harmonie quand nous écrivons des Lettres ? Quinti
r le Spectacle d’une Tragédie à un Peuple qui n’en avoit jamais vu un pareil . Ce fait est rapporté par Philostrate dans la vie
rop de moyens de se faire entendre. Puisque leur langue factice étoit pareille à celle des Muets du Grand Seigneur, que sont obl
26 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre prémier. Le sujet. » pp. 160-182
ourbes, cruels ; je ne conçois pas comment on ne se lasse point d’une pareille répétition. Avant d’assister à la représentation
, & de créer des situations nouvelles. Si on ne sçaurait faire un pareil reproche aux Français, on a lieu de s’étonner qu’
n de Cléopatre. Il est facheux que la Comédie ne puisse rien citer de pareil  ; puisque sa rivale s’élève au dessus du préjugé
dir les notres, dont nos Grands-Pères savaient les airs par cœur. Une pareille absurdité est cause que notre Opéra-sérieux décli
27 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE V. En quoi consiste le Plaisir de la Comédie, & de ce Sel qui assaisonnoit les Comédies Grecques. » pp. 131-144
ne traita des Sujets si sérieux : mais jamais Poëte ne put traiter de pareils Sujets, que dans une Ville où toute critique étoi
ause un plaisir. On trouve dans S. Augustin, une réflexion à peu près pareille . Quand j’allois, dit-il, aux Spectacles, j’aimois
oëtes Comiques qui l’avoient précédé, ignoroient ce que c’étoit qu’un pareil respect. De quel genre étoient les anciennes Comé
28 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
s blesser la sainteté de la matiere ? Qu’il serait à souhaiter que de pareilles sujets fussent quelquefois représentés sur la Scè
ais peut-on douter que les matières Saintes quand elles tombent en de pareilles mains, puissent recevoir un tour assez agréable p
29 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre I. Continuation des Mêlanges. » pp. 7-31
x tua. Il avance de bonne foi qu’un poëte médiocre pourroit, par des pareils ouvrages, plutôt nuire à la Religion de la servir
eut s’en convaincre dans les poëtes. Ce sont des grands témoins d’un pareil fait ! Cette fable n’existe en effet que dans leu
lus modéré & plus circonspect que Voltaire, il faisoit souvent de pareils sacrifices. Le sieur Clément ayant fait une criti
spirer de l’horreur ; au lieu d’en détourner les yeux du lecteur. Une pareille idée ne m’est jamais venue, & je ne saurois l
ule qui les accompagne, versez sur eux le mépris à pleines mains. De pareils centons, composés de ces lambeaux tragiques &
nnettes qui montre au peuple Polichinelle. On n’y répondit rien : une pareille défense est la meilleure réponse, c’est le comble
30 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre III. Jurisprudence du Royaume. » pp. 51-74
ublic par les siennes, et appelait passetemps bien réglés une liberté pareille à celle qu’il se donne dans son livre, où l’obscé
quem populus Romanus meliorem virum quam Histrionem arbitratur. » Une pareille exception fait-elle l’éloge de la profession et d
ous Seigneurs justiciers de le permettre. » Il y a deux autres arrêts pareils du 6 octobre 1564, et du 10 décembre 1586. Arrêts
s d’amende. Ibid. verb. Nuit. Arrêt du Parlement de Toulouse qui fait pareilles défenses. La Roche, verb. Bateleurs, etc. Tous l
Italiens, et dans toutes les comédies de province où il n’y a pas de pareils ordres, les pauvres ni les Eglises n’ont jamais e
refusées, et « défenses à eux faites de présenter et plus obtenir de pareilles lettres, sous peine de dix mille livres d’amende 
31 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VIII. Du Stile. » pp. 287-319
ssi sans être bien écrites. Je ne suis pas le seul qui tombe dans une pareille contradiction ; le public n’est aussi guères d’ac
nt ils nous sont offerts41 ? J’ignore aussi de qu’elle langue est une pareille phrase : « Ce nuage n’est qu’un passage42 » ; il
ais les plus grands Auteurs ne se sont-ils pas permis des négligences pareilles , où qui leur sont échappées ? J’en pourrais citer
ion ! quelle anthitèse ! des morts immortels ! J’ai honte d’écrire de pareilles absurdités. Quand on est capable de composer des
ent au pluriel dans le corps d’un Vers, puisque ce mot & d’autres pareils doivent toujours s’élider avec une voyelle ? Ne d
32 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V. Le but des auteurs et des acteurs dramatiques est d’exciter toutes les passions, de rendre aimables et de faire aimer les plus criminelles. » pp. 51-75
pèrent toujours par des moyens si peu communs, qu’on n’attend rien de pareil dans le cours naturel des choses humaines. Enfin,
coloris des exploits d’un héros ? A quoi donc aboutit la morale d’une pareille pièce, si ce n’est à encourager des Catilina, et
randeur d’âme ne diminue beaucoup l’atrocité de ses crimes, et qu’une pareille pièce, jouée devant des gens en état de choisir,
ahomet que de Zopire. Ce qu’il y a du moins de bien sûr, c’est que de pareils exemples ne sont guère encourageants pour la vert
, des Hermione, des Roxane, des Eriphile, etc. Voudriez-vous avoir de pareilles héroïnes pour filles et pour femmes ? Enfin, que
33 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre III. Recherches nécessaires pour s’éclaircir si les Anciens ont connus l’Opéra-Bouffon. » pp. 101-108
ité les ignorât. Si quelques uns d’entr’eux avaient composés un Livre pareil à l’Encyclopédie, rien ne nous serait échappé. Ce
es Pièces Grecques. Le goût éprouva, sans doute, chez les Romains une pareille révolution & l’on eut recours à la même polit
34 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE V. De la protection spéciale sanctionnée par le Pape, accordée aux Comédiens du troisième âge, par l’autorité spirituelle, et par l’autorité temporelle. » pp. 120-129
e, en sa double qualité de souverain temporel et spirituel, adopta de pareilles mesures dans ses domaines. Il est évidemment résu
cret, ne puissent, de leur autorité privée, renouveler le scandale de pareilles scènes. Il faut enfin l’avouer franchement, ce sc
35 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
l’image animée de ces passions, il ne manque guère de s’en élever de pareilles du fond de corruption qui est en nous, tel est l’
rmes et désarmés comme vous êtes, de rechercher de gaieté de cœur une pareille tentation, et d’ouvrir tous vos sens à de cruels
est la honte et l’opprobre du christianisme. Je pourrais mépriser de pareilles objections qui ne sont que des feuilles dont on s
à dissiper tous les vains prétextes dont on se sert pour autoriser de pareils désordres. C’est à quoi j’ai destiné cette second
36 (1697) Essais de sermons « [FRONTISPICE] »
es en François et Plusieurs Sermons entiers sur des Dimanches, avecde pareilles Sentences Par feu M. l’abbe de Bretteville. TOME
37 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Livre second. » pp. 2-7
sé ? L’histoire de tous les siècles dans le monde entier fait voir de pareils contrastes. La multitude des coupables peut arrac
s idées, doit naturellement être à ses yeux une barbarie gothique. Un pareil suffrage met peu de poids dans la balance. a. [
38 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre III. De l’Unité de lieu, de Tems & de Personne. » pp. 211-238
piquait pas toujours de la suivre. Qu’on se tienne en garde contre un pareil éxemple. Il est démontré maintenant qu’elle fait
sieurs endroits. Outre que les règles sont éxtremement violées par un pareil usage, les Spectateurs ne sont point à leur aise
s de longue haleine. Quelle en est la raison. La raison d’une pareille faute vient, sans doute, de ce qu’on craindrait d
conséquent deux intrigues différentes. Pour l’ordinaire, on évite de pareils déffauts en jettant tout l’intérêt sur un seul Ac
39 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE VII. Histoire de la Poësie Dramatique moderne. » pp. 176-202
erence qui est à la Bibliotheque du Vatican. Tous les Esclaves ont un pareil manteau, avec lequel ils ne font que badiner. Voi
la sagesse de nos Rois a plus d’une fois mis un frein à la licence de pareils Spectacles. Les Troubadours donnoient quelquefois
, & le Prevôt de Paris scandalisé de cette nouveauté, défendit de pareils Spectacles par son Ordonnance du 3 Juin 1398. Les
t homme qui le vît, à qui le cœur ne apiteast. Les Italiens eurent de pareils Représentations. Une de leurs anciennes Piéces de
40 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre V. De la Musique ancienne & moderne, & des chœurs. De la Musique récitative & à plusieurs parties. » pp. 80-93
aquement des dents des animaux. » Quelle force, quel merveilleux, une pareille musique ne répandoit-elle pas sur toutes les part
z de clarté & d’ordre, pour que le Spectateur pût l’entendre. Une pareille Tragédie ressembleroit à une oraison d’une seule
41 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre III. Origine des Théâtres. » pp. 22-49
ant la Comédie. Il est étonnant que de grands Hommes ayent commis une pareille faute : ils ne craignaient pas, sans doute, d’êtr
ues statuës ou quelques tableaux, il l’obligerait d’en faire faire de pareils , peint bien les mœurs des prémiers Romains. Ils c
es pièces bizares. Les Français connurent les prémiers le ridicule de pareils Drames, & ce ne fut guères qu’après Corneille
ttres & dans les Sciences ? Je n’ose entreprendre de résoudre une pareille difficulté. S’il m’est permis d’avancer mon senti
42 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre II. L’Exposition, le Nœud & le Dénouement. » pp. 183-210
loir bien écouter en silence : On aurait besoin d’employer souvent un pareil moyen dans presque tous les Théâtres de Province.
Je conseille aux jeunes Poètes qui voudront éviter de tomber dans de pareilles fautes, de détacher du sujet de leur Drame tout c
l’on goûte quand un calme enchanteur succède à un orage affreux : de pareils dénouemens sont donc recevables, puisqu’ils nous
anter une Chanson aussi spirituelle sans blesser la vraisemblance. De pareils traits de génie & de gout, distinguent les ou
43 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Théatre de Pologne. » pp. 80-105
actrices en ka. Le joli hémistime, Poninstaouski, Moratoclaimska ! De pareils nous feroient fuir tous les bergers & les ber
joueront mieux leurs rôles que les premiers. On a publié a Londres de pareils écrits contre le Parlement. Quelle idée peut-on
lle, est la mort pour nous. Nos annales ne fournissent pas un période pareil à celui de nos jours, où le vice & l’impiété
on timbre. C’est un noble emploi de son armorial. Il y a en France un pareil impôt sur les cartes à jouer, en faveur de l’Ecol
Le théatre ne forme pas des vaillans preux : celui-ci peu fait à des pareils gestes, voulut se retirer : mais un autre prince
44 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE IV. Traité de la Danse de Cahusac. » pp. 76-104
ent aux passagers & aux matelots. La Méditerranée étoit pleine de pareils repaires, tels que l’isle de Circe, de Calipso, P
orages de la haute mer sont moins à craindre que la tranquillité d’un pareil port, & de tous les écueils la volupté est ce
c’est un beau rôle à jouer ! qu’il feroit honneur à la vertu ! qu’une pareille danse est édifiante ! L’Auteur, C. 4. rapporte un
fit massacrer son amant & un autre danseur, dont il craignoit un pareil affront, & chassa encore tous les Comédiens :
drilles étoient en effet bien dévotes. Tous les autres sont pleins de pareils spectacles. Partout l’empreinte du vice. Comment
On a imité ce spectacle à Paris ; on a construit sur le Boulevard de pareilles salles d’assemblée qui attirent un monde infini.
45 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Remarques Angloises. » pp. 133-170
éatre qui rendent habile à posséder des bénéfices. L’Italie a fait de pareilles folies pour le Dante, on a eu le même respect pou
tient pas à l’anglomanie des dramatiques françois, qu’on ne rende les pareils honneurs à Corneille, Racine, Moliere. Les éloges
e livre, quelque mauvais qu’on le suppose, dont on ne puisse faire de pareils centons, de pareilles analyses, d’aussi bons trai
vais qu’on le suppose, dont on ne puisse faire de pareils centons, de pareilles analyses, d’aussi bons traités, Scaron, Rabelais,
voient avec son hostie. Il faut être dans le délire pour imaginer de pareilles chimeres, qui choquent même le costume le plus co
e théatre à influé dans ces révolutions, & lui-même en éprouve de pareilles . Les comédiens étoient des Confreres de la Passio
ne seulement juger des coups, & je ne demande aucun quartier. De pareils cartels donneroient tout un autre tour au combat,
46 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE V. Suite du Théatre de S. Foix. » pp. 105-139
tablirois dans Paris, dit-il, quatre endroits (il en faudroit bien de pareils dans les villes de province) où tous les dimanche
e de ses bâtardes. Beau présent ! Cette Eminence avoit donc nombre de pareils présens à faire. Cette anecdote est du même pays
cruelle, se consoloit de son veuvage avec des amans. Je crois qu’une pareille femme pouvoit avoir des irruptions de tempérament
ue lui pour le célibat ; c’est se respecter peu soi-même d’avancer de pareilles absurdités. Il n’y avoit que six Vestales à Rome
arce que l’Eglise abhorre le sang. Y a-t-il de l’esprit à imaginer de pareilles absurdités ? Les Ecclésiastiques & les Religi
uvées au magazin de la comédie Italienne. Cette piece est un tissu de pareils monstres d’une imagination échauffée. Ce trait, q
n aujourd’hui, malgré la corruption & l’irréligion du siecle, une pareille mascarade ? Les Evêques attaquoient les Seigneurs
47 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Naumachies. » pp. 100-111
erent rien de ce que l’adresse & la valeur peuvent demander en de pareilles rencontres à des gens aguerris, & combatans e
e Lac Fucin, ou de Marso. Il y fit combatre douze Vaisseaux contre un pareil nombre, sous deux Factions, l’une Rhodienne, &
48 (1752) Lettre à Racine « Lettre à Racine —  LETTRE. De Racine à Despréaux, » pp. 83-84
ite, ce seroit sans doute pour m’avoir soupçonné d’être l’Auteur d’un pareil Ouvrage. Car pour ce qui est de mes Tragédies, je
49 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre V. Des Ioustes. » pp. 186-187
augmente le danger. Tout le monde sçait de quelle importance fut une pareille dexterité à un de nos plus braves Cavaliers, qui
50 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — TROISIEME PARTIE. — Tragédies à conserver. » pp. 128-178
tait follement éprise. Nous ne pourrions pas de nos jours proposer de pareils modèles ; ou, du moins, nous ne devrions jamais l
uline avait été Chrétienne, Corneille ne lui aurait pas fait tenir un pareil langage ; ou, s’il l’eût fait, on aurait pu, avec
e en ont usé bien différemment avec le Public, dans un cas à peu près pareil . Pierre Corneille se fait une gloire de ne pas av
ragédie de Mithridate. On ajoutera qu’il s’agit précisément d’un fait pareil dans la Tragédie de Rhadamiste ; puisque c’est le
51 (1758) Lettre à Monsieur Rousseau sur l'effet moral des théâtres « Lettre à Monsieur Rousseau sur l'effet moral des théâtres, ou sur les moyens de purger les passions, employés par les Poètes dramatiques. » pp. 3-30
la bride à de telles passions, de peur qu’elles ne l’abîment dans un pareil malheur. » Et c’est parce que les hommes rabattr
ments, que l’esprit de l’Auteur parle à l’esprit des spectateurs ; de pareilles armes s’émoussent trop aisément contre des passio
s prodiges que la Fable attribue à ses forces plus qu’humaines. Si de pareils spectacles corrompent les mœurs d’un peuple, j’ai
encore étouffé tout sentiment naturel ! Pensez-vous, Monsieur, qu’un pareil spectacle ne fasse couler que des larmes stériles
52 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre IV. De l’illusion Théâtrale. » pp. 64-79
nt point encore vu le Théâtre, ou qui n’en ont qu’une foible idée. De pareils spectateurs seroient sans doute ravis en extase,
le, démasquent le Héros, & laissent voir l’Acteur tout entier. De pareilles bagatelles, me dira-t-on, ne peuvent porter de gr
53 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V bis. Le caractère de la plus grande partie des spectateurs force les auteurs dramatiques à composer licencieusement, et les acteurs à y conformer leur jeu. » pp. 76-85
ne au théâtre comme au temple, à la comédie comme au sermon, avec une pareille déférence aux égards, c’est-à-dire, avec une égal
st-à-dire, avec une égale indifférence. « Se persuadera-t-on que de pareils spectateurs s’embarrassent fort si l’école des sp
54 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — DEUXIEME PARTIE. — REGLEMENTS. Pour la Réformation du Théâtre. » pp. 99-116
aisé de lui faire subir les Règlements de la Réformation : comme, en pareille matière, on ne doit pas faire les choses à demi,
y aura qu’un petit nombre de gens peu instruits qui pourront tenir un pareil langage. En effet les Poètes de ce siècle sont tr
55 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à conserver. » pp. 276-294
a femme même tout ce qu’un mari ferme par raison peut et doit dire en pareil cas, et cela par l’organe d’une autre personne te
rait de génie incomparable, et je ne me souviens pas d’en avoir vu de pareil ni avant ni après Molière. Enfin le caractère de
56 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Troisième Lettre. De madame d’Alzan. » pp. 25-27
de le lire ; & j’ai fait plus que vous n’eussiez osé peut-être en pareille circonstance ; j’ai mis une autre enveloppe ; j’a
57 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « [Lettre] » pp. 1-4
volontairement ; craignez mes erreurs, & non ma mauvaise foi. Un pareil aveu vous disposeroit sans doute à modérer la rig
58 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XX.  » pp. 478-479
t trop peu d'occupation sérieuse. Leur ennui est un dégoût de satiété pareil à celui de ceux qui ont trop mangé; et il doit êt
59 (1675) Traité de la comédie « XX.  » pp. 306-308
rop peu d'occupations sérieuses. Leur ennui est un dégoût de satiété, pareil à celui de ceux qui ont trop mangé; et il doit êt
60 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
t fait entrer, personne n’a intérêt ni de refuser ni de poursuivre de pareils héritages. Des pères de cet état, fort peu instru
reredatus, tandem occisus, etc. » (Mornac, L. 2. de serv. corrup.) De pareils exemples, sans être toujours si éclatants et si t
uelque Magistrat s’oublie jusqu’à avouer et à traiter en légitimes de pareils enfants, il devient infâme lui-même : « Senatores
e condition soit né pour être Comédien ? Et quand on prouverait qu’un pareil homme aurait eu la bassesse de monter sur le théâ
aurait eu la bassesse de monter sur le théâtre, peut-on penser qu’une pareille extravagance l’ait exempté des lois du royaume, e
61 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-10
n’est point de roman plus connu, plus lu, plus estimé ; &, si de pareils ouvrages pouvoient le mériter, il n’en est point
rsuivi les géans dans les coulisses. Il y a en effet quelque aventure pareille avec une troupe de comédiens qui représentoient l
62 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre II. De la Comedie. » pp. 163-177
desinere quam deficere. Apud Quint. . Nous avons veu de nos jours une pareille resolution qui a passé pour exemplaire, & don
l’on voudroit laisser entrer, & d’envoyer tous les jours de Jeu, pareil nombre de billets aux Officiers qui les distribue
63 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IX. Suite de la Rosiere. » pp. 213-230
 ; du moins la Religion est ici respectée. Deux ou trois institutions pareilles faites ailleurs n’y pensent pas ; dans la premier
lage de St. Ferjeux aux portes de Besançon vient de célébrer une Fête pareille à celle de Salenci. Toute la ville de Besançon y
l’estime du sage, Tu ne peux échapper. Il seroit utile d’établir de pareilles fêtes parmi les garçons, du moins de les célébres
64 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre prémier. De l’éxcellence du nouveau Théâtre. » pp. 68-93
transport qu’afin de s’en réjouir & de les oublier aussitôt ! Une pareille idée tombe d’elle même. Si l’on ne trouvait au Sp
e leur avant scène. On jurerait qu’il a été fait exprès pour eux. Une pareille devise serait d’un grande utilité ; tel qui fait
ont-elles trop délicates. Quoiqu’il en soit, elles soutiennent que de pareils intitulés désignent un genre grossier & vil,
65 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « Stances à Madame Isabelle, sur l’admiration où elle a tiré la France » pp. -
prisonnière, Des liens d’or qu’elle portait. Ainsi cette fleur sans pareille , Ce Parnasse, et Ciel de merveille, Vint illumine
66 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE III. Est-il à propos que les jeunes gens aillent à la Comédie ? » pp. 55-83
ue le public appelle rue de la Comédie, où personne ne s'opposa à une pareille garnison. C'était alors une extrémité de la ville
qui connaissaient leur qualité, pouvaient facilement s'attendre à de pareils revers. Tout le monde pense de même : quel père,
ras per urbes exercent sequebatur, ut reduceret, sed non potuit. » De pareils exemples ne sont pas rares, sans être si éclatant
amais, est une chimère. Si ce Père, qui avait de la piété, a fait une pareille apologie, ce n'est que par la contagion du Jésuit
lles. Je doute que nos Communautés religieuses voulussent employer de pareils maîtres. Cet assemblage singulier de sacré et de
67 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VII. Des Carozels. » pp. 191-195
xemple à tous les Rois & à tous ceux qui voudront entreprendre un pareil Spectacle. Mais je n’ay pas icy resolu de renouve
68 (1590) De l’institution de la république « QUATORZIEME TITRE. Du Théâtre et Scène. » pp. 507-508
la Satirique étaient ornés d’arbres, Cavernes, Montagnes, Rochers, et pareilles choses rurales. Or chaque Scène avait sa dimensio
69 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 113-155
eaux. Le beau coup de fillet ! jamais pêcheur ni chasseur n’en fit un pareil . Le Prince de Condé & l’Amiral de Coligni com
; il faut l’être beaucoup en effet pour le souffrir, pour accepter de pareils présens, pour garder avec respect de pareilles im
uffrir, pour accepter de pareils présens, pour garder avec respect de pareilles images, pour les porter sur soi avec confiance co
mp;c. On ne peut disconvenir qu’un théatre, où on ne donneroit que de pareilles pieces ne fut infiniment moins dangéreux que celu
être étrangeres dans leurs habits, elles seroient les dignes Hebés de pareilles fêtes. Elles ne jettent pas moins le Parterre &am
p; je pense que par le monde, depuis qu’il est fait, il n’y a rien de pareil . Au reste, toutes ces filles ne faisoient qu’obé
bien de l’Etat & son propre patrimoine. Elle avoit son cœur tout pareil avec celui de Leon X. son grand oncle, & de C
70 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XII. Des Spectateurs. » pp. 355-358
it à ce qui se passe au Théâtre. Les Anciens étaient loin d’avoir une pareille idée ; les chœurs de leurs Pièces supposaient tou
71 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre III. L’amour profane est la plus dangereuse de toutes les passions. » pp. 29-31
t trouve son poison dans ce qui charme le cœur. Or, selon Cicéron, un pareil trouble est un désordre honteux et funeste. Dès l
72 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264
et. Ignorez-vous que tout nom de Secte est toujours odieux, et que de pareilles imputations, rarement sans conséquence pour des L
ité des peines, s’ils la trouvent incompatible avec sa justice. Qu’en pareil cas ils interprètent de leur mieux les passages c
fendre4 ; ce n’est pas la mienne qu’ils choisiraient pour cela, et de pareilles discussions sont trop loin de mon inclination pou
nt toujours par des moyens si extraordinaires, qu’on n’attend rien de pareil dans le cours naturel des choses humaines. Enfin
coloris des exploits d’un héros ? A quoi donc aboutit la morale d’une pareille Pièce, si ce n’est à encourager des Catalina, et
sentît bien sa force, pour oser mettre vis-à-vis l’un de l’autre deux pareils interlocuteurs. Je n’ai jamais ouï faire de cette
apprendre au peuple à le connaître et s’en défendre. Par malheur, de pareils soins sont très inutiles, et ne sont pas toujours
andeur d’âme ne diminue beaucoup l’atrocité de ses crimes ; et qu’une pareille Pièce, jouée devant des gens en état de choisir,
ets que de Zopires. Ce qu’il y a, du moins, de bien sûr, c’est que de pareils exemples ne sont guère encourageants pour la vert
doucereux Plisthène, je ne sais comment on l’a pu supporter dans une pareille Tragédie. Sénèque n’a point mis d’amour dans la s
encieux, pour l’instruction du Parterre. Si les Grecs supportaient de pareils Spectacles, c’était comme leur représentant des a
impose, comme si celui qui le porte était ennemi du genre humain. Une pareille haine ne serait pas un défaut, mais une dépravati
corde ; et qu’au lieu des larmes que la seule humanité fait verser en pareil cas aux indifférents mêmes, on égaie, à l’envi, d
i de nous est assez sûr de lui pour supporter la représentation d’une pareille Comédie, sans être de moitié des tours qui s’y jo
ou n’osent ouvrir la bouche, ou sont à peine écoutés. Voit-on rien de pareil dans les Provinces, et dans les lieux où les Spec
utres semblables, il est fort douteux qu’on eût réussi : parce qu’une pareille institution est entièrement contraire à l’esprit
Je ne crois pas que nulle autre aussi petite ville au monde offre un pareil spectacle. Visitez le faubourg saint-Gervais ; to
tard. Supposons pourtant qu’un beau zèle du Théâtre nous fît faire un pareil miracle ; supposons les Comédiens bien établis da
votre propre pays, la ville de Marseille se défendre longtemps d’une pareille innovation, résister même aux ordres réitérés du
’a pas encore perdu la sienne ! Qu’on ne pense pas, surtout, faire un pareil établissement par manière d’essai, sauf à l’aboli
ville agréable et riant, même aux étrangers qui, ne trouvant rien de pareil ailleurs, y viendraient au moins pour voir une ch
orgueil et mère de l’ennui, jamais tes tristes esclaves eurent-ils un pareil moment en leur vie ? ; sans affaires et sans plai
ruit. Tout homme, de quelque Religion qu’il soit, qui dit croire à de pareils mystères, en impose donc, ou ne sait ce qu’il dit
quand tu voyagerais autant que ton père, tu ne trouveras jamais leur pareil .On voulut recommencer la danse, il n’y eut plus m
73 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De l’Indécence. » pp. 21-58
rs ne seraient-ils que des libertins & des hommes corrompus ? Une pareille idée ne peut entrer dans l’esprit : pour quoi don
. Aurait-on cru que de nos jours on eût osé mettre sur le Théâtre une pareille Scène ? « Nous sommes seuls — votre femme doit re
jusqu’à ce point, ce n’est pas au Théâtre qu’on doit nous peindre de pareils tableaux. Enfin, cette Pièce si vertueuse, si uti
de mal augurer de l’esprit & des mœurs de la Nation qui adopte de pareilles Pièces. Tâchons de nous dire au moins une partie
74 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE III. De la Comédie. » pp. 92-118
il est dangereux de souffrir aucun commerce entre leurs enfants et de pareilles gens. Montrez à quelqu’un comme on le trompe, il
seriez-vous pas un, vous qui parlez ? Si cela est, c’est vous et vos pareils que Molière a voulu jouer et non pas Socrate. Il
ant. « Franchement, il est bon à mettre au cabinet. »df S’il faut de pareils traits à la Philosophie pour vous la rendre agréa
ir qu’on les trompe ? Enfin croyez-vous que personne s’imagine qu’une pareille fourberie découverte, les acteurs en seraient qui
75 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IV. Bassesse légale du métier de Comédien. » pp. 75-100
andarinat, c’est-à-dire de toute charge publique. Rome avait des lois pareilles . Parmi nous, aucun corps de Magistrature ne les s
qui est enrichi. Les honnêtes gens n’envient point aux Comédiens une pareille fortune, ils n’y découvrent que de nouvelles preu
icure près, ont proscrit le théâtre. Il est bien plus étonnant que de pareilles idées n’aient inondé Rome et tout l’empire ; mais
que sur une exception particulière, personne n’ignore au Palais qu’un pareil préjugé, aussi bien que la noblesse de Lully, ne
76 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE II. Le Théâtre purge-t-il les passions ? » pp. 33-54
son, se faire mordre par des vipères. Voudrait-on s'amuser à faire de pareils essais ? Les leçons du théâtre sont l'orviétan de
, Mithridate, etc. Il remarque que celles des Grecs avaient toutes un pareil dénouement. « C'est un vain scrupule, dit-il, qui
e, où il jouait le rôle d'Orosmane, le Peintre avait saisi un instant pareil de fureur, pour exprimer ses horribles grâces. Il
qu'une vie de dissipation ! Souffrirait-on qu'un Gouverneur donnât de pareilles leçons à ses éleves ? Sont-elles moins dangereuse
77 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Suite d’Anecdotes illustres. » pp. 184-225
ingulièrement pour la Compagnie de Jesus ; ils feront apparemment une pareille fête le jour de la naissance de Clément XIV. Tous
la salle fut vide. On ne croit pas que cette entreprise réussisse de pareils divertissemens contrastant trop avec la désolatio
n’offrent point encore de modèle. Il se trompe, il en est beaucoup de pareils , non-seulement dans les choses de nécessité, comm
e sort de la République en dépendoit. Un citoyen qui sent combien une pareille dispute rend méprisables ceux qui ne rougiroient
a discipline religieuse, & il n’y a pas apparence que dans un cas pareil elle eut voulu que les Religieuses & les Demo
ion en une œuvre plus utile, & offrit de donner, de son côté, une pareille somme. Cet établissement consiste à former un mon
78 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Du mandemant de Monseigneur l’Archeveque de Rouen. » pp. 379-401
inet, son excellence ne l’eût invité ou à modifier, ou à supprimer un pareil acte. Cette conduite de l’archevêque de Rouen pro
portent à des époques plus ou moins reculées. Nous n’avons signalé de pareils désordres, que dans l’intérêt de la dignité royal
79 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre V. Du nombre des Acteurs. » pp. 252-256
ne se fatigue plus à écouter un si grand nombre d’interlocuteurs. De pareilles Scènes jettent beaucoup de confusion & de dés
80 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XX. Silence de l’Ecriture sur les spectacles : il n’y en avait point parmi les Juifs : comment ils sont condamnés dans les saintes Ecritures : passages de saint Jean et de saint Paul. » pp. 72-75
e parle non plus que des comédies. Les saints Pères qui ont essuyé de pareilles difficultés de la bouche des défenseurs des spect
81 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « AU LECTEUR. » pp. -
ité des peines, s’ils la trouvent incompatible avec sa justice. Qu’en pareil cas ils interprétent de leur mieux les Passages c
82 (1825) Encore des comédiens et du clergé « TABLE DES MATIERES. » pp. 229-258
diens à de sages règlements de police. Page 123 Les papes adoptent de pareilles mesures. Page 124 Les vexations du clergé de Fran
eligion devenant lois d’Etat, condamnent à mort quiconque ose nier de pareilles vérités. Page 201 L’auteur du livre des Crimes de
stants, les juifs et tous les mécréants à coups de sabre. Page 202 De pareilles craintes ne sont point puériles et imaginaires, t
83 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « LIVRE PREMIER. CHAPITRE I. Le Clergé peut-il aller à la Comédie ? » pp. 10-27
le d’Agde (C. 39.). Le décret de Gratien renferme une foule de canons pareils (Distinct. 5. C. 37. Non oportet. Distinct. 23. C
i la république des lettres, aucun autre Ordre religieux n’a donné de pareils maîtres. L’Abbé Laporte, outre le courant des piè
e ses scrupules, etc. Les Ministres des autels sont-ils faits pour de pareils travaux ? est-ce la peine de quitter le monde pou
84 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
Benserade. Les beaux esprits du temps se signalaient à l’envi par de pareilles futilités qui ne devaient pas durer plus que la f
it composé sur la prise de Troie. Oreste n’a jamais joué ni chanté de pareil drame : « Troica non scripsit Orestes. » Néron po
on les faisait. Je ne sais si nos plus grands amateurs voudraient de pareilles obsèques ; leurs familles le souffriraient-elles 
85 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre premier. Origine des Spectacles. » pp. 1-14
des autres : « Nous verrons, répliqua Solon, si nos lois jugeront de pareils jeux dignes de récompense et d’honneur. » Solon l
ent transigèrent avec les enfants sans souci pour donner au public de pareilles représentations : ils s’appelaient basochiens. Le
86 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  PRÉFACE. » pp. -
e croire, crie au fond de mon ame que le mépris est le partage de ses pareils . Dussai-je me faire des ennemis de ses partisans,
87 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VIII. Que le Compositeur doit chercher à peindre. » pp. 340-344
qui peut lui faire vraiment honneur. Je dis plus ; en la privant d’un pareil avantage, nous détruisons une partie du plaisir q
88 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXII. Le repentir de quelques auteurs dramatiques d’avoir travaillé pour les théâtres doit nous engager à éviter ces divertissements. » pp. 183-186
teurs dramatiques le comprissent également, si pourtant il suffit, en pareille matière, de comprendre sa faute pour s’en repenti
89 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
aire violence à sa modestie naturelle que d’attribuer à des femmes de pareils rôles. La modestie est leur caractère propre, com
fasse ses bas personnages vicieux, pour dégoûter l’honnête homme d’un pareil vice : les Ilotes à Sparte étaient représentés iv
fût quelqu’un de ses proches qui l’invitât. C’est apparemment par un pareil motif qu’on fit taire la vieille Comédie à Athène
ultère. Euripide charmé de cette discrétion la donne à son Electre en pareille circonstance. Eschyle dans la Pièce suivante fait
guindé, rien de contraire à la nature et à la vraisemblance, rien de pareil à Don Sébastien le Roi des Atomes r.Pièce Anglais
ncement de son discours que l’on condamnait les gens au fouet pour de pareilles sottises, lorsque le Gouvernement et la disciplin
90 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Conclusions générales. » pp. 371-378
la police du royaume, doivent, avec tous les procédés convenables en pareils cas, faire sentir aux prêtres qu’ils ont sur eux
91 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PLAN. DU THEATRE. et autres Règlements, Qui sont la suite de ce qu’on a déjà vu, page 106 de l’Ouvrage. » pp. 329-337
autrefois se plaçaient au Parterre. On tirerait deux avantages d’une pareille disposition, l’un que les honnêtes gens, qui sont
92 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
ls ont grand tort, les luthériens ne le sont pas ; pour moi j’aime de pareils hérétiques à qui les actrices donnent le coup de
nre humain, ce Saint réformateur, ne fait-il pas dans l’Amphitrion un pareil procès-verbal à Mercure & à Sosie, sous les f
Couvreur, actrice de la comédie françoise, son amante, lui rendit un pareil service, en vendant pour lui 80000 livres de ses
oute cette artillerie tiroit d’espace en espace, dans toute la route, pareille décharge à son entrée dans la ville, dans le temp
93 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [E] » pp. 399-406
efféminées ! c’est un crime de lèze-virilité que de les goûter : une pareille Musique est la corruption des mœurs : c’est elle
ais ressemblé à Annette ! Tout homme de sens est indigné en voyant de pareilles fadaises admirées, & les badauds attendris, s
94 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « II. Point. » pp. 201-218
i qui ne l’est pas produisent à peu prés le même effet et excitent un pareil mouvement, le voile d’honnêteté dont le premier e
te de temps prodigieuse, tout ce jeu de passions qui en produisent de pareilles , à ces larmes arrachées par leur vive image, cett
95 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Ariettes, & des autres parties du Chant théâtral à une seule voix. » pp. 297-328
uf se trouve à côté des chefs-d’œuvres d’un Compositeur moderne ; une pareille bigarure déplaît. L’oreille qui s’est faite à un
un mot, & semble quelquefois diviser en deux une seule lettre. De pareilles fautes, produites, sans doute, par l’enthousiasme
te : ce n’est pas dans les Poèmes enjoués du Spectacle moderne que de pareils morceaux sont dignes d’être applaudis. (63). L
96 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VI. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Romains. » pp. 145-175
ui veut dire un mélange de plusieurs choses. Notre mot Farce a eu une pareille origine ; ces petites Piéces étant farcies de plu
u’ils laissent, disoit-il, au Peuple l’impureté de ses Spectacles. De pareils jeux établis dans l’Empire Romain excitoient la c
attentiùs ipsis. Virgile eût-il voulu exposer une Tragédie à une pareille assemblée ? Horace qui sait si bien railler les v
97 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
si heureux auspices ! Mais on a beau faire, la scène n’a jamais eu de pareils élèves ; tous au contraire sans exception se sont
rouvé quelqu’un assez peu sage pour aller à cette école, et copier de pareils modèles ; mais il a dû agir bien secrètement, s’i
rendu vénérable. Pour le théâtre public, l’apologie des collèges à de pareilles conditions est un nouveau coup de foudre qui l’éc
98 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE V. Des Comédiens. » pp. 156-210
s’est imposé pour jamais ? Vous sentez bien Monsieur, qu’une Requête pareille obtenant un Arrêt favorable, les Comédiens ravis
celui des deux plaideurs dont les prétentions seraient les siennes en pareil cas. Orgon de Paris décidera pour Orgon de provin
nnêtes gens qui ne rougiraient pas de le prendre, si l’association de pareils Confrères ne justifiait l’opinion que bien des ge
été honteux que des gens de l’un et de l’autre sexe eussent rempli de pareils rôles aux yeux du Public ? On avait donc raison d
avels. Je ne suis pas assez imbécile ni assez injuste pour adopter de pareilles conséquences ; j’ai, grâce au Ciel, encore assez
nglicane, ne serait-il point le précurseur d’un nouveau Cromwell ? Un pareil homme me paraît bien plus méprisable et plus dang
99 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — CHAPITRE IV.  » pp. 109-114
utôt les Chansons d’Anacréon. Les Drames de notre Opéra jouiront d’un pareil destin. Dans dix mille ans on chantera avec volup
100 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
pas mieux aller à la comédie et au bal, que de faire plus de mal ? un pareil discours dans la bouche d’un Chrétien, est un rai
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