à servir contre la puissance temporelle, & ne reconnoître que le Pape pour souverain. Ce lien formeroit au Pape un corp

& ne reconnoître que le Pape pour souverain. Ce lien formeroit au Pape un corps peu nombreux, si les Ecclésiastiques n’a

l ne veut pas qu’on parle contre le libertinage, lui qui ne ménage ni Pape ni Roi. Il se déclare le défenseur de Marguerite

e. Si la Fontaine l’avoit sue, il en auroit fait un conte. P. 81. Les Papes ont profité des troubles, pour forger les foudres

s. C’est une hérésie. Le pouvoir d’excommunier est de droit divin. Le Pape excommunia Vigile, comme hérétique, parce qu’il d

ai Tartare, s’il y en a quelqu’un. Ce sont les Princes, & non les Papes , qui ont conduit les armées des Croisés qui ont p

ne de l’Inquisition, c’est que S. Louis en demanda l’établissement au Pape & l’établit dans son royaume, comme le rappor

sie dans ses Etats ; il avoit fait maltraiter les Prédicateurs que le Pape y avoit envoyé. Il fit abjuration de son hérésie.

eurs que le Pape y avoit envoyé. Il fit abjuration de son hérésie. Un Pape se crut en droit de donner le nouveau monde, parc

d’Espagne & de Portugal se disputant le nouveau monde, prirent le Pape pour arbitre, & le Pape en amiable compositeu

se disputant le nouveau monde, prirent le Pape pour arbitre, & le Pape en amiable compositeur partagea le différent par

croit-il en droit de le donner ? P. 79. Grégoire VII est le premier Pape qui ait osé dire que les Rois étoient ses vassaux

ois étoient ses vassaux & ses tributaires (jamais ni lui ni aucun Pape ne l’a dit), qu’il n’appartenoit qu’au Pape de po

s (jamais ni lui ni aucun Pape ne l’a dit), qu’il n’appartenoit qu’au Pape de porter les ornemens impériaux. Les ornemens im

Les ornemens impériaux sont le globe, l’épée, la couronne fermée. Le Pape porte la thiare, des clefs, une croix. Vit-on jam

ecles que les Empereurs étoient idolâtres, & faisoient mourir les Papes , ils avoient pu porter ces ornemens, quand ils en

er ces ornemens, quand ils en auroient eu le droit ! Il disoit que le Pape devient saint dès l’instant qu’il est élu. Jamais

endoit qu’il n’y avoit que lui de César ni de Roi des Romains. Et les Papes eux-mêmes couronnoient les Rois des Romains. P. 

politique, ni intrigue, & jamais il ne peut errer. Voilà donc le Pape toujours saint & infaillible. Sait-il ce qu’i

que les éloges qu’on y fait de ses actions ne fissent penser que les Papes ont droit de déposer les Rois ; mais les Parlemen

tissu de traits la plupart faux ou malignement défigurés, contre les Papes , les Evêques, les Prêtres, les Moines, & cont

mains du peuple, infiniment plus dangereux & plus remuant que les Papes . Cet Auteur très-républicain est-il conséquent ?

e voit-il pas que l’un conduit à l’autre ? Il en est le fondement. Le Pape ne prétend pas être le maître des couronnes, &

peuple devienne libre & reprenne ses droits, qui peut empêcher le Pape de le déclarer ? On ne peut donc combattre ce sys

montain qu’en refusant ce droit au peuple dans tous les cas. Alors le Pape ne peut déclarer ce qui ne peut être, ni dispense

t dire qu’il est permis de tuer le Roi quand il n’est pas approuvé du Pape , & que cette doctrine est commune. L’Auteur a

ait est absolument faux ; cette doctrine ne fut jamais enseignée : ni Pape ni Concile n’ont jamais permis de tuer les Rois,

ni Concile n’ont jamais permis de tuer les Rois, même déposés par le Pape . Les Auteurs ont dit qu’on pouvoit tuer un tyran

, Eglon par Aod, Holopherne par Judith. Il n’est point la question du Pape  ; il ne s’agit que d’une invasion tyrannique, san

t que d’une invasion tyrannique, sans aucun rapport à la-religion. Le Pape a-t-il déposé Charles I, Jacques II, César, Aod ?

emple que la déposition, à plus forte raison la simple improbation du Pape , ait fait assassiner aucun Roi. Henri IV étoit ré

nt expressément condamné la doctrine abominable de Jean Petit. Que le Pape bien ou mal dépose un Prince, jamais il n’arme un

ir les lier, & faire dépendre la vie des Rois de l’improbation du Pape , c’est ignorer l’un & l’autre, confondre les

Louis XII, en le jouant en sa présence, ce qu’il avoit fait contre le Pape Jules II. Louis XIV a été plusieurs fois satyrisé

après les poules & les croquant, pour signifier les exactions du Pape Boniface VIII, & réjouir Philippe le Bel. A q

tus, ses talens, ses lumieres, son zèle, ses travaux, l’un des grands Papes qu’il y ait eu dans l’Eglise, & son pontifica

oniste, est il Historien, est-il Catholique, a-t-il des mœurs ? Si ce Pape a suivi les fausses idées de son siecle sur les p

ipal Acteur de la Colonie. Clément V, Archevêque de Bordeaux, ensuite Pape , étoit François, ami & créature de Philippe l

nçois, ami & créature de Philippe le Bel, qui le fit élire. Aucun Pape n’a été plus que lui dans les intérêts de la Fran

vignon, où il demeura quatre-vingt ans, pendant lequel temps tous les Papes furent François. La France gouverna la Cour de Ro

tie des Décrétales & du sexte n’est composée que des réponses des Papes aux consultations des Evêques François, & des

jours, où on noircit toute sa vie, parce qu’elle tenait pour un autre Pape opposé à la France. Louis XII fit composer par le

quid liber audendi semper fecit æqua potestas » ? il remonte jusqu’au Pape , qu’il prétend amateur et approbateur de la coméd

par un trait d’érudition qu’on ne soupçonnerait pas en lui, jusqu’au Pape Alexandre III, qu’il dit avoir eu chez lui un thé

mprimer la lettre à la tête de ses œuvres. Celui-ci ne fait aller les Papes que quelquefois aux pièces qui se jouent dans les

religieuses, ce qui se réduit à quelque exercice littéraire auquel le Pape aurait la bonté d’assister, ce qui ne fut jamais

u Doge l’honneur insigne d’avoir la troisième place sur le théâtre du Pape , après l’Empereur, qui avait la seconde. Le Pape,

ce sur le théâtre du Pape, après l’Empereur, qui avait la seconde. Le Pape , dit-il, avait donc un théâtre à lui pour voir la

la comédie. Peu s’en faut que Boursault n’emploie l’infaillibilité du Pape pour faire un article de foi de la sainteté des s

que les Centuriateurs ne parlent que du théâtre Romain, sur lequel le Pape , comme Souverain de Rome, pouvait donner des plac

iaux, spectacle pour lequel un Comédien même n’imaginerait pas que le Pape eût un théâtre où il se plaçait en cérémonie. Mai

éâtre ne signifie là qu’une estrade élevée de quelques marches, où le Pape se plaça (pour recevoir les Ambassadeurs), et ens

rade sur laquelle il était naturel de placer ce Prince à la droite du Pape , et par honneur à la gauche le Doge, Souverain du

ournis à Boursault. Après une guerre et un schisme de dix-huit ans le Pape Alexandre III et l’Empereur Frédéric firent la pa

xandri III. par un Prélat de sa suite. On n’y trouve que le voyage du Pape à Venise sur les galères du Roi de Sicile, des am

t chargée d’événements romanesques et de circonstances ridicules ; le Pape qui s’enfuit déguisé en cuisinier, qui est découv

prisonnier, qui oblige son père à faire le paix pour le délivrer ; le Pape qui met le pied sur la tête de l’Empereur proster

lui disant ces paroles, « super aspidem et basilicum ambulabis » ; le Pape , l’Empereur et le Doge sur un théâtre ; le Pape d

icum ambulabis » ; le Pape, l’Empereur et le Doge sur un théâtre ; le Pape donnant des indulgences autant qu’il peut tenir d

t le grand Duc de Toscane, d’où elles furent portées à la Cour de ces Papes et à Venise, et de là en France par Marie de Médi

1107 une célèbre conférence sur l’affaire des investitures, entre le Pape Paschal II et les Ambassadeurs de l’Empereur Henr

côté était fort content de sa personne et de son mérite théâtral. Le Pape , malheureusement grave et sérieux, n’aimait pas l

omédien, fût-il Molière ou Baron, n’est pas fait pour traiter avec un Pape sur l’affaire des investitures. Maimbourg, qui ra

Jules II, Bibiana intrigua si bien dans le Conclave, qu’il fit élire Pape le Cardinal de Médicis. Sa récompense suivit de p

Il ramassa tous les histrions qu’il trouva, & fit joüer devant le Pape sa Calanda, & d’autres piéces avec des belles

d’opera ; ce qui plut infiniment aux Médicis, & singulierement au Pape . Ce ne fut pas le seul spectacle où le Pontife ou

n France que celui de sa petite niéce, Catherine de Médicis. Quelques Papes ont été plus vicieux, comme Alexandre VI, un de s

onfondre le dépôt de la loi avec les mœurs des premiers Pasteurs ; ce Pape si peu fait pour être Pape, ne s’écarta jamais de

avec les mœurs des premiers Pasteurs ; ce Pape si peu fait pour être Pape , ne s’écarta jamais des vérités de la foi, dans s

ce qu’ils vous disent, mais ne faites pas ce qu’ils font. Jamais ce Pape n’a autorisé le théatre qu’il a se sort aimé, il

elques circonstances de fausses, le fonds de la vie voluptueuse de ce Pape , de son luxe, de ses profusions, de son amour pou

istinguée de Florence. Le Cardinal en fut si charmé, que depuis étant Pape il fit transporter à Rome la décoration du théatr

t à sa Cour. Machiavel en reçut des gratifications extraordinaires du Pape , & fut en faveur auprès de lui jusqu’à ce qu’

our y donner la comédie, ne sont pas des traits dans la personne d’un Pape qui doivent donner un grand poids à ses exemples,

r de la comédie ; comme on n’avoit pas alors beaucoup de comédies, le Pape fit répresenter la Penulus de Plaute. La dépense

mêmes choses qui leur a voit fait écrire des satires contre d’autres Papes . Bibiana joua un nouveau role aussi comique, mais

. A peine fut-il Cardinal, qu’il se fit nommer Général des Troupes du Pape , contre-le Duc d’Urbin ; il étoit peu fait pour c

e laissa battre par le Duc, & la guerre alloit finir ; lorsque le Pape au moyen de huit cent mille écus lui débaucha ses

illeures maisons à monter sur le théatre & y servir d’Acteurs. Le Pape venoit s’y délasser avec sa Cour. Il en donnoit l

e poëte par terre, & changea les lauriers en ciprès. Les repas du Pape étoient encore une nouvelle comédie. Plusieurs bo

propres affaires, il prit des mesures avec le Roi pour se faire élire Pape au prochain Conclave. L’ambition est aveugle, ce

ain Conclave. L’ambition est aveugle, ce projet étoit une chimére, le Pape n’avoit alors que 40 ans, & Bibiana 70. Comme

fut composée à l’honneur de la Duchesse de Mantouë, ce qui engagea le Pape à se trouver à la réprésentation qu’il en fit fai

faire par des jeunes gens de condition, per nobiles comœdos , que le Pape cependant ne la vit qu’à travers une espece de ja

ada parle expressement de ces jalousies, derriere lesquelles étoit ce Pape . Leo interius esse majestate Pontificis se in co

iété sont pires que les théatres publics. Paul Jove Panegiriste de ce Pape qui convient que sa vie voluptueuse & dissipé

e, la calomnie, les hérétiques ont beaucoup éxagéré les défants de ce Pape , ce que je crois sans peine ; mais il n’y en a qu

de ce Pontise. On pourroit rapporter mille autres traits de ce fameux Pape , que les événemens ont si fort donné en spectacle

ui se chargea de la conduite du jeune Cardinal Jean son fils, (depuis Pape  ;) car il entra de bonneheure dans les grands emp

omédies Antiques, & jusqu’au palfrenier, aux canons, aux mules du Pape , tous sont appellés Apostoliques. Le théatre est

uitiques ultramontaines, malgré le Saint-Siège. Page 45 Le silence du pape sur les désordres du fanatisme en Espagne, compro

met le Saint-Siège. Page 46 Déclaration franche et loyale proposée au pape pour ramener infailliblement à la communion de l’

ège ne s’oppose aux excès et à l’immoralité du jésuitisme. Page 47 Le pape rendra la paix à l’Eglise et à tous les gouvernem

ssion de comédien autorisée et approuvée par les souverains et par le pape . Page 115 Les anciens conciles concernant les thé

. Page 119 CHAPITRE V. De la protection spéciale, sanctionnée par le Pape , accordée aux comédiens du troisième âge, par l’a

oumettent les comédiens à de sages règlements de police. Page 123 Les papes adoptent de pareilles mesures. Page 124 Les vexat

comédiens, et de leur fanatisme mis en opposition avec l’autorité du pape et avec la conduite éclairée du haut clergé et de

de la religion jésuitique. Page 157 De l’ultramontanisme des anciens papes . Page 158 Deuxième Eloge du pape actuellement rég

57 De l’ultramontanisme des anciens papes. Page 158 Deuxième Eloge du pape actuellement régnant. Page 158 Cordon sanitaire r

rouvant perpétuellement dans une fausse position, entre l’autorité du pape et l’autorité du souverain légitime. Page 170 Cit

e. Page 191 Théâtres institués à Rome, en Italie et en France par des papes et des cardinaux. Page 192 Un abbé directeur de l

tique sur la puissance séculière. Page 213 La puissance temporelle du pape ne doit pas s’étendre au-delà de ses Etats. Page

uant la pauvreté et la simplicité évangélique. Page 218 Si le premier pape saint Pierre revenait sur terre avec les dehors d

plurent au cardinal Bibiana & au cardinal Jean de Médicis, depuis Pape Léon X, qui les firent représenter à Rome. Léon,

n y est journellement inondé de pasquinades, jusques sous les yeux du Pape & contre le Pape même. Il étoit très-opposé à

inondé de pasquinades, jusques sous les yeux du Pape & contre le Pape même. Il étoit très-opposé à la faction des Médic

Borgia, fils naturel d’Alexandre VI, qu’il avoit eu avant que d’être Pape . Il en fait le plus grand éloge, & le préfere

amne, & que tout mécréant combat & affecte de mépriser. Trois Papes de son temps avoient favorisé les Médicis, deux d

ses emplois, chasser de sa patrie & mourir dans l’indigence. Ces Papes avoient menagé l’alliance des Médicis avec la mai

’Italie, Louis se ligua & fit la guerre pour & contre avec le Pape , l’Empereur, le roi d’Espagne, les Vénitiens, les

perdit toutes ses conquêtes. Il assembla un concile à Pise contre le pape Jules II, & voulut faire pape le cardinal d’A

ssembla un concile à Pise contre le pape Jules II, & voulut faire pape le cardinal d’Amboise son ministre. Ayant pris pr

Thomas, dont on rapporte un long passage, & par l’autorité de ce pape , par qui on le fait attribuer à ce saint. C’est u

& plus chrétien d’en conclure qu’il n’est ni de S. Thomas, ni du Pape , ni même de Machiavel, qui n’a fait que copier Ar

Mais voici l’artifice & la mauvaise foi du prétendu confesseur du Pape , à qui très-injustement il a la témérité de l’att

na sa femme, la plaça dans une loge, & se mit dans une autre ; le Pape pour trancher le différend fit fermer ce spectacl

ut cela est-il bien vrai ? Il est du moins peu vraissemblable dans un Pape aussi saint que Benoît XIII, ni dans aucun Pape.

raissemblable dans un Pape aussi saint que Benoît XIII, ni dans aucun Pape . Les Ambassadeurs n’ont droit de mettre leurs arm

r de tout un autre poids, dans son voyage d’Italie, dit en parlant du Pape , la gloire de ce haut rang peut à peine compenser

, la contrainte, l’asservissement, la représentation qu’il exige ; le Pape ne mange jamais en public, ni avec personne, sa t

ence pleniére : les plaisans ne passent rien dans ce pays là, même au Pape , il est privé de toute société agréable, il n’ent

n peu plus de liberté. Il n’est pas douteux que nos Prélats, qui sont Papes dans leur Diocèses, n’imitent parfaitement leur c

ancipe quelquefois. Il y avoit à … un fou agréable qu’on appelloit le Pape futur, parce qu’il disoit & croyoit de bonne

l disoit & croyoit de bonne soi, qu’au premier Conclave il seroit Pape  ; le Pape futur alla un jour à la comédie, dans u

amp; croyoit de bonne soi, qu’au premier Conclave il seroit Pape ; le Pape futur alla un jour à la comédie, dans une loge, i

habit de couleur, & à boutons d’or. Le parterre ayant apperçu le Pape futur, se mit à le huer, il se leva gravement, im

les coulisses, quelques jours après ils firent chasser de la ville le Pape futur. Lettres Angloises du Chevalier Talbot au

 : elle soutint l’hérésie des Eutichéens, fit déposer & mourir le Pape St. Silverius, fit élever à sa place le Pape Vigi

déposer & mourir le Pape St. Silverius, fit élever à sa place le Pape Vigile, lui arracha, pour de l’argent, des lettre

emprisonner & envoyer en exil, par les plus lâches artifices, un Saint Pape , & à placer un intrus sur son siége ; Non est

ment, par des plaisanteries convenables aux peuples non policés, créa Pape son maître à écrire, avec 2000 roubles d’appointe

passagere, après la mort de Jotof un officier nommé Butalir, fut créé Pape à Moscou & à Petersbourg. On a vu trois fois

mémoires, & tous les efforts aboutirent à tourner en dérision le Pape & le sacré Collége, plus maussadement que les

le sacré Collége, plus maussadement que les Anglois qui brûloient un Pape de paille ; & même sa propre Réligion Greque,

leur était affectée. Il en est de même de la puissance temporelle du pape . Elle ne doit pas s’étendre au-delà de ses Etats.

entions, que résultèrent les actes les plus révoltants de la part des papes et des évêques contre la royauté. On vit des rois

ent leurs principes sur les prétentions exorbitantes du clergé et des papes . Ce système d’empiètement et d’usurpation d’autor

tion la charité, l’humilité et le mépris des richesses. Si le premier pape saint Pierre revenait sur terre avec les dehors d

e j’ai placés sous l’égide de l’autorité des rois et de l’autorité du pape , qui, à Rome, n’anathématise pas la profession de

et Desmarets. Où est cette fierté, disais-je, qui n’en voulait qu’au Pape , aux Archevêques, et aux Jésuites ? Et j’admirais

lard qui s’était depuis peu signalé à Rome en sollicitant la Bulle du Pape contre Jansénius. Ce bruit vint aux oreilles de l

s rien de nouveau. En combien de façons avez-vous conté l’histoire du Pape Honoriusq ? Que l’on regarde tout ce que vous ave

à vous parler franchement, nous sommes résolus d’en croire plutôt le Pape et le Clergé de France, que vous. Pour vous, Mons

. [NDE] Allusion à Rufin d’Aquilée (345-411). q. [NDE] Honorius 1er, pape de 625 à 638, condamné par les 6e et 7e conciles

7e conciles œcuméniques (Constantinople, 680 et Nicée, 787) comme un pape hérétique. r. [NDE] Allusion à un ouvrage de Ni

ontinue de mentir avec ces paroles : « entre ces personnages était le pape et sa suite » z. Car de tous ces trois jours jam

était le pape et sa suite » z. Car de tous ces trois jours jamais ni pape , ni cardinal ne fut vu sur le théâtre. Mais je co

fut vu sur le théâtre. Mais je conjecture pourquoi il a feint ici le pape  : j’en toucherai incontinent la raison après que

e autre menterie. « Le premier jour, dit-il, fut employé à loger le pape , et ses adhérents, au paradis de bois des jésuite

s propres à représenter ce qui fut exhibé le jour suivant ; et que le pape n’y fut vu, ni aucune sentence prononcée. Mais po

rononcée. Mais pour faire tomber plus plausiblement son foudre sur le pape et ses adhérentsab, il s’est fait accroireac que

et ses adhérentsab, il s’est fait accroireac que l’Église ait été le pape bien qu’elle fût habillée en femme, et que souven

tre lui attribuassent le nom d’Église, sans jamais nommer une fois le pape . En suite de ceci, c’eût été bien merveille s’il

rain à mentir. Autant fut vu le purgatoire, ou parlé d’icelui, que du pape : et autant de celui-ci que d’Artus le Bretonaf. M

édie, p. 2. af. [NDE] Il ne fut pas parlé du roi Artus et donc ni du pape , ni du purgatoire non plus. ag. [NDE] André de G

ince, et à relâcher les Canons qui les défendent. C’est maintenant au Pape privativement à tout autre que cela appartient ;

in de faire observer les Canons fera en cette rencontre. L’exemple du Pape Hilaire qui suivant la résolution d’un Concile te

aite sans son intervention qui est maintenant indispensable,15 que le Pape Hilaire n’en avait de l’être de celle d’Irénée qu

çois Ier y prit un grand plaisir. Louis XII étant indisposé contre le pape Jules II, les confrères de la passion avaient jou

avaient joué un prince des sots. Sans doute ce prince n’était pas le pape , mais seulement un personnage qui voulait passer

pas le pape, mais seulement un personnage qui voulait passer pour le pape , puisqu'on observe que Mère Sotte voulait aussi s

. Page 113 Chapitre V. De la protection spéciale, sanctionnée par le Pape , accordée aux Comédiens du troisième âge, par les

es ignorants, envers les Comédiens, mis en opposition à l’autorité du Pape , et à la conduite éclairée du haut clergé en Fran

d’ailleurs elle ne pouvoit s’en faire sans reconnoître l’autorité du Pape qui l’avoit condamnée déshonorer son père & s

estans ; à Rome se liguant avec Sixte V, malgré son aversion pour les Papes . On ne voit aucune raison primitive de cette anim

hefs non de Gouverneur de leur corps. La France n’a jamais disputé au Pape la qualité de Chef de l’Église ; sa primauté de d

ù l’on n’observe point la loi salique pour la succession au trône, ni Pape , ni Évêque, ni Prêtre, que des hommes ; de quel d

seroit la détruire. L’Abbesse Gouvernante tient toute son autorité du Pape , & n’a rien par elle-même ; un Chef de l’Egli

enter un sujet, & ne lui donne aucun pouvoir spirituel ; c’est le Pape , c’est l’Evêque qui confère ; Elisabeth ne présen

mère & quelle caution, que le chef même de l’erreur ? Le Nonce du Pape s’en plaignit, & ne fut pas écouté ! Elisabet

l’abjuroit une seconde fois par intérêt, pour se livrer bassement au Pape , elle retira ses troupes qu’elle avoit envoyées a

fourberie qu’on ne peut dissimuler, on se jette sur l’imprudence des Papes qui, dit-on, ne ménagèrent pas assez Elisabeth, r

ts du serment de fidélité, sur quoi on lui fait dire ce bon mot : Le Pape veut donc tout perdre pour me faire beaucoup gagn

oit dire que c’étoient la France & l’Espagne qui aigrissoient les Papes contre elle, qu’il lui étoit si aisé de se concil

joug selon le caractère d’une nation si remuante, il est faux que le Pape en soit la cause ; Elisabeth étoit sanguinaire, e

à crier contre la sévérité & les prétentions ultramontaines, les Papes ont-ils fait décapiter ? Marie Stuart, Charles I 

eterre de juger, de déposer les Rois est-il mieux fondé que celui des Papes  ? n’est-il pas plus dangereux pour les têtes cour

apes ? n’est-il pas plus dangereux pour les têtes couronnées ? Jamais Pape n’a fait mourir de Rois ; l’Angleterre a fait plu

ans la Religion & dans l’Etat, en moins d’un siècle, que tous les Papes pendant mille sept cents ans. Le nouveau Pape Hen

n siècle, que tous les Papes pendant mille sept cents ans. Le nouveau Pape Henri d’où tire-t-il son autorité ? La Suprématie

grande étendue. Les satyres ont été innombrabies à la mort du dernier Pape Clement XIV, & contre sa personne, & cont

impunément son habit de S. François : métamorphose singuliere sous un Pape Cordélier lui-même, dont le choix, les faveurs, l

é Collége, qui n’y étoit pas intéressé, & qui n’aimoit pas le feu Pape , à qui il reprochoit de ne consulter que son cord

cré Collége, qui, tout occupé de la grande affaire de l’élection d’un Pape , auroit dû la mépriser, comme il avoit méprisé le

r un prêtre, encourt ipso facto l’excommunication majeure réservée au Pape , il déclara que les trois cardinaux qui avoit por

ncouru l’excommunication dont ils ne pouvoient être absous que par le Pape futur ; & en conséquence étoient privés de to

oué leurs rôle, on est venu à l’affaire importante de l’élection d’un Pape  : le Pape enfin a été élu. Les vertus, la sagesse

rôle, on est venu à l’affaire importante de l’élection d’un Pape : le Pape enfin a été élu. Les vertus, la sagesse, les lumi

s garde toute la journée. On en fait honneur au Prélat, qui, comme le Pape , est servi ces jours-là par des cardinaux & d

e ces révolutions monastiques soient arrivées sous le pontificat d’un Pape religieux, & qu’elles aient suivi la suppress

deux places d'honneur dans le Théâtre, l'une à la main droite pour le Pape , et l'autre à la main gauche pour l'Empereur, et

nt fait l'accommodement d'Alexandre III et de Frédéric II reçurent du Pape plusieurs privilèges, en reconnaissance de la ret

s prononcées, et l'on ne doit pas condamner un divertissement que les Papes et les Princes Chrétiens ont approuvé depuis qu'i

CHAPITRE V.De la protection spéciale sanctionnée par le Pape , accordée aux Comédiens du troisième âge, par l’a

a été effectivement opéré par les gouvernements et sanctionné par le pape . L’autorité séculière, en protégeant les comédien

laçant sous la direction de la police, y maintinrent le bon ordre. Le pape , en sa double qualité de souverain temporel et sp

, c’est-à-dire, de l’Ecriture Sainte, des Décrets des Conciles et des Papes , des Saints Pères, de S. Thomas et de quelques au

on d’un des plus Saints et des plus éclairés Prélats de France que le Pape vient d’élever à la Pourpre par la seule considér

ien font de ce livre, a été une des principales causes qui a porté le Pape à le faire depuis peu Evêque de Vaison afin de lu

& le bien public ne lui donnent pas. Nous avons parlé ailleurs du Pape Leon X, des Médicis, par rapport à la comédie, ce

tes les écoles de peinture & de sculpture ; par les maux que deux Papes de ce nom ont fait à l’Eglise, & deux Reines,

as suspect, le voici. Chap. 106. Jean de Médicis, Cardinal à 14 ans, Pape à 36, commença son Pontificat par élever sa famil

ste. N’est-ce pas un divertissement bien assorti au couronnement d’un Pape  ? Et un passage de l’Eglise au théatre, bien dign

a la vie à plusieurs coupables ; pour faire oublier leur supplice, le Pape créa 30 Cardinaux, qui selon son goût, l’imiteren

nt de ceux qui sont en credit, c’est que Rizzio étoit pensionnaire du Pape  : cette calomnie tient du délire : les Papes n’on

zio étoit pensionnaire du Pape : cette calomnie tient du délire : les Papes n’ont point de pensionnaires dans les Cours étran

Papes n’ont point de pensionnaires dans les Cours étrangeres. Le St. Pape Pie V & Gregoire XIII moins que d’autres : es

osophe, où l’on étoit depuis long-tems protestant, où l’on brûloit le Pape dans la place publique, sans faire attention que

en trainant dans les rues, & brûlant, dans la place publique, un Pape de paille. Cromwel poussa ses attentats jusqu’au

st la saine morale qui leur a dicté ce qu’ils en ont écrit. Aussi les Papes , & les Conciles, toute l’Eglise, qui ont pros

Europe que trois grands Princes, Henri IV, Elizabeth & moi. Si le Pape pouvoit se marier, j’épouserois la Reine d’Anglet

nri étoit Catholique & zelé défendeur de la foi. Il avoit reçu du Pape ce glorieux titre. Les Rois d’Angleterre le prenn

, quoique ennemis de l’Eglise qui le leur a donné. Il avoit besoin du Pape , & ne se flattoit pas de le gagner. Il faloit

rtient de prononcer sur ce lien sacré. La cause est plaidée devant le Pape , juge reconnu de toutes les parties, & par lu

ollicitée, poursuivie avec toute la vivacité d’un Prince amoureux. Le Pape suspens son jugement, pour donner le temps de mod

upériorité du Concile, & d’ailleurs personne n’a jamais appelé du Pape au Concile pour des affaires particulieres. Il en

rès elle. Leur regne ne fut ni plus heureux, ni plus long. Le nouveau Pape ne se croyoit pas infaillible, & ne jugeoit p

matisé par les deux Eglises Catholique & Anglicanne, par les deux Papes Clément & Henri, cette actrice est fort au de

; sa Cour n’étoit point Protestant. On ne lui inspira que la haine du Pape , qui en condamnant le divorce de son pere, declar

cune doctrine de fixe dans le royaume. A l’exception de l’autorité du Pape , qu’il s’etoit arrogée, Henri étoit & vouloit

prédécesseurs & son Parlement s’étoient déclarés contre elle. Le Pape éclara par ses bulles, & Pasquin par ses bons

ablement inconnus à Philippe II, de tous les Rois le plus severe. Les Papes ne se sont jamais demenois ; mais le Parlement, l

ret, sa mere, persécutrice, il est vrai, des Catholiques, en haine du Pape , qui avoit privé sa maison du royaume de Navarre,

es des Pays-bas, qui pénétrerent jusqu’à Paris ; les foudres de trois Papes , alors tout-puissants ; la puissance de trois Roi

qu’on ne peut faire entre eux aucun paralelle. Mais converons que ce Pape étoit trop éclairé, pour avoir comparé à Henri un

ag. 93 ; tolère que les farceurs représentent la Sainte Eglise, et le pape la tiare en tête, dans la comédie de Mère Sotte,

bbé Perrin est lui-même directeur de l’Opéra de Paris, pag. 167 ; les papes , chefs de l’Eglise, instituent des théâtres de le

Ossat (cardinal d’), son discours sur la miséricorde, pag. 148. P.   Papes , chefs de l’Eglise, instituent des théatres de le

eurs propres deniers, et organisent les comédiens, pag. 168 et suiv. Papes des fous, élus dans certaines cathédrales, pag. 2

atholique, et les interdit. Au second Concile tenu à Rome au temps du Pape Pélage, au canon 16e « De l’observation », ils so

l’observation », ils sont défendus. Au Concile d’Auxerre tenu sous le Pape Dieudonné, canon premier, commande qu’on ne fasse

actes diaboliques. Canon 742e au Concile tenu à Rome, où présidait le Pape Zacharie, il fut commandé aux Chrétiens de ne plu

es Païens, sur peine d’encourir l’indignation et punition de Dieu. Le Pape Martin les abolit, comme il se voit au Décret de

s’il y avait quelque reste de celles qui sont condamnées tant par les Papes que les Empereurs ; s’ils ont retenu le nom de Sc

t. » Il est vrai que c’est une des 65. Propositions condamnées par le Pape . Mais ce que l’on me mande être arrivé depuis peu

le Décret de Sa Sainteté, votre Président répondit gravement, Que le Pape n’y avait pas parlé ex Cathedra .

nseigneur, de rappeler un peu votre souvenir, vous trouveriez que des Papes n’ont pas cru les plaisirs du Théâtre indignes de

, dont Baronius fait mention dans ses Annales Ecclésiastiques, que le Pape Alexandre III, après avoir terminé ses différends

sinistram vero Cæsar tenet.1 » Il est donc vrai, Monseigneur, que le Pape avait un Théâtre où sa Sainteté occupait la premi

tique pour un corps aussi respectable ; car on a vu que c’étaient des papes et des cardinaux qui avaient institué des théâtre

e exclus de l’église, et l’église purifiée après leur expulsion ; Les papes , les rois et tous les souverains de la chrétienté

observés que partout ailleurs, il existe un théâtre magnifique que le pape Benoît XIII a fait élever à ses frais, et qui app

is, et qui appartient en toute propriété à la chambre des finances du pape . (Le théâtre de Cordonne. Dict. de l’Italie, tit.

ape. (Le théâtre de Cordonne. Dict. de l’Italie, tit. 2, p. 566o.) Le pape Innocent XI a organisé lui-même des théâtres ; no

rançois de Sales qui approuvent le spectacle, et, par-dessus tous, le pape qui construit des édifices pour cet objet, et tie

e saint LéonUniv. Ep. per Camp. cap.3 [1e décrétale de Saint Léon (le pape Léon Ier, 440-461), « Universis episcopis per Cam

n XVIII].r Univ. Ep. per Camp. cap.3 [1e décrétale de Saint Léon (le pape Léon Ier, 440-461), « Universis episcopis per Cam

la profession de comédien est approuvée par les souverains et par le pape , des prêtres rigoristes par ignorance, et entêtés

s en général, ni aux comédiens français en particulier. D’ailleurs le pape s’est prononcé d’une manière non équivoque en fav

Comédiens, et de leur fanatisme mis en opposition avec l’autorité du pape et avec la conduite éclairée du haut clergé et de

omédiens, et c’est le cardinal le Moine, prince de l’église, légat du pape , qui acheta l’hôtel de Bourgogne, à Paris, pour l

 5° Tout prêtre, diacre ou sous-diacre qui, depuis la constitution du pape Léon, aura pris ou gardé une concubine, on lui dé

saints conciles est un objet sacramentel pour les ecclésiastiques. Le pape Saint-Damase en parle ainsi : « Les saints pères

tinctu cujus dictati sunt, damnantur. » Canon violat. 15, 9, 1. Et le pape Jules continue de cette manière : « Nolite errare

t excellent traité. La premiere, qu’il l’a composé à la persuasion du Pape Benoît XIV. dont les lumieres sont connues de tou

les lumieres sont connues de toute l’Europe ; la seconde, que le même Pape a donné le premier janvier de l’an 1748, une décl

u’il ne tolere les spectacles qu’à regret ; la troisieme, que le même Pape encore combat les spectacles dans ses différens o

es dans ses différens ouvrages. Nous apprenons d’ailleurs que le même Pape a diminué le nombre des théâtres à Rome. Il faut

rtains prêtres séculiers et réguliers qui, plus ultramontains que les papes eux-mêmes, soutiennent avec tant d’orgueil et d’a

soupies et non détruites. On doit toujours se souvenir qu’on a vu des Papes ambitieux et audacieux, employer les armes de la

s doivent s’humilier devant la puissance spirituelle et temporelle du pape , et qu’ils s’exposent aux plus grands malheurs en

trônent-ils pas le Grand-Turc à Constantinople pour y faire siéger le pape  ? Les prêtres se trouvent perpétuellement dans un

é temporelle de notre gouvernement, et avec l’autorité spirituelle du pape , ainsi que je l’ai déjà démontré dans le courant

a puissance du prince, contre celle des lois, et contre l’autorité du pape . Ce délit est punissable et doit être réprimé. L’

on pour les laïcs. Le concile de Lérida (canone ultimo), tenu sous le pape Jean II, l’an 524, dit qu’il n’est jamais bienséa

e l’Abbaye de Saint Denis, condamné par un Concile, excommunié par le Pape , qu’il s’avise d’écrire ses avantures, non pour l

tonne le monde par l’ancyclopédie de ses connoissances. Les Rois, les Papes l’admirent, les écoliers le suivent à milliers, d

ndamné par le Concile de Soissons, et par celui de Sens, & par le Pape , à la poursuite des deux plus grands hommes, &

& les clefs de Saint Pierre à la main, de l’autre, le portrait du Pape , ayant les cheveux frisés, poudrés, tressés comme

squ’au premier lundi de carême, il falut soutenir un procès devant le Pape , & la plus grande persécution devant le Roi d

mais il n’y a aucune apparence que les Jésuites aient voulu jouer le Pape , qui les faisoit visiter, & le représenter co

clesiastique. tirees de l'ecriture, des conciles, des decretales des Papes , des Pères et des plus célèbres Théologiens et Ca

ndre. » Le Concile tenu à Aix en 816 s’est servi de ces paroles de ce Saint Pape pour établir la nécessité de la vocation contre l

s’en publiait indigne. » Et voici le conseil que S. Bernard donne au Pape Eugène pour le choix des Evêques et des Prélats.

été converti par S. Paul, dans la ville d’Athènes, fut envoyé par le Pape Clément prêcher en France, où, passant par l’Ital

ques. Saint Irénée Disciple de Polycarpe, étant envoyé à Lyon par le Pape Eleuthère, commença d’écrire contre ces Débauchés

e de ce qu’il permet l’insolence des Histrions, et des Tragiques. Le Pape Damasius i en ses poèmes latins, parle des Mimes

de toutes sortes de crimes par les sacrés canons et décrets ; même le Pape Gesalius leur fit défendre la communion des Sacre

iastique est conduit par les mêmes principes de sagesse, par ordre du Pape . L’inquisition sit bruler dans la place de la Min

tr’elles, & que ce n’est pas dans le chœur. Hist. du Portugal; Le Pape Innocent XI, conduit par son zele & par sa pi

faveur de Madame de Montespan. On crut, à la Cour, que la défense du Pape étoit une satyre de ces deux plaisirs du Roi. Le

e la défense du Pape étoit une satyre de ces deux plaisirs du Roi. Le Pape n’y avoit pas pensé, dans tout autre tems on ne s

es Jésuites gouvernés par le Pere la Chaise, & ennemis secrets du Pape qui vouloit les supprimer. On avoit condamné Bell

imple clerc, qui chante une Epitre, ensuite Evêque, Archévêque, enfin Pape , toujours mangeant poules & poussins. On vit

. 32, l’auteur se moque de Léon X, dont nous avons parlé ailleurs. Ce Pape , avec de très-belles qualité, à la vérité plus sé

choses saintes dont il est la chef & le dispensateur, &c. Le Pape , qui étoit bon, reçut avec bonté ses remontrances

. L’auteur qui rapporte ce trait, l’embellit en protestant ennemi des Papes , exagere beaucoup ce défaut naturel, que la fréqu

être les discours les plus insolens, qui n’ont jamais été tenus à des Papes , & n’ont jamais dû l’être ; quoique le théatr

à, en montrer la moindre apparence. La même chose est arrivée pour le Pape . On y fut toujours dévoué au S. Siége ; on lui pa

d’approchant : pour s’en éloigner on a donné dans un autre excès. Le Pape qui y fut toujours un objet de vénération & d

; les Saints par piété  ; avant & pendant la Ligue on écoutoit le Pape , on attaquoit les Protestans, on animoit les Ligu

qu’ils appelaient paradis. En un autre plus bas étaient d’un côté le pape et sa suite, les rois catholiques, et chrétiens :

royaume chrétien en Orient. q. [NDE] La critique des jésuites et du pape manifeste les probables convictions calvinistes d

otégés, salariés, pensionnés et honorés par les souverains et par les papes , aucun prêtre en France, n’a le droit de son auto

la triste conviction, que ce qu’ils appellent l’église, ainsi que les papes d’alors, étaient, en ces temps-là, plongés dans l

page 109. Section xii. Requête des Comédiens de France, présentée au Pape Innocent XII. et sa Réponse. page 111. Conclusion

n appartiendroit à celui des deux évêques qui auroit l’approbation du Pape  : tant il étoit reconnu, même parmi les païens, q

cisive de la catholicité. Le concile écrivit une lettre circulaire au Pape & à tous les évêques, où, pour justifier sa c

évêque n’est-il pas homme ? A ne rire jamais seroit-il condamné ? Le Pape quelquefois ne rit-il pas à Rome ?         Plus q

vres extérieures et serviles, n’est ordonnée que pour cela. Ce que le Pape Nicolas a déclaré dans l’endroit que nous avons a

, etc. valeat Christianus. » Il est donc évident par l’autorité de ce Pape , et par plusieurs autres que nous en avons rappor

e : Le Roi & la Reine d’Angleterre étoient ravis qu’on peignît le Pape Innocent XI, qui avoit contribué à les détrôner,

piété reconnue de ce Roi & de cette Reine ? Dans ce même temps ce saint Pape tenoit une conduite bien différente. Pour favoris

les plus distinguées, un Ministre puissant, le Roi lui-même & le Pape , quelles mesures doivent garder dans un théatre p

amp; de leur signification, des mystères & de leur profondeur, du Pape & des Évêques, & de leurs décisions, de l

a liberté des rois, que les ultramontains placent sous l’autorité des papes . Je me bornerai ici, à distinguer l’espèce d’exco

i respectable que celui des prêtres. Je répéterai ici, qu’on a vu des papes et des cardinaux, instituer des théâtres, tant à

dénoncés ; car en ce cas, ils devraient être exclus de l’Eglise. Les papes , les rois, les cardinaux, et tous les souverains

et les régularisèrent en agissant en conformité avec la conduite des papes à l’égard des comédiens à Rome et en Italie. Il r

vestre, sur l’autorité d’un Chapitre du sixième des Décrétales, où le Pape Grégoire dixième ordonne qu’on bannisse de tous l

e l’éxcommunier.1 Le Premier Concile d’Arles en 314, confirmé par le Pape St. Sylvestre, Excommunie tous les Comédiens.2 L

artisans des spectacles, que les autres Pasteurs de l’Eglise. LE Pape St. Clément, du prémier Siécle de l’Eglise (Il es

e voudroient pas renoncer à leur profession L. 8. constit cap. 32. Le Pape St. Sylvestre, mort en 335. excommunie tous les C

ape St. Sylvestre, mort en 335. excommunie tous les Comédiens. Le St. Pape Gelase ne negligea rien pour faire cesser les spe

t les requêtes des Comédiens François. Benoit XIV, un des plus grands Papes que nous ayons vus sur la chaire de St. Pierre, d

oir. Ce n’est point par négligence, ni par rélâchement , dit le St. Pape Gelase, que mes prédécesseurs ont usé de Toléranc

ouvérain Pontife Benoit XIV. Selon tous les Théologiens, dit ce grand Pape , « on s’expose au danger de commettre les fautes

’avoir pas su garder ses yeux dans le Paradis terrestre, dit un grand Pape ,Greg. l. 21. mor. c. 2. combien nous autres qui h

nuelle et sérieuse réflexion sur cette excellente vérité, que le même Pape nous enseigne encore au même endroit ; à savoir q

lus grande que n’a été celle des Juifs. La loi de Moïse, dit ce grand Pape ,Ibidem. n’ordonnait aux Juifs que la pureté extér

’est ainsi que parle Tertullien, touchant le voile des Vierges. Et le Pape Innocent III, écrivant à un Evêque de Poitiers su

ent. III. in capite Ad nostram. de Consuetudine, lib. I titulo 4. Ce Pape est mort en 1216.Tout ce qui est contraire aux lo

xiéme Concile général qui est le troisième de Constantinople, sous le Pape Agathon à la fin du septiéme siécle, Omnino proh

ent. III. in capite Ad nostram. de Consuetudine, lib. I titulo 4. Ce Pape est mort en 1216. De theatricia, & ipses plac

xemple sur mille, rapporté dans la vie de Dona Olimpia, belle-sœur du Pape Innocent X. (page 91.) « Il fut joué à Londres de

t joué à Londres devant Cromveln, une comédie intitulée le Mariage du Pape , où l’on disait que le Pape ayant voulu épouser D

veln, une comédie intitulée le Mariage du Pape, où l’on disait que le Pape ayant voulu épouser Dona Olimpia, et elle le refu

a donné tous les ans à la populace l’indécente et ridicule farce d’un Pape de paille brûlé à la place de Londres. Mais s’att

es canons y sont exprès. Ainsi l’a décidé dès les premiers siècles le Pape S. Etienne : « Infames esse eas personas dicimus

ricali. » (C. 1. de vit. et honest. Cleric. in 6.) Il est vrai que le Pape ajoute que ce n’est qu’après avoir exercé pendant

Episcopat, eux et leurs consécrateurs étaient déposés, par l’ordre du Pape Innocent III, adressé au concile de Tolède : « Qu

z lui des femmes de mauvaise vie. (P. 569.) Dans une lettre écrite au Pape Célestin par le concile d’Ephèse, parmi bien d’au

hoses qui regardent le culte de Dieu, et la célébration des Fêtes. Le Pape Célestin dit, qu’il ne doit pas prétendre d’être

nt défendues, ou dans l’Ecriture sainte, ou par les Constitutions des Papes , ou par les Lois Ecclésiastiques, et les Canons.

e l’Eglise, comme nous avons déjà dit. S’il y avait tant de mal, les Papes dans l’Eglise et les Princes dans leurs Etats, en

té par le 3. Concile de Carthage. C’est peut-être aussi pourquoi les Papes les ont bannis de l’Eglise ? Cela est vrai, et l

rfluis et debitis astringebantur et usuris. » Au douzième siècle, les Papes se trouvèrent obligés d’interdire ces Tournois, s

lexandre III. renouvelle et confirme les défenses déjà faites par les Papes Eugène II. Innocent II. « Felicis memoriæ Papæ In

ils sont revêtus. (Voy. Biblioth. canoniq. verb. Théâtre.) Le savant Pape Benoît XIV (Traité des Synodes, L. 8. C. 61. N. 1

oncile de Venise, pays célèbre par la licence des divertissements. Ce Pape affecte de citer pour les Conciles l’édition du J

int cum ordinatoribus suis deponantur. » C’est le décret qu’envoya le Pape Innocent au Concile de Tolède, et qui y fut mis c

ant de voir prononcer sur les canons des conciles, sur les bulles des Papes , sur les ordonnances des Evêques, un homme qui vi

ts les plus singuliers. Il compare l’amour à l’Empereur (C. 1.) et au Pape (C. 9.) parce que son empire s’étend sur les viva

puisque, selon Orphée, il a les clefs du ciel et de l’enfer, comme le Pape , il peut, aussi bien que lui, déposer les Rois et

on peut appeller talent le poison de la malignité), il n’épargnoit ni Papes , ni Rois, & se faisoit appeller le fléau des

n corps, des coups de bâton & de poignard qu’il avoit reçus. Deux Papes se moquerent de lui, & eurent la bonté de ne

monde admire. Et ailleurs : Je n’ai besoin, ni de l’Empereur, ni du Pape pour légitimer mes enfans ; les sentimens de mon

e connoissoient, au Duc de Savoye, au Duc de Mantoue, aux Médicis, au Pape . Enfin, après trois ans de remedes inutiles, on l

tinage, le laissa fort libre. Baile d’après Blondel a osé dire que le Pape Léon X accorda une bulle qui approuvoit les poësi

ne fête galante, d’une maxime de l’évangile à une morale lubrique, du Pape à Mahomet. Cet homme de théatre mourut comme il a

nterventionnisme des jésuites, accusés de favoriser l’intervention du pape dans les affaires d’Etat, contre les traditions g

licanes. On leur reproche notamment la théorie du pouvoir indirect du pape sur les affaires temporelles, défendue par Robert

soin d’une fort grande soumission pour vous rapporter de tout cela au Pape et au Clergé de France. Ce n’est pas là ce qui vo

aginaire ou Première visionnaire, lettre XI. k. [NDE] Honorius 1er, pape de 625 à 638, condamné par les 6e et 7e conciles

7e conciles œcuméniques (Constantinople, 680 et Nicée, 787) comme un pape hérétique.

é. SECTION DOUZIEME Requête des Comédiens de France, présentée au Pape Innocent XII. et sa Réponse. On a écrit de Ro

rit de ne plus monter sur le Théâtre, avaient présenté une Requête au Pape , dans laquelle ils remontrent qu’ils ne représent

l’horreur pour le vice et de l’amour pour la vertu ; et ils prient le Pape de répondre si les Evêques ont droit de les excom

on de leur cœur pour continuer impunément dans leurs désordres. Et le Pape Innocent même déclare,In c. fui interrogatus de e

t plus que. ridicule de croire à la divinité du clergé ; cependant un Pape est infaillible, du moins en bon catholique vous

e, du moins en bon catholique vous devez le penser : or, j’ai cité le Pape Léon X, qui faisait jouer des pièces de théâtre d

fut composé par ordre de Benoît XIV : preuve certaine que quoique les Papes tolèrent à Rome le théatre, comme les femmes publ

rconstances. Pour prévenir le mal que ces écrits pourroient faire, le Pape chargea d’y répondre le P. Concina, qu’il honoroi

’eux les plus grands hommes, dont le suffrage est bien préférable, le Pape Benoît XIV, le Cardinal Bellarmin, Bossuet, Jacqu

vec plaisir. Charles-magne, sacré à Rome Empereur d’Occident, par le Pape Léon III, l’an 800, assista le jour de Pâques à u

p dans un lieu si respectable. Le Maître de musique de la Chapelle du Pape voulut faire chanter la Messe selon le chant Grég

les raisons qui les portaient à agir avec si peu de retenue. Celui du Pape eut le droit de parler le prémier. Il soutint qu’

’une saine morale ; un homme distingué dans les Cours des Princes, du Pape , & de l’Empereur, qui a refusé plusieurs Evêc

t le monde l’admira. Trois cents Monasteres l’embrasserent, plusieurs Papes l’approuverent ; elle a donné à l’Eglise une infi

au démon. Il suscita des libertins qui accuserent Bernardin auprès du Pape d’avoir dit des hérésies pour élever le nom de Je

près du Pape d’avoir dit des hérésies pour élever le nom de Jesus. Le Pape interdit la chaire à ce grand Prédicateur ; tant

vent reparer leurs fautes, & rendre enfin justice à la vérité. Le Pape examina l’affaire, reconnut l’imposture, lui rend

il étoit Ecclésiastique & Médecin, & disoit avoir un bref du Pape qui lui permettoit d’exercer la Médecine, il en a

lle s’en retourna à petit bruit mourir obscurément à Rome, où même le Pape qui l’avoit d’abord reçue en triomphe pour faire

-Catholique ; on n’en étoit pas moins mécontent à Rome qu’à Paris, Le Pape en fut choqué, & pensoit à la mortifier, elle

4 fameuses propositions qui réduisent presque à rien la puissance du Pape . On cria de tous côtés, la foi du Roi devint susp

choses dans le même temps ébranlent la Religion à faire la guerre au Pape , & vouloir la maintenir en faisant la guerre

ntation ; mais les intrigues de la cabale dévote n’ont pas empêché le Pape d’écrire à l’Auteur une lettre flatteuse sur le m

Le Censeur du théatre, M. Crebillon pere, n’a tenu compte du bref du Pape , & a refusé son approbation. Puisse-t-il être

ligion, l’Eglise, la Monarchie, tout y est foulé aux pieds. Jamais le Pape n’a donné la moindre ligne d’approbation. Le Marq

die sur le modèle des Pièces grecques ; elle fut si bien reçue que le Pape Léon X la fit représenter à Rome, & honora la

se firent la guerre avec un acharnement incroyable, que l’autorité du Pape calma en apparence. Jean de Bavière, Evêque de Li

il avait eu étant Cardinal, de Vanota, Femme de Dominique Arimano. Le Pape invita Adrien à une Fête dans une Vigne voisine d

e bouteille de vin dont on ne devait servir qu’à ce Cardinal, mais le Pape & son Fils étant arrivés avant lui dans ce ja

ister long-temps à la violence du poison. « C’est ainsi que mourut le Pape Alexandre VI, dont les débordemens publics (dit l

& fort souvent sans nécessité. La fameuse dispute agitée sous le Pape Jean XXII ; savoir si les Cordeliers avaient la p

le pain par exemple, leur appartenait lorsqu’ils le mangeaient, ou au Pape ou à l’Eglise. Si leurs habits devaient être blan

n Luther, Fils d’un Forgeron, né à Islèbe, Comté de Mansfeld. 33. Le Pape Léon X, ayant fait publier les indulgences, Jean

permission de garder leurs Femmes. Maximilien II sollicite auprès du Pape la liberté de ces deux points. Pie IV, à qui le C

uissance les égale aux Empereurs, ont pris les ornemens Impériaux. Le Pape le porte, non comme Pontife, mais comme Souverain

Le torrent des queues a entraîné les Evêques, après tout, Rois & Papes , dans leurs Dioceses. Ils valent bien les Cardina

ur donnoit la présence, comme un emploi très-important à l’Eglise. Le Pape Innocent XII ne souscrivit pas à leur prétention.

lippe le Bel, leur fondateur, ils jouèrent plusieurs pièces contre le Pape Boniface VIII, alors brouillé avec ce Prince. Ell

éritait le nom. Le Roi daigna s’y trouver, on y tourne en ridicule le Pape , les Cardinaux, les Evêques, les Religieux, gross

es aux deux puissances. On oppose ce qui est toléré dans les états du Pape , par rapport aux Comédiens, aux usages de l’Eglis

Saint, ni ce qu’une mauvaise coutume, ou pour parler le langage d’un Saint Pape , une malheureuse corruption a insensiblement étab

L’Auteur se sert de la raison des excommunications fulminées par les Papes contre les duellistes et leurs témoins, parce qu’

itre, il nomme les Supérieurs auxquels il faut s’adresser, savoir les Papes , les Prélats et les Princes ; il conclut qu’il se

saint écrivait à la fin du sixième siècle. Dans le neuvième, le grand Pape Nicolas Ier impose encore aux Bulgares qui le con

1. contre Andromache, & de S. Boniface Archeuesque de Maience au Pape Zacarie, & aux Surius to. 3. Non Iun. lib.6.

face Euesque de Majence & Legat de sa Saincteté qui se plainct au Pape Zacarie de ce que ayant publiquemẽt & ouuerte

ntes, & ceux de Constantinople 6. & 8. de Rome tenus soubs le Pape Zacarie, de Bragara & Martin Euesque de ce me

absolution rendit nos François plus enclins à adulterer, dés lors le Pape Nicolas i. de ce nomIbid. blasma ceste coustume &

e cours de leurs blasphémes. C’est en usant du même pouvoir, selon le Pape Sirice4, que ce Docteur des Genrils disoit aux Ga

s plusieurs contradictions sur les théatres, sans doute sans ordre du Pape , qui lui abandonne le détail de la police, &

ier cette importante place. Cette anecdote est absolument fausse. Le Pape , il est vrai, tolere le théatre avec bien des res

e sénat ; l’Eglise n’a jamais souffert cet indécent contraste. Jamais pape signala-t-il son exaltatîon, jamais évêque signal

Les morceaux qu’il choisit sont dans le même goût. Il fait tenir au pape Paul IV, toutes les fois qu’il donnoit audience a

les, un langage qui n’est pas même dans les idées ultramontaines. Les papes ont cru pouvoir dispenser les sujets du serment d

es conjurations n’y manquent pas. Souffrirait-on qu’on avançât que le Pape peut délier les sujets du serment de fidélité à l

on authentique des opinions ultramontaines les plus outrées, qu’aucun Pape n’adopta jamais. Une mère ambitieuse s’empare du

et sur le compte des Prêtres, par ordre du souverain Pontife Joad (le Pape des Juifs), et dit sans détour dans sa Préface :

, pour lui, et à ses yeux, qu’on égorge sa mère. Jamais assurément ni Pape ni Evêque n’est allé à la tête de son Clergé assa

la vente des dispenses de mariage, une lettre écrite familièrement au Pape par un Seigneur de village, etc. ce qui blesse ég

ntés sur des mules, avec leurs habits & leurs chapeaux rouges. Le Pape vint ensuite porté sur une machine entourée de ta

courir. Un grand concours de peuple leur faisoit cortège. Le Nonce du Pape , qui se trouva à la promenade, ne savoit ce que c

ependant quelqu’un, qui avoit entendu donner cet ordre, en avertit le Pape & les Cardinaux. Il n’en fallut pas davantage

du mariage, même à l’exclusion du Consistoire & des Ministres. Un Roi Pape , une Reine Papesse en Angleterre, pourroient dans

s en ont fait le tarif à leur maniere, ils l’appellent la Boutique du Pape , & voici un Prince Protestant, grand Philosop

e Paris ayant tenu ferme, ils s’avisèrent de présenter une Requête au Pape Clément X, (c’est une faute apparemment d’impress

nt XI fut élu en 1700 :) dans laquelle rien ne fut oublié ; et que ce Pape ayant fait examiner la Requête, elle fut rejetée,

un Peuple, qu’ils avoient à plaire. Ils avoient pour Spectateurs, des Papes , des Empereurs, des Rois. Pourquoi ne leur présen

eurs moins difficiles que nous. Pour juger d’une Piéce de Poësie, les Papes , les Rois, les Cardinaux étoient Peuple, & po

cente, mais propre à son style frondeur), frappées d’anathême par les Papes , & abolies par nos Rois, parce qu’elles préci

du chêne antique sont toujours très-licencieuses. Les Peres & les Papes ont non-seulement condamné les baladoires, danses

té un simple ministre de la Religion (par exemple, les SS. Peres, les Papes ) défend-il ce que la Religion ne défend pas ? S’i

droit sur le reste. Les Chevaliers Teutoniques, fondés en 1191 par le Pape Célestin III & l’Empereur Henri VI, pour la n

Chaque Etat a sa religion ; ce sont des minuties pour le peuple. Les Papes mêmes, qui ont eu le sens commun, ont créé chacun

l’Etat. Voici le plan de l’Ecrivain. Il disoit toute sorte de mal du Pape , il traitoit S. Joseph de bonhomme, il prenoit le

la fête des Fous. La Faculté de Théologie de Paris les condamna, les Papes les défendirent (C. 5. de vit. et honest. Cleric.

quement, par système, pendant tout son règne, ce qui eût bien valu le Pape de paille que l’on brûlait tous les ans à Londres

sachant point d’autres airs, et n’étant pas en état d’en composer. Le Pape Jean XXII va plus loin, il défend même les motets

es aux comédiens français, et nous ferons connaître les décisions des papes à l’appui de nos assertions. Nous allons citer en

er, et il semble à l’entendre parler qu’il ait un Bref particulier du Pape pour jouer des Pièces ridicules, et que Monsieur

remier Placet sur Tartuffe, Molière invoque l’approbation du légat du Pape . h. [NDE] L’information est probablement tirée

Chapitres, il n’a fait aucun Canon : cependant il fut approuvé par le Pape Vigile. Ainsi l’on ne peut douter de l’accession

antage ce point, qui est si important dans la Religion Chrétienne. Le Pape Nicolas premier répondant aux Bulgares, marque di

pare du centre de l’unité, des ministres disgraciés, des évêques, des papes martyrisés, guerres, incendies, trahisons, &c

on apprend que la salle de l’Opéra a été brûlée. A côté du Czar, des Papes , des Rois, de l’Empereur, on voit la mort de l’ac

contestations & des difficultés, dont une partie fut levée par le Pape Zacharie. Nulle ressemblance avec Louis XV &

, dont il s’étoit rendu maître, & s’en retourna dans son pays. Le saint Pape profita des dispositions de son peuple, que la ve

n éloigné de la puérile déclamation dont il a enflé la vie du dernier Pape Clément XIV. Il en a voulu faire un gros livre, q

un de ses parens, très-saint religieux : à son tour, il a canonisé le Pape à sa manière. L’histoire du Théatre fourniroit à

sérieuse, & de la derniere conséquence. Vous ignorez donc que le Pape lui-même a ses Comédiens, & qu’il va tous les

ens & aux partisans des spectacles ? Quoi ! auroient-ils dit, les Papes défendent la Comédie, ils excommunient les Acteur

njuste, de certifier l’éxistence de la Comédie & des Comédiens du Pape . Si la Comédie étoit même une chose indifférente,

nisme… Si les spectacles sont mauvais, dit-on sans cesse, pourquoi le Pape les souffre-t-il ? Mais je vous le demande à mon

le demande à mon tour, si les spectacles sont innocens, pourquoi les Papes les condamnent-ils &c &c ? Qu’on me répon

à des faits, qui se détruisent d’eux-mêmes. D’ailleurs, quand même le Pape iroit à la Comédie, il s’ensuivroit, qu’il ne ser

la Souveraineté temporelle fût unie à la puissance spirituelle : les Papes , pour maintenir la tranquillitem dans l’ordre civ

t supprimer. Ce n’est point par négligence, ni relâchement, disoit le Pape Gélase, que mes prédécesseurs ont usé de toléranc

des solipses, à ce fameux général des jésuites, résident à Romeh. Le pape lui-même, est dans la dépendance de ce roi des ro

rone, nommé en 1820, à la suite du rétablissement des jésuites par le pape Pie VII en 1814. i. [NDE] Ce terme désigne des l

me elle a défendu ces danses presque en tout temps. L’an 364. sous le Pape Sylvestre dans un Concile tenu à Laodicée, elle l

oire. Habile négociateur, il a conclu avec les Suisses, la Savoie, le Pape , des traités très-avantageux, & ménagé à Flor

ne l’avoit été pour Henri VIII, Roi d’Angleterre. Il est vrai que le Pape ne se charge de rien : il ne juge pas, il ne fait

e Silleri, son Ambassadeur à Rome & à Florence, obtint le Bref du Pape & la fille du Grand-Duc de Toscane. A peine f

er sa niece, leva des troupes pour aller l’enlever, fit intervenir le Pape . Heureusement il se maria : la naissance de deux

gion, comme ce prétendu chef de l’Eglise Anglicane, pour se venger du Pape , & s’en arroger l’autorité. C’étoit l’homme l

es de religion, entendre la Messe, honorer les reliques, respecter le Pape , parler décemment des choses saintes, ce qu’on ne

acles, 69 Garnier Poète, a tiré ses pièces de Sophocle, 219 Gélase I. Pape , fait cesser les Jeux à Rome, 117 S. Gélasin Comé

ssion, par la même raison sans doute qui lui fait haïr la doctrine du Pape . Luther ni ses sectateurs n’ont jamais adopté, il

ainte, & d’un Prophête envoye de Dieu ? Il ne traite pas mieux le Pape , l’Eglise, le Clergé de Rome que la Synagogue. S