enir du théâtre. » Sur ce principe on les obligeait de s’abstenir des œuvres serviles. A plus forte raison y oblige-t-on les P

la passion, et occupe à la prière, à de pieuses lectures, à de bonnes œuvres , un temps qu’elle perdrait peut-être dans l’ivres

s peu amusants, que par principe de piété, ils n’y font que de bonnes œuvres . Ceux qui fréquentent assidûment la comédie, ne s

ication des fêtes que les représentations théâtrales. 1.° Ce sont des œuvres serviles. 2.° Ce sont des œuvres dangereuses, et

ntations théâtrales. 1.° Ce sont des œuvres serviles. 2.° Ce sont des œuvres dangereuses, et même mauvaises. 3.° Fussent-elles

dangereuses, et même mauvaises. 3.° Fussent-elles indifférentes, ces œuvres empêchent les bonnes. Qu’on consulte tous les bon

nime condamne les spectacles les jours de fête. 1.° La servilité de l’ œuvre n’est pas douteuse pour tous les ouvriers qui tra

, d’un maître de musique, du violon, du clavecin, etc., ne soient des œuvres serviles ? en est-il aucun qui aille donner ses l

s de fête ? le souffrirait-on ? Le théâtre change-t-il la nature de l’ œuvre  ? la rend-il meilleure ? Enfin cette servilité n’

les Acteurs, car quoique la déclamation ne soit pas par elle-même une œuvre servile, elle est devenue pour eux un métier très

inture. Ainsi la composition des pièces n’est point pour l’Auteur une œuvre servile ; mais l’exécution est mécanique, aussi b

un ameublement bien entendu, une menuiserie, un équipage, etc. Mais l’ œuvre n’est pas moins servile ; le corps et ses attitud

à, vont à la comédie s’engagent eux et leurs domestiques à beaucoup d’ œuvres serviles, la toilette est plus longue et plus emb

ervi, et jumentum, et advena. » Exod. 20. Les raisons de dispense des œuvres serviles, sont le culte divin, pour parer les aut

Dieu : elle est infiniment utile et glorieuse et fait faire de bonnes œuvres  ; elles sont expressément commandées pour la sanc

démon, par le péché : infiniment funeste, elle produit les mauvaises œuvres . La troisième, d’homme à homme : elle est indiffé

l’usage que l’on en fait ; les services qu’elle fait rendre, sont les œuvres serviles. Elles sont défendues par le texte du pr

é à la sanctification de la fête que le péché ; il l’est plus que les œuvres serviles, par elles-mêmes indifférentes. Il en es

mentent du moins véniellement, et qu’elles sont plus opposées que les œuvres serviles à la sanctification des fêtes. Il vaudra

ommis, ils n’emportent pas le temps qui serait nécessaire pour qu’une œuvre servile fût une transgression mortelle. Mais lors

a paraît encore plus évident, quand on pense que Dieu exige de bonnes œuvres les jours de fêtes. Rien de plus opposé aux bonne

e de bonnes œuvres les jours de fêtes. Rien de plus opposé aux bonnes œuvres que le péché. Un ouvrier dont on paie les journée

rme le péché s’en rend esclave : Servus est peccati. Il n’est point d’ œuvre plus servile, par conséquent plus interdite les j

stultitium. 3.° Enfin le théâtre ne fût-il qu’un obstacle aux bonnes œuvres , il devrait être interdit les jours de fête. Ce g

écepte de leur sanctification est, et négatif, en ce qu’il défend les œuvres mauvaises et les œuvres serviles, et affirmatif,

ation est, et négatif, en ce qu’il défend les œuvres mauvaises et les œuvres serviles, et affirmatif, en ce qu’il ordonne des

vaises et les œuvres serviles, et affirmatif, en ce qu’il ordonne des œuvres de piété ; d’abord la messe, d’une manière précis

elâché juge donc si c’est là sanctifier les fêtes. Quoique les autres œuvres de piété ne soient pas d’une obligation aussi pré

jeûne. 1.° Le jeûne doit être exempt de péché et accompagné de bonnes œuvres . 2.° Le véritable jeûne ne se borne pas à la priv

s les vertus chrétiennes y sont anéanties. Vous auriez beau faire des œuvres de pénitence, vous détruiriez d’une main ce que v

ctification des fêtes, que c’est un plus grand péché que de faire des œuvres serviles, que c’est ajouter crime sur crime, mépr

ist & de son Eglise ? Enfin vous avés renoncé à Satan & à ses œuvres  : vous l’avés promis & juré ; mais où sont le

disent anatheme à ses charmes & à ses attraits ? Quelles sont les œuvres de Satan ? ce sont celles que pour l’ordinaire vo

où sont ceux qui n’ont point levé le voile ? qui s’abstiennent de ses œuvres , qui fuient ses charmes ? & ici, pour vous le

matiere. Le voici : c’est de vous demander à vous-mêmes : sont-ce des œuvres de Jesus-Christ, ou des œuvres de Satan ? car il

us demander à vous-mêmes : sont-ce des œuvres de Jesus-Christ, ou des œuvres de Satan ? car il n’y a point de milieu : ce n’es

apportions à Jesus-Christ nôtre chef : sans cela ce ne sont point ses œuvres que nous faisons. Ce principe le plus indubitable

és-vous dire que vous y assistés pour l’amour de Jesus-Christ ? Cette œuvre profane & de l’invention de Satan, peut-elle

e & de l’invention de Satan, peut-elle trouver sa place parmi les œuvres pures des Chrétiens ? Jesus-Christ peut-il entrer

ture, ou par la meditation des souffrances de Jesus-Christ. Or si ces œuvres ne peuvent se rapporter à Jesus-Christ, ce ne son

res ne peuvent se rapporter à Jesus-Christ, ce ne sont donc point ses œuvres , & si ce ne sont point ses œuvres, ce sont ce

rist, ce ne sont donc point ses œuvres, & si ce ne sont point ses œuvres , ce sont celles de Satan, dit Tertulien, & si

œuvres, ce sont celles de Satan, dit Tertulien, & si ce sont les œuvres de Satan, tout Chrétien doit s’en abstenir. Donc,

üillés, & par consequent criminels, parce que vous participés aux œuvres de Satan que vous aviés detestées, & que vous

étroite ? & qui est ce qui fait le moindre scrupule de faire ces œuvres de Satan ? Helas ! loin de s’en faire des crimes,

os affections & vos desirs, que toute pensée, toute parole, toute œuvre qui ne se rapporte point à lui, est l’œuvre de Sa

nsée, toute parole, toute œuvre qui ne se rapporte point à lui, est l’ œuvre de Satan, & par consequent criminelle, qu’un

ité commence : que Jesus-Christ va paroître pour nous juger selon nos œuvres , & que nous sommes tous ici pour attendre de

Pécheurs ? croiés-vous que s’il faisoit maintenant la discussion des œuvres du grand nombre qui est dans cette Eglise, il tro

u monde et à ses pompes, à la chair et à ses désirs, à Satan et à ses œuvres  ; depuis que l’Evangile, toujours ouvert et toujo

s usages criminels ? Un chrétien, obligé par état de ne faire que des œuvres de Jésus-Christ, de rapporter tout ce qu’il fait

it à Dieu, peut-il regarder la fréquentation des spectacles comme une œuvre digne de Dieu ? et pourrait-il bien dire que c’es

ien dire que c’est pour l’amour de Dieu qu’il y va ? « Quoi ! cette œuvre profane, inventée par le démon pour perdre les âm

œuvre profane, inventée par le démon pour perdre les âmes, serait une œuvre sainte et agréable au Seigneur ! Les spectacles t

impures ou passionnées qu’elles débitent, les spectacles seraient des œuvres de Jésus-Christ ! » « Jésus-Christ aimerait une b

ce langage ? « Si la fréquentation des spectacles ne peut être une œuvre de Jésus-Christ, ou du moins qui puisse lui être

du moins qui puisse lui être rapportée, que peut-elle être, sinon une œuvre de Satan, par conséquent indigne de Dieu, et qui,

ion, il en sort souillé, puisque, par sa présence, il a participé aux œuvres de Satan auxquelles il avait renoncé dans son bap

e procurer celui des spectacles qu’on ne peut offrir à Dieu comme une œuvre chrétienne, qui est opposé au véritable esprit du

et le théâtre, Paris, Grasset, 1930. Molière, éd. Couton : Molière, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la

la Pléiade », 1971, 2 vol. Molière, éd. Forestier-Bourqui : Molière, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la

ur titre : De l’imitation par rapport à la tragédie », p. 350-387, in Œuvres de M. le Chancelier d’Aguesseau, Paris, les Libra

De l’imitation par rapport à la tragédie », p. 147-207 in Discours et œuvres meslées de M. le Chancelier d’Aguesseau, nouvelle

ac, François Hédelin (1604-1676 ; abbé d’) : La Pratique du théâtre : œuvre très nécessaire à tous ceux qui veulent s’appliqu

du charactere et de l’instruction de la Comedie », p. 100-132, in Les Œuvres diverses du sieur de Balzac [1644], 2e éd., Paris

du charactere et de l’instruction de la Comedie », p. 509-519, in Les Œuvres de Monsieur de Balzac, tome II, Paris, Louis Bill

eux questions ou Du caractère et de l’instruction de la Comédie », in Œuvres diverses, éd. établie et commentée par Roger Zube

ns modernes • « Seconde réponse par Barbier d’Aucour », p. 50-73, in Œuvres de Jean Racine, Paris, Dabo et Tremblay, 1819, t.

lettre adressée à l’auteur des Hérésies imaginaires », p. 312-328, in Œuvres de J. Racine ; nouvelle édition revue… par M. Pau

rédigé une autre lettre, qui a été imprimée pour la première fois in Œuvres de Nicolas Boileau-Despréaux, t. IV, La Haye, Isa

out le passage de cet apôtre » (p. 200-209). Éditions modernes • in Œuvres complètes, publiées… par F. Lachat, Paris, Louis

Bruscambille, Jean Gracieux, dit Nicolas Deslauriers ou (15..-1634) : Œuvres complètes, édition critique par Hugh Roberts et A

Les Théories dramatiques au xviie  siècle : études sur la vie et les œuvres de l’abbé d’Aubignac, Paris, A. Picard, 1888. PDF

partie, p. I-XV (Gallica). Éditions modernes • in Pierre Corneille, Œuvres complètes ; textes établis, présentés et annotés

º [édition d’Érasme]. Cyprien de Carthage, À Eucratius • Les Œuvres de sainct Cecile Cyprian, avec quelques annotatio

l’Evangile », p. 30-31. Cyprien de Carthage, À Donat • Les Œuvres de sainct Cecile Cyprian, avec quelques annotatio

age, Des spectacles • Cyprien de Carthage (saint ; 2..-258) : Les Œuvres de sainct Cecile Cyprian, avec quelques annotatio

s prononcées contre les comédiens », in Théâtre de M. Fagan et autres œuvres du mesme auteur, p. 393-429, Paris, 1760, 4 vol.

es dont on porte le jugement » [datée du 20 avril 1694], p. 62-63, in Œuvres complettes, revues, augmentées et accompagnées de

Première réponse à la lettre précédente par M. Dubois », p. 26-49, in Œuvres de Jean Racine, t. IV, Paris, Dabo et Tremblay, 1

contre Les Hérésies imaginaires et Les Visionnaires », p. 296-311, in Œuvres de J. Racine ; nouvelle édition revue… par M. Pau

rédigé une autre lettre, qui a été imprimée pour la première fois in Œuvres de Nicolas Boileau-Despréaux, t. IV, La Haye, Isa

L.   Rééditions • « Lettre sur la comédie à M. *** », p. 327-336, in Œuvres de M. Gresset. Nouvelle édition, revue, corrigée,

5. PDF : Google. • « Lettre sur la comédie à M. *** », p. 223-232, in Œuvres de Gresset, nouvelle édition, augmentée de pièces

e. PDF : Google. • « Lettre sur la comédie à M. *** », p. 295-302, in Œuvres de Gresset, édition stéréotype, tome second, Pari

s. Des Comedies », p. 279-325. Réédition • Satan, ses pompes et ses œuvres , ou Discours sur les désordres ordinaires du mond

: Gallica. Corpus OBVIL.   Édition moderne • La Font de Saint-Yenne, œuvre critique, édition établie et présentée par Étienn

politiques, historiques, littéraires et morales, sur le théâtre », in Œuvres complètes de La Tour, doyen du chapitre de Montau

s Députés des Etats du Béarn et les Dames de la ville », p. 60-97, in Œuvres de M. l’abbé de La Tour. Seconde partie. Tome I.

oogle.   Réédition • « Discours sur le théâtre », col. 1532-1553, in Œuvres complètes de La Tour, doyen du chapitre de Montau

tre le projet d’établissement du Spectacle à Geneve », p. 397-459, in Œuvres diverses de Monsieur J. J. Rousseau, de Geneve. N

ement des royaumes et instruction des princes ; recueil… extraict des œuvres latins [sic] de François Patrice,… traduit en nos

’auteur des Hérésies imaginaires, et des Visionnaires », p. 11-25, in Œuvres de Jean Racine, t. IV, Paris, Dabo et Tremblay, 1

uteur des Hérésies imaginaires, et des Visionnaires », p. 283-295, in Œuvres de J. Racine, nouvelle édition revue… par M. Paul

pologistes de l’auteur des Hérésies imaginaires, 1666, p. 193-204, in Oeuvres de Nicolas Boileau-Despréaux, t. IV, La Haye, Isa

e M. Racine aux auteurs des deux réponses précédentes », p. 74-86, in Œuvres de Jean Racine, Paris, Dabo et Tremblay, 1819, t.

ux apologistes de l’auteur des Hérésies imaginaires », p. 333-344, in Œuvres de J. Racine, nouvelle édition revue… par M. Paul

on des deux lettres à l’auteur des Imaginaires » [1667], p. 77-82, in Œuvres complettes de Jean Racine, avec le commentaire de

des deux lettres à l’auteur des Imaginaires » [1667], p. 277-282, in Œuvres de J. Racine, nouvelle édition revue… par M. Paul

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610-1703) : De la tragédie ancienne et moderne [1672], p. 147-162, in Œuvres de Monsieur de Saint Evremond, avec la vie de l’a

nternet Archive. Corpus OBVIL.   Autre édition • Id., p. 297-311, in Œuvres de Monsieur de Saint Evremond, avec la vie de l’a

, t. III, Paris, s. n., 1753. PDF : Gallica. Éditions modernes • in Œuvres mêlées, revues, annotées et précédées d’une histo

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in Instruction chrestienne , 1639. 3) par Pierre Gorse, SJ : • Les Œuvres de Salvian evesque de Marseille contenans Huit li

p. 1-46. PDF : Google. [1re éd. 1739.] Édition moderne • in Racine, Œuvres complètes, t. I : Théâtre — Poésie, édition de Ge

intendant des Menus avec M. l’abbé Grisel », éd. François Moureau, in Œuvres complètes de Voltaire, vol. 51B : Writings of 176

et dit (1694-1778) : « Sur la police des spectacles », p. 341-347, in Œuvres de M. de Voltaire, seconde édition considérableme

icle imprimé dès 1745 : « Lettre sur les spectacles », p. 344-348, in Œuvres de Mr. de Voltaire, t. VI, Amsterdam et Leipzig,

tée et Merkus, 1745, in-8º, (1 f.) + table + 420 p. PDF : Google. Cf. Œuvres complètes de Voltaire, vol. 28A : Œuvres de 1742-

e + 420 p. PDF : Google. Cf. Œuvres complètes de Voltaire, vol. 28A : Œuvres de 1742-1745 (I), Oxford, Voltaire Foundation, 20

• « Police des spectacles », in Dictionnaire philosophique, vol. 4 ( Œuvres complètes de Voltaire, t. XX), éd. Moland, Paris,

on de l’édition de Kehl, 1785. • « Sur la police des spectacles », in Œuvres complètes de Voltaire, vol. 28A : Œuvres de 1742-

police des spectacles », in Œuvres complètes de Voltaire, vol. 28A : Œuvres de 1742-1745 (I), Oxford, Voltaire Foundation, 20

ris, Jacques Estienne, 1709, in-8º, 8 p. PDF : Google.   Réédition • Œuvres Posthumes de M. Fléchier, t. I : Mandemens et let

ée inédite par Racine et a été publiée pour la première fois dans les Œuvres de Nicolas Despréaux, La Haye, 1722. L’établissem

ttre de Mr Racine aux deux apologistes des Heresies imaginaires », in Œuvres de Nicolas Boileau-Despréaux, La Haye, 1722, t. I

s (pour être chose trop longue, et prolixe, et qui eût bien requis un œuvre à part) si est-ce qu’il ne laisse pas et entend l

moration des saints afin d’imiter la bonne vie d’iceux en cessant des œuvres séculières, ont été employées à celles-là qui ne

9 du 4e livre Contre les hérésies. commandait qu’on s’abstînt de tout œuvre servile, c’est-à-dire de toute avarice qui se fai

égociation, et tout affaire terrien : ainsg admonestait qu’on fît les œuvres de l’âme qui s’y font par sentences et bons propo

che qu’il guérissait ès jours du Sabbat. Mais au lieu desdites bonnes œuvres , les hommes prennent plutôt les mauvaises apparte

le péculier, si nous ne persévérons à nous séparer d’avec lui par ces œuvres profanes et sacrilèges. Dieu nous dit aussi assez

tés d'un grand prix, pour nous obliger à le glorifier dans toutes nos œuvres , selon S. Paul. Il faut que toutes nos actions so

sons ce qu'il a haï. Et comme il est le principe de toutes nos bonnes œuvres , et que la grâce par laquelle nous les faisons es

les bienfaits, nous l’honorions par des actions de grâces, et par des œuvres de vertu. Outre le Dimanche nous célébrons encore

dont nous parlons. « Il faut savoir, dit-il, que l’on s’abstient des œuvres serviles, et des occupations mondaines les jours

enir les jours des Fêtes de toute sorte de péché, et de toute sorte d’ œuvre sensuelle, ou terrestre ; et ne s’occuper à autre

s’ils étaient occupés à quelque travail mécanique, et à quelque autre œuvre servile, suivant cette parole de saint Grégoire,

emble leur Vaudeville. Panard avoit plus de génie, on a recueilli ses œuvres , & il y a quelques traits assez bons. Sa fort

es Romans, des pieces de théatre, des satyres & des éditions, des œuvres libertines de Chaulieu, St. Pavin, Chapelle. Le t

son goût pour la morale sévere & la composition de ses dernieres œuvres sont-ils le fruit de sa conversion, comme la trad

loria : Tu solus Dominus, tu solus altissimus . Faire une Edition des œuvres de St. Pavin & tâcher d’immortaliser un homme

noissance, aussi bien que les vertus chretiennes. Elles sont dans les œuvres de Boileau. Il embrassa l’état ecclésiastique. Le

eux du Souverain, & seul juste estimateur du mérite, les moindres œuvres de vertu sont plus prétieuses que les plus beaux

tard, & qui sans doute n’adopte pas la plus grande partie de ses œuvres , qui adopte encore moins un Dictionnaire que la P

irreligion & la débauche percent de tous côtés. La plupart de ses œuvres annoncent les mêmes sentimens & la même doctr

ere de ses nuits, ouvrage célébre à qui rien ne ressemble, toutes ses œuvres , & singulierement son théatre, est le pendant

italien, il a joint à ce Poëme tout ce qu’il a pu déterrer des autres œuvres de ce Poëte libertin pour en faire un Recueil com

prodige, & enfin termina saintement sa vie. Merville mit tout en œuvre pour se reconcilier avec lui, tout fut inutile.

arce, d’un homme très-frivole, Milord Hamilton, dont on a imprimé les œuvres très-futiles. Deux Fées, l’une bienfaisante, l’au

articuliérement consacré à son service, & servent dans les bonnes œuvres . On ne peut être associé à ce peuple heureux, qu

Démons, le monde, les passions se liguent ensemble pour s’opposer à l’ œuvre de Jesus-Christ dans son cœur. C’est pour le fair

le ; c’est leur objet direct, c’est le but formel de leurs auteurs. Œuvres tom. 7. Paris. 1748. Refl. sur la Comédie, pp. 61

qui précipite les impudiques dans l’étang de feu & de souffre ? Œuvres tom. 7. Paris. 1748. Refl. sur la Comédie, pp. 61

et l’Idolatrie mère : rappelant les Chrétiens à contempler plutôt les œuvres de Dieu, et les saintes écritures, comme les vrai

sson : en la terre, l’homme. Que toutes ces choses, dis-je, et autres œuvres divines soient les Spectacles des fidèles Chrétie

âtre humain tant beau et somptueux soit-il, qui puisse être égalé aux œuvres de Dieu. Y a-t-il Théâtre fait et bâti de main d’

Théâtre fait et bâti de main d’homme, qui puisse estre comparé à ces œuvres  ? Quoiqu’il fût construit de pierres grosses et m

i se connaîtra enfant de Dieu, jamais ne se donnera de merveilles des œuvres humaines : Et à la vérité, celui qui peut admirer

âtre humain tant beau et somptueux soit-il, qui puisse être égalé aux œuvres de Dieu. L’écriture sainte est un beau spectacle

in à ceux qui le fréquentent : « Vous portez le nom de Fidèle, et vos œuvres démentent ce nom, parce que vous ne gardez pas le

as de renoncer au Démon, à ses pompes, et aux spectacles qui sont ses œuvres  ? Quand après avoir reçu le Baptême vous retourne

e Baptême vous retournez aux spectacles que vous avez mis au rang des œuvres du Démon, ne vous engagez vous pas de nouveau sou

r ainsi dire, l’Eucharistie L’Aut. du Traité des spectacles parmi les œuvres de S. Cyprien. encore présente dans son sein : q

e pas de renoncer au diable, à ses pompes, à ses spectacles, et à ses œuvres  ? Donc les spectacles et les pompes sont selon no

c les spectacles et les pompes sont selon notre propre confession les œuvres du diable. Et comment, ô Chrétien ! peux-tu aller

que les spectacles sont du nombre de ces pompes du siècle, et de ces œuvres du diable, auxquelles ils ont solennellement reno

Chap. 25. Chap. 25. Ibid. L’Aut. du Traité des spectacles parmi les œuvres de S. Cyprien. Gal. 5. 2. Liv. 1. de ses Conf.

et à tous les spectateurs. Il est encore dans toutes les éditions des œuvres de S. Cyprien un Traité entier contre les spectac

ortants (1. Cath.). Vous dites au baptême : Je renonce à Satan, à ses œuvres et à ses pompes. Quelles sont les pompes du diabl

de la volupté, qui vous éloigne de Dieu et de la pratique des bonnes œuvres  : « Ne voluptatis consuetude deliniat et a Deo av

re un apostat de la foi Chrétienne, que de chercher les pompes et les œuvres du démon, après y avoir renoncé au baptême : « Fi

e le mal, des membres que Dieu vous a donnés pour pratiquer de bonnes œuvres  ; vos pieds vous ont conduit à l’Eglise, doivent-

inons-nous que ces fêtes sont agréables à Dieu. Si la comédie est une œuvre de piété, je ne m’y oppose plus ; mais s’il l’a e

, pour se former un peuple chaste, agréable à ses yeux par ses bonnes œuvres . Le trouverez-vous au théâtre ce peuple fidèle à

halis prævaricatio. » Vous avez renoncé au démon, à ses pompes, à ses œuvres , à ses spectacles ; comment donc après le baptême

Baptême ? N’est-ce pas celle-ci. Que vous renonciez au diable, à ses œuvres , à ses pompes, et à ses spectacles ? Les pompes e

renoncement si solemnel et si public, il ne retrouve plus en vous ses œuvres  ; et qu’il ne vous r’engage plus sous sa tyrannie

Paul exhorte les Chrétiens à le racheter en multipliant leurs bonnes œuvres  : « Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. »E

mps comme il nous plait. Car Dieu ne nous le donne que pour faire son œuvre  ; c’est à dire, pour travailler à notre salut, en

ui-même, tandis qu’il était sur la terre : « Il faut que je fasse les œuvres de celui qui m’a envoyé, tandis qu’il est jour (d

, et du plus grand scandale qu’il y eut jamais. Les Spectacles sont l’ œuvre du Démon ; c’est là qu’il élève son trône et qu’i

emièrement, que les Spectacles sont les pompes mêmes du monde, et les œuvres du Démon, auxquels vous avez solennellement renon

s pompes de Satan auxquelles nous avons renoncé, il n’y a ici-bas, ni œuvre de mensonge, ni vanité, et notre renonciation n’a

s qu’ils étaient, que les spectacles ne pouvaient passer que pour les œuvres du Démon ; seconde vérité qui doit nous les faire

de leurs impudicités. Le Diable, toujours attentif à faire valoir son œuvre , remue toutes les passions de ceux qui représente

ustifier, comment ose-t-on y assister ? Me direz-vous qu’ils sont une œuvre indifférente ? Mais comment, dans le cours d’une

dernier moment offrir à Dieu son assistance aux Spectacles, comme une œuvre méritoire ? Hélas, il n’y a personne qui ne recon

s applaudissements à la fureur des Gladiateurs, et qu'on se moque des œuvres de miséricorde; lors que l'abondance des riches e

d'hommes qui disputent contre Dieu ? Combien il s'en trouve à qui ses œuvres , et sa conduite déplaisent, car lorsqu'il veut qu

n que Dieu leur a déjà donnée pour la parole, pour les offices et les œuvres de charité, pour être souvent dans l'assemblée de

ar son Sang un peuple agréable à sa divinité, et sectateur des bonnes œuvres . Où sont maintenant ceux qui mettent en usage les

faisant baptiser, au Diable, à ses Pompes, à ses Spectacles, et à ses œuvres : et l'on ajoute aussitôt après, je crois en Dieu

tiles est un péché : que le monde est l'ouvrage de Dieu; mais que les œuvres du monde sont l'ouvrage du Diable, et que la Comé

t l'ouvrage du Diable, et que la Comédie doit être mise au nombre des œuvres du monde ; que la Comédie, en elle-mêmeChap. 25.

, à ses pompes, aux spectacles que tu reconnais et confesses être des œuvres du diable ? Tu as une fois renoncé au diable et à

je renonce, dis-tu, au diable, à ses pompes, aux spectacles et à ses œuvres , et après cela, tu dis, je crois en Dieu le Père

a faite dans son Baptême, de renoncer au démon, à ses pompes et à ses œuvres . » Et qu’on ne dise pas que les Pères n’ont parlé

iens ?… Je n’ai, à mon tour, qu’une demande à vous faire. Sont-ce des œuvres de Satan, ou des œuvres de Jésus-Christ ? Car, da

our, qu’une demande à vous faire. Sont-ce des œuvres de Satan, ou des œuvres de Jésus-Christ ? Car, dans la Religion, il n’est

impures ou passionnées qu’elles débitent, les Spectacles seraient des œuvres de Jésus-Christ ? Jésus-Christ aimerait une bouch

, à justifier les passions qu’il condamne ? Or, si ce ne sont pas des œuvres de Jésus-Christ, dans le sens déjà expliqué, c’es

œuvres de Jésus-Christ, dans le sens déjà expliqué, c’est-à-dire, des œuvres qui puissent du moins d’être rapportées à Jésus-C

puissent du moins d’être rapportées à Jésus-Christ ; ce sont donc des œuvres de Satan : donc tout Chrétien doit s’en abstenir 

l en sort souillé, puisque, par sa seule présence, il a participé aux œuvres de Satan, auxquelles il avait renoncé dans son Ba

x, les voicy en peu de mots : c’est de renoncer au diable & à ces œuvres , au monde & à toutes ses pompes : La raison e

e l’Eglise, il faut renoncer absolument aux pompes du monde & aux œuvres de Satan, parce que nous ne pouvons pas estre ini

que par les vœux du Baptême nous avons renoncez au diable & à ses œuvres , au monde & à toutes ses pompes, nous avons e

ns les ceremonies solemnelles de nôtre Baptême, au diable & à ses œuvres , au monde & à ses pompes, comprend encore tou

ement au diable & au monde, ne peuvent se resoudre à renoncer aux œuvres & aux pompes de l’un & de l’autre. Voicy

les convaincre que les bals & les comedies sont veritablement ces œuvres de Satan, & ces pompes du monde ausquelles il

plaisir enchanté de la comedie, vous trouverés qu’il est au rang des œuvres & des inventions du diable, ausquelles vous a

t pas plus privilegiées, & vous y avez renoncés aussi bien qu’aux œuvres de satan, mais je crois que vous n’avez peut-être

ubliques, selon toutes les maximes de nôtre Religion, sont censés les œuvres du diable, quomodo ergo, ô Christiane spectacula

, qui opus esse diaboli confiteris , vous qui avoüés qu’ils sont les œuvres de Satan. Or souvenés-vous, mon frere, qui que vo

s publiques, ces divertissemens, ces bals & ces comedies sont les œuvres de Satan & les pompes du monde, ausquelles vo

’ay dit dans mon Baptême contre les pompes du monde, & contre les œuvres de Satan, & je le prononce contre le bal &

nce la semaine, et qui attire les bénédictions de Dieu sur toutes les œuvres qu’on y fait ; et pendant le temps de l’Avent, de

nibus, » etc. Et plus bas : « Mais quoique nous défendions toutes ces œuvres serviles par la considération de ces jours, qui s

a renoncé en le recevant ; c'est à dire le Diable; ses Pompes, et ses œuvres .

e ce texte a été effectué à partir de l’édition originale, in Racine, Œuvres complètes, Paris, H. Agasse, 1807, t. VI, p. 77-8

la prière qui doit attirer l'Esprit de Dieu sur tout le corps de nos œuvres est elle-même souillée, que doit-on juger de tout

s dans l'amour de Dieu s'emploient avec trop d'ardeur dans les bonnes œuvres extérieures sous prétexte de charité; parce qu'il

ières qui doivent attirer l'esprit de Dieu sur tout le corps de leurs œuvres sont elles-mêmes souillées, que doit-on juger de

és d'un grand prix, pour nous obliger de le glorifier dans toutes nos œuvres , selon S. Paul. Il faut donc que toutes nos actio

dans l'amour de Dieu, s'emploient avec trop d'ardeur dans les bonnes oeuvres extérieures sous prétexte de charité; parce qu'il

vos proches, dit ce saint Docteur, de s’appliquer toujours aux bonnes œuvres , et de ne s’entretenir que de discours honnêtes e

sements, comme des apostats, qui après avoir renoncé à Satan et à ses œuvres , se joignent à lui de nouveau, et suivent dereche

au plaisir, et qu’ainsi nous ne soyons divertis de Dieu et des bonnes œuvres . » Arnob. advers. Gentes. Lactant. lib. 6. c. 2

ce texte, d’après son éditeur moderne René Ternois, daterait de 1692 ( Œuvres en prose. Tome IV, éd. René Ternois, Paris : Soci

été publié chez Claude Barbin à cette date dans la seconde partie des Œuvres meslées sous le titre « Du poëme dramatique ». Le

ontient deux Volumes est intitulé : Le premier Volume des Catholiques œuvres et Actes des Apostres rédigez en escript par Sain

urs, féconds en mauvais exemples. &c. Les spectacles… sont des œuvres de Satan , dit M Massillon Evêque de Clermont, da

rs ? Que peut-on y répondre ? 2°. Peut-on, sans péché, s’amuser à des œuvres de Satan ? Or, de quoi s’occupe-t-on aux Spectacl

es Elus. Je n’ai à mon tour, qu’une demande à vous faire. Sont-ce des œuvres de Satan, où des œuvres de J.C. ? car dans la Rél

our, qu’une demande à vous faire. Sont-ce des œuvres de Satan, où des œuvres de J.C. ? car dans la Réligion, il n’est point de

les scénes passionées qu’elles débitent ; les spectacles seroient des œuvres de J. C. ! J. C. aimeroit une bouche, d’où sorten

mmes ! Mais ces blasphèmes me font horreur. Or, si ce ne sont pas des œuvres de J. C. dans le sens déjà expliqué, c’est-à-dire

pas des œuvres de J. C. dans le sens déjà expliqué, c’est-à-dire, des œuvres , qui puissent du moins être rapportées à J. C., c

vres, qui puissent du moins être rapportées à J. C., ce sont donc des œuvres de Satan : donc tout Chrétien doit s’en obstenir…

l en sort souillé ; puisque par sa seule présence, il a participé aux œuvres de Satan. Ce ne sont pas ici des conseils… Ce son

res au Théâtre dans les conversations déshonnêtes, et dans les autres œuvres du Diable. Nous quittons le manger, nous abandonn

lent passer pour vertueux, et qui pratiquent en effet quelques bonnes œuvres , sont coupables de leurs propres péchés et de ceu

lent passer pour vertueux, et qui pratiquent en effet quelques bonnes œuvres , sont coupables de leurs propres péchés et de ceu

mps pour juger de leur contrition, & de leur conversion par leurs œuvres . Qu’est-ce qu’occasion prochaine ? On appelle occ

tombent ordinairement dans le peché par pensées, par desirs ; ou par œuvres . En troisiême lieu les femmes & les filles qu

estoit de les mettre dans l’exercice de la penitence & des bonnes œuvres avant l’absolution, pour procurer à leurs ames un

u’on s’en humiliât devant Dieu, & qu’on les reparât par de bonnes œuvres contraires, que de mettre tout comme l’on fait da

nsées, et ses écrits le symbole de ses mœurs, font connaître, que ses œuvres sont l’image de son esprit, et son visage étant l

scéniques. Eusebius, Evêque de Césarée en Palestine, en l’une de ses œuvres de la foi des Evêques, reproche qu’il y en avait

t aux pauvres Orphelins, si quelqu’un me dit que c’est pour une bonne œuvre , je réponds que le prétexte n’efface pas le vice

est pas clair. L’idée semble être qu’il ne suffit pas faire une bonne œuvre si la raison pour laquelle on agit est vicieuse.

nous faisons au Baptême de renoncer au Démon, à ses pompes, et à ses œuvres . Nous exhortons tous les Fidèles que la Providenc

it. Il fit d’abord courir séparément, et mit ensuite à la tête de ses œuvres , en guise de Préface, une dissertation Théologiqu

e monde lui connoit. Le P. le Brun le rapporte, il se trouve dans ses œuvres . D’un autre côté, le célebre Bossuet, Evêque de M

; confondu ceux qui n’en ont que le nom, & le démentant par leurs œuvres . M. de Rochechouart, Evêque d’Arras, voulut y joi

bien avec ses anciens maîtres, par la médiation de Boileau, dans les œuvres duquel on a imprimé ses fameuses lettres, aussi m

s Sacrements qu’il a fait fréquenter, & par conséquent les bonnes œuvres qu’il a fait lui même ? Qu’elle est injuste &

en assurent à jamais le nom. Il lui échappa pourtant quelques bonnes œuvres que ses vices défigurerent d’abord après dans un

u comme un jour de repos, & que dans cette vue il fait cesser les œuvres serviles ; je fais encore que l’exercice du corps

e la journée n’étoit pas consacrée à Dieu, & destinée à de bonnes œuvres  ; comme si les préparatifs n’emportoient pas le t

pas le temps du service, & n’empêchoient pas même d’y aller. Les œuvres serviles, défendues dans toute la journée, sont m

nferos descendunt. Les Chrétiens, bien plus coupables, y détruisent l’ œuvre de leur rédemption, & foulent les sacremens a

s douter de la facilité du succès ? Excuseriez-vous quelqu’une de ces œuvres d’iniquité ? les mauvais regards, les discours li

ires importantes, de devoirs à remplir, de péchés à expier, de bonnes œuvres à faire, de pièges à éviter, d’ennemis à combattr

e manque, en l’autre la voix se perd : Et pour ne perdre cette petite œuvre , j’ai pris la hardiesse de l’appuyer du vôtre, Mo

amp; à ses pompes, à la chair & à ses desirs, à satan & à ses œuvres  ; depuis que l’Evangile, toujours ouvert & to

emande si un Chrétien fréquentant les spectacles, peut regarder cette œuvre comme une œuvre de Jesus-Christ : car voilà sur q

étien fréquentant les spectacles, peut regarder cette œuvre comme une œuvre de Jesus-Christ : car voilà sur quoi il faut vous

t vous demander à vous-mêmes, si obligés par état de ne faire que des œuvres de Jesus-Christ, de rapporter à Dieu tout ce que

faites, la fréquentation des spectacles doit être regardée comme une œuvre digne de lui. Pourriez-vous bien dire que c’est p

ur, c’est lui que j’interroge. Aller aux spectacles ne peut être une œuvre agréable au Seigneur.Quoi ! cette œuvre profane,

x spectacles ne peut être une œuvre agréable au Seigneur.Quoi ! cette œuvre profane, inventée par satan, pour perdre les ames

e œuvre profane, inventée par satan, pour perdre les ames, seroit une œuvre sainte & agréable au Seigneur ? Jesus-Christ

ncipe, ce n’est donc pas pour J. C. que vous y allez ; & si votre œuvre n’est pas faite pour lui, si elle n’est pas de na

ature à pouvoir être rapportée à Dieu, que peut-elle être, si-non une œuvre que la cupidité produit, par conséquent indigne d

der celui des spectacles, puisqu’on ne peut l’offrir à Dieu comme une œuvre chrétienne ? Que les partisans du théâtre rapproc

ir, ne trouviez de joie & de consolation que dans la pratique des œuvres de justice : qu’êtiez-vous alors, & qu’êtes v

te ?Mais on n’affecte de raisonner ainsi, que parce qu’on met tout en œuvre pour justifier un plaisir qu’on aime & qu’on

s, voir des indécences, &c. Aller aux spectacles ne peut être une œuvre agréable au Seigneur. Tout délassement n’est pas

nt aveugles volontaires aux lumières de la vérité, pour se plaire aux œuvres de ténèbres. Et pour cet effet, tâcherons à prouv

tels que les spectateurs ne peuvent s’exempter de communiquer àbc ces œuvres infructueuses, et se jeter en un manifeste danger

nous nettoyer, pour lui être un peuple agréable, sectateur de bonnes œuvres . » Où sont ceux qui font ces choses, pour lesquel

qui mènent une vie juste et religieuse ? Où sont ceux qui par bonnes œuvres montrent leur bienheureuse espérance ? Qui menant

, est venu, pour se nettoyer un peuple agréable, sectateur des bonnes œuvres . Où est ce peuple net ? Où ce peuple agréable et

le net ? Où ce peuple agréable et péculierfx ? Où ce peuple de bonnes œuvres  ? Où est ce peuple de sainteté ? Christ a souffer

inon qu’ils protestent « qu’ils renoncent au Diable, à ses pompes, et œuvres  » ? Donc les spectacles et pompes, selon notre pr

uvres » ? Donc les spectacles et pompes, selon notre profession, sont œuvres du Diable. Comment est-ce donc, ô Chrétien, qu’ap

après le baptême tu cours après les spectacles, que tu confesses être œuvres du Diable ? Tu as renoncé une fois au Diable et à

u84, « je renonce au Diable, à ses pompes, à ses spectacles, et à ses œuvres  » ; Et quoi après ? « Je crois, dis-tu, en Dieu l

fr. de J. Tigeou, « Contre les Basteleurs et joueurs de farces », in Œuvres , Paris, N. Chesneau, 1574, p. 423-426, citation,

odifie la formule du baptême (renoncer à Satan, à ses pompes et à ses œuvres ), substituant les spectacles aux « œuvres » du dé

atan, à ses pompes et à ses œuvres), substituant les spectacles aux «  œuvres  » du démon : les spectacles deviennent la princip

n ne se sauvera nulle part, & en nul état, si on n’y pratique des œuvres meritoires. Or les actions, pour être surnaturell

i suit, du moins par une intention implicite qui se manifeste par les œuvres de la journée ? Mon Dieu, pour l’amour de vous &a

se sont volontairement engagées à passer leur vie en priéres & en œuvres de charité, venoit se montrer dant la Comedie ; s

assionées, actions animées, diaboliques enchantemens, & le Chef d’ œuvre de l’enfer. Tout cela ne sont-ce pas toutes de fo

âme, dispensera de ce titre sa corruption particulière, pensera faire œuvre de charité, de persuader à autrui, par quelque ap

t suffire, au moins à ceux qui croient, que Dieu même a distingué les œuvres , en la première Création ; et que vouloir par tel

tient de l’infirmité humaine ; Comme les Anciens distinguent entre l’ œuvre de compassion, que montraient les sages femmes en

es femmes en Egypte, en sauvant la vie aux enfants des Hébreux ; et l’ œuvre d’infirmité, en déguisant la vérité devant Pharao

tinent, du déshonneur pour l’un et l’autre sexe ; de la confusion aux œuvres de Dieu, de la contrariété à la Nature même. S. C

t fait contre les Païens, et disaient haut et clair ; « Que c’étaient œuvres du Diable, que lorsque nous allons à ces jeux, no

quelque volupté, ne nous allèche, et détourne de Dieu, et des bonnes œuvres , etc.  » S. Chrysostome les appelle fêtes de Sata

ci-dessuser  ; il me faudrait transcrire tout le sixième livre de son œuvre Du vrai jugement et providence de Dieu es, il y d

um expectamus ? Matth. 11. 2. Jean ayant appris dans la prison les œuvres merveilleuses de Jesus-Christ, il luy fit dire pa

es d’un tel Maître, qu’y fait-on que le deshonorer en retranchant les œuvres de mortification & de pénitence, qu’il a si e

que vostre chair sacrée & que vostre sang précieux justifient des œuvres de chair & de sang ! D’ailleurs,5. tous les d

rthage ; mais il la confesse tous les jours par l’exercice des bonnes œuvres , fréquentes, diverses, reglées, confession qui a

nde étale toutes ses pompes, & où Satan fait pratiquer toutes ses œuvres  ! Ceux qui devroient estre la lumiére du monde, M

use. *** Une Lettre, en faveur de la Comedie, imprimée à la tête des Oeuvres de Boursault, obligea feu M. de Harlay Archevêque

tère des véritables conversions ; que la charité fût l’âme des bonnes œuvres  ; qu’elle en fût la fin, le principe et la règle.

t donner un Corps, Vraie Image de sa figure, [mot illisible] ce que l’ œuvre de nature Se perd en discordants accords. Dont

tait toute sa gloire et toute sa joie à considérer les merveilles des œuvres de Dieu : « Non sedi cum concilio ludentium, et g

emploi plus noble à faire de ses richesses en les ménageant pour des œuvres qui honorent l’humanité et la charité ? Ce sont d

que celle de vous aimer, d’autre amusement que la pratique des bonnes œuvres , persuadé qu’il n’est pas d’autre moyen d’apaiser

révenir ; (Le Chrétien le prévient par la pénitence & les bonnes œuvres  : mais l’impie, comme dit le Sage,) Entre les br

de la licence dans un sens contraire. Les contes & la plupart des œuvres de Dorat sont beaucoup plus licencieux que les co

son ami Dorat ; il suffit de rapporter cette piece imprimée dans ses œuvres . La corruption y est si à découvert, qu’elle ne p

, d’ailleurs sont fort peu de chose. Depuis le premier recueil de ses œuvres , Mr. Dorat vient d’en donner un second qui ne vau

on mérite poétique, mais ce que nous venons de rapporter, pris de ses œuvres sur la religion & les mœurs justifie le mécon

ù elle n’a pas réussi il la fit imprimer à Londres. Elle est dans ses œuvres . C’étoit dans sa jeunesse, & avant sa convers

crivain étoit sans religion ; son impiété perce de tout côté dans ses œuvres . Il en vouloit sur-tout au S. Siége, & ce n’e

rannie & au Machiavélisme. Ce passage ne se trouve point dans ses Œuvres théologiques. Baile, qui en cite un pareil sans l

s prier un mot de réponse sur toutes ces difficultés : vous ferez une œuvre de charité, & vous obligerez, Monsieur, vôtre

bien. C’est parce qu’il est moralement impossible de sanctifier cette œuvre des ténèbres que, parmi les graves invectives des

plus doctes écrits ; Qui n’est émerveillé d’entendre ses récits ! Ses Œuvres achevés éternisent sa gloire. ***  Combien d’Au

airies, des berceaux, des bergers, des oiseaux, des moutons. Tout son œuvre réduite à sa juste valeur seroit à peine une ving

e toute espece. Dans le Commentaire historique, ou plutôt l’éloge des Œuvres de Voltaire, d’où a été pris le trait de l’Abbé d

anine. Suis je bien d’accord avec moi-même ? Toute sa vie, toutes ses œuvres sont un tissu des choses les plus disparates. Il

t qu’il ne parle pas des Vies des Saints, où on ne voit que de bonnes œuvres , à l’exceptions des crimes de leurs persecuteurs,

’il avoit paru quatre ans auparavant, savoir en 1682. une édition des Oeuvres de Moliére en 8. volumes, dans le septiéme desque

hant 3, Vers 394. & suiv. 1. Pradon, Nouvelles Remarques sur les Oeuvres de D…. pag. 36. 2. Ren. Rapin, au lieu cité ci-d

rigée par des exemples pervers, mais par les saints canons qui sont l’ œuvre du Saint-Esprit : « canone regitur Ecclesia et no

s Parties, dont la I. est intitulée Le prémier volume des Catholiques œuvres & Actes des Apostres redigez en escript par S

s là que le Poëte s’excite le plus, & qu’il met principalement en œuvre son industrie ; mais il soutient mal les caracter

out-à-la-fois aux connaisseurs ainsi qu’aux ignorans. Il y a dans les œuvres de chaque Artiste une certaine simplicité, un cer

. Il traduisit en vers l’Imitation de Jésus-Christ ; mais cette bonne œuvre ne le délivra point des reproches continuels qu’i

comme étant très-périlleuses pour le salut, et qui les met entre les œuvres de Satan auxquels nous avons renoncé à notre bapt

sir, ne trouvaient de joie et de consolation que dans la pratique des œuvres de justice ! La mortification, la prière, les bon

’or, ni avec des perles, ni des habillemens somptueux, mais de bonnes œuvres , comme il est seant à des femmes qui font profess

 5. oblige encore plus étroitement les Prélats de mettre la main à l’ œuvre , et de suppléer à leur défaut par leur zèle et pa

tême, le plus dangereux écueil de la vertu, les pompes même & les œuvres du démon. S’il ne l’est pas, il n’y en a point da

emploi du temps, l’exactitude à ses devoirs, le rapport de toutes les œuvres à Dieu, en un mot, le corps entier de la piété ch

ui ce que Voltaire a fait pour Corneille, une nouvelle édition de ses œuvres , avec un commentaire perpétuel, dix fois plus lon

a peu coûté : un autre allemand avoit déjà traduit une partie de ces œuvres  ; on l’a employée sans façon : tout est commun en

ement d’aisance, le tirerent de cet abyme, & mirent ses talens en œuvres  ; il eut la sagesse de s’en détacher tout-à-fait,

il y composa quelques bons livres, entr’autres il fit une édition des Œuvres choisies de Rousseau, supprimant ce qu’il y a de

amp; à lui le mauvais service de ramasser & de faire imprimer ses œuvres , ou plutôt ses fragmens, car la plume & sa tê

lomanie & la corruption des mœurs qui aient engagé à traduire ses œuvres , à leur donner quelque cours. Cet homme n’a point

& ses exercices, il n’est pas nécessaire que le masque tombe. Les Œuvres d’Antoine Hamilton, Duc & Pair d’Ecosse, qui

ises, qu’elles soient imprimées & répétées dans le recueil de ses Œuvres , cette double existence ne leur assure pas l’immo

te double existence ne leur assure pas l’immortalité. Le reste de ses Œuvres sont des Contes extravagans de Féeries, qui n’ont

p; de la sûreté de leur personne ; le surplus est distribué en bonnes œuvres . Les Rois Catholiques avoient toujours suivi ces

is corporellement, leurs biens sont saisis & distribués en bonnes œuvres , & leur maison vendue d’autorité publique, qu

n’y ayant point d’ordre de vendre & d’appliquer le prix en bonnes œuvres , il ne reste donc plus qu’à disposer de ces loyer

ayant appris, proposa à la ville de changer cette souscription en une œuvre plus utile, & offrit de donner, de son côté,

grands amateurs qui aimèrent mieux s’en passer pour faire des bonnes œuvres . On attribue à M. d’Alunbert un mot peu vraisembl

ix : Voyez que dans ma main elle sera brute en la terre, sans être en œuvre  ; donnez-lui sa vraie feuille, la chaleur et le t

re vue et nos louanges, et nous fait avouer que la matière surmonte l’ œuvre , et qu’elle est digne des honneurs qui élevèrent

e monde parmi ces gens-là: mais au moins nous devons nous séparer des œuvres du monde, parce que le monde est un ouvrage de Di

œuvres du monde, parce que le monde est un ouvrage de Dieu, mais les œuvres du monde sont l'ouvrage du Diable. Chap. 18.

s avez dit au Baptême, je vous renonce Satan, je renonce à toutes vos œuvres , et à toutes vos pompes. Les pompes du Diable son

N'avez-vous pas promis de n'acquiescer jamais à ses maximes, et à ses œuvres  ? C'est pourquoi nous devons prendre garde très s

celui de la Foire, les farces, les pièces à tiroir, que dis-je ? les œuvres des plus grands maîtres, à quatre ou cinq pièces

une sentence ; que de paille couvre ce peu de bon grain ! Ou plutôt l' œuvre de Molière (et les autres comiques ne valent pas

édie. 5. Les Comédiens se peuvent sauver, parce qu’ils font de bonnes œuvres . 6. Les Comédiens d’à présent n’ont rien que de m

la défense ne se trouve pas dans l’Écriture ; comme il y a des bonnes œuvres sans nombre, auxquelles les Chrétiens peuvent êtr

tre esprit, nous ne troublions cette harmonie et ce concert de bonnes œuvres dans lesquelles nous devons vivre. Et Cicéron au

ilieu de ses voleries, il n’avait point fait par hasard quelque bonne œuvre . Enfin aprés un recit assez long de deux actions

s monteront sur le Théâtre ; et ne les flattons point de leurs bonnes œuvres prétendues : quand ils distribueraient tous leurs

nc l’Auteur fait-il tant de Compliments aux Baladins sur leurs bonnes œuvres prétendues ? Comment les félicite-t-il sur le règ

tir du danger évident où ils sont que Dieu n’alloue jamais aucune des œuvres sur lesquelles ils se confient, et leur répéter c

nant les peuples dans la soumission, tandis qu’elle avoit mis tout en œuvre pour les soulever ; elle déplore les malheurs de

ce héros étoit aussi connu que ses victoires. La Duchesse mit tout en œuvre pour faire cette brillante conquête ; elle y réus

lle n’en profita pas. Le reste de sa vie ne fut qu’un tissu de bonnes œuvres , de confessions fréquéntes (l’auteur ne parle pas

se eut grand soin de cet enfant. Elle étoit accoutumée à de pareilles œuvres de charité, puisqu’elle avoit eu la plus grande a

rance admira. La vie de la Princesse n’est plus qu’un tissu de bonnes œuvres , de charités, d’humiliations, d’austérités dans l

ent, par un ouvrage admirable, qui vaut mieux lui seul que toutes les œuvres de ce Comique.

e calamité, où nous ne devrions penser qu’à fléchir sa colére par des œuvres de pénitence, n’attirez pas par de nouveaux crime

qui veut obtenir la rémission de ses péchés par l’esprit, et par les œuvres d’une sincère pénitence, doit fuir les jeux, les

t de la Religion Catholique, ne rougissent-ils pas d’avoir part à ces œuvres de ténèbres : Mais vous, Mes très chers Frères, q

« Trompons le juste, parce qu’il nous nuit, qu’il est contraire à nos œuvres , et qu’il nous reproche nos péchés, nous avons mê

la pature des vers, au jugement où vous rendrez compte de toutes vos œuvres , à l’enser où vous serez punie à jamais ; aurez-v

de la docilité, les fruits des bonnes pensées, les diamans des bonnes œuvres , les parfums des bons exemples. Ainsi fardé, dit

oint son cœur, il veut des vertus & non des couleurs ; des bonnes œuvres , & non des boucles de cheveux. Si on ne veut

é, recousu qu’il galonne. Je vous vois parcourir des obseenes romans, Œuvres qui de nos temps dénotent les mysteres, Et partag

moins quelque élevé que soit un amateur du théatre, qui a composé les œuvres du Philosophe de sans souci, nous avons à lui opp

ence qu’on parle de Dieu, de son gouvernement, de sa religion, de ses œuvres divines. Il ose dire d’après Térence : La craint

l, à s’en rapporter à ce qu’il dit de lui-même dans la Préface de ses Œuvres , a été le génie le plus théatral qui fut jamais :

ès-considérable ; il achetoit tout ce qu’il trouvoit, & outre les œuvres des Auteurs de quelque nom, il avoit plus de ving

est sa famille qui depuis sa mort a donné au public le recueil de ses œuvres  ; au lieu que la Grange a donné lui-même le recue

ransports, son dépit, sa jalousie, et au moment même qu’elle achève l’ œuvre de Dieu, où le Saint Esprit dit qu’elle était seu

s la bouche, me maudit dans le cœur, ses discours sont chrétiens, ses œuvres Païennes, sa créance impie, il ne mérite que mes

’elle traitait de profanation, quoiqu’elle lui eût autrefois paru une œuvre de piété dans ses filles. Mais elle ne put l’empê

u, à peine de prison, et de quatre mille livres d’amende applicable à œuvres piesh, et commission pour informer des insolences

des restitutions des usuriers : tout cela doit être employé en bonnes œuvres . Au reste, c’est proprement le Roi qui donne cett

se soutint encore sous les Rois Wisigoths, comme on le voit dans les Œuvres de Cassiodore, Ministre de Théodoric, qui la cond

ent, comme ils se divertissent à leurs criminels spectacles : Que les œuvres de miséricorde envers les pauvres et les affligés

t oiseuxh aux jours de fête : et qui l’empêche de s’occuper en bonnes œuvres , d’aller au sermon, et d’ouïr le service tout le

qui y assistent, de très profondes racines : les impressions que ces œuvres de ténèbres, revêtues d’une fausse lumière, leur

uger nos justices et nos péchés, et pour rendre à un chacun selon ses œuvres  : et des récompenses éternelles qu’il a préparées

avait pris naissance. Aux fêtes de Bacchus, les premiers dithyrambes, œuvre d’une imagination poétique, mais souillée du déli

e ne parlerai ni de Hernani, ni du Roi s’amuse, ni de Lucrèce Borgia, œuvres d’un grand génie qu’on est forcé d’admirer même d

ertullien a mis tout ce qui sert au Théâtre et à la Comédie parmi les œuvres de Dieu, car assurément il n’admet pas d’autre Au

loire devant les hommes par des folles dépenses, et qu’on néglige les œuvres de miséricorde, lorsque les Comédiens et les bouf

fréquentent ; puisqu’ils recherchent, ajoute-t-il, les pompes et les œuvres du démon à qui ils avaient renoncé dans le Baptêm

, je renonce au démon, à ses pompes, à ses spectacles et à toutes ses œuvres . » Ce même Auteur prétend L. 6. de Provid[entia D

leur vin au son des instruments de musique, qui n’ont aucun égard à l’ œuvre du Seigneur, et qui ne considèrent point l’ouvrag

La seconde, qu’il n’interrompe pas l’harmonie ou la suite des bonnes œuvres  : et la troisième, qu’il convienne au lieu, au te

ou de nuisible, si elle interrompt l’harmonie ou la suite des bonnes œuvres , et si on la joue en des temps défendus, il n’est

n centre et il interrompt le cours, la suite et l’harmonie des bonnes œuvres . Car cette harmonie dont parle saint Thomas après

il faut éplucher de près Le vieil artifice des Grecs, Les vertus d’un œuvre et les vices, Le sujet et le parler haut, Et les

ctacles et par des Discours frivoles, détournent le peuple des bonnes œuvres . Le Synode de Polycastro de l’an 1655. défend pen

appuyé du crédit de quelques personnes pieuses à la Cour, mit tout en œuvre pour supprimer par degré tous les Théâtres public

nous faisons au Baptême, de renoncer au Démon, à ses pompes, et à ses œuvres , Nous exhortons tous les Fidèles que la Providenc

able des actions Chrétiennes : Qu’elle interrompt la suite des bonnes œuvres  : Qu’on n’est pas plutôt Préface des œuv[res]. de

ur les pauvres. Réponse. Il est essentiel de ne point communiquer aux œuvres des pécheurs et de ne donner aucune marque qu’on

rgent de ces sortes de personnes, on peut croire qu’on approuve leurs œuvres et leur état : car si cela était, il serait essen

uvais de recevoir leur argent, comme on pourrait en recevoir pour des œuvres profanes. Cependant à moins que les circonstances

nes de ces Comédies saintes. On peut consulter le dernier Editeur des œuvres de Boileau, 1729 Amst. t. 2. p. 54. et 55 in-12.

t Dieu, comme faire des prières, retenir leurs passions, régler leurs œuvres , et donner aux pauvres. D'où il s'ensuit que ceux

t fait un livre classique, quoique l’Abbé d’Olivet en ait fait un des Œuvres de Racine, & aucun Auteur n’a fait des Commen

n de ces romans mis en drames feroient vingt fois plus que toutes les œuvres de Moliere. Il a le talent de peindre en détail,

ureté, richesse d’images poëtiques, qu’on ne les cherche pas dans ses œuvres  ; ce n’est qu’un singe qui grimace, fait des saut

op peu à gagner, les corrections feroient un volume plus gros que les œuvres , & les trois quarts de ses pieces ne méritent

c raison, aux Suppôts de la Comedie : la foi ne suffit point sans les œuvres , ainsi que l’Apôtre S. Jacques l’a démontré en so

tions modernes ; ils le prirent du Latin qui l’employe pour signifier œuvres . Il se prend encore pour chef-d’œuvre, opus eximi

t de la Religion Catholique, ne rougissent-ils pas d’avoir part à ces œuvres de ténèbres : mais vous, Mes très-chers Frères, q

re des pièces où Louis XIV et Louis XV ont été acteurs, qu’on déclare œuvre du démon des pièces reçues par des Magistrats et

i de Jésus-Christ. A Dieu ne plaise que vous croyiez pouvoir allier l’ œuvre de Dieu avec celle du monde. Les tributs imposés

p; charitable pour vous exciter mutuellement à la pratique des bonnes œuvres , & soulager par vos libéralités l’indigence d

monde son ennemi. A Dieu ne plaise que vous croyiez pouvoir allier l’ œuvre de Dieu avec celle du monde. Les tributs imposés

illard de l’obscurité, & en faisant connoître son style & ses œuvres , ne fit qu’épaissir le nuage qui l’envelopoit ; &

octrine d’Abaillard, qui le fit mettre à l’index. Personne ne lit ses œuvres Philosophiques, & Théologiques, ce n’est qu’u

’oublient ! Il n’est rien de plus licencieux que les amours & les œuvres galantes d’Abaillard & d’ Héloïse. Pour son s

nt on ne puisse abuser. Promenades, sociétés, festins, livres, bonnes œuvres , sermons, tout peut être une occasion de chute &a

rtinent ouvrage de cet oratorien contre l’art des Sophocles & les œuvres de nos grands hommes imprimés en même-temps, s’éc