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1 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
drait la plus-part de nos Pièces défectueuses. Le nouveau Théâtre observe quelques-uns des moyens indiqués Il est peu d
re serait-il aisé d’y trouver à redire. Mais l’Auteur est-il obligé d’ observer des loix dont on s’écarte chaque jour dans des Ou
’irai moi-même. » Où pourra-t-on rencontrer une manière plus rigide d’ observer les règles ? Suite des moyens de faire entrer
, ce que les Auteurs de Poètique ont écrits avant moi. Ai-je besoin d’ observer que les Scènes de nos Drames sont mieux liées que
s les Nations qui chérissent le Théâtre ? Ce que le Comédien doit observer en quittant la Scène. La remarque que je vais
ier. Je ne veux parler ici que des monologues De l’à-parté. J’ observerai cependant que dans les Scènes dialoguées nous som
nt mettre à profit, ils préviendraient les inconvéniens que j’ai fait observer  ; « qu’un Acteur, dit-il, ne puisse entendre que
on ou la Comédie-mêlée-d’Ariettes, ne mérite pas que l’on s’éfforce d’ observer des règles quelquesfois gènantes. Les personnages
2 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VII. Des Duo, Trio & Quatuor. » pp. 329-339
que je le dirai ailleurs ; encore le Poète a-t-il plusieurs choses à observer , que je vais lui tracer en peu de mots, d’après M
on ». La plus-part des Compositeurs, de la nouvelle musique sur-tout, observent -ils toujours ces règles judicieuses, puisées dans
de mon discours. Le Duo n’est guères naturel. On a justement observé que le duo n’était nullement dans la vraisemblanc
it point de considérer si une règle est difficile ; il faut seulement observer si elle est importante, & si elle mène à la p
3 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
hez sur-tout de nous prouver bien clairement ce dernier point ; car j’ observe que les parens, qui s’occupent de l’Education de
uronnes aux excellens Acteurs. Je conviens du fait : mais n’avez-vous observé aucune différence entre la conduite des tragiques
t, & en les entretenant des choses qui les intéressent. Vous avez observé que ceux dont dépendoit principalement le succès
préhender d’y rester oisifs dès qu’une fois ils auront acquis l’art d’ observer . Enfin, munis de tous les secours que pouvoit leu
itaires. La Prudence est l’ame de la guerre ; & il y a des loix à observer , les armes à la main, comme dans l’administration
ce & à Rome, des Ecoles pareilles à celles que nous proposons, on observa que tous les grands Capitaines y avoient pris des
tre cas nous sommes obligés de combiner un grand nombre d’effets bien observés pour parvenir à quelque degré de connoissance sur
4 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XI. Les Grecs ont-ils porté plus loin que nous la perfection de la Tragédie ? » pp. 316-335
ens modernes. Le succès d’Athalie où les Regles anciennes sont toutes observées dans la plus grande sévérité, prouve que ces Regl
rsification qu’une loi un peu gênante, qui est celle de la Rime, ou l’ observent mal, ou ne l’observent point du tout, & parce
un peu gênante, qui est celle de la Rime, ou l’observent mal, ou ne l’ observent point du tout, & parce qu’ils veulent être Po
toit une espece de Musique continuelle, par l’attention des Acteurs à observer dans les lenteurs & les vîtesses dans les élé
semens de la voix, la quantité des syllabes & des accens, & à observer outre cela une modulation composée par le Poëte m
5 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « Discours préliminaire. » pp. -
e infini de Volumes ; si je n’avais eu quelque chose de particulier à observer , si je n’avais eu des règles toutes neuves à prop
de l’art ? La prémière loi est de plaire ; quand elle est éxactement observée , toutes les autres sont inutiles. » Voilà ce que
rtance extrême, & que ce n’est pas sans sujet qu’on veut les voir observées . Au reste, comme chacun a son sentiment particuli
6 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre X. Des Décorations. » pp. 336-344
ls ne prennent pas garde, & que la raison devrait leur avoir fait observer . Les peintures dont on orne la Scène servent à re
urprendre les Spectateurs. Mais le Poète lyrique à plusieurs choses à observer en disposant les décorations qui doivent embellir
e demande serait très nécessaire. La vraisemblance serait alors mieux observée . Sophocle a suivi cette règle trop dédaignée, ave
7 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [H] » pp. 416-417
ions étaient peintes ; mais il est certain que la perspéctive y était observée  ; car Vitruve (Lib. vij) remarque, que les règles
de la Tragédie, où les décences doivent être bien plus rigoureusement observées qu’à celui de l’Opéra, les a trop négligées dans
8 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VIII. De la Comédie les jours de fête. » pp. 159-179
ptième jour, le consacra par son repos, et ordonna qu’il fût à jamais observé . Le précepte du sabbat, dans la loi écrite, ne sa
’enseigne pas le catéchisme ? Or je demande, quel est le Comédien qui observe cette loi, qui puisse même l’observer dans son mé
emande, quel est le Comédien qui observe cette loi, qui puisse même l’ observer dans son métier ? J’ajoute que ceux qui ces saint
ur laquelle le Président Brisson a fait un savant commentaire. Elle s’ observait de son temps à Paris, comme lui-même l’atteste. O
a un carême, des vigiles et des quatre-temps ? en est-il un seul qui observe ni abstinence ni jeûne ? Sans se donner la peine,
grand nombre des mondains qui vont habituellement à la comédie, ne l’ observent pas mieux : que leur dirais-je ? leur parlerais-j
ositions les plus expresses ? Pour le petit nombre des amateurs qui l’ observe , je lui représenterai que non seulement l’esprit
9 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre V. Du nombre des Acteurs. » pp. 252-256
ne un nombre plus considérable que celui que je viens de proposer, il observera qu’il n’ayent rien à dire d’essentiel, & qu’i
oule d’Acteurs parlants qu’on voit au nouveau Théâtre : ce qu’il faut observer . Si nous adoptions le précepte d’Horace, dont
10 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. De l’Opéra-Sérieux. » pp. 184-251
vent adopter tous les Peuples qui connaissent ce genre de Spectacle : observons tout-à-la-fois ce qui concerne notre Opéra &
age. Des Opéras d’Italie ; & réfléxions sur les Balets. J’ observerai qu’il n’y a presque point de danse dans les Opéra
un même point de vue. Pourquoi l’unité de lieu ne se trouve point observée dans le grand-Opéra ; & l’art d’amener les ch
& l’art d’amener les changemens. L’unité de lieu n’est point observée dans le grand-Opéra ; j’ôse avancer qu’elle y fer
lorsqu’au milieu d’une Scène tous les personnages, & ceux qui les observent , se trouvent transportés dans un endroit nouveau.
s par le sujet même, ou lorsque l’action est prète à languir. On peut observer qu’en France, un Balet termine presque tous les A
Baller, qui signifiait sauter, danser, se réjouir, vient de ce qui s’ observait dans les Fêtes que donnait Louis XIV. On ne repré
est ainsi que chez les Grecs la déclamation l’emporta sur la musique. Observons au sujet des Opéras-Balets, qu’ils sont composés
te dans le cours d’un Acte d’un Opéra-Tragédie. Ai-je besoin de faire observer qu’on appelle divertissemens les danses des Opéra
11 (1726) Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat « Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat » pp. 176-194
réditaire attachée à la qualité de Premier. Il y a longtemps que j’ai observé que nos anciennes pièces de théâtre qui ont le pl
France, soit dans les autres Etats. Il faut dans les pièces comiques observer trois choses capitales. La première est de jeter
nt d’aucune utilité pour le Public. Il faut dans les pièces sérieuses observer trois choses. 1°. Inspirer à l’Auditeur plus d’ar
12 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Sommaire. »
vons au Théâtre, & de parler séparément de quelques unes. On fait observer particulièrement au Lecteur ce que c’est que la C
13 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XII. Des Machines & du merveilleux. » pp. 179-203
uoi lui écrire ? Si elle ne n’osoit le voir, c’est que Roxane faisoit observer Bajazet, comme Racine le lui fait dire : Ils ont
amour le plus discret, Laisse par quelque marque échapper son secrer. Observons Bajazet, étonnons Atalide, Et couronnons l’amant,
ide. On voit qu’Atalide n’étoit pas moins épiée que son amant. Ainsi observés tous deux, & Bajazet gardé dans son apparteme
14 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre V. De la Parodie. » pp. 78-89
qui méritaient la risée publique, ou dont le mérite éxtiait l’envie ? Observons ici, que les Poètes à qui nous devons la Parodie,
de Parodie, qu’est dû le nom d’imitation. La seule nouveauté qu’on y observe , c’est qu’une action noble est rendue quelques fo
15 (1579) De l’Imposture et Tromperie « Livre premier. Des jeux et autres observations séculières retenues de l’ancien Paganisme. Chapitre 22. » pp. 101-107
x qui n’en ont aucun besoin qu’à ceux qui ont indigence. De même nous observons leurs fêtes Saturnales, autrement Libérales, les
Quant aux Bacchanales, Florales et Lupercales il y en a assez qui les observent toute la nuit. Ce sont des Rogers-bontempsc desqu
ieur Saint Pierre déclare là plus au long, desquels nous en tenons et observons aussi quelques-uns. Pour lesquels et pour tous ce
16 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE III. » pp. 29-67
. Louis, le Debonnaire, ordonne aux Laïques d’honorer les Prélats, d’ observer les jeûnes1 ordonnés par ceux-ci, & de les fa
lats, d’observer les jeûnes1 ordonnés par ceux-ci, & de les faire observer aux personnes qui leur sont soumises, de veiller
oit aux Comtes d’y trouver à redire : A Sacerdotibus indicta jejunia observent & suis observare doceant. Mais dès qu’il est
onservent, & à Sacerdotibus jejunia communiter indicta reverenter observent , & suos observare doceant, & compellant u
17 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre II. L’Exposition, le Nœud & le Dénouement. » pp. 183-210
ser ses Poètes d’y manquer par faiblesse ou par ignorance ; mais j’ai observé plus haut que ces Pièces dont l’action est un peu
uelquefois deux intrigues dans les Pièces du Spectacle moderne. J’ observe que l’intrigue est souvent double dans quelques D
’un profond chagrin, & je crois qu’il a raison. Ce qu’il faut observer dans les dénouemens des Pièces du nouveau genre.
e Pièce de nos Théâtres, & après lesquels on dise moins de chose. Observons encore au sujet du dénouement en général, que pou
18 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VIII. De la Mascarade. » p. 196
nt oubliez ; si le raport des parties avec le tout n’y est exactement observé  ; enfin, si le jugement ne regne par tout, quelqu
19 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « EXTRAIT DE QUELQUES PENSEES SAINES. Qui se rencontrent dans le livre de J.J. Rousseau contre le Théâtre, ou condamnation de son système par lui-même. » pp. 66-77
a femme la plus honnête était celle dont l’on parlait le moins. » « J’ observe que les Anciens tiraient volontiers leurs titres
oteurs et les Gérontes de la Comédie, on les méprise tous également ? observez à Paris dans une assemblée l’air suffisant et vai
20 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Ariettes, & des autres parties du Chant théâtral à une seule voix. » pp. 297-328
itatif est mal placé dans les nouveaux Drames. Je crois inutile d’ observer que le Récitatif devrait être banni des Drames du
aît froid & ridicule, après que l’intrigue est dénouée. J’ai déjà observé qu’il faut un grand art pour amener le Vaudeville
rer des pensées trop délicates. Diverses choses qu’il faut encore observer en composant l’Ariette. Plusieurs choses conc
lui enseigner ce qu’il doit faire à ce sujet. Je le prie seulement d’ observer que la musique nous plaît, nous enchante davantag
21 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VII. De la frivolité et de la familiarité. » pp. 150-162
tion laisse ignorer les lois de la décence, la paresse néglige de les observer , la dureté du caractère refuse de s'y assujettir.
aissance, ni la sage timidité qui arrête, ni la modeste retenue qui s' observe . Que sera-ce d'un art qui par goût et par princip
st une fièvre continue, un état de démence ; le délire enseigne-t-il, observe-t -il des règles ? Cette liberté de répandre sur tou
22 (1694) Lettre à l’abbé Menard « Lettre LIII. De remercîment à M. l’Abbé Menard. Il y est parlé de quelques Ouvrages dont ont porte le jugement. » pp. 62-63
qu’il y a de juste et de permis dans une opinion indulgente, et pour observer toute la modération que l’Auteur demande. Je ne m
23 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à conserver. » pp. 276-294
té imitateur, il n’a inventé que la moindre partie de son Théâtre ; j’ observe donc que lorsqu’il a imité, si la source où il pu
tes les Scènes des Amants ne s’éloignassent point de la Méthode qu’on observe dans les Femmes Savantes. Clitandre aime Henriett
24 (1759) Remarques sur le Discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie « Remarques sur le discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie. » pp. 350-387
epos d’esprit qui accompagne l’évidence. TaciteDe Moribus Germanorum. observe que chez les anciens Germains c’étoit le seul mér
dans les instruments de l’imitation, & il me suffiroit presque d’ observer ici en général, que ce qui plaît dans ces deux de
u de chose par rapport à tout le reste pour mériter que je m’arrête à observer que par son rapport & sa convenance avec l’ac
c la même perfection ? L’un me plaît par la grace, la naïveté que j’y observe  : l’autre fait sur moi une impression plus sérieu
er à la portée de mes yeux, & après cela c’est la Lune même que j’ observe , c’est sa lumiere qui agit sur moi, & quelque
rope Poetarum , comme Ciceron le dit des Orateurs. IV. L’Auteur observe avec beaucoup de raison, qu’il n’est pas nécessa
ece de jugement. 2°. L’esprit qui se plaît à agir, comme je l’ai déja observé , croit agir davantage quand il découvre des rappo
ront marqués au coin de l’immortalité. Au reste je n’ai pas besoin d’ observer après toutes ces réflexions qu’en découvrant les
25 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Avertissement. » pp. -
travaillé pour lui, ont eu tort de négliger souvent des principes qu’ observèrent rigoureusement les grands hommes qui ont illustré
26 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VI. Des Courses de Bague, & des Testes. » pp. 188-190
a maniere, & le Cavalier & le Cheval ont differantes choses à observer , & quelque rein, quelque force qu’ait le Cour
27 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VIII. Sentiment de S. Thomas. » pp. 178-198
nt d’ailleurs de bonnes œuvres, remplissent tous leurs devoirs, & observent toutes les circonstances des temps & des lieu
qu’il existe, n’en seroit pas meilleure. Aucune de ces règles n’y est observée , & si on s’y enveloppe d’un voile de politess
ns la réalité & la pratique, où jamais ne sont ni ne peuvent être observées les sages loix qu’il a prescrites. S. Antonin ne
ue nous venons d’expliquer, & l’histrionat malhonnête, qui ne les observe pas, & dont les profits, dit-il, comme celui
28 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IV. Des Personnages. » pp. 239-251
incipal personnage d’un Drame doit toujours être le même. Il faut observer encore une chose qui n’est pas moins éssentielle 
es règles. Tout ce que je viens de dire au sujet de ce qu’il faut observer dans la manière de dépeindre un personnage, regar
29 (1671) De la connaissance des bons livres « DE LA COMEDIE  » pp. 232-248
neur et en estime, et qu’on n’eût plus rien à leur reprocher. Il faut observer ici qu’ils ont toujours eu dans l’imagination, qu
opos. Comme cela se trouve souvent dans les Histoires, cela doit être observé de même dans les Comédies, et par ce moyen elles
30 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre V. Il n’est point de Drame sans Mœurs. » pp. 139-141
ettre le précepte d’Aristote qui dit ; « La seconde chose qu’il y a à observer dans les mœurs, c’est qu’elles soient convenables
31 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [B] » pp. 380-390
le, moins par ses âges, que par les différentes modifications qu’on y observa successivement dans la peinture des mœurs. D’abor
die a éprouvées dans ses premiers âges, & les différences qu’on y observe encore aujourd’hui, prennent leur source dans le
s deux autres, & dans le quel la vraisemblance est rigoureusement observée , aux dépens même de la pudeur. Mais une Nation do
32 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE X. Des six parties de la Tragédie, suivant Aristote. Examen de ces six parties dans Athalie. » pp. 260-315
u’elle est intitulée Tragédie Bourgeoise. Nulle vraisemblance n’y est observée  ; George Barnewel, garçon Marchand, très vertueux
Il est vrai qu’ils comptent leurs syllabes, qu’en les arrangeant ils observent une certaine mesure, & que dans cet arrangeme
ompre quand les Vers sont écrits dans un stile naturel, comme je l’ai observé sur les premiers Vers de Mithridate : je vais ess
vérités morales, des réflexions. Dans les Scenes des Chœurs, il fait observer ce qui doit être chanté, & ce qui doit être r
t, ce n’est plus en chantant, qu’elles disent, comme l’Auteur le fait observer  ;   Cheres sœurs, n’entendez-vous pas Des cru
é de sacrifier à la Musique. Elle est toute de douleur, & il faut observer qu’elle n’est pas contre la vraisemblance, parce
33 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — article » pp. 419-420
, aux chefs-d’œuvres de Peinture & de Sculpture qu’il a savamment observés . Les Livres ne présentent point de modèle aux yeu
34 (1705) Traité de la police « Chapitre IV. De la Comédie Française ; son origine, son progrès, et les Règlements qui ont été faits pour en permettre, corriger et discipliner les représentations, ou pour en assurer la tranquillité. » pp. 439-445
vemb. 1619. Ordonnance de Police touchant la discipline qui doit être observée par les Comédiens. la plainte faite par le Procur
es, tant Françaises qu’Italiennes, sans payer, ne sont pas exactement observées  ; et même que beaucoup de gens y étant entrés, in
es, tant Françaises qu’Italiennes, sans payer, ne sont pas exactement observées , et même que beaucoup de gens y étant entrés, int
vemb. 1619. Ordonnance de Police touchant la discipline qui doit être observée par les Comédiens. 11. Décemb. 1672. Ordonnance d
35 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
secrets, les anecdotes et même les arts et leurs productions ; j’y ai observé les hommes et le cours de leurs vertus, de leurs
qui s’y passerait, par l’effet des portraits qu’il en fait. Je prie d’ observer aussi que je ne me suis permis cette discussion t
36 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [I] » p. 418
me par serment, ils pouvaient se retirer (Novelle 51). Cette Loi ne s’ observe point parmi nous. Les Comédiens étaient autrefois
37 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des Sentences mélées à l’action Théatrale, chez les Anciens & les Modernes. » pp. 153-158
; il faut être consommé dans l’étude des Poëtes, & avoir mûrement observé leurs ouvrages, & réfléchi sur l’objet du thé
38 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Actes ou des divisions nécessaires au Poème dramatique. » pp. 90-106
que sa témérité le conduit à des beautés nouvelles. Ce qu’il faut observer dans les entre-Actes. Fesons quelques réfléxi
qui touche leur cœur. »18 Nous verrons ailleurs ce qu’on peut encore observer sur l’Orchestre des Théâtres dont les Poèmes sont
39 (1731) Discours sur la comédie « PREFACE » pp. -
egetur ; Ecclesiastica tamen careat sepultura. » Cette discipline fut observée en France ; sans accumuler ici les autorités, il
ut ensuite rétablie par Alexandre Sévère. Cependant elle ne fut guère observée . Les Chrétiens eux-mêmes qui ne cessaient de cond
40 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XI. Que les Poèmes Dramatiques n'ont point été condamnés. » pp. 230-236
e ceux qui les représentaient. Et nous pouvons bienCyprian. de Spect. observer la différence dont Saint Cyprien se sert pour con
41 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. —  HISTOIRE. DES OUVRAGES. Pour & contre les Théatres Publics. » pp. 101-566
Peres de l’Eglise ont écrit63. Enfin, nous avons eu occasion de faire observer , que les Spectacles n’ont jamais eu pour défenseu
les mœurs chrétiennes. Nous aurons aussi par la suite, sujet de faire observer que le Théatre a eu également pour ennemis en Ang
de la Rochefoucault, un peu trop de dégoût du monde. Mais, comme l’a observé l’Auteur de l’Essai sur la Comédie moderne, où l’
’auroit parlé que d’après la tradition ; c’est après avoir long-temps observé , tant à la Cour qu’à la Ville, le caractere &
vengent ainsi ; Qui réduise au repos ces ames inquietes, Et qui fasse observer les Loix qu’il aura faites ! »  La France fit ces
amp; punit sans, réserve. Quand il a fait des Loix, il fait qu’on les observe , Contre un feint repentir son cœur est affermi. S
épris qu’elle méritoit, il y eut un homme de Lettres (M. Simonet) qui observa que « la plupart des partisans des Spectacles son
ts ; qu’enfin les Casuistes qui oseroient en lever la condamnation, n’ observent pas le précepte qui leur a été fait de garder le
e Cardinal Mazarin eût été l’instituteur de ce Spectacle, on auroit à observer que si l’on a à citer quelques Ecclésiastiques él
réprouvés par les bonnes regles. « Il soutient que de tout ce qu’il a observé & recueilli, il ne résulte rien qui puisse ju
ges qui ne peuvent se concilier avec des mœurs canoniques. On a déjà observé qu’on n’ignoroit pas qu’il y a eu quelques Minist
d’un gouvernement uniforme & nerveux ; c’est pourquoi, comme l’a observé M. de la Lande 118 : « On voit à Rome chaque nou
es n’étoient pas habituées à les sentir ? Ajoutons : voilà, comme l’a observé M. de Voltaire, pourquoi les Acteurs jouent infin
ent l’Etat entier, & amollissent les ames jusqu’au point, comme l’ observe M. de Montesquieu, liv. 3 de l’Esprit des Loix, q
tacles publics. Doria, en politique, en admet la tolérance ; mais il observe que les drames modernes devoient être réformés ;
es & aux Magistrats de faire en sorte qu’elles soient constamment observées , s’ils ne veulent point voir leurs Etats tomber e
rtueux une loi qui trouve en eux des défenseurs par leur fidélité à l’ observer . Leur exemple humilie les prévaricateurs, & f
vit, quod solent Reges ; pænituit, quod non solent. M. l’Abbé Meusy a observé avec raison dans le second tome du Code de la Rel
hez sur-tout de nous prouver bien clairement ce dernier point ; car j’ observe que les parens qui s’occupent de l’éducation de l
tiennent à la Religion. En effet, comme M. l’Abbé Gros de Besplas l’a observé énergiquement dans une des notes de son chapitre
rruption des Spectacles subsisteroit. Les Poëtes Dramatiques, comme l’ observe M. Garnier 188, ne veulent point travailler sans
ces, mais des ridicules de son temps. « On a, dit M. Freron 201, déjà observé mille fois que les crimes sont du district du Lie
nnemis de la Religion Chrétienne, il s’en trouve quelques-uns qui ont observé les influences des Spectacles sur les mœurs ; &am
exprimoient le mot de Danse par celui de Βαλλισμὸς : &, comme l’a observé le sçavant M. Burette, c’est apparemment de ce te
pour jouir du plaisir de voir & d’être vu, de se montrer & d’ observer  ». M. de Querlon nous laisse à conclure que dans
er Volume, page lxvij & suiv. M. l’Abbé de la Tour n’a pas omis d’ observer que pour décrier nos Spectacles, il suffiroit d’e
neste au Gouvernement ». « Depuis une quinzaine d’années », comme l’a observé M. l’Abbé Gros de Besplas 218, « le Peuple Franço
le mérite desquelles ils se méprennent très-souvent. Rien, comme l’a observé M. de Querlon 243, n’est plus humiliant pour les
péril ; ne refusa rien par timidité, ne chercha rien par vanité ; il observa enfin toutes les loix de la discipline & de l
Républiques, où la liberté étoit si chere & si respectée, auront observé une discipline si rigide pour tout ce qui pouvoit
l’ame256, fut inutile à Ciceron & aux autres Sages du Paganisme. Observons (dit Clément XIV dans une de ses Lettres, Tom. I)
es Assemblées du Clergé de France, des années 1770 & 1772, il fut observé qu’il n’y avoit pas de meilleur moyen d’humilier
moyens de se défendre contre l’illusion des Sophistes. Car, comme l’a observé Clément XIV dans une de ses Lettres, Le Catéchis
déités ? R. Al. 5, l. 2. Quand les nouveaux Incrédules, comme l’a observé M. de Querlon 258, font accroire à leurs prosélyt
jet, n’en détourne jamais les yeux pour se regarder lui-même, ni pour observer son Lecteur ; tous les ornemens naissent du fond
prit, talens, mœurs, &c ? Et quoiqu’assez généralement, comme l’a observé un Auteur, nos Epicuriens se pressent tous, plus
s qui ont rendu compte des précédentes éditions de notre Ouvrage, ont observé que le sujet avoit exigé de nombreuses Citations.
son Eminence ce compliment ingénieux, relativement à l’égalité qui s’ observe dans cette Académie. « Combien de titres, dit-il,
ent souvent son Homere & son Virgile ; mais comme il a encore été observé dans son Eloge, il n’avoit porté dans ses emplois
42 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre I. Convient-il que les Magistrats aillent à la Comédie ? » pp. 8-25
ect dans le peuple, et mettrait les Magistrats dans la nécessité de l’ observer et de se respecter. A combien de mépris et d’insu
dont ils réforment les sentences ? Ils pourraient et devraient faire observer les canons qui défendent la comédie au Clergé, et
ques, et non pas en cravate, comme plusieurs le faisaient. Je l’ai vu observer autrefois. Très peu allaient à la comédie, la fré
43 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
attentivement les Auteurs qui ont parlé avec succès de ce qu’il faut observer dans les Pièces de Théâtre ; ne vous éfforcez pas
encore différent. Sa manière de se comporter au cabaret mérite d’être observée  ; il agit autrement que chez lui. Comment prétend
44 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre II. Le métier de comédien est mauvais par lui-même, et rend infâmes ceux qui l’exercent. » pp. 15-28
’est un métier profane et indigne d’un chrétien. « En commençant par observer les faits avant de raisonner sur les causes, dit
e des choses ; elles ne font que la suivre ; et celles-là seules sont observées . Il ne s’agit donc pas de crier d’abord contre ce
45 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Conclusions générales. » pp. 371-378
e la religion, sait en même temps forcer les prêtres et les peuples à observer ses rites et ses dogmes.
46 (1643) La discipline des Eglises prétenduement réformées « Chapitre XIV. Des règlements ou avertissements particuliers » pp. 381-625
egard des danses, les Consistoires sont avertis, qu’ils aient à faire observer tant étroitement qu’ils pourront l’Article 27. de
47 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Triomphe. » pp. 112-160
res. Pour obvier à de tels inconveniens ; ils estoient exacts à faire observer une de leurs Loix, établie principalement pour ce
*Epidamne. Parmy ces brocards, je ne sçaurois en oublier un qui n’est observé que dans Quintilien. Vn certain Chrisippus voyant
& plus exemplaires. Valere MaximeL. 1. c 1. de Scip. & Marc. observe que celuy qui devoit Triompher, invitoit les Cons
faisoit des Couronnes qui demeuroient au Vainqueur. Sur quoy il faut observer la difference qu’il y a entre ces Couronnes qui s
48 (1789) Lettre à un père de famille. Sur les petits spectacles de Paris pp. 3-46
tions des pièces les plus renommées, j’ai été jusqu’à les lire ; j’ai observé ce qui se passoit parmi les spectateurs ; que vou
s. Au Ballet, ce fut pis encore, si pourtant cela peut se supposer. «  Observez , avec soin, disoit-on à une enfant de onze à douz
r. « Observez, avec soin, disoit-on à une enfant de onze à douze ans, observez de tourner amoureusement vos regards sur celui qu
e respect dû à l’âge avancé, &c. &c. A présent c’est à vous à observer la société, vous verrez bientôt si je déclame ou
49 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre VI. Suite de l’infamie civile. » pp. 126-152
one, an pro salute animæ poscant, Judices Inspectoribus missis sedulo observent si tamen antistites probaverint. » (L. 1. C. de S
district, de tenir la main à ce que notre volonté soit religieusement observée  ; et en cas que lesdits Comédiens contreviennent
oint de paroles lascives et même à double entente, condition bien mal observée . Je m’en rapporte à la bonne foi des spectateurs
es chassât. On ordonne à tous les Juges d’y veiller de près, de faire observer religieusement cet ordre, de procéder contre les
50 (1770) Des Spectacles [Code de la religion et des mœurs, II] « Titre XXVIII. Des Spectacles. » pp. 368-381
pain & à l’eau. Si la disposition de cette sage Ordonnance étoit observée à l’égard de nos Comédiens modernes, il y en auro
e maison appartient aux anciens Confrères de la Passion ». a. Qu’on observe cette Loi, il n’y aura pas peut-être un seul théâ
51 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. De la Pastorale Dramatique. » pp. 59-77
couler leurs jours innocens dans les plaisirs & dans la paix. Ils observaient les astres, ils en marquaient peut-être le cours
on serait dans le genre de la Pastorale, s’il n’était trop bas. J’ observerai avec le Lecteur judicieux que les Drames propreme
52 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
tout en est gracieux, tout en est aimable. Il n’y a qu’une chose à y observer , qui est dautant plus d’importance qu’elle n’est
ir, & de faire en sorte qu’il ne contrarie ny l’un ny l’autre : D’ observer dans un furieux un pas brusque, emporté, & do
u Spectateur, ou à l’Idée du Spectacle. Ainsi il faut bien exactement observer cette convenance dans toutes sortes d’airs ; n’en
le sujet & l’entrée. Quand un Prince paroistra, on aura soin d’y observer de la Majesté. S’il s’agit d’un Amant, on affecte
oivent les composer, & de ceux qui les doivent executer. Sur tout observons ou faisons observer aux Chanteus, de bien prononc
& de ceux qui les doivent executer. Sur tout observons ou faisons observer aux Chanteus, de bien prononcer toutes les parole
Dance qu’on nomme la belle, qui consiste en simples demarches, à bien observer le pas, & à garder des temps reguliers &
l’air à une coeffure, en sorte qu’avec toute l’égalité possible qu’on observe , ils se distinguent toûjours de tous les autres,
53 (1731) Discours sur la comédie « SECOND DISCOURS » pp. 33-303
cevrait le Corps de Jésus-Christ à jeun, ne lui suffit-il pas d’avoir observé que les repas de Charité qui précédaient la Commu
et d’ivrognerie ? Pourquoi donc les Pasteurs de l’Eglise, après avoir observé que la Comédie produit de mauvais effets sur plus
nité de jeux qui n’ont rien de particulier pour notre histoire ; nous observerons seulement que les Orientaux avaient toujours beau
s que celles d’à présent. Nous en jugerons par les règles dressées et observées depuis Auguste, et par les pièces qui nous resten
nt les premiers siècles de l’Eglise, où ces règles étaient exactement observées . Comme les Romains entendaient la langue Grecque,
. 254.. « Exhibuit ludùm Sarmaticum quo dulcius nihil est. » Saumaise observe p. 504, que les Sarmates savaient parfaitement vo
ne autre donnée cette même année à Carthage. Il ne sera pas inutile d’ observer en passant, qu’en 385 Théodose le Grand défendit
r tâcher de gagner ses bonnes grâces l’accompagna au Cirque ; mais il observe que cela était défendu par les Canons ; Contra Ec
faire des actions plus criminelles187. Justinien se contenta de faire observer les Canons qui défendaient aux Ecclésiastiques d’
. Ce Canon, qui renouvelle les anciennes classes de la pénitence, peu observées en Orient depuis le commencement du cinquième siè
des Farceurs, Bateleurs et Comédiens. L’Eglise d’Occident a toujours observé la même discipline, et le Théâtre n’a pas été plu
dent point. Ce grand Saint savait si bien qu’ordinairement ils ne les observent pas, que lorsqu’il parle des biens acquis par une
favorable aux Comédiens, est toujours joint à des conditions qui ne s’ observent point ; et qu’au contraire, lorsqu’ils parlent de
siècle, et à qui on a attribué la gloire d’avoir le premier donné et observé les règles de bien rimer, s’étant retiré dans un
tant. » Le Concile de Tolède tenu en 1565. fait la même défense. Nous observerons en passant que c’était principalement le jour de
ois aux Comédiens, qu’ils aimaient encore mieux s’en aller que de les observer . Le désir de ce grand Cardinal, était non seuleme
a vie qui assure que les Comédiens aimèrent mieux quitter Milan que d’ observer les lois prescrites par le Saint Cardinal. Quoiqu
puisse blesser l’honnêteté publique », il est dit, « qu’au cas qu’ils observent ces conditions, ils ne seront pas à l’avenir noté
n pas de les rechercher si on cessait de les aimer ? Or c’est ce qu’a observé S. François de Sales dans la première et la trois
s occasions ; mais j’ai ouï dire à des Visiteurs de l’Oratoire, qu’on observe partout inviolablement de ne laisser jamais paraî
r des œuvres de Boileau, 1729 Amst. t. 2. p. 54. et 55 in-12. Il faut observer que les représentations de ces Pièces Saintes se
54 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VII. Parallèle du Poème épique avec les Pièces du nouveau genre. » pp. 107-112
s-d’œuvres des Homère & des Virgile. L’unité de lieu n’est jamais observée dans le Poème épique. Ulisse va chez les Lotophag
55 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Treizième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 254-259
ule, aime toujours ta sœur ; tu ne lui fus jamais si chère. P. S. J’ observe que monsieur D’Alzan s’est découvert lui-même… Un
56 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [Q] » pp. 444-446
là : nous achèverons ce cayer en présence de monsieur Des Tianges. J’ observerai seulement, qu’on découvre, par le choix de ces No
57 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VII. » pp. 36-41
sidérable. Je ne sais pas ce que sa Sainteté chargée du soin de faire observer les Canons fera en cette rencontre. L’exemple du
58 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIX. Si un Evêque peut défendre qu’on ne danse les jours des Fêtes, ou même en quelque temps de l’année que ce soit. » pp. 146-153
peut jamais être plus légitimement employée que pour appuyer et faire observer le droit commun, les Evêques peuvent la défendre
59 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XIII. Si l’on peut excuser les laïques qui assistent à la comédie, sous le prétexte des canons qui la défendent spécialement aux ecclésiastiques. » pp. 52-57
ions qui dépendent des circonstances particulières. Il suffit d’avoir observé ce qu’il y a de malignité spéciale dans les assem
60 (1824) Un mot à M. l’abbé Girardon, vicaire-général, archidiacre, à l’occasion de la lettre à M. l’abbé Desmares sur les bals et les spectacles, ou Réplique à la réponse d’un laïc, par un catholique pp. -16
ur les deux sujets qui nous occupent, et pour suivre l’ordre que j’ai observé dans ma lettre à M. l’abbé Desmares, je commence
mment ouverts sur elles, les forcent à la réserve, à la modestie, à s’ observer avec le plus grand soin. En quoi Dieu est-il offe
61 (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287
in nuptiis & hujusmodi. 3. Que l’honnêteté y soit régulièrement observée à l’égard des chansons, des gestes, du lieu, du t
le font. Abominabilis enim apud Deum est qui facit hæc. Or il faut observer que cette défense ne doit pas étre considérée com
62 (1698) Théologie du cœur et de l’esprit « Théologie du cœur et de l’esprit » pp. 252-267
re en l’autre. Pratiquons-nous les plus rigoureuses austeritez ? nous observons un régime que Jesus-Christ nous a prescrit, &
ue Jesus-Christ nous a prescrit, & que les plus grands Saints ont observé . C’est en l’observant que nous procurons à nos co
63 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Cirque. » pp. 9-43
avec vitesse, mais il y avoit encore des graces, & des manieres à observer , certaines regles à suivre, & certains tours
& des sommes d’argent grandes & considerables. Il faut encor observer que quoy que les Ieux du Cirque fussent tres-freq
mie. Ce n’est pas que ce temps ait esté tousiours & regulierement observé , car on les a veu differez dix, & vingt année
64 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Septième Lettre. De la même. » pp. 73-99
jeune Des Arcis : peut-être ils se ressemblent ? Nous verrons ; je l’ observe , je l’encourage par un air d’amitié, de confiance
suffisent pour réprimer les abus ? » 8. Si ces Loix peuvent être bien observées  ? Mais on peut lui répondre : 1. En eux-mêmes, l
ont l’exécution. Nulle puissance humaine ne peut obliger les hommes à observer une loi, qui aura plus d’inconvéniens que d’utili
65 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre IX. Des Exercices, ou Reveuës Militaires. » pp. 197-204
lque action. Les Anciens ont esté exacts à cette Methode, & l’ont observée comme la chose la plus importante pour la Discipl
66 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE IV. Le vice élevé en honneur et substitué à la place de la vertu sur le Théâtre Anglais. » pp. 240-301
avec effronterie son inclination pour un amant. Et comme je l’ai déjà observé , les femmes du premier caractère dans L’Astrologu
s. Il répond qu’il « ne connaît point de règle semblable, constamment observée dans la Comédie, soit par les anciens Poètes ou p
sonnage de Tragédie : et les lois de la Justice sont plus austèrement observées en ce genre de Poème ? Je dis à cela que l’on peu
Dryden ; pourquoi les bienséances de la vie civile n’y sont-elles pas observées  ? pourquoi les mœurs des pays et les attentions d
67 (1684) Sixiéme discours. Des Comedies [Discours sur les sujets les plus ordinaires du monde. Premiere partie] « Sixiéme Discours. Des Comedies. » pp. 279-325
le fait, & qu’elle peut faire commettre. Ces justes rigueurs sont observées dans plusieurs Dioceses. Mais parce que les coups
in te judicia in furore Ezech.  5. Peuple criminel, vous n’avez pas observé mes Commandemens, je vous abandonneray aux Infide
L’Empereur Tybere, quoy qu’assez déreglé & assez inconstant, fit observer ce reglement avec fermeté. Les Empereurs plus mod
’usage des Livres sacrez. Les Magistrats y tiennent la main, ils sont observer cette Ordonnance, quoy que les Auteurs ne puissen
oit autorisé par une legitime approbation ; & les Magistrats font observer ces Decrets de l’Eglise leur Mere ; ils punissent
commandemens, que par le danger de violer une des loix, ou de ne pas observer un des conseils de son Eglise ? Non, Messieurs, n
68 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
t nécessairement tous les autres. Ce tableau spirituel doit donc être observé avec le même scrupule sur la Scène, qu’il seroit
sophe aussi aimable, qu’Écrivain Élégant, nous permettra de lui faire observer , & ce sans que celui qu’il combat puisse en t
vrai, qu’il soit dans la nature : & pour cela combien de choses à observer  ? Combien ce point délicat est-il difficile à sai
distraction,) il se soucie peu que les régles soient scrupuleusement observées . Le caractére, le goût, les mœurs particulieres ;
, du côté des régles, un dégré de précision sans exemple. Car on doit observer qu’il n’en est pas de ce genre de tableau, comme
que par la malice : voilà l’idée exacte que nous aurons du vice. Sans observer que la vertu sur ce pied nous abuse & que le
69 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE V. Remarques sur L’Amphitryon, Le Roi Arthur, Don Quichotte et Le Relaps. » pp. 302-493
ture des choses : car la nature et les opérations, comme je l’ai déjà observé , doivent avoir entre elles une juste proportion :
ourquoi ces règles qu’il prescrit dans une Préface, ne sont-elles pas observées dans son Amphitryon ? Car, je ne crois pas que le
mauvaise image : et cette maxime doit être encore plus religieusement observée devant des femmes. Il faut donc que le divertisse
urel des choses, et l’air de vraisemblance eussent été beaucoup mieux observé . Après cela, Coupler hors d’haleine au haut de l
faut pour la représenter. La seconde Unité est celle de Lieu. Pour l’ observer la Scène ne doit point errer d’une Ville, ou d’un
déranger l’ordonnance de son équipage. L’Unité de Lieu est aussi bien observée que l’Unité de Temps. Au troisième Acte, la Scène
Philosophe qui avait creusé dans le cœur humain autant que personne, observe de plus : Ibid. Lib. 8.« Que la Musique et l’Acti
fussent déshonorés par des Comédiens de profession. Aussi, Tite-Live observe-t -il que les Acteurs des Fabulæ Attellanæ,Ab Histri
Car les règles qu’on s’applique et qu’on se prescrit soi-même, on les observe communément avec plus de soin. « Quelle part l’ho
la sagesse des anciens Grecs, qui avaient paré à cet inconvénient. Il observe que les Lacédémoniens avaient fixé par une loi ex
70 (1574) Second livre. Seconde épître. Cécile Cyprien à Donat [extrait] « letter » pp. 40-41
uste, fidèle, ferme (Cotgreave). h. [NDE] Un endroit d'où on puisse observer ce qui se passe (Académie) i. [NDE] cas = chose
71 (1825) De quelques naïves coutumes « De quelques naïves coutumes. » pp. 262-266
is seulement un personnage qui voulait passer pour le pape, puisqu'on observe que Mère Sotte voulait aussi se faire passer pour
72 (1675) Lettre CII « Lettre CII. Sur une critique de son écrit contre la Comédie » pp. 317-322
j’y pourrais faire, si j’en avais le loisir, tant il y a de choses à observer , quand on veut éviter la négligence de style. Je
73 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « La criticomanie. » pp. 1-104
on qui m’a déterminé à préférer l’exemple du Tartufe. D’abord si l’on observe sans prévention le moyen dont l’auteur se sert po
s nous courroucer que celle d’un loup ou d’un singe malfaisant, etc., observez que dans le Tartufe, l’auteur nous montre le vice
érieuses qui commencent ou finissent presque toujours par-là. Si vous observez plusieurs personnes conversant ensemble, dans une
x bienfaisants n’en seront pas désormais plus à craindre ; ils seront observés avec calme et plus sagement jugés. Laissez-les do
74 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Procès des Comédiens. » pp. 169-224
ré les remontrances d’un acteur qu’on dit homme de bon sens, qui leur observa que l’objet de leur assemblée étoit de juger des
nes & impies, &c. parce que les convenances théatrales y sont observées .) Palissot eut recours au magistrat qui, moins dé
it illégitime d’une union clandestine faite à l’insu des parens, sans observer aucunes regles, ni canoniques, ni civiles, à qui
m’accusoient d’avoir manqué à la décence, M. le Kain crut devoir vous observer que vous passiez les bornes de vos usages, que l’
e à des ménagemens envers les Courtisannes. J’ajoute que l’on n’a pas observé que cette singuliere disparate sembleroit rejaill
uteur de cet avis, dans son zele outré & peu raisonnable, n’a pas observé que, loin de vouloir attaquer la Philosophie dans
75 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE V. De la protection spéciale sanctionnée par le Pape, accordée aux Comédiens du troisième âge, par l’autorité spirituelle, et par l’autorité temporelle. » pp. 120-129
condamnables qu’elles se faisaient en présence du saint-sacrement. On observera cependant qu’à l’époque à laquelle les pèlerins e
76 (1698) Mandement de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Evêque d’Arras au sujet des Tragédies qui se représentent dans les Collèges de son Diocèse [25 septembre 1698] « Mandement  » pp. 37-43
ons devoir faire pour notre Diocèse, et que nous ordonnons que l’on y observe . Règlements. I. Nous croyons pouvoir tolérer
77 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IV. Le Peuple doit-il aller à la Comédie ? » pp. 60-74
é de les abolir. Les instances réitérées du peuple, les promesses d’y observer la modestie, les firent tolérer. Le retour des mê
e compte dans Paris seul cent mille célibataires, qui n’ont fait ni n’ observent le vœu de chasteté. Ceux mêmes qui allument le fl
78 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE PREMIER. De la Passion de presque tous les Peuples pour la Poësie Dramatique. » pp. 8-16
es Piéces, ni unité d’Action, ni vraisemblance : le Traducteur y fait observer les endroits qui doivent être chantés, & ils
79 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  RECAPITULATION. » pp. 382-390
se passe dans le même lieu. Et comment cette Unité ne seroit-elle pas observée  ? Le principal Personnage qui depuis le commencem
80 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « X. » pp. 47-54
irectement opposé au soin qu’a pris M. le Cardinal Grimaldi, de faire observer les Règles de S. Charles dans le Sacrement de Pén
81 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIII. Que les lois civiles défendent de danser, et d’aller à la Comédie les jours des Fêtes. » pp. 67-75
e jour. Et nous désirons avec tant d’ardeur que cette Ordonnance soit observée , que nous voulons que celui qui la transgressera,
82 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXII. Passages de Saint Ambroise et de Saint Jérôme sur les discours qui font rire. » pp. 124-131
joca, railleries et plaisanteries, mots qui font rire : commence par observer qu’il « n’a rien à dire sur cette partie des préc
83 (1702) Lettre de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour. Lettre de Lettres curieuses de littérature et de morale « LETTRE. de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour, qui lui avait demandé quelques réflexions sur les pièces de Théâtre. » pp. 312-410
ns vertueuses, qui demeurent sans récompense. La même règle doit être observée pour condamner le vice, qui demeure heureux et im
ut ce que l’on voit à la Comédie, est réglé par la raison ; si l’on y observe les règles d’une exacte bienséance ; si dans la p
i sur nos Théâtres ; c’étaient des spectacles de turpitude, où l’on n’ observait nulle bienséance, et où la pudeur était offensée
n n’en peut rien conclure au préjudice de la Comédie moderne, où l’on observe toutes les bienséances dans la dernière rigueur,
84 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques « [Traité] » pp. 3-62
étroitement ; reçue avec les deux mains, logée au cœur, conservée et observée comme loi fondamentale de la vie humaine, adorée
la venue de Jésus Christ, et que les Chrétiens, ou ne le doivent plus observer du tout ; non plus que les autres Cérémonies léga
tifié, quand la distinction faite entre les sexes en la Création, est observée , tant en l’office, qu’en l’accoutrement de l’un e
ar. [NDE] dans le premier cas (c.-à-d. les chrétiens ne doivent plus observer cet interdit). as. [NDE] comprendre : les coméd
[NDE] dans le second cas (c.-à-d. les chrétiens peuvent à leur guise observer ou non cet interdit). au. [NDE] ménestrel (se d
85 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
le sien, ce que vous devez lui prouver par vos bons procédés, et puis observez -la silencieusement, croyez à son innocence jusqu’
réceptes, et la pratique des autres vertus que le Tartufe en jugement observait si scrupuleusement pendant le temps qu’il méditai
86 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre III. De l’Unité de lieu, de Tems & de Personne. » pp. 211-238
mille personnes qui considèrent leurs actions. Il est clair que si j’ observe quelqu’un à la promenade, par éxemple, je ne le v
l’unité de tems fixée à douze heures, je me contenterai de lui faire observer qu’il renverse toutes les règles reçues. En suiva
87 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VIII. Réfléxions sur le plaisir qu’on ressent à la représentation d’un Poème comique, & sur la douleur qui déchire l’ame des Spectateurs d’un Drame sérieux. » pp. 113-123
is Auteurs, disons en peu de mots quel est notre sentiment. J’ai déjà observé en parlant de la Comédie, que l’homme est si disp
88 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE XII. Réflexions sur les Evêques et les Prêtres de la primitive Eglise, et de l’Eglise moderne, suivies de réponses aux reproches de M. de Sénancourt, sur le même sujet. » pp. 212-222
lques privilèges temporels qu’en leur qualité de seigneurs. » On doit observer que cette portion d’autorité temporelle, ne devai
89 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « FRAGMENT D’UNE LETTRE A ME. DE ****. SUR LES SPECTACLES. » pp. 82-92
astorale, que comme un Poème vraiment digne de notre Opéra, où l’on n’ observe d’autres lois que celle d’amollir notre cœur : ma
90 (1670) Du delay, ou refus de l’absolution [Les Instructions du Rituel du diocèse d’Alet] « Du delay, ou refus de l’absolution. » pp. 128-148
re un plus long delay, pendant lequel on pourroit avec plus de loisir observer si le changement de son cœur seroit veritable. Co
remettant aprés la quinzaine : mais dans les lieux où cet ordre ne s’ observe pas, il faut que le Confesseur se serve du pouvoi
91 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « LIVRE PREMIER. CHAPITRE I. Le Clergé peut-il aller à la Comédie ? » pp. 10-27
quoique bien différents de sentiments : et cela est si ponctuellement observé par ce vénérable Chapitre, qu’il a chassé de fort
plus de retenue et de timidité, soit qu’on y soit moins libre et plus observé que dans l’immense forêt de la capitale, le Clerg
92 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IV. Du Conquérant de Sans-souci. » pp. 88-120
-t-il ? Si elle ne l’est pas, pourquoi veut-il obliger les autres à l’ observer  ? Cette Princesse connoissant le peu de fonds qu’
e du Roi dans les diettes & les assemblées, &c. Ce traité fut observé pendant soixante ans. Cette clause de souverainet
bien relâché dans son code le lien conjugal. Il y a des formalités à observer , des empêchemens à lever, qu’il leve à la vérité
93 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
Ecoutons la fin de toute parole, dit l’Ecclésiastique, Craignez Dieu, observez ses Commandements, c’est là tout l’homme. Dieu ju
ons. Finem loquendi pariter omnes audiamus, Deum time et mandata ejus observa  : hoc est enim omnis homo, et cuncta quæ fiunt ad
rmettait autrefois de lire qu’avec des précautions qui ne sauraient s’ observer à la Comédie. Tels sont par exemple les endroits
94 (1694) Réponse à la lettre du théologien, défenseur de la comédie « Réponse à la lettre du théologien, défenseur de la comédie. » pp. 1-45
ne découvrant point le chemin pour y arriver, on a pris le parti de s’ observer et de se critiquer les uns les autres ; et non se
celles qu’a l’Eglise dans son gouvernement ; il suffit qu’ils fassent observer les lois divines et ecclésiastiques autant qu’il
ue ceux qu’il appréhende. Il fait d’ailleurs ce qu’il peut pour faire observer la loi de Dieu : il nous laisse instruire par l’E
95 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [O] » pp. 436-440
iguë, toujours infiniment moins agréable que celle des femmes. Lucien observe , que rien n’était plus difficile, que de trouver
96 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre II. Que la représentation des Comédies et Tragédies était un acte de Religion parmi les Grecs et Romains. » pp. 36-56
outume dePlut. in inst. puer. donner des Jeux aux triomphes, comme on observa après la défaite de Syphax, et après la ruine de
97 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
que ce leur est presque un crime d’apercevoir trop qu’elles sont mal observées  : elles ne peuvent quelquefois témoigner sur cela
mmes de pareils rôles. La modestie est leur caractère propre, comme l’ observe le P. Rapin dans ses Réflexions sur la Poétique d
forcer la construction de cet endroit. Le Prologue des Captifs est à observer  : Appliquez vous à cette Pièce, dit le Poète ; le
sses amendes.Vit. Eurip. Edit. Cantab. 1694. N’oublions pas de faire observer que ni Plaute ni Térence, ni Aristophane même ne
98 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. — NOTICES. PRÉLIMINAIRES. » pp. 2-100
ume des Mémoires de l’Académie des Inscriptions & Belles-Lettres, observe que les Grecs s’étoient écartés de ces regles. Il
oître que tout ce qui leur est recommandé, que tout ce qu’ils doivent observer dans leurs cloîtres, les rappelle à Dieu. S’ils d
, naturels & ingénieux des événemens de la vie. « Mais, comme l’a observé M. le Chevalier de Jaucourt, il faut qu’une Natio
avoir été elle-même éclairée une seconde fois par les Grecs. Il est à observer que peu de temps après la prise de Constantinople
e, ont prétendu que nous avions surpassé les Anciens. Mais, comme l’a observé M. Gedouin, dans une Dissertation insérée dans le
99 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Huitième Lettre. De la même. » pp. 100-232
te entière au Public, & l’on aura soin que cette règle soit mieux observée qu’elle ne l’est aujourd’hui : une balustrade fer
. Cette règle importante, toujours recommandée, est aujourd’hui moins observée que jamais. J’ai connu un homme de Lettres, qui d
’est pour corriger cet abus qu’on l’a peint avec ses inconvéniens ; j’ observerai qu’il est devenu si rare, qu’on ne le trouve plus
Drames destinés à être joués par les Acteurs que je vais proposer, on observera soigneusement la décence d’action, de geste &
qu’un seul à chacun d’entr’eux, ils pourront en faire la dépense : On observera que ces Habits répondent exactement au caractère
s, de prononcer sur le degré de perfection où ils seront parvenus. On observera , aussi souvent qu’il se trouvera des alliances en
il y aura toujours quelqu’un des Directeurs ou Directrices qui feront observer les règles, avec la plus grande exactitude. Ainsi
re. Ce n’est pas sur nos petits Théâtres qu’il faut tout outrer & observer à la lettre, le précepte d’Aristote, de rendre le
100 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VIII. Du Stile. » pp. 287-319
aire faire une petite remarque au Lecteur. J’espère qu’on voudra bien observer que je ne cite que les Drames les plus célèbres ;
ndre plus importantes, puisqu’il ne s’agit que de l’Opéra-Bouffon ? J’ observe que les critiques que j’ai répétées d’après la pl
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