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1 (1722) Chocquet, Louis [article du Supplément au Dictionnaire Historique et Critique] « article » pp. 42-44
a été inconu à La Croix du Maine, mais non pas à Du Verdier, qui l’a mis dans sa Bibliotheque Pag. 796. comme l’Auteur d’
ume où les Actes des Apôtres & l’Apocalypse de Saint Jean ont été mis en Rime Françoise par Personnages. Il a négligé d
primer le 27. de Mai 1541. L’Ouvrage est in folio. Louïs Chocquet n’a mis son nom qu’au commencement de la troisieme Partie
t n’a mis son nom qu’au commencement de la troisieme Partie. Il l’y a mis en deux manieres, prémiérement par une Epigramme
ui a este compose en ryme françoise & corrige a grans frais & mises . Lui & ses LibrairesArnoul & Charles Lan
entes sur quoi l’on peut voir Boccalini & Ragguaglio ; & on a mis dans l’Edition de 1699., sur quoy on peut voir Bo
quoy on peut voir Boccalini dans son Fagualio di Parnasso. Il faloit mettre dans ses Ragguagli di Parnasso. ; car, par éxempl
Joyeulx en suis, proficiat, Conferme soyez en l’estat Là même.. On met très souvant les Diables en jeu ; & c’est dan
c’est dans ces endroits là que le Poëte s’excite le plus, & qu’il met principalement en œuvre son industrie ; mais il s
herie » Si gay n’aura de qui la bouche rie » S’il le convient laisser mettre en ruyne. Autre Réponse de Sathan : » Prince da
eulx le chemins prens » Pense souldain de leur liurer bataille » Pour mettre a fin la maudicte canaille » Transporte toy aux p
en tire laureille » Puis le matin à ma bouteille » Que tout est pieca mis en vente » Je n’ay garde quelle sesuente, » Car p
voir » Qu’ils ten ont donne & promis » Affin que dies qu’ils tont mis » En bon estat & en sante » Pour avoir bruyt
entes sur quoi l’on peut voir Boccalini & Ragguaglio ; & on a mis dans l’Edition de 1699., sur quoy on peut voir Bo
quoy on peut voir Boccalini dans son Fagualio di Parnasso. Il faloit mettre dans ses Ragguagli di Parnasso. Premier Livre de
2 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IV. Des Personnages. » pp. 239-251
s sont représentés tels qu’ils doivent être. Il est donc important de mettre tous ses soins à ce qui les regarde. Quand je dis
s Latins, l’élégant Térence, dans ses Adelphes ne s’est appliqué qu’à mettre au grand jour le caractère de Démée. Si l’on trou
c’est-à-dire les Frères. Les meilleurs Auteurs modernes s’attâchent à mettre dans leurs ouvrages de Théâtres cette règle néces
dépenser son bien ; de marier un homme jaloux avec une coquette ; de mettre l’homme prodigue presque dans le cas de ne pouvoi
urs avantages ; ils fesaient sortir avec force le principal caractère mis en action ; il semble qu’on en sentait un peu plu
s, il ne faut les employer que le moins qu’il fera possible. On les à mis trop souvent en usage, pour qu’un Poète jaloux de
t soigneusement sur ses gardes. Il faut varier les Passions qu’on met en jeu. Je finirai par faire ressouvenir les
ire ressouvenir les Poètes, que les caractères des personnages qu’ils mettent en action doivent être nouveaux ; c’est-à-dire n’
l n’est pas plus difficile de varier une action que les paroles qu’on met dans la bouche de ses Acteurs, & qui nous ren
sentimens qu’ils leurs donnent. On peut assurer que le même caractère mis plusieurs fois au Théâtre par différents Auteurs,
tire son origine du genre même du Théâtre-moderne ; chaque jour on la met en usage avec le plus grand succès. « Le Poème Dr
3 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Siécle de Louis XV. Chap. 2. » pp. 161-170
près avoir eu le courage de réfuser la clef des archives, & de se mettre devant la porte, que l’on enfonça sans respect en
cachent souvent les desastres particuliers. Fouquet fut arrêté & mis en prison, le lendemain, par grace on l’y a laiss
Seigneur épouse une actrice. On déteste les jeux de hazard, & on met tout son bien sur une carte. On pend un voleur, &
, insinuant, aimable, il l’est partout ; c’est une femme propre, bien mise , qui ne se montre jamais qu’après une toilette tr
our diminuer la gloire de Louis XIV, en faveur de l’Impératrice qu’il met fort au dessus de ce Prince, dans la guerre pour
pour l’Impératrice Reine (dont la dignité étoit supérieure) mais elle mit sa gloire à réfuser ce que Louis XIV avoit exigé,
r deux poëtes en contradiction, l’un blâmer ce que l’autre loue, l’un mettre au-dessus du Maître du monde, ce que l’autre met
’autre loue, l’un mettre au-dessus du Maître du monde, ce que l’autre met au-dessous d’une femme. Dans l’histoire du czar P
p grand pour s’amuser à ces miseres. Un François à sa place se seroit mis à l’école de Baron, se seroit exercé sur le théat
4 (1802) Sur les spectacles « FUITE DES MUSES ET DU BON GOUT : Peut-on compter sur leur retour ? » pp. 3-11
trop rapidement. Quelle fécondité, grand Dieu ! Jadis un bon faiseur mettait un ou deux ans à composer une pièce, de nature à
dans mon quatrain funèbre. Nous n’avons jamais été aussi astreints à mettre de côté tout sentiment d’orgueil. Quelle humeur !
Hippolyte sanglant, la mourante Aricie, voilà ce qu’il voudrait voir. Mettez le sujet en pantomime, vous verrez si je dis vrai
s spectacles d’un genre à ne pas convenir aux femmes même. Lysistrata mise à la scène par un homme d’un talent reconnu, y se
voit un grand nombre de femmes. Ecrivons donc de manière à ne pas les mettre en fuite par le choix du sujet ou par les express
rs présent à l’esprit le rédacteur lui-même, bourreau toujours prêt à mettre de côté l’écrivain qui lui conteste le droit de l
ppeler l’attention sur l’un des plus frappants épouvantails qui l’ont mis en fuite. On dira, si l’on veut de tout ceci : un
a voulu les asseoir en payant ; et cette politesse mal entendue les a mis à la porte. Faut-il donc un sofa au jeune homme q
stamment au vœu de l’agriculteur. 2. [NDA] « Depuis quelque temps on met l’Histoire en Drame. Je n’examinerai point quelle
5 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre prémier. Le sujet. » pp. 160-182
se dispenser de dire. « On ne peut, remarque fort bien M. Diderot13, mettre trop d’action & de mouvement dans la farce :
mais par ce que les grands défauts ont été saisis. Il ne nous reste à mettre sur la Scène que des demi caractères, des vices à
stent toujours au même dégré, il est clair qu’une fois qu’on les aura mises sur la Scène, on ne pourra plus y faire paraitre
. Cet Auteur éprouve le sont de ceux qui entreprenent actuellement de mettre sur la Sçène Comique des caractères qui lui sont
hait ; on ne se trompera pas de beaucoup. On n’apréhende point d’être mis au rang des plagiaires, quand on donne au Hèros d
de sujets propres pour ce genre de Drame. Ils ne leur était permis de mettre sur la Scène Tragique que deux ou trois Familles,
terreur & de surprise, qu’aucun trait d’Histoire qu’on aurait pu mettre au Théâtre. Ils avaient tort de borner les sujets
ombien il est mal adroit dans une Comédie, quelque soit son genre, de mettre un des personnages en danger de mort. Quel intérê
s’emparer des mêmes avantages, & si quelqu’un d’eux s’avisait de mettre au jour une Pièce intitulée Le Tartuffe, ou le Mi
is que les Italiens voyent chaque année leurs meilleurs Opéra-sérieux mis en musique par de sçavans Compositeurs, nous allo
gues compliquées, & des Spectacles prodigieux. Aussi leurs Poètes mettent -ils sur le Théâtre tout ce qui peut le plus frapp
6 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Suite d’Anecdotes illustres. » pp. 184-225
les salles des spectacles qu’ils ont fait bâtir sur leur terrein ; on met en parti les théatres de la foire à St. Germain &
rgent & la vraie noblesse ; on raisonne comme Vespasien, il avoit mis un impôt sur les urines, son fils Titus voulut lu
ver sur le champ. Telle étoit Marguerite, Reine de Navarre, qui avoit mis le nouveau testament en drame, & le faisoit j
par les Dames & les courtisans. Telle Madame de Maintenon qui fit mettre en drame par Racine, Esther & Athalie, &
uet, Évêque de Meaux, les plaça avec lui auprès du Dauphin, & les mit à portée d’exercer leurs talens, & d’y faire
luptueuse ; elle ramena à son Dieu le Prince le plus libertin. Ce qui met le comble au prodige, elle avoit passé la moitié
ser cent mille francs pour nos belles. Cette fête déplut au Roi & mit obstacle à l’avancement du Prince ; un esprit liv
tres, de disposer du surplus par revente, échange ou autrement ; pour mettre le Prévôt des Marchands & Échevins en état de
âtie aux dépens du public, au profit de l’Hôtel d’Orléans. Enfin pour mettre la dernière main à l’empire de Thalie, il ne manq
ions. On s’arrêta à ce projet plus commode & moins coûteux, de le mettre au carrefour de Bussi ; la troupe fut inconsolabl
dans le quartier, se déguisa en valet de pied, prit une livrée, & mit un emplâtre sur son visage, il suivit le carrosse
re sur son visage, il suivit le carrosse des Princesses, & s’alla mettre à la fenêtre d’une maison voisine pour voir sa ma
un vain son ; tous ces prétendus politiques ne sont que des libertins mis en mouvement par les passions, c’est un théatre o
avoir, & qui pis est, tout faire & tout brouiller, elles nous mettent tous les jours plus de confusion qu’il n’y en eut
’admirant, en traitant de grand, d’illustre, de héros, ce que le vice met au-dessous de la populace ! Quel affreux coup d’œ
commerce des courtisannes n’est que toléré, & n’a pas encore été mis en parti, il le sera bientôt sans doute, on est t
era bientôt sans doute, on est trop adroit dans ce siècle pour ne pas mettre tout à profit ; il est vrai quelles payent quelqu
ance on tient le milieu, le théatre est libre ; du moins le Roi n’y a mis aucune imposition, les Actionnaires qui l’ont aff
Comédiens ; toutes les loix, comme nous l’avons démontré au liv. 11, mettent sur la même ligne ces deux sortes de personnes, &
r vertu, éloignât les Marchands, & fit languir le commerce, & mit au rabais le prix de leurs grâces & de leurs
de la Religion par les mauvais raisonnemens & les sarcasmes qu’on met dans la bouche des libertins sous prétexte que c’
emble tenir de l’infini ; tout cela fut-il égal, l’objet de la nature mettra toujours une distance infinie entre le théatre &a
Anglois, tout admirateurs qu’ils sont de Shakespear, ne l’ont jamais mis en parallèle avec Nevton, quoiqu’il ait d’aussi g
e sa suite s’acquittèrent de ce devoir sans sortir de leurs loges, se mirent à genoux, se prosternèrent, se levèrent plusieurs
e Angloise, comme Corneille de la tragédie Françoise ; les Anglois le mettent de pair avec ce Poëte, quoiqu’il lui soit fort in
7 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « V. » pp. 23-26
songes Du Dieu de vérité faire un Dieu de mensonges. » Ce que vous mettez dans la bouche de Jupiter, n’est pas moins injuri
’Empire avec lequel il voudrait gouverner les âmes que Jésus Christ a mises en liberté.4 « Paissez le troupeau qui vous est c
aire faire refleurir la Religion et la piété dans un Diocèse, c’est y mettre le trouble et la confusion ; c’est en bannir les
annir les Ecclésiastiques les plus éclairés et les plus pieux, ou les mettre hors d’état de servir l’Eglise ; en un mot, c’est
8 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XI. Du jeu des Acteurs. » pp. 345-354
refuse de les croire. Le Public n’est jamais leur dupe : l’impression met enfin au grand jour les fautes que l’art de l’Act
masqués. Leurs masques étaient une espèce de casque, dans lequel ils mettaient la tête entière. Lorsqu’il fallait que le visage
u’ils n’ont autre chose à faire qu’à débiter leur role avec feu ; ils mettent du sentiment dans ce qu’ils doivent dire, & n
eu ; ils mettent du sentiment dans ce qu’ils doivent dire, & n’en mettent pas dans ce qu’ils écoutent ; comme s’il était na
araitre le Personnage qu’il représente. On peut dire que l’Acteur met la dernière main au Drame ; il lui donne un verni
l’illusion. Les Personnages tout-à-fait bas sont les seuls qui soient mis selon le costhume, ou selon le caractère de leur
9 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
nées, ne l’auroit gardé. Il est certain que depuis une maladie qui le mit à deux doigts du tombeau, & son voyage à Siam
la toilette, on le coëffoit, on lui ôtoit son juste au corps pour lui mettre des jupes, par ordre, disoit-on, du Cardinal Maza
uit, & s’empara de sa couronne. Ce Prince efféminé, au lieu de se mettre à la tête de ses troupes, se renferma encore plus
ques. On dit qu’il avoit fait son épitaphe, & qu’il vouloit qu’on mît sur son tombeau : Passant, mange, bois, dors, div
neur d’être devenus des proverbes. Il y a long-temps que l’Ecriture a mis ces paroles dans la bouche des pécheurs : Manduca
e pieces, en avoit fait une très-bonne Actrice. On voulut pourtant la mettre à l’essai. Après la piece les Comédiens la firent
reconnue par sa famille. Le Roi, informé de tout, la fit menacer d’y mettre ordre. Il s’enfuit en Italie, où il voyagea assez
machine d’où il se tenoit fort proche. Au milieu de la piece il y sit mettre le feu par un homme affidé. Sa maison, qui valoit
ui les souffrent. Madame de Noyers les raconte, Lett. 21. Le carême a mis fin aux plaisirs des Dames, & quoiqu’ils reco
un reste de pudeur fit garder une partie des habits du sexe, on ne se mit qu’en amazone, moitié homme & moitié femme, à
supernè. Peu à peu on s’est défait d’une jupe embarrassante, on s’est mis en homme de pied en cap. Dans cet état on court l
e l’Egypte, les Centaures, les Faunes, les Satyres du Paganisme, on a mis la tête d’une femme sur le corps d’un animal, à l
it-elle, n’est pas de mode pour les hommes, vous feriez mieux de vous mettre tout-à-fait en femme. Il la crut, & revint le
s, les rubans, &c. ? de vrais masques qui en cachant la personne, mettent au jour ses folies. Qu’est ce que cet essain bril
ore, & le masque l’habit ordinaire des habitans. Le masque qu’ils mettent sur le visage ne rend que foiblement celui qui dé
eut-il amuser ? Dieu le voit-il impunément, même par jeu ? oseroit-on mettre sur la scène un Ravaillac, un Damiens ? quel cœur
où chaque mot, chaque action, chaque situation, chaque événement peut mettre l’Acteur, & pour écarter tout ce qui pourroit
10 (1731) Discours sur la comédie « MANDEMENT DE MONSEIGNEUR L’EVEQUE DE NIMES, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 352-360
ces corruptions publiques. La Providence divine semblait nous avoir mis à couvert pour toujours de cette espèce de séduct
étaient effacées, que l’esprit immonde est revenu ; qu’il s’est comme mis en possession de cette Ville ; qu’il y établit se
hé d’une guerre que la justice et la Religion l’obligent de soutenir, met tout son Royaume en prière, et fait passer de son
r ainsi dire, les craintes et les inquiétudes des peuples, et de leur mettre à la place de tant de tristes objets qui les envi
ssance à ses charitables conseils, qu’aux censures que l’Eglise lui a mises en main. Donné à Nîmes dans notre Palais Episcopa
11 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « AU LECTEUR. » pp. -
ement accueilli. En douter, c’est faire injure au Public. Aussi ne me mettrai -je point humblement à genoux dans une Préface pou
aut. C’est donc pour moi-même que je préviens du peu de tems que j’ai mis à composer ce petit volume. Pourquoi, me dira-t-o
u’un Comédien tout le respect qu’on doit à ce Public ? Si je n’ai pas mis la derniere main à mon ouvrage, ce n’est ni par n
vaillé, je crois pourtant qu’elles y sont assez rares ; et; j’ai fait mettre à la fin du Volume un Errata pour corriger les pl
12 (1695) Mandement de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Evêque d’Arras contre la Comédie [4 décembre 1695] « Mandement  » pp. 34-37
our l’inspirer à ses Enfants. Des Rituels de Diocèses très réglés les mettent au nombre des personnes que les Curés sont obligé
noncés, les Infâmes, les Simoniaques et autres personnes scandaleuses mis au nombre de ceux à qui on doit refuser publiquem
dans une profession, qui les séparant des Sacrements de l’Eglise, les met dans un état perpétuel de péché et hors de salut
er en cette occasion, pour arrêter ce mal, l’autorité que Dieu nous a mise en main, si nous n’avions pas auparavant inutilem
13 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IV [III]. La Grange & Destouches. » pp. 90-114
blé d’éloges. Pour cultiver ce talent extraordinaire, la Princesse le mit entre les mains de Racine, qui lui donna des leço
erite, il fit de vers contre le Gouverneur, qui pour toute réponse le mit au cachot. Cent traits de ce caractere lui attire
our n’avoir rien à se reprocher mutuellement. Ce n’est que l’aventure mise en vers du Marquis de Saint Aulaire & de sa f
frir que la jeunesse se marie clandestinement, c’est la perdre, c’est mettre le desordre dans les familles, annéantir l’autori
s qui s’attendroit qu’un homme que le maniement des affaires d’Etat a mis à portée de connoître & de vouloir le bien pu
sonder les cœurs & demêler les sentimens ; ses emplois l’avoient mis dans la nécessité d’étudier, de pénétrer les homm
Les piéces de Destouches n’étant la plûpart que des avantures réelles mises en drames, & non des inventions de génie, il
essaires à la piéce, & produisent de très-mauvais effets. Faut-il mettre sur le théatre toutes les actions des courtisanne
Cette fadeur est ridicule & fort éloignée de la vérité. On y fait mettre les enfans pour éviter les châtimens, mais il est
e les enfans pour éviter les châtimens, mais il est si rare qu’on s’y mette à un certain âge dans le monde & devant le mo
ant le monde ! Moliere & Regnard, Racine & Corneille n’y font mettre personne. Cet air d’adoration est si deplacé, cet
t bien vague dans ce siécle. Dans aucune de ses piéces pas un mot qui mette sur la voie. Sa morale, qu’on dit si pure, &
fais point d’excuse à votre Altesse pour le genre d’ouvrage que j’ose mettre sous vos auspices. Quelque disproportion qu’il pa
reparé : Si j’avois trois statues de Corneille, Moliere, Racine, je mettrois Moliere au milieu, Corneille à droite, & Raci
sans conséquence pour la morale, dont les aveux & la conduite ne mettent aucun poids dans la balance. Il passa & gagna
14 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Riccoboni. » pp. 4-27
èles de vertu, y inviter par la louange & la récompense, & ne mettre le vice sur la scène que pour le faire haïr, &
le fonds de la censure du vice, & il en est plusieurs qu’on peut mettre vis-à-vis de la plus modeste comédie du théatre m
; diminuant la honte de leurs foiblesses secrettes. Il est vrai qu’on met dans la plupart une sorte d’adoucissement, en ter
même mauvais service à la jeunesse. Les François, qui en ont peu, ont mis tout naturellement en jeu les valets & les so
ées, fourberie, extravagance, fureur contre la résistance, & on y met même de la résistance, pour donner lieu aux indéc
sous ce point de vue ; les modernes, qui l’emploient toujours, ne l’y mettent jamais : marque certaine d’une corruption général
; pourroient beaucoup fournir ; mais on ne voit que la passion, on la met par-tout, & on lui sacrifie tout, loix, devoi
si usée & si triviale, depuis long-temps épuisée, où l’on ne peut mettre aucun sel que par la licence & le crime ? tou
danseuses & les chanteuses ont été des femmes de mauvaises mœurs, mises au rang des Courtisanes ; que doivent être les Ac
rimées par d’autres plus décentes. La comédie doit être un miroir qui mette sous nos yeux nos foiblesses, nos erreurs & n
n homme de mérite d’un état bien différent, que son état même devroit mettre plus en garde. Dans un livre dicté par la sagesse
de bien prenne la défense. De ces cinquante-trois pieces il a d’abord mis celles qu’il approuve, seize tragédies & cinq
t l’idée est insoutenable. Je déteste le tableau qui pendant la piece met sans cesse devant les yeux l’héroïsme manqué &
he, ni en carême. Je ne parle point de l’opéra, il est impossible d’y mettre la réforme ; c’est au Magistrat chargé de la poli
tesse, vengeance, ambition, sur-tout l’amour qu’on excite & qu’on met par-tout. La même piece en excite ordinairement p
15 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE II. De la Tragédie. » pp. 65-91
ite d’un bout à l’autre de la pièce. Que de vérités cette Tragédie ne met -elle pas au jour ! Primo, que l’on doit fuir soig
ne Pièce où ce vers, "Et je jouis enfin du prix de mes forfaits." Est mis en exemple. »bx Je crois bien que vous ne le voy
’est votre faute de n’avoir pas senti pourquoi ce Sophocle Français a mis , dans la bouche de ce monstre ce vers terrible qu
es autres Spectateurs et que bien en prit aux Acteurs que le vers qui mettait le Capitaine en fureur était le dernier de la piè
écrits de votre bienfaiteur, et que les ordres de la Cour vous aient mis dans le cas d’opter entre le ménagement que vous
our vos lumières il ait renoncé à se servir des siennes, et qu’il ait mis sur votre conscience toutes les erreurs dans lesq
Voltaire et les compliments que je reçus me firent croire que j’avais mis à profit quelques-uns des conseils dont il m’avai
lus heureux de ma vie ; le bonheur d’être instruit par M. de Voltaire mettait le comble à ma félicité ; il me fit un envieux, u
endre de le défendre, qu’à vous de l’attaquer ; et puisque je me suis mis en charge, j’entre en fonction et je commence. Es
e à de tels excès ! » cf Vous voyez bien Monsieur que le scrupule de mettre de grands Criminels sur la Scène serait pusillani
t de milliers d’ans que l’histoire, l’épopée, la Tragédie et la Scène mettent sous les yeux des Scélérats ; mais Mahomet n’est
nne dans la société. « Les anciens, dites-vous, avaient des héros et mettaient des hommes sur leurs Théâtres ; nous, au contrair
ettaient des hommes sur leurs Théâtres ; nous, au contraire, nous n’y mettons que des héros, et à peine avons-nous des hommes »
qu’en n’offrant pour modèle que des Héros à nos jeunes gens, nous les mettons dans le cas de rougir de ne pas devenir au moins
demande enfin de quoi leur aura profité la Pièce où cette maxime est mise en exemple ? » by. [NDE] Ibid., p 41, note (b
16 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XIII. S’il est nécessaire qu’une Pièce de Théâtre plaise autant à la lecture qu’à la représentation. » pp. 359-363
les. Une Pièce de Théâtre, disent-ils, est un trait de la vie humaine mis en action ; or dès l’instant que cette action att
mes décide tout d’un coup la question. Ces grands génies auraient-ils mis tous leurs soins à faire dire à leurs Personnages
ges d’un Poème dramatique, s’ils n’éxpriment avec art leurs pensées ? Mettez ensemble deux hommes également malheureux, dont l
x sur la prémière Tragédie de Corneille ou de Racine, voyez comme ils mettent dans la bouche de leurs Acteurs toutes les figure
17 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Remarques Angloises. » pp. 133-170
les que d’autres, en a exprimé tout le suc, & développé le but, a mis sous les yeux les détails qu’elle croit y conduir
ndez-vous ; & lie des paroles nocturnes, où l’on va répéter & mettre à profit ce que l’on vient d’entendre. La comédie
le théatre : il s’y revêt d’une forme visible ; la représentation le met sous les yeux, & des yeux au cœur, que la rou
Quel est au contraire celui qu’il n’a perverti, avec sa belle morale mise en action par la représentation ? 3°. A jeu égal,
out ce qui a paru. L’Angleterre s’honore de l’avoir produit, & le met à côté de Neuton : elle a institué pour lui une f
onné d’Homere, Virgile, le Tasse, le Camoëns : cependant on n’y a pas mis Voltaire, quoiqu’adorateur des anglois. Shakespea
qu’il ne s’excuse pas sur le défaut de poison, ou la difficulté de le mettre dans la gauffre, le Viceroi lui en donne une tout
abinet, où étoient les conjurés qui tramoient la conspiration pour le mettre sur le trône. Le bon pere y est admis, interrompt
r tout prétexte, il lui apporte la gauffre toute consacrée. Le Duc se mettra à genoux, & recevra la communion. Heureusemen
desert aride où l’on trouve des paillettes d’or. Ces mêmes richesses, mises en ordre dans un beau jour, n’annonceroient-elles
oût du théatre avoit nourri dans ce Pontife depuis sa jeunesse, & met dans la bouche de ce prêtre les discours les plus
, donnerent dans l’hypocrisie, formerent un jargon de dévotion, & mirent à la mode les décorations religieuses : c’étoit u
les cœurs. L’immense variété de ces ornemens que le désir de conquête met en vogue est étonnant : elle fait vivre une infin
sente avec fierté, parle avec audace, est écouté avec respect. Est-il mis maussadement à l’antique ? il n’ose se montrer ni
au Sénat la direction d’une administration si importante. Il faudroit mettre sur le portail cette inscription en plusieurs lan
t, Tempérance le Passepied. La danse est l’art de développer & de mettre dans un beau jour toutes les beautés. Quoi de plu
s des amateurs du théatre continuellement entétés de noblesse, qui la mettent au-dessus de tout, & qui cependant traitent a
arlons ici que du divin Shakespear, que les gentilshommes dramatiques mettent fort au-dessus des Milords. C’étoit le fils d’un
e savoit jouer que les rôles des Spectres : de-là vient qu’il en tant mis dans ses pieces. Rôles insipides & effrayans,
& inaccessible à l’enjouement. Il siffla une gigue, le tabarin se mit à danser, & fit tant de gambades qu’il déconc
casion d’une comédie du grand Shakespear, intitulée l’Isle enchantée, mise depuis en meilleure forme par le poëte Driden. Ce
18 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre III. De l’Unité de lieu, de Tems & de Personne. » pp. 211-238
les doivent être unies dans une Pièce de Théâtre. Je me flatte de les mettre plus vivement dans l’esprit du Lecteur, en les pl
Mais un Drame aussi singulier en tout, où le merveilleux est souvent mis en usage ; une sorte de Pièce aussi bisare, dis-j
se passe la Scène, n’est-ce pas abuser de ma bonne volonté, & me mettre dans le cas de perdre à la fin toute l’illusion q
s sont très différentes des notres. Je pense qu’il leur est permis de mettre en action toute la vie de leurs personnages, de s
où le Théâtre s’ouvre, afin de mieux faire appercevoir l’art qu’il a mis dans la durée de ce Drame. Quelle heure est-il ?
perçois que je suis à la Comédie. En général, le Poète doit éviter de mettre dans ses Pièces des dates d’heures, de jours, de
ppliquer tout de suite au Comédien certains discours que son role lui met dans la bouche ? Il serait à propos que les Auteu
tiques. On apperçoit dans la plus-part de nos Tragédies nouvelles mises au Théâtre par de jeunes Auteurs, une faute assez
rincipaux personnages ont des intérêts opposés, l’impatiente & le met de mauvaise humeur. Enfin, il est essentiel de su
qu’ils n’ont aucune analogie avec l’action principale. Si vous voulez mettre de la galanterie dans vos Pièces, rendez votre Hé
ner des règles pour la composition des Pièces de notre Opéra, je dois mettre le moins qu’il me sera possible de mauvais modèle
19 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE V. Eloge de Moliere. » pp. 154-202
aux ouvrages qui forment l’esprit & le cœur à la vertu. Comparer, mettre sur la même ligne, pour objet du même prix, le bo
été réunis par un esprit philosophique, qui avec la même indifférence met de niveau le libertin & l’homme de bien, le b
qu’on fera quelque jour louer aussi. La plûpart de ses Contes ont été mis sur le théatre ; la scêne a succé toute la corrup
le monde à venir voir jouer ses chef-d’œuvres, je ne sais si elle l’a mis avec Fenelon dans une juste balance. Moliere peut
gion, d’esprit & de bon sens pour s’être donné ce ridicule. Ne le mettons pas même sur le compte de son Editeur, c’est un t
proposé le sujet, & cette foule d’Écrivains qui l’ont rempli, ne mettront pas dans la balance un poids qui la fasse pencher
z. Les plus riches monumens, les plus beaux vers, les beaux chants ne mettent pas à couvert de la colère de Dieu. Il n’y a pas
l ouvrage, plein d’érudition & de piété, pour le combattre. On ne mettra pas au nombre des panégyristes de Moliere, ni M.
ration de la France, dans la personne du Prince des Histrions. On n’y mettra point M. de Languet, Archevêque de Sens, Académic
uctions à ses enfans, qui sont entre les mains de tout le monde, pour mettre la couronne sur la tête d’un Comédien, lui qui co
de la vertu, dont ils sont les organes. Ces Prélats, que leur dignité met si fort au-dessus des partisans de Moliere, ne le
es momens que lui laissoient ses grandes occupations ? Si jamais il y met la derniere main, l’Académie pour le couronner, p
uronner, prendra le prix de trente années. Pour le Dieu Moliere on le met au plus haut de l’Olympe, au-dessus même des Dieu
n. En mettant Moliere égal aux Dieux, il n’est pas étonnant qu’on le mette au-dessus des plus grands poëtes. Ils auroient to
an est l’opposé de celui de l’Abbé de Besplas. Celui-ci bas courtisan met la réforme du théatre dans les grands, Fenelon da
s zélés & des plus redoutables adversaires du Jansenisme, qu’elle met à tout propos sur la scene. Le Gazetier critique
n zèle & sa piété firent charger de l’éducation du Dauphin, & mettre à la tête d’un grand diocèse, qu’on n’accusa jama
ntre-t-il sur le théatre de ses vertus épiscopales. Il faut bien pour mettre le comble à l’éloge, qu’il soit aussi Comédien. L
qui sont-ils plus injurieux ? à l’orateur, au héros, ou au juge qui y met le sceau de son approbation ? Ce modèle parfait d
és ! Cependant ce zèle pour la religion n’est qu’un enthousiasme, qui met pêle-mêle sur la même ligne, l’Apotre, le Mission
prononcer entre deux fameux rivaux, en couronant un discours qui les met en contraste, & de flétrir la mémoire de l’un
deux pendans de ses tableaux, & loue démesurément le bien pour le mettre de niveau, au même degré que le mal, sententiarum
eux qui sont à sa louange. Malgré tous les adoucissemens que la copie met à l’original, jamais un tel composé de bien &
peut être l’objet d’un éloge public couronné par un Corps distingué, mis par le Gouvernement à la tête de la littérature,
philosophie morale, & de la plus saine. Peu s’en faut qu’on ne le mette à côté de l’Evangile. C’est la chimère du siecle,
e partie de ce que le Ministre a écrit. Moliere ne savoit rien. Qu’on mette dans une balance équitable ces deux hommes &
Moliere dans le public n’est estimé que ce qu’il vaut. Qui jamais l’a mis dans une classe de Savans ou d’Auteurs estimables
20 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « III. » pp. 12-16
les Chrétiens, comme étant très-périlleuses pour le salut, et qui les met entre les œuvres de Satan auxquels nous avons ren
ont du pouvoir. Reconnaissez que c’est une très-méchante chose que de mettre des enfants que l’on vous confie pour les élever
sonnes qui ne seraient pas folles, ou que l’excès du vin n’aurait pas mis hors de leur bon sens. C’est ce que vous avez dû
rente-six fois, comme on fit alors : une seule aurait suffi pour vous mettre au moins à couvert du juste reproche que l’on vou
21 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre I.  » pp. 3-35
s vignettes, où les mouvemens les plus intéressans de l’action soient mis sous les yeux du Lecteur. On n’a jamais vu en lit
qui annoncent avec tant d’éclat qu’ils ne veulent rien épargner pour mettre toute la piece sous les yeux du lecteur. Il faloi
Commis de la Compagnie des Indes à la Chine, que ses talents avoient mis dans ses intérêts, lui firent cette galanserie. C
le fit elle même son épitaphe (elle se mêloit de versifier), & la mit en musique. Elle avoit appris à solfier en begaya
ceux qui la liront puissent aussi la chanter. Une épitaphe composée, mise en musique par une mourante, qui vient de recevoi
; qui ne vaut pas la peine d’être contestée, de quelque farce où on a mis son nom. Elle en avoir, dit-on, indiqué le sujet,
l’empêchoit d’en tirer avantage ; elle craignoit apparemment qu’on la mît à côté de Corneille, & qu’on ne dît la grande
la Harpe est un des associés qui travaillent au Mercure. On a soin de mettre son nom aux articles qu’il a travaillés, ce qu’on
ans le second il parla de Crebillon, mais pour le déprécier, & le mettre fort au dessous de Voltaire, ce qu’il importe peu
ire en avoient moins : Medice, cura te ipsum. Dans le troisieme il met Regnard dans le creuset. Pour le déprécier il pre
ef-d’œuvre si contraire à la probité, à la vérité, à la piété, sans y mettre un mot de contrepoison ? C’est pourtant un Philos
ndrier du théatre pour Decius François & les Peruviens, il a fait mettre dans le Mercure d’avril une pompeuse relation de
ce n’est point gêné. Je suis surpris qu’on n’ait point encore songé à mettre un impôt sur le théatre, & qu’au contraire le
gé à mettre un impôt sur le théatre, & qu’au contraire le théatre mette un impôt sur le public. On en a bien mis Sur les
qu’au contraire le théatre mette un impôt sur le public. On en a bien mis Sur les cartes, qui ne sont non plus qu’un divert
il auroit le profit de l’impôt qui iroit fort loin. On pourroit donc mettre une capitation sur chaque Acteur & Actrice, o
haque Troupe, créer des offices d’Acteur, faire payer les provisions, mettre un sol pour livre sur la recette des droits d’ent
les Turcs, mais inconnu chez les Perses & dans les Indes, où l’on met la scene. Cet Auteur rend toute la terre Turque j
le niais, & se moque de lui. Je ne sais pourquoi cette piece est mise sur le compte d’un Religieux du pays, dont on fai
22 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Ariettes, & des autres parties du Chant théâtral à une seule voix. » pp. 297-328
gner l’art du Vaudeville, & tout ce qui le concerne, lorsqu’on le met au Théâtre. La lecture de ceux que produisit l’ai
s si le chant choque la vraisemblance, que sera-ce donc lorsqu’il est mis auprès de la Nature, c’est-à-dire, lorsqu’il est
vera de convaincre les plus obstinés « Ce déffaut, dit-il, consiste à mettre dans toutes les Scènes de ces petits airs coupés,
oujours ce qu’ils èxpriment dans une Ariette. Et d’ailleurs, que peut mettre le Poète dans un morceau chantant ? Il faut qu’il
s haut, & j’ai cité pour éxemple du mauvais éffet de l’air simple mis auprès de l’Ariette, ce que le Spectateur éprouve
? Est-il vraisemblable que ce quelqu’un, hormis qu’il ne soit fou, se mette à crier, par éxemple, ma gloi… re, ou bien, je vo
ons qui les agitent ; mais un Laboureur, un Artisan, une Paysanne, ne mettent point tant d’apprêts dans leurs actions ; ils dis
d’écrire de leur mieux les morceaux mêmes qu’ils destinent pour être mis en chant. Il faut dans une Ariette mettre du
qu’ils destinent pour être mis en chant. Il faut dans une Ariette mettre du sentiment plutôt que de l’esprit. Ira-t-on
. Ira-t-on s’imaginer que mon dessein soit de soutenir qu’il faut mettre de l’esprit dans une Ariette ? On aurait tort de
urquoi il me semble que l’Auteur de la Fée Urgèle se trompe lorsqu’il met tant de finesse & de choses recherchées dans
ts dont j’ai déjà parlé, dans lesquels tombent trop souvent celui qui met en chant les paroles d’un Poème, il en est encore
23 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De l’Indécence. » pp. 21-58
sur-tout me confirment dans cette idée. La Comédie & la Tragédie mettent toujours l’amour en jeu ; notre Opéra, plus hardi
ujours l’amour en jeu ; notre Opéra, plus hardi dans ses entreprises, met l’indécence en action, ou du moins peu s’en faut.
d’être réservés dans leurs expressions, & dans les images qu’ils mettent dans leurs Drames, qu’après avoir étudié le cœur
si les Auteurs de nos jours fesaient encore la réfléxion que je vais mettre ici, nous ne verrions pas tant de Livres où le vi
t ses succès qu’à un semblable moyen : heureusement que la musique le met à couvert d’une partie du soupçon. Le Philoso
ntelle qui couvre sa gorge. Aurait-on cru que de nos jours on eût osé mettre sur le Théâtre une pareille Scène ? « Nous sommes
remplir les Spectateurs d’idées honnêtes ? Je voudrais au moins qu’on mit un nom différent aux Drames qui nous sont inspiré
Je sens qu’un Vieillard, Parmi des fillettes, Encore jeunettes, Est mis à l’écart. Mais un égrillard, De mine joyeuse. De
qu’il nous faut, Mazet, oui, Mazet, Est notre fait. L’Auteur a-t-il mis sans dèssein ? Son seul défaut, hèlas ! C’est qu
Auteur. Formera-t-on de nouveau la question, sçavoir s’il convient de mettre sur la Scène de fortes indécences voilées avec as
créance. Ce terme est consacré au Droit, il signifie un jugement qui met en possession d’une chose litigieuse jusqu’à l’en
oit il pas qu’il est de certaines choses qu’il faut bien se garder de mettre en action, & qui doivent se passer derrière l
n’ai point grossi les licences de notre Opéra. Je me suis contenté de mettre sous les yeux des Lecteurs ce qui blesse la vertu
moins repréhensible. L’art éxige, autant que la bienséance, qu’on ne mette rien d’équivoque dans un ouvrage, rien qui puisse
24 (1667) Lettre sur la Comédie de l'Imposteur « Avis » pp. -
emps de rapporter à peu près les mêmes mots, et ne se hasarde guère à mettre des vers: il lui était bien aisé, s’il eût voulu,
rs: il lui était bien aisé, s’il eût voulu, de faire autrement, et de mettre tout en vers ce qu’il rapporte, de quoi quelques
avoue e bonne foi qu’il aurait encore besoin de cinq ou six mois pour mettre ce seul discours du Ridicule non pas dans l’état
Cavaillé, Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 09 juin 2007. URL : http://dossiersgr
25 (1731) Discours sur la comédie « Préface de l'Editeur. » pp. -
on à ces Discours. En 1694. M. Boursault fit imprimer son Théâtre, et mit à la tête de son Recueil, une Lettre d’un Théolog
On prétend qu’un de ses Confrères qu’on s’abstient ici de nommer, le mit en l’état où il a paru. Depuis ce temps, la Lettr
tre, où il y ait tant de choses curieuses. On avait d’abord résolu de mettre ici un éloge historique du Père le Brun. Mais on
pas évidente, mais pour maintenir la distinction formelle, nous avons mis les seconds en notes de bas de page. A noter auss
26 (1670) Du delay, ou refus de l’absolution [Les Instructions du Rituel du diocèse d’Alet] « Du delay, ou refus de l’absolution. » pp. 128-148
contenter des paroles & des promesses des penitens, qu’ils ne se mettent plus en peine d’executer, comme l’experience ne l
ue l’occasion prochaine en la maniere que nous venons de marquer nous met en estat de peché ? Dans l’Ecclesiastique chap. 3
on pere ; comme de conseiller à une personne de basse naissance de se mettre en service, ou d’apprendre un mestier ; & à c
t auparavant deux ou trois fois la semaine. Et les Peres ont toujours mis entre les fausses penitences celles des pecheurs,
il vaudroit mieux souffrir par penitence cette humiliation, que de se mettre en danger de faire une communion sacrilege, qui e
& outre la profanation du sacrement à laquelle on l’expose, on le met en danger encore plus lourdement qu’auparavant, l
hez, & pour attirer sur eux la misericorde de Dieu, estoit de les mettre dans l’exercice de la penitence & des bonnes
é d’esprit dont il a esté parlé cy-dessus. Ainsy si le penitent ne se met en son devoir, en faisant ce que Dieu demande de
se persuadant que cela leur estoit permis : & ceux qui s’estoient mis dans l’esprit que la simple fornication n’estoit
reuses & de mauvaises attaches. 2. Des Confesseurs que leur pieté met à couvert de ce peril consument presque tout leur
Dieu, & qu’on les reparât par de bonnes œuvres contraires, que de mettre tout comme l’on fait dans la confession aprés laq
27 (1731) Discours sur la comédie « PREMIER DISCOURS SUR LA LETTRE DU THEOLOGIEN DEFENSEUR DE LA COMEDIE » pp. 2-32
re esprit, etc. » Qui l’aurait jamais cru qu’un Religieux, pour faire mettre au jour des Comédies, s’appliquerait à vaincre l’
faire ensuite quelques efforts pour montrer que la Comédie doit être mise au nombre des choses indifférentes ; il détruit l
ls doivent fuir ? Mais il y a, dit-on, des Loges où ils pourraient se mettre à l’écart sans voir le monde et sans en être vus,
rait un sujet de scandale et de péché mortel, le Livre qu’il vient de mettre à la tête des pièces de Théâtre le rendrait-il mo
un plus grand crime d’assister une fois à la Comédie, que de se faire mettre à la tête des Comédies, comme l’Approbateur de to
ces plaisirs publics que les hommes séduits par une coutume dépravée mettaient au nombre des bagatelles où il n’y a point de mal
l veut bien que nous fassions une attention particulière à ce qu’il a mis du sien dans son écrit, nous remarquerons encore
s de péché mortel ; Qui ne voit que cela est de lui, et qu’il pouvait mettre en toute sûreté à la marge, Cela est de moi ? II.
tre sensibilité lui paraît imaginaire ; les Rituels des Diocèses sont mis d’un air moqueur au rang de certains Livres dont
n’a d’autre sentiment que celui des Pères, et de S. Charles. Ha qu’il mette à la marge de la proposition que nous réfutons, q
a qu’il mette à la marge de la proposition que nous réfutons, qu’il y mette , Cela est de moi, et que nous ayons la consolatio
28 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Du mandemant de Monseigneur l’Archeveque de Rouen. » pp. 379-401
(les officialités), ni ces droits considérables, qui plus d’une fois, mirent la monarchie en danger, pas plus qu’il n’a procéd
postolique, de divin, de charitable et de conciliant ; elle n’a point mis les prêtres au-dessus des autres citoyens, elle l
me dans la nouvelle refonte de la monarchie ? Pourquoi voudrait-il se mettre au-dessus du prince et des codes des lois qui for
t de gouvernement, qu’il n’appartiendrait qu’aux prêtres seulement de mettre en jeu, en leur accordant une entière indépendanc
e vive voix et dans leurs livres imprimés, et que plus d’une fois ils mirent eux-mêmes en pratique. Si malheureusement les hom
à réformer les autres, commencez par vous réformer vous-mêmes. Pour mettre le clergé sur la voie de se réformer lui-même, av
concile de Carthage que les prélats de nos jours sont si éloignés de mettre en pratique. « L’évêque doit avoir son petit logi
29 (1666) Lettre à l’auteur des Hérésies Imaginaires et des deux Visionnaires « [Chapitre 2] » pp. 1-7
, dans le temps même qu’il persécute la Sorbonne. Il n’a pas voulu se mettre tout le monde sur les bras. Il a ménagé les faise
sont formés. Saint Grégoire de Nazianze n’a pas fait de difficulté de mettre la passion de Notre Seigneur en Tragédief. Saint
autres qui avez succédé à ces Pères, de quoi vous êtes-vous avisés de mettre en Français les Comédies de Térenceh ? Fallait-il
l était tard, et l’on ne put pas se dispenser de les recevoir. On les mit tous deux dans une chambre, et on leur porta à so
Diable qui ne voulait pas que ces bons Pères soupassent à leur aise, mit dans la tête de quelqu’un de vos Messieurs que l’
ieurs. Cette supérieure zélée commande qu’on le leur ôte, et que l’on mette devant eux du pain des valets et du cidre. L’ordr
ous m’avouerez que ce n’est pas cette inégalité de sentiments qui l’a mis au rang des Saints et des Docteurs de l’Eglise. E
30 (1709) Mandement de M. L’Evêque de Nîmes contre les Spectacles pp. 3-8
e ces corruptions publiques. La Providence divine semblait nous avoir mis à couvert pour toujours de cette espèce de séduct
taient effacées, que l’esprit immondef est revenu ; qu’il s’est comme mis en possession de cette Ville ; qu’il y établit se
ék d’une guerre que la justice et la Religion l’obligent de soutenir, met tout son Royaume en prière Prières ordonnées part
r ainsi dire, les craintes et les inquiétudes des peuples, et de leur mettre à la place de tant de tristes objets qui les envi
ssance à ses charitables conseils, qu’aux censures que l’Eglise lui a mises en main. Donné à Nîmes, dans notre Palais Episcop
31 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE IV. Pieces singulieres. » pp. 107-153
faire de la Brinviliers, dans laquelle le Maréchal fut impliqué & mis en prison. En revanche on fait un grand éloge du
out le monde a entendu parler de l’idée burlesque de quelque Poëte de mettre l’Histoire Romaine en sonnets, le Digeste & l
ieux apprendre les loix aux Magistrats, à l’exemple de Benserade, qui mit en rondeaux les Métamorphoses d’Ovide, & de c
Ovide, & de cet Ingénieur de Moliere qui proposoit au Ministre de mettre toutes les côtes de la France en ports de mer. Ce
homme de beaucoup d’esprit dans un nouveau Théatre François. C’est de mettre notre histoire de France en comédie. On en conclu
est petit, une vingtaine de pieces dans chacune l’épuiseroit. Vouloir mettre l’histoire en drame ; c’est vouloir mettre toutes
cune l’épuiseroit. Vouloir mettre l’histoire en drame ; c’est vouloir mettre toutes nos provinces en jardins. Voilà pourtant c
s dans peu de temps tout Mezerai en pieces de Théâtre. Voltaire s’est mis à la tête des Auteurs Dramatiques d’Histoire. Il
uisées du même ouvrage. Que sans s’arrêter à quelques petits incidens mis à dessein pour dépayser le spectateur, on analyse
Empereur Romain qui faisoit décapiter les plus belles statues, & mettre sa tête à sa place. L’exemple du célèbre Voltaire
’Homere, les prix de Sophocle sont bien au dessous. C’est Jupiter qui met Orphée au rang des Dieux. La ville de Calais, osa
l’a fait peindre, & au lieu de la statue qu’on élevoit à Rome, a mis son portait dans la salle d’assemblée de l’Hôtel-
avec raison, & à laquelle il étoit intéressé, puisqu’il eût dû se mettre à la tête de ces insensés. Le Roi d’Angleterre co
r ordre alphabétique, des noms des lieux & des personnes, & a mis les noms modernes à côté des anciens noms, avec l
& n’y réussiroient pas. Si Metastasio fabulise l’histoire pour y mettre de la vertu, l’Auteur de Thamar au contraire y aj
téraire de ce drame est très-médiocre : ce n’étoit pas la peine de se mettre en frais pour enfanter tant d’horreurs & de m
on Catholique, & donne aux Catholiques la liberté da conscience ? Mettre les deux religions de niveau, c’est les méconnoît
quelque fille à épouser, & débiter toutes les belles choses qu’on met dans la bouche de Galien, qui n’y pensa jamais, &
ieux, simples, humains. Mais vouloir les opposer aux Chrétiens, c’est mettre dans une balance quelque village de Hurons &
sans exemples, Les histoires présentent fréquemment, & Melpomene met souvent sur le Théatre des peres & des meres
lent sans nécessité sur le tombeau de leurs maris. Mais on affecte de mettre cette action sur le compte des Protestans, qui n’
ce qu’il en sait, & le voilà à l’unisson des Poëtes du temps, qui mettent la religion partout, & parlent de tout, disen
evenans qui font peur aux enfans & aux nourrices. On a imaginé de mettre à la place de la toile qui forme le théatre, &
aux entractes deux jeunes petites filles, habillées en Anges, qui se mirent à chanter les Litanies de Sainte Anne. Cette bisa
mes étoient pris de l’histoire de la nation, & qu’on affectoit de mettre sur la scene les Empereurs dont les vertus &
32 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Autres Anecdotes du Théatre. » pp. 43-70
actères, les sentiments, les pensées, les expressions des personnages mis sur la scéne, tout conspire à reveiller, à réflec
nous plaisent, par la même raison que les réelles, parce qu’elles en mettent de réelles dans notre ame, ou parce qu’elles nous
pour empêcher la comédie ; ayant voulu obéir, ce pauvre Capitaine fut mis en prison par les Echevins, heureusement huit jou
t.  19. St. Epiphane, hæres. 15 & 16, de Scribis & Phariseis, met au nombre de leur erreur, leur goût pour la parur
ur se venger, composa la comédie le Florentin, c’est un de ses contes mis en drame, le premier à qui on ait accordé l’honne
chées d’or & d’argent, elles vont s’abattre sous lui : on devroit mettre cette inscription à la porte de l’opéra ; le crim
n merveilleux. Je ne parle ni de son Helezodoxie, ni du Fanatisme qui met dans le catalogue des Saints, Arnaud, & St. C
vous en dire autant : Maillard piqué, lui dit, c’est ma femme, & mit l’épée à la main, le cavalier se défendit, le ble
n verra le sel le plus piquant. Il y a quantité d’anecdotes. Son fils mit au feu un très-grand nombre de ses épigrammes mor
assion cachée, il faut en représenter le motif & la cause, ce qui met dans la nécessité d’un recitatif joué par le pant
es de drames liriques, tragiques & comiques ; tout le théatre est mis sur le trône littéraire. Le Pornographe & le
illeurs ; (le théatre y réussit mieux que la Réligion & la vertu) mettez dans l’alambic un gascon, un poëte, un déiste, en
les curieux qui les comparerent, les trouverent si semblables, qu’on mit en problême, quel avoit été le plagiaire de l’aut
donner à cette cause ridicule, qui pouvoit devenir funeste, étoit de mettre les parties hors de cour & de procès . Il se
damna la Cadiere. Dans une accusation capitale, comme celle-là, on ne met pas hors de cour & de procès. Le Mercure conn
33 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IIbis. Autre suite du Fard. » pp. 61-89
, vous vous êtes baignée & fardée, & vous serez lapidée & mise à mort : Lapidetur lapidibus ornata in mundo mul
neroit l’usurpateur par sa beauté. Elle se fit parer & farder, se mit à la fenêtre & s’étala à ses yeux, lui adress
uté est au-dessus de toutes les dignités ; & n’est-ce pas pour se mettre au-dessus de tout, qu’elle se pare ? Qu’on distin
es autres, de l’amour de soi-même. Mais la haute estime de ses graces met un bandeau sur ses yeux que rien ne peut lever. T
blanc embrassoit le tout. C’étoit une espece d’apothéose pour chacun. Mettre un Poëte dans ce point de vue (& il y en a pr
s ce point de vue (& il y en a presque toujours quelqu’un qui s’y met ) quel plaisir pour lui de se voir orné de toutes
e du temps abrégent la vie déjà assez courte, il ajoute ironiquement, mettriez -vous au nombre des gens oisifs ceux qui tous les
brouillée, ou la distribuer artistement sur le front ? Comment on se met en colere si le Baigneur, oubliant qu’il coiffe u
n vane ; on crible le bled, on blutte la farine ; mais on ne doit pas mettre des drogues, des parfums dans le pain : le plus s
le meilleur. On écure, on lave la vaisselle ; mais à quoi sert-il d’y mettre des graveures, des ciséleures, de la tourner en d
ux. C’est quelque chose de choquant que la quantité de rouge qu’elles mettent aujourd’hui. Eh, que je serois fâché que mes port
is jours difforme, pour être parfaitement belle toute sa vie ? Dieu a mis à ce prix la beauté de l’ame. Contentez-vous dans
être interrogée par les Commissaires du Roi, je pris la précaution de mettre du rouge, quoique je ne fusse pas dans l’usage de
qui ne veulent pas qu’on s’apperçoive que rien ne les fait rougir, se mettent du rouge pour cacher la force de leur esprit, &am
r la force de leur esprit, & passer pour modestes, comme elles se mettent l’éventail devant le visage pour dérober les alté
34 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE VII. Histoire de la Poësie Dramatique moderne. » pp. 176-202
harlemagne les chassa, & la sagesse de nos Rois a plus d’une fois mis un frein à la licence de pareils Spectacles. Les
Romain, Græcanis & Romuleis lusibus. Il le croyoit. Les Italiens mettent en 1520 leur premiere Tragédie, la Sophonisbe du
Cependant pour faire connoître que ce Bâtiment leur appartenoit, ils mirent sur la porte leur Devise, c’est-à-dire, une Pierr
nous saisit aussi. Jodelle, qui suivant les termes de Pasquier, avoit mis l’œil aux bons Livres, par une Tragédie qui parut
l’Europe. L’Italie prit goût à ce genre Dramatique : un Michelagnolo mit sur le Théâtre un genre encore plus champêtre. Sa
titulée Caliste & Melibée, qui est en vingt-un Actes. Après avoir mis sur le Théâtre des Bergers avec leurs houlettes,
Après avoir mis sur le Théâtre des Bergers avec leurs houlettes, on y mit des Pêcheurs avec leurs filets : & cette espe
é de l’enfance, ou pour mieux dire du cahos, la Poësie Dramatique, il mit sur la Scene la Raison, accompagnée de tous les o
n Histoire des Théâtres : Notre Musique n’est plus que bizarre ; on a mis le Forcé à la place du Beau simple, & ceux qu
, on a abandonné les Divinités fabuleuses, & toute la Magie, pour mettre en Musique la mort de Caton, & les plus grand
35 (1640) L'année chrétienne « De la nature, nécessité, et utilité des ébats, jeux, et semblables divertissements. » pp. 852-877
ontraient. Pour donc contrecarrer cette mauvaise impression que Satan met dans les esprits, qu’on défend de jouer et de se
nent allumé : De même l’homme qui est joyeux et gai, difficilement se mettra-t -il en colère ; la tristesse étant une des prochai
urs aucune entrée à la tristesse ; que si parfois elle y entre, de la mettre incontinent dehors. En la même Ecriture, Dieu ne
ière. C’est l’avis de tous les Sages. qui traitant des vertus, en ont mis une qu’ils appellent Eutrapélie, laquelle préside
pellent Eutrapélie, laquelle préside aux jeux, et aux récréations, et met le milieu, ou la médiocrité en icelle, retranchan
on et vacation, qu’un simple divertissement. La vertu d’Eutrapélie se met au milieu, ni trop, ni trop peu, selon les pratiq
r la terre : voilà la figure des deux sortes de récréations, que j'ai mis au commencement de ce paragraphe ; l’intérieure q
, ni billard, gagnait à chaque coup, et la partie finie, le vaincu se mit entre les bras de ce Saint, obligé par sa promess
ne les empêchez pas de s’approcher de moi, il les caressait, et leur mettait ses sacrées mains sur la tête : » 44 parfois voya
extérieure, perdre les intérieures ; pour un plaisir d’une heure, se mettre en danger de perdre les éternels, et d’encourir u
ans aucune réserve : Satan, dis-je, fit tant qu’il lui persuada de se mettre du coton dans les oreilles, avant que le sermon c
asion de dire quelque chose qui soit pour édifier les autres, et leur mettre en l’âme quelque bonne et sainte pensée : C’est l
nne qui joue. 2. L’intention avec laquelle on joue. 3. Le temps qu’on met à jouer. 4. La somme qu’on joue. 5. La façon de j
us sage que ceux-ci, âme Chrétienne, jouez rarement ; car Dieu vous a mis au monde pour travailler, pour vous bien occuper,
icelui, la raison est, 1. C’est contre la prudence, et la justice, de mettre de grand prix à des habilités, et à des industrie
d’affection, car pour honnête que soit une récréation, c’est vice d’y mettre son cœur, et son affection ; c’est dire, la désir
n joue, car autrement on ne se recréerait pas ; mais il ne faut pas y mettre son affection excessive. 3. Trompant en jouant, o
oïques affections, s’occupe à celles qui sont de si peu de valeur, et mette sur le même autel, l’amour des choses spirituelle
e prochain, vaut bien plus que le plaisir d’une danse, c’est folie se mettre en danger de perdre celui-là, pour jouir de celle
36 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE II. Anecdotes de Théatre.  » pp. 41-71
’Ambassadeur de l’Empereur avoit pris deux loges ; sur l’une il avoit mis les armes d’Espagne, & sur l’autre les armes
de l’Empire : le Cardinal en demanda deux aussi, où il vouloit faire mettre les armes de France & celles de Navarre. Beno
nan, qui lui succéda, mena sa femme, la plaça dans une loge, & se mit dans une autre ; le Pape pour trancher le différe
ur, qu’il fait tirer au sort, au commencement de chaque année, on n’y met les armoiries de personne, & tout le monde es
que Benoît XIII, ni dans aucun Pape. Les Ambassadeurs n’ont droit de mettre leurs armoiries, ou celles de leurs maîtres, que
ur, & à boutons d’or. Le parterre ayant apperçu le Pape futur, se mit à le huer, il se leva gravement, imposa silence,
celle, Français rougissez de honte, & voyez les judicieux Anglois mettre au nombre de leurs législateurs, un de ces héros
sont point en reste avec elles. N. en arrivant joua la Prude, & mit de la dignité dans ses faveurs ; elle a deux sort
ri, sous les auspices du Capricorne. Celui-ci descend de sa place, se met derriere le barreau, remercie les Gens du Roi, &a
spirans au mariage, distribuent à la compagnie. On doit aussi-tôt les mettre , selon l’étiquette, pour ramener l’initié en trio
même esprit du monde : c’est un second Collége sous le même toit qui met la perfection au premier, & y fait fleurir le
dans la Cathédrale, par un prêtre aveugle & sourd, à qui on avoit mis des lunettes. La procession, le repas des noces,
, le repas des noces, les deshabillés des mariés, la cérémonie de les mettre au lit, tout fut également convenable à la bouffo
nt, je doute qu’il la refuse, il y a même bien de l’apparence qu’il a mis une bonne somme dans la souscription que ses amis
n en distribue à chacun de ceux qui ont pris des billets d’entrée, on met en lots le dixieme du billet d’entrée ; c’est gag
nne. Sa passion l’entraîna si loin, qu’il répudia l’Impératrice, pour mettre l’histrionne à sa place. Il voulut que toutes les
37 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
l’ambition d’un usurpateur que de lui représenter Polifonte justement mis à mort par le jeune Égiste son Prince légitime ?
pas maintenant d’avoir trop vécu. Si leurs talens ne doivent pas être mis en parallele avec ceux de Néron, je suis égalemen
ion ce qu’il perd à n’être que représenté. Voilà pourquoi la Tragédie met l’homme au-dessus de l’humanité ; si la Comédie l
oi la Tragédie met l’homme au-dessus de l’humanité ; si la Comédie le met au-dessous, c’est toujours par la même difficulté
s Héros plus grands qu’ils ne sont ; et; s’il veut au contraire qu’on mette les hommes au-dessous d’eux-mêmes dans la Comédie
qualités sont les plus pernicieuses dans un cœur corrompu. L’Auteur a mis cette vérité dans la bouche de Caton qui lui dit 
nt en sa faveur, et; qu’on ne le regarde pas comme un forcené ? On le met au rang des Cromwel, et; de tels personnages sont
e fait pour lui suggérer des sentimens de répentir, et; pour qu’il se mette à même d’obtenir le pardon de sa révolte ; sa dou
ites donc point que la Scene est le triomphe de Catilina, puisqu’elle met au jour l’horreur de ses complots et; que sa mort
mettoient des hommes sur leurs Théatres, nous, au contraire, nous n’y mettons que des Héros, et; à peine avons-nous des hommes.
représentation de quelque fait que ce puisse être, pourra-t-elle être mise en paralléle avec la réalité d’un mal aussi grand
llement ; l’un des combattans, et; quelquefois tous les deux, étoient mis à mort. Chez nous, l’incestueux et; le parricide
eulement présente à sa mort ; mais elle encourage son frere, et; elle met la main au poignard. Voilà pourtant les Auteurs q
’esprit seulement. Je verse des larmes de joie quand Philippe Humbert met dans tout son jour l’innocence et; l’amour filial
 ? Pourquoi donc a-t-il tort de l’exposer au grand jour ? parce qu’il met les rieurs du côté des fourbes,9 que « les applau
pporter toutes les circonstances, et; voir si tout l’accessoire ne le met pas dans un autre jour qu’il ne paroîtroit denué
été volontaire, surtout quand on prend les moyens nécessaires pour se mettre à labri des reproches, en prévenant par une note
lle n’a jamais été propre à Philinte. Moliere se seroit bien gardé de mettre un tel homme en butte aux traits de l’humeur saty
filou ? car s’intéresser pour quelqu’un, qu’est-ce autre chose que se mettre à sa place ? Que répondre à cela ? Lecteur, j’en
mbien la variété est utile, nécessaire même à un Ouvrage, pour ne pas mettre vos lumieres à profit. Il faut de tems en tems so
oire, hazardons le combat. Il est très-dangereux, à vous entendre, de mettre sur la Scene des pieces « où les femmes et; les j
t; qu’ils en auront quelques exemples devant les yeux, l’émulation se mettra de la partie ; alors les trésors que la nature a
ns d’après eux-mêmes, et; non d’après leurs prédécesseurs ; qu’on les mette à portée de sécouer le joug que le mensonge leur
on le punit si rigoureusement, que la peine qu’on lui infligeroit put mettre un frein aux dispositions de libertinage qui pour
ait aux personnes attachées aux Spectacles, qu’en conséquence ils les mettent au rang des autres citoyens. Le menu peuple en se
oser. J’ai cru avoir déja suffisamment démontré que si Genève vouloit mettre le Spectacle au niveau des autres talens, elle au
ter cette fausse et; outrageante supposition, n’y a-t-il pas moyen de mettre un frein à leur libertinage ? N’y aura-t-il donc
révenir les disputes d’emploi. Il auroit le droit de prononcer et; de mettre à l’amende celui ou celle qui manqueroit au devoi
lent en est l’essence ? D’ailleurs tout métier dont l’exercice pourra mettre celui qui l’a embrassé à même de prétendre à un d
foiblesses, l’aggrave, et; le soin de leurs amans à les divulguer, y met le comble. Qu’une femme jeune et; jolie ait une f
divulguer, y met le comble. Qu’une femme jeune et; jolie ait une fois mis le pied sur les planches, elle ne manquera pas de
tage de jouir d’une heureuse obscurité, à la faveur de laquelle elles mettent leur honneur à couvert. Je parle ici des Actrices
suis obligé de croire que vous voulez parler de celles que la Police met en lieu de sûreté, malgré l’étalage de leurs habi
é, de vous en faire des reproches, il y a longtems que vous vous êtes mis au-dessus de toutes les remontrances. Vous pensez
ussi peu touchés du mépris de la populace que de sa considération, se mettent au-dessus de l’obligation que quelques autres s’i
ans doute une nécessité pour les Comédiens qui vont à la Cour, d’être mis d’une maniere un peu distinguée ; mais c’est par
ne décidez pas sur le champ si elle sera bonne ou mauvaise. Vous vous mettez en devoir de l’examiner. Nous verrons quelle sera
us reprochez aux cercles, mais vous nous assurez que dès qu’on voudra mettre en honneur les jeux d’exercice et; d’adresse, les
beront infailliblement. J’en doute ; d’ailleurs il faut commencer par mettre en honneur ces jeux d’exercice. Considerez aussi
mari, des hommages de tel Cavalier, que toutes ces ouvertures de cœur mettent une bonne amie dans la nécessité de plaindre ou d
mal n’est pas aussi grand que je le fais, que le Gouvernement saura y mettre ordre quand il s’y croira obligé ; et; que tout a
oir suffisamment rempli la tâche que je m’étois prescrite, quand j’ai mis la main à la plume pour convaincre mes lecteurs q
ête par lui-même, et; enfin sur le peu de convenance qu’il y auroit à mettre cet état au niveau des autres. Aucune de ces chos
pour se contenter de ces Spectacles n’en avoir jamais vu d’autres. Je mets en fait que si on donnoit seulement une fois par
 l’exposition des Dames et; Demoiselles parées tout de leur mieux et; mises en étalage ; l’affluence de la belle jeunesse vie
l’inégalité, contre laquelle vous vous êtes récrié, lorsque vous avez mis au nombre des désagrémens de la Comédie, celui d’
e la Police oblige d’y placer. Peut-être seroit-il encore à propos de mettre en ligne de compte l’esprit de dissipation que le
olemnelles. Les Hébreux dans les transports de leur reconnoissance se mirent à danser pour remercier Dieu qui les avoit délivr
mais cette utile et; sublime sentence de Ciceron, que le Spectateur a mis à la tête de son article de la médisance. Plus vo
ssi recommandable. J’ignore quel jugement on portera du motif qui m’a mis la plume à la main, et; de la maniere dont j’ai d
dé du même œil que vous ; mais je suis très-intimement persuadé qu’on mettra toujours cette différence entre nous deux, savoir
38 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE IX. Défauts que les Etrangers ont coutume de reprocher à notre Tragédie. » pp. 231-259
les place toujours d’une façon qui les annoblit. En voici un exemple. Mettre une barriere est une expression fort simple, &
lui, dit à Burrhus, Ai-je donc élevé si haut votre Fortune, Pour mettre une barriere entre mon Fils & moi ? quelle
Piéce, & ne se trouvent jamais ensemble sur la Scene. Euripide a mis sur la Scene des femmes amoureuses, & a été r
r, je vous aurois enfoncé ce couteau dans le cœur. Nos Romans avoient mis ce langage à la mode, aussi-bien que celui des Am
age, ne l’imputons qu’à son siécle. Il fut à la vérité le premier qui mit sur la Scene la Raison, mais il fut obligé d’y me
ité le premier qui mit sur la Scene la Raison, mais il fut obligé d’y mettre aussi l’Amour ; & voyant l’effet qu’il produi
doucereux. Il se contenta de demander cette réforme. Corneille qui mit de l’Amour dans toutes ses Tragédies, même dans l
jouée pendant trois mois avec un concours si grand, que les Comédiens mirent les places au double : ce qui étoit nouveau. Les
de sa Nation. Il n’est pas étonnant qu’on l’accuse en Italie d’avoir mis à la mode dans notre Tragédie, le langage amoureu
lus approchant de la perfection, un consentement unanime me paroît le mettre à la tête de toutes les Tragédies modernes : il n
e d’établir sans contestation notre supériorité sur nos Voisins. Nous met -il en droit de disputer la supériorité aux Grecs 
39 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
tis, pronuntiandivi causa in scænam prodierit. » Les Comédiens y sont mis sur la même ligne que ceux que la loi appelle Len
upable, elle aurait franchi de plus fortes barrières. Vous ai-je donc mis au monde, nourri, élevé, pour faire un Comédien,
pas moins châtiées. C’était aussi abuser de la grâce, que de laisser mettre toutes les débauches sous la sauvegarde de la com
ns les innombrables intrigues des femmes ou des maris infidèles qu’on met tous les jours sur le théâtre, les Acteurs et les
théâtre de la Comédie Française pour s’appliquer à l’Opéra, où il se mit aux gages de Lully, et s’y fit une brillante répu
rand avançait que quand le sieur Samson déserta pour la suivre, il se mit d’abord Précepteur, qu’ensuite il se fit Comédien
nt pas faits pour le langage des lois ; ce serait les profaner de les mettre sur des lèvres infâmes : « Peccatori dixit, quare
langage de la passion et du vice ? Le concile septième d’Afrique les met au rang des Juifs et des Païens : « Histriones in
n venir ? Les Comédiens n’ont pas droit de bourgeoisie et ne sont pas mis au rang des citoyens Romains, quoique nés à Rome.
ierres parlent. « Il est difficile, dit Rousseau, que celle qui s’est mise à prix en représentation ne s’y mette bientôt en
it Rousseau, que celle qui s’est mise à prix en représentation ne s’y mette bientôt en personne » (et n’est-ce pas le plus so
mette bientôt en personne » (et n’est-ce pas le plus souvent pour s’y mettre en personne qu’elle s’y met en représentation ?).
n’est-ce pas le plus souvent pour s’y mettre en personne qu’elle s’y met en représentation ?). « Ces valets filous, si sub
e l’honneur et des biens de la communion des fidèles ? quel frein lui mettrait l’idée de l’honneur, puisqu’il ne craint pas de l
40 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VII. De la frivolité et de la familiarité. » pp. 150-162
t de parler, qui sans égard à la subordination et aux bienséances, se met sans façon au niveau de tout. Ce vice peut venir
gue, et manquer très élégamment au respect. Le burlesque, que Scarron mit en vogue et qui tomba avec lui, passe les bornes
tiquette du respect est entre eux fort bornée ; la qualité du rôle ne met point de distinction entre eux, c'est la manière
i, l'Auteur et la pièce. Tout ce qui se livre à la merci du public se met sur la même ligne. Rien ne rapproche plus que le
eur ne parle des Rois, des Grands de l'Etat, d'une manière à se faire mettre à la Bastille, s'il tenait dans le monde les même
lemment de ses maîtres, même lorsqu'ils ont tort ? et quels modèles à mettre sous les yeux ! Mais ces rôles sont nécessaires à
res à la pièce. Il est vrai, et voilà le mal du genre dramatique ; il met dans la nécessité de donner de mauvais exemples,
re mal que s'impose celui qui fréquente de mauvaises compagnies et se met dans l'occasion prochaine, justifiera donc le mal
41 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Mêlanges Dramatiques. » pp. 8-39
it ajouter Dom Quichote de la Manche, le meilleur des romans, qu’on a mis tout en drames. Le Cid de Corneille est une copie
e que nos meilleurs poëtes, en se cachant comme des faux-sauniers, se mettent dans le cas de la contre-bande, de l’amende &
tice disparoît, à l’incommode flambeau de la nouvelle traduction, qui met sous les yeux les pieces de comparaison, & se
mp; les fautes de ce pere de la Tragédie Britannique, que les anglois mettent sans façon au-dessus de Corneille, & que les
héatre, qui a permis & approuvé ces vers galans, & les a fait mettre au Mercure, qui a souffert les assiduités de ce p
ucation, dont tous les jours on enrichit les feuilles périodiques, ne mettent les exercices du Théatre au nombre des premieres
le fait périr par une calomnie atroce, comme la femme de Putiphar fit mettre en prison l’innocent Joseph, comme deux infâmes v
ucoup étudié le Théatre françois ; &, à l’exemple de Corneille, a mis à la tête de ses pieces des observations sur la t
toit attendue . Pour apprécier l’héroïsme de cette privatiou, il faut mettre une grande importance à la Comédie. A la mort des
, toutes les Dames à la fois formerent quatre contre-danses, & se mirent à sauter de leur mieux. La Reine prit ce Prince,
de leur mieux. La Reine prit ce Prince, jetta son éventail, & se mit à danser. Le bal de l’Opéra se tint en même-temps
âge, & un commencement d’aisance, le tirerent de cet abyme, & mirent ses talens en œuvres ; il eut la sagesse de s’en
pour opposer à celle de Corneille, que la faveur de Son Eminence fit mettre fort au-dessus de celui-ci, avec le même goût qu’
te n’est pas dans le calendrier : l’Abbé, habile rubricaire, l’y fera mettre .) Après avoir traité en casuiste très-profond, il
ide, a heurté contre la masse grossiere du bon sens, & y a été mis en canelle . Il avoit prédit son sort. Gazette d
42 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
ent-ils, le N. de ce mois, et dans l’accablement de tristesse où nous met une telle perte, la seule chose qui nous reste, e
contraire, le Décret qui se faisait en suite de l’Election pour être mis et conservé dans les Archives de l’Eglise de Rome
utent-ils, que Dieu a appelé de cette vie à une meilleure, nous avait mis dans un grand accablement nous voyant ainsi desti
43 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XIV. De l’usage de composer des Pièces, ou des Rôles pour un ou plusieurs Acteurs. » pp. 219-233
t à peine les moindres du tems passé. N’est-il pas singulier que vous mettiez pour ainsi dire dans la balance les gestes, les r
présentation de votre Poëme, il arrivera infailliblement, ou que vous mettrez trop près l’un de l’autre des objets qu’il auroit
st bon, la montre dans tout son lustre. C’est un ressort étranger qui met en mouvement une belle machine qui sembloit en re
utiles, ni au Théatre, ni au public, ni à eux-mêmes. Un Auteur qui a mis tous ses soins à faire un bon Poëme, peut jetter
ésenter le Héros. Mais ce ne doit être que pour se juger soi-même, se mettre en présence de l’Acteur & du Spectateur à la
44 (1697) A Monseigneur de Harlay, Archevêque de Paris « A MONSEIGNEUR DE HARLAY, ARCHEVEQUE DE PARIS, DUC ET PAIR DE FRANCE  » pp. 394-406
regarder comme le seul coupable de l’impression d’une Lettre que j’ai mise au devant de quelques Pièces de Théâtre que j’ai
e Théâtre que j’ai données au Public, (si toutefois il y a du crime à mettre au jour les sentiments des Pères de l’Eglise, tou
de bruit, et dans quel esprit j’ai pris la liberté, à son insu, de la mettre au jour. Votre Grandeur, qui est un abîme d’Erudi
chercher elle-même l’endroit que j’ai l’honneur de lui citer, je vais mettre ici ses propres termes. « Pontifex ob beneficium
 ; Et par les leçons du Théâtre Le Fat le plus opiniâtre  Est d’abord mis à la raison. » C’est dans cette vue, Monseigneu
45 (1658) L’agent de Dieu dans le monde « Des théâtres et des Romans. CHAPITRE XVIIII. » pp. 486-494
u’ils aiment, comme à notre façon de parler, c’est faire du feu, qu’y mettre du bois, et c’est donner cours à l’eau, de lui pr
l’usage modéré des choses extérieures sans s’y corrompre ; le théâtre met au contraire le souverain bien de la vie, à s'éle
croit aussi rendre des respects fort innocents ; c’est cet amour qui met les soupirs au cœur, les larmes aux yeux, la pâle
agance et à la fureur, et voilà l’amour que les plus chastes théâtres mettent dans les cœurs. Vous étonnez-vous, si vos enfants
ermettent que les Romans soient entre les mains de leurs filles ? ils mettent le feu à la paille, pourquoi s’étonner si elle br
46 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Madame de Longueville. » pp. 40-83
igua contre un tabouret & un carrosse, le Maréchal de Lhopital se mit à leur téte, comme le général de l’armée : la Rei
it. Je vous demande pardon , s’écrie-t-elle ; donnez-moi des gardes, mettez -moi en prison : je suis la plus malheureuse mere
sa sœur, son frere, son beau-frere, promit son secours, & alla se mettre à la tête des troupes. Si on eut rapproche les ob
de la Foire. Un premier Ministre obligé de prendre la fuite, dont on met la tête à prix, & qu’on va quelques jours apr
la Fronde. La Ligue sut formée par l’autorité royale, le Roi s’étoit mis à la tête ; les Ligueurs ne firent que s’enrôler
es qu’on n’eût une pleine satisfaction. Condé sorti de prison alla se mettre à la tête. Il y eut des combats à Orléans &
ême, entretenant les peuples dans la soumission, tandis qu’elle avoit mis tout en œuvre pour les soulever ; elle déplore le
la Duchesse comme son oracle, les Princes comme ses chefs, qui avoit mis la tête du Cardinal à prix, délibéré sur la requê
: à peine le Prince est-il sorti de prison qu’il court en Flandres se mettre à la tête des armées espagnoles, & fait ouver
fut reçue en triomphe, fugitive de Montrond. Elle fut solemnellement mise sous la protection de la Cour avec les Seigneurs,
Demoiselle, qui, apprenant la déconfiture de son brillant mariage, se met à rire de toutes ses forces, & se moque de to
mp; ne se trompa pas. On continua à négocier, & le Prince alla se mettre à la tête des armées espagnoles en Flandre. La Du
e féliciter & remercier le Roi de son retour ; le Parlement avoit mis sa tete à prix, & vint se prosterner à ses pi
Princes, on déclare les Princes rébelles, & on bénit Dieu d’avoir mis entre ses mains sacrées les rênes du gouvernement
amoureux de ce héros étoit aussi connu que ses victoires. La Duchesse mit tout en œuvre pour faire cette brillante conquête
de sa conversion, auquel le Théatre, si elle ne l’eût quitté, auroit mis obstacle, fut son retour avec son mari. Elle en é
ux à tous les Princes & à tous les Seigneurs ses ennemis. Bacchus mit le sceau à la paix ; toutes les passions, tous le
oins, applaudit hautement à sa conduite & à ses ouvrages, & y mit le sceau par ses exemples. La disposition des Bén
ner du pain aux bâtards ; mais cette élévation, cette fortune qui les met presque de pair avec les enfans légitimes, tout c
Elle partageoit son séjour entre Port-Royal & les Carmélites. On mit après sa mort son cœur à l’un & son corps à l
47 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — Avertissement » pp. 72-80
'ils comprennent tous les Spectacles. Ceux qui entrent dans le détail mettent très peu de différence entre la vanité du Cirque,
œuvres du monde sont l'ouvrage du Diable, et que la Comédie doit être mise au nombre des œuvres du monde ; que la Comédie, e
l'esprit chrétien ; qu'en l'état même le plus honnête où on la puisse mettre ,Chap. 27. c'est une volupté interdite aux Chrétie
orable par les mêmes raisons, et surtout par le danger dans lequel se mettent les hommes et les femmes qui vont dans ces assemb
48 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre II.  » pp. 37-67
bles, d’ailleurs les ressorts absurdes que la passion fait jouer pour mettre par-tout cet objet trop cheri. Alexandre, jeune
sicut serpentium morsus venestum diffundunt. Bastis. La fureur de mettre de l’amour dans les tragédies domine si fort sur
ns des Héros François, matiere très-sérieuse, n’a pu se défendre d’en mettre dans toutes ses piéces, où souvent il est très-ét
ordinaire. Quelqu’un a dit, en comparant les deux poëtes, Voltaire a mis de l’eau dans le vin de Crebillon. On a imaginé
auvais traitements ? Viendra un jour qui tirera ce grand voile, & mettra chaque chose à la place, les acteurs & les ac
eurs, les traits de la phisionomie, l’accent, les allures, le langage mettent entr’eux quelque différence. La férocité Angloise
ertus prétendues, qui ne sont que des vices déguisés. Tout ce qui est mis en action fait plus d’effet que le discours ; le
est mis en action fait plus d’effet que le discours ; le théatre qui met tout en action, est donc plus éloquent & plus
chimeres, & l’on méprise les acteurs & les auteurs. La vertu met une digue au torrent, & en retarde le cours ;
s pulvérisent, les portent dans des bources pendues à leur cou, & mettent sur leurs alimens quelques pincées de cet assaiss
l pejus. M. Caihava est trop juste pour se flatter que sont suffrage mettra dans la balance un poids qui l’emporte sur ces de
de la Chalotais paroît dans son écrit, avoir peu de Réligion ; il la met au dernier rang des choses nécessaire à l’éducati
pas un mot de celles-là. Les auteurs chéris de cet instituteur, qu’il met entre les mains des enfans, sont presque tous pro
résomptueuse de son art : & après avoir dégradé tout le reste, il met son Fayel au dessus de tout. C’est le chef-d’œuvr
e mépris de l’Opera comique, de Nicolet, des comédiens de bois, qu’il met au dessous de tout : preference que personne ne d
amp; en les mutilant étendoit ou racourcissoit leurs membres pour les mettre à la longueur de son lit : ce ne sont que des mot
49 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 97-128
fort sensible, les maniéres desobligeantes des acteurs, l’ont souvent mis de mauvaise humeur, & lui ont fait lancer des
istophane ne peut entrer en aucune sorte de comparaison. Si l’on veut mettre , sans préjugé, dans la balance, l’Odissée d’Homer
e sont des monstres admirables, la comparaison est flatteuse, elle le met comme l’Arioste, au dessus d’Homere.) l’Illiade-
ls aient faite. (M. Voltaire l’a perfectionnée, & si elle eût été mise à la Chine dans l’état où elle est, elle feroit h
ommença son Pontificat par élever sa famille, il employa son crédit à mettre son frere Pierre à la tête du gouvernement de Flo
aisirs. Deux Cardinaux soupçonnés d’avoir conspiré contre lui, furent mis à la question ; l’un fut pendu, l’autre racheta s
r les Pairs, lui & ses complices. Si toutes les tragédies étoient mises au même creuset, qu’on en séparât tous les menson
r de galante le dans la comparaison de sa maîtresse avec Dieu. On l’a mis sur le compte d’un Prince fertile en bons mots, p
ses fautes légeres ; car il n’en avoit point de considérables ; on le mit dans un appartement tendu de noir, éclairé de peu
énitence, il sortit du purgatoire, la décoration changea, & on le mit dans le Ciel. Le corps fut couché sur un lit bril
étoit insoutenable ; tout cela fut fait pour Olivier Cromwel ; on le mit sur un lit de parade, la couronne en tête, le sce
prendre du caffé, d’écouter des contes, & des comédiens, & de mettre la Réligion sur la même ligne avec des bouffoneri
ursés d’une si énorme dépense, qu’ils multiplient tous les jours. Ils mettent tout en œuvre pour y attirer des spectateurs ; on
s, ni moins ridicules : que seront les Poëtes & les comédiens qui mettront ces événemens sur la scéne ? Ils exposeront des v
métiers fait-on à la Cour ? Cette comédie fit sa fortune ; elle a été mise sur le théatre. Madlle. fit travailler Racine &am
re devant Dieu, voient tomber le voile que le démon de la chair avoit mis devant leurs yeux.
50 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suite de Mêlanges. » pp. 84-120
ils accordent, n’ont gueres plus de délicatesse ; sur-tout le Théatre met tout sur la même ligne, les pieces pieuses &
licencieuses, les sujets de l’Ecriture & les Contes de Lafontaine mis en drames, l’Evangile & les Méthamorphoses d’
Tabarin ; & ces deux artistes, supérieurs dans l’art de peindre, mis dans une balance équitable, on trouvera plus de g
es de Scarron & dans la Vie de Mignard : tant l’esprit du Théatre met d’importance à tout ce qui tient du comique, Mign
tant de connoissances à un Tailleur pour faire des habits ? Ce qui le met au rang des Apelle, des Michelange, le Brun, Gira
qu’on doit cette découverte. Le Théatre a besoin de Costumiers, & met dans le plus beau jour leur érudition & leurs
s’écorcher : il faut du temps pour tirer la colle desséchée, & en mettre d’autre ; elle gâte la perruque par des croutes q
erminé à donner les plans, coupes, profils, élévations de la Salle de Mets , sur mes desseins & sous ma conduite, en 1751
en fait le fruit & l’école du libertinage ; de-là cette fureur de mettre par-tout l’amour, d’adorer par-tout les femmes, d
représenter leurs passions. Ils sont même défigurés ; & pour les mettre sur le ton de la philosophie moderne, dont ce Poë
d’esclaves, & S. Léon ne put obtenir du vainqueur, sinon qu’il ne mît pas le feu à la ville, & ne massacrât pas les
t pénétrés de ce qu’ils disent, & que chacun par conséquent ne se met point en peine de réformer ses mœurs sur des impo
76, nous apprend qu’on vient de rompre la glace : Goldoni en Italie a mis Moliere sur la scène, pour se moquer de lui ; &am
scènes intéressantes. Elles ne peuvent intéresser que le vice, & mettre à découvert la turpitude de la mere qui donne sa
es infidélité, ses tracasseries en firent le mari le plus malheureux. Mettre tous ces traits sur la scène, n’est-ce pas la sat
mique, l’autre pour le tragique : excès dans tous les deux. Quelqu’un mettra Nicolet au-dessus de tous. Trahit sua quemque vo
51 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à rejeter. » pp. 313-318
elle de Boccace15 que tout autre que Molière n’aurait jamais tenté de mettre sur le Théâtre, et la copie a conservé les traits
rite toute sorte de louange par rapport au génie et à l’art qu’il y a mis  ; mais pour ce qui regarde les mœurs, loin de l’a
n’y sont que trop répétés. Ce n’est pas cependant que Molière n’y ait mis d’excellentes choses pour corriger la vanité d’un
52 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE VI. Où l’on examine si le Bal public proposé par M. Rousseau ne serait pas plus préjudiciable aux mœurs de Genève, que le spectacle qu’il proscrit. » pp. 211-224
hemins dans la neige, peut-être les paver ; et Dieu veuille qu’on n’y mette pas des Lanternes. » Ici le grand Sully ferait un
inction. La femme de M. le Châtelain ne voudra pas se montrer au Bal, mise comme celle du Maître d’Ecole, [elle] s’efforcera
au Bal, mise comme celle du Maître d’Ecole, [elle] s’efforcera de se mettre comme celle du Châtelain. De là naîtra bientôt un
la tête de tous les danseurs et danseuses d’un voile épais, pour les mettre à couvert de la tentation. On suivrait apparemmen
mille de Darius ? Etait-il ivre quand il traitait Porus en Roi, qu’il mettait la Couronne sur le front d’Aristodème, et qu’il a
tandis que toutes les autres en tirent de si grands avantages ? Vous mettez au nombre des reproches que vous faites à la Trag
à une République : or Genève est une République ; il est donc sage de mettre souvent des Héros sous les yeux de vos Concitoyen
53 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Huitième Lettre. De la même. » pp. 100-232
rds expressifs, ses intentions que je crois deviner, ne m’ont-ils pas mise en colère ? Pour le malheur de notre sexe, dès qu
e que le raisonnement. Nous nous sommes assis sur le gazon ; il s’est mis à mes pieds… Je ne savais comment me défendre de
Auteurs des nouveaux Drames profiteraient de cette disposition, pour mettre plus de naturel dans leurs Pièces, en mille circo
e profondeur qui paraîtrait immense ! Puisque le sacrifice d’Eriphile mis dernièrement en action dans cette Pièce1, n’a pas
Les Loges de la nouvelle Salle de l’Opéra, & celles du Théâtre de Mets , sont construites sans pilliers, & de la mani
teur d’une appercevance exquise, qui saisit tout, & qui fait tout mettre dans un jour convenable. On pourrait joindre beau
ar des enfans, des pupilles, ou par une femme, (si l’on croit pouvoir mettre de pareils tableaux sur la Scène) ayent pour eux
mme dans la Tragédie, sans inconvénient. En suivant cette méthode, on mettra toutes sortes d’intrigues, tous les genres de vic
l’Acteur : le Mimisme le plus parfait n’est pas celui où l’Imitateur met en usage toute l’énergie qu’il peut donner à son
tion, l’intrigue, le caractère, le dénoûment, & qui consiste à ne mettre sous les yeux du Spectateur que des actions conve
e finesse, de douceur ; c’est l’Albane, nous répétait-il souvent, qui met tout le fini de son art & les grâces de sa to
e d’être à l’Opéra pour cela*.] 3. On doit convenir que les Comédiens mettent aujourd’hui plus de naturel que jamais dans les A
er les paroles que lui arrache la passion qui l’agite, sa position le mette dans le cas de n’être entendu que de celui à qui
ances sont même une espèce de faux brillant qui peut la faire valoir, mettez -y des monologues à refrein, aussi ridicules que l
t nécessaires, & sans remède, les autres peuvent se corriger : je mets au rang de ces dernières, l’obligation de s’appro
s les Drames à composer. Enfin tout le talent d’un bon Comédien ne le met pas à couvert des invraisemblances, lorsque son j
Théâtres, certaines indécences d’attitude, que les Bateleurs avaient mises en usage, pour exprimer des actions deshonnêtes ;
ladins ; c’est un reste de ces gestes obscènes, que les Mimes avaient mis à la mode dans toute l’Italie. Il y a pourtant en
ièces les plus estimées : il faut absolument l’en bannir avant de les mettre dans la bouche des nouveaux Acteurs ; elle nous y
Opéra. Les Auteurs qui travaillent pour ce Spectacle se contentent de mettre beaucoup de fadeur dans leurs Poèmes : les mots d
ter la réforme dans les Spectacles qui en sont susceptibles, & de mettre par-là la gloire de notre siècle, à l’abri des cr
vus dans l’éloignement. J’ose dire, que ce serait là le seul moyen de mettre enfin des objets imitables sur le Théâtre tragiqu
Grondeur, &c. ¶ La troisième, des Pièces où le ridicule seul est mis en usage ; telles sont, l’Homme-à-bonnes-fortunes
t, comme l’Anglais-à-Bordeaux, &c. ¶ Dans la septième Classe nous mettrons la Comédie Héroïque, qui tient de la Tragédie par
es Drames excellens. La neuvième offre une agréable variété ; on peut mettre les Pièces de ce genre dans la bouche des nouveau
assée1. Tout ce que ce genre a d’honnête, de fin, de délicat, nous le mettrions au Théâtre de la Nation : il ne porterait aucun p
enre des Pyrrhiques *, disposeraient merveilleusement l’âme, & la mettraient dans l’assiète la plus favorable pour entrer dans
isir. La Musique commencerait à l’ordinaire : des accords enchanteurs mettraient nos sens à leur unisson (car le nouveau Théâtre a
expressions simples, aux-quelles le geste & le ton peuvent seuls mettre une valeur. Lorsque l’Auteur a dessiné, imaginé,
ent trop souvent le vrai ; ils acordent trop au faste national, & mettent trop bien toutes les conditions ; on corrigera su
rcer sa poitrine pour se faire entendre, grimacer au lieu de pleurer, mettre par-tout une affectation qui fatigue le Spectateu
s à représenter dans le monde, se formeraient sur le Théâtre ; ils se mettraient en état, de parler & d’agir, dans la suite, p
ragédie profiterait de l’avantage du changement des Décorations, pour mettre plus de vérité dans certaines scènes : ce serait
is des vérités résultantes des choses : telles seront celles que nous mettent sous les yeux la catastrophe du Comte d’Essex, la
ns, & d’aigre censeur, devint admirateur fou. Aussi proposé-je de mettre sur notre Théâtre tout ce que ce genre a de joli 
à Dieu que cela fût ! mais il n’en est rien ; & la petite Pièce y met bon ordre. En sortant du Spectacle, on ne sent pl
onné une Représentation de l’Iphigénie de M. Racine, dans laquelle on mit en action le sacrifice : on y vit le Temple, l’Au
’en ayions jamais pour personne. Les Anciens avaient des Héros, & mettaient des hommes sur le Theâtre ; nous, au contraire, n
p; mettaient des hommes sur le Theâtre ; nous, au contraire, nous n’y mettons que des Héros, & à peine avons-nous des homme
54 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. De l’Opéra-Sérieux. » pp. 184-251
pendant lui & ses associés ne s’accordèrent point, la division se mit entre-eux, & tout alla de travers. Perrin fut
e tenions des Italiens qui se fesaient, surtout alors, un scrupule de mettre des femmes sur la Scène : c’est dommage qu’ils n’
Poèmes lyriques sont souvent dépourvus de Balets. Lorsqu’ils veulent mettre un peu de danse dans leurs Drames, ils sont quelq
puise chez elle le sujet d’un Opéra-Sérieux. Le Hèros véritable qu’il met alors sur la Scène, ne peut éprouver que des reve
la terre, tantôt dans les cieux. Enfin il me semble que la mythologie met le Poète lyrique bien plus à son aise ; il est ma
si nécessaire aux Poèmes de ce Théâtre. Cahuzac est le prémier qui à mis avec succès sur le Théâtre de l’Opéra, des Fées &
sont donc plus dignes de la majesté du Drame lyrique. Qu’on peut mettre encore en action les Génies élémentaires. M.
’Art du Poète qui le fait naître ordinairement. Quinault n’a-t-il pas mis des situations tragiques, déchirantes, dans Alces
ra. Il serait à souhaiter que les Auteurs Français du grand-Opéra missent autant d’art dans la manière dont ils amènent les
aire dire à leurs personnages une pensée galante ou spirituelle, leur mettent souvent dans la bouche des complimens entortillés
 ; ce qui nous présage peut-être de loin sa perte totale, si l’on n’y met ordre, c’est le nouveau Spectacle. Un tems peut v
t qu’on forma, dit-on, autrefois, qu’on a débattu si long-tems, n’est mis au plutôt à èxécution ; car je ne sais s’il suffi
ement que dans le séjour de la Comédie récitée. Il est tout simple de mettre la musique avec la musique ; on formerait par cet
ndresse. Cependant ne pourrions-nous pas croire que Quinault n’a tant mis la galanterie en jeu, que pour favoriser le Music
due qu’elles demandent ; & que d’ailleurs elle ne saurait souvent mettre en chant les èxpressions vraiment sublimes &
 : on est en droit de reprocher à celui-là une triste uniformité ; il met plus volontiers en action des Paysans & des O
quelques Auteurs modernes : l’autre ne s’èxprime que bassement, & met en usage les quolibets & les façons de parler
is il me semble pourtant que ce Poème & l’Andromède, doivent être mis au rang de nos prémiers Opéras, puisqu’ils firent
55 (1865) Mémoires de l’abbé Le Gendre pp. 189-194
lt avait un fils théatin. C’était ce poète qui avait excité le Père à mettre la main à la plume, pour prouver qu’il n’y a poin
ler à la comédie. A parler juste, c’était le poète lui-même qui avait mis la main à la plume ; le Père fournit les matériau
laquelle il y a toujours eu des gens de lettres d’un grand mérite ait mis cinquante ans à le faire, il est tombé, dès qu’il
e disposé à venger le dictionnaire, il désapprouvait fort qu’on l’eût mis au jour, et disait que c’était pitié de croire qu
56 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre prémier. De l’éxcellence du nouveau Théâtre. » pp. 68-93
je n’ai qu’à répéter les éloges flatteurs qu’on donne au genre qui me met la plume à la main. Mes seules pensées ne soutien
us les Étrangers… Mais ils se font une loi d’adopter nos usages ; ils mettent leur étude à saisir nos modes à mesure qu’elles p
i ; & notament cela est comme ordinaire à ceux qui font métier de mettre à bon escient le nez dans les Livres ». Ces parol
t inquiété. Je répondrai d’abord à ces derniers articles. Pourquoi ne mettrions -nous pas sur le Théâtre des Artisans, des Manœuvr
urs employent des façons de parler communes & triviales. S’ils ne mettent dans la bouche de leurs personnages que des pensé
charmer, que celui dont le goût est éclairé ; il n’est pas aisé de se mettre à sa portée ; il faut que les bonnes choses soien
enu en France une maladie épidémique, de laquelle personne ne peut se mettre à couvert, qui gagne les gens les plus graves, &a
iers véritables ? Ils goûteraient le même plaisir, puisque ceux qu’on met sur la Scène en sont les fidèles copies. La Musiq
57 (1671) Lettre d’un ecclésiastique à un de ses Amis « letter » pp. 472-482
e que je crois que vous avez déjà prise ; C’est pourquoi vous ne vous mettez pas beaucoup en peine de vous adresser à un Savan
istoriographes, à faire connaître la vérité, mais ils ne songent qu’à mettre devant les yeux des spectateurs ce qui peut plus
es. La forme que les Auteurs donnent à ces ouvrages profanes pour les mettre dans leur plus beau jour, les rendeg encore plus
 se sert pour remporter ces victoires sur la piété chrétienne, et se mettre en possession de ces triomphes, trouvant ces misé
qu’une femme a perdu la pudeur, quelle a banni la modestie, qu’elle a mis sous ses pieds l’honneur de son sexe, c’est un se
s pieds l’honneur de son sexe, c’est un serpent rempli de poison, qui met sa gloire et son étude à donner de l’amour et à e
ous manque jamais, tant que nous marchons dans la voie où Dieu nous a mis pour aller à lui) nous suive jusques dans ces lie
me que les Enfants d’Israël, lorsqu’ils adorèrent le Veau d’or, et on met en pièces les deux Tables du Décalogue : On brise
58 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suites des Mélanges. » pp. 68-117
de plein-pied en sortant du lit, ces chapelles ont des poëles, on en met dans toutes les avenues ; & tout-à-coup endur
ung ! reçois mes sermens : je jure au pied de tes autels de ne jamais mettre du rouge sur mes levres, ni de me rendre le visag
u’elles devoient représenter. Lorsque leurs Majestés parurent tout se mit en action. On étoit convenu de ne nommer le Roi &
nse grandeur des capitales ; le gouvernement a plusieurs fois voulu y mettre des bornes. On voit à Paris & à Londres diffé
es à la sainteté, s’ils empêchent de gagner les indulgences, & de mettre à profit ce temps de grace, pourquoi le permettre
lé. Rien en effet n’est plus opposé à l’esprit de pénitence, & ne met plus d’obstacle à la grace de l’indulgence. Mais
qu’un écho dans ces matieres, & les traits de métaphysique qu’il met volontiers dans ses ouvrages sans les entendre. S
 ; il alla chercher son rival, le conduisit à la Lecouvreur, & le met en possession de sa conquête. C’est ce que Saint-
lexandre, & le baladin Novere, la générosité d’Alexandre. Il faut mettre bien de l’importance dans la possession d’une cou
cteurs ne demeurent pas oisifs, toutes ces courtisannes effrontées se mettent à danser, l’attelier devient un théatre. Alexandr
sentimens si nobles : Alexandre entre en fureur, fait enchaîner & mettre en prison les coupables, ce peintre, cet artiste
uptiale, selon l’usage du temps, & les comblant de présens. Il se met à danser avec son esclave & son peintre ; il
; de bassesse. Mais il faut se souvenir que la danse & le théatre mettent tout de niveau, sans distinction de rang, le roi
is, du cordon rouge ou bleu. Il est vrai qu’il en est qui quelquefois mettent leur chevalerie à la poche. Le vice égale toutes
he. Le vice égale toutes les conditions, ou plutôt, en les dégradant, met les plus élevés au-dessous des plus viles. Enfin,
qué de l’infecter, dès que les françois, anglois, espagnols y avoient mis le pied. Une philosophie si misantrope formera pe
re S. Louis, & rendre peu de justice à ses vertus éminentes de le mettre en rien au-dessous d’Henri IV. Mais S. Louis fut
cules que la préférence sur Corneille & Racine ? Mais pourquoi ne met -il pas au-dessus de Moliere un homme qui est le p
avoit plusieurs fois rajeuni. Enfin on en a fait une pantomime qui en met sous les yeux tous le détails, & une actrice
fforts pour animer une statue, n’est pas trop sublime. Un homme qui y met tout son bonheur est facile à contenter ; il n’es
éloge sans borne, mais plutôt par des restrictions de préservatif qui missent à couvert les intérêts de la vertu, & éloigna
59 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
ait-il un mari à cette maîtresse du plaisir qui la pût arrêter et lui mettre les fers aux pieds, quand il serait besoin : A pe
mment, notre attention se perd, et pour vouloir trop faire, nous nous mettons en état de ne faire pas assez. Les« Labor spiritu
repos est dû aux uns, le divertissement est nécessaire aux autres. Je mets quelque différence entre le repos et le divertiss
arques de leurs offices. On sait bien qu’un Chevalier de l’Ordre peut mettre bas son Cordon bleu pour n’être pas lié à une exc
sser une heure de temps avec ses compagnes : elle était la première à mettre les autres en humeur ; mais c’était avec tant de
si misérable dans le monde qui n’y puisse avoir part : La justice qui met des fers aux pieds et aux mains des criminels, ne
passer du coq à l’âne sans s’être fait quelque chemin, et sans avoir mis quelque espèce entre deux ; on ne peut désavouer
comme un maître Tailleur qui sait si bien couper un habit, qu’il n’y met ni plus ni moins d’étoffe qu’il en faut. Il sait
ns de plaire à ses Concitoyens, fit bâtir une galerie publique, où il mit de si riches embellissements, que l’Orateur Romai
, ou il faut prendre plaisir à la rare diversité que la campagne nous met devant les yeux ; on loue les Palais des Rois pou
ont là les sources de nos fièvres, de nos coliques, de nos abcès, qui mettent en désordre toute la belle économie de notre corp
l’oreille, il sourit, la parole lui retourne, il quitte le lit, et se met à danser. L’expérience en est si bien confirmée,
l’emploie à médire et à déchirer la réputation des gens de bien ; on met le vice en rythme et en note pour le faire passer
se, et qu’elle ouvrait la porte à plusieurs péchés ? fallait-il qu’il mît un Démon à la porte de chaque salle où se fait le
r une petite fois et pour peu de temps ; qu’à votre retour, vous vous mettiez entre les mains de la dévotion pour vous purifier
va point sans quelque péril de son salut : Quelle différence peut-on mettre entre aller au péril, et vouloir périr ? Il sembl
, il n’y a qu’un pas à descendre : Qui est-ce qui va au bal qui ne se mette en péril de faire quelque péché ? Tout ce qui est
ouverait point de voile pour se couvrir : car c’est une loi du Bal de mettre basw et coiffe, et crèpe, et mouchoir de col ; de
uveraines ; si elles reconnaissent que l’éclat de leurs compagnes les met en éclipse, elles en prennent tant de chagrin, qu
eut ; la dépense en est si libre et si modique, que qui n’y veut rien mettre n’y met rien : C’est lui faire injure de le voulo
pense en est si libre et si modique, que qui n’y veut rien mettre n’y met rien : C’est lui faire injure de le vouloir faire
x mariages, c’est où se nouent les plus sincères amitiés, c’est où on met basy les vieilles défiances qu’on a prises l’un p
brioler pour porter une Couronne. Votre corps est si leste qu’il vous mettrait au hasard de la laisser tomber : C’est à vous de
re des vengeances qui portent les hommes à se couper la gorge ? Je ne mets pas la dépense dans les grands désordres du bal ;
rouve encore maintenant parmi les Chrétiens, que les jeunes hommes se mettent aux pieds des filles pour les adorer ? N’est-ce p
en dites-vous ? Alphonse Roi d’Aragon, qui a mérité le nom de Sage ne mettait point de différence entre un fol et un danseur, p
nt une petite réflexion sur ce qui a été dit. Le Danseur est un fol : mettez un fol ou un ivrogne dans une occasion de péché,
es noires fumées d’une cervelle démontée, et vous croirez que si on y met un Danseur ou une Danseuse, ils en sortiront sans
, qui leur ôte la grande appréhension de la servitude, où ils se vont mettre  :« Solatium modesti gaudii decet habere illos, qu
de leurs Noces ? Quoiqu’il en soit, il est toujours à craindre de se mettre dans le danger du péché, quand même Dieu ne nous
la pensée que les Danses ne soient mauvaises qu’à cause qu’elles nous mettent dans l’occasion d’offenser Dieu. Mais accordons q
la nuit le jour, et du jour la nuit ? de pervertir l’ordre que Dieu a mis dans le monde ? d’abandonner la maison six heures
ur entrer dans les premières Charges de Rome, ne craignirent point de mettre une grande partie de leurs biens à ériger ces sup
lets de Scaurus étant comme désespérés de tant de porter et rapporter mirent le feu à sa maison des champs, où on avait resser
errer les morts qui sont pourris depuis deux ou trois cents ans, pour mettre au jour leurs mauvaises actions.« Numquam ævi sen
étestable commerce que les hommes peuvent avoir avec le Démon. Je les mets ensemble ; car si nous recherchons leur origine n
emblés à Thessalonique ; ils déposèrent l’Evêque Héliodore pour avoir mis au jour sa Chariclée, et le dépouillèrent de tout
é tolérable sortant de la main d’un Poète profane, il méritait d’être mis au feu venant de celle d’un Evêque. Tous ces rama
x d’assignation, tous les messages qu’un Adonis aura employés pour se mettre dans la possession de ce qu’il désirait ; quel fr
er ? est-ce la joie ? est-ce le Jeu ? C’est trop relever le Jeu de le mettre en parallèle avec la joie, dont il n’est que le v
la Sainteté du Christianisme demande de notre dévotion : On n’y peut mettre la main que comme à une chose sacrée, et sans une
erdre par respect. C’est pourquoi d’abord qu’il commençait le Jeu, il mettait bas la majesté et la parole de Roi ; ainsi avec u
ttachés aux carcans et être sacrifiés à la risée publique ; elles ont mis hors de leur protection tous ceux qui donneraient
est lui seul qui est la cause de tous les fâcheux accidents qui l’ont mis dans la haine et dans l’abomination. Tandis qu’on
evaux, aux pierreries ; il s’en est trouvé, qui n’ayant rien plus à y mettre , y ont mis leur tête.« Hunni arma, servitutem, mo
rreries ; il s’en est trouvé, qui n’ayant rien plus à y mettre, y ont mis leur tête.« Hunni arma, servitutem, mortem in ale
ous aimassions mieux nous en priver pour toute notre vie, que de nous mettre dans le péril d’y tomber une seconde fois. Que le
s ce que tu peux prétendre, tu as voulu avoir de mon sang, tu en as : Mets bas les armes, retournons en grâce et soyons bons
jaillit aussitôt : Un enfant le vit et cria au sacrilège ; l’autre se met en fuite, mais au premier pas qu’il fit hors de l
t celui du sexe, il va directement contre les lois de la nature qui a mis de la différence entre l’homme et la femme ; on r
ché à une matière combustible, car tout était de laine et d’estouppe, mit aussitôt tout en flammes : Tout ce qu’on put fair
isfaire cette passion enragée qui n’est jamais bien, que quand elle a mis les autres mal. D’autres disent que Momon a été t
tre ennemi succombe plutôt par notre valeur, que par sa faiblesse. Je mets donc ici la Chasse pour le dernier des divertisse
es de la prudence, il ne peut faillir : C’est ainsi que l’Ordre y est mis  : Ce qui vaut moins, doit être sujet à meilleur q
le contentement de son maître, ayant arrêté la proie, il la lui vient mettre entre les mains, et lui déférer tout l’honneur de
e ; pour lui donner dans les yeux, et le rendre plus attentif, se les met aux pieds, et les lie de longues courroies, les p
si étroitement les paupières qu’il y perd la vue, ne sachant plus où mettre le pied, il donne de la tête à tout ce qu’il renc
e interrogative de "ç'a été" qu'on trouve parfois à l'époque. w. NDE mettre bas = ôter, pour des vêtements (Littré). x. NDE
ments (Littré). x. NDE Bête mythologique dont le regard tue. y. NDE mettre bas = se débarrasser de. z. NDE Le capuchon biga
60 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre V. Du nombre des Acteurs. » pp. 252-256
cteurs ensemble27. D’Aubignac ose être d’un avis différent. « On peut mettre , dit-il, & faire agir dans une Scène tant d’A
pectacle peut bien les suivre sans trop se fatiguer. Lorsqu’il voudra mettre sur la Scène un nombre plus considérable que celu
Un seul éxemple me suffira. Dans le Jardinier & son Seigneur, il met en action dans une même Scène les personnages les
61 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE III. Extrait de quelques Livres.  » pp. 72-105
et d’introduire dans la tragédie, des personnages scélérats, comme on met des bourreaux dans le tableau d’un martyr. Ces rô
e Behan l’avoit depuis peu exécuté pour ses pensionnaires, elle avoit mis le livre de la Genese en action, & se proposo
lle avoit mis le livre de la Genese en action, & se proposoit d’y mettre tous les livres historiques de l’écriture. Ce ser
mpromptus italiens pour le faciliter, des argumens & des estampes mettent les acteurs sur la voie : la traduction du théatr
n raboteux incroyable, d’une rudesse indicible. Il croit qu’on doit mettre de très-bonne heure la comédie de Térence entre l
voir raison ; mais encore du principe de morale & d’éducation qui met ces comédies entre les mains des jeunes gens ; je
de quelque valet fripon & débauché. Sont-ce bien là des images à mettre sous les yeux des jeunes gens, des détails à exer
ducteur. La science, l’amour, l’exercice du théâtre, ne furent jamais mis au nombre des choses utiles à une bonne éducation
dire de toutes ces horreurs. C’est l’ouvrage d’un homme d’esprit, qui met dans ses amusemens de la vraie philosophie, c’est
s qui ne s’occupent qu’à faire rire, conservent assez de gravité pour mettre le sérieux qu’il faut dans leurs plaintes. Un des
s comme des êtres d’une espece supérieure, & l’intérêt de l’Etat, mis en opposition avec celui de l’amour, donne à l’am
faire rien signifier. Il leur donne un sens à son gré ; ainsi a-t-il mis à portée de tout le monde, ce qu’il falloit rédui
.) Le principe de la Monarchie se corrompt encore plus, lorsqu’il est mis en contradiction avec les honneurs, qu’on peut à
critique exacte & polie de l’original & de la traduction. Il met celle-ci au dessus du Théâtre des Grecs du P. Bru
uteur du Mercure, Voltairiste déclaré, fait l’éloge de son ami, qu’il met sans façon au dessus d’Eschile, & il n’a pas
62 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
rappellé l’idée, voici de quoi apprécier ce délire philosophique qui met la loi naturelle au-dessus de tout, pour mieux se
couplets dans le même goût ; celui ci les fait peu regretter. Elle se mit à rire de mon enthousiasme, & reçut ma déclar
il se trouve quelques bons mots. Pour les faire mieux passer, on les met dans la bouche d’Arlequin, de Pantalon, & Doc
i n’est point divisée en actes & en scenes, mais en récit où l’on met l’entrée des personnages & les discours qu’on
ée des personnages & les discours qu’on leur fait tenir. Le fonds met l’entrée des Jésuites à Paris, l’accueil qu’on le
couer l’ame, l’attendrir, la déchirer . C’est le mot à la mode, pour mettre en jeu la sensibilité par les emportemens amoureu
ses pieces, & dans les largesses du Cardinal de Richelieu qui le mit au nombre des cinq Auteurs, chargés du départemen
s cinq Auteurs, chargés du département de la poësie, c’est-à-dire, de mettre envers ses idées dramatiques. Heureusement un fon
eux, c’étoit quelque ouvrage impie de la façon de Moliere qui l’avoit mis sous le nom de Lucrece, pour le faire passer. Co
s le nom de Lucrece, pour le faire passer. Corneille, dans le Cid, a mis ces vers : Les rides sur son front ont gravé ses
dans une troupe de Comédiens. Il craignoit tout pour sa vertu ; il la mit dans un Couvent, & lui paya sa pension pendan
que de faire, comme nous, marcher des tours. A la place des foux, ils mettent des Evêques avec la mitre & la crosse, à côté
sant qu’il est plus raisonnable & plus utile au bien de l’Etat de mettre pour Conseillers auprès du Prince des gens sages
our faire honneur à l’Ordre, en lui donnant un si grand Sujet. On lui mit les éperons selon l’usage. L’Ambassadeur d’Anglet
de mérite ! Santeuil chante les Saints, & Gourdan les imite. On mit un crucifix entre deux. Voilà, dit-on, J. C. entr
63 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 5. SIECLE. » pp. 147-179
on peut aimer ses douleurs. Mais, ô mon âme, garde toi de l'impureté; Mets -toi sous la protection de mon Dieu, du Dieu de no
cices qui déshonorent la dignité des hommes. Comment donc pouvez-vous mettre au rang des saintes puissances du Ciel ces Dieux
ir un culte, qui rend indignes parmi vous ceux qui le rendent, d'être mis au nombre des Citoyens Romains ? Cette Cité céles
nira, et leur joie finira avec le monde ; Mais il faut que les justes mettent leur joie dans le Seigneur, afin qu'elle soit per
afin qu'elle soit permanente, et immuable comme lui. Il faut que nous mettions notre complaisance et notre joie, et que nous nou
par qui vous avez été tiré du néant. Bienheureux donc est l'homme qui met son espérance dans le nom du Seigneur, et qui n'a
t une multitude de choses qui sont autant de merveilles que vous nous mettez devant les yeux. Ce Chrétien se plaisait auparava
divinité, et sectateur des bonnes œuvres. Où sont maintenant ceux qui mettent en usage les choses pour lesquelles l'Apôtre dit
divertir ; car en se retirant de ce qui peut entretenir la vie, ne se met -on pas au hasard de la perdre entièrement ; et lo
64 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
t des figures indécentes. Les apologistes du spectacle, qui ont voulu mettre quelques différences entre l’ancienne & la no
médie, à raison de l’ancienne grossiéreté du langage, n’en ont jamais mis , ni pu mettre sur la peinture, qui fut toujours s
ison de l’ancienne grossiéreté du langage, n’en ont jamais mis, ni pu mettre sur la peinture, qui fut toujours semblable, puis
frir ? Je dois croire que le peintre fut infidele ; se seroient-elles mises en cet état à ses yeux, ont-elles consenti qu’on
pression, qui, comme plusieurs autres de ce caractère, que ce bouffon met à tout moment dans la bouche de ses acteurs, ne s
sein, en pluye d’or. Un pareil tableau que Moliere, d’après Plaute, a mis en vers & en drame, sous le nom d’Amphitrion,
l’Amphitrion. Ce n’est pas sur le compte d’un jeune libertin qu’il la met , il lui donne bien plus de poids, il la met dans
n jeune libertin qu’il la met, il lui donne bien plus de poids, il la met dans la bouche de Jupiter-même, qui porté sur un
ur d’elles, leur immodestie leve sans façon tous les obstacles, & met dans tout leur jour, sous les yeux de l’artiste,
écoles de peinture s’imaginent que pour former leurs éleves, il faut mettre sous leurs yeux des modéles les plus propres à al
ublic, dans l’état où on ose les peindre. Non-seulement on permet, on met en vente, on expose en public & en particulie
’oreille les obscénités du langage, si une autre sorte de langage les met sous les yeux ? L’imagination n’est que trop dédo
d’Alexandrie reprochent aux Payens cette scandaleuse mithologie, qui met sur les autels les crimes les plus infames, &
sente. L’auteur & le décorarateur trop d’accord pour le désordre, mettent l’un sur la toile, tout ce qu’il dit analogue à l
ante, & les trois graces dont la nature a fait la draperie ; il a mis ce portrait à côté du sien, ses yeux sont tournés
uelques gazes, se fait honneur de sa nudité. Un plâtrier eut ordre de mettre une légère couche de plâtre, depuis la ceinture j
65 (1855) Discours sur le théatre, prononcé dans l’assemblée publique de l’Académie de Pau, où se trouvoient les Députés des Etats du Béarn et les Dames de la ville pp. 1532-1553
rale, bien appréciée ? Prenons-là depuis Corneille jusqu’à nos jours. Mettons le bon et le mauvais dans une balance équitable,
plus étendue et plus importante. Que cette matière, ainsi purgée soit mise au creuset d’une saine critique ; qu’on la dégage
musantes, sur l’enthousiasme des amateurs, et le prix excessif qu’ils mettent aux productions ordinairement médiocres, le plus
or plus, je jure par vous-même, dit Cornélie aux cendres de Pompée. Mettre des cendres au-dessus de la majesté suprême du Di
sculpteur qui voulait faire du mont Athos une statue d’Alexandre, lui mettre une ville dans une main et un fleuve dans l’autre
ifer n’aspirait qu’à ressembler au Très-Haut, le poëte plus audacieux met l’homme au-dessus. Les blasphèmes de Pharaon, de
x injustes, pour avoir vu avec complaisance les succès de César, elle met l’homme de pair avec eux, et au-dessus d’eux, en
llures. Tout parle de l’abondance du cœur ; c’est le grand mobile qui met tout en jeu. Le vice perce partout, et relâche to
, en est subitement épris, quitte son camp et ses affaires pour aller mettre sa personne et son royaume à ses pieds. Ces absur
ui grossit une mouche ; et l’habitude, le préjugé, le goût du plaisir mettent le verre sur vos yeux, vous voyez un éléphant. Le
a scène. Massillon, Pascal, Malebranche, Cochin, Fénelon, eussent-ils mis au jour des chefs-d’œuvre, s’ils se fussent laiss
de parler, qui, sans égard à la subordination et aux bienséances, le met sans façon au niveau de tout. Ce défaut peut veni
sa langue et manquer élégamment de respect. Le burlesque, que Scarron mit en vogue, et qui tomba avec lui, passe les bornes
ui l’acteur et la pièce. Tout ce qui se livre à la merci du public se met sur la même ligne ; rien ne rapproche plus que le
teurs ne parlent des rois, des grands de l’Etat sur un ton à se faire mettre à la Bastille, s’il tenait dans le monde le même
insolemment de ses maîtres, lors même qu’ils ont tort ? Quel modèle à mettre sous les yeux de la jeunesse ? Mais ces rôles son
66 (1675) Entretien sur les tragédies de ce temps pp. 1-152
e sans amour ; je ne dis pas que l’Auteur d’Iphigénie a dû n’en point mettre dans sa Pièce, je ne fais que proposer une pensée
ur ne pas survivre à celle qu’il aime : il n’aurait rien épargné pour mettre en leur jour tous les emportements qui accompagne
les Anciens ne désapprouvaient point eux-mêmes ces choses, qui ne se mettaient peut-être que pour plaire au peuple ignorant ; qu
re des choses d’un caractère si différent, s’il n’avait été obligé de mettre quelque chose sur le Théâtre en faveur du peuple,
hilosophe n’aurait-il pas faites contre les Tragédies, si Thespis eût mis sur le Théâtre tout ce que nous y voyons aujourd’
né les scrupules qui naissent de ces sortes de spectacles, et d’avoir mis leur réputation à couvert de la censure : comme l
issements ou aucune fable. Mais cela ne veut pas dire qu’on ne puisse mettre sur le Théâtre un héros Chrétien. Le portrait d’u
ne saurais accoutumer mon imagination à cela. Quoi, si les Comédiens mettaient l’Hiver prochain dans leurs affiches : « Nous vou
s amis, qui voulaient non seulement le tirer des fers, mais encore le mettre à la place de ce Tyran. Vous verriez ensuite un f
nsentement des Auteurs. Mais on peut feindre un Héros Chrétien, et le mettre dans l’occasion de souffrir pour la Religion, qua
eur de cette Pièce. Peut-être que si vous les avertissiez de ne point mettre de tendresse dans la Tragédie qu’ils préparent, c
Au reste, ne croyez pas que des Auteurs médiocres soient capables de mettre en crédit mon nouveau Système de Tragédie, si j’o
veux point d’amour dans les Tragédies, il me semble que l’on peut n’y mettre point de femmes ; car, excepté l’amour, toutes le
s, il ne vous en faut pas davantage pour conclure qu’on ne doit point mettre de femmes dans les Tragédies. TIMANTE. Je n’ai
yrs, qui anime cette section du dialogue, voir Anne Teulade, Le Saint mis en scène. Un personnage paradoxal, Paris, Cerf, c
retrouver lors d’une grande scène d’anagnorisis. Cette légende a été mise sur le théâtre par Baro et Desfontaine (respectiv
67 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
es faits dont il est facile de démontrer la fausseté. C’est pour vous mettre en état de plaider vous-même votre cause, que je
s dont il appuie son sentiment, je serais trop long ; et ce qui a été mis une fois sous les yeux du Public, n’a pas besoin
s ne lui est pas bien présent à ce qu’il me semble. Il est fâcheux de mettre sa cause entre les mains de pareils Défenseurs ;
itoyen, quel qu’il soit, a contracté des dettes considérables, la loi met ses créanciers en droit de saisir tous ses biens,
isir tous ses biens, et quelquefois même sa personne. Pourquoi a-t-on mis les Comédiens à l’abri de l’emprisonnement pour d
tions par semaine, ce qui leur serait à tous également avantageux, et mettrait en même temps de l’ordre et de la variété dans le
68 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre II. Le métier de comédien est mauvais par lui-même, et rend infâmes ceux qui l’exercent. » pp. 15-28
infâmes, leur ôtaient le titre et les droits de citoyens romains, et mettaient les actrices au rang des prostituées. Ici toute a
evés par l’intérêt et par l’avarice ; les spectateurs n’y étaient pas mis à contribution. Ces grands et superbes spectacles
à l’ignominie et aux affronts qu’on achète le droit de lui faire, et met publiquement sa personne en vente. J’adjure tout
ut prendre à imaginer et à composer le personnage d’un scélérat, à se mettre à sa place, tandis qu’on le représente, à lui prê
ales des sexes, pour sentir combien il est difficile que celle qui se met à prix en représentation, ne s’y mette bientôt en
l est difficile que celle qui se met à prix en représentation, ne s’y mette bientôt en personne, et ne se laisse jamais tente
69 (1694) Réfutation d’un écrit favorisant la Comédie pp. 1-88
e de Paris, et signée de la main même de celui contre lequel j’allais mettre la main à la plume. Dans cette Lettre il désavoue
ce Théologien sous le mérite duquel l’Auteur de la Lettre a voulu se mettre à couvert, que comme un fantôme que les Comédiens
ent rien que de faible, je tiendrai bien employé le temps que j’aurai mis à les réfuter ; parce que quand l’esprit de l’hom
s pas violés, quand un Abbé, pour donner du divertissement aux Dames, met par an quarante ou cinquante louis d’or à la Comé
entraînent leur prochain ; parce qu’ils contribuent au mal, et qu’ils mettent leur frère en danger. C’est un scandale actif de
libre à tout le monde de ne le point lire. C’est un scandale actif de mettre dans un Jardin public Venus nue, ou quelqu’autre
ole tout ce qu’ils en pensaient ; c’est-à-dire, la confiance qu’ils y mettaient , le ressentiment des grâces qu’ils croyaient en a
es Israëlites eurent-ils fondu un Veau d’or dans le désert, qu’ils se mirent à danser, comme pour faire la consécration de cet
ain creux au-dedans, qui avait les mains tellement disposées, qu’on y mettait des petits enfants qui y brulaient quand ce métal
comme l’on voit à l’Armée que le bruit des tambours et des trompettes met les Soldats dans une certaine animosité qui leur
’honneur des Dieux, elles donnèrent naissance au Poême Dramatique. On mit ces louanges en Vers. On introduisit des personne
nne ne mêle le poison avec le fiel ou avec de l’helebore ; mais on le met dans les viandes bien apprêtées, douces et agréab
pureté céleste. Le même sur le Psalm. 39. Heureux est l’homme qui a mis son espérance dans le nom du Seigneur, et qui n’a
i le Procureur General en ses Conclusions et Remontrances, la matière mise en deliberation, a été arrêté et ordonné, que pré
l’homme pour délasser son esprit, et que la vertu d’Eutrapélie qu’il met dans les jeux, en est une approbation. Il triomph
cet Art n’est plus propre, et qui ne peuvent plus s’y appliquer sans mettre leur salut en danger. Disons-en de même de la Com
ient ces Pièces croyaient avoir fait des merveilles quand ils avaient mis en Vers languissants une Histoire sérieuse : ils
de leur salut, est que vous assuriez tellement leurs consciences, et mettiez les affaires de leurs âmes dans un si grand repos
près la lecture de votre Écrit, ceux qui montent sur le Théâtre ne se mettent dans l’esprit, que leur état est aussi bon que ce
ri par les disgrâces des Amants, goûte avec plaisir l’espérance qu’il met dans ce Dieu, lequel enfin attiré par une Musique
qui ont toujours été regardés comme infâmes, et que ceux qui y vont, mettent leur salut en grand danger. C’est ainsi que l’Égl
omme, pour enchaîner toutes les parties qui le composent ; César peut mettre mes mains et mes pieds dans les liens, mais il ne
dérèglements. Mais ce silence politique n’excuse pas de péché, et ne met pas l’homme à couvert des châtiments de l’autre m
indépendamment de toute circonstance, bonne ou mauvaise, doivent être mises au nombre des choses indifférentes. Vous ne vous
des Idoles. » (ibid.p.22) h. I. Cor. X, 27-28. i. Le texte original met ici un point, et reprend avec une majuscule, « Il
70 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
ces sortes d’endroits sont si étranges qu’il n’est pas permis de les mettre en jour pour les condamner même : ils sont si sal
rs Personnages. Or entre les raretés de cette espèce, on peut d’abord mettre deuxLa Veuve Blacacre et Olivie. caractères de l’
arler dans la suite, celles que je viens de citer suffisent déjà pour mettre le Lecteur au fait. Ce sont ici comme des recueil
olte et soulève les moins gens de bien. Premièrement. Nos Dramatiques mettent des obscénités dans la bouche même du sexe : les
tantôt folles ; afin de leur ouvrir un vaste champ à la licence et de mettre leur effronterie à couvert. Ce beau stratagème es
mal se retrace-t-elle dans l’âme en un moment, ainsi le péril est-il mis en une distance propre pour être aisément surmont
Vieux Bachelier en sont deux autres exemples. Mais l’Auteur du Fourbe met ici une enchère sur tous ses rivaux. Il y a quatr
u bien de ne rien concevoir. Lors même qu’une pensée a deux faces, on met la pire sous ses yeux. Tout est alors tellement d
pareil vice : les Ilotes à Sparte étaient représentés ivres, afin de mettre l’intempérance dans le décriq. Je ne rapporte poi
uculentus, autre ouvrage de mérite, quoique non achevé, est encore de mise , supposé le système du Paganisme. En un mot, par
est ici une sorte de science où nos Poètes ont voulu exceller pour la mettre en vogue. Que de moyens jusqu’à nos jours, inconn
ch-Wood. Mais nos Poètes font aujourd’hui comme ils l’entendent ; ils mettent impunément et le mérite et la naissance à aussi b
parole sur le chapitre d’Hémon. Le Poète d’ailleurs se garde bien de mettre au même temps sur le Théâtre ces deux personnages
ne le Philosophe à une peine publique à cause de ses singularités. Il met le feu à l’Ecole de Socrate pour avoir appris aux
er leur compagnon de coups d’étrivières. Un esclave, un misérable est mis de niveau avec Jupiter ! Dans les Oiseaux,P. 536.
enientia finge Scriptor, etc. »De Art. Poét. Souvenons-nous ici de mettre toujours du rapport entre les opérations et le fo
Aristophane le condamnerait à être brûlé avec plus de raison qu’il ne mit le feu à l’Ecole de Socrate. Au reste, il est cer
contre nous ? Certainement, il saute aux yeux, après tout ce que j’ai mis en jour, que notre Théâtre moderne est d’un scand
71 (1759) Remarques sur le Discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie « Remarques sur le discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie. » pp. 350-387
reux, & nous regardons le plaisir du sentiment, comme ce qui nous met en possession d’une félicité présente & d’un
re durable, pour l’état le plus heureux de cette vie. La Tragédie les met pour quelques heures dans une situation qui leur
le ; son sujet en lui-même, les mœurs ou le caractere de ceux qu’elle met sur la Scène, leurs pensées, leurs sentiments, le
emprunter des secours étrangers pour sortir de l’embarras où il s’est mis , & de faire en quelque sorte une seconde Piec
cation toute neuve pour le recevoir à peu près comme le changement de mets réveille en nous un nouvel appetit. Que si l’obje
r en violant toutes les regles de la vraisemblance : il évite donc de mettre le Spectateur en droit de lui dire, Quodcumque o
& de la conduite qui régnent dans une Tragédie, est qu’elle nous met beaucoup plus en état d’y appercevoir & d’en
te l’œconomie de sa Piéce tende uniquement à établir, à développer, à mettre dans tout son jour le point de morale qui doit en
e esprit ; l’autre est le plaisir qui naît des choses mêmes que l’Art met devant nos yeux. Qu’il me soit permis, pour en fa
s Lunettes d’approche qui efface la distance des objets, & qui me met en état d’en recevoir une impression si vive &
de l’imitation du Peintre ou du Poëte : il rapproche l’objet ; il le met tout entier, & tel qu’il est sous mes yeux. C
r parfaitement les actions, les sentiments, les pensées de ceux qu’il met sur la scène, les Spectateurs se reposent sur lu
eur raison n’étant encore ni assez développée, ni assez parfaite pour mettre en ordre leurs idées afin de produire quelque cho
sont imitées font sur notre ame ; mais j’aurois plus de répugnance à mettre l’Histoire dans le même rang. Il n’y a personne q
s d’avoir aucun attrait par eux-mêmes, & que la nature n’y a rien mis du sien pour nous plaire, elle a laissé tout à fa
sir facile de critiquer. Enfin, quand nous aurions le bonheur de nous mettre entierement au-dessus de ces retours de l’amour p
e les perfectionner ; & s’il veut en prendre la peine, ce qu’il y mettra du sien vaudra beaucoup mieux sans doute que tout
avec plaisir à revoir leurs Ouvrages. Ce fut à Fresnes que M. Racine mit la derniere main au Poëme de la Grace. M. le Card
de rapt. Proserp. Lib. I. Virg. Æneid. Lib. VI. Virgil. *. Racine a mis dans ces deux Pieces des Chœurs à l’imitation des
72 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VII. Suite de l’Indécence. » pp. 138-160
frappant de l’excès de la licence. Danchet composa en 1712, & fit mettre en musique par Campra l’opéra les Amours adultère
que des combats de sentimens, comme dans Racine. Aujourd’hui on s’est mis plus à l’aise, on franchit sans ménagement toutes
:   Diane & ses jeunes compagnes, N’ont jamais dans leur jeux mis tant de volupté. Sans recourir aux synonimes d
e Poëte va nous donner). Les hommes, bien instruits à cette école, se mettent aux genoux des femmes, qui les enchaînent avec de
ysans cousins germains : circonstance peu nécessaire, & qui n’est mise que pour fronder la loi de l’Église, qui défend l
qui fait leur fortune. Le théatre, souple & accommodant, pour se mettre en vogue, changera tous les jours de masque. Les
il n’en seroit pas moins dangereux. De quoi l’a-t-on donc purgé ? ne met -on pas dans la bouche des Acteurs, sous prétexte
Combien de pieces de théatre qui ne sont que quelqu’un de ces contes mis en action, dans les termes mêmes de l’Auteur ? C’
stie à couvert, rassurent la pudeur que la licence eût révolté, & met à son aise le libertinage que la pudeur eût comba
opos de chausser le cothurne en faveur des jeunes Demoiselles. Elle a mis le livre de la Genèse en drames, comme la Reine d
livre de la Genèse en drames, comme la Reine de Navarre Margueritte y mit tout l’Évangile, à l’instigation du Ministre Rous
73 (1666) Réponse à l'auteur de la lettre « letter » pp. 1-12
parlé des Poètes de Théâtre, qu’a-t-on dit contre eux qui puisse vous mettre si fort en colère ? On les a appelés « empoisonne
rt de charmer, et n’ont-ils pas cru, en lui donnant cette qualité, la mettre au-dessus de tous les Arts ? Ne voit-on pas que l
Saint Grégoire de Nazianze, dites-vous, n’a pas fait de difficulté de mettre la Passion de Notre-Seigneur en Tragédie r »,  ma
sies, et à leur exemple ceux de Port-Royal en ont fait aussi. Ils ont mis en vers français les plus Augustes mystères de la
-vous point qu’on dise que vous êtes un soldat de son Armée, et qu’on mette dans le rang de ses visions la comparaison que vo
s de Théâtre. « De quoi vous êtes-vous avisés, leur dites-vousac , de mettre en Français les Comédies de Térence ? » Ils se so
s Fables et des Idolâtres. L’un ôte tout le poison que les Païens ont mis dans leurs Comédiesad, l’autre en compose de nouv
s dans leurs Comédiesad, l’autre en compose de nouvelles et tâche d’y mettre de nouveaux poisons, l’un enfin fait un sacrifice
pour perdre les âmes. Cependant vous égalez ces deux esprits, vous ne mettez point de différence entre leurs ouvrages ; et vou
mme vous dites que les Spectateurs du combat, c’est parce qu’on les a mis hors d’Etat de combattre. On a ruiné leurs dessei
utres, qui avez succédé à ces pères, de quoi vous êtes-vous avisés de mettre en français les comédies de Térence ? Fallait-il
74 (1643) Les Morales chrétiennes « Des Théâtres. » pp. 511-519
; contentent, parce qu’elles excitent la miséricorde dont la nature a mis les semences dans notre cœur ; elles servent de c
s contre les reproches de la conscience, et les menaces des lois : on met l’honneur à nourrir des haines irréconciliables,
des lois : on met l’honneur à nourrir des haines irréconciliables, à mettre la désolation dans les familles et dans les états
August li. 1. de civit. Dei cap. 32. Après que les lois Romaines ont mis au nombre des infâmes, ceux qui représentent des
75 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
pour ranger les troupes, une heure pour être à table, il faut nous y mettre à une heure. Ce n’est ni la place, ni les propos
e l’évenement du combat. Ce silence, cette inaction, ce vuide ont été mis à dessein pour le musicien, qui trace le plus ric
l’Arléquin, & la majesté royale grimaçant des lazzis. On ne peut mettre les grands princes sur la scène que dans le genre
ce tort à Henri IV ? La France l’aime trop pour voir sans indignation mettre sous ses yeux ces momens malheureux où le masque
n’étoit instruit de ses foiblesses. Un autre trait de maladresse : on met partout Henri IV. en parallele avec Sulli, comme
ns à entretenir. Voilà la vraie Poule-au-pot : c’est Sulli qui l’y a mise , si jamais elle y a été. Henri n’a supprimé aucun
qui étoit présente, fort irritée, vouloit le faire pendre ; Henri se mit à rire, & lui dit : La corde qu’il lui faut
’est quelques écus pour boire, & il chantera vos louanges. On ne met point ces traits dans les comédies, le libertinag
n’est qu’une débauche des plus bourgeoises, à qui tout est bon : On y met toujours quelque chose de bas : un repas où il bo
 ! Tout est mode & enthousiasme. Le nom de Henri est cher, on l’a mis par-tout, & on a cru tout annoblir par ce nom
; de l’art ; si l’on a renoncé au plaisir de l’illusion, on peut tout mettre sur la Scène. On ne doit pas être surpris du succ
que de ressemblance entre ces deux Rois ! & que le vertueux Sulli met de différence entre les deux Regnes. Cet hélas s
lamand : ce n’est qu’une ruse de guerre fort commune, dialoguée & mise en scènes. On arrête & on amene à Henri un Co
ut le prix de la piece, & ne suppose que le mérite de copiste, la met au-dessous des deux autres. La vie de ce Prince p
nom fut attribué à Louis XV. d’une voix unanime, lors de sa maladie à Mets , pendant laquelle il n’est point de marques d’aff
e donnant un louis d’or à un pauvre, lui dit en riant : Voilà dequoi mettre la poule au pot. Cette allusion jointe à son aum
re de Roi & de votre amant sont bons , à quelle sauce qu’on les y mette , cette ruse de faire ôter tous les siéges, pour o
a Princesse. Son mari, qui ne la perdoit point de vue, crut que, pour mettre son honneur en sureté, il falloit éloigner sa fem
Vous resterez avec nous, pour vuider une autre bouteille . Le Roi se mit à rire, revint à sa place, & lui dit d’un air
ge est une tache à la gloire ; & les travaux qu’exigent la gloire mettent souvent obstacle à l’amour. On ne peut aimer son
76 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE I. Préjugés légitimes contre le Théatre. » pp. 4-29
amp; ses enfans, quoique réformé par le christianisme dominant, & mis sur le pied où nous le voyons, par les loix innom
cœur ne goûtât-il pas ces objets criminels, ne faut-il pas, pour les mettre au jour, qu’il s’en occupe, les invente, les comb
ar sa vie licencieuse. Le même intérêt de passion qui les y mène leur met les armes à la main pour le soutenir. La vertu ne
borne aux Écrivains à qui le zèle a fait prendre la plume. Qu’on les mette dans la balance, quelle comparaison entre le Prin
& Marmontel, & le Comédien Laval, qui s’est aussi avisé de se mettre sur les rangs ! J’examine ailleurs les raisons &a
ins suspects. En faut-il davantage pour m’y faire renoncer ? pourquoi mettre ma conscience au hasard dans une chose aussi vain
. Cette objection a plus de malignité que de force, elle ne tend qu’à mettre aux prises la piété & l’autorité, l’Église &a
scène n’est que le vice en représentation, le vice n’est que la scène mise en pratique. S’amuser de péchés & de disgrace
? Ce seroit bien resserrer les bornes de la morale évangélique, & mettre bien à l’aise la vigilance chrétienne. Encore mêm
, & que ses Contes irréligieux & infames ont été presque tous mis sur la scene par des Auteurs aussi méprisables pa
que sottise, le Préteur les faisoit fustiger, nos Magistrats les font mettre en prison. La différence est légère. Quelques jou
on aise le Malade imaginaire & l’imbécille Diaphoirus qui a voulu mettre l’abstention du théatre parmi la matiere médicale
77 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE III. Réformation de l’Abbé de Blesplas. » pp. 55-81
uel des Grands, souvent avec fadeur, presque toujours avec excès, les met , comme des Divinités, si sort au-dessus des atome
esplas peut retrancher ce Prélat du nombre de ses partisans, & le mettre au rang de ses adversaires. Il veut à toutes forc
bscènes. Comme il flatte & caresse des gens qu’il faut chasser ou mettre en prison ! que le génie courtisan est rampant !
s la société, il faille que le public entretienne des théatres, & mette les mœurs dans le plus grand danger. Quelle resso
mêlés avec le sien ? Jeliotte est fils d’un paysan de Bigorre. Il fut mis Enfant de chœur à Notre-Dame de Betharran, près d
dit Cato. La jolie censure de le Kain & de la Clairon ! elle sera mise dans les fastes de Cythère. Mais on ne s’y tient
urs qui veulent l’amour ; un grand nombre gémit de la nécessité de le mettre par-tout. Les loges le demandent plus que le part
du patrimoine, peuvent être hypothéqués comme des immeubles, saisis, mis à l’enchère, &c. On ajoute qu’à défaut des Ac
ir : vous avez des richesses, j’ai des talens ; l’un vaut l’autre. Il mit aussi-tôt flamberge au vent, on appela la garde ;
ntre sans payer, & que les fonds parviennent sans fraude. Ils ont mis les loges à un plus haut prix, l’huile a été subs
en peints des fruits, du gibier, des pâtés, &c. L’Acteur n’y peut mettre la dent ; il est, comme Tantale, mourant de faim
e société a essuyé un petit orage. Le Commandant de la province s’est mis à sa tête, & lui a donné des patentes en son
78 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « Résumé et moyens de réformation. » pp. 105-200
er encore une plus décisive ; celle que toutes les vertus qui ont été mises notamment sous la sauvegarde et protection de l’a
qu’ils perfectionnent dans les villes ; et vous en inférerez que pour mettre le comble à la dépravation, surtout aujourd’hui q
génie supérieur qui a défendu si éloquemment la cause de l’enfance et mis à la mode, en les faisant chérir, les premiers de
entir parfaitement enfin que, dans tous les intérêts, il est temps de mettre quelque frein à toutes ces mascarades des vices d
clercs et les laïcs, les disciples de toutes les religions, pour les mettre alternativement aux prises ensemble, ou pour livr
t, comme Tartufe, tous les dehors d’un honnête homme. Par ce moyen on mettrait aussi un frein à la malignité, on esquiverait les
imprimeur contrefait, le libraire vend les contrefaçons ; le tailleur met dans son œil, le fournisseur dans sa poche ; les
ndre fait et cause ? pourquoi n’appliqueraient-ils pas leur zèle à se mettre en mesure de diriger avec prudence et d’une main
elle qui l’inquiète de l’autre part, laquelle le courage et la vérité mettraient à couvert, parce qu’ils seraient soutenus par la
fonctions, donner toute considération à ceux qui les exerçent, et les mettre dans la seule situation propre à en remplir digne
ner leurs principes et réglements, leurs systèmes ou méthodes, et les mettre assez en harmonie pour qu’à l’avenir les écoles c
ique seraient rejetées, et, par conséquent, que la morale pourra être mise en sûreté ; sans que les sociétaires et autres bi
e son état et de sa qualité. Si, dans le tableau du Tartufe, on avait mis en action, et opposé à ce personnage odieux un vr
79 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE V. Remarques sur L’Amphitryon, Le Roi Arthur, Don Quichotte et Le Relaps. » pp. 302-493
plus complets. Comme les Auteurs de ces ouvrages se sont extrêmement mis en frais et parés de plus de joyaux qu’à l’ordina
empoisonnant au souverain degré le divertissement des spectacles. Les mets donc que l’on offre aux Spectateurs doivent être
en comment cela est arrivé, se demande à ce sujet : « Si son père l’a mis au monde inspiré par une convoitise plus divine q
sur les vengeances du Ciel et sur les tourments de l’Enfer ! Ceux qui mettent des démons sur le Théâtre ne croient peut-être gu
us d’une excellente Pièce. C’est un trait de prudence à lui de s’être mis , pour le dire ainsi, sur les épaules d’un Géant ;
la sage paysanne, et dit avec cette finesse d’esprit que M. D'Urfey a mise en lui : « Un Prêtre fauteur du libertinage, est-
r le champ son plat à barbe en guise de casque, saisit sa lance et la met en arrêt ; bien résolu d’en venir à un combat opi
lentes : un nez à longue roupie : un morceau de papier en état d’être mis au pot de chambre, etc. » Ces descriptions sont v
illons : leur donner de pareilles Scènes pour les divertir, c’est les mettre de niveau avec la canaille : car le caractère de
Mascarades. » ARTICLE quatrième. Remarques sur le Relaps. Je mets le Relaps à côté de Don Quichotte, parce qu’il ma
promptement et aussi mal à propos qu’il leur plaît. Et quand ils ont mis leurs affaires dans cette situation, ils peuvent
qu’un courtisan poli devienne un pédant. Si le Poète d’un autre côté, met un impertinent sur la Scène, il doit le restreind
de mes revenus, ou dans le dessein de vous faire tuer vous-même, pour mettre fin à vos maux. Mais j’empêcherai bien l’un et l’
cette période est assez mal entendu, ce me semble. Si le Poète avait mis de suite la Comédie et le Diable, je crois que l’
même rue, ou pour le moins dans la même ville, où d’abord elle a été mise . Cette seconde règle est une suite de la première
y manque, toutes les petites façons d’un précieux dameret qui doit se mettre en route, le temps nécessaire pour le rendez-vous
poser de la sorte ; que la libéralité de Néron eût bien plutôt dû les mettre en état de se passer d’un métier indigne, que de
commence à devenir hardie et licencieuse, on ne saurait trop tôt lui mettre un frein. » Telle est l’opinion de ces célèbres A
lles, appuyé du crédit de quelques personnes pieuses à la Cour, avait mis tout en œuvre pour supprimer par degrés tous les
dans une profession qui les séparent des Sacrements de l’Eglise, les met dans un état perpétuel de péché, et hors de salut
r les Chrétiens de tous les plaisirs du Paganisme ; parmi lesquels il met la Comédie. Il leur fait entendre dans son premie
permettez-moi de vous le dire, vous n’êtes pas sage de chercher et de mettre votre contentement dans de frivoles amusements. Q
fouler aux pieds toutes les Divinités du siècle ? que de combattre et mettre en fuite le démon ? Voilà les plaisirs raisonnabl
mais je réponds que l’intervalle qu’il est permis à des Chrétiens de mettre entre leurs occupations, ne doit pas être rempli
t quelquefois si scandaleux et si expressifs, qu’il n’est pas aisé de mettre de la différence entre le crime et la représentat
ne bonne chose, de quelque côté qu’on les envisage. Ce sont comme des mets délicieusement accommodés pour nous flatter le go
apparence, l’essentiel à la bagatelle, et l’éternité au temps. « Dieu met la vertu pour condition de la gloire, et nous con
de tous les attraits. Mais tout le monde a-t-il ces avantages que je mets en vous ? Non : cependant combien de vos frères f
n pêche comme vous faites dans le principe ; c’est vainement qu’on se met l’esprit à la torture pour en colorer les conséqu
à les venir entendre. Alors ces représentations de l’amour agitent et mettent en action les esprits ; parce que cette passion t
la révérence due au Tout-puissant ; la créature et le Créateur y sont mis sans distinction au même degré. Et ces bizarrerie
tinage développé sans ménagement, et tout le genre humain diffamé. Je mets ici à part les intérêts de la conscience et les v
passions et les vices, qu’il est du devoir essentiel de la raison de mettre dans le décri. On y sape le bien par ses fondemen
80 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Anecdotes de Cour. » pp. 171-202
ter la loi qui défend d’attenter à la vie des rois, le détrôna, & mit à sa place Isaac Lange. Celui-ci, après l’avoir i
dont on égorge la victime, faire boire son sang dans une coupe dorée, mettre sous les yeux les chefs-d’œuvres de barbarie si v
choisi pour acteurs les princes & les seigneurs, & de s’être mis à leur tête, d’en avoir donné au roi & à la r
bre, ne sont allés en cérémonie honorer leurs propres figures : c’est mettre l’image au-dessus de la réalité. Cette grande pla
, & au & au moment qu’il le dit reconnu par la nation, il lui met dans la bouche ce vers emphatique : Je rends aux
e poéte crut devoir changer ce vers dans les autres représentations ; mit tantôt je laisse, tantôt j’assure. Il ne satisfit
re de Roi, & relegué Chilpéric dans un couvent. Son fils Pépin ne mit la couronne fut sa tête qu’après bien des contest
e, n’en furent jamais ni ne peuvent en être l’objet. Benserade avoit mis les Métamorphoses en rondeaux, du Rosai distibue
rétend faire danser toute l’Histoire ancienne & moderne, & en mettre tous les événemens en ballets, qu’il appelle ball
as de trois. Mais il est fort singulier que, dans un discours qu’on a mis à la tête, M. Rigaudon se donne pour historien, p
parfaite, mais des mouvemens lascifs, des attitudes voluptueuses, qui mettent les spectateurs en désordre. Qu’est devenu cet he
is dans ses fastes, & transmet à la postérité : le sieur Gardel y met le comble par son ballet allégorique. Après cet é
ier & à la couleur du cordon, c’est un bien petit poisson pour le mettre au bleu. Sorte de sauce où l’on met le poisson. L
un bien petit poisson pour le mettre au bleu. Sorte de sauce où l’on met le poisson. Le Roi en rit, & la promotion ne
81 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VI. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Romains. » pp. 145-175
eu dégénéra en rage. In rabiem verti cæpit jocus. Hor. Le Magistrat y mit ordre ; les Jeunes Gens reciterent des Vers plus
ce terme, il osa, parce que c’étoit une entreprise hardie, de vouloir mettre une forme à un Spectacle qui n’en avoit aucune. A
9 de Rome. Ses railleries ayant offensé une famille puissante, il fut mis en prison, & ensuite condamné au bannissement
nt pour réciter quelques Vers. A peine les eut-il entendus, qu’il fit mettre à table avec lui le Poëte, & remit après le r
amp; à ceux qui sont à jeun de s’en aller, de peur que la faim ne les mette de mauvaise humeur contre sa Piéce, Dum ridebu
une bonne, eût voulu s’en donner la peine, lorsque l’Action qu’il eût mise en Vers, charmoit bien plus le Peuple quand elle
, les premiers Pantomimes, eurent un grand nombre de Successeurs, qui mirent toute leur science à imiter les Actions les plus
udicamus. Ce jugement nous étonne, parce que nous sommes accoutumés à mettre Plaute & Terence au nombre des excellens Poët
Outre cela Horace l’accuse de ne point aimer le travail, quand il se met à écrire, & de craindre d’effacer, metuitque
82 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre premier. De la Musique. » pp. 125-183
sacré qu’à tout ce qui se rapporte à cet art, dans les Ouvrages qu’on met sur la Scène. Je vais écrire pour le Poète &
a étudié tout ce qui fesait impression sur nous dans la nature ; elle met à profit ses remarques ; & on lui attribue au
rs en firent rétentir les campagnes ; le Guerrier s’en servit pour se mettre en fureur, ou pour ranimer son courage. Le goût p
usique ne put faire chez les Grecs de grands progrès, parce qu’ils se mirent dans la tête une singulière idée. Ce Peuple tout
opéré de tels prodiges, ne ferait-elle plus le même éffet à présent ? Mettaient -ils autant d’art que nous dans leur composition,
c Théodoric, Roi des Ostrogots d’Italie, l’an 500 de Jesus-Christ, on mit un Article èxprès par lequel ce dernier s’obligea
: « L’harmonie n’est pas seulement un simple agrément que la Nature a mis dans la voix de l’homme pour persuader & pour
prits à la contemplation des choses célestes. Shakespéar, si j’ose le mettre à côté des Pères de l’Eglise, fait souvent l’élog
e Canon. Philippe-Julien, Duc de Nevers, neveu du Cardinal Mazarin, a mis en chansons un Abrégé de l’Histoire de France, qu
ecommandable que ses beautés particulières. Timothée, le même qui fut mis à l’amende par les Lacédémoniens, pour avoir ajou
t39 que sous le règne de Henri III, un fameux Musicien nommé Claudin, mit tellement en fureur un jeune Seigneur de la Cour
, Sire, qu’un Roi sans musique est un âne couronné. » Si Pythagore la mit dans le Ciel en prétendant que les planettes se m
savans Modernes de différens Pays ne l’ont pas non plus ménagée. J’ai mis sous les yeux du lecteur tout ce qui peut-être fa
t fait prisonnier de guerre par Athan, roi des Scytes, & qu’il se mit aussi-tôt à jouer de sa flûte devant ce Prince, s
on m’a fait il y a quelque tems. Après avoir passé plusieurs années à mettre en Vers les Idyles & les Poèmes champêtres de
83 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — IV. La Comédie considérée en elle-mesme. » p. 8
IV. La Comédie considérée en elle-mesme. Pour mettre quelque ordre dans ces preuves, considérons la Co
rçoit sans peine qu’elles ne tendent qu’à accréditer le vice & le mettre en honneur. Sur le Théâtre, on dépouille le vice
84 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XI. De l’amour & de ses impressions dans le Poéme Tragique. » pp. 165-178
. En effet, elle ne produit que des scènes touchantes. Corneille en a mis dans ses piéces, mais il n’en a guére fait le fon
ine, dont les piéces ne respirent que la douceur & la mollesse, a mis l’amour à la mode sur le Théatre, & a habillé
ne à l’amour. Que Corneille est en ce point supérieur à Racine ! S’il met deux héros ensemble, l’un n’est pas ravallé par u
ient à la fois extrêmement tendres & extrêmement ambitieux. Si on met cette espéce de caractère sur le Théatre, l’une d
85 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264
on emploi du temps rend le temps plus précieux encore, et mieux on le met à profit, moins on en fait trouver à perdre, Auss
beaucoup que de s’en former une idée de perfection, qu’on ne saurait mettre en pratique, sans rebuter ceux qu’on croit instru
meilleure Pièce de Sophocle ne tombât tout à plat ? On ne saurait se mettre à la place de gens qui ne nous ressemblent point.
ons satisfait à tous les droits de l’humanité, sans avoir plus rien à mettre du nôtre ; au lieu que les infortunés en personne
pas Comédien. Plus j’y réfléchis, et plus je trouve que tout ce qu’on met en représentation au Théâtre, on ne l’approche pa
accommoder au goût du peuplej. Dans le comique il les diminue et les met au-dessous de l’homme ; dans le tragique, il les
me ; dans le tragique, il les étend pour les rendre héroïques, et les met au-dessus de l’humanité. Ainsi jamais ils ne sont
demande enfin de quoi leur aura profité la Pièce où cette maxime est mise en exemple ? Quant à Mahomet, le défaut d’attach
de Zopire15. Il fallait un Auteur qui sentît bien sa force, pour oser mettre vis-à-vis l’un de l’autre deux pareils interlocut
ent on l’a pu supporter dans une pareille Tragédie. Sénèque n’a point mis d’amour dans la sienne, et puisque l’Auteur moder
bien des gens. Le rôle de Thyeste est peut-être de tous ceux qu’on a mis sur notre Théâtre le plus sentant le goût antique
ous n’en ayons jamais pour personne. Les anciens avaient des héros et mettaient des hommes sur leurs Théâtres ; nous, au contrair
ettaient des hommes sur leurs Théâtres ; nous, au contraire, nous n’y mettons que des héros, et à peine avons-nous des hommes.
l’Auteur, pour faire parler chacun selon son caractère, est forcé de mettre dans la bouche des méchants leurs maximes et leur
rand soin est de tourner la bonté et la simplicité en ridicule, et de mettre la ruse et le mensonge du parti pour lequel on pr
e qui, pour n’être que trop vrai dans le monde, n’en vaut pas mieux à mettre au Théâtre avec un air d’approbation, comme pour
ens, disait un Ancien, qui savent bien moucher la lampe, mais qui n’y mettent jamais d’huile. Voyez comment, pour multiplier se
s les traits de la droiture et de la probité. Il y a plus : Molière a mis dans la bouche d’Alceste un si grand nombre de se
Poète est bien de le rendre tel, c’est celui de l’ami Philinte qu’il met en opposition avec le sien. Ce Philinte est le Sa
e ces effets, et qu’ils doivent être assortis à son caractère pour le mettre en jeu : sans quoi, c’est substituer un autre hom
mme Acteur nécessaire dans le nœud de de sa Pièce, en sorte qu’on pût mettre les actions de Philinte et d’Alceste dans une app
t voir tous les désordres de la Société avec un flegme Stoïque, et se mettre en fureur au moindre mal qui s’adressait directem
ur lui ? Car s’intéresser pour quelqu’un qu’est-ce autre chose que se mettre à sa place ? Belle instruction pour la jeunesse q
au Théâtre des actions blâmables ? Non : mais en vérité, pour savoir mettre un fripon sur la Scène, il faut un Auteur bien ho
Sexe, qu’ils auraient cru manquer aux égards qu’ils lui devaient, de mettre une honnête fille sur la Scène, seulement en repr
isir auquel nous nous attendions peu, soit qu’en effet l’Auteur y eût mis plus de beautés théâtrales que nous n’avions pens
des divertissements agréables : car, comme il faut peu d’apprêts aux mets que l’abstinence et la faim assaisonnent, il n’en
imitateur, qu’ayant peu de modèles, chacun tire plus de lui-même, et met plus du sien dans tout ce qu’il fait : parce que
cette culture leur laisse à faire mille ouvrages de leurs mains, et à mettre à profit le génie inventif que leur donna la Natu
hemins dans la neige, peut-être les paver ; et Dieu veuille qu’on n’y mette pas des lanternes. Voilà des dépenses publiques ;
n. La femme de M. le Châtelain ne voudra pas se montrer au Spectacle, mise comme celle du maître d’école ; la femme du maîtr
elle du maître d’école ; la femme du maître d’école s’efforcera de se mettre comme celle du Châtelain. De là naîtra bientôt un
uxe : cinquième préjudice. Tout le reste est facile à concevoir. Sans mettre en ligne de compte les autres inconvénients, dont
cule ; à substituer un jargon de Théâtre à la pratique des vertus ; à mettre toute la morale en métaphysique ; à travestir les
un Spectacle sans aucun risque : car jamais citoyen ni bourgeois n’y mettrait le pied. Par où le gouvernement peut-il donc avoi
ui plus est, pour le déterminer. Il devait s’efforcer au contraire de mettre la Cour d’honneur au-dessus de lui, comme soumis
r condamner à mort tous les duellistes indistinctement ; ce qui était mettre d’emblée une opposition choquante entre l’honneur
infâmes, leur ôtaient le titre et les droits de Citoyens Romains, et mettaient les Actrices au rang des prostituées. Ici toute a
ermés dans d’obscures prisons ; leurs Acteurs n’avaient pas besoin de mettre à contribution les Spectateurs, ni de compter du
à l’ignominie et aux affronts qu’on achète le droit de lui faire, et met publiquement sa personne en vente. J’adjure tout
pudeur n’est rien. Elle n’est qu’une invention des lois sociales pour mettre à couvert les droits des pères et des époux, et m
qu’un peu de honte rend plus touchants encore ? N’est-ce pas elle qui met dans leurs yeux ce regard timide et tendre auquel
; elles n’avaient point la meilleure place au Spectacle, elles ne s’y mettaient point en montre39 ; il ne leur était pas même per
ales des sexes, pour sentir combien il est difficile que celle qui se met à prix en représentation ne s’y mette bientôt en
il est difficile que celle qui se met à prix en représentation ne s’y mette bientôt en personne, et ne se laisse jamais tente
l’appliquer précisément à la Ville de Genève ; mais la répugnance de mettre mes Concitoyens sur la Scène m’a fait différer au
ez sûr que plusieurs vont sans scrupule au Spectacle à Paris, qui n’y mettront jamais les pieds à Genève : parce que le bien de
e l’économie et l’intégrité de l’administration permet quelquefois de mettre en réserve pour les plus pressants besoins ? Faud
s. L’opinion peut beaucoup encore en ce point ; et sitôt qu’on voudra mettre en honneur les jeux d’exercice et d’adresse, les
seul, et songez qu’il est plus aisé de garder de bonnes mœurs que de mettre un terme aux mauvaises. Deux ans seulement de Com
 ; l’exposition des Dames et Demoiselles parées tout de leur mieux et mises en étalage dans des loges comme sur le devant d’u
rlé. Jamais dans une Monarchie l’opulence d’un particulier ne peut le mettre au-dessus du Prince ; mais dans une République el
au-dessus du Prince ; mais dans une République elle peut aisément le mettre au-dessus des lois. Alors le gouvernement n’a plu
pour n’en point avoir ; et qui sait combien de courtauds croiront se mettre à la mode, en imitant les marquis du siècle derni
ce adroit toujours triomphant, et de l’exemple continuel des forfaits mis en plaisanterie. Quelles leçons pour un Peuple do
à leur faiblesse ; on apprend moins à se donner leur courage qu’à se mettre dans le cas d’en avoir besoin. C’est plus d’exerc
Je serais d’avis qu’on pesât mûrement toutes ces réflexions, avant de mettre en ligne de compte le goût de parure et de dissip
evient commun à tous. Il est presque indifférent à quelle table on se mette  : ce serait l’image de celle de Lacédémone, s’il
n certain état des mœurs, ce qui est incontestable. 10. [NDA] Qu'on mette , pour voir, sur la Scène Française, un homme droi
r, sans galanterie, et qui ne fasse point de belles phrases ; qu’on y mette un sage sans préjugés, qui, ayant reçu un affront
n ne rétablirait point pour cela l’équilibre. Ces places inférieures, mises à trop bas prix, seraient abandonnées à la popula
vue particulière ne souilla le désir d’être utile aux autres qui m’a mis la plume à la main, et j’ai presque toujours écri
se rassemblèrent après le souper dans la place de St. Gervais, et se mirent à danser tous ensemble, officiers et soldats, aut
86 (1590) De l’institution de la république « SIXIEME TITRE. Des Poètes, et de leurs vertus, item quels Poètes on peut lire et quels on doit rejeter des Théâtres. » pp. 117-127
d’être les bienvenus, et reçus pour mignons de cour, les eussent-ils mis au nombre des dieux après leur mort ? Que signifi
que Romulus fondateur de Rome étant fort âgé,La mort de Romulus. fut mis en pièces par les Sénateurs qui le haïssaient, po
t saccagés du peuple, firent courir le bruit, qu’il était canonisé et mis au nombre des dieux de Rome, et qu’il voulait êtr
ant surmonter les Amazones : maintenant combattre le Géant Antée : ou mettre en pièces le lion de Némée. D’autre part quelquef
. et an 3. des loix. Et Platon entre les quatre divines fureurs qu’il met , divination, mystère, amour, il ajoute pour la qu
. ils apprennent ce qu’ils ne sauraient autrement pour penser, et les mettent fort aisément en leur mémoire : et par le sens et
elle rend aisément les gens de fous qu’ils sont, du tout insensés, et met en furie les gens de léger cerveau, et principale
re. Car entre les déshonneurs qu’on reprochait aux Athéniens, on leur mettait premièrement devant leurs yeux qu’ils dépendaient
les Poètes, combien qu’il y eût plusieurs gens doctes, qui pouvaient mettre par écrit ses prouesses et faits Héroïques : et n
humain, soit gardé dedans le plus précieux ouvrage qui soit. On doit mettre au rang de ces Poètes la Satire laquelle selon le
87 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre VI. De ceux qui dansent avec quelque danger de tomber en péché. » pp. 28-29
 : mais qu’encore celui qui doit raisonnablement appréhender qu’il se mettra dans le même danger, en assistant à la danse, com
ême faute : car la témérité, et l’aveuglement d’esprit avec lequel il met en hasard son salut éternel, ne peut jamais lui s
88 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE II. Melanie. » pp. 29-71
préjugé. Quoi qu’il en soit, l’impression a été son écueil, & la mise à sa place, parmi les ouvrages médiocres dans le
lus atroce & la plus évidente. 4.° Un rôle de Curé n’a jamais été mis sur le Théatre depuis les Mysteres des Confreres
sse application de l’Ecriture, il la défigure, il l’ignore. On a beau mettre en note, un ouvrage de théatre ne doit pas être j
, qu’il ne fasse pas paroître des Ministres des autels, & ne leur mette pas des erreurs dans la bouche : Les vœux sont un
même en est un. Dans le monde au contraire on n’en prend aucun, on se met dans un danger évident de périr. Où est la téméri
t chercher à la voir, à lui écrite, faire agir ses parens ; il devoit mettre tout en œuvre pour prévenir le coup. Non, le pauv
e S. Amans, qui dans le passage de la mer rouge, par son Moyse sauvé, Met pour le voir passer les poissons aux fenêtres, Et
ité paternelle, de la mépriser, la braver, la tourner en ridicule, la mettre en probleme ; qu’il est mille fois plus à craindr
& le fils : c’est un forcené. Nous n’oserions rapporter ce qu’on met dans leur bouche. Osera-t-on dire, cette piece es
loi est précise ; la raison en est évidente : tot. tit. de his quæ vi met . caus. La timidité qui tremble, le respect qui dé
ouement ; l’engagement ne peut être cassé. On ne peut, comme Moliere, mettre sur la scene qu’un mariage forcé, l’épée à la mai
Le cœur humain est une machine, & le ressort joue, une étincelle met le feu à la poudre. Est-ce-là l’idée de la religi
puise toutes les fadeurs, le jargon & les folies des romans, pour mettre , contre toute vraissemblance, dans la bouche d’un
ison s’égare : Et dans la vérité elle n’a pas le sens commun. Elle se met en train de parler de son amour ; c’est un élixir
e le conseiller à son père, qu’il faut suspendre la profession, & mettre sa fille dans les remèdes : Votre santé qui paroî
reçus. La malédiction a tonné sur ma tête A l’instant que ma mère me mit au jour. Je ne me connois plus, vous osez atteste
. Le jargon du Théatre, qui parle toujours de mort, les menaces qu’on met toujours dans la bouche des amans, ne sont pas me
foible. Pourquoi connoissant les Communautés si méchantes, y a-t-elle mis sa fille pensionnaire ? Pourquoi lui a-t-elle lai
t & une parfaite obéissance ? Clitemnestre n’agit pas ainsi, elle met tout en mouvement, Achille, l’armée &c. elle
89 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
dans lequel ou la naissance, ou la nécessité, ou le libertinage les a mis . On se console par l’espérance que l’on a que Die
a Comédie que vous prétendez justifier, et que quand Saint Thomas l’a mise au rang des jeux permis, il l’a fait non seulemen
que chacun peut en faire, pour peu que l’on connaisse l’antiquité, on mettra une grande différence entre les Spectacles des an
de Religion populaires, parmi lesquelles je ne fais pas difficulté de mettre une bonne partie de ce qui se passait dans certai
petit nombre, qui n’avaient pu trahir leurs sentiments. Vous pourriez mettre ceux dont vous parlez de ce petit nombre. Je vous
faits avec une liberté convenable à des Historiens, sans pourtant se mettre en état de déclamer que fort légèrement contre ce
é du Chapitre 17 de son Livre des Spectacles, où vous avez affecté de mettre le mot de faire et de commettre en des endroits o
t de s’y soumettre ? on le pouvait absolument surtout dès que vous le mettez en concurrence avec les Pères et les Conciles. Sa
le de tout le monde, entre lesquels et les Bateleurs on a toujours on mis , on met encore, et on mettra toujours dans la sui
ut le monde, entre lesquels et les Bateleurs on a toujours on mis, on met encore, et on mettra toujours dans la suite une g
lesquels et les Bateleurs on a toujours on mis, on met encore, et on mettra toujours dans la suite une grande différence du c
indépendamment de toute circonstance bonne où mauvaise, doivent être mises au nombre des choses indifférentes ». Quand on vo
u, revêtue de toutes les conditions que Saint Thomas exige, doit être mise non seulement au nombre des choses indifférentes,
revêtue d’aucune des conditions que ce Saint exige, bien loin d’être mise au nombre des choses indifférentes, doit être rép
u que l’on veut permettre ou défendre : ainsi, dès que vous voulez la mettre au nombre des choses permises, vous ne pouvez pas
échant dans mon idée, et je la crois permise ; mais venez au fait, et mettez cette représentations sur le Théâtre, vous y trou
rai bien vous adresser dans la suite,) que ces exemples n’ont pas été mis dans l’Ecriture pour porter les Chrétiens à assis
ris pour des sessions ou des séances, et de peur de s’y tromper, il a mis session presque tout au long, ce serait tout au p
s pu prétendre nous donner le change ? comment en un mot avez-vous pu mettre « scenicus » au lieu de « secundus ». Il n’y a po
qu’il était fort suspect. Comme je ne l’ai jamais lu, et que je ne me mets pas fort en peine de le lire, je veux bien vous e
e que la Poésie toute seule : ces Censeurs pourraient par leurs soins mettre le Théâtre sur un bon pied ; mais il y a apparenc
s, mais les plus vives couleurs pour le faire craindre ; où l’on doit mettre la vertu dans le plus beau jour, et l’élever par
e sans doute que j’avance tout cela sans fondement, mais je vais vous mettre hors d’état de me faire ce reproche. J’aurai occa
qu’il n’en soit pas coupable ; un Religieux ne s’accusera pas d’avoir mis la main à la plume pour justifier la Comédie, et
utant qu’on le peut en cette vie. C’est elle seule qui peut régler et mettre d’accord les facultés de l’âme, qui peut soumettr
drement et avec adresse une intrigue, il faut bon gré mal gré qu’elle mette en pratique ce qu’elle a appris. En effet quand u
qui en purge les écoliers qui jouent dans les Collèges. Quand on aura mis votre Théâtre sur le même pied que celui des Coll
dans la race comique ? Dans le commerce du monde quelqu’un oserait-il mettre parmi ses belles connaissances et ses liaisons ho
etenir, je ne puis me résoudre à la voir mourir de faim après l’avoir mise au monde : tout ce que je puis faire, c’est de me
aim après l’avoir mise au monde : tout ce que je puis faire, c’est de mettre mes enfants dans un autre chemin que celui dans l
ai point encore parlé, souffrez que j’en dise quelque chose pour les mettre à couvert du tort que vous leur avez fait, et pou
ais comme je nie votre supposition et que je prétends qu’on n’a point mis de tempérament à l’égard du luxe et de l’intempér
eurs, dites-vous à votre ami, vous montrent donc la différence qu’ils mettent entre la défense des autres Jeux et des Comédies 
Jeux et des Comédies : Car pour les Rituels et les Canons [ils] n’en mettent aucune, et les défendent également. » Et pour jus
e de leur profession, la Politique ne manquera pas de raisons pour le mettre à couvert et pour l’excuser des mauvaises suites
de cessation des œuvres serviles, d’un repos cependant qui nous doit mettre en état de vaquer plus précisément à la sanctific
es endroits d’Espagne. Mais cela seul vous fait voir qu’on a toujours mis une grande différence entre ces Jeux et vos Coméd
ande différence entre ces Jeux et vos Comédies ; et que vous devez en mettre encore entre elles, et les Jeux des Collèges qui
pouviez embellir, en faisant remarquer l’honneur qu’il vous a fait de mettre votre Lettre, c’est-à-dire, une décision de Moral
par écrit votre sentiment touchant la Comédie. Un Théologien ne doit mettre la main à la plume que pour défendre les intérêts
90 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
i nous vient directement des Latins. Ils se contentaient peut-être de mettre à la tête de la partie du Drame que nous appellon
es ouvrages duquel on le trouve. Sans doute quelques Sçavans l’auront mis en usage, ainsi que celui d’Acte, en le plaçant d
t les Acteurs d’un Poème. Reprenons le détail des prétextes qu’on met en usage pour rendre l’entrée de ses Acteurs faci
édien doit observer en quittant la Scène. La remarque que je vais mettre ici paraîtra superficielle ; mais on ne saurait ê
erai cependant que dans les Scènes dialoguées nous sommes en usage de mettre beaucoup d’à-parté, quoiqu’ils soient très-peu na
r. L’Abbé d’Aubignac donne aux Poètes un conseil qu’ils devraient mettre à profit, ils préviendraient les inconvéniens que
91 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [B] » pp. 380-390
[B] (Des Arcis lit.) Comédie : c’est l’imitation des mœurs mise en action : Imitation des mœurs ; en quoi elle di
n y observa successivement dans la peinture des mœurs. D’abord on osa mettre sur le Théâtre d’Athènes, des Satyres en action ;
premières places parmi les Poètes comiques modernes. Un Peuple qui a mis long-temps son honneur dans la fidélité des femme
d’imposant, qui se refuse à la plaisanterie : mais les situations les mettent en jeu. Quoi de plus sérieux en soi que le Misant
re les Bourgeois avec des mœurs bourgeoises. Que le Dramatiste laisse mettre au rang des Farces Georges-Dandin, le Malade-imag
élératesse de l’un, & qui plaint la crédulité de l’autre. Molière met en opposition les mœurs corrompues, & la prob
caractères indépendans de l’amour-propre qui en est l’âme, & nous mettre au-dessous de l’opinion publique, dont la faibles
92 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE X. » pp. 171-209
langage de la tendresse, les Regens qui en ont la direction, avant de mettre les Rolles entre les mains des Ecoliers, en ôtent
l’art de plaire, & c’est à la Comédie ou bien à l’Opera qu’elles mettent toute leur science en exercice ; tout est étudié
mais nous sommes, disent-ils, d’un âge ou d’un tempéramment qui nous met à l’abri de la séduction : nous n’approuvons ni l
pourvû qu’on y fasse servir des recréations honnêtes ; or, on ne peut mettre en cette classe les amusemens du Théâtre. Envain
nt, elle conduit son char dans un profond silence : son emploi est de mettre par ses Phases un certain ordre dans la révolutio
Rivage ; on diroit qu’elle va nous engloutir ; celui qui l’a créée a mis un terme qu’elle ne dépasse jamais. Quelle mervei
irie & de la Chaldèe. Israël est puni d’une double captivité, qui met fin à son idolâtrie. Un nouveau Temple s’éleve su
ls de Dieu est un nouveau Spectacle que Tertulien n’a pas oublié1, il met sous nos yeux la joie des esprits célestes, la gl
93 (1783) La vraie philosophie « La vraie philosophie » pp. 229-251
, que nous souffrons que des hommes aient pour toute occupation de se mettre sur un charriot barbouillé de lie, autour d’un to
justes larmes ! Loin donc que ce jeune homme apprenne au spectacle à mettre dans ses vertus une certaine noblesse, dans ses m
n’est plus dangereux que toutes nos représentations théatrales, elles mettent du faux dans l’esprit, elles échauffent l’imagina
ns l’esprit, elles échauffent l’imagination, affoiblissent la pudeur, mettent le désordre dans le cœur ; & pour peu qu’on a
our le Théatre, n’eussent rien à voiler. La comédie & la tragedie mettent toujours l’amour en jeu : mais le spectacle moder
en jeu : mais le spectacle moderne, c’est à-dire le Théatre Italien7, met dans ses Opéra-bouffons, dans ses Comédies en ari
leur mollesse, & des passions auxquelles ils s’abandonnoient…. On met dans les scenes ces petits airs qui, dit Voltaire
e troupe de Syrenes, qui vivent du trafic de leurs charmes, & qui mettent tout en usage pour entraîner dans leurs pieges ce
qui joue si bien le rôle de frippon sur le Théatre pourroit ailleurs mettre à profit son adresse, & prendre la bourse de
94 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VI. Euphemie. » pp. 129-148
iens, la haine des censeurs du vice & les appuis de la vertu, ont mis dans les esprits une aversion infinie contre ce s
mais par un tour artificieux on se sert de cette sainteté même pour y mettre une barriere. Voilà le poison de trois pieces qui
faute dans Cominges ni dans Ericie ; mais l’Auteur épuisé n’a su que mettre dans la bouche de la Supérieure. 2.° Il fait un C
é, chassée par son fils, à qui elle donne tout son bien, réduite à se mettre domestique, n’est point dans nos mœurs. L’ingrati
ache rien, qu’il se donne aucun mouvement. Le second Couvent où on la met , n’est pas plus instruit ; on reçoit sans s’infor
pompes payennes. 2.° Elle va se jeter aux pieds du prié-Dieu. On s’y met à genoux, on ne se jette point à ses pieds, il n’
là l’école des mœurs pour la jeunesse ? 8.° Cette scene où l’Auteur a mis tout son art, est un enfantillage. Deux amans seu
eau, s’en éloignent, tombent, se relevent, pleurent, se consolent, se mettent à genoux l’un devant l’autre, levent les mains, l
n cœur l’a pu former. Qui prête à ses efforts les aîles de la foi. Il met tout son orgueil à se rendre insensible. Dans les
95 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. De la Dédicace de la Statue de Voltaire. » pp. 71-94
mbre ; on avertit que M. d’Alembert sera le caissier, sans doute il y mettra beaucoup du sien, & il n’est pas douteux que
e montagne aux environs de Paris, en faire la statue de Voltaire, lui mettre dans une main le théatre de la comédie Françoise,
r cent, qui ait pensé à ériger une statue à Voltaire ; il faloit donc mettre non indéfiniment des gens de lettres, mais quelqu
ses envieux, il écrase les reptiles, il enrichit les libraires, & met un impôt sur les éditions qu’il multiplie à l’inf
er ses productions & celles des autres, sous son nom, au-dela des mets , dans les terres australes. Apollon n’osa paroîtr
e dont le parfum flattoit l’odorat de la nouvelle Divinité ; elle lui met de sa main charmante, accoutumée à porter tant de
eille ; Il a fait parler les Romains ; Racine a formé son oreille, Et mis son pinceau dans ses mains. Grand comme l’un quan
oici les réponses de Voltaire, on lui eût rendu service de ne pas les mettre au jour ; c’est un vieillard qui radote, un malad
é de croix blanches, de têtes & d’ossements de morts, comme on en met aux enterrements. Ce char étoit tiré par quatre b
t que rassembler ce que la vanité, la douleur, le respect, la coutume mettent à tous momens sous les yeux. L’homme a beau faire
96 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Moliere. » pp. 4-28
u comique, Castigat ridendo mores (elle seroit plus vraie si on avoit mis Corrumpit ridendo mores), comme les vendeurs d’or
e attention toujours nouvelle, on les sçait par cœur, tous les Poëtes mettent leur gloire à l’imiter, c’est leur Apollon, ses f
que ses pieces sont farcies de ces vilains mots de la populace, qu’il met à tout moment dans la bouche de ses Acteurs ; ce
s coups de maître, si l’on veut, ont leur mérite ; mais Longin ne les mettra pas au rang du sublime. Les harangues de la place
tion ; il a au contraire toujours cru se profession très-noble. Il se mit au sortir du College dans une troupe de Comédiens
onnoit, parce qu’elles portoient, payez à Baron ; il vouloit que l’on mît , payez à Monsieur Baron. Il disoit assez naïvemen
n’est-il pas dans le haut tragique, & il est juste que tout soit mis à l’unisson. Mais ils n’en valent pas moins ; ce
ne paroîtroient pas aujourd’hui, la Police est bien plus sévère. On a mis à la fin du Théatre de Moliere un recueil des jug
formé de Philosophes, auroit dû réformer tous les théatres, & les mettre au point de décence qu’on veut nous faire admirer
rsonnage n’auroit pas donné l’éloge de Moliere pour sujet du prix, ni mis Fenelon à coté de Moliere ; il ne feroit pas dans
97 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre III. Du Cardinal de Richelieu. » pp. 35-59
il voulut acheter cent mille écus la Polyglotte de M. le Gay, pour la mettre sous son nom. En fait de gloire il embrassait tou
eprises sur le théâtre. Toute l’intrigue consiste en ce qu’un sorcier met une poudre sur les yeux d’un Prince, qui le rend
une poudre sur les yeux d’un Prince, qui le rend aveugle ; un autre y met un eau qui le guérit. On ne peut comprendre en li
nd moins en Héros qu’en Poète, et au lieu de tenir les discours qu’il met dans la bouche de Rodrigue et des autres braves d
eurs contre cet ouvrage, ce qui ne dut pas être fort difficile, et se mit à leur tête. » Ce fut une affaire d’Etat, la guer
iguait moins que celle qu’il déclara à Corneille. Il ne pouvait ni le mettre à la Bastille, ni poursuivre un décret au Parleme
 ». Ce fut un coup de foudre, il n’y eut plus moyen de reculer, on se mit en devoir de le satisfaire. La cause fut donc in
vivement, leur expliqua ses intentions, et nomma un rédacteur pour y mettre la dernière main. Celui-ci ne le satisfit pas plu
pas plus que les autres, il en nomma un nouveau, qui refondit tout et mit l’ouvrage dans l’état où nous l’avons, « fort peu
on ne rapporte pas de Salomon à la mort, une dernière scène où il ait mis toutes ses œuvres sur le compte de son zèle pour
98 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE IV. Du Clergé considéré comme protecteur et fondateur des Comédiens du troisième âge en France, et comme en ayant lui-même exercé la profession. » pp. 113-119
s par les confrères de la passion, qui, après leurs comédies saintes, mettaient toujours quelques farces profanes, mais encore il
ons du saint-sacrement. L’autorité séculière se crut enfin obligée de mettre un terme à tant de désordres scandaleux, et, d’ac
déjà cités, défendaient également, sous peine de suspension et d’être mis en pénitence, aux évêques, aux prêtres et aux aut
99 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. —  De la Comédie.  » pp. 267-275
moins qui la couvrent de honte ; il paraît donc qu’il faut éviter de mettre sur la Scène des Tableaux qui peuvent scandaliser
tion de corriger et d’instruire, alors ils auront tort de se borner à mettre le ridicule des hommes sur la Scène, ils ne feron
Comédie du Joueur un ami donnât à Valère deux mille pistoles, pour le mettre en état de jouer encore, et de regagner ce qu’il
100 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VIII.  » pp. 195-221
nvelopoit ; & une apologie de la doctrine d’Abaillard, qui le fit mettre à l’index. Personne ne lit ses œuvres Philosophiq
 ; mais ses galanteries lui ont fait une fortune littéraire. On les a mis au jour ; on en a fait des Romans, on a traduit s
héatre. Au reste, voilà Corneille, son théatre n’est guere que Lucain mis en vers François, sa grandeur Romaine est plus mé
d on avoit la liberté de tout dire, les Magistrats furent obligés d’y mettre des bornes, pour arrêter un si grand désordre. V.
rêter un si grand désordre. V. L. 5, C. 4, de la médisance. Ce seroit mettre le trouble dans la société, servir la vengeance ;
les diffamatoires, le théatre y donne encore un plus beau jour, & met en jeu toutes les passions. Sans doute, cette cen
il y avoit toujours été inconnu : mais enfin la ville de Cahors s’est mise sur le bon ton. Ce fruit exquis a commencé d’éclo
voient déjà proscrit dans leurs actions. Le public étoit étonné qu’on mît en problême ce qui jusqu’ici étoit le sentiment u
’affectionner à de si indignes bagatelles qui outre l’inutilité, nous mettent en danger de nous perdre  ! Voilà notre comédie,
s communique aux spectateurs, qui sont montés à l’unisson. Cet effort met en mouvement toute la machine ; beaucoup de danse
is, les hommes toujours soumis, sont exclus du gouvernement ; ils ont mis la couronne sur la tête des Dames, ils ont pris l
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