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1 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre prémier. Qu’on ne doit pas se figurer que la composition des nouveaux Drames soit aisée. » pp. 116-120
p; cette bêtise originale des Chantres enroués de la Samaritaine. Les meilleurs mots se présentaient au bout de leur plume ; les
u Théâtre avec autant de rapidité qu’on écrit des Chansons. Un de ses meilleurs Poètes a dissipé mon erreur. Ses lumières, &
aux discours de ce Poète chansonnier. L’éxpérience donne toujours les meilleures leçons. O vous donc, jeunes Auteurs, qui destinés
2 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre V. De la Parodie. » pp. 78-89
de la Parodie ; peut-être ne voudra-t-on pas s’en donner la peine. La meilleure que nous ayons en France est, sans contredit, Agn
ur des fous, plutôt que pour des hommes sensés. Notre Parodie est meilleure quand elle est jointe à la musique. Nous ne r
s la Parodie se trouve dans son élément ? Le Vaudeville y fait un meilleur éffet que l’Ariette. Quand je dis qu’il y fau
ble carrière des lettres, loin de vous èfforcer à faire rire de leurs meilleurs Ouvrages. Parodiez les mauvais Drames, pour empêc
3 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre prémier. Le sujet. » pp. 160-182
Théâtre que nous adoptons. Messieurs Sédaine & Anseaume sont les meilleurs éxemples qu’on puisse se proposer. Il faut re
aussi abondans qu’autrefois, non par ce que les hommes se sont rendus meilleurs  ; ils seront toujours méchans & enclins à mil
evoir, quelques traits d’un caractère qui nous est déja familier. La meilleure preuve que je puisse donner de la stérilité du Th
ère de s’exprimer, sa composition n’est presque plus gênante. Des meilleurs sujets tragiques. Les Poètes Grecs qui se liv
e secouer à son tour ? Ridicule de n’oser remettre en musique les meilleurs Opéra-Sérieux. Nous étendons jusques sur la M
réjugé si ridicule. Tandis que les Italiens voyent chaque année leurs meilleurs Opéra-sérieux mis en musique par de sçavans Compo
4 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VIII. Dans quelle Nation la Poësie Dramatique Moderne fit-elle les plus heureux progrès ? » pp. 203-230
Espagnole, que nous avons goûtée quand nous n’en connoissions pas une meilleure , elle est quelquefois amusante, & les Poëtes
aconte qu’ayant voulu représenter à Venise une Piéce de l’Arioste, le meilleur Poëte Comique qu’ait en l’Italie, le Peuple y cou
toile. Ce fait nous apprend que les Comédies de l’Arioste, quoique le meilleur Poëte de l’Italie, n’y sont pas connues comme le
ises ; qu’elles ne valoient toutes rien, (il n’exceptoit pas même les meilleures ) & que la seule Sophonisbe du Trissin valoit
j’ai rapportés de la maniere dont ils ont imité quelques-unes de nos meilleures Piéces, font connoître leur goût. Je vais encore
ar une Piéce entiérement à eux, & qui est mise au nombre de leurs meilleures  ; c’est celle de Dryden sur la mort d’Antoine &am
to blot. C’est encore Pope qui nous apprend à placer l’époque d’un meilleur goût dans la Tragédie Angloise, au Caton d’Addiss
5 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — PREMIERE PARTIE. Quelle est l’essence de la Comédie. » pp. 11-33
s penchans. Veut-on un autre exemple ? prenons l’avare sur lequel les meilleurs peintres comiques ont travaillé. Dira-t-on qu’un
ur ; d’où je conclus que la raillerie ne fait qu’humilier sans rendre meilleur , ou ce qui revient au même, qu’elle peut bien eng
vons exposés ci-dessus. Le but de la Comédie est de rendre les hommes meilleurs . Le moyen le plus sûr pour y parvenir, est sans d
its riens, qui quand ils disparoîtroient ne rendroient pas les hommes meilleurs . A l’égard des vices dont les suites peuvent être
6 (1662) Pédagogue des familles chrétiennes « Instruction chrétienne sur la Comédie. » pp. 443-453
nt quelques-unes en passant, puisque assurément ce ne sont pas là vos meilleurs Auteurs ? Je le ferai aussi pour confondre par l
e ? Ils divertissent très peu de gens sages du monde, qui en font la meilleur partie, et qui sont peu curieux de telles fadaise
e la qualité des personnes ni de l’action. Néanmoins il y a toujours meilleure compagnie aux uns qu’aux autres ? Dites plus app
compagnie aux uns qu’aux autres ? Dites plus apparente, mais non pas meilleure  : car tous les assistants font un pareil mal, com
7 (1726) Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat « Projet pour rendre les spectacles plus utiles à l’Etat » pp. 176-194
Auteur, qui a traité le même sujet, mais sa pièce aurait été beaucoup meilleure , s’il avait pu sans scrupule et sans rien diminue
perfectionnent à mesure que la raison humaine se perfectionne, et la meilleure manière d’avancer beaucoup en peu de temps vers l
ière, aussi nous ne voyons pas que nos mœurs soient devenues beaucoup meilleures dans le fond depuis la représentation de ses comé
les mères les plus sages mèneront leurs enfants à la Comédie comme au meilleur Sermon, pour leur inspirer des sentiments raisonn
8 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
vient de composer un livre où il se déclare le plus ferme appui et le meilleur soutien de la vertu. Mais ne m’avouera-t-on point
utiendrez-vous que c’est par charité que vous l’accusez de piller ses meilleures pensées, de n’avoir point l’esprit inventif et de
de regretter plutôt son argent que son maître. Vous auriez bien plus meilleure grâce de blâmer un sentiment criminel et des lâch
alle, et quand il est près de s’en aller, jamais homme ne fut prié de meilleure grâce à souper dans le logis. Je me souviens pour
9 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [P] » pp. 441-443
our amuser le Peuple, & qui souvent fait rire, pour un moment, la meilleure compagnie. Ce Spectacle tient des anciennes Comé
, & beaucoup plus encore aux Anglais, d’avoir conservé dans leurs meilleures Comédies trop de Scènes de Parades ; on y voit so
10 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE VII. Histoire de la Poësie Dramatique moderne. » pp. 176-202
l’on trouve du vrai Comique, est peut-être la plus ancienne & la meilleure de toutes. Elle méritoit mieux, quoique Farce, l’
lere du Stathouder. Les Hollandois ont traduit aujourd’hui toutes nos meilleures Piéces, qui font l’ornement de leur Théâtre : les
ieux connues, forcerent ceux qui les méprisoient, à prendre une route meilleure que celle qu’ils avoient tenue jusqu’alors. On do
celle qu’ils avoient tenue jusqu’alors. On doit placer l’Epoque d’un meilleur goût en Angleterre au Caton d’Addisson, & en
ette Piéce (quoique très-éloignée de la perfection) fut l’époque d’un meilleur goût. Je parlerai dans la suite de cette Piéce ;
11 (1825) Encore des comédiens et du clergé « DISCOURS PRELIMINAIRE. » pp. 13-48
qu’on pourra corriger les abus et les vices, qu’on rendra les hommes meilleurs , et qu’on parviendra à enchaîner l’inexorable int
sant les peuples pour les rendre plus heureux. Les souverains devenus meilleurs en pratiquant eux-mêmes la morale, auront les yeu
hommes, non pour les éclairer, mais pour les tromper, sans les rendre meilleurs , et enfin pour les démoraliser. En se chargeant e
dex religieux et politique, est condamné au pilon. N’est-ce pas là la meilleure manière de triompher des arguments irrésistibles
e par les lois, corrigent nécessairement la nature humaine et rendent meilleures et plus heureuses toutes les classes de la sociét
irs et leurs droits légitimes. Les lumières ne peuvent que les rendre meilleurs , et les empêcher de tromper les hommes ou d’être
12 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre IV. Des Personnages. » pp. 239-251
it, en intitulant sa Pièce les Adelphes, c’est-à-dire les Frères. Les meilleurs Auteurs modernes s’attâchent à mettre dans leurs
abus qu’adoptent quelques Auteurs de nos jours, de rendre leur Hèros meilleur au dénouement qu’on ne l’a vu dans le cours de l’
s un endroit de son Poème ? Si vous permettez de faire tel personnage meilleur à la fin d’un Drame, ne puis-je pas dans le même
13 (1634) Apologie de Guillot-Gorju. Adressée à tous les beaux Esprits « Chapitre » pp. 3-16
aisir ; et à leur exemple il n’y a point de doute que les enfants des meilleures et plus nobles familles eussent embrassé cette co
oïques actions, où leur noblesse les destine, les ferait passer leurs meilleures années dans la douceur de cette vie voluptueuse.
commerce avec la divine Poésie ? Mais il a fait paraître qu’il était meilleur Philosophe que sage et prudent Politique, voulant
. En cela on peut connaître la perversité de l’homme qui applique les meilleures choses en des mauvais usages. La raison est une c
14 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — SECONDE PARTIE. Si les Comédies Françoises ont atteint le vrai but que se propose la Comédie. » pp. 34-56
ncement de ce discours. Le but de la Comédie est de rendre les hommes meilleurs  ; j’ai prouvé que pour parvenir à ce but, elle de
s vices en existent-ils moins pour être moins difformes ? Sommes-nous meilleurs que nos peres ? je ne le pense pas. Il n’est donc
pur que je le souhaiterois, je ne l’en regarderois pas moins comme le meilleur Poëte comique que la France ait eu, & qu’elle
15 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE IV. La Tragédie est-elle utile ? Platon condamne toute Poesie qui excite les Passions. » pp. 63-130
semens, il s’agit de les leur rendre utiles, & on peut les rendre meilleurs , en frappant à propos en eux, cette Partie de leu
Créon & ne le tue pas. La seconde de ces manieres, & qui est meilleure que l’autre dont je viens de parler, c’est lorsqu
n homme agit avec connoissance, & qu’il acheve l’action ; mais le meilleur de bien loin, c’est lorsqu’un homme commet quelqu
e tue sa mere sans la connoître, & la reconnoîtra après. Voilà la meilleure maniere suivant Aristote, & suivant tout le m
t point parce qu’elle épargne cette atrocité de crime, qu’elle est la meilleure , mais parce qu’elle est plus pathétique qu’une au
s si bonne que la premiere, suivant Aristote ; mais elle est beaucoup meilleure que la seconde. Cette Décision, qui nous fait fré
dont la fin est d’exciter deux Passions qui peuvent rendre les hommes meilleurs , ne devient dangereuse que par la faute des Poëte
ons, dit Euripide dans une Comédie d’Aristophane, rendre les Citoyens meilleurs  : & lorsqu’Echyle lui reproche de les avoir r
érêt à la mort de Clytemnestre. Dans cette Piéce les Furies disent de meilleures raisons, que la Déesse de la Sagesse : mais l’obj
Vertu, un tel Spectacle entreroit fort utilement dans le dessein des meilleures Loix, & n’allarmeroit pas la Religion la plus
16 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIII. L’Opéra est le plus dangereux de tous les spectacles. » pp. 111-117
’instrument qu’on appelle le coup d’archet. Il fit venir chez lui les meilleurs musiciens de la capitale, et leur dit d’exécuter
pérait autrefois dans le moral, si nous n’en avions l’attestation des meilleurs historiens et des plus graves philosophes de l’an
17 (1715) La critique du théâtre anglais « AVIS. »
gion et au bon exemple, il traduisit en sa langue quelques-uns de nos meilleurs Livres de piété. J’ai cru devoir à la mémoire de
18 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
ses Sujets. C’est à de si sages institutions, que la France doit ses meilleurs Jurisconsultes, ses plus habiles Négociateurs, &a
ls services ils ont rendus à la Nation, & quel Citoyen est devenu meilleur en les lisant ? Nous avons triomphé de la barbari
vice, leur dirons-nous, si, en les adoucissant, vous les avez rendues meilleures & plus pures : mais si vous ne les aviez adou
changé une si sage disposition ? Etoit-ce pour lui en substituer une meilleure  ? J’ouvre vos Livres, & je ne trouve par tout
19 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. De la Pastorale Dramatique. » pp. 59-77
froid, & peut-être la raison des Allemands. Quelles sont nos meilleures Pastorales. Les meilleures Pastorales que nou
on des Allemands. Quelles sont nos meilleures Pastorales. Les meilleures Pastorales que nous ayons dans notre Langue sont,
en ce genre qui vivent dans nos campagnes ». Pour revenir à nos deux meilleures Pastorales Françaises, tout y est d’une simplicit
20 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
en cultivés. En revanche la licence y est plus grande, les Actrices à meilleur marché, la galanterie plus ouverte & plus com
me, comme on faisoit à Rome. Ce sont , dit M. Clement, lett. 57, les meilleures paroles qui se disent depuis long-temps. Les bon
mation du théatre & celle de la chaire sont très-differentes. Les meilleurs acteurs prêcheroient for mal, s’ils débitoient un
roient for mal, s’ils débitoient un sermon comme une scene ; & le meilleur Prédicateur seroit sifflé, s’il jouoit comme il p
faute des actrices ? Il est vrai qu’on joue mieux le comique, mais le meilleur tragique ne fait pas autant pleurer qu’un bon com
ette saillie ne seroit pas pardonnée ; elle suffiroit pour rejeter la meilleure piece. Les Comédiens sont de si grands Seigneurs.
erchent la pierre philosophale, & pour y parvenir, détruisent les meilleures choses dans tous les trois genres, animal, végéta
21 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Avertissement. » pp. -
On profite plus à lire ou à entendre une bonne piéce, qu’à étudier le meilleur traité d’éloquence. Les vrais génies ont moins be
attendant nous l’assurons au nom du public éclairé, qu’on lui sçaura meilleur gré de s’occuper à des compositions qui enrichiro
22 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE IV. Extrait des Lettres de M. Clément. » pp. 85-106
ands services à l’Eglise, car il a fait deux volumes de chansons. Les meilleurs Chansonniers de l’antiquité, Horace, Catulle, Ana
sur quelques détail absolument choquans. Mais, dit-on, c’est une des meilleures pieces qui aient jamais paru (pour former les mœu
d’aimer la bonne amie qu’il a épousée sans flambeau, qui est bien la meilleure créature, qui ne le peut quitter, & entortill
devilles, & la fit jouer. Ces vaudevilles rapportent plus que les meilleurs sujets (ils ont fait la fortune du gros Panard).
ts, critiques, parodies, traits malins, on en feroit des volumes. Les meilleures pieces passent par ces épreuves, tandis que les p
23 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
ourd’hui si la succession des temps, qui peut avilir et; dégrader les meilleures choses, n’eut fait changer de face à cette Profes
que par la suite elle a été vuë avec le concours le plus général. Les meilleurs remédes n’opérent que sur un tempérament préparé
uger par l’expérience qui de nous deux a raison. S’il est vrai que la meilleure piéce de Sophocle tomberoit sur notre Théatre, ce
é, dont nous avons parlé, la Comédie ne lui est pas plus utile que le meilleur Sermon. Vous n’en conclurez pas, j’espere, qu’il
e, bon pour amuser le public ; que la plus avantageuse impression des meilleures Tragédies est de réduire à quelques affections pa
nc peu surpris que vous donniez adroitement une mauvaise tournure aux meilleurs ouvrages de ce fameux Auteur. Tout le monde sait
dont on s’est projetté d’être vertueux. L’excès est nuisible dans les meilleures choses, il devient même quelquefois criminel. Qua
ans contredit de toutes les Comédies de Moliere celle qui contient la meilleure et; la plus saine morale, sur celle-là jugeons de
ris. Vous convenez, Monsieur, que nos Auteurs modernes, guidés par de meilleures intentions, font des pieces plus épurées, qu’elle
es ; nous sommes les maîtres, et; la loi du plus fort est toujours la meilleure . Si l’esprit de servitude, auquel nous les assuje
u’à Paris, ceux qui le composent seroient encore regardés sur un bien meilleur ton. J’ajouterai, pour prouver que l’opinion qu’o
ne courroient aucun risque pour leurs appointemens, se donneroient à meilleur compte. Lorsqu’au bout de l’année les recettes se
« qu’à Paris même où les Comédiens ont plus de considération et; une meilleure conduite que partout ailleurs, un Bourgeois crain
ur d’avoir sait rougir un honnête homme n’appartient qu’aux femmes du meilleur air ». Je ne sais ce que vous entendez par les fe
du meilleur air ». Je ne sais ce que vous entendez par les femmes du meilleur air. Je suis obligé de croire que vous voulez par
ont une femme bien élevée ait honte, soit la pudeur. Quel fruit de la meilleure éducation ! en vérité, Monsieur, c’est être possé
circulation l’enrichit. Je vous ai dit aussi qu’on aura les sujets à meilleur compte que par tout ailleurs, lorsqu’on leur acco
use sont d’autant plus grands qu’ils sont sans reméde, et; qu’avec la meilleure volonté du monde pour réparer les torts qu’on cau
t pas conclure comme les ignorans cagots qu’elle soit criminelle. Les meilleures choses peuvent devenir pernicieuses. Le plus exce
er la vertu l’emporte de beaucoup sur les plus beaux discours et; les meilleurs écrits. Qui sera donc utile dans votre pays, si v
24 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. —  CHAPITRE V. Tribunal des Comédiens. » pp. 128-140
ue quand on ne joue pas avec confiance de cœur & d’affection, les meilleures choses perdent leur prix. Que sera-ce si l’actric
l’honneur, & la vertu ; jusqu’à lors la scéne est inaccesible aux meilleurs ouvrages. Dés qu’il aura arboré le vice, toutes l
des gens à talens, gens d’esprit & de goût. On ne peut prendre de meilleurs guides. C’est une sorte de nécessité. L’acteur fa
25 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE VI. Où l’on examine si le Bal public proposé par M. Rousseau ne serait pas plus préjudiciable aux mœurs de Genève, que le spectacle qu’il proscrit. » pp. 211-224
é bien sûr de l’impuissance de Genève à soutenir un spectacle. Quelle meilleure raison que l’impossibilité de payer pour ne pas f
égation vous eût paru vraie, elle vous aurait semblé en même temps la meilleure et la seule utile, parmi toutes celles que vous e
que quelques jeunes spectateurs en abusent comme ils abuseraient des meilleures choses, et qu’au lieu d’écouter Zaïre ils ne fass
26 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Av Roy. » pp. -
r la seule foy de ses paroles inviolables. Je luy rendray ailleurs un meilleur conte de ce miracle Politique, & de cette gen
27 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 11
vous êtes marié, elles sont cause que voyant d’autres femmes qui ont meilleure grâce, qui vous semblent mieux faites, mieux paré
28 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « I. Occasion et dessein de ce Traité : nouvelle Dissertation en faveur de la Comédie. » pp. 1-3
ais quelles conciliations, comme si la comédie était enfin devenue ou meilleure ou plus favorable avec le temps. Les grands noms
29 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  TABLE DES CHAPITRES. » pp. 3-4
dont la fin est d’exciter deux Passions qui peuvent rendre les Hommes meilleurs , ne devient dangereuse que par la faute des Poëte
30 (1694) Lettre à l’abbé Menard « Lettre LIII. De remercîment à M. l’Abbé Menard. Il y est parlé de quelques Ouvrages dont ont porte le jugement. » pp. 62-63
du Père Caffaro. Je ne regarde point le langage, qui est assez bon et meilleur qu’il n’appartient à un étranger. Mais son opinio
31 (1677) L’Octavius « Paragraphe XII du texte latin » pp. 42-46
ort, par ce qui vous arrive durant la vie. Voilà la plus grande et la meilleure partie de vous-mêmes, si l’on vous veut croire, q
32 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 4-42
donnoient quelques unes, & souvent y mêloient des traits dont les meilleurs comiques se faisoient honneur. Les seminaristes d
é de sept Juges en office, pour juger des piéces, & couronner les meilleures . 3°. Une Ecole Dramatique, comme une école milita
on train plus leste, son équipage de chasse, plus galant ; on faisoit meilleure chere chez lui, qu’en aucun lieu de Rome. Mais ce
de Machiavel. C’est une des bonnes comédies Italiennes ; mais non la meilleure . Roccoboni en cite bien d’autres qui la valent, d
er les piéces les plus licencieuses : on invitoit même les enfans des meilleures maisons à monter sur le théatre & y servir d’
e, & s’y est enfin établi à demeure : aussi les Italiens sont les meilleurs pantomimes, les meilleurs danseurs de cordes, les
bli à demeure : aussi les Italiens sont les meilleurs pantomimes, les meilleurs danseurs de cordes, les plus inépuisables tabarin
33 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Avertissement. » pp. -
tre aussi parfaits que ceux de la bonne Comédie ; en montrant que les meilleurs Auteurs qui ont travaillé pour lui, ont eu tort d
34 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Autres Anecdotes du Théatre. » pp. 43-70
ais comme critiques pour la partie littéraire.) Ils choisissoient les meilleures , & les faisoient jouer sans appareil, & s
’à la vérité l’un aidât à l’autre, lui donnât de l’énergie, en fit un meilleur tableau, car tous les deux sont pittoresque, il f
n & la vertu sont autre chose) il desire de rendre ses semblables meilleurs  ; (le théatre y réussit mieux que la Réligion &am
mpossible qu’un si grand nombre de poëmes soient bons ; mais ils sont meilleurs que ceux de notre Hardi. Calderon moins fécond, m
ux Corneilles, Moliere même qu’on dit si originaux, lui doivent leurs meilleures pieces. Le Cid, les Femmes savantes, les Précieus
35 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — ESSAI SUR LES MOYENS. De rendre la Comédie utile aux Mœurs. » pp. 7-10
ncher la balance du côté de l’une ou de l’autre sans faire adopter la meilleure , je me bornerai ; 1°. à examiner la Comédie dans
36 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE II. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Grecs. » pp. 17-48
e maniere très-bouffonne. Il falloit faire rire le Peuple ; & les meilleurs Poëtes furent obligés de s’abaisser à composer de
n’étoient pas toujours bien distribuées. Ce n’étoit pas non plus, les meilleures Piéces qu’on choisissoit toujours pour être jouée
ls achettoient quelquefois une Piéce médiocre, que le Poëte donnoit à meilleur marché. Le Magistrat qui regloit tout le détail d
and besoin d’un bon Poëte. Les Piéces du Fils de Sophocle avoient été meilleures que les autres, ce qui avoit fait soupçonner qu’i
37 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre II. De la Comedie. » pp. 163-177
alement à tout le monde, ou à la plus grande partie, ou du moins à la meilleure . La premiere, est un fait de grande importance &a
parmy eux, & qui leur fait souvent preferer les mauvais avis aux meilleurs  ; qui fait naistre dans une Troupe un orgüeil int
38 (1752) Lettre à Racine « Lettre à Racine —  LETTRE A M. RACINE, Sur le Théatre en général, & sur les Tragédies de son Père en particulier. » pp. 1-75
up dans les Comédies de Renard, & pour comble d’inconvénient, les meilleures de Moliere n’en sont pas exemptes. Cet Homme uniq
ur observer toute justice dans la comparaison, choisissons une de ses meilleures Tragédies, & dans cette Tragédie une des plus
doute dans ses secrets repentirs, la Tragédie de Bajazet est une des meilleures de notre Théatre. L’amour n’en est pas le seul re
tes qu’elle renferme. Cet Ouvrage est fait pour corriger & rendre meilleurs les bons Rois, pour instruire leurs Ministres, po
le mauvais goût combattent quelquefois, étouffent même le succès des meilleurs ouvrages, & la réputation des Ecrivains du pr
st de la justice de n’en porter son jugement que sur les Ouvrages des meilleurs Artistes. Nous pourrions avoir vingt Poëmes Epiqu
e, qui sait que le Théatre des Grecs du P. Brumoy ne contient que les meilleures Tragédies d’Eschyle, de Sophocle, & d’Euripid
cueil en plusieurs volumes intitulé, Théatre François, ou Recueil des meilleures Pièces de Théatre, est un choix fait avec soin, &
39 (1751) Avertissement (Les Leçons de Thalie) pp. -
attention que l’on a apportée au choix des matières, puisées dans les meilleurs sources ; les maximes appliquées aux différents m
40 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre VIII. Les spectacles favorisent les duels. » pp. 93-95
de cette foule de duels qui portent si souvent la désolation dans les meilleures familles. ao. [NDE] Ce paragraphe est donné com
41 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IX. Suite de la Rosiere. » pp. 213-230
odie de la Fête de Salenci ; ils ont établis des récompenses pour les meilleurs Auteurs, Acteurs, Chanteurs & Danseurs qui au
a Paroisse, pour les aider à se marier. Le second prix est destiné au meilleure ouvrage sur quelques sujets d’Agriculture qui aur
le Directeur, ensuite on distribue les prix ; savoir : à l’Auteur du meilleur ouvrage & aux deux Curés des filles qui ont é
42 (1640) L'année chrétienne « De la nature, nécessité, et utilité des ébats, jeux, et semblables divertissements. » pp. 852-877
eux qui le quittent pour servir à Dieu, en ont beaucoup plus, et avec meilleur fondement, que ceux qui le servent. Je ne veux pa
ertus. 1. La Prudence ;La Prudence. prenant ce moyen-là pour une fin meilleure , reculant, comme l’on dit, pour mieux sauter, se
temps. non seulement pour n’employer pas à cela tout le temps, ou la meilleure partie d’icelui ; car il y a des occupations plus
jouer dès le matin jusques au soir, d’autres qui emploient à cela les meilleures heures de la journée, et ne peuvent se retirer du
ropre à cela qui ne soit pas nécessaire pour quelque autre occupation meilleure , comme est le temps après le repas, ou après un l
ge ; faites cela pour une préparation à votre Confession, et pour une meilleure disposition à la Communion ; plusieurs jeûnent, o
43 (1764) De l’Imitation théatrale ; essai tiré des dialogues de Platon : par M. J. J. Rousseau, de Genéve pp. -47
s’il est vrai que vous puissiez instruire les hommes & les rendre meilleurs  ; s’il est vrai qu’à l’imitation vous ayez joint
e, renversent l’ordre de nos facultés, & nous font subordonner le meilleur au pire. Comme celui qui s’occuperoit dans la Rép
réprimer, il fait dominer ce qui devroit obéir ; loin de nous rendre meilleurs & plus heureux, il nous rend pires & plus
société humaine. Ce n’est pas une légere alternative que de se rendre meilleur ou pire, & l’on ne sçauroit peser avec trop d
44 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — QUATRIEME PARTIE. — Tragédies à corriger. » pp. 180-233
Tragédie de Britannicus en cet état pourrait être mise au nombre des meilleures et des plus estimables, et serait très convenable
u quatrième Acte entre Maxime et Æmilie deviendrait par là infiniment meilleure  : car Maxime, sans trahir Cinna, ferait sa déclar
ltaire, avec les changements que je propose, serait peut-être une des meilleures Tragédies que l’on pût conserver. LES HORACES.
. de la Grange. La Tragédie d’Amasis peut être comptée parmi les meilleures Tragédies modernes que nous ayons ; et, si je la
45 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Des Spectacles des Grecs. » pp. 3-6
sse s’y disputa en toute façon, tantost à pied, & tantost sur les meilleurs & les plus legers coureurs. Les troisiémes fu
46 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
notre S. Pontife, ajoutent-ils, que Dieu a appelé de cette vie à une meilleure , nous avait mis dans un grand accablement nous vo
47 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XI. Les pères et mères perdent leurs enfants en les conduisant ou en leur permettant d’aller aux spectacles. » pp. 105-107
e qu’à dix ans ils sont en état de paraître dans ce qu’on appelle les meilleures compagnies, où on a grand soin de les présenter.
48 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
upçons injustes contre les personnes, et de travestir avec succès les meilleures actions. Pendant cette nouvelle fermentation, du
ux tartufe qui a l’intention d’outrager et déshonorer l’épouse de son meilleur ami, qui est amoureux fou, et cependant s’aliène
r aussi les moyens de les détruire ou poursuivre. Or, je pense que la meilleure manière de diriger les traits contre les premiers
49 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XII. Des Spectateurs. » pp. 355-358
e en partie. On conclura aisément de ce que je viens de dire, que les meilleurs sujets pour le nouveau Théâtre sont ceux qui repr
50 (1707) Lettres sur la comédie « LETTRE, de Monsieur Despreaux. sur la Comédie. » pp. 272-275
t les Odes, et qu’elles ont quelquefois rectifié l’homme plus que les meilleures Prédications : et pour vous en donner un exemple
51 (1823) Instruction sur les spectacles « Préface. » pp. -
ère, un petit écrit qui serait, en quelque façon, la quintessence des meilleurs qui en traitent. C’est le but que nous nous propo
52 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « JUGEMENT DE M. DE VOLTAIRE, SUR LES SPECTACLES. » pp. 78-81
t ne se mèle point de nous. Qu’y gagnera-t-il ? On peut regretter les meilleurs temps : mais non pas fuir aux présents…. Pourquoi
53 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IV [III]. La Grange & Destouches. » pp. 90-114
s stans pede in uno . Les bons vers sont difficiles, ils coûtent aux meilleurs Poëtes. La trop grande facilité à en faire n’anno
Il y composa très-réellement une comédie très-plaisante, peut-être la meilleure de son recueil. Il y devint amoureux d’une Angloi
étoit un homme poli, accoutumé à vivre avec les grands & dans la meilleure compagnie. C’étoit son naturel. Le choix de ses p
e rôle, quoique très-vif & très-bon, & que ce soit une de mes meilleurs pieces, fortement versifiée, assez bien conduite
54 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
er. Nous voyons dans l’Ecriture, que la danse a fait perdre la vie au meilleur ami de Jésus-Christ, et que la tête de St. Jean-B
es et les toiles les plus transparentes, et les plus courtes sont les meilleures , afin que les nudités se voient plus grandes ; el
ecret pour s’en défendre, c’est de fuir. Fuyez, dit S. Paul, c’est le meilleur moyen de demeurer victorieux dans ce genre de com
ntrod. à la vie dev. [Introduction à la vie dévote]. C. 33., dont les meilleurs ne valent rien, et quand il parle à sa Philotée,
55 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre premier. Remarques Littéraires. » pp. 11-51
re que d’utiles, alors l’assiette des impôts aura produit l’effet des meilleures loix somptuaires Croiroit-on que cette même Enc
d’Alembert & J. J. Rousseau, a fait composer par celui-ci un des meilleurs ouvrages contre les spectacles. Ces grossieres co
te encyclopédiste, & même défrayé : article qui vaut mieux que le meilleur poëme du créateur de la comédie. Il s’y occupe à
age, son mauvais style, ses mauvais termes, ses plagiats, &c. Ses meilleures pieces & ses plus beaux morceaux, aussi-bien
e l’usage met par-tout) sont tous en vers : voilà le ton du jour. Les meilleures pieces seroient rejettées sans l’étiquette. Je su
uite. Voltaire convient des défauts de ses drames, quoique la plupart meilleurs que ceux de nos jours : mais cet aveu, qui lui a
56 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des caractères & des Mœurs Tragiques. » pp. 131-152
dditions qui ont achevé de défigurer leurs personnages. En lisant nos meilleures piéces de Théâtre, à quoi font-ils le plus d’atte
raisonnement. De critique ? On s’est fait une habitude de tourner les meilleures choses en ridicule, & cela suffit pour les fa
57 (1777) Il est temps de parler [Lettre au public sur la mort de Messieurs de Crébillon, Gresset, Parfaict] « Il est tems de parler. » pp. 27-36
in de s’en fâcher, il faudroit en rire, (à mon avis, du moins sauf un meilleur .) Mais le tripot Comique existe, il s’est arrogé
comparaison cloche, les premieres Comédies de Moliere sont-elles ses meilleures  ? laissoient-elles entrevoir tout ce qu’elles ont
58 (1707) Lettres sur la comédie « Réponse à la Lettre de Monsieur Despreaux. » pp. 276-292
ue le fond de l’homme étant naturellement vicieux et corrompu, et les meilleures choses par conséquent sujettes à être tournées en
à la condition des hommes. Térence et Virgile n’en sont pas quittes à meilleur compte avec ce saint Docteur, qui plaint les homm
59 (1802) Sur les spectacles « FUITE DES MUSES ET DU BON GOUT : Peut-on compter sur leur retour ? » pp. 3-11
is cet à peu près assure son triomphe. Les Satires d’Horace par Daru ( meilleures que ses Odes), ont droit à notre reconnaissance.
espèce de Protée. Les auteurs de ces inventions ont fait preuve d’un meilleur goût, mais ils ont reconnu la nécessité de laisse
60 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. — NOTICES. PRÉLIMINAIRES. » pp. 2-100
amp; vicieux à la place de ce qui seul peut nous rendre heureux & meilleurs . « Aristote n’a dit nulle part que la Tragédie fû
’est pourquoi le Chancelier Bacon les appelle5 le reste précieux d’un meilleur temps, & le souffle d’un air très-éloigné qui
st vrai que dans les beaux jours de cet Empire, les Romains rendoient meilleurs tous les Peuples qu’ils conquéroient, en y faisan
omane parvint-elle par la suite à avoir la préférence ? C’est que les meilleurs ouvrages de ce temps-là furent faits en cette lan
sont vantés par les amateurs de ces sortes de compositions, dont les meilleures sont toujours très-dangereuses, parce qu’elles ne
it. « Quand il seroit vrai, dit-il, qu’on pût tirer quelque fruit des meilleurs Romans, pour se former le style, il n’égaleroit p
compter ». Concluons des réflexions de M. de Passe, qu’en général les meilleurs Romans sont ceux qui participent le moins à la co
Enfans sans souci eurent la préférence. Ils avoient pour Auteurs les meilleurs Poëtes du temps, comme Clément Marot, & avant
61 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-4
de la criminelle belle-mère, que du vertueux Hippolyte. C’est une des meilleures pièces de Racine, & par conséquent une des pl
62 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XI. Que les Poèmes Dramatiques n'ont point été condamnés. » pp. 230-236
tous nos Ecrivains, dit que les Comédies et les Tragédies étaient les meilleurs Spectacles des anciens, et n'y blâme autre chose
63 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre X. Des Incidens & des Episodes. » pp. 159-164
s d’un grand nombre d’incidens, ou sont vicieuses, ou ne sont pas des meilleures . » C’est parce qu’elles sont toutes occupées par
64 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XV. Des nouveautés & de leur nombre. » pp. 2-7
Pourquoi ce Marquis, dont la femme est jeune, belle, spirituelle, du meilleur caractère & de grande Maison, l’abandonne-t-i
65 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre II.  » pp. 37-67
it un divertissement de tout, des choses les plus mauvaises comme des meilleures , de la morale de l’Evangile, & de celle du pa
se soit pas avisé d’être Avocat, il auroit eu le talent de perdre les meilleures causes ; son éloquence auroit été plus utile à se
 ; il nuisit autant qu’il excella, d’autant plus mauvais, qu’il éroit meilleur  : Tanto pejor quantò melior ; car le meilleur maî
us mauvais, qu’il éroit meilleur : Tanto pejor quantò melior ; car le meilleur maître, s’il enseigne le mal, est le pire de tous
crainte. Un orchestre de cent instrumens, fussent-ils touchés par les meilleurs maîtres, étourdiroit. Le plus exquis parfum, s’il
66 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 5. SIECLE. » pp. 147-179
enne donc notre unique espérance : celui qui a fait toutes choses est meilleur que toutes choses: Celui qui a fait les belles ch
dient principalement qu'a pervertir le peuple, et non pas à le rendre meilleur  ; car c'est la débauche de leurs spectateurs qui
rit touché, et n'a point voulu rire, d'autant que c'est ainsi que les meilleures disciplines se corrompent ; Aussi a-t-il dit par
67 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Quatorzième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 260-274
J’ai répété quelques endroits des Rôles du matin ; j’y ai ajouté les meilleurs scènes de ma troisième Pièce : je m’enhardissais 
monsieur Rousseau, & les autres Misomimes, j’en suis contente. La meilleure Réponse à la fameuse Lettre, ma sœur, c’est votre
68 (1666) Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Hérésies Imaginaires « De Paris ce 10. Mai 1666. » pp. 193-204
que les premières Provinciales, tout le monde lisait les unes, et vos meilleurs amis peuvent à peine lire les autres. Pensez-vous
e pourrait faire qu’en me voulant dire des injures, vous en diriez au meilleur de vos amis, croyez-moi, retournez aux Jésuites,
69 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. Si la Musique Française est plus agréable que la Musique Italienne. » pp. 287-291
Que notre Musique doit être préférée à la Musique Italienne. La meilleure musique, celle qui doit nous charmer davantage, e
70 (1620) L’Honneur du théâtre « Prologue » pp. 39-42
amplifié ses bornes, établi l’état d’un admirable empire, subjugué la meilleure partie de la terre, conservé l’excellente dignité
71 (1646) Science du chrétien « Des comédies. » pp. 638-643
mencera la farce. Le Réponse. 2. Neoph. Je vous dis, mon ami, que le meilleur de ces comédies ne vaut rien, et quand bien je vo
72 (1764) Comédie pp. 252-254
on rôle, etc. il faut bien du temps, dont on peut assurément faire un meilleur usage. Au reste, on ne prétend pas ici blâmer les
73 (1707) Réflexions chrétiennes « Réfléxions chrétiennes, sur divers sujets. Où il est Traité. I. De la Sécurité. II. Du bien et du mal qu’il y a dans l’empressement avec lequel on recherche les Consolations. III. De l’usage que nous devons faire de notre temps. IV. Du bon et mauvais usage des Conversations. Par JEAN LA PLACETTE, Pasteur de l’Eglise de Copenhague. A AMSTERDAM, Chez PIERRE BRUNEL, Marchand. Libraire sur le Dam, à la Bible d’Or. M DCCVII — Chapitre XIII. Du temps que l’on perd au bal et à la danse. » pp. 280-284
’ai parlé, et qu’en les prenant toutes ensemble, elles n’absorbent la meilleure partie de la vie ? Mais ce n’est pas là le seul m
74 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PLAN. DU THEATRE. et autres Règlements, Qui sont la suite de ce qu’on a déjà vu, page 106 de l’Ouvrage. » pp. 329-337
e jusqu’au fond de la Salle, deviendrait une place très commode et la meilleure de toutes : aussi bien que le rang des Loges du R
75 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE I. Faut-il permettre aux femmes d’aller à la Comédie ? » pp. 4-29
la comédie. La plupart des hommes n’y vont que pour elles ; c’est le meilleur fonds de la troupe. Elles en inspirent le goût à
res en Europe qui n’en aient plusieurs, & les Françoises sont les meilleures . C’est comme la Circassie qui fournit tous les se
ne vie douce & aisée passe pour infame. Après avoir vécu dans les meilleures compagnies, & servi de maîtresses aux plus gr
ruption de la nature ne permettra pas d’abolir entierement ; faute de meilleur expédient, on avoit appelé l’orgueil au secours d
76 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XX. Suite des prétendus talents du Comédien & de la Déclamation théatralle. » pp. 63-85
rage des autres. Telles est la gravûre, qui dépose sur le cuivre, les meilleurs morceaux des plus grands Peintres. Il y a une gr
expression ? Le spectateur les doit-il au Comédien, ou au Poëte ? Les meilleurs d’entre ceux-ci sentiroient-ils le moins, tout ce
77 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « II. Point. » pp. 201-218
uis chassa les comédiens de ses Etats comme en étant la peste, si les meilleurs Princes n’en font pas de même, c’est qu’ils sont
cherez-vous encore de vaines excuses et des prétextes déplorables, le meilleur moyen de vous justifier est de fuir cette fournai
78 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VI. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Romains. » pp. 145-175
oient bien payer les bons Poëtes : il ne paroît pas cependant que les meilleures Piéces ayent fait la fortune des Auteurs, puisque
ques Comédies ; le siecle d’Auguste ne leur en avoit point procuré de meilleures . Sous Dioclétien on faisoit jouer l’Amphytrion de
Varius, a mérité de Quintilien cet éloge, qu’il étoit comparable à la meilleure des Tragédies Grecques. Il loue les Poëtes Tragiq
79 (1666) Réponse à la lettre adressée à l'auteur des Hérésies Imaginaires « Ce I. avril 1666. » pp. 1-12
mérite d’être joué, peut-on s’y prendre plus finement, et y donner un meilleur tour ? Et quelque sujet qui se présente, peut-on
ils ont tâché d’y apporter le remède, et qu’ils ont pris pour cela la meilleure voie qu’on pouvait prendre ? Les comédies de Tére
nt pas ? Je crois, Monsieur, qu’il est bon de vous avertir que si les meilleurs amis de ceux de Port-Royal les voulaient louer, i
80 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V. Le but des auteurs et des acteurs dramatiques est d’exciter toutes les passions, de rendre aimables et de faire aimer les plus criminelles. » pp. 51-75
t réprimer, il fait dominer ce qui devait obéir ; loin de nous rendre meilleurs et plus heureux, il nous rend pires et plus malhe
r les malheurs d’autrui. « Cependant c’est la pièce qui contient la meilleure et la plus saine morale. Sur celle-là jugeons des
cet académicien, si, en adoucissant les mœurs, vous les avez rendues meilleures et plus pures ; mais si vous ne les aviez adoucie
81 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
e sainte Geneviève comme celui de Zaïre ? La Gaussin ne serait pas un meilleur Avocat : que revêtue d’une robe de palais, elle v
u’on y apporte pour éloigner tous les abus de ces représentations, le meilleur est après tout qu’elles soient très rares. Que si
qu’on a tant de peine à contenir le théâtre, et malgré lesquelles le meilleur est après tout qu’elles soient très rares. Ces pi
82 (1824) Du danger des spectacles « DU DANGER DES SPECTACLES. » pp. 4-28
mortel d’avoir la puissance d’un apôtre, l’éloquence d’un ange, quel meilleur usage pourrait-il faire de ces célestes dons, que
re de faire perdre à notre cœur sa pureté primitive, en ébranlant nos meilleurs sentiments et en affaiblissant peu à peu notre él
onde dont la figure passe, selon l’apôtre, et qui aspirent à un monde meilleur et à une vie immortelle, de revêtir la dignité de
83 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
qu’il veut. Si cela ne se passait ainsi nos plus grands hommes et nos meilleurs esprits seraient les plus sauvages, et les moins
d’autre réponse, sinon qu’il préparait son esprit à quelque chose de meilleur , qu’il prenait des forces pour mieux vaquer à la
de leur volonté, et ils ne prennent pas garde qu’ils se privent de la meilleure et de la plus sincère partie du contentement.« De
es, et j’ose quasi dire plus raisonnables, que celles qui hantent les meilleures compagnies, soit qu’elles tirent cet avantage du
’aversion de l’autre : Allez, demeurez, l’entretien n’est ni pire, ni meilleur  : Il est vrai que la promenade seule n’a pas tout
es dragmes et des scrupules, et ne craint point d’aller à l’excès. La meilleure et la plus naturelle est celle qui se fait à pied
i pour coucher par écrit l’Histoire Sainte, et David n’a jamais eu de meilleurs sentiments que ceux qu’il a chantés sur son Luth 
e cherchent des lieux à l’écart ; ils ne se produisent pas devant les meilleurs yeux de toute une ville. Quel péril y peut-il avo
entiments d’humanité. Enfin s’il y a quelques petits défauts dont les meilleures actions des hommes ne sont pas exemptes, la bonne
ut point être trompé, doit être plus en défiance de ceux qui lui font meilleur mine. Si nous savions en faire une juste estime,
rendre la justice si l’occasion s’en présentait, ou faute de quelque meilleur emploi, il se divertissait une heure ou deux avec
t point de bonne Ville en France qui ne puisse produire quelqu’un des meilleures familles, qui est l’opprobre de son nom et de sa
s’il n’est pas plus maltraité que les autres, du moins il n’aura pas meilleure composition. Le jeu, le bal, et le déguisement so
is c’était bien pour d’autres motifs que ne font les masques, dont le meilleur ne vaut guère.Lipsius monita polit. Sanctia prit
encement de santé en voulut donner la joie au public de l'avis de ses meilleurs amis, y pouvait-il avoir une intention plus légit
st ainsi que l’Ordre y est mis : Ce qui vaut moins, doit être sujet à meilleur que soi.« Omnia vestra sunt, vos autem Christi, C
es Etats aux exercices de la Chasse, et disait qu’il n’avait point de meilleurs Soldats, que ceux qui avaient été bons Chasseurs.
illiers qu’il distribuait par les Villages, où la Chasse lui semblait meilleure , dont ses pauvres sujets étaient extrêmement grev
84 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
ents. S. Augustin vous répondra que bien d’autres, plus distingués et meilleurs que vous, s’en dispensent et s’en passent. Pourqu
85 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrysostome. » pp. 181-192
t pour eux ces folles dépenses. Apprenez donc à faire de vos biens un meilleur usage. Ce seroit offenser Dieu doublement d’acqué
acle de la loi divine, la réception des sacremens. Ainsi vous devenez meilleur , & vous sanctifiez-ce qui vous approche ; vot
86 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
imagine que le genre adopté par le nouveau Théâtre, ne demande pas un meilleur arrangement, & que ce serait le dénaturer que
grand Corneille a crû pouvoir faire une faute, que s’était permise le meilleur Tragique Grec, & de laquelle Aristote ne dit
87 (1783) La vraie philosophie « La vraie philosophie » pp. 229-251
e qu’à dix ans ils sont en état de paroître dans ce qu’on appelle les meilleures compagnies, où on a grand soin de les présenter.
mes sacrifices que l’on a vus si bien représentés sur le théatre. Les meilleures Pieces laissent toujours de vives impressions de
umens, qu’on appelle le premier coup d’archet, fit venir chez lui les meilleurs Musiciens pour l’exécuter. Le premier essai l’ébr
88 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE V. Du principal motif de la Réformation du Théâtre. » pp. 49-58
u monde ; en sorte qu’à dix ans ils sont en état de paraître dans les meilleures compagnies, où on a grand soin de les présenter.
89 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE VII. Histoire des Cas de Conscience. » pp. 159-189
de l’écrit du P. Caffaro, dit très-judicieusement : Le langage en est meilleur qu’il n’appartient aux étrangers. Son opinion y e
ause de sa patrie, avec l’éloquence de Démosthene, & c’est un des meilleurs ouvrages qui ayent paru, & dont ou peut le mo
égyristes ont l’équité & la bonne foi de reconnoître qu’il y a de meilleures choses à faire que d’aller au spectacle, & de
moment dont ils ne puissent rendre compte à Dieu, peuvent en faire un meilleur usage. Que si on veut blâmer tout ce qui ne regar
90 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Mêlanges Dramatiques. » pp. 8-39
erranée de Calderon. Il pouvoit ajouter Dom Quichote de la Manche, le meilleur des romans, qu’on a mis tout en drames. Le Cid de
ridicule, si l’on fait un commerce clandestin. C’est dommage que nos meilleurs poëtes, en se cachant comme des faux-sauniers, se
ssi énergique, aussi pitoresque que les discours & les gestes des meilleurs acteurs : c’est être à la fois acteur & acteu
jusqu’aux chats. Ces futilités semées de traits d’esprit, dignes d’un meilleur sort, doivent leur chûte & celle de leur aute
91 (1760) Lettre à M. Fréron pp. 3-54
ppuyer de l’expérience et me demandera de lui prouver qu’on est sorti meilleur du Théâtre qu’on n’y était entré. Prouvez moi, lu
Ordonnance des Aides et Gabelles. Je ne pus m’empêcher d’associer nos meilleurs Poètes à ce livre ennuieux : et j’avoue sincèreme
plus respectables, que je fus convaincu que je ne pouvais prendre un meilleur parti que de l’imiter : mais les circonstances ne
vous avez cru mal faire en le faisant, me dit-il, vous avez péché, la meilleure action cesse de l’être, quand on croit en la fais
sonnable qui n’aimera pas mieux être Comédien et qui ne se croira pas meilleur Chrétien sur la Scène où il fait profession d’êtr
92 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE V. Eloge de Moliere. » pp. 154-202
r médiocre, il y en avoit sur tous les Théatres, sur le sien même, de meilleurs que lui. Corneille & Racine, fort supérieurs
logie du Tartuffe ; tu t’éleves au-dessus de ton art de toi-même ; le meilleur sermon sur l’hypocrisie n’en eût pas fait autant.
produisit l’onction pénétrante de son Thelemaque, qui caractérise les meilleurs poëtes de la Grece & de Rome, comme le pieux
Moliere d’égarer les plus sages, & d’infecter de sa contagion les meilleures choses, jusqu’à corrompre l’éloquence & les t
requens. Ses bonnes qualités même font son danger & son crime. Le meilleur maître, s’il enseigne le mal, est le pire de tous
ue procure une imitation parfaite. Mon voisin & moi nous rions du meilleur cœur du monde de nous voir sots & impertinens
93 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE IV. Spectacles singuliers. » pp. 106-127
ins immenses d’habits, de décorations, de machines ; on y employa les meilleurs ouvriers & les plus habiles artistes en tout
On a répandu de tous côtés une multitude innombrable de peintures des meilleurs maîtres. Il ne faut pas avertir que ce ne sont pa
e, comme un chef d’œuvre, ce qui doit être, puisqu’on y a employé les meilleurs ouvriers qui s’en sont fait honneur ; & en on
94 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 4. SIÈCLE. » pp. 120-146
as afin qu'ils en soient toujours bannis ; mais afin qu'étant devenus meilleurs par cette correction, ils rentrent avec louange e
aines excuses, et ne cherchons point des prétextes si déplorables. Le meilleur moyen de nous justifier est de fuir cette fournai
95 (1690) Entretien sur ce qui forme l’honnête homme et le vrai savant « VII. ENTRETIEN. » pp. 193-227
e est faite ; tantôt la fabrique du cœur, etc. Theodore. Rien n’est meilleur pour éclairer l’esprit. Mais il faut exciter sa c
’en voit point du tout. Dans cette disposition le parti qui semble le meilleur , c’est de contenter les sens et l’amour propre ;
96 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Madame de Longueville. » pp. 40-83
de le tourner en ridicule dans la farce des Précieuses ridicules, la meilleure qu’il ait faite. Le cardinal de Retz traite ces a
roles, même dans la langueur qui lui étoit naturelle, elle eût été la meilleure actrice du monde. Le mariage de Julie d’Angenne a
nt, se refugiant dans quelques cabanes, sans trouver d’asyle chez ses meilleurs amis, ne marchant que la nuit, tantôt à pied, tan
tres que sa famille ne faisoit que copier. Ce mêlange n’est-il pas du meilleur comique ? Il n’y eut de véritablement touchant qu
Que n’y allez-vous , lui disoit-on, pour édifier par vos exemples. Le meilleur exemple que je puisse y donner , dit-elle, c’est
97 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « Considérations sur l’art du Théâtre. » pp. 5-82
école de Zenon, ce seroit aller directement contre l’ordre établi. La meilleure raison de la nécessité des passions, c’est leur e
s corriger par des voyes plus douces. S’efforcer de rendre les hommes meilleurs , voilà l’emploi des sinceres amateurs de la vertu
tions blâmables, & qui ne sont que trop capables de défigurer ses meilleures qualités. Le but de la Comédie est de corriger le
Comme vous dites vous-même, Que nos Auteurs modernes, guidés par de meilleures intentions, font des pieces plus épurées  ; je n’
reposiez-vous sur l’impossibilité, empêchement plus efficace que les meilleures raisons ? Si vous avez bien compté, vos moyens le
98 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — Avertissement » pp. 72-80
e pas agitéChap. 15. de quelque passion secrète, même dans l'usage le meilleur , et le plus modéré des Spectacles ;Contre ceux qu
99 (1675) Lettre CII « Lettre CII. Sur une critique de son écrit contre la Comédie » pp. 317-322
un et découvrir l’autre : les expressions les plus délicates sont les meilleures pour le premier, et les plus grossières pour le s
100 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VIII. Du Clergé comédien. » pp. 176-212
, mais les plus ameres & les plus indécente, qui condamnoient ses meilleurs amis, tant le théatre fait perdre aux meilleurs c
qui condamnoient ses meilleurs amis, tant le théatre fait perdre aux meilleurs cœurs, les sentimens les plus justes de respect,
tiennent les trois quarts de la page & n’entendent pas l’ouvrage meilleur . Moliere, ce prodige, n’en a qu’une trentaine en
Abbé transporté s’écria : c’est un chef-d’œuvre dramatique, c’est la meilleure de vos Tragédies. Eh bien , lui répondit Voltaire
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