un très grand nombre de Conciles. Il me semble que voilà la meilleure manière et la plus sûre de trouver la vérité, et que cet

la fable nous racontent comme passées, et qu'il les représente d'une manière vive, animée, et pour ainsi dire, personnelle; au

e; au lieu que l'histoire et la fable ne nous les font voir que d'une manière morte et sans action. Par l'Histoire, nous rappel

qui a commencé à la mettre dans un ordre plus régulier, encore que la manière dont les acteurs se gâtaient le visage, pour leur

gers et des Bergères, ce qui est rapporté dans le même Scaliger d'une manière peu honnête. Il est vrai que les satyres, qui y j

pas dignes du même blâme que nos Tragédies et Tragi-comédies, par la manière d'y traiter nos passions ? Quels effets peuvent p

Tragiques a été bon, et qu'ils ont voulu instruire les peuples d'une manière qui fût capable de les frapper davantage, que la

ue par toutes les instructions qu'ils eussent pu recevoir d'une autre manière plus simple et moins vive. La plupart des tragédi

ent pas ajouté plus de corruption dans le choix des sujets et dans la manière de les traiter, il serait bien difficile de blâme

belle que soit une pièce de Théâtre, si l'amour n'y est conduit d'une manière délicate, tendre et passionnée, elle n'aura d'aut

es différentes beautés des pièces consistent aujourd'hui aux diverses manières de traiter l'amour, soit qu'on le fasse servir à

omédie en peignant les passions d'autrui, émeut notre âme d'une telle manière qu'elle fait naître les nôtres, qu'elle les nourr

ien loin de son compte, l'esprit accoutumé à se nourrir de toutes les manières de traiter la galanterie n'étant plein que d'aven

de toute la Loi Chrétienne. Ne voyez-vous pas l'amour traité de cette manière si impie dans les plus belles Tragédies et Tragi-

on pousser la profanation plus avant, et le faire en même temps d'une manière qui plaise davantage et qui soit plus dangereuse.

re plus rien que de chaste, et que les passions y sont traitées de la manière du monde la plus honnête, je soutiens qu'il n'en

conséquent du devoir du Poème Dramatique de les représenter en cette manière . Mais que bien loin qu'il fasse de mauvais effets

u Poète, qui après avoir répandu son venin dans tout un ouvrage d'une manière agréable, délicate et conforme à la nature, et au

de la Comédie, la vengeance et l'ambition n'y sont pas traitées d'une manière moins dangereuse. Comme ces deux passions ne pass

a première scène du cinquième Acte, aux cendres de son mari, en cette manière  : « Moi, je jure des Deux la puissance suprême,

eur donner, que ces sortes de représentations favorisent encore d'une manière pathétique, et qui s'insinue plus facilement que

où elle avoue franchement « qu’elle ne peut plus demeurer, voyant la manière de vie qu’on y mène ». C’est ce qu’elle décrit d’

, et leur apprend les étranges jugements que font les Voisins de leur manière de vivre ; elle appuie particulièrement sur une V

’exemple à sa Bru, comme un modèle de vertu parfaite et enfin « de la manière qu’il faudrait qu’elle vécût », c’est-à-dire à la

oposée, et à évaporer toute notre bile contre qui nous pique de cette manière subtile, sans qu’il paraisse que nous le fassions

quoique intéressé pour sa sœur dans tout ce qui s’y passe, de quelle manière Monsieur Panulphe y est traité. Cette fille le fa

nterrompue de même, répond de même, et revient de même, ce qui est la manière du monde la plus heureuse et la plus naturelle de

entre la véritable et la fausse vertu : ce qu’il fait toujours d’une manière nouvelle. Vous remarquerez, s’il vous plaît, que

s se met à lui conter fleurette en termes de dévotion mystique, d’une manière qui surprend terriblement cette femme ; parce que

rocès : qu’il faut donc considérer si ces défauts sont produits d’une manière à en rendre la considération utile aux Spectateur

ontinuent-ils, l’usage de ces termes ne peut être regardé que de deux manières très innocentes, et de nulle conséquence dangereu

e, à mesure qu’elle s’éloigne ; enfin il lui prend la main, comme par manière de geste, et pour lui faire quelque protestation

re d’un œil de courroux ; et après leur avoir reproché, de toutes les manières les plus aigres qu’il se peut, « la fourbe mal co

tation ; et qu’enfin on dirait qu’« il les aurait recherchés de cette manière pour les obliger au silence ». Le Frère, surpris

e sa Théologie, qu’il expliquera ci-après en bonne occasion. Enfin la manière dont il met fin à la conversation est un bel exem

es peuvent sur les esprits des hommes. Panulphe persiste donc dans sa manière accoutumée ; et pour commencer à se justifier prè

lleusement à son Beau-frère par l’exemple de cette affaire, de quelle manière les Bigots savent intéresser la conscience dans t

toutes ces différentes pièces régulièrement, peut les perdre de toute manière  », et que c’est une affaire sans ressource. Sur c

à, de le pousser bien loin, continue sa légende, et cela tout par les manières ordinaires des gens de cet âge, des proverbes, de

r éclater, que Panulphe eusse… Vous me feriez dire quelque sottise ». Manière admirablement naturelle, de faire entendre avec b

enrager, si quelqu’un n’heurtait à la porte. C’est un homme qui, à la manière obligeante, honnête, caressante et civile dont il

homme de bien pourrait faire de plus obligeant ; et cette détestable manière sert encore au but des Panulphes, pour ne se fair

s arrêtent. Chacun éclate contre l’Hypocrite en reproches de diverses manières , à quoi étant pressé il répond que « la fidélité

aurait écouter la Vérité trop souvent et en trop de lieux, l’agréable manière de l’insinuer au théâtre est un avantage si grand

on a coutume d’attaquer les femmes, y sont tournées en ridicule d’une manière si vive et si puissante, qu’on paraîtrait sans do

t bien par tout ce que je viens de dire, que les raisonnements et les manières de Panulphe semblent ridicules, mais qu’il ne s’e

if, puisque c’est une espèce de disconvenance, la raison pourquoi ces manières ne conviennent pas à Panulphe n’aurait pas lieu d

me comme dans lui. Je réponds à cela, que l’excès de Ridicule que ces manières ont dans Panulphe, fait que toutes les fois qu’el

otre imagination, qui est le réceptacle naturel du Ridicule, selon sa manière ordinaire d’agir, en attache si fortement le cara

matériel dans quoi elle [le] voit, comme sont ici les paroles et les manières de Panulphe, qu’en quelque autre lieu quoique plu

quelque autre lieu quoique plus décent, que nous trouvions ces mêmes manières , nous sommes d’abord frappés d’un souvenir de cet

i-ci. Or ces premiers instants sont de grande considération dans ces manières , et font presque tout l’effet que ferait une extr

fait des actes qui supposent nécessairement qu’on les a ; et c’est la manière d’agir naturelle et générale de notre âme, qui ne

roire pour tout ce que je viens de dire, que je m’intéresse en aucune manière dans l’histoire que je vous ai contée, et de pren

n péché mortel : mais ceux qui ne les lisent que par curiosité ou par manière de récréation, ne pèchent que véniellement, à moi

Si les choses représentées ne sont pas notablement obscènes, et si la manière de les représenter ne blesse point gravement les

par lui-même n’est point mauvais ; on ne peut donc le condamner d’une manière absolue ; mais il est plus ou moins dangereux sui

’est point illicite de sa nature ; on ne peut donc la condamner d’une manière absolue, comme si elle était essentiellement mauv

son des paroles obscènes qu’on s’y permet ; soit enfin à raison de la manière dont la danse s’exécute, contrairement aux règles

de danser pendant les offices divins. 4° Que la danse se fasse d’une manière convenable ou non, on ne peut absoudre les pénite

que pour parvenir à ce but, elle devoit moins s’attacher à peindre la maniere d’être extérieure des passions, que le fond même

Voyons maintenant si nos Auteurs se sont attachés plutôt à peindre la maniere d’être extérieure du vice, que le fond du vice ;

lement un ridicule essentiel.) Il s’en suivra nécessairement de cette maniere de juger des François, que le vice exempt de ridi

Pour se convaincre de cette vérité, qu’on jette un coup d’œil sur la maniere générale dont les François jugent du mérite des c

très-bonnes choses ; mais un petit maître trouve qu’il les dit d’une maniere ridicule, voilà notre homme de mérite persislé, c

dicule, qu’il ne l’a rendu odieux. Sa satire tombe donc plutôt sur la maniere d’être extérieure de l’avare, que sur le fond de

e, & tirer l’un & l’autre du fond de son sujet. C’est à cette maniere de traiter la Comédie qu’on pourroit peut-être ap

qu’ils naissent naturellement du sujet, & qu’ils soient placés de maniere à mettre encore plus en évidence le vice dominant

servent de rien devant lui, et il n’épargnera pas ceux qui en quelque manière que ce soit, auront entretenu la convoitise. Ains

ont on aurait honte, il en est inséparable sur le théâtre. De quelque manière que vous vouliez qu’on le tourne et qu’on le dore

 : et l’adresse de le cacher, ne fait qu’y attirer les volontés d’une manière plus délicate, et qui n’en est que plus périlleus

r, ou que la flamme secrète d’un cœur trop disposé à aimer en quelque manière que ce puisse être soit corrigée ou ralentie par

belle que soit une pièce de Théâtre, si l’amour n’y est conduit d’une manière délicate, tendre et passionnée, elle n’aura d’aut

es différentes beautés des pièces consistent aujourd’hui aux diverses manières de traiter l’amour ; soit qu’on le fasse servir à

omédie en peignant les passions d’autrui, émeut notre âme d’une telle manière qu’elle fait naître les nôtres, qu’elle les nourr

en loin de son compte ; l’esprit accoutumé à se nourrir de toutes les manières de traiter la galanterie n’étant plein que d’aven

ute la Loi Chrétienne. « Ne voyez-vous pas l’amour traité de cette manière si impie dans les plus belles Tragédies et Tragic

on pousser la profanation plus avant, et le faire en même temps d’une manière qui plaise davantage et qui soit plus dangereuse 

re plus rien que de chaste, et que les passions y sont traitées de la manière du monde la plus honnête, je soutiens qu’il n’en

conséquent du devoir du Poème Dramatique de les représenter en cette manière  : mais que bien loin qu’il fasse de mauvais effet

u Poète, qui après avoir répandu son venin dans tout un Ouvrage d’une manière agréable, délicate et conforme à la nature et au

de la Comédie, la vengeance et l’ambition n’y sont pas traitées d’une manière moins dangereuse. Comme ces deux passions ne pass

la première Scène du cinquième Acte aux cendres de son mari, en cette manière ; « Moi je jure des Dieux la puissance suprême,

ur donner ; que ces sortes de représentations favorisent encore d’une manière pathétique, et qui s’insinue plus facilement que

able, quand on les va voir souvent ; et les enfants s’y corrompent de manière qu’on ne peut après cela leur retenir l’esprit, n

ordes de Dieu sur nous, qui nous a montré la voie de la Justice et la manière de l’adorer, pendant que tant de Nations demeuren

ait que les Poètes sont Poètes, c’est que leur cerveau est disposé de manière que le cours des esprits dont ils ont abondance e

is d’en railler la Religion ; il faut ménager les faibles, et par des manières sérieuses les ramener à la solide piété. Theodor

voir d’évidence dans la fausseté. Mais enfin les hommes sont faits de manière qu’il faut de l’appareil pour les convaincre ; et

ause des divers sentiments qui suivent les divers tours, les diverses manières , et les mêmes choses placées diversement, il devi

t certain que tout le secret de la Rhétorique consiste à réveiller de manière les traces principales du cerveau de l’auditeur,

oir jamais étudié. Car ceux qui ne se sont mêlés de science en aucune manière , respectent du moins la vérité et la justice sur

ux,La diversité des lieux. lesquels de leur nature ou sont sourds, de manière qu’on ne peut bonnement entendre ce qu’on y dit,

edoublent les derniers mots qu’on a proférés : autres retentissent de manière , que d’une parole ils en font plusieurs. Ce consi

ujet et argument des fables.Vitruve li. 5. ch. 8. Or y avait-il trois manières d’icelles Scènes : à savoir Tragique, Comique, et

n, de la Comédie le ridicule qui tombe sur l’extérieur du vice, ou sa maniere d’être, vous ôtez à la Comédie son plus grand agr

cluant de la Comédie le ridicule qui tombe sur l’extérieur, ou sur le maniere d’être du vice, je prive la Comédie de son plus g

bonne Comédie exclut le ridicule qui tombe sur l’extérieur ou sur la maniere d’être du vice : la raison que je vais tâcher de

énéralement parlant, la Comédie a lancé tous ses traits plutôt sur la maniere d’être extérieure du vice, que sur le fond du vic

s maîtres durs & impérieux, qui dégoûtent de faire le bien par la maniere dont ils le dépeignent, & qui semblent avoir

u’elle s’éloigne de son but, lorsque ses traits tombent plutôt sur la maniere d’être des Mœurs, que sur le fond des Mœurs. Les

raison de leur profession. On doit faire attention à ces différentes manières dont les comédiens sont considérés dans les canon

rgé autrefois avait également protégé les gens de théâtre, mais d’une manière moins éclairée et moins régulière. En effet, les

. C’est ce que j’ai bien expliqué dans le courant de cet écrit, d’une manière assez claire et assez précise, en parlant de notr

convaincront que les comédiens et la comédie ont été transférés d’une manière honorable sur nos théâtres publics par la volonté

, en adhérant à ses principes, l’ont loué de les avoir soutenus de la maniere la plus persuasive. Nous n’avons rien avancé, à c

e vos Lettres sur les Spectacles. Vous avez doublé le bienfait par la maniere obligeante dont vous me l’annoncez. J’ai relu vot

de cette Académie. Cette question y est traitée & discutée d’une maniere d’autant plus intéressante, que cet habile Académ

Cyprien admoneste Eucratius de retirer de cette vilaine et déshonnête manière de vivre, un bateleur qui était parmi son peuple,

éshonnête, et corrompt la Jeunesse. en son art déshonnête, et vilaine manière de vivre, et comme maître et conducteur d’enfants

sa sainte grâce. Annotation. E n son art déshonnête et vilaine manière de vivre.) Le temps passé on a eu en grande abomi

’avisera de soutenir être défendue, qu’en ce qu’elle représente d’une manière vive animée, et pour ainsi dire personnelle, ce q

dire personnelle, ce que l’autre ne raconte que comme passé, et d’une manière morte et sans action. Je réponds que les choses m

ne se doivent pas ainsi considérer dans la pure spéculation, et d’une manière abstraite et métaphysique, mais telles qu’elles s

et celui de peindre des passions tendres, agréables, délicates, d’une manière qui en fasse goûter le plaisir, ne doit-on pas av

e, quelques façons bizarres et grotesque de s’habiller, en un mot les manières qui ont quelque chose de choquant et de ridicule,

lerinage, elles ont en effet la force de charmer et d’enchanter d’une manière toute céleste, l’ennui de cet exil. Dieu ne manqu

assalto, cette transposition, & cette métaphore, annoblissent une maniere de parler qui cesse d’être commune & devient

sa Traduction d’Homere, si vantée par les Anglois. Enfin de quelque maniere que les Etrangers pensent de la Rime, tant qu’Apo

Peintre de l’Amour. Il est très attentif, dit Longin, à traiter d’une maniere Tragique ces deux Passions, la Fureur & l’Amo

de l’Amour : c’est ce que Longin appelle traiter cette Passion d’une maniere Tragique εκτραγῳδησαι, maniere si long-tems ignor

in appelle traiter cette Passion d’une maniere Tragique εκτραγῳδησαι, maniere si long-tems ignorée parmi nous. Médée a été pour

nciens, tant les ténebres avoient duré, qu’on ne peut découvrir d’une maniere certaine, chez quel Peuple, & dans quelle Lan

Le monologue de Rodrigue dut produire un grand effet à cause de notre maniere de penser sur le point d’honneur, & sur l’amo

faire plus, il osa comme Euripide εκτραγῳδῆσαι, traiter l’Amour d’une maniere tragique, & peindre dans Phedre vertueuse tou

bellissima Tragedia. Ce que j’ai dit à la fin de mes Remarques de la maniere dont elle a été imitée dans un Oratorio, & de

& le burlesque. C’est pourquoi j’ai défini l’Opéra-Bouffon de la manière qu’on a dû le voir au Chapitre trois du Livre tro

nom qui convient le mieux à ce Spectacle frivole & plaisant, à la manière dont ses Drames sont traités, & au genre qui

e genre. Il est pourtant utile de remarquer ici, que les diverses manières d’indiquer les Drames du nouveau Théâtre furent i

iens français en particulier. D’ailleurs le pape s’est prononcé d’une manière non équivoque en faveur de ceux-là, et les prêtre

ernements séculiers, et que cette autorisation est sanctionnée par la manière dont le gouvernement papal en use envers les comé

es et toutes les divinités du paganisme, dansant et gesticulant d’une manière scandaleuse, fissent partie inhérente de processi

dignité. Dans cette vue on doit traiter la passion d’amour de la même manière qu’on traite les autres passions sur la Scène. To

e chose au sujet de la passion d’amour, lorsqu’elle est traitée d’une manière qui blesse les bonnes mœurs et les devoirs de la

peut trouver quelque Comédie où la passion d’amour soit traitée d’une manière instructive comme je viens de le proposer. 13.

s & des Mœurs Tragiques. O n appelle caractère au Théâtre, la manière de sentir, de parler & d’agir, propre à chaqu

r nation, sur-tout quand ils travaillent directement pour elle. Si la maniere du Peintre est à lui, plutôt qu’à son pays, rien

prenons ici l’un pour l’autre) n’a à se mettre en garde que contre la maniere générale de ses concitoyens. Quant au but qu’il s

ande de la piéce. Elle est exécutée aux yeux de l’amour-propre, de la maniere la plus heureuse. On ne la communique à ses amis

rtout de la Nature, un jugement sain indiqueront assez aux Auteurs la maniere la plus propre de traiter les mœurs, pour faire s

si peu fondé. Il aurait bien dû considérer qu’elle va à son but d’une manière enjouée, & en répandant sur tous les objets u

out ce qui peut nous attendrir, nous déchirer. Elles ont chacune leur manière propre d’émouvoir & de corriger les hommes.

à relever la supériorité de son art, rapporte dans son Traité sur la manière de former la voix. Un homme de soixante & dix

soit qu’ils dansent secrètement, soit qu’ils se divertissent de cette manière à la vue du monde, ce qu’ils font est toujours pr

vements sont pourtant inséparables de la Danse, principalement, en la manière qu’elle se fait aujourd’hui. Et ainsi suivant le

pas pour contraire à l’honnêteté, si on le prenait absolument, d’une manière générale ; ne laisse pas de l’être, par rapport à

table componction. Je veux bien croire pour vous justifier en quelque manière dans mon esprit, que vous avez été trahi par votr

; mais à mon sens, jamais Théologien n’a raisonné plus faux, et d’une manière plus captieuse, comme nous allons voir. Dessein

s tragica vocis infanias », les clameurs insensées de la Tragédie. La manière particulière dont il parle des Tragédies et des C

ourra vous en convaincre. Il faut présentement vous faire voir d’une manière plus précise que ce n’est pas seulement à cause d

ymphonie, des Tragédies, des Comédies, et des autres Spectacles d’une manière bien différente : ce qui fait voir qu’il croyait

elâche, tant pour le corps que pour l’esprit. Penser et agir de cette manière , c’est se conduire par la raison ; appliquez à ce

flexion, que par malice que vous avez fait parler Tertullien de cette manière  : car sans cela, qui pourrait excuser une si gran

dans les conséquences que nous en tirons ; mais chacun raisonne à sa manière , et ce sera au Lecteur de juger qui de nous deux

s bévues que vous avez faites sur son sujet. Je ne parle pas de votre manière de le citer, je veux croire que s’il est mal cité

is pas que Saint François de Sales y considère la Comédie d’une autre manière que Saint Thomas. Il dit d’abord que la Comédie e

33 de la 3e Partie, il parle à sa Philotée du Bal et des Danses d’une manière plus particulière ; mais faites réflexion à qui,

manière plus particulière ; mais faites réflexion à qui, et de quelle manière il en parle, dans quels cas, sous quelles conditi

e les saints Pères dans ce sens, que les Gentils représentaient d’une manière peu honnête des crimes qui avaient été commis aut

es crimes qui à la vérité y sont un peu mieux marqués et déguisés, de manière pourtant qu’on ne laisse pas de les reconnaître ;

sens qu’Esope et Doris avaient soin d’expliquer par leurs gestes, de manière qu’une seule expression renfermée dans la Fable d

que vous aviez découverte. Peut-être auriez-vous raisonné d’une autre manière , si après avoir lu ces Pièces vous les aviez vu r

ièretés soient bannies du Théâtre, aussi bien que les impiétés, de la manière qu’elles pouvaient y être reçues autrefois, elles

e reçues autrefois, elles y paraissent pourtant toujours en une autre manière  ; c’est-à-dire, enveloppées de nuages, au travers

ès son premier commencement, ne fut que d’instruire les peuples d’une manière qui fût capable de les frapper davantage que la s

imagination que l’instruction qu’ils eussent pu recevoir d’une autre manière plus simple et moins vive. Après avoir instruit l

t Isidore de Diamette disait de ceux du sien : qu’ils n’ont en aucune manière le dessein de rendre meilleurs ceux à qui y parle

ajouter que la plus belle Pièce est celle où 1’amour est traité d’une manière plus délicate, plus tendre et plus passionnée ; e

ne consiste pas tant dans la beauté des Vers, mais dans les diverses manières de traiter l’amour, soit qu’on le fasse servir à

e en nous peignant les passions d’autrui, émeut notre âme d’une telle manière quelle fait naître les nôtres, qu’elle les nourri

udier si fort à la représenter naturellement, sans en être en quelque manière pénétré ? et ne sait-on pas que ceux qui réussiss

erve et quelque honneur s’en séparer et s’en ’éloigner avec soin ? De manière que sans le crédit qu’ils entretiennent parmi la

grands désordres, on peut dire que l’on vit parmi les Chrétiens d’une manière toute païenne ; et c’est un mal qui ne vient pas

t c’est un mal qui ne vient pas tout d’un coup, mais peu à peu, d’une manière imperceptible et par degré : car le crime a les s

estion de la Comédie, si l’Ecriture Sainte s’en expliquait de quelque manière que ce pût être ». Et quelques lignes après, page

. En voyant que vous souhaitiez que l’Ecriture s’expliquât en quelque manière que ce pût être, je ne croyais pas que vous deman

Danses, et les Spectacles ; mais au contraire les justifie en quelque manière , par les exemples qu’elle nous donne de la danse

ns, il leur dit que dans leurs Spectacles ils se déclarent en quelque manière apostats, transgresseurs de la Loi, et ennemis de

que de votre propre aveu les Pères ont condamné la Comédie de la même manière que l’intempérance ; il est aisé de conclure que

nstance ; en voilà, ce me semble suffisamment. Sans examiner aussi la manière dont ces Rituels. parlent contre la Comédie, auss

ngager Monseigneur de Paris à faire enterrer les Comédiens, que d’une manière qui répondît à l’indignité de leur profession, qu

de toute sorte de Spectacles, vous êtes trop injuste de prendre cette manière de parler si fort à la lettre, à moins que vous n

r nous ; c’est un jour dans lequel il veut être servi et honoré d’une manière plus particulière que dans les autres, c’est le j

es, combats, représentations, décorations, etc. diversifiées de mille manières , selon le goût et le caractère des lieux, des tem

ont obligés d'entendre ou de dire les choses les plus obscènes, de la manière la plus développée. S. Paul lui-même, et plusieur

indécente qui blesse la délicatesse de la pureté, je ne dis pas d'une manière grossière, que les premières lois de la politesse

toujours monté sur le ton de la plaisanterie, on ne parlait que d'une manière vive, légère, badine, riant de tout, ne cherchant

es de l'art dramatique dans le langage ordinaire, pour exprimer de la manière la plus énergique la facilité, le ridicule, la fo

des fables. Ils nous amusent. C'est une folie de se déguiser de mille manières les plus étranges, les plus grotesques, en Chinoi

plus amers reproches, auxquels, sans nier le fait, il répondit de la manière la plus piquante : « Saltabat totis viribus, subt

hilosophie plus accommodante lui ait fait attribuer à la tragédie une manière qu’il n’explique pas, de purifier les passions en

bjets de ces passions ? Mais laissons, si l’on veut à Aristote, cette manière mystérieuse de les purifier, dont ni lui ni ses i

ce Jardin. C’est un scandale actif de paraître dans une Église d’une manière immodeste, quoique chacun puisse détourner ses ye

ent souffrir qu’on leur donne un mot d’avis, quoiqu’on le fasse en la manière du monde la plus respectueuse, qui disgracient le

ats, des Récits, qui tous se sont accredités dans le monde d’une même manière . Pour commencer par la Danse : Qui est-ce qui ne

cer par la Danse : Qui est-ce qui ne sait pas que ç’a été la première manière d’honorer les Idoles ? les hommes grossiers ne co

es ? les hommes grossiers ne connaissaient point anciennement d’autre manière de culte que celui-là : car pour la Prière et l’I

Nous voyons aussi que les Idoles des Nations s’honoraient de la même manière  ; et on peut dire que c’était en partie ce qui ca

s Amphithéâtres si fameux où les Combats se diversifièrent en tant de manières . Pour ce qui est des louanges que l’on récitait à

galante qui y assiste, et des passions qui y sont représentées d’une manière si vive. Solon dont Plutarque a écrit la vie, pen

les déteste, elle les défend en eux-mêmes : Et c’est aussi de la même manière que les Pères de l’Église les ont condamnés. Car

. Ibid. quand il est de bonne conversation, qu’il sait tourner d’une manière bien séante quelques paroles et quelques actions

pitié à présent, et qu’ils trouvaient parfaitement beaux. Mais de la manière dont se traite la Peinture aujourd’hui, où tout e

tient. Voyons donc dans les Ouvrages qui sont plus communs, de quelle manière il s’explique. Consultons les Actes de son Église

s ; il y pense jour et nuit ; il songe aux moyens de s’exprimer d’une manière vive et touchante : et pour cela, il faut qu’il r

pagnie des femmes agréables, les considerer amoureusement, penser aux manières de les aborder avec un visage passionné, leur pro

sièretés ; qu’ils ne se croient pas pour cela exempts de péché : leur manière de jouer, pour être plus délicate et plus fine, n

et toutes les marques de transport, exprime ce qu’elle souffre, de la manière la plus touchante ; tantôt s’en prend à Dieu, d’a

n’est-ce pas ce que l’on voit à présent sur les Théâtres ? De quelle manière voit-on commencer la plupart des Opéras, sinon pa

ce dérèglement. Je n’en produirai qu’un de tous ; mais il parle d’une manière si précise, qu’il est bon de l’entendre, d’autant

es lorsqu’ils annoncent la parole de Dieu, les Pasteurs le font d’une manière plus forte lorsqu’ils administrent les Sacrements

peuple : « Observez le jour du Sabbat ; mais que ce ne soit pas d’une manière charnelle et dans les plaisirs, comme les Juifs q

es, mais seulement les Spectacles qui représentaient les fables en la manière lascive des Grecs et des Romains, et qui se céléb

utre, sous lequel il étoit aussi important de l’examiner. Chacun a sa maniere de voir & de se représenter les choses. Une C

de cent façons différentes, jusqu’à ce qu’enfin ils eussent trouvé la maniere la plus propre à faire impression ; & peut-êt

rté ? que chacun se gouverneroit dans le poste qui lui est confié, de maniere à ne pas donner prise sur lui. Le bon ordre régne

des siennes. Je n’entends pas par-là que la Comédie désigne en aucune maniere des gens actuellement en place, mais seulement qu

il proteste « n’avoir eu aucune part». Et on ne saurait trop louer la manière honnête et chrétienne avec laquelle il a exprimé

Monsieur, il n’y a plus qu’à lui donner audience, et à voir de quelle manière il exécute son rôle : je le suivrai pas à pas, et

t décidé la question, si l’Ecriture sainte s’en expliquait de quelque manière que ce put être : mais, comme a fort bien remarqu

d’autres endroits de l’Ecriture, où la Comédie est défendue de cette manière  : il y en a une infinité, et on se contentera de

ux au Père Eternel, au Nom de son Fils crucifié, qui est néanmoins la manière de prier, que Jésus-Christ lui-même a prescrite a

id avait dansé devant l’Arche, parce que cela ne se faisait pas d’une manière lascive et pour un vain plaisir, mais d’une façon

e faire triompher l’idolâtrie jusque dans ces plaisirs criminels ; de manière que de cette façon l’impiété régnait dans les Spe

parures, leurs gestes, leurs allures mesurées, et toutes leurs autres manières étudiées sur le tendre, donnent à la vérité moins

prie, avec le respect que l’on doit aux Pères de l’Eglise ? Et de la manière qu’il nous figure Tertullien et saint Cyprien par

chante et où l’on danse, où l’on exprime les sentiments tantôt d’une manière tendre et tantôt d’une manière fougueuse, suivant

on exprime les sentiments tantôt d’une manière tendre et tantôt d’une manière fougueuse, suivant les passions différentes qui l

es, mais seulement les Spectacles qui représentaient les fables en la manière lascive des Grecs et des Romains, et qui se céléb

il ne condamne que les Spectacles qui représentaient les fables en la manière lascive des Grecs et des Romains, et qui se céléb

l n’a condamné que les Spectacles qui représentaient des fables en la manière lascive des Grecs, et qui se célébraient en l’hon

n n’a condamné que les Spectacles qui représentaient les fables en la manière lascive des Grecs et des Romains, et qui se céléb

diens ne voudraient pas être comparés, ou que traitant la chose d’une manière Métaphysique, ainsi que saint Thomas, ils se sont

e Partie, où saint François de Sales s’explique à peu prés de la même manière  : « Les bals et danses, dit-il, sont choses indif

des scaramouchades, j’en userai avec lui moins sérieusement, et d’une manière qui lui sera moins chagrinante. Il reprend donc l

amne si formellement dans son Rituel, il n’y a qu’à se souvenir de la manière dont il en usa à l’égard d’un célèbre Comédien, d

ment à tous les moyens dont il s’est servi. « Pour moi, dit-il, de la manière qu’on joue la Comédie à Paris, je n’y vois rien d

scrupuleux ni libertin, et qui fait métier de dire des vérités d’une manière assez sèche et sans beaucoup flatter les gens. J’

s où j’ai trouvé rien d’indécent ni de déshonnête, qui pût en quelque manière blesser le Christianisme ou la pureté des Mœurs. 

comme si des Histoires muettes et qui racontent des événements d’une manière simple et naturelle, faisaient la même impression

de la Création du monde, nous puissions aussi nous reposer en quelque manière après avoir travaillé durant la semaine. Or est-i

te ? Les Canons et les Lois Impériales en ont bien décidé d’une autre manière  ; et saint Charles Borromée qui en a été le fidèl

on lui, ils ne peuvent y assister sans commettre un péché mortel : de manière que le voilà lui-même devenu le scrupuleux, et ér

ce, & d’y inviter ensuite & le Senat & le Peuple en cette maniere . Celuy qui donnoit les jeux faisoit des billets,

gens de cette infame profession. La plus ancienne & plus commune maniere des jeux, consistoit en cinq sortes d’exercices :

our les beaux combats. C’est icy ce me semble l’endroit de décrire la maniere d’atteler les chevaux dont on se servoit dans les

s les exercices. C’estoit une mixtion d’eaux & de cendre, dont la maniere & la composition me sont entierement inconnuë

vitude & de l’infamie de sa premier profession. Ce n’est pas par maniere d’acquit que nous avons parlé cy-dessus des femme

amp; aux Peuples, & l’on en creust les combats plus fins & la maniere plus galante, ou du moins la varieté & la nou

ent aux Samnytes. Car par mespris ils armerent leurs Gladiateurs à la maniere de leurs ennemis sçavoir d’un écu plus large par

p; leur enseigner le moyen de les combatre. Les 7. ont le nom de leur maniere de combatre dedans des chariots. Les 8. ont un no

es, vertueux ; mais qu’on les fasse parler selon l’Histoire, ou de la manière qu’ils se présentent d’abord dans un Poème. Nous

ance que celui du maître Cordonnier ; le simple Laboureur a une autre manière d’agir que le riche Fermier &c. Ne portons pa

rendre agréables sont obligés, non seulement de les représenter d'une manière fort vive, mais aussi de les dépouiller de ce qu'

, si elle était représentée telle qu'elle est, devient aimable par la manière ingénieuse dont elle est exprimée. C'est ce qu'on

rendre agréables sont obligés, non seulement de les représenter d'une manière fort vive, mais aussi de les dépouiller de ce qu'

r si elle était représentée telle qu'elle est, devient aimable par la manière ingénieuse dont elle est exprimée. C'est ce qu'on

toujours moins pur qu’on y est entré. Un chrétien devient en quelque manière apostat, lorsqu’il s’arrête à ces divertissements

ntations qui ne sont point notablement indécentes, ni exécutées d’une manière indécente, sauf néanmoins tout danger particulier

et reserve. Mgr Bouvier en avait déjà fait la remarque au moins d’une manière implicite, en disant : « Scenis notabiliter turpi

pas notablement obscènes et qu’elles ne soient pas représentées d’une manière indécente, il n’y a point de péché mortel à y ass

raison qu’on a alors un motif suffisant qui permet de coopérer d’une manière éloignée aux péchés des autres, ou de s’exposer s

t point mauvais, dit Mgr Gousset ; on ne peut donc le condamner d’une manière absolue, mais il est plus ou moins dangereux suiv

l’on peut même contribuer à leur subsistance pourvu que ce soit d’une manière modérée…, il est nécessaire que l’on sache que ce

que des seuls jeux de théâtre, qui, comme il le dit, sont en quelque manière utiles ou nécessaires au soulagement des peines d

& que s’il ne l’étoit point, c’étoit par notre faute ****. De la maniere que nous nous sommes exprimés, on voit que nous n

en vue que la réforme des mœurs. La critique y étoit présentée d’une maniere générale pour ne blesser aucun Citoyen ; ayant dé

 ; mais on sait que le Théâtre de son temps* ne ressembloit en aucune maniere au nôtre**. Sur-tout la passion de l’amour ne fai

s les plus innocents. Nicole a traité le même Sujet, & de la même maniere . Il a combattu la Comédie par les dangers de l’am

s l’être, & il lui est permis de l’être, quand elle attaque d’une maniere fine & innocente les Ridicules des hommes. Ce

dons pas seulement la délicatesse du langage des Atheniens, mais leur maniere délicate de penser, & leur maniere fine &

ngage des Atheniens, mais leur maniere délicate de penser, & leur maniere fine & enjouée de railler. Les Romains attach

s Personnages si ennuyeux, deviennent plaisans sur le Théâtre, par la maniere dont le Poëte sait les y faire paroître : l’Imita

ente une action commune et plaisante, dont la fin est gaie, qui d’une manière ingénieuse, corrige les défauts des hommes ; et d

i y donnent des marques du plaisir qu’ils y prennent, sont en quelque manière plus coupables que les Comédiens mêmes ; puisqu’e

’on peut même contribuer à leur subsistance, pourvu que ce soit d’une manière modérée. « Officium histrionum, dit-il, quod ordi

e que des seuls jeux de théâtre qui, comme il le dit, sont en quelque manière utiles ou nécessaires au soulagement des peines d

tisan ; l’autre en Accusateur ; l’autre en Juge ; ou de quelque autre manière , selon le rôle qu’il doit faire. Sur quoi on dema

s que prennent les seules personnes du siècle, elle ne peut en aucune manière convenir à des Religieux, qui par la régularité d

’on ne nous dise pas, que ces sortes de divertissements se font d’une manière si secrète, qu’il n’est pas possible que les gens

te & sous la cruauté de ses brigandages & de ses meurtres. La maniere de leur celebration, n’eut rien de particulier, &

on comptoit une Olympiade pour un pareil nombre d’années, & cette maniere de compter les temps a duré mesme apres la reform

une légèreté de Jeunesse, je prenais le parti de la justifier, de la manière que je me figurais qu’elle se représentait à Pari

aussi dignes de respect que le sont des Rituels, en parlant de cette manière , certains Rituels, au lieu que je dis simplement

ne savais pas bien même ce que c’était que la Comédie Française de la manière qu’elle se joue à Paris, n’ayant jamais lu de Com

t décidé la Question, si l’Ecriture Sainte s’en expliquait de quelque manière que ce pût être : mais, comme a fort bien remarqu

après eux, ou bien qu’il entretint des Comédiens qui jouassent d’une manière scandaleuse et illicite, je ne doute point qu’il

nt à tous les Pères la réponse qu’il donne à un seul, répond de cette manière à S. Chrysostome. Cette bouche d’or de la Grèce a

es, mais seulement les Spectacles qui représentaient les fables en la manière lascive des Grecs et des Romains, et qui se céléb

ff. de his qui notantur infamia.  : « Les Comédiens qui jouent d’une manière honnête, ou pour se divertir, ou pour délasser le

qu’ils représentaient, et celle qu’ils y ajoutaient eux mêmes par la manière honteuse dont ils accompagnaient ces coupables re

son troupeau, s’il était vrai que la Comédie fut scandaleuse ? De la manière qu’on la joue à Paris, je n’y vois rien de crimin

. Matthieu.défendent point, que les Prélats ne s’y opposent en aucune manière , et qu’elle se joue avec le Privilège d’un Prince

ns où j’ai trouvé rien d’indécent ni de déshonnête qui pût en quelque manière blesser le Christianisme ou la pureté des mœurs.

uvais dans les Comédies, n’a servi qu’à me faire connaître, que de la manière qu’on les joue Paris elles sont sages, modestes,

qu’on les joue Paris elles sont sages, modestes, et bonnes en quelque manière .Salvien de son temps, reprochait aux Chrétiens qu

tume malheureuse que Cicéron déplorait par ces paroles : « Il y a une manière de se jouer basse, insolente, criminelle et honte

stoire, parce qu’on y peut trouver une occasion de tomber ? en aucune manière  ; à moins que ce ne fût une Histoire scandaleuse,

de la Création du Monde, nous puissions aussi nous reposer en quelque manière après avoir travaillé durant la semaine. Or est-i

ous dire qu’il y a peu d’hommes dans le Monde qui écrivent de tant de manières différentes, et avec tant de succès que vous. Nou

ceux dont nous venons de parler, a placé quelques Sentences, mais de manière qu’elles n’en peuvent être détachées. Il avoit co

Scaliger, que si le Théatre doit instruire, il n’y parvient que d’une manière indirecte & détournée, & par le tableau d

illeurs » ; d’où il infère18, que si les hommes les traitent de cette manière , Dieu punira ces Acteurs bien d’une autre sorte.

déjà assez effrénés d’eux-mêmes, toute sorte d’impudicités ; de telle manière qu’ils ne peuvent jamais se rassasier de ces chan

oisiveté, il valait bien mieux demeurer oisif que de s’occuper d’une manière honteuse ». Dupleix au Chapitre premier de la Vie

voulu parler que de cet exercice considéré en lui-même, et non de la manière dont il se fait dans la pratique ordinaire. Si l’

lés par ces actions et par ces paroles bouffonnes et impures ». De la manière dont saint Charles parle de la Comédie, on ne peu

es sales et malhonnêtes qui sont représentées dans une Comédie, et la manière de les représenter. A l’égard des Comédies où l’o

es ; mais il n’y en a point, disent-ils, quand le plaisir vient de la manière ingénieuse et spirituelle qui se trouve dans l’in

t, que la distinction que l’on fait de la chose représentée d’avec la manière de la représenter ; ou de l’habileté de l’Acteur

ouvaient répondre qu’ils ne prenaient de plaisir que par rapport à la manière dont on avait inventé les choses et qu’on les rep

uand les Théologiens ont dit qu’on pouvait prendre du plaisir dans la manière de représenter des choses déshonnêtes, sans en pr

sister à la Comédie sont plus coupables, puisqu’ils contribuent d’une manière plus efficace à la faire jouer ; de sorte que l’a

ient attentifs à ce que je leur dis. » La Comédie peut produire d’une manière insensible, et presque sans qu’on s’en aperçoive,

r quand bien même quelque personne assisterait à ces Spectacles d’une manière honnête et modeste, eu égard à son rang et confor

rtement le mouvement de ces passions dans le cœur des spectateurs. La manière donc parle l’Eglise contre les Comédiens dans ses

nt, quoique différemment ; tous ceux qui coopèrent à la Comédie d’une manière prochaine et déterminée, pèchent pareillement, et

que l’on y représente ordinairement, parce que leur action tend d’une manière déterminée à une chose mauvaise. A la troisième

les Comédies ». Il suit de tout ce qui a été dit ci-dessus, que de la manière dont les Pères et les Canons de l’Eglise ont parl

r leur profession. A l’égard de ceux qui coopèrent à la Comédie d’une manière prochaine et déterminée, ou qui y assistent de le

de l’autre la tristesse. La voix du comédien était grossie ou par la manière dont la bouche de son masque était construite, ou

passions dont il est agité. Il doit parler naturellement, & de la manière dont on s’éxprime dans le monde. Paris a vu depui

n ne veut voir rien de forcé dans son geste, dans son ton, ni dans sa manière de se présenter. En un mot, il faut qu’il paraiss

s expressément défenduë par les Loix de l’Eglise. Car voici de quelle maniere s’en expliquent Les Statuts Synodaux du Diocese d

« Défendons à toutes personnes de recevoir, logerc, ne receler telle maniere de gens, soit par forme de logis & hostelerie

ou autrement les Peuples & Communautez, & leur courir fus en maniere qu’ils puissent être puns & apprehendez, &

ture, les Conciles, & les Saints Peres en jugent bien d’une autre maniere . L’Ecriture maudit les hommes qui se déguisent en

rables Païens. » Saint Pierre Chrysologue s’en explique encore d’une maniere plus forte que Saint Augustin. aVoici comme il pa

eges ; ce sont des jeux & des divertissemens ; c’est une nouvelle maniere de se réjoüir, & non pas une erreur de l’anti

fs, en chévres, ou en genisses, mais qui se déguisent de quelqu’autre maniere , pretendent le pouvoir faire sans peché, parce qu

l’honnêteté. Et certes c’est là que l’impureté triomphe souvent d’une maniere plus ingenieuse & plus subtile que par tout a

 Le diable, dit-il, se trouve assûrément par tout où l’on danse d’une maniere peu honnête. Dieu ne nous a pas donné des pieds p

chameaux : car ce ne sont pas seulement les femmes qui sautent d’une maniere honteuse, les chameaux le font aussi ; mais il no

n plus réglez que nous dans leurs mœurs. Ils ne sçavoient point cette maniere molle & effeminée de danser qui se pratique p

amp; se fortifier que contre les pechez exterieurs. Si bien que de la maniere que la danse se pratique aujourd’hui, on risque s

trés par des prêtres. L’ordre actuellement établi ne blesse en aucune manière les droits de la puissance ecclésiastique ; car c

lequel ils sont entraînés par un sentiment religieux irrésistible, de manière qu’en toutes choses ils obéissent de préférence à

hieu et saint Luc en ont dit. Ils se sont exprimés sur ce sujet d’une manière trop précise, pour n’y pas faire une profonde att

séditieuse et irréligieuse ; il accusera sans doute d’hypocrisie, la manière franche et loyale avec laquelle je viens de manif

i, ainsi que l’a dit saint Paul (voyez ci-dessus page 17). De quelque manière que M. de Sénancourt et ses semblables, jugent à

ens proprement dits, tels que les troupes que nous voyons, mais d’une maniere vague & générale des gens qui amusent le publ

rtir par leurs gentillesses, qu’ils animoient par leurs gestes à leur maniere , ce qui étoit bien innocent, & n’avoient aucu

us belles, les plus exercées, les plus complaisantes, expriment de la maniere la plus passionnée tout ce que l’amour a de plus

amp; distingue deux sortes d’histrionats, l’histrionat honnête, de la maniere & avec les conditions que nous venons d’expli

un temps, dans un lieu saint, avec des habits ecclésiastiques, d’une maniere indécente, &c. Si amatoriis aut scurrilibus r

& distribuée, qui retrace, embellit, met dans le vrai jour d’une maniere si frappante, que rien n’échappe aux yeux & a

ont dangereux en effet, & dans le sujet des pieces, & dans la maniere de les représenter, dans les Actrices, les danses

… priez pour ceux qui vous calomnient…. Traitez les hommes de la même manière que vous voudriez qu’ils vous traitassent…. » Ces

s mauvaises intentions qu’ils prêtaient aux prévenus. C’est par cette manière injuste de procéder que des juges choisis et inve

peine sortis des bancs, ils refusent eux-mêmes, de s’instruire d’une manière plus approfondie ; leur âme abâtardie s’accoutume

eux et politique, est condamné au pilon. N’est-ce pas là la meilleure manière de triompher des arguments irrésistibles auxquels

obéir par la terreur et la force ; aux autres, ils leur apprennent la manière d’acquérir ou d’extorquer les richesses du peuple

discours préliminaire. Peut-être un jour je traiterai ce sujet d’une manière plus complète, si toutefois l’influence du jésuit

re. Que sa sainteté, surtout, proscrive le jésuitisme qui enseigne la manière de commettre toute espèce de crimes sans remords,

ces. II. Si la Comédie est mauvaise, tous ceux qui y coopèrent d’une manière prochaine et déterminée, pèchent grièvement, et p

i artifices animadvertit ! » que si les hommes les traitent de cette manière , Dieu punira ces Acteurs bien autrement. III. Il

éjà assez effrénés d’eux-mêmes, toutes sortes d’impudicités, de telle manière qu’il ne peuvent jamais se rassasier de ces chans

isiveté : il valait bien mieux demeurer oisif, que de s’occuper d’une manière honteuse. » Dupleix au chap. 1. de la vie de Phil

voulu parler que de cet exercice, considéré en lui-même, et non de la manière dont on le pratique ordinairement. Si l’on examin

lés par ces actions et par ces paroles bouffonnes et impures. » De la manière dont ce Saint parle de la Comédie, on ne peut pas

es sales et malhonnêtes qui sont représentées dans une Comédie, et la manière de les représenter. A l’égard des Comédies où l’o

es : mais il n’y en a point, disent-ils, quand le plaisir vient de la manière ingénieuse et spirituelle qui se trouve dans l’in

°. Que la distinction que l’on fait de la chose représentée d’avec la manière de la représenter, ou de l’habileté de l’Acteur q

ouvaient répondre qu’ils ne prenaient de plaisir que par rapport à la manière dont on avait inventé les choses, et qu’on les re

uand les Théologiens ont dit qu’on pouvait prendre du plaisir dans la manière de représenter des choses déshonnêtes, sans en pr

ose représentée ; ils n’ont considéré la Comédie qu’en général, d’une manière spéculative, et non pas moralement ou dans la pra

ister à la Comédie, sont plus coupables, puisqu’ils contribuent d’une manière plus efficace à la faire jouer ; de sorte que l’a

ient attentifs à ce que je leur dis. » La Comédie peut produire d’une manière insensible, et même sans qu’on s’en aperçoive, un

ien même, dit-il, quelque personne assisterait à ces spectacles d’une manière honnête et modeste, eu égard à son rang et, confo

rtement le mouvement de ces passions dans le cœur des spectateurs. La manière dont parle l’Eglise contre les Comédiens dans ses

nt, quoique différemment ; tous ceux qui coopèrent à la Comédie d’une manière prochaine et déterminée pèchent pareillement, et

que l’on y représente ordinairement, parce que leur action tend d’une manière déterminée à une chose mauvaise. A la troisième d

édies. » Il s’ensuit de tout ce qui a été exposé ci-dessus, que de la manière dont les Pères et les Canons de l’Eglise ont parl

r leur Profession. A l’égard de ceux qui coopèrent à la Comédie d’une manière prochaine et déterminée, ou qui y assistent de le

même temps à tous deux, car quoique vos Lettres soient écrites d’une manière bien différente, il suffit que vous combattiez po

ant de se fâcher, et au mélancolique de s’égayer, car sans compter la manière ingénieuse dont il nous peint ces Romains qu’on v

, Palafoxl, et tous vos Auteurs ? Sans mentir ils ont toute une autre manière d’écrire que les Faiseurs de Romans, ils ont tout

is vous dire, car pour l’Histoire des Capucins, il paraît bien par la manière dont vous la niez que vous la croyez véritable. L

age 10.. « Si quelqu’un entretenait des Comédiens qui jouassent d’une manière scandaleuse et illicite, je ne doute point qu’il

e savoir si les Comédiens de nos jours jouent sans scandale, et d’une manière qui soit licite. Je prétends que non : et si je l

i, il faut qu’il marque en quoi la Comédie se corrige. Est-ce dans la manière ou dans les sentiments ? Je soutiens qu’elle ne s

corrige point dans les sentiments, et que si elle se corrige dans la manière , ce n’est que pour mieux séduire les cœurs. On sa

dans la posture agit plus sûrement, et l’Acteur ou l’Actrice par ses manières délicates, et sous ses apparences de pudeur ne ma

onne durant plus de quatre mille ans n’a pu se connaître soi-même. De manière que d’une part sentant le désir de la perfection 

un divertissement, ou qu’on prend plaisir à se reprocher en diverses manières les uns aux autres un mal dont tous sont égalemen

héâtre, où il proteste qu’il n’a jamais rien lu, « qui pût en quelque manière blesser le Christianisme, ou la pureté des mœurs

« Castigat ridendo mores. » Mais si la Comédie contribue, de quelque manière que ce puisse être à notre guérison, d’où vient q

’on accorde au stile est moins flatteur que celui qu’on prodigue à la manière dont l’intrigue est composée ; puisqu’il n’est qu

qu’une Pièce doit se soutenir par les choses qu’elle contient, par la manière dont son stile expose & développe les sentime

elles pourraient en tirer des lumières sûres, pour les guider dans la manière de se conduire avec ces Jeunes-personnes. J’ai pe

ques, n’est point contraire aux mœurs parmi nous. Peu nous importe la manière dont les Anciens employaient cette passion : leur

siècle où nous vivons, en le confirmant dans la persuasion, que notre manière est la plus honnête & la meilleure. En effet,

leurs mœurs ; il est absurde de vouloir que nous nous amusions à leur manière . Je n’entens pas néanmoins, justifier les Pièces

Drames, ont souvent éclairé des personnes, liées par le sang, sur la manière dont elles s’aimaient, & les ont fait tremble

e genre de Drame, si différent de l’autre, pour la forme & par la manière , l’est également par ses effets. La Tragédie, fût

ue Ville n’eût d’autres Acteurs que ses jeunes Citoyens, formés de la manière que vous l’indiquez. Adelaïde. Ainsi, la cri

dans la Comédie, le ton du Théâtre de celui du monde : mais de cette manière , on ne corrige pas les mœurs, on les peint : un l

r les moyens de se divertir, non-seulement à peu de frais, mais de la manière la plus utile pour la sociabilité. Le même motif

sonnages fixent également l’attention : mais je les assimile par leur manière de corriger. Quoique je place, dans la troisième

uant aux recompenses, ou si l’on veut, les honoraires des Auteurs, la manière dont je propose de les dispenser, me paraît offic

ne faut pas ordonner aux autres de se divertir exclusivement à notre manière , & ressembler aux dévots intolérans ; il est

up d’anciennes Tragédies, autrefois goutées : on satisferait de cette manière la curiosité du Public ; en commençant par les pl

it décerner l’Eloge Théâtral au bon Magistrat, au Citoyen utile d’une manière grande & générale, de quelque condition qu’il

lle, quittant son personnage & redevenu Comédien, s’incline d’une manière orgueilleusement modeste, pour remercier bassemen

tes les Nations, Mademoiselle ? Le plus grand nombre est contre cette manière d’envisager le Comédisme. C’est une vérité dont i

n’avilit l’état de Comédien que par réflexion. Il faut se rapeller la manière dont le grand nombre envisagent cette profession,

elle Scène, que les Auteurs Dramatiques devront faire leurs Pièces de manière que, sans s’éloigner de la nature, ou plutôt en l

laïde. Les Directeurs pourraient abuser de leur autorité de bien des manières . On les choisirait vertueux. Mais l’homme est si

oire plus parfaits que soi. Cet effet se manifeste aujourd’hui, d’une manière diffêrente. Les enfans qui n’ont vu que des Prêtr

âge plus avancé, cet amusement de leur première jeunesse, mais d’une manière plus majestueuse, qui approche de la vérité. Les

de dire, L’homme à la peau le chèvre, aux pieds de bouc ; de la même manière qu’on disait, L’homme demi-cheval. Peut-être se d

es : c’est en sondant le cœur de l’homme, en examinant ses usages, sa manière de penser, la place qu’il occupe dans l’univers,

ains, en la recevant des Grecs, introduisirent des changemens dans la manière de représenter : ils admirent des femmes parmi le

il faut le dire à notre honneur, il y a une grande différence dans la manière dont ce goût se manifeste : chez nous, c’est une

emière Eglise ; on vit une faible image de l’ancienne Comédie dans la manière dont on jouait les Moralités & la Passion, &a

mme ne l’aimant pas, qu’il en usat comme n’en usant point : plaisante manière en vérité ! je la trouve excellente, quand il s’a

re fois*. Des Arcis. Ma sœur saurait-elle actuellement de quelle manière elle doit envisager nos Spectacles ? Septiman

Pegmates, combattaient dans l’arène sur des Théâtres élevés, faits de manière qu’ils s’entr’ouvraient comme par machine, &

ssion ; & je me contenterai de vous indiquer en peu de mots notre manière de raisonner, en conséquence de la persuasion où

ns qu’un fait peut être véritable, quoique nous ne comprenions pas la manière dont il est arrivé : &, pour nous persuader d

les prémisses, & qui nient la conclusion. Voilà, Monsieur, notre manière de raisonner, & notre logique. Elle ne nous l

vous n’admettiez ces derniers qu’autant qu’ils ont de rapport avec la maniere de representer du Comedien ? Vous cherchez des ra

es principaux rôles sur plusieurs Acteurs, & on les agence à leur maniere . Mais les difficultés que nous avons marquées pou

oduit. » Sur ce principe, l’Auteur doit, avant d’écrire, consulter la maniere de son Acteur. Le discours du premier doit corres

s Français & Italiens seront occupés par des Acteurs formés de la manière que le prescrira le Titre III ; l’on ne fera d’ab

es sifflets on ne voit plus le Spectateur confondu avec l’Acteur : la manière d’applaudir est le seul abus qui reste au Théâtre

au Théâtre, de la part du Public*. Le nombre des Billets sera fixé de manière , que le Spectateur ne soit pas trop gêné : la dis

elles du Théâtre de Mets, sont construites sans pilliers, & de la manière la plus avantageuse]. ‌ Art. IV. Troisièmes Lo

 ; dès qu’une Pièce représente exactement ce qui se passe & de la manière qu’il se passe, elle atteint ce naturel qui capti

éalité (c’est-à-dire de l’idée que le Spectateur peut se former de la manière dont le personnage agirait lui-même) un exemple f

elles donnent aux Personnages un air pédant & raisonneur ; que la manière des grands hommes, était de faire résulter la mor

es domestiques ! 5. J’entends par position ou situation théâtrale, la manière dont l’Acteur doit représenter sur la Scène, soit

es personnages imaginaires, nous leur supposerons plus facilement une manière de s’exprimer tout-à-fait différente de la nôtre 

me l’intérêt ; c’est-à dire, que ces affections ne seront que dans la manière de s’exprimer, prêtée par le Musicien à des Etres

avant que les Rôles en soient distribués aux nouveaux Acteurs, de la manière que le demande l’ Art. V du Titre III. La premiè

rait néanmoins possible de suppléer ce qui manque à nos Pièces, d’une manière aussi avantageuse qu’agréable & variée : par

coups de fouet dans les trois Théâtres ; un Hylas, traité de la même manière , dans le vestibule de sa propre maison ; un Pylad

on, que je pourrais nommer Imitemens ; la seconde, les Modelemens, ou manières d’imiter. L’objet du Règlement que je propose est

e degré de perfection, que demande à cet égard l’ Art. V . La seconde manière de produire un plaisir pur est extérieure ; elle

l’on ôte un ressort à l’Actricisme, qui ne saurait plus peindre d’une manière assez tranchante la majesté des Grands, l’éléganc

ment du Débit déclamatoire, qui est la même chose que le ton & la manière de la Déclamation). Voici quelques conditions, au

omédien-bourgeois, où l’on déploie de grands bras toujours de la même manière , en émissionnant des exclamations modelées qui re

. Les Auteurs ne pourront offrir que des Drames adaptés à la nouvelle manière de représenter, convenables à la dignité, & s

ux que l’Auteur voudra bien y inviter. Il ne sera rien innové dans la manière de donner les Pièces ; c’est-à-dire, qu’une fois

jamais sur un autre, le Public se trouverait à portée de comparer la manière des Acteurs, de prononcer sur le degré de perfect

éterminer la pantomime, les silences, le vif, le tendre, en un mot la manière d’être dans les différentes situations du Drame,

e je l’ai remarqué plus haut, que les Acteurs-citoyens joueront d’une manière trop inférieure, pour être goûtés comme les Coméd

ontrer son indulgence à ses égaux ; on aura du plaisir à comparer les manières à voir notre plus belle jeunesse, passer en revue

de grands désordres, on peut dire qu’on vit parmi des chrétiens d’une manière toute païenne ; et c’est un mal qui ne vient pas

t c’est un mal qui ne vient pas tout d’un coup, mais peu à peu, d’une manière imperceptible et par degré ; car le crime a les s

onte et sans infamie, parce qu’elle y paraît même avec honneur, d’une manière qui la fait aimer ; parce qu’elle y paraît si art

s infecterait, si Dieu ne nous aidait point à la contenir. De quelque manière que les spectacles la tournent et la dorent, quel

sse avec laquelle on le cache ne fait qu’y attirer les volontés d’une manière plus délicate, et qui n’en est que plus périlleus

n honnête on veut les exciter dans les autres, on doit le faire d’une manière qui ne soit ni vicieuse ni dangereuse. C’est ains

s légitimes, ils les ont rendues répréhensibles et dangereuses par la manière dont ils les ont représentées. Ils ont pu prescri

ur heureuse oisiveté l’astronomie & l’art d’arranger des mots, de manière qu’il en résultat une cadence harmonieuse ; c’est

eul mérite. Les Bergers parlent & agissent avec des Bergers. Leur manière de s’èxprimer est proportionnée à leur état ; ell

chisse sur les mœurs, les coutumes des gens du Village, il sentira la manière dont il doit les peindre. Aucune passion criminel

roulades. On veut que son chant soit simple, & proportionné à sa manière de s’èxprimer, de même qu’il paraît naturel que l

e vertu. Si une Comédienne a l’art de se plaindre et de pleurer d’une manière touchante, nous lui donnons des larmes aux endroi

e voulant partout de l’amour, nous cherchons de la diversité dans les manières , n’en mettant presque jamais dans les passions.

stelvetro dit qu’on jouait à Rome la Passion de Jésus-Christ de telle manière , que les spectateurs éclataient de rire. On la jo

ar ces sortes de Jeux, furent représentés au Parlement de Paris d’une manière très vive et très forte en 1541 par le Procureur

rticulier : Car par ce mot de Balismus, ils entendoient seulement une maniere de dance au bruit des Tambours. Les Italiens nous

nt le Tiltre qu’aprés avoir avancé ou mesme finy leur Ouvrage : Cette maniere de travailler est dangereuse, & suppose en ce

struments dont on se servoit en ce temps-là ;) mais dans une certaine maniere concertée & prise sur les mouvements naturels

mal-faits ou mauvais danceurs : le crois que c’est la source de cette maniere de multiplier & de varier les figures à tout

genereux & le miserable. S’il est rien où le changement & la maniere ayent quelque avantage sur nos anciens faiseurs d

e symmetrique, soit pour la faire executer juste & de concert. La maniere de la concerter vtilement est de la preparer mesm

s qui les soûtient, font quelques coups d’éclat & d’apparence. De maniere que le petit Chœur, & les plus belles voix so

x Nations nouvellement arrivé en France, & peu ou point fait à la maniere & au mouvement de nos Violons. Ie ne parle pa

ruits ou prevenus. Les Haut-bois ont un chant plus élevé, & de la maniere dont on en joüe maintenant chez le Roy, & à P

u mouvement du corps. La seconde de la bonne grace, & de la belle maniere de dancer ; Et la troisiéme enfin, qui est la plu

patissent. C’est la convenance des habits. Vn Roy a sa façon & sa maniere qui le doivent designer. L’homme particulier, le

’attente du Spectateur, contre la possibilité apparente, ou contre la maniere accoustumée. Mais la seconde bien que plus obscur

aut y apliquer des beautez rustiques, un air sauvage mais galant, une maniere naturelle mais agreable. Si c’est une boufonnerie

t. Ie ne prescris point de regle, ny de loy pour le nombre ny pour la maniere des Entrées. Ie ne demande qu’une heureuse imagin

u de prix, car ce n’est que du carton, mais composé & petry d’une maniere si particuliere, qu’il est rẽdu aussi dur que la

nt les Roüages & les mouvemens est de 62 pieds. Il y a encore une maniere aussi nouvelle que hardie, d’enter une poutre l’u

er le Vaudeville à la fin des Pièces(64). Je dois rendre justice à la manière adroite avec laquelle M. Sédaine & M. Anseaum

est peu naturel ; car on peut le regarder comme l’image outrée de la manière dont parlent les hommes lorsqu’ils sont agités de

que notre Langue peut fournir, tournés & retournés de toutes les manières , èxcepté de celle qui pourrait leur donner du sen

ou bien, je vo… le, en prolongeant les Sons. Le sens commun, & la manière de parler des hommes, que personne ne peut ignore

euvent-ils oublier que le chant est presque l’imitation fidelle de la manière dont on parle communément ? Que penserait-on d’un

n plus fortes l’engagent encore à suivre avec soin la Prosodie, ou la manière de prononcer les mots. Le chant est une image de

t, qu’on tire de quelque instrument de bois ou de métal, qui varie la manière de l’entendre selon sa forme, ou selon qu’il est

. Remarquez que tous les airs des chansons ne sont autre chose qu’une manière de parler plus ou moins lente, plus ou moins rapi

plus ou moins modifiés ; & que la vocale n’est que l’image de la manière dont les hommes élèvent ou abaissent la voix en a

chaque jour ; & pourquoi n’aurait-on pas imaginé en même-tems une manière stable de la prononcer ? Des querelles particuliè

ou de ces mots entrecoupés par lesqueles on témoignait sa fureur, une manière de chant qu’on aura conservée pour l’employer dan

hœurs, & qu’un chœur est composé de plusieurs parties33 ; mais la manière dont ils les arrangeaient n’est point venue jusqu

& une science fort embrouillée. Un Moine la simplifie. La manière de l’écrire est aujourd’hui fort simplifiée, par

parties du corps humain, aux quarante-huit sons de leur musique ; de manière qu’ils indiquent tout de suite un Ton ou un Air,

ur le coup véritablement persuadé de ce qu’il écrit : voici de quelle manière il la traîte. « La musique est des plus propres &

 ? d’Aubignac changerait bientôt d’avis, il s’èxprimerait d’une autre manière , s’il vivait de nos jours. Si cet Ecrivain s’est

nt un corps sans leur Chef, ou bien c’est un corps acephale que cette maniere d’Eglise. On loue, il est vrai, quiconque se dépo

tinople ; & quelle que soit la forme de ses décisions, de quelque maniere elle les prononce, étant assemblée ou dispersée,

même chose, en supposant néanmoins, 6 comme le premier7, la vente une maniere de cens, ou bien avec Charles l’Oiseau, la regard

e prêter au goût des spectateurs pour qu’ils ne travaillent pas de la manière la plus propre à se concilier leurs suffrages, po

lorsqu’elles sont éteintes. Quand ils traiteraient les passions de la manière la plus honnête, cette apparence d’honnêteté et l

ces beaucoup plus dangereuses, parce que en attaquant la pudeur d’une manière moins directe, les personnes vertueuses en ont mo

is de Février à l’honneur du dieu Pan ; en courant par la ville d’une manière immodeste, et insolente. Les folies du carnaval p

es habits des femmes : per mulieres. Quoique l’auteur s’exprime d’une manière un peu obscure, je crois néanmoins qu’il parle ic

dée bien différente de ces jeux : il assure qu’on les célébrait d’une manière tout à fait scandaleuse. Voici ses paroles. Lacta

Poësie imitative que son Banquet, dans lequel Aristophane parle d’une maniere très-digne de lui, & par conséquent très-peu

s à chercher les sujets les plus terribles, & à les traiter de la maniere la plus pathétique. Persuadé que les Passions n’é

Poësie, s’il l’eût cru pernicieuse, mais nous le faisons parler d’une maniere fort obscure quand nous lui faisons dire qu’elle

oses par lesquelles on imite [qui sont le chant & la diction] une maniere d’imiter [qui est la Représentation du Théâtre, c

de pareils Sujets ταῦτα ζητητὲον, ne devoit-il pas ajouter de quelle maniere on les devoit traiter pour les rendre utiles ? Il

ere sans la connoître, & la reconnoîtra après. Voilà la meilleure maniere suivant Aristote, & suivant tout le monde, pa

ue le remords l’arrête, soit que Clytemnestre s’enfuie. Cette seconde maniere est très-mauvaise, suivant Aristote, parce que l’

étique. 3°. Oreste tue sa mere, la reconnoissant pour sa mere : cette maniere n’est pas si bonne que la premiere, suivant Arist

itié pour Joas, sans l’avoir vu, sitôt que nous entendons raconter la maniere dont il a été arraché au couteau d’Athalie. Notre

ment de la Catastrophe, & par conséquent cette Piéce excite d’une maniere admirable les deux Passions essentielles à la Tra

purger en nous toutes nos Passions. Mais si Aristote eut parlé d’une maniere si claire de l’utilité générale de la Tragédie, n

jusqu’à nous très-défigurés, puisqu’ils l’étoient déja, à cause de la maniere dont ils avoient été conservés, lorsque Sylla qui

rlesque, ridicule, ou tout au moins bas & trivial. C’est de cette manière de parodier que les Anciens parlent le plus ordin

est une bouffonnerie misérable, qui ne peut plaire qu’aux méchans. La manière de parodier qu’on peut laisser sur le Théâtre de

es choses, peut-être trouverait-on que celui que vous avez reçu d’une manière si Païenne comme Archevêque d’Aix, n’est encore à

Pères, ne nous dit point que cette autorité soit intervenue en aucune manière  : Et en effet on sait bien qu’elle n’y est point

déréglée que parle Job, lorsqu’il dit, expliquant la conduite, et la manière de vivre des pécheurs, « qu’ils se réjouissent au

ns, n’est que trop fréquent dans le Christianisme, et on en use d’une manière tout a fait vicieuse, et désordonnée. Et par là c

isantrope. Redoutez-vous la réputation de l’odieux avare ? que votre manière d’agir ne ressemble pas non plus à la sienne ; fa

urberies, laquelle industrie, toujours secondée et excitée de la même manière , se lègue, ou se perpétue en augmentant, reste av

is même son masque ou le costume dont il s’est servi, l’attitude, les manières qu’il a prises, les gestes qu’il a faits, toutes

s moyens de les détruire ou poursuivre. Or, je pense que la meilleure manière de diriger les traits contre les premiers, est sa

, et leurs formes imposantes. On y apprend à connaître le monde et la manière de se conduire dans toutes les circonstances de l

e, redoublée se glisse par deux sens à la fois dans son âme ravie. La manière dont ces deux Arts excitent aujourd’hui les passi

omédie peut & doit être un correctif salutaire, j’ose dire que la manière de représenter en a jusqu’ici retardé, ou même an

ernicieux ; non pas absolument par l’action en elle-même, mais par la manière dont elle est présentée, & parce que l’Auteur

r il n’est pas assez affecté pour que ses passions soient émues d’une manière dangereuse : mais qu’il voye représenter ces même

enser différemment de ces gens-là. On verra, dans la suite* de quelle manière je propose de les former. 8. Les Règlemens seront

es lever autrement, qu’en traçant une route toute nouvelle. Par cette manière de défendre les Spectacles, on voit que j’abandon

t qu’il lui est possible, un malheureux chat, qui est tourmenté de la manière la plus impitoyable ; tous ces prétendus Juifs fo

pitre de S. Sauveur, le clergé du diocèse d’Aix, font paraître, de la manière la plus sacrilège, la personne de Jésus-Christ, s

s les représentations des mystères, et elles ont été défendues, d’une manière impérative ; mais depuis ce temps, on s’est repor

lège de Mâcon une procession dont ils avaient réglé la pompe de cette manière  : la croix marchait en tête, suivie d’environ tre

l’indécence et la lubricité y furent poussées à l’excès, et de telle manière qu’un auteur moderne, qui se respecte tant soit p

que celui qui les servait aux autres les leur jetait au visage d’une manière grotesque. Le garde de l’évêque, chargé de la dis

ur représenter Sainte Gertrude. Elle est habillée en dévote, et d’une manière convenable au personnage qu’elle joue ; devant el

iplinant. » Madame d’Aulnoi, dans son Voyage d’Espagne ac, dit que la manière de se fouetter est devenue un art en Espagne, aus

nt des farceurs et des baladins, qui gesticulent et qui sautent de la manière la plus indécente. Il y en a même qui vont faire

tes, sic fiunt ut sapientes. » Ce quatrain peut s’entendre de cette manière  : tous les ans la ville de Sens célèbre, d’après

s in adjutorium, et le chœur le terminait par un alleluia coupé de la manière suivante : « Alle — resonent omnes ecclesiæ, Cu

mot alleluia est, à certaines solennités, coupé par quatre mots de la manière suivante : alle — cœleste nec non et perenne — lu

latifs à l’immaculée conception. L’auteur s’exprime à ce sujet, d’une manière singulière ; il appelle la Vierge « Virgo et gr

de lion, ou bien habillés en farceurs, dansaient dans l’église d’une manière indécente ; chantaient dans le chœur des chansons

e. af. [NDE] chanter pouille à quelqu’un = réprimander quelqu’un de manière injurieuse.

, enfin sur un théâtre régulier pour le temps, voulaient mettre d’une manière sensible, sous les yeux d’un peuple grossier, des

route la plus sûre. » (Boil.) Ce que faisaient ces Confrères d’une manière animée, on le fait en Italie, en Espagne, en Flan

la mort de Jésus-Christ, l’adoration des Mages. On l’a exécuté d’une manière permanente avec des statues de grandeur humaine,

it obtenu, allait à faire représenter des comédies saintes de la même manière dont on joue à l’Hôtel de Bourgogne avec des inte

vent dans le monde un parallèle malin de la conduite équivoque et des manières mondaines de quelques Prédicateurs, avec la divin

ples ? Je ne crois pas qu’on ait jamais proposé cette objection d’une manière sérieuse, elle est trop ridicule ; quelle chaire,

l s’étend beaucoup sur la gravité convenable au chant de l’Eglise, la manière respectueuse dont on doit l’exécuter, et les dang

le monde ; une effrontée qui se permet les paroles, les parures, les manières les plus licencieuses. Elle est tout ce qu’elle v

es différent les uns des autres. Ils ne se ressemblent guères dans la manière de peindre leurs personnages, & par les senti

li de douceur. On peut encore en voir la cause dans l’esprit, dans la manière de penser des hommes, qui ne sont jamais les même

ut ce que je viens de dire au sujet de ce qu’il faut observer dans la manière de dépeindre un personnage, regarde autant les Po

peut aussi entendre ainsi, la mère se couronne et attife de certaine manière de ornement de tête, en signe de joie. à verbo Re

peut aussi entendre ainsi, la mère se couronne et attife de certaine manière de ornement de tête, en signe de joie. à verbo Re

pece qu’elle soit. Ce qu’on imite est la premiere ; la seconde est la maniere d’imiter ; & la troisiéme consiste dans les s

ntre imite est en général tout ce qui est corporel & sensible. La maniere d’imiter consiste dans l’art de former des traits

oi il faut joindre la force & la grace de la déclamation, sont la maniere d’imiter ; la décoration ou l’appareil extérieur

tifier ce plaisir : je veux même essayer de me réconcilier en quelque maniere avec les Poëtes Tragiques ; & pour épuiser to

nous fait passer agréablement notre temps, lorsqu’elle peint de telle maniere les mœurs vicieuses de notre siécle, qu’elle nous

forte qu’agréable. Soit que nous nous flattions de croître en quelque maniere avec les objets qui occupent notre attention, ce

a le dénouer, & qui le dénoue ensuite si heureusement & d’une maniere si convenable au reste de la Tragédie, que le dén

éparer au Spectateur le plaisir de la surprise, en disposant de telle maniere la suite des événements, qu’il en naisse un étonn

tion du Poëte Tragique comme dans toute autre imitation ; l’un est la maniere d’imiter, l’autre consiste dans les secours ou da

ait qu’indiquer ; il ne sçauroit au moins traiter cette matiere d’une maniere plus agréable ni plus intéressante pour ceux qui

ur le tourner en ridicule ; le plaisir contraire de jouter en quelque maniere contre notre modele, s’il nous paroît digne d’est

la vie aux personnages d’un Drame ; de leur prêter ses organes d’une manière convenable à leur caractère ; de les animer de ce

ets corruptifs des Représentations, est la plus abondante. La seconde manière dont le Théâtre blesse les mœurs, résulte des acc

résulte des accessoires du Drame, & surtout du Comédisme ou de la manière d’être de nos Comédiens : ce dernier objet est d’

qu’il a suivie ; ils sont, accidentellement, dans l’Actricisme, ou la manière de jouer ; dans la personne même des Comédiens &a

remue que par la force : ils ont de l’esprit, du bon sens ; & la manière la plus efficace avec des gens de cette trempe, c

héâtre une Pièce ancienne, & qu’un excellent Acteur la joue d’une manière neuve, est-ce à l’Auteur, qui souvent n’existe pl

rouverions aussi ridicules, que s’ils nous parloient entierement à la maniere des Grecs. C’est ce qu’a dit l’Abbé Conti dans la

s, & on y mit des Chœurs, pour pouvoir dire qu’elles étoient à la maniere des Grecs : mais cette maniere etoit bien ignorée

our pouvoir dire qu’elles étoient à la maniere des Grecs : mais cette maniere etoit bien ignorée des Poëtes qui travailloient a

ei fut reçue avec applaudissement ; mais c’est ce qu’il raconte d’une maniere bien différente dans une Lettre écrite à l’Abbé D

eur ôte celui de la Tragédie ? Les exemples que j’ai rapportés de la maniere dont ils ont imité quelques-unes de nos meilleure

qu’il est dans une fausse position. C’est ce que j’expliquerais d’une manière incontestable dans mon écrit projeté, mais qui n’

us nos ministres tels qu’ils sont, et jusqu’à nouvel ordre ; c’est la manière dont je pense, c’est mon vœu, mais continuons tou

me, qui n’est qu’apparent. C’est ce que je m’engage à démontrer d’une manière qui étonnera peut-être. L’écrit dans lequel je vo

alices, leurs rapines, leurs débauches, et leurs autres crimes. Cette manière de dire les vérités était assez du goût du peuple

e celui qui marche. Ceux-ci exerçaient leur art de quatre différentes manières . Les premiers voltigeaient autour d’une corde, co

en représenter qui put blesser la pudeur, ou qui fut en quelque autre manière contre les bonnes mœurs. » LeL. 2. Ludius C. Th.

onne ne serait offensé ; car c’est moins la vérité qui blesse, que la manière de la dire. Vous avez eu dans votre lettre trois

hommes, c’est-à-dire, en évitant de s’y livrer ; (car c’est la seule manière dont il doit les fuir), leur est au moins redevab

et l’autre mettent sous les yeux ce que la morale ne montre que d’une manière abstraite et dans une espèce de lointain. Elles d

’avoue, sort de cette Tragédie le cœur affligé, partageant en quelque manière le sacrifice qui coûte si cher à Titus, et le dés

les ridicules de la société y sont une source de désordres. Et quelle manière plus efficace d’attaquer nos ridicules, que de no

os larmes. Ce qui me paraît blâmable dans ce genre, ou plutôt dans la manière dont l’ont traité nos Poètes, est le mélange biza

attirent ; et c’est de quoi vous vous êtes pleinement acquitté par la manière dont vous traitez les Comédiens et les femmes. Vo

e à leur égard ; vous me reprochez de ne les avoir point loués à leur manière , mais à la mienne, et vous marquez d’ailleurs ass

s craignent tant d’être soupçonnés. Permettez-moi de douter que cette manière de plaider leur cause les satisfasse. Je n’en ser

t référence à certains passages en particulier. g. [NDE] De la même manière , d’Alembert résume ici sans les citer scrupuleuse

Pag.47 [« Lettre d’un théologien », page 47]. , et qu’aussi vive à sa manière que la comédie, elle veut intéresser son lecteur

spirer de l’horreur, et celui de peindre les passions agréables d’une manière qui en fasse goûter le plaisir ? Que s’il y a des

respect que j’aie d’ailleurs pour vos sentiments ; mais ce sera en la manière qu’on appelle quelquefois des sentences qu’on ne

nent extérieurs. Il s’ensuit de là qu’il faut représenter d’une autre manière l’orgueil devenu extérieur par la parole, et l’or

ris et autres ; elle encourage également les maris à punir de la même manière leurs vieilles épouses ; ce qu’ils ont fait et fo

eptible. Il y a plus encore ; c’est qu’en voulant contribuer de cette manière au plus grand bonheur des jeunes femmes, l’auteur

supportait des fadaises, des petits raffinements de vanité, quelques manières ou des phrases de mauvais goût, l’homme pervers y

les obscurités du langage, naturellement et sans inconvénient, de la manière que le soleil dissipe les ombres. Je crois même d

ent, et les font extravaguer ou passer le but qu’on se propose. Cette manière d’agir, aussi peu sensée que celle de frapper rud

doucement que lui des lumières aussi pures, et vous serez cité de la manière qu’il l’est tous les jours, avec une reconnaissan

ent sans relâche. Tournez-les aussi en ridicule, corrigez-les à votre manière , vous verrez bientôt le nombre des égoïstes gross

ervi l’humanité autant que leurs concurrents généreux, de différentes manières  ; soit par de grandes entreprises, ou la communic

re inscrit dans les registres de cet illustre Corps. Il le sera d’une maniere plus glorieuse par le jugement authentique qui lu

nation entiere, & même les étrangers, que l’Académie invite de la maniere la plus engageante à faire de toutes parts retent

si cela est, il ne les a certainement pas réformées), & sur notre maniere de penser, enfin sur l’esprit qui a regné dans le

re le droit qu’a l’Eglise de reprendre les hypocrites. On voit par la maniere dont il a confondu les choses, qu’il est un franc

our nous mener à l’irréligion, dont les sentimens sont répandus d’une maniere si fine & si cachée dans la plûpart de ses au

légère, la politesse fine & délicate, qui laisse entrevoir d’une maniere plus piquante ce qu’il faudroit cacher absolument

retenus et circonspects dans tous leurs gestes et leurs postures ; la manière de traiter les passions, et de tâcher de les allu

de la lettre. §. I.Paroles de l’Auteur de la lettre. « Dep. 41. la manière qu’on joue à présent les Comédies dans Paris, ell

tombé aucune sous les mains, où j’aie trouvé rien qui put en quelque manière blesser le Christianisme, ou la pureté des mœurs.

lement fidèle et à son Dieu et à son mari. Dorine y parle aussi d’une manière qui passe les bornes de la bienséance et de la pu

imprimées : « Qu’il n’y a rien trouvé d’indécent qui puisse en aucune manière blesser le Christianisme, ou la pureté des mœurs.

x passe-temps. » On voit après cela dans cette jeune Damoiselle des manières toutes mondaines, et des airs entièrement immodes

genre d’écrire », comme vous lui reprochez à perte de vue, a pris une manière plus grave et plus sérieuse. Cependant lorsqu’il

y a de plus fin dans l’éloquence, les grâces les plus naturelles, les manières les plus tendres et les plus capables de toucher,

e Bagnols ; elle répondit qu’on ne devait rien ajouter pour cela à la manière dont on avait accoutumé de recevoir les religieux

r la réponse qu’on vous pourrait faire. Mais vous vous y prenez d’une manière qui mérite d’être remarquée. Vous vous êtes souve

la règle de droit, ont prouvé cent et cent fois cette négative d’une manière invincible. Enfin ils aiment à voir dissiper tout

it jamais vus, et qu’il n’aurait pas entendusk, et lui témoigne de la manière la plus vive la joie et la reconnaissance de l’ho

764.) s’est avisée, à propos de rien, d’en faire l’apologie, et d’une manière fort maladroite : « On ne conçoit pas, dit-elle,

. Les danses animent aux plaisirs les plus séduisants ; quoique d’une manière différente, les mêmes objets toujours également f

nçais, Gallicano cothurno exercitatus (un Comédien), qui pérora d’une manière facétieuse, facete peroravit (en plaisantant légè

 poli, agréable, qui avait l’air tout à fait Français, et parla d’une manière également forte et agréable », ce qui ne rend poi

die d’Andromaque est très convenable pour nous faire sentir de quelle manière on peut traiter la passion de l’amour sur le Théâ

tre, toutes les fois qu’elle y pourra paraître avec utilité, et d’une manière qui tende à en corriger les inconvénients. Je l’

s reproche, dans le temps même où elle ne corrige pas, du moins d’une manière sensible et éclatante. Dans les Pièces de cette d

er les faits ; mais les personnages seront toujours uniformes dans la manière dont ils développeront leurs caractères : ce ne s

rop souvent dans les Pièces de Théâtre ; alors on ne pourra en aucune manière la justifier, et je serai toujours le premier à l

s impressions qu’il éprouve. Celles-ci n’agissent sur l’ame que de le maniere qu’elles le doivent. S’il en est de plus suscepti

nom, c’en est assez à son gré. La voilà établie juge du génie, d’une maniere plus honorable que par le sentiment, qui ne laiss

r sans raison, ou pour en faire une mauvaise distribution, de quelque maniere que ce soit. Un des éloges le mieux fondé de notr

forme. Note [I] 417, sur le Comédisme. 175 Le Préambule expose 1. la manière dont les Comédiens étaient regardés chez les Grec

nciens. 408 [H] traite des Décorations. 415 On parle dans [I] de la manière dont les Comédiens ont été regardés par les Ancie

& le plus remarqué des Etrangers, qui se trouverait décoré de la manière la plus élégante, la plus convenable & la plu

maris jaloux éprouvaient la fidélité suspecte de leurs femmes, en la manière qu’on verra dans le second volume de cet ouvrage.

rrices qui n’ont reçu leurs nourrissons que par la voie secrète d’une manière de fidei-commisb ; tant de femmes, qui pour se dé

r tant d’horreurs qui me font dire que notre siècle serait en quelque manière heureux, si l’honnêteté des mœurs en était quite

i se régler par ses sentiments, principalement lorsqu’il s’agit de la manière de sanctifier les Fêtes, et de corriger ou ôter l

ne, par une coutume pernicieuse, célèbre quelques Fêtes votives d’une manière très indigne de la foi qu’il professe, et entière

si dans un Concile de Carthage, qu’on ne doit point tolérer en aucune manière ces spectacles, ni le jour du Dimanche, ni les au

lus lugubre devienne le lieu de mon exil et de ma sépulture ! » Cette manière directe et courageuse de terrasser un lâche impos

tres plus récentes du même genre, à rappeler et rétablir enfin, d’une manière stable, la sécurité et le bonheur dans une grande

sans, la Mécanique de leurs Arts, il nous apprendrait même jusqu’à la manière dont ils se papillotaient 14. L’Histoire ne nous

ieux de l’Encyclopédie, au mot Perruquier, dans lequel on explique la manière de friser, de pomader les cheveux ; mais ce n’est

brûle dans leurs cœurs ? De sorte que l’on peut dire que chacun en sa manière y joue son personnage, et que bien souvent les Ac

en sa jeunesse à réciter les fables des Poètes, « qu’il y a plusieurs manières différentes de sacrifier aux Anges rebelles » ; e

ux jeunes gens l’esprit du monde et de la vanité qui éclate dans leur manière de s’habiller, dans tous leurs gestes, et dans to

, par leurs éclats et par leurs louanges, et qui travaillent en toute manière à embellir et à relever cet ouvrage du démon ». C

Gouvernement s’efforce, quoiqu’infructueusement, de gêner, de quelque manière que ce soit, le commerce des pensées, on peut en

sentiellement égal pour tous, il est très-évident que les différentes manières de publier sa pensée, doivent être également libr

soixante ans auparavant, fit marcher la Nation vers la vérité, d’une manière aussi forte & plus directe, Molière déchiré,

és sur le Théâtre, tandis qu’on ne permettoit pas d’y dénoncer, d’une manière vague & générale, les vexations les plus tyra

ul dont la représentation soit permise. J’ose dire qu’il n’y a qu’une manière de répondre à ce raisonnement. C’est d’employer e

ses pensées, en tout ce qui ne gêne point l’ordre public, de quelque manière , sous quelque forme que ce soit, par la voie de l

e. En effet, la représentation d’une Tragédie, d’une Comédie, est une manière de publier ses pensées. D’ailleurs, pour qu’une N

contraires ; c’est presque à dire, afin de les entre-choquer de telle manière que le monde moral sorte tout façonné de ce nouve

ment. Et, je le rappelle, ce qui rend extrême l’inconvénient de cette manière de corriger les mœurs, c’est la mauvaise foi sans

à l’extérieur par des exemples et des discours ; et les combattre de manière encore à frapper également les bons et les méchan

s je pense invariablement qu’on ne parviendra jamais à détruire d’une manière satisfaisante les plus puissants obstacles à cett

âtre, comme cela se pratique extra, de les attaquer directement de la manière vigoureuse dont M. Marguerit a donné l’exemple ré

ur la centième fois, parce qu’on les jouait indistinctement, de cette manière vague et indéterminée qui atteint les bons comme

pour les méchants. La loi ne peut pas vouloir qu’on atteigne de cette manière les fripons d’une classe quelconque, plus qu’elle

ux jeunes gens, surtout de leur régularité ; de les forcer en quelque manière à devenir libertins pour leur propre honneur ? Ca

logie, sur la ressource de l’autorité : il avoue à peu près que cette manière de se défendre ne vaut guère mieux que de souteni

apper agréablement l’imagination. Le seul rapport d’une chose avec la manière dont nous sommes sensibles, ne doit pas être une

nnés, pourvu qu’on satisfasse leur goût. Peut-on causer la mort d’une manière plus douce ? Sérieusement, si l’on ne cherche qu’

modernes. Mais je suppose, ce qui n’est point, que le plaisir, de la manière que l’entendent nos Poètes, ait été le premier de

êtes de Saturne ? Tous les hommes doivent-ils être traités de la même manière  ? faut-il que le rang soit confondu avec le ridic

t aujourd’hui une merveilleuse Académie de la science du monde et des manières polies ! Sa méthode pour garder les bienséances,

gœdi et Comœdi, sont aussi nommés Cantores. Horace38 désigne de cette manière , les Acteurs Comiques. « Donec Cantor39, vos pla

avait point pratiqué de marchepieds. Tous ces degrés devaient être de manière qu’une corde tendue depuis le haut jusqu’au bas,

lon le rapport qui était entre eux, pouvaient frapper l’oreille d’une manière plus forte et plus distincte. Il y a apparence qu

yés à faire l’achat et la célébration des jeux Chron. Antioch.. De la manière que Malela fait demander cette grâce a l’Empereur

es, il lui répondit que Carin avait donc bien aprêté à rire par cette manière de gouverner. « Ergo, inquit, bene risus est impe

ce qu’il avait entendu raconter de cet exécrable Prince, le dit d’une manière fort claire. Il n’en faudrait pas davantage pour

ous plaît, considérer, qu’autrefois on s’énonçaient communément d’une manière assez libre et assez ouverte dans la conversation

. On n’ose pas dire ouvertement des sottises : mais on s’énonce d’une manière bien plus dangereuse en ôtant adroitement tout ce

doles, comme il voulut les engager à exercer l’hospitalité de la même manière que les Chrétiens l’exerçaient, de peur, disait-i

assurer qu’il s’y soit trouvé, l’Auteur des Actes, s’expliquant d’une manière ambiguë Apud Bolland. 22. die Mart[es]. pag. 382.

ves de faire aucune insulte aux filles de Comédiens, qui vivent d’une manière irréprochable. Entre les Lois de l’année 380, on

iptura, quid super ventura pariat dies. » Voilà, Messieurs, de quelle manière les jeux de Théâtre furent abolis en Afrique. Ce

nte sur un Théâtre pour joindre à la parole les gestes, le ton et les manières les plus capables d’inspirer les passions, contre

’autre Auteur des créatures que Dieu seul. Mais pouvait-il dire d’une manière plus précise, et dans ce traité et dans celui de

douleur, et tout cela pour des sujets qui ne nous importent en aucune manière . « Ne m’allez pas dire, poursuit Tertullien, que

l’autorité de Louis le Débonnaire, ordonnent que les Laïques, qui par manière de jeu et de divertissement auraient pris des hab

s qu’on ait fait en ce temps ni Comédie, ni Tragédie. Mais de quelque manière que fussent les jeux du Théâtre, le Concile de Ch

nt n’être pas conformes à la règle. Or cet excès se rencontre en deux manières  : La première, lorsque dans les jeux on mêle des

ue, saint Thomas va répondre à une objection qu’il se fait b en cette manière « Maxime Histriones in ludo videntur superabundar

si l’art des Histrions n’est pas mauvais de soi-même, considéré d’une manière métaphysique, il est criminel selon la pratique o

cites et nuisibles, parce que souvent on fait dire des impiétés d’une manière vive, éloquente et très propre à persuader, au li

i ne s’observent point ; et qu’au contraire, lorsqu’ils parlent de la manière dont il se faut comporter avec eux dans la pratiq

« d’ouvrir les portes de leurs Jeux pour les allants et venants en la manière accoutumée, à la charge toutefois qu’ils ne comme

Noyon tenu en 1344. enjoint aux Ordinaires des lieux, de punir d’une manière exemplaire ces Histrions et leurs protecteurs, et

ove loco. » Ce goût pour les Spectacles se manifestait en différentes manières . C’est ainsi que nous voyons dès l’an 1448. l’éta

le après avoir recouvré la Santé. Tout cela, nous fait voir de quelle manière on regarde en France les Comédiens304. On tolère

ainsi dire nées avec elle, s’altéraient considérablement, mais d’une manière si cachée, et d’autant plus dangereuse qu’elle ne

et où les pièces ne plaisent, que lorsque l’amour y est conduit d’une manière tendre et passionnée : Que l’âme s’y trouve expos

nception 2. p. , vous y trouverez de nouvelles raisons touchées d’une manière également Chrétienne, éloquente et persuasive. XI

sant, en les imprimant, en jouant des Instruments ou de quelque autre manière que ce soit. Je vous prie donc, Monsieur, d’agrée

fort de ce qu’on les tolère. L’Eglise les tolère en effet, mais de la manière qu’elle tolère les pécheurs publics et scandaleux

scandale qu’ils ont donné par leur profession. Les souffrir de cette manière c’est faire assez connaître qu’on voudrait les ch

per ; et ils y verront que le Curé ne fait qu’une admonition en cette manière Page 476.. L’on vous avertis de la part de Monsei

Le Père Senault quatrième Général de l’Oratoire en parle aussi d’une manière qui vous satisfera, si vous vous donnez la peine

rer le Spectacle suivant, parce qu’elle se pliait sur le Théâtre ; de manière que lever & baisser la toile, signifiaient pr

il falait nécessairement qu’elles fussent doubles, & disposées de manière , qu’en demeurant pliées, elles formassent une des

ient le comble à la magnificence du Théâtre, & servaient de toute manière à en faire le couronnement. Je ne dois pas oublie

r seul qui vous excite à chercher les moyens de vous assurer en toute manière l’estime générale, sans laquelle vous n’êtes pas

r parti dans cette dispute. Pour leur donner gain de cause en quelque manière , il s’appesantit sur l’article des Spectacles, et

de Paris se déclara ouvertement contre eux, n’aient réclamé en aucune manière . C’est de leur part une lâcheté qu’on a de la pei

vie humaine ; c’est au ministère à unir toujours ces deux points, de manière que le spectacle, non seulement ne soit jamais nu

nnent à mesure que la raison humaine se perfectionne, et la meilleure manière d’avancer beaucoup en peu de temps vers la perfec

n utilité particulière. Il est certain que Molière nous a enseigné la manière de bien peindre les hommes qui sont ordinairement