s allez au bal tout exprès pour voir de ces femmes, ou pour être vue. Malheur à vous qui vous levez le matin pour vous remplir

a gueule, et les hommes y tombent à la foule4 ! Et le prophète Amos : Malheur à vous qui cherchez les viandes exquises et délic

ts et les démarches étudiées et fastueuses5 ! Et le prophète Michée : Malheur à vous qui avez des pensées inutiles6 ! Et notre

endront compte au jugement de toute parole oisive qu’ils auront dite. Malheur à vous riches qui avez votre consolation en ce mo

dite. Malheur à vous riches qui avez votre consolation en ce monde ! malheur à vous qui riez ! malheur à vous qui êtes rassasi

es qui avez votre consolation en ce monde ! malheur à vous qui riez ! malheur à vous qui êtes rassasiés ! Ce n’est pas qu’il so

ni s’y précipiter. Or c’est ce sentiment que produit dans Sophocle le malheur d’Œdipe. On y voit un homme né sous une étoile ma

poursuivi constamment par son destin, & conduit au plus grand des malheurs par des succès apparens. Ce n’est point-là, quoi

de nos beaux esprits, un coup de foudre qui fait horreur, ce sont des malheurs de l’humanité qui nous effraient. Nous sentons to

orte quelquefois, & le tableau d’Œdipe, n’est qu’un assemblage de malheurs , dont la plupart des hommes ont éprouvé au moins

e nécessairement la terreur, quand celle-ci est causée en nous par le malheur d’autrui. Nous ne sommes effrayés des malheurs d’

t causée en nous par le malheur d’autrui. Nous ne sommes effrayés des malheurs d’autrui, que parce que nous voyons une certaine

ment passager d’un frère, comme Camille ; qu’il soit précipité par un malheur qu’il n’a pu éviter, comme Andromaque ; ou par un

plus grands, plus puissants, plus parfaits que nous, écrasés par les malheurs de l’humanité. Nous avons le plaisir de l’émotion

exemples. Le Héros pour qui le Spectateur s’intéresse, tombe dans un malheur atroce, effrayant : on sent avec lui les malheurs

resse, tombe dans un malheur atroce, effrayant : on sent avec lui les malheurs de l’humanité, on est pénétré, on souffre autant

& qu’ensuite il nous les représente dans un état malheureux. Les malheurs des scélérats sont peu propres à nous toucher ; i

mour est la plus générale ; il n’est presque personne qui n’ait eu le malheur [ou le bonheur, c’est selon] de la sentir, du moi

lamenter. G. C’est sans doute ce qu’il y a de mieux à faire dans les malheurs que la Fortune nous envoye. S. Et c’est aussi à q

en doute ? S. Mais en même tems s’il nous arrive à nous-mêmes quelque malheur , n’est-il pas vrai que nous nous savons bon gré s

us négligente à tenir en bride la Partie pleureuse, supposant que ces malheurs qu’elle voit représenter ne la regardent pas, &am

ir qu’après avoir nourri cette Partie foible par la contemplation des malheurs des autres, il ne sera pas aisé de la contenir da

ndrir & à pleurer, parce que c’est elle qui les fait compatir aux malheurs de leurs semblables. C’est ce que je ferai voir e

s, & par là nous causent ce plaisir qui consiste à contempler les malheurs dans lesquels nous pourrions tomber, mais dont no

pectateurs, parce que nous trouvons un plaisir secret à contempler le malheur des autres : magnum alterius spectare laborem. No

aut pas introduire des hommes vertueux qui tombent du bonheur dans le malheur , car cela ne seroit ni terrible ni digne de compa

e faut pas non plus qu’un très méchant homme tombe du bonheur dans le malheur  : il y a bien en cela quelque chose [de juste &am

i Crainte, car on n’a pitié que d’un malheureux qui ne mérite pas son malheur , & on ne craint que pour ses semblables : ain

extrêmement juste & vertueux, & qui ne mérite point aussi son malheur par un excès de méchanceté & d’injustice ; ma

ent au contraire que la compassion la plus grande est excitée par les malheurs de l’Innocence. Un Poëte, dit l’Abbé Conti dans l

lle cause de plaisir ; pourquoi ne veut-il pas qu’elle représente les malheurs d’un Innocent ? Il a défini lui-même dans sa Rhét

i-même dans sa Rhétorique la Pitié, l’affliction que nous causent les malheurs d’une personne qui ne les mérite pas. Plus cet ho

me sera admirable par ses vertus, moins il méritera de tomber dans le malheur  : par-conséquent plus son malheur sera grand, plu

moins il méritera de tomber dans le malheur : par-conséquent plus son malheur sera grand, plus la Tragédie jettera de trouble d

s sont nos semblables ; leurs foiblesses nous instruisent & leurs malheurs nous touchent. Ainsi nous sommes touchés de la mo

touchés de la mort de Britannicus ; mais quoiqu’il ne mérite pas ses malheurs , nous nous rappellons ses imprudences : ce qui ad

n sens à peu près pareil à celui qu’a suivi M. Dacier2. La Pitié d’un malheur , où nous voyons, dit-il, tomber nos semblables, n

& même déraciner en nous la Passion qui plonge à nos yeux dans ce malheur les personnes que nous plaignons…. Cette explicat

eres Tragédies furent introduites pour faire souvenir les Hommes, des malheurs de la vie, & les avertir qu’ils doivent s’y p

Troades d’Euripide, sortit en disant qu’il avoit honte de pleurer les malheurs d’Hécube & d’Andromaque, lui qui étoit insens

t apellare virtutem, quam Stoicos inter vitia numerare non pudet. Les malheurs d’autrui nous frappent toujours par contre-coup,

des biens de la terre que la Tragédie nous fait gémir, c’est sur les malheurs de nos semblables : ce qui nous rend compatissans

e à cette Piéce l’a terminée par cette Reflexion,   Quels horribles malheurs , O trop funeste Amour, produisent tes fureurs !

s Amans qui étoient obligés de se séparer, j’avois compassion de leur malheur  ; & aujourd’hui j’ai compassion de celui qui

aits pour vivre en société ; ce n’est pas seulement aux incidens, aux malheurs réels, que nous voyons arriver sous nos yeux, que

ont aussi de son ressort. Elle nous porte à les admirer, à frémir des malheurs qui les accablent, & à désirer intérieurement

es passions dans l’âme des Princes de la terre ; il voit en grand les malheurs qu’elles occasionnent parmi le Peuple. Ne pourrai

le prend un autre chemin ; il pense qu’on pleure avec plaisir sur les malheurs d’un Hèros qui nous intéresse, par ce qu’on est p

en outre que j’en ai montré la justesse, les personnes, qui ont eu le malheur de frequenter la Comedie moderne, l’appellent aus

le n’est pas dans le chemin du salut ; & elle ne vit que pour son malheur . Une vie comme celle là, c’est à dire, une vie qu

te Demoiselle ne prendra pas ce raisonnement comme la prédiction d’un malheur , où je souhaite qu’elle tombe ; mais comme un ave

die est contraire aux maximes de l’Evangile. Le Seigneur nous dit : «  Malheur à vous, qui passez vos jours dans la joie & d

s ? Mais afin que ce Pere n’attire pas sur lui & sur sa Fille les malheurs , que Dieu répand ordinairement sur les Peres, qui

mediennes le lui apprennent comme les nouveaux maîtres de son prémier malheur , Ce métier apris à une si mechante école est seco

éfiance, sans préservatifs ? Faute de crainte, on n’a point d’idée du malheur qui peut arriver à l’ame, & par consequent po

Comedie, vous avez trop de penetration, Madame, pour ne pas sentir le malheur des personnes, qui par leur exemple ont contribué

ersonnes, qui par leurs exemples ont approuvé la funeste fource de ce malheur  ; au Pere & à la Mere des enfans, qui les y o

d’avoir part aux plus grandes affaires. La Pologne, au milieu de ses malheurs , a établi deux théatres, l’un à Cracovie, dans le

obles, ouvrage du Roi régnant, dont le regne a été marqué par tant de malheurs . Il le sera aussi par des nombreuses & brilla

des grandes Charges de la Couronne. Le théatre consolera de tous les malheurs , dédommagera de toutes les pertes, &, en déto

tes les pertes, &, en détournant l’attention des citoyens sur les malheurs publiqcs & particuliers, il y apportera un pr

e les occuper. Le premier, pour faire oublier ses manœuvres & les malheurs publics en amusant le peuple, vouloit introduire

uvée, ce qu’elle a de plus sage, de plus grave, de plus intéressé aux malheurs publics, passe son temps à voir des cabrioles &am

emie qui s’en réjouit, une ville insensée qui triomphe de ses propres malheurs , & se croit pleinement dédommagée par quelque

l & le Baron de Kurt n’y virent presque personne. Le contraste du malheur public avec des bouffonneries publiques est si fr

x de leur conduite, & empêcher la nation de faire attention à ses malheurs . Mais empêcheront-ils l’Europe & la postérité

urnir des pensions ; mais qu’on va chercher des moyens, au milieu des malheurs de la République épuisée, de fournir à leur subsi

veur ayant prononce en saint Mathieu Chap. 18. v. 7. cet anathème : «  Malheur au monde à cause des scandales ; il est nécessair

se des scandales ; il est nécessaire qu’il arrive des scandales, mais malheur à l’Homme par qui le scandale arrive. » Nous devo

us des autres, produisent des effets bien plus étranges, et que leurs malheurs font une plus vive impression sur l’esprit, et ca

’humanité, afin que le spectateur craigne qu’il ne lui arrive quelque malheur  ; car si c’était un homme accompli en toutes chos

Poète ne doit pas donner à entendre, que son Héros est tombé dans le malheur , pour être sujet à quelque imperfection ; mais po

liens du sang, de l’amitié, ou de l’amour, le fassent tomber dans le malheur . C’est une chose ordinaire, qu’un ennemi mette to

ter la compassion dans l’esprit de leurs Juges, faisaient peindre les malheurs de leurs Clients, pour obtenir par ces représenta

érité de ses Héros ; un revers qui le fait tomber tout à coup dans le malheur , excite de grands sentiments par un retour de pas

t au comble de ses désirs, est tout à coup précipité dans un abîme de malheurs  : ou qui après avoir été longtemps persécuté, et

té longtemps persécuté, et accablé de disgrâces, voit cesser tous ses malheurs par un retour de bonne fortune. C’est ce qui surp

qu’il n’y a point d’homme raisonnable, qui pût refuser ses larmes aux malheurs de la Mère et de la Fille. En effet Polyxène tira

pièce dramatique, puisque les mœurs sont le principe du bonheur ou du malheur des hommes : Quoiqu’on voit souvent des personnes

ommes : Quoiqu’on voit souvent des personnes vertueuses, accablées de malheurs , et des scélérats dans la prospérité : cependant

ue médiocrement touché de voir un méchant homme tomber dans de grands malheurs , qu’il n’a que trop mérités par ses crimes ; ou s

re heureux et impuni : Il faut, au moins, le menacer de quelque grand malheur , et faire des imprécations qui témoignent qu’on l

renait à s’épouvanter de tous les périls, et à se désoler de tous les malheurs  ? On aura de la peine à me persuader qu’une âme a

; et celui de lamentation fit qu’on se contenta de pleurer les grands malheurs , quand il fallait y chercher quelque remède. Mais

it l’envie de se lamenter, qu’on exposait bien moins de vertus que de malheurs  ; de peur qu’une âme élevée à l’admiration des Hé

s je veux que ces larmes tendres et généreuses regardent ensemble ses malheurs et ses vertus, et qu’avec le triste sentiment de

). j. [NDE] : Lucrèce, De Natura Rerum, livre I, 101 : « Combien de malheurs la religion suscita ! » k. [NDE] : Horace, Epît

mes plus dures et plus féroces que celles qui s’attendrissent sur des malheurs chimériques et romanesques. N’a-t-on pas vu un fi

e son père mourant pour voler au spectacle ? N’avez-vous pas assez de malheurs réels à pleurer et à réparer, sans gémir sur des

as assez de malheurs réels à pleurer et à réparer, sans gémir sur des malheurs imaginaires ? N’est-ce pas une barbarie que de co

er, la tragédie de Phedre, où il réussit si bien à faire plaindre ses malheurs , qu’on a plus de pitié de la criminelle belle-mèr

criminel est connu & avéré ; le Poëte veut qu’on ait pitié de son malheur , qu’on aime sa personne. Le vice perd-il, la vert

s ces calomnies avaient nos sentiments pour objection, et jusqu’à nos malheurs pour réponse. Vous attaquez les femmes trop vivem

rs. Cet état n’eût été que triste, et il y aurait eu du remède, si un malheur plus grand que son principe, n’avait dû le perpét

les blasphêmes et les horreurs coulaient de sa plume empoisonnée, et malheur aux amants jaloux ou chimériques qui auraient lu

à ses yeux, par l’opinion qu’il a de leur imposture. Il est frappé du malheur de la terre ; il s’éveille en apostrophant ces mo

nt armée en vain de tant de charmes. Ma raison prévaudra… Dites votre malheur , et je m’en rapporte à vous-même. Ne sentez-vous

ent de vous guérir, ne concevez-vous pas que votre opiniâtreté est un malheur pour vous ?… Non, Madame, vous êtes belle, vous a

Mais l’imposture a pris cent fois ce langage enchanteur : j’ai vu le malheur des hommes ; dois-je me fier à des serments !… Vo

plaisir, avec quelle complaisance ne rappellent-ils pas ces temps de malheurs si agréables pour eux, qui leur rappellent que le

ux impuissants à former pour le bonheur de son peuple. Pour comble de malheur , on y voit des fanatiques soutenus par des moines

lus la dupe de l’ultramontanisme, est cependant parvenu à écarter les malheurs qui menaçaient les Portugais catholiques. Il s’es

aires qui se multiplient progressivement toutes les années. Ah ! quel malheur , si on rendait aux prêtres et aux moines, les bie

é, abusèrent tous de leur autorité absolue, et toujours ils firent le malheur également du peuple oppresseur et du peuple oppri

s nations vers la barbarie ; presque toujours ils furent un organe de malheurs pour leurs sujets et pour eux-mêmes. Les plus gra

t, offre également d’un seul coup de pinceau le tableau effrayant des malheurs de la campagne de Napoléon à Moscou. Celui auquel

ie, d’acteurs que nous y sommes, pour nous en adoucir le poids et les malheurs . Cette réflexion triste vient quelquefois trouble

e sont les préceptes réduits en exemples ; la Tragédie nous offre les malheurs produits par les vices des hommes, la Comédie les

que les forfaits causés par le zèle d’une fausse religion, et non les malheurs encore plus déplorables, où le zèle aveugle pour

ui l’occupe, qu’y aperçoit-il, Monsieur ? Un retour affligeant sur le malheur de la condition humaine, qui nous oblige presque

nfinité d’autres sujets capables de remplir dignement le Théâtre, les malheurs de l’ambition, le spectacle d’un héros dans l’inf

lesquels la nature rapproche les Princes des autres hommes. Mais les malheurs de la vie privée n’ont point cette ressource à no

ent si séduisant qu’elles inspirent ? Qui peut avoir le bonheur ou le malheur de parler d’elles sans intérêt ? Essayons néanmoi

nos hommages était en effet aussi rare que vous le dites. Mais si par malheur vous aviez raison, quelle en serait la triste cau

intention de la nature, devait nous rendre heureux, et que pour notre malheur nous avons su altérer et corrompre. Enfin ne nous

plus aimable moitié du genre humain, destinée à partager avec nous le malheur d’être, le soulagement le plus propre à le lui fa

quement comme un préservatif contre l’oisiveté, un rempart contre les malheurs , et non comme l’aliment d’une curiosité vaine, et

affaiblissement d’Etat » aa, je serais d’avis qu’on se consolât de ce malheur . Il ne fallait pas moins qu’un Philosophe exercé

oisins, ses proches, pour s’intéresser à des fables, pour pleurer les malheurs des morts, ou rire aux dépens des vivants ; de ma

qui sont les secrets mobiles du cœur humain et qui enfantent tous nos malheurs , l’orgueil, l’esprit de domination, le ressentime

is combien mérite de mépris et de haine tout homme qui abuse, pour le malheur du genre humain, des talents que lui donna la nat

tristes effets rebutent, il n’en devient que plus intéressant par ses malheurs mêmes. On se dit, malgré soi, qu’un sentiment si

ttendu qu’ils sont doués d’une douceur très méritoire à supporter les malheurs d’autrui. « Cependant c’est la pièce qui contie

nnier, qu’un tailleur fassent mal une chaussure ou un habit, c’est un malheur facile à réparer, et qui retombe à la fin sur eux

onner si j’aimais tant à verser des larmes à la représentation de ces malheurs étrangers et imaginaires ? « Quid mirum si in aru

aïens contre la religion chrétienne, qu’ils disaient avoir attiré les malheurs de l’empire, en particulier par la cessation ou l

sanirent. » O insensés, l’univers entier est étonné et affligé de vos malheurs , et vous, quelle fureur ! vous chercher le théâtr

le même sujet que ce Père dans la Cité de Dieu, et fait voir que les malheurs des temps viennent de la corruption du théâtre :

e qu’on avait fait de ses biens, en les construisant. Est-ce un grand malheur d’être dépouillé des biens dont votre impudicité

pplicate pro eis. » (Ps. 147.) Vous vous plaisez à voir les Acteurs : malheur à vous, si vous ne vous corrigez. Qui voit les Ac

Joas.] » Aristote donne le premier rang à une Action qui finit par le malheur d’un homme qui n’est ni bon ni méchant, & qui

ur d’un homme qui n’est ni bon ni méchant, & qui s’est attiré son malheur par quelque faute : il ne met qu’au second rang c

ue dans le petit nombre de ces anciennes Familles, fameuses par leurs malheurs . Il est vrai que les Familles des Atrées, des Œdi

t ce qu’il dira à ces deux Fils & à Monime, & la cause de ses malheurs . Dans Athalie le Poëte oppose deux tableaux l’un

tits. La Nature n’invite ni les oiseaux ni les hommes à chanter leurs malheurs  ; elle leur fait seulement pousser ces exclamatio

s contre la vraisemblance, parce que ces jeunes Filles déplorant leur malheur présent, par des passages des Pseaumes, faits sur

si souvent se mêlant à mes pleurs, De la triste Sion celebrent les malheurs . A la nouvelle que tout le Peuple Juif sera ég

,    Hélas ! si jeune encore, Par quel crime ai-je pu mériter mon malheur  !   Ma vie à peine a commencé d’éclore,   Je to

ts célébrent son courage, Que d’autres par leurs cris déplorent ses malheurs . Ce sont ces cris, ces αῖ, αῖ des Anciens qui

à élever l’ame & la plus capable de former l’esprit. C’est de ce malheur dont se sont plaint les Italiens : ils ont dit qu

excellerent sur les autres Nations, pour leur gloire & pour leur malheur , puisque leur Passion pour les amusemens frivoles

paroissent lui devoir être favorables, n’arrivent que pour hâter son malheur . La réponse d’un Devin qu’il interroge l’inquiett

s enfans, pour lui-même : & parce que ce Prince ne mérite pas ses malheurs , & cependant s’y est précipité par son emport

lle n’en eut point d’enfans. Les Poëtes Tragiques, pour augmenter les malheurs d’Œdippe, lui en donnent quatre, assez éloignés d

furent renouvelés après une longue intermission, comme un remède aux malheurs publics, et à cette grande défaite qui les afflig

les employaient encore pour éviter par le secours de leurs Dieux les malheurs dont ils étaient menacés. Aussi les vers du Poète

ait prédite fort clairement, on trouva que pour éviter un autre grand malheur , il enjoignait aux Romains de vouer et célébrer t

erre, et le Sénat craignant que ce ne fût un présage de quelque grand malheur , ordonna que la célébration des Jeux durerait un

evient dans votre-mémoire ; vous en êtes affligé, vous en rougissez : Malheur à moi, dites-vous, de quel front oserai je entrer

ette comparaison suffiroit pour connoître l’avantage de l’un & le malheur de l’autre. Revenez donc à Dieu, priez avec confi

apprennent avec grand soin ce qu’ils y entendent dire ; & pour le malheur de leur ame leur mémoire trop fidele ne le leur r

ler une mer de délices ! C’est bien plutôt une mer de crimes & de malheurs . Il seroit mille fois moins dangereux de traverse

ns, les reptiles, sont plus chastes que vous. Fuyez donc cette mer de malheurs , ce fleuve de feu, cet air empesté du théatre, qu

uites que n’ont pas celles des Particuliers, causent le bonheur ou le malheur des Peuples, & les révolutions des Etats ; ma

sa vieillesse, il se vit la couronne enlevée par un jeune homme ? Son malheur nous apprend quelle est l’inconstance de la Fortu

animoient le Peuple contre ses Piéces. Il pouvoit se consoler de ses malheurs , & des railleries d’Aristophane, par l’estime

toire de la Tragédie. Quand l’Armée des Athéniens essuya en Sicile ce malheur qui couta la vie au Général, & la liberté aux

alla toujours en déclinant. Mais ni la disette de bons Poëtes, ni les malheurs publics ne purent modérer la fureur des Atheniens

oureux des Livres, leurs Armes ne seroient point à craindre. Tous les malheurs qui depuis la guerre du Peloponese arriverent à c

es, nous trouvons un secret plaisir à voir où à entendre raconter les malheurs de nos pareils. Suave, mari magno turbantibus

sentons du plaisir, comme le dit Lucrece, à voir nos pareils dans un malheur dont nous sommes exemts ; & nous trouvons un

Agamemnon reconnoît combien son emportement contre Achille, cause de malheurs  ; mais les Peuples ont tort de l’en accuser ; Jup

on, où la misere la plus extrême, cause du contentement, & où les malheurs & les larmes sont agreables. Nous ne devons p

s ; & c’est consentir à ces conspirations, à ces desordres, à ces malheurs publics, que de ne les pas empecher quand on en e

; les pechez de cette Ville ingrate sont les premiers autheurs de ses malheurs , le Prophete Isaye ne nous permet pas d’en douter

ala. Isaya 3. Jerusalem est tombée, le Royaume de Juda est détruit ; malheur à leurs ames, parce que Dieu leur a rendu une par

des plus belles Parties du Septentrion ne sont tombées dans le mesme malheur , que pour avoir suivy la mesme route. Et qui peut

avec la mesme perfidie ? Dieu condamne Jerusalem à souffrir tous ces malheurs , parce que Jerusalem a commis tous ces crimes. I

iner une santé foible & chancelante. Mais ce qui est le comble du malheur , c’est que les bons sont souvent perdus pour avoi

vous ne doutez point de sa sincerité. Prevenez ces dangers, & ces malheurs , avec les précautions que j’explique dans cette d

e, parce que ce n’est qu’erreur, que peché, que corruption, & que malheur . Les partisans de ces fortes de divertissemens ré

été passagere de plaisir ne soit suivie d’une communauté eternelle de malheur . C’est du saint Esprit, que Tertullien & tous

outrages, du deshonneur & de la corruption de l’Estat, & des malheurs qu’on a sujet d’en craindre. Que je serois heureu

sertations sur la manière dont il opère, par la terreur, la pitié, le malheur des personnages, ou tel autre ingrédient, qu'on n

er profondément. Mais l'homme veut être ému. J'en conviens, c'est son malheur , et la source de ses fautes. Faut-il donc entrete

l'horreur du crime par de grands motifs qui les élèvent, ou de grands malheurs qui les excusent. Tout cela ne va que fort indire

er dont les dehors sont si humains, se plaise à la représentation des malheurs et des crimes qui l'ont avili ou accablé dans ses

ver la vertu dans le tableau animé des péchés qu'elle déteste, et des malheurs dont elle gémit, dont elle voudrait anéantir jusq

e perdre les idées justes des vrais devoirs, du vrai bonheur, du vrai malheur de l'âme, et d'y substituer un système tout diffé

es où les a portés notre siécle, lui parroissoient un des plus grands malheurs du monde, & l’un des plus grands objets de so

de l’espérance, de la charité, de toute la réligion. Le bonheur ou le malheur éternel de l’homme. A ce coup d’œil, à ce coup de

parure, puis-je paroître dans les compagnies avec des haillons ? Quel malheur d’avoir épousé un mari avare, & d’être entrée

chercher les modeles ! Nous écoutera-t-on, si nous traitons de grand malheur la dureté que cette passion inspire pour les pauv

a toilette, au bal, au spectacle, au jeu, qu’on s’attendrira sur leur malheur , & après des dépenses qui épuisent tout, que

s ne permettent pas d’en meconnoître la source. Dans la prédiction du malheur de Tyr, de Babilonne, de Jerusalem, on commence p

ain qui écrit la condamnation sur la muraille. Daniel lui annonce son malheur , & la même nuit la ville de Babilonne est pri

détail de grands mystere. Mais ce qui n’est pas un mystere, c’est le malheur de l’homme, qui se laisse vaincre à ces frivoles

ace les délices de Capoue, elle y transporta les foiblesses & les malheurs d’Annibal. Le palais de Constantinople, du temps

et autres Pièces du même genre, où les Amants éprouvent les derniers malheurs , et sont punis de leur passion par la perte même

ique. » Racine savait et sentait à merveille cette vérité ; mais, par malheur pour le Théâtre moderne, non seulement il n’eut p

e raisons leur être funeste, en les précipitant dans toutes sortes de malheurs . Ces deux points de vue, si diamétralement oppos

amour, sa désobéissance et sa fureur le plongent dans les plus grands malheurs  ? De son côté Inès, qui partage les crimes de son

une passion capable d’entraîner après elle tant de crimes et tant de malheurs . Dans Titus et dans Tiberinus, l’amour de la Patr

es on se partage pour la garde et le bon ordre de la maison : Mais le malheur est que Monsieur la garde toute la nuit avec beau

tout temps l’art trop naturel des femmes, qui ont même quelquefois ce malheur contre leurs propres intentions ; mais qu’elles e

re. Si ces réflexions et les autres qui ont précedé celles-ci, ont le malheur d’être inutiles ; je ne sache plus qu’une ressour

comme si toutes ces choses étaient égales pour le bonheur et pour le malheur de la société, et comme si le but de la raison n’

imables au spectateur au point de lui inspirer de la pitié pour leurs malheurs , tel est le pouvoir des bons Poètes et tel est la

udre à entreprendre Phèdre où il réussit si bien à faire plaindre ses malheurs , que le spectateur a plus de pitié de la criminel

cher les consolations des tristesses publiques ou particulières ? Les malheurs réels que nous ressentons, ou dont nous sommes me

Ajout de 1712 : et craindre pour sa Patrie k. Ajout de 1712 : des malheurs l. [NDE] De « la musique » à « contretemps » en

sa gloire, en ne donnant pas cette comédie. Le Duc s’étoit attiré ces malheurs , non-seulement par des guerres faites à la France

d. Il en fit à son retour en France, sans que l’expérience de tant de malheurs ait pu le rendre sage, ce qui le perdit par-tout.

leçons sur les mœurs, confirmées par l’expérience ; il la doit à ses malheurs qui le font rentrer en lui-même, & arracher l

avoue que le théatre a été la source de son libertinage & de ses malheurs . En entrant dans le monde, n’ayant encore aucune

dinaire de la grace, marquoient tous ses pas par des péchés & des malheurs . Le feu du théatre causa ce funeste embrasement.

l ne connoît que la nature & les vertus morales, un bonheur ou un malheur temporel du vice & de la vertu. Il change jus

e table delicate à des jeux amusans, que j’intéromps pour pleurer les malheurs d’Andromaque, en-rire des boutades du Misantrope 

e chose d’incroyable, qui répugne à l’humanité. Se complaire dans les malheurs d’un ennemi, c’est vengeance ; mais s’amuser des

re dans les malheurs d’un ennemi, c’est vengeance ; mais s’amuser des malheurs d’une personne indifférente, étrangere, inconnue,

atisfaction peut trouver un bon cœur à voir les fureurs d’Oreste, les malheurs d’Œdipe, le désespoir de Phedre, l’assassinat de

cruelle, sans douceur, sans charité, sans compassion, insensible aux malheurs du prochain, à la misere des pauvres, querelleuse

xcitent tant d’orages, & poussent la créature plus directement au malheur . Voilà le maux extrêmes. Il est inutile de faire

toujours se mettre à la discrétion du démon, s’exposer à des nouveaux malheurs . C’est pour eux une fête, ce sont leurs delices,

souffre en sa personne ; et miséricorde, la compassion qu'on on a des malheurs des autres: Mais quelle compassion peut-on-avoir

hé de regret et d'affliction ; et que si ces sujets tragiques, et ces malheurs véritables ou supposés, sont représentés avec si

ils me tiraient des larmes des yeux par la représentation de quelques malheurs étrangers et fabuleux qu'ils représentaient sur l

ines se corrompent ; Aussi a-t-il dit par la bouche de l'Evangéliste, Malheur sur vous qui riez, pource que vous pleurerez: Et

idées des biens et des maux éternels, pour ne mettre le bonheur ou le malheur que dans le succès ou les obstacles de la passion

t de tout contraires. Jugeons de l'arbre par le fruit : on pleure les malheurs d'un Héros imaginaire, et on ne jettera pas un re

éros imaginaire, et on ne jettera pas un regard de compassion sur les malheurs réels d'une foule de pauvres et de malades qui pé

'objet de votre repentir. C'est bien pis que la représentation de vos malheurs . Cet époux, cet ami qui vous mène à la comédie, c

plaisir est le mobile du cœur, la source de ses égarements et de ses malheurs  ; le devoir de l'homme est de réformer ce goût dé

songe. Son accusateur prétend prouver que ce prêtre a spéculé sur les malheurs d’une auguste victime de la révolution7, et qu’au

825, chez Pichard et Pélicier. 3°. Mémoires secrets et universels des malheurs et de la mort de la reine de France, par M. Lafon

relle, des amis de plaisirs, d’argent, d’intrigues d’esprit & de malheurs , qu’à nous inspirer la haine & la vengeance

es vomi par cent bouches impures, comme les flammes de l’Etna pour le malheur de ceux qui l’environnent ; une jeunesse novice p

d’allumer deux mille torches ardentes de la passion aveugle pour le malheur de tous ses Spectateurs : Qui pourra donc calcul

un objet digne de notre adoration & capable de nous consoler du malheur d’être , subit la peine de sa témérité ; le panta

20.) sur nos théâtres à enflammer nos desirs  ! Qui nous consolera du malheur d’être dans ces jours malheureux, où un délire c

de sapper la révélation ? L’avenir est-il à eux ? Ces prophetes de malheurs créeront-ils l’évenement pour la prédiction  ? D

don, Génie heureux & bienfaisant, si la crainte (pag. 264.) d’un malheur imaginaire qui menaçoit ta patrie…… a pu causer t

combien mérite de mépris & de haine tout homme qui abuse pour le malheur du genre humain, du génie & des talens que lu

ir ramassé ces miettes tombées de la table de mes maîtres, j’avois le malheur de paroître coupable à leurs yeux ! Quelle seroit

ux l’Evangile d’une main, leur présenter de l’autre ce tableau de nos malheurs , s’ils pouvoient leur être inconnus, & si la

élevé par son courage aux premiers emplois de l’Etat, instruit par le malheur à chérir l’humanité, exercé dans son obscurité au

 Et si un Roi, pour 5 trop s’abandonner à la vengeance, tombe dans un malheur si grand, qu’il excite la pitié, à plus forte rai

de à de telles passions, de peur qu’elles ne l’abîment dans un pareil malheur . » Et c’est parce que les hommes rabattront asse

tte probité commune, ni cette faute sans crime qui le plonge dans son malheur . Si nous le regardons avant la pièce, c’est un in

ocle & d’Euripide. Les Grecs croyaient sans doute, que les divers malheurs qu’éprouvèrent Œdipe & la maison d’Agamemnon,

er d’avantage. Nous serions plus séduits, plus frappés du tableau des malheurs de nos Pères, que de la peinture d’un Grec ou d’u

l’autre ne sçaurait le perfectionner. Ainsi quand un beau sujet a le malheur de tomber dans des mains mal-habiles, il est perd

t-on se promettre de la pitié ou de la crainte qu’on inspire pour les malheurs des héros ; si ce n’est de rendre à la fin le cœu

i fût : mais quelque déférence que j’aie pour vos sentiments, j’ai le malheur de ne pouvoir déguiser les miens ; et supposé ent

ands Hommes ; Et l’aimable Thalie a longtemps à pleurer Avant que son malheur se puisse réparer, etc. » Voilà, Madame, tout c

r la réalité ; où on les intéresse par le spectacle de passions et de malheurs qui ne soient ni trop loin d’eux ni trop près, et

pour exciter la terreur et la pitié, on n’exposait sur le théâtre les malheurs et les crimes de l’humanité que pour rendre les h

ns de cette espèce les Polonois qui voudroient jeter les yeux sur les malheurs incroyables de leur patrie. La délégation établie

bsister encore malgré la Bulle d’abolition. Pour se consoler de leurs malheurs & pour consoler les Dantzicois qui ne sont pa

que la débauche a avili, qui après avoir acquis des richesses dans le malheur général, veulent les employer à se plonger dans l

, soit pour satisfaire leur goût, soit pour se cacher à eux-mêmes les malheurs qui les accablent. Quelques jours après le même M

ecteur qu’il venoit de prendre prisonnière ; il y a trois ans que les malheurs de la Pologne y firent cesser tous les spectacles

e les malheurs de la Pologne y firent cesser tous les spectacles, les malheurs n’ont fait que croître, & l’on veut y jeter l

e punir. Journal du 30 juillet 1774, art. de Varsovie. Au milieu des malheurs qui s’accumulent sur nos têtes, cette capitale of

ée, que les joies trompeuses du siècle n’aboutiront qu’à un souverain malheur  : Sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Grand

e, lorsqu’il a dit en général : Væ vobis qui ridetis ! Luc, chap. 6. malheur à vous qui cherchez les plaisirs de ce monde ! Væ

s de ce monde ! Væ vobis quia habetis consolationem vestram ! Ibid. malheur à vous qui trouvez votre félicité sur la terre, e

ut le fonds de cette seconde partie : c’est le jeu. Principe de mille malheurs , et passion que je ne puis trop fortement combatt

du peu qu’on a : je ne contesterai point avec vous, Chrétiens, sur le malheur des temps ; sans en être aussi instruit que vous,

ces joies du monde finiront bien-tôt, et qu’elles seront suivies d’un malheur éternel, au lieu que vos peines passageres se cha

Avertissement. M’accuserait-on d’avoir eu le malheur de méconnaître les talens des hommes de mérite qu

n indispensable, la cessation du crime ! Pour tous ceux qui ont eu le malheur de mourir dans cet état, leurs noms ont beau être

y être attiré par curiosité, engagé par complaisance, entraîné par un malheur  ; mais à ce très-petit nombre près, qui n’y revie

ature ? L’art dramatique n’est que l’art de se faire un amusement des malheurs & des désordres de l’humanité. La scène n’est

s le corps, sans qu’on s’en apperçoive, & on ne connoît enfin son malheur que quand il n’est plus temps d’y remédier. On ne

us ordinaire & la plus redoutable : Ut videntes non videant. Quel malheur , si on se croit innocent & fort ! quel remord

fession est grave courir à ces jeux avec empressement. Pour comble de malheur vous rencontrez tous les jours dans le monde des

Homme ruiné ; fou, vrai fou, qui, en contant dans un grand détail des malheurs affreux qui lui sont arrivés, rit à gorge déployé

és, tout est perdu, lorsque le danseur et la danseuse restent froids. Malheur à eux si, au troisième tour ils ne sont pas hors

rs d’haleine, les yeux étincelans, les joues colorées d’un rouge vif. Malheur à eux si tous leurs mouvemens ne sont point passi

le goût, à perdre leurs mœurs, à subir toutes les peines et tous les malheurs attachés à une vie déréglée, ce seroit de votre p

nom, la pierre même du Téâtre, le bois même qui le compose, crieroit malheur à Habac. 2. 11. 12.celui qui bâtit une ville de

ers retournent comptere ce qui se fait en ces lieux, afin d’obvier au malheur qui en pourrait sourdre : Les damnés qui retourne

les retirer de misère. C’est le prophète Amos qui pèse cette raison : Malheur à vous qui cherchez les viandes exquises et les v

eurs. Un Auteur recommendable vouloit qu’on ne le montrât qu’avec les malheurs qui l’accompagnenta. La vertu au contraire seroit

n ce genre. L’amour, dit M. Riccoboni, devroit toujours être suivi de malheurs , comme il est précédé de traverses, si on ne le m

ls la font rougir, & la deshonorent. Hé, Madame, si vous aviez le malheur qu’un de vos chers enfans par des saillies indign

s spectacles : mais ce sont des personnes de vôtre rang qui ont eu le malheur de s’y trouver : ce sont des personnes de vertu &

mp; ne vous justifiez pas. Ah ma chère Adelaïde ! je n’accuse que mon malheur …Il ne me reste qu’un moyen de me dédommager ; ard

u desespoir de Philoctète, à qui on enlève les flèches d’Hercule. Des malheurs , des périls, des sentimens extraordinaires caract

unes avec des traits qui les font aimer, & dans des périls ou des malheurs qui les rendent intéressantes ; de-là le comique

utres les découvre sans peine. Personne ne se corrige, dit-on encore. Malheur à ceux pour qui ce principe est une vérité de sen

une Actrice, il étudiait un rôle, il lisait Molière. On attribue les malheurs d’une guerre à la faiblesse des troupes, au défau

e exigeret ut periret. » Théodoret (Epist. 29.) fait le détail de ces malheurs à son ami Apullion, qu’il prie de recevoir chez l

s agitations qui font frémir à la vue d’un grand danger ou d’un grand malheur . Par là, disent les maîtres de l’art, on purge le

se l’attacher : mais Arétin ne voulut pas quitter l’Italie, & les malheurs de François I. lui firent oublier un libertin qui

mutuellement, furent l’origine de celles du Tasse, & de tous ses malheurs . Pêté à la cour de Ferrare, & favori du Duc,

, & qu’il n’a été fait depuis rien de mieux en ce genre. Mais par malheur les passions y étoient mal déguisées : peut-être

génie, qui avoit de très-belles qualités. & de grands talens. Ses malheurs ne le rendirent pas sage, même à l’égard du théat

s. Ce qui ne fit que prêter des armes à son ennemi, par l’aveu de son malheur & de son crime. Excuse frivole, mais ordinair

s, par la galanterie & la politesse de ses ouvrages, a eu le même malheur que le Tasse. Il est réellement tombé dans l’enfa

races, de la fortune un si mauvais usage ! Le Sieur Bernard avant son malheur avoit de l’esprit, de la douceur, de l’urbanité,

ù il suit que le Spectateur s’irrite plutôt qu’il ne s’afflige de son malheur . Les Auteurs sont donc convaincus d’avoir abandon

ui, non moins innocent que Justine, succombe comme elle à leur commun malheur , et dont on dit communément que la mort est la ca

te à tous les mouvements de la nature, de gémir et de pleurer sur les malheurs des personnes que le Destin punissait. Je conclus

 ; mais j’ai toujours vu que l’on souhaitait aux grands scélérats des malheurs encore plus grands que ceux qu’on leur fait souff

lle des autres, en les excitant nous fait jouir d’un Bien. La vue des malheurs des autres nous fait faire réflexion que nous en

n’aurois pas aimé ce qui les auroit trop enfoncées ; mais ce que des malheurs en peinture avoient de piquant, ne faisant qu’eff

laider généreusement aux pieds du trône la cause de l’innocence et du malheur .1. Mais que fatigués de la pompe et des honneurs

ent et la corruption et le danger. A de si grands désordres, dont les malheurs du temps ont trop laissé développer le germe dang

qu’attentif aux besoins de l’indigence qui dévore tant de victimes du malheur , le gouvernement depuis longtemps cherche à la ve

nt, et laissons-leur l’honorable soin d’attirer sur l’indigence et le malheur , les regards chastes et purs de la véritable bien

mbrasés du feu sacré de la charité chrétienne, oubliaient leur propre malheur , pour contribuer au soulagement des autres. Quel

-Christ, et qui de loin t’embrasse et te salue. As-tu donc appris ses malheurs  ? et t’a-t-on raconté tout ce qu’elle a souffert 

ouchant et de l’aurore, des hommes vieillis par un long âge ou par le malheur  ; il est temps de leur donner des coopérateurs, d

la religion. Mais, ne nous le dissimulons pas, les obstacles que les malheurs de la révolution ont élevés, s’opposeront encore

bé dans ce défaut important, de rejeter sur la religion en général le malheur des guerres civiles, et de montrer au peuple la p

nds le poète satirique élever la voix, et s’écrier avec Boileau : «  Malheur  ! malheur au nom qui propre à la censure Peut ent

te satirique élever la voix, et s’écrier avec Boileau : « Malheur ! malheur au nom qui propre à la censure Peut entrer dans u

e les ravaler eux-mêmes, et affliger jusqu’à ceux qui sont réduits au malheur de les applaudir. Mais de nos jours la scène est

e à cette famille infortunée, dont la chute épouvantable et les longs malheurs ont appris aux grands de la terre qu’il n’est poi

té. Ah ! faut-il s’étonner si, appelé au secours de l’infortune et du malheur , le jurisconsulte honnête et délicat a peine enco

vérités qu’on professe dans l’église ; il me semble que si j’avais le malheur de préférer au témoignage et des siècles et des h

u zèle du grand Bossuet, quand plaidant la cause de l’indigence et du malheur , il s’écriait avec cette touchante et noble simpl

s blessures ; bien des familles sont plongées dans la désolation. Ces malheurs ne sont pas rares, en voilà plusieurs depuis peu

jugement de Dieu, de l’opéra à l’éternité, peut-il être de plus grand malheur  ? Je n’entre point dans le secret des Jugemens de

is & des exemples terribles que sa miséricorde nous donne dans le malheur de nos semblables. Marseille fut autrefois céleb

us l’Evangile. C’en serait assez pour les bannir à jamais, puisque ce malheur y fut toujours inévitable ; mais il s’en faut bie

illi tormenta. » Tous les peuples, saisis d’étonnement, s’écrieront : Malheur , malheur à vous, infâme prostituée, si fière de v

enta. » Tous les peuples, saisis d’étonnement, s’écrieront : Malheur, malheur à vous, infâme prostituée, si fière de vos attrai

ule, que dans les tableaux les plus vrais & les plus touchans des malheurs des hommes, on voye un captif ou un coupable avec

rûlaient dans des flammes effroyables, et qui étaient tombées dans ce malheur infiniment déplorable, pour avoir mal usé des réc

œur sans le corriger : qu’importe au genre humain les passions et les malheurs d’un Héros de l’Antiquité, s’ils ne servent pas à

s. Les gens de talent et de goût diront sans doute que c’est un grand malheur de ne pas trouver des expédients pour corriger ce

, du geste, des lys & des roses, de la Hus de la Rangour, &c. Malheur à vous, dit le Prophête, qui traînez l’iniquité c

s, de mauvais desirs, de paroles, de libertés dans ceux à qui on a le malheur de plaire, ou pour ceux qui nous ont plu. Assorti

ist ; qui se déclare ami du monde, se déclare ennemi de Jesus-Christ. Malheur à qui aime le monde, & ce qui est dans le mon

e on perd tout pour l’éternité ; même les hommes à qui on avoit eu le malheur de plaire. Une femme à sa toilette est un Jugè su

r par Chimène celui qu’elle appellait auparavant « L’autheur de ses malheurs , et l’assassin de son père. » Car ne pourra-t-e

combien j’étais blessée ; Nous soupirions ensemble, et pleurions nos malheurs  : Mais au lieu d’espérance, il n’avait que des pl

ice, que de la vertu. » O Ecole ! ô Maîtres ! ô Doctrine !Is. c. 10. malheur à ceux qui entreprennent d’y faire passer le mal,

lière, lequel après avoir tant aimé le Théâtre durant sa vie, a eu le malheur d’y mourir misérablement. C’est de lui qu’on parl

, c’est-à-dire dans quelques triples d’années. Alors si nous avons le malheur encore de perdre un de ces Poëtes, son ombre en d

e à M. Palissot. Quoique M. le Chevalier du Coudray semble traiter ce malheur légerement, on aura soin de lui dire avec la plus

eprésentées dans ce malheureux tems. On voyoit cet affreux mélange de malheurs & de crimes dans la Provence. La dépravation

ue eût bien de la peine à interrompre les spectacles dans un si grand malheur . Chap. 17. Dans la guerre de la succession d’Aut

cette vanité heureuse, ou plutôt cette vaine félicité produit-elle de malheurs  ? C'est de là que vient l'aveuglement du cœur, se

ntre les amateurs des joies profanes du monde, cet arrêt formidable : Malheur au monde, à cause des scandales qui y règnent 8  

rmidable : Malheur au monde, à cause des scandales qui y règnent 8  ! Malheur à vous qui riez maintenant, parce que vous serez

au cou une meule de moulin, et qu’on le jetât dans le fond de la mer… Malheur à l’homme par qui le scandale arrive !32 Témo

ut, dit Madame de Sévigné, des personnes innocentes, pour chanter les malheurs de Sion, et des âmes vertueuses, pour en voir ave

rendrons-nous jamais combien mérite de mépris tout homme qui, pour le malheur du genre humain, abuse du génie et des talents qu

s ne seront pas plus forcés à voler leur père que leurs compagnons de malheur ne le sont à voler leurs concitoyens. Donc une co

cette critique le rend encore le jouet et la risée, pour combler son malheur et le scandale. Et dans la seconde supposition, o

es et redoublés qui ont été portés aux femmes les plus innocentes des malheurs du monde ; si vous réfléchissez à l’extrême rigue

indigents et des mœurs, que les progrès d’une cataracte dont j’ai le malheur d’être affecté m’avaient fait abandonner. On sent

morale aussi sainement que nous-mêmes, lorsque nous fûmes accablés de malheurs et forcés aussi d’un autre côté à retourner sur n

’avoue mariée, n’aimant point son mari, regardant comme le plus grand malheur d’en être aimée, entretenant des amours passagere

un tempéramment triste, dont l’ame est enveloppée de nuages. Un autre malheur attaché à ses ours, il a de la Réligion, & la

préféroit, il est vrai les tragédies, où l’amour conduit à de grands malheurs . Elles sont moins dangéreuses. La noblesse du suj

et affront, il se retira en Sicile, où il composa des Elégies sur ses malheurs , & y mourut. C’est peut être par chagrin que

nt corriger ses poésies. Il excelle à peindre les désastres & les malheurs . C’est un Crébillon, à la représentation de ses E

use d'une action funeste, et considérable, par l'imitation réelle des malheurs de quelques personnes de grande qualité, ou de gr

s laquelle les principales personnes sont menacées de quelques grands malheurs , qui sont effacés à la fin par un événement heure

Pharsale armer un autre monde, Et c'est là que j'irai pour hâter tes malheurs , Porter de rang en rang ces cendres et mes pleurs

de l’indulgence : j’espère être encouragée… Adieu : si j’avais eu le malheur de perdre la tendresse de ma sœur, & qu’il fa

roches, cette jeune personne sans expérience, supporta patiemment son malheur  ; elle eut même le courage de cacher à son père l

par nature, se rappelait avec un vif sentiment de plaisir ses anciens malheurs et les crimes de ses maîtres. Ces grands tableaux

comédien n’est point en effet déshonorante en elle-même : car, si par malheur elle l’est, nous aurons beau statuer qu’elle ne l

cès imaginaires qui n’arrivent jamais ; mais rapporter simplement les malheurs où s’engage infailliblement un jeune homme, qui s

voit sa vengeance. Telle fut la source de ses foiblesses & de ses malheurs  : elle fut la premiere, & rendit tout ce qui

de-chambre, & son petit-fils en paysan ; elle déplore ses propres malheurs , dont le plus sensible c’est , dit-elle, d’être

qu’elle avoit mis tout en œuvre pour les soulever ; elle déplore les malheurs de sa maison & les siens (dont elle étoit la

es ne soient libres, &c. Ses égaremens font plus de pitié que ses malheurs . Elle alluma la guerre de Bordeaux, y fit réfugie

hose. Comment y pense-t-elle si elle est morte ? Je sens mes autres malheurs avec plus d’aigreur. Qu’est-ce que sentir avec p

ince de Conti, qu’elle avoit engagé dans ses intrigues & dans ses malheurs , donna comme elle dans une grande dévotion, &

il rendit presque le dernier soupir, au tribunal de celui qui dit : « Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez »Luc, VI, 25.

sort inévitable de tous les maris, où est la femme fidèle ? c’est le malheur de toutes les femmes, & peut-on compter sur q

e théatre invite au divorce, & enseigne à n’en point craindre les malheurs . Seroit-il plus délicat sur la perpétuité du lien

les célibataires de religion, croient trouver leur apologie dans les malheurs prétendus des gens mariés. Voilà ce qui forme les

st un commerce de galanterie qui prépare, une promesse qui assure, un malheur qui rend nécessaire, un enlèvement concerté, un m

plaît pas, ou dont elle s’applaudit par un nouveau péché, si on a le malheur de lui plaire, elle ne les voit pas se tourner su

fait passer en coutume. Vous l’avez trouvée établie : c’est un grand malheur , pourquoi la perpétuez-vous ? vous rougissez de l

rtés de l’amour conjugal, & les saintes délices de l’amour divin. Malheur à l’impie qui les profane par ses scandaleuses ap

e du crime est-elle plus excusable que la victime qu’elle a immolée ! Malheur à vous qui étalez, qui employez vos membres pour

étien est aussi déplacé au Théâtre, que le Moine le plus pénitent. Le malheur vient de ce qu’on s’est accoutumé à fréquenter le

nité, mes Frères, qu’on pleure la mort de César ; qu’on s’afflige des malheurs d’Iphigénie ; qu’on plaigne le sort d’Andromaque 

l’éloge d’un blasphème. Que résulte-t-il de ces maux, si ce n’est des malheurs plus grands encore ? En effet le temps de la Conf

eu ni grâce ni miséricorde. Mais, ne permettez pas, Seigneur, que ces malheurs se réalisent. Rétablissez plutôt, ô mon Dieu, la

s Electre. Le déplorable état de Luzignan est plus attendrissant. Ses malheurs partent d’une source si respectable ! Ceux d’Elec

celui qui en devoit être frappé. Cet artifice a des beautés ; mais le malheur est que ces poignards sont donnés à contretems, c

ire une foule de Canons qui la défendent. Si l’abus prévaut, c’est un malheur dont il faut gémir. Les loix de la conscience doi

prix. Il peut prétendre à inspirer la politesse & l’honneur. Par malheur la plupart des pieces n’inspirent que la fourberi

qui par des dévotions fréquentes ont tâché de racheter devant Dieu le malheur de leur profession. Il faut le croire sur sa paro

i presque toujours qu’ils sont malheureux et qu’on se réjouit de leur malheur . CLEARQUE. Mais ces caractères me semblent bien

Sophocle qu’Egisthe : on est touché de voir le premier tomber dans un malheur effroyable, parce qu’il semble n’avoir point méri

ans un malheur effroyable, parce qu’il semble n’avoir point mérité ce malheur  ; au contraire la mort d’Egisthe ne fait nulle pi

ière Sophonisbe w qui a paru sur le Théâtre, on n’est point touché du malheur de Syphax, parce que ce Prince hasarde sa réputat

à sa femme, dont il est amoureux ; on est fort touché au contraire du malheur de Sophonisbe, qui ne meurt que parce qu’elle aim

e Corneille, de Moliere, de Voltaire, de Baron, de Clairon ; c’est le malheur de l’humanité. Tous les Pontifes, les Monarques,

d’Achille, fils de Pélée ; cette colère pernicieuse qui causa tant de malheurs aux Grecs. » Virgile n’est aussi nullement pompeu

s mondains ne les aperçoivent pas, les Prêtres les doivent instruire. Malheur à ceux qui les flatteraient. Le Père Cheminais J

aire aux pères de prendre à la lettre la parole de Notre-Seigneur : « Malheur à vous qui riez, car vous pleurerez ». Saint Basi

« Un petit bout d’oreille échappé par malheur …. » (Lafontaine.) Un mot a Monsieur l’abbé Girar

. Mais quelle que soit votre décision, Monsieur, et quand j’aurais le malheur d’être condamné par vous, je n’en réclamerais pas

puissent être entendus & goutés de toutes les Nations. Car si par malheur le Marivaudagerime (je ne sai ce que c’est) faiso

de des beaux Arts ne peuvent atteindre. Ce qui seroit pour l’état un malheur irréparable.

lui qui détruit l’innocence & la vertu de nos ames ; & par le malheur le plus déplorable, ceux qui en sont consumés ne

es créatures, les chagrins, les remords, les alarmes, les pertes, les malheurs de ceux qui leur sont livrés, & qu’on ne peut

le hâter, elles donnent quelquefois dans le desordre. C’est un grand malheur pour un État lorsqu’il se trouve beaucoup de gens

tre le scandale que cette peinture causa parmi les plus sages, si par malheur il y avait eu quelque hypocrite de bien avéré dan

aussi parfaite qu’elle était avant qu’ils allassent au Théâtre ; par malheur la même chose n’arrivera pas à ceux qui auront ét

ire sentir le caractere des amours du théatre, l’aveuglement & le malheur de ceux qui s’y livrent, même des plus grands Pri

mp; d’ensorceler les autres. Le détail de tant de foiblesses & de malheurs , suite ordinaire du vice, qui ne peut qu’affliger

e du goût de ce siecle : peut-on ne pas gêmir que ce siecle ait eu le malheur de perdre ce goût ? Le Roi commence par invoquer

cela est-il bien propre à le faire détester, comme le plus grand des malheurs  ? Ce n’étoit pas le style des Apôtres, ce ne fut

ile, mais qui par événement n’a fait aucun bien solide. Mais tous ces malheurs ont été glorieusement séparés par la brillante as

scene qu’avec ses préservatifs. Dans la tragédie il est la source des malheurs des grands. Dans la comédie il conduit à une unio

un si grand désordre, quand on a la témérité de s’y exposer & le malheur de le goûter. On croit aujourd’hui l’amour une pa

ui a répondu en vers fort médiocres : J’ai lu votre aimable Rosiere, malheur au dur attrabilaire qui lui reproche un doux bais

s. Pourquoi n’en verserions-nous pas d’attendrissement, même pour des malheurs imaginaires ? Les muscles qui prêtent à notre phy

iques, et que les hommes les appellent rabbin ou docteurs. » « Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce q

mes, et vous vous opposez encore à ceux qui désirent d’y entrer. » «  Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites parce qu

 : c’est pour cela que vous recevrez un jugement plus rigoureux1. » «  Malheur enfin à vous, scribes et pharisiens hypocrites, p

norants, et porte les autres à trahir leur propre conscience : double malheur , qui n’arrive que trop souvent. En effet il se tr

ement dans l’orchestre. S’il est donc vrai de dire avec le Prophète : malheur à celui qui entre dans quelque assemblée que ce s

mes des spectateurs qui ne sont pas à eux-mêmes ? Ils s’attristent du malheur d’autrui ; ils se réjouissent du bonheur d’autrui

il doit plutôt s’attrister de ce qu’un homme semblable à lui, a eu le malheur de devenir assez coupable, pour mériter d’être si

alors que les acteurs de la tragédie pousseront dans l’excès de leur malheur , des cris plus lamentables et plus éclatants que

Etat des Citoyens utiles. Jetant ensuite un coup-d’œil rapide sur les malheurs déplorables dont l’Etat un jour serait la victime

ements, le nombre et l'importance de ses ouvrages, s'il n'avait eu le malheur de tomber dans l'hérésie sur la fin de ses jours.

. Le poison de la volupté est si grand, qu'il cause souvent ce double malheur . Mais quoi, disent ceux qui goûtent les sentiment

s dans le peuple Juif, et menace tous les peuples dans les Egyptiens. Malheur donc à qui se mêle avec les impies, qui marche da

pûrent franchir. Il semble aujourd’hui qu’ils veulent profiter de nos malheurs . Ils saisissent le tems où notre Eglise dans le d