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1 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — IX. La Comédie donne des leçons de toutes les passions. » pp. 18-21
IX. La Comédie donne des leçons de toutes les passions. Les assauts que livre l
r, la difformité de ces vices ? Pourroient-ils les concilier avec les leçons de charité & de douceur que leur donne leur m
va au Spectacle que pour s’y divertir, & non pas pour prendre des leçons de morale, & que par conséquent celles qu’on
rédités dans le monde ? Si on le sait, comment peut-on croire que les leçons qu’on y donne ne laissent aucune trace, & que
2 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — X. Ses impressions sont réelles, quoique non apperçues. » p. 22
sions sont réelles, quoique non apperçues. Il est donc vrai que les leçons qu’on prend au Théâtre font des impressions réell
ssement avec lequel on y court, l’avidité avec laquelle on reçoit ces leçons , l’approbation qu’on leur donne, le plaisir qu’on
3 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « La criticomanie. » pp. 1-104
ntéressants pour le public que vous révoltez. » Et pour compléter la leçon et en assurer mieux le succès, il aurait fallu de
outrages sera trouvée aussi bonne que l’autre. C’est par de pareilles leçons de morale que des distinctions, imaginaires ou de
c les gradations et toute l’extension dont je viens de montrer que la leçon fut susceptible. Il y a plus encore ; c’est qu’en
s se comportaient à leur gré. Ceux qui ont mieux rempli l’objet de la leçon ont encore fait plus de mal ; ils se sont mariés,
connaissance, à la sagesse, et soutenues par de bons conseils, ou des leçons opposées à celles qu’on leur a données, ont perdu
atif aussi de la route que pouvaient suivre les objets de cette autre leçon violente, est descendue, par la voie des spectacl
nnée déjà : que ces inconséquents, ces contre-sens, ou cette forme de leçon dont les effets sont opposés à l’objet du fond es
ipes n’ont pu l’empêcher lui-même de composer, peu de temps avant ses leçons , et de nous laisser l’Etourdi et le Dépit amoureu
ivent convenir du moins de la parfaite inutilité de ses plus fameuses leçons pour l’amélioration des hommes. Ils peuvent d’aut
s idées religieuses qui les sanctifient ; qu’il avait donné de bonnes leçons de ruses et d’artifices aux épouses qu’il trouver
même temps. Cette sorte d’analyse, aussi impartiale qu’austère de ces leçons de théâtres les plus vantées, donne également la
le, si quelqu’ami respectable, moins prévenu, ayant mieux profité des leçons du passé, l’eût éclairé en lui montrant dans plus
ccès ont été satisfaisants. Ces écrivains célèbres ont prouvé que les leçons particulières, que l’instruction à domicile est s
4 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V bis. Le caractère de la plus grande partie des spectateurs force les auteurs dramatiques à composer licencieusement, et les acteurs à y conformer leur jeu. » pp. 76-85
p malheureusement unies ? Que vont-ils chercher tous au théâtre ? Des leçons pour apprendre les subtilités du vice, ou des exe
lu aux spectateurs, si elles ne leur avaient donné agréablement des «  leçons de galanterie, de fourberie, de vengeance, d’ambi
. Mais quand par leur art ils savent donner un merveilleux relief aux leçons flatteuses qu’ils débitent, ils excitent l’admira
se montrer dans des lieux où on ne va que pour donner et recevoir des leçons publiques de libertinage ; où le cœur, exposé à t
5 (1697) Satire à Mgr Bossuet « SATIRE A MONSEIGNEUR JAQUES BENIGNE BOSSUET. EVEQUE DE MEAUX. » pp. 46-48
oir toujours les yeux baignés de pleurs Je sais que l’Evangile en ses leçons divines N’offre pour le salut qu’un chemin plein
échés.  C’est ainsi, Grand Prélat, que le peuple raisonne Et fait une leçon aux Docteurs de Sorbonne : Pour imposer silence i
6 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXIV. Troisième réflexion sur la doctrine de Saint Thomas : passage de ce saint docteur contre les bouffonneries. » pp. 85-87
t Thomas d’Aquin, Commentaire de la lettre aux Ephésiens, chapitre V, leçon 2]. : « L’Apôtre, dit-il, exclut trois vices, tri
t Thomas d’Aquin, Commentaire de la lettre aux Ephésiens, chapitre V, leçon 2]. Math. XII. 36 [Matthieu, chapitre XII, verset
7 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — V. La Comédie donne des leçons de l’amour impur. » pp. 9-11
V. La Comédie donne des leçons de l’amour impur. Portons nos regards plus avan
. Quel crime n’eut-ce pas été aux yeux de cet Apôtre, d’en donner des leçons publiques ? Tout cependant dans la Comédie annonc
8 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre II. Que les nouveaux Drames sont susceptibles de règles, ainsi que les autres Poèmes. » pp. 121-122
de sévères loix ? Non seulement notre Spectacle devrait profiter des leçons des grands Hommes, & se laisser guider à leur
te remplie de sagesse. Pourquoi suivraient-ils à la lettre les doctes leçons d’Aristote ? Ce qu’elles éxigent est un peu trop
9 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « Résumé et moyens de réformation. » pp. 105-200
la correction desquels elles sont destinées, lorsque les exemples et leçons qu’on y donne peuvent nuire à ceux qu’elles ne co
s, maîtres ou instituteurs, et les vieillards, devront y recevoir les leçons humiliantes et flétrissantes du ridicule, etc. Le
enir aussi dans des bornes plus resserrées les donneurs indiscrets de leçons de précaution, qui vont chercher dans les espaces
tie, relativement aux entraves que je crois nécessaire d’apporter aux leçons satiriques du théâtre, ne me feront pas départir
ar la main du bourreau. Et bien loin encore que toutes ces éternelles leçons qu’ils écoutent de sang froid, comme ne les conce
ves ou disciples soumis, obligés de les écouter, des préceptes ou des leçons dès long-temps préparées et approuvées, déclarées
tant, non en maîtres, avec une autorité respectable, des préceptes ou leçons dès long-temps préparées et approuvées, mais en s
ès long-temps préparées et approuvées, mais en sujets tremblants, des leçons toutes nouvelles et hasardées pour la plupart ; n
auxquels ils sont obligés, au contraire, de soumettre et préceptes et leçons , et leurs personnes mêmes, qui sont tous sifflés
lle, ou de spectacle en spectacle, vendre un tel plaisir et de telles leçons , ont en effet le plus grand rapport avec ces empy
10 (1715) La critique du théâtre anglais « PREFACE DE L’AUTEUR » pp. -
es mœurs, sans toucher à la religion ; et s’ils ne joignaient à leurs leçons de libertinage des leçons d’Athéisme. Sans cela l
a religion ; et s’ils ne joignaient à leurs leçons de libertinage des leçons d’Athéisme. Sans cela l’homme le plus corrompu re
11 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à rejeter. » pp. 313-318
exemple et pernicieuse pour les mœurs. En effet, elle renferme mille leçons des ruses dont une fille peut faire usage pour fa
evée ; les filles d’esprit et les innocentes y trouvent également des leçons très dangereuses sur un point qui ne devrait jama
12 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE III. Extrait de quelques Livres.  » pp. 72-105
actrices émérites & consommées donneroient aux jeunes filles des leçons de coquetterie. Tranquilisons nous, le théâtre y
du monde qu’il vous donne, les exemples du vice qu’il vous offre, les leçons qu’il vous en fait, les attraits & les occasi
, du barreau, des accadémies, de la société. Ciceron prenoit, dit on, leçon de Roscius, mais sont-ce des Roscius qui présiden
ce des Roscius qui président aux pieces de College ? Ciceron prit ces leçons dans sa jeunesse ; déclamoit-il des scénes ? Rosc
ent l’art qu’ils enseignent au théatre, de celui dont ils donnent des leçons en ville, comme deux genres tous différens ; pour
s par la violence des passions, & les conseils des valets : belle leçon pour se tenir en garde contre tout attachement de
voir son libertinage, & n’en donne que trop de modeles & des leçons . Qu’attendre d’un comique payen qui veut plaire à
nés par la violence des passions, & le conseil des valets ; belle leçon pour se tenir en garde. Si la violence des passio
e le théâtre Grec donne à Melpomene la tête de Méduse. Sont-ce là des leçons pour les mœurs ? Est-ce là purger les passions pa
se livra pas moins à la chair. Chez nous Chrétiens, nourris dans les leçons pures du Christianisme, le théâtre tragique sembl
13 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VII. Du Père Porée. » pp. 149-177
oit une école de galanterie, que l’amour tienne le sceptre, donne des leçons , corrompe les mœurs, renverse l’ordre, assure l’e
ennent y soupirer leur amour. Une foule de jeunes gens y prennent ses leçons  : Jouissons de la vie, l’amour en fait seul le bo
ontre l’impiété, l’obscénité, la mauvaise morale qu’on y débite ? Ces leçons seroient efficaces : on n’auroit plus à se plaind
, animée, agréable, qui se fait écouter avec plaisir & goûter ses leçons  ; qui l’ignore ? chacune de ses parties est innoc
sser d’aimer. De jeunes gens qui prennent tous les jours de pareilles leçons , fussent-ils les plus vertueux, peuvent-ils ne pa
la méchanceté de corrompre les autres ; mais c’est le fruit des mêmes leçons . Artifice, tromperie, violence, tout ce qui est c
de se faire connoître, & qui craint d’être connu. Voilà bien les leçons & les exemples du théatre autant & plus q
? Le théatre n’est qu’une savante école des passions ; on y donne des leçons de galanteris, de fourberie, de vengeance ; on y
r d’un ennemi ; & comme les Acteurs donnent un grand relief à ces leçons flatteuses, quel progrès les passions ne font-ell
14 (1697) A Monseigneur de Harlay, Archevêque de Paris « A MONSEIGNEUR DE HARLAY, ARCHEVEQUE DE PARIS, DUC ET PAIR DE FRANCE  » pp. 394-406
non seulement exempte de ces abominations, mais capable de donner des leçons utiles, les raisons qui avaient donné lieu aux An
Filles Les conseils des Parents semblent hors de saison ; Et par les leçons du Théâtre Le Fat le plus opiniâtre  Est d’abord
dans une plus grande élévation. De là je le mènerai où je croirai ses leçons le plus nécessaires ; et partout je donnerai tant
15 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VII. Quelle doit être la Comédie après la réformation du Théâtre. » pp. 69-85
qu’il faut tempérer, par la douceur, l’amertume des reproches et des leçons , si l’on veut persuader et plaire en même temps.
siècle, les amateurs de la Comédie ne s’exposent guère à recevoir des leçons que sur le Théâtre ; et que ce motif, fût-il seul
à dit, ne vont guère à d’autre Ecole que le Théâtre, et qui, sans les leçons qu’ils y reçoivent, ignoreraient, toute leur vie,
16 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — TROISIEME PARTIE. — Tragédies à conserver. » pp. 128-178
Tragédie d’Andromaque ; et leur misérable sort devient une excellente leçon pour nous corriger par les impressions de la terr
ique ce soient des personnes du plus haut rang qui nous y donnent des leçons d’une si belle conduite et d’une si rare modérati
de D. Sanche d’Aragon, deux Acteurs qui lui donneraient d’excellentes leçons . J’ose donc me flatter que tout Lecteur raisonnab
t la vertu dont tous les deux donnent de si grandes preuves, sont des leçons admirables pour mettre un frein à cette dangereus
de son mari à se tuer elle-même, ne peut, je pense, que présenter une leçon bien utile aux jeunes personnes ; puisque malheur
le qu’on la voit dans la représentation, ne peut donner que de bonnes leçons , et que par conséquent elle peut être conservée p
17 (1758) Lettre à Monsieur Rousseau sur l'effet moral des théâtres « Lettre à Monsieur Rousseau sur l'effet moral des théâtres, ou sur les moyens de purger les passions, employés par les Poètes dramatiques. » pp. 3-30
, que dans plusieurs drames anciens et modernes, il y a d’excellentes leçons de vertu ; leçons sublimes et touchantes, plus pr
rs drames anciens et modernes, il y a d’excellentes leçons de vertu ; leçons sublimes et touchantes, plus propres à attirer le
a dernière réponse à ceux qui ne seront pas frappés des intéressantes leçons renfermées dans cette tragédie, unique dans son g
na. Quel exemple pour des Rois !… Est-il pour eux de plus importantes leçons  ? Ce n’est pas à vous, Monsieur, qu’il siérait de
peut-être à quelques égards qui ne sont point de mon sujet). Quelles leçons pour les rois et pour les peuples ! C’est une Rei
Dissipateur (de feu M. Néricaut Destouches), ne fût-ce que pour cette leçon sublime, donnée par un valet, qui offre le peu qu
18 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
, des Jaloux, des, &c. semblent par leur titre promettre de sages leçons & une bonne morale sur le mariage ; mais les
s des libertins, on ne sauroit donner à la jeunesse de plus mauvaises leçons & de plus mauvais exemples. Toutes ces écoles
qu’elle désire ? Quel mariage ! quelle voie pour y parvenir ! quelles leçons  ! Aussi la conclusion est digne de la piece. N
s qu’elle fait rend ses graces à Dieu. Ne sont-ce pas là de belles leçons  ? que ce portrait est édifiant ! Ainsi, quant
ere, sa femme, sa famille & sa troupe pratiquoient exactement ces leçons . N’est-il pas juste qu’un grand maître appuie sa
lie de le scélératesse. Voilà les modelles qu’on étale au public, les leçons qu’on lui donne, la compagnie avec laquelle on le
ils, les exemples de toutes les vertus avoient constamment appuyé les leçons du père. Qu’un si saint mariage dût être agréable
19 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE II. Le Théâtre purge-t-il les passions ? » pp. 33-54
e sous les yeux le forfait qu'elle punit ? Ne serait-ce pas une belle leçon que celle que donne le théâtre ! Il fait précéder
par des vipères. Voudrait-on s'amuser à faire de pareils essais ? Les leçons du théâtre sont l'orviétan des mœurs, pure charla
rectif au sérieux de la vertu et un préservatif contre l'effet de ses leçons , la farce suit la tragédie : Athalie sera effacée
rs, trop rares, trop difficiles, trop périlleux, pour avoir besoin de leçons et de menaces. Je ne sais même s'il ne serait pas
de prendre les odieuses couleurs de toutes sortes d'infamies ! Quelle leçon pour le public, quel risque pour les âmes innocen
de dissipation ! Souffrirait-on qu'un Gouverneur donnât de pareilles leçons à ses éleves ? Sont-elles moins dangereuses au sp
les rendre vertueux. Le théâtre est un grand maître ; il réalise ses leçons , et joint la pratique à la spéculation. Aussi fai
20 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VI. » pp. 98-114
a vertu, & moi je prétends au contraire qu’elle donne au vice des leçons intéressantes, qu’on y succe un poison d’autant p
s que l’on y rencontre le collége de la luxure, que l’on y reçoit des leçons publiques d’incontinence ? Voulez-vous siéger sur
préconisée dans le Cid, & c’est un pere qui donne cette horrible leçon à son fils :               contre un arrogant ép
21 (1579) Petit fragment catechistic « Que les jeux des théâtres et les danses sont une suite de la science diabolique, opérante par philaphtie et amour de soi-même contraire à la foi opérante par charité, fondement de la Cité de Dieu. » pp. 20-26
ils proposaient publiquement des jeux de théâtres, comme il appert ès leçons des matines de la fête de monsieur saint Michele.
corriger en 32 pour trouver la référence au veau d’or. e. [NDE] Les leçons de matines sont les fragments de l’Ecriture ou de
ce la veille ou le matin d’une fête. Nous n’avons pas identifié cette leçon de la saint Michel. f. [NDE] Saint Cyprien de C
22 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à conserver. » pp. 276-294
ssion d’amour parvenue à de tels excès, c’est, à mon avis, une grande leçon pour les Spectateurs. LES FEMMES Savantes,
ier à un autre. A l’occasion de cet obstacle Molière donne de grandes leçons aux Spectateurs. Il y critique la trop faible com
e Molière dans un point de cette fable. Ariste qui donne de si bonnes Leçons aux Maris trop faibles pour leurs femmes, dans la
23 (1768) Des Grands dans la Capitale [Des Causes du bonheur public] « Des Grands dans la Capitale. » pp. 354-367
Il est sur les fronts, & le masque est levé. Comment les sublimes leçons de la vertu arriveroient-elles pures dans les ame
plus austere ne craindroit pas de le fréquenter, & recevroit des leçons . Socrate assistoit au Théâtre ; & tous les Sa
; paternel, l’amour de la patrie, & mille cœurs s’ouvriront à vos leçons . *. Chevalier Romain du temps de César. a.
24 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
donc avoir du vice & de la vertu ? En fait de préceptes & de leçons il n’y a rien de si précieux que le grand jour. L
Mais en fait de crime il n’y a rien à craindre : le supplice est une leçon puissante ; l’échaffaut nous arrête. Ainsi lorsqu
re une fois fournit-il des pareils avantages ? La nature a-t-elle des leçons aussi vives ? le Commerce des traits aussi puissa
uand nous parlons d’utile & d’agréable, nous n’entendons pas, des leçons particulieres & formelles, ni des agrémens tu
ieres & formelles, ni des agrémens tumultueux & puissans : la leçon par elle-même instruit ; mais n’a garde de flater
té précieuse, celui du hazard. Mais aux Spectacles le génie trouve sa leçon , & le tact sa régle : c’est-là qu’on apprend
etranche même ce qu’on voudra : peut-on nier que le reste ne soit une leçon fort utile. La morale enfin n’est pas sans intérê
e génie, sur notre caractére ? Est-ce la société qui nous fournit des leçons pareilles ? C’est le rendez vous de tous les vice
es, des traits détachés pour des maximes, des pensées folles pour des leçons , un accessoire ridicule pour un principal importa
original ; parce qu’en effet il n’y a rien qui ait si peu l’air d’une leçon , qu’un badinage. Mais qu’on en rie : voilà ce que
témoin, & prendre enfin pour régle, dans ce projet important, les leçons prétendues du Théâtre. Il y auroit à un procedé p
ant en emporte le vent. En fait d’amour l’exemple est impuissant, les leçons sont vaines, les maximes inutiles. Un jeune objet
25 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
isseries, parevents, écrans, tabatieres, bagues, &c. par-tout des leçons & des objets du vice. Il en est des marchands
ésiastique, récemment sorti des Jesuites, qui alla prendre d’elle des leçons apparemment différentes de celles qu’il avoit don
e, ne paroissent dans les rues que très-modestement couvertes. Que de leçons on pourroit leur donner ! Après ces aveux & c
ui aurai bientôt appris son métier en perfection. En effet, grace aux leçons da Peintre, Laïs devint la plus fameuse courtisan
de ces jeunes peintres ? Ignore-t-on les péchés innombrables que ces leçons voluptueuses font commettre ? Faut-il au prix de
ds, & des hommes assez dépravés pour le leur proposer ? Voilà les leçons les plus avidemment courues, le plus attentivemen
Est ce un triomphe de déplaire au Ciel, & de peupler l’enfer ? La leçon la plus naturelle qui en résulte, c’est que les i
la liqueur vivifiante : Venus en pagne, c’est la Sagesse. Donnons des leçons de pudeur ; ce n’est pas une Minerve armée de pie
urs du théatre, & le triomphe de la philosophie dont les sublimes leçons nous apprenent que ce sont des choses indifférent
26 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE II. Du Mariage. » pp. 30-54
tout le sérieux & à toutes les plaisanteries de la scène. Quelle leçon que ce silence, & pour les gens mariés &
religion. C’est un roman qui ne peint pas la vérité, ne donne pas des leçons efficaces, & en donne de très-mauvaises, en f
spectateurs sont donc bien dépravés ? il faut que l’esprit & les leçons du théatre aient donné bien de l’ascendant à l’ir
urroit plus les retenir, & les empêcher de mettre en pratique des leçons plus agréables à suivre qu’à voir représenter. Ce
p; bon, & les choses changent de nom. Il donne ensuite ces belles leçons à la femme de Sosie : Ne sois pas si femme de bie
il les néglige ou les aggrave. Fut-il jamais question dans ses sages leçons de la nourriture & de l’éducation des enfans,
ou menez-y la vôtre, elle sera bien-tôt formée de main de maître. Les leçons qu’elle entendra, les modelles qu’elle verra, les
27 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VII. De la frivolité et de la familiarité. » pp. 150-162
sciences ; que des modèles si remuants, une école si pétillante, des leçons si superficielles, ne seront jamais celles du bon
Acteurs, jette des fleurs sur la toilette des Actrices, prend-il des leçons de politesse, en fait-il l'exercice ? La décence
efois le style et la déclamation des Comédiens, et vont prendre leurs leçons . Il est très possible que dans le grand nombre de
aller bien secrètement à l'école, et en déguiser bien adroitement les leçons , s'il a fait quelque cas de sa réputation : la se
28 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « Considérations sur l’art du Théâtre. » pp. 5-82
nuassent jamais de nous donner des poëmes dont on peut recueillir des leçons si importantes. Genies sublimes, formés pour l’in
oir éternel, il ne peut supporter la vûe de son ame exécrable. Est-il leçon plus frappante, & plus capable d’intimider qu
ue contre lui-seul. Que résulte-t-il de cet effet de la Comedie ? Une leçon à l’homme vertueux d’être sur ses gardes : c’est
est pas le but de l’Auteur, qu’il ne l’a pas atteint, & que cette leçon n’est pas utile ? Est-ce à l’imprudence de la fil
e son mari est témoin des affronts qu’elle lui fait. N’est-ce pas une leçon aux hommes que l’ambition engage à former des nœu
uelque fruit : chaque mutation exigeroit une production nouvelle : la leçon du jour ne seroit plus celle du lendemain : les é
tendrir sur la scene, & de nous donner, ainsi qu’à leur sexe, des leçons de vertu. Cette vertu qui vous est si précieuse,
ien le vice est odieux & ridicule ; & il ne peut résulter des leçons qu’on y recueille, que des clartés avantageuses a
ût invité, par la médiocrité de la retribution, à y venir prendre des leçons de vertu & d’honnêteté. Ces assemblées nombre
ger l’opinion de la multitude : organes journaliers des plus sublimes leçons de vertu, il n’est pas possible que leur ame n’en
29 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE II. » pp. 18-28
de l’État ; ce motif plein de force sur l’esprit humain, étouffe les leçons de la justice & de l’honnêteté ; mais dans la
xciter & chatouiller les douces passions, étoient de pernicieuses leçons d’impudicite. Ils obtinrent des Lettres-patentes
30 (1836) De l’influence de la scène « De l’influence de la scène sur les mœurs en France » pp. 3-21
aient pas rares, et l’opprobre dont Molière les couvrit fut une bonne leçon pour les mœurs. Il s’oublia dans le Misanthrope,
assistant à l’une des représentations de Molière, elle offre d’utiles leçons d’économie. » La répugnance de Voltaire à donner
plus d’action ; la jeunesse qui va y puiser de bonnes ou de mauvaises leçons . Cette jeunesse si brillante, si pleine d’avenir,
s’intimider, se tuer ; d’où la jeunesse peut retirer d’épouvantables leçons de mensonge, de fourberie, et des maximes qui peu
31 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien cinquieme. Le danger de la Comedie en particulier, decouvert par le R. P. F. Guilloré de la Compagnie de Jesus. » pp. 67-79
seul ne suffit-il pas, pour fuïr le theatre, où l’on apprend tant de leçons de railleries, & d’impieté ? Mais aujourd’huy
n voit si bien faire ce personnage, & d’où l’on tire de si belles leçons  : Theatre mal-heureux, sur lequel on a vû naître
espire que l’air de l’amour, qui en enseigne si delicatement tous les leçons , & que vous voudriez bien justifier, disant q
32 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
s ; il respire en s’appercevant qu’il est aisé de mettre à profit mes leçons . Je démêle pourtant sans peine que l’amour propre
iasme, que les Poètes de notre Opéra doivent s’éfforcer de suivre mes leçons , & que ses Spectateurs en ont aussi besoin.
n. Ils ne peuvent absolument se dispenser de goûter mes conseils. Les leçons que je leur donne sont puisées dans la nature mêm
33 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VIII. Comédie du Tartuffe. » pp. 161-179
. Allez, je ne sais pas, si vous n’étiez ma mère … C’est donc la leçon qu’on donne aux enfans dans une piece faite pour
regarder de tous côtés pour commettre l’adultère sans risque ; quelle leçon pour les femmes & les filles ! quelle morale 
tresse de séduction ! Qu’on apprenne cette scène par cœur, on aura la leçon toute faite, & son carquois bien fourni, sans
instruire, il ne faut qu’indiquer légèrement le mal, & donner des leçons & des exemples de vertu. Les conversations li
i encourager les plus timides. N’est-ce pas une belle & édifiante leçon pour une femme ? Il faut que je consente à vou
34 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE V. Des Jésuites. » pp. 108-127
disputent pour la déclamation à Baron et à la Gaussin et feraient des leçons de décoration au Chevalier Servandoni. Après avoi
. Après avoir fourni tant de modèles dans leurs pièces, donné tant de leçons et d'exercices à leurs Ecoliers, il fallait, pour
ustères. Les jeunes gens qui avaient joué au collège, ont porté leurs leçons et leur goût dans les cloîtres, et les Religieuse
à sa maîtresse, à rendre le personnage de Soubrette, d'Arlequin. Ces leçons ne seront pas infructueuses, on ne tarde pas à le
bien, dites-nous donc depuis plus d'un siècle que nous prenons de vos leçons , avons-nous fait bien des progrès dans la vertu ?
35 (1759) Apologie du théâtre « Apologie du théâtre » pp. 141-238
te qu’ils doivent suivre ; c’est pour ceux-là que Britannicus est une leçon , et n’est point une insulte. Il y a partout des p
nt au spectacle ? précisément ce qu’il voudrait trouver partout : des leçons de vertu pour le public dont il s’excepte, et des
œurs ; mais s’il y a des comédies dont les mœurs soient bonnes et les leçons utiles. M. Rousseau commence par vouloir prouver
vice sur la vertu, un avantage qu’il n’a pas. Et que conclure de ces leçons  ? Que la probité en vain sur ses gardes contre la
nnages des fripons adroits et souvent heureux ; c’est ce qui rend ces leçons utiles. Mais ces fripons eux-mêmes ont-ils jamais
ns la tragédie de Théodore ; mais ni l’une ni l’autre pièce n’est une leçon de mauvaises mœurs. Si quelqu’un nous attache dan
pour le public que vous révoltez. Je demande à M. Rousseau, si cette leçon serait scandaleuse ? Hé bien, ce qu’annoncerait l
’eût pris au fond des forêts. Il est inutile de donner au théâtre des leçons d’une morale outrée, qu’il ne serait ni possible
a d’honnête, de vertueux, d’héroïque, ce tableau de l’amour sera une leçon morale, sans en excepter Zaïre, qui meurt non pas
e les constitutions nationales. Chez les Grecs, la tragédie était une leçon politique : chez nous, elle est une leçon morale,
recs, la tragédie était une leçon politique : chez nous, elle est une leçon morale, et ne peut ni ne doit avoir rapport à l’a
pris soin de leur dicter. » Et à qui, Monsieur, n’a-t-on pas dicté sa leçon  ? En naissant, savions-nous la nôtre ? « Parcour
e que dans la société. Est-ce un mal ? Nous le verrons. A l’égard des leçons qu’elles donnent au parterre, si ces leçons peuve
le verrons. A l’égard des leçons qu’elles donnent au parterre, si ces leçons peuvent être utiles, elles n’en sont que plus goû
harmant que je viens de transcrire, la plus pernicieuse de toutes les leçons . Or, selon M. Rousseau, la pudeur est non seuleme
actères violents ; mais si quelque chose pouvait les contenir, quelle leçon plus frappante pour eux que le tableau des excès
éressantes, à ce qui manque à l’éducation du côté des exemples et des leçons domestiques. Ce qui alarme le plus M. Rousseau,
ndant plus estimable ; voilà l’objet qui doit vous attacher. C’est la leçon qu’il lui donnerait, et cette leçon est celle du
qui doit vous attacher. C’est la leçon qu’il lui donnerait, et cette leçon est celle du théâtre. Il ajouterait à ce tableau
36 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE I. De l’Amour. » pp. 4-29
elles, il est instruit & expérimenté. Je les invite à écouter les leçons qu’il leur donne & dans l’Art d’aimer & d
crime : Semina prabent nequitiæ, tolli cuncta theutra jube. Enfin les leçons de ce grand maître pour guérir de l’amour, ne son
ieces les plus châtiées. Les meilleures pieces, dit-elle, donnent des leçons de vertu, & laissent l’impression du vice. Qu
’instant, pleine de ces doux sons, Avec quelque Médor pratiquer ces leçons . L’Abbé de Villiers, Liv. 2. Ep. 2. dit : Ici
e bel axiome : Qui fait rire son siecle en doit être adoré. Voici une leçon dictée par la chasteté & la fidélité : Instru
tout délabré, d’un essain de buveurs il revint entouré balbutier des leçons de sagesse. Tout l’ouvrage n’est que la peinture
37 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE III. Réformation de l’Abbé de Blesplas. » pp. 55-81
tacle auquel assistoit Socrate avec les sages de la Grèce donnoit des leçons à la vertu austère ? Si c’est la réforme que nous
fois modèle & image, original & copie. Comment les sublimes leçons de vertu arriveroient-elles pures dans les ames,
rdinairement belle : le vice de la voix n’altère pas la sublimité des leçons  ; une voix casse peut en donner de très-sublimes.
plus indulgente s’empresse beaucoup d’y monter. Elle y recevroit des leçons . La vertu la plus austère recevoir des leçons du
r. Elle y recevroit des leçons. La vertu la plus austère recevoir des leçons du théatre ! Connoît-on la valeur des termes, ou
de la morale de l’Abbé de Rancé. Quel prodige ! la Clairon donner des leçons à la vertu la plus austère ! les gens de bien son
38 (1680) Entretien X. Sur la Comédie « Entretien X. sur la Comedie » pp. 363-380
a seul ne suffit il pas, pour fuir le Théâtre, où l’on aprend tant de leçons de railleries, & d’impieté ? Mais aujourd’huy
n voit si bien faire ce personnage, & d’où l’on tire de si belles leçons  : Theâtre mal-heureux, sur lequel on a veü naître
ire, que l’air de l’amour, qui en enseigne si délicatement toutes les leçons , & que vous voudriez bien justifier, disant q
39 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIV. La fréquentation des spectacles ne peut se concilier avec la vie et les sentiments d’un véritable chrétien. » pp. 118-132
c’est là que la volupté, l’ambition, la haine donnent tour à tour des leçons de tendresse, de perfidie, de vengeance ; qu’elle
mains de son fils, et lui ordonne de tuer ou de mourir. « Voilà les leçons qu’on reçoit souvent aux spectacles, presque sans
ons qu’on reçoit souvent aux spectacles, presque sans le vouloir. Ces leçons s’allient-elles bien avec les sentiments de l’Eva
40 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre I. De la Pudeur. » pp. 4-35
soit efforcé d’affoiblir les loix de la pudeur, ce n’est que par les leçons du théatre, qui en a brisé les liens. Qu’on compa
es éleves vont porter par-tout, & mettre en pratique les savantes leçons qu’ils y ont reçues. Le monde enivré du théatre m
de fer, l’effronterie même, pour y avoir quelque succès. La premiere leçon qu’on donne à un débutant c’est de ne rien craind
t-à-dire, pour éteindre en eux la pndeur ? On donne, il est vrai, des leçons assez semblables à ceux qui doivent paroître en p
nd des manquemens. Une actrice n’a garde de s’en rendre coupable. Ses leçons & ses exemples sont bien reçus du parterre. L
x personnes les plus élevées, & en les ornant, leur fait d’utiles leçons . La blancheur, la délicatesse, le prix inestimabl
re cette même pureté dont ils devroient être l’image & donner des leçons . Les ennemis étrangers seroient peu redoutables,
41 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. De l’Éducation. » pp. 60-92
é ; quelques Instituteurs ont eu la foiblesse de mettre au nombre des leçons utiles à leurs éleves precisement les mêmes chose
; & quand il les enseigneroit bien, ce seroit payer bien cher ses leçons de les acheter au prix de l’innocence. Allât on t
pas pour cela danser, ni chanter, ni déclamer. Il faut en prendre des leçons particulieres. Les pieces de College sont d’un fo
licentiam, & nomini christiano gravissimam ignominiam. C’est la leçon qu’il veut qu’on donne aux Princes. Tacite, le pl
sir, quel qu’en soit le motif, ne sont pas autre chose. Est-ce là une leçon à donner, une expérience à faire faire à la jeune
tiennent fortifient, augmentent des sentimens déraisonnables. Quelles leçons pour des jeunes-gens ! Enmontrant les hommes heur
is le theatre empoisonne tout. Sous une apparence de vertu, c’est une leçon de vice. A Salenci, dans le Soissonnois, on fait
42 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — section »
’âge de l’innocence, les difficultés qu’il trouve dans les rebutantes leçons de la première éducation.
43 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-7
décoration, le scandale de l’intrigue & du succès. L’un étoit une leçon hideuse, mais utile ; l’autre une école agréable,
l’idolâtrie, c’est encore la dangereuse représentation du crime, les leçons du vice, l’apologie des passions, les occasions d
44 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IV [III]. La Grange & Destouches. » pp. 90-114
ire, la Princesse le mit entre les mains de Racine, qui lui donna des leçons , corrigeoit ses ouvrages, & pour plaire à la
mensonges, de fraudes, de friponneries, qui donnent de fort mauvaises leçons . Le théatre de Regnard & presque tous les thé
s Peres, qui l’ont anathematisé, donnoient aux Rois de fort mauvaises leçons . On a eu tort de ne pas insérer des comédies dans
les thêmes tout faits qu’il lui envoyoit. Il lui donne de très-bonnes leçons , qui confirment ce que nous venons de dire ; tant
Où est donc cette utile école, cette sainte reformatrice, ces utiles leçons qu’on fait tant valoir, qui l’emportent sur tous
45 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre I. Continuation des Mêlanges. » pp. 7-31
Loup, les Serpens, les Renards, &c. ? Il vaut mieux en tirer des leçons , & faire haïr leur défauts. Ce que font commu
crimes. Elle est utile à étudier pour s’en defendre & donner ses leçons aux enfans. La différence des vices des rois &
il veut, malgré toutes les regles, qu’on prenne dans la Tragédie les leçons & les exemples des princes, & dans la Com
L’Avare, le Fat, le Prodigue peuvent être la matiere des plus belles leçons . Peignez à vos éleves les vices à la mode, faites
i Monsieur de Baron & la Princesse Champmélé venoient prendre des leçons . Les acteurs sont-ils donc aujourd’hui des gentil
46 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
faire paraître dans Polyeucte, où nous voyons Pauline faire une belle leçon de Coquetterie à de jeunes Damoiselles, en racont
e rendre les copies vivantes. Nous verrons ci-après qu’elles sont les leçons qu’on donne dans cette pernicieuse Ecole, après q
La détestable maxime qu’on leur donne à apprendre pour leur première leçon , est celle-ci. « Qu’à l’amour comme au Dieu sup
ais des Comédiens ne sont nullement propres a faire aux Chrétiens des leçons de morale, qui aillent à réformer leurs mœurs. Po
cela, Dans le monde on fait tout pour ces animaux là. » Méchantes leçons pour de jeunes gens. Les jeunes gens qui n’ont n
47 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « [Introduction]  » p. 2
s justes conséquences, nous sommes bien éloignés de vouloir faire des leçons à nos maîtres, nous recevons au contraire avec le
48 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Mêlanges Dramatiques. » pp. 8-39
nt fort peu scrupuleux. Cette critique aux yeux du traducteur est une leçon utile aux jeunes poëtes dont on doit lui savoir g
nque, on y trouvera la plus abondante ressource. Malgré son zele, ses leçons & ses bienfaits, le charitable traducteur a d
Si c’est-là une bonne école, une pieuse éducation, si ce sont-là des leçons de sagesse, de modestie, d’économie, d’amour de l
e. La Moriniere, éleve & admirateur du Pere Porée, prit dans ses leçons un fonds de religion & de bonnes mœurs, qui n
t-il d’une bonne éducation de faire prendre pendant quelques mois des leçons de danse : mais de faire des danseuses, de faire
peau en souffre. L’Abbé Coyer est fait pour les redresser. Voici les leçons  : elles sont plus antiques que son chêne. Qu’ils
49 (1834) Discours sur les plaisirs populaires « Discours sur les plaisirs populaires, les bals et les spectacles » pp. 1-33
nze siècles de sang pour arriver à l’époque où nous vivons. Après les leçons que le clergé romain avait reçues pendant les ora
er à une des cérémonies les plus augustes du culte chrétien. C’est la leçon d’égalité que tous les hommes, quels que soient l
e notre liberté a été menacée. Les rois y trouveraient aussi d’utiles leçons que des prédicateurs à leurs gages et aspirant à
égales lois, Et du haut de son trône interroge les rois…t. » Quelle leçon plus éloquente, plus sage, plus hardie, a-t-on ja
de piété. Écoutez Orgon parlant de ce fourbe : « Qui suit bien ses leçons goûte une paix profonde, Et comme du fumier regar
t de la gaîté franche, et un rire pur et innocent, et encore d’utiles leçons . Lorsque Dieu a soufflé sur le visage de notre pr
50 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE V. » pp. 82-97
Spectacles3 vicieux par le scandale qu’ils donnent ; on y reçoit des leçons de cruauté & d’incontinence. De-là Saint Char
nt, mais nous avons long-tems séduit, & quelque forte que soit la leçon de morale, que puisse présenter la catastrophe qu
51 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VII. » pp. 115-130
une adresse merveilleuse pour surmonter les obstacles ; on donne des leçons aux jeunes personnes qui sont dans le cas, pour a
s maximes dans l’Ecole des Femmes, dans les Femmes Sçavantes ! Quelle leçon pour les Maris en ce peu de paroles ! Il faut qu
52 (1823) Instruction sur les spectacles « Introduction. » pp. -
n va même jusqu’à ériger les comédiens en docteurs et les comédies en leçons de morale propres à réformer le vice. Comme il n’
53 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V. Le but des auteurs et des acteurs dramatiques est d’exciter toutes les passions, de rendre aimables et de faire aimer les plus criminelles. » pp. 51-75
 ; et ce renversement des saines opinions est l’infaillible effet des leçons qu’on va prendre au théâtre. « De quelque sens
ent : mais nous avons longtemps séduit, et, quelque forte que soit la leçon de morale que puisse présenter la catastrophe qui
en ! dites-nous donc, depuis plus d’un siècle que nous prenons de vos leçons , avons-nous fait bien des progrès dans le chemin
evrait inspirer le plus grand respect ? Enfin est-ce pour prendre des leçons de sagesse, que tant de désœuvrés vont journellem
54 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
opposés : comment deux ennemis irréconciliables se serviraient-ils de leçon et de modèle l’un à l’autre ? Tout est léger et e
âce de louer les Comédiens, de vouloir qu’un Prédicateur prenne leurs leçons , et de le traiter, par mépris, de Comédien quand
utés Religieuses où des maîtres viennent tous les jours en donner des leçons , et du déguisement des jeunes gens en femmes. « C
conversations, de repas, de lectures, qui ne sont rien moins que des leçons de spiritualité, et qui font perdre un temps infi
55 (1772) Spectacles [article du Dictionnaire des sciences ecclésiastiques] « Spectacles. » pp. 150-153
t, mais nous avons long-tems séduit ; & quelque forte que soit la leçon de morale que puisse présenter la catastrophe qui
eur dernier période, comme des effets de la grandeur d’ame. Voilà les leçons de vertu qu’offre aux spectateurs avides le plus
e l’on a fait & à apprendre ce que l’on peut faire. On y fait des leçons publiques d’impureté. Une femme y étoit entrée ve
56 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — TROISIEME PARTIE. Des obstacles qui s’opposent parmi nous à la perfection de la Comédie. » pp. 57-75
is des caracteres à peindre ; il y a donc encore aujourd’hui d’utiles leçons à donner au genre humain. Qu’on ne dise pas que l
été les mêmes dans tous les temps, il est inutile de leur donner des leçons dont il est certain qu’ils ne profiteront pas ; c
57 (1759) Lettre sur la comédie pp. 1-20
gement irrévocable dans ses mains sacrées : c’est à l’autorité de ses leçons & à l’éloquence de ses vertus que je dois la
u-delà, & qu’il me juge. Cette image de notre fin, la lumière, la leçon de notre existence, & notre premiére Philosop
58 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-9
x bonnes mœurs ? De laquelle des deux écoles retiendra-t-on mieux les leçons  ? Nous n’avons plus des chœurs comme les anciens,
hartæ. Le Sieur Bernard, auteur dramatique & dactique, donne des leçons bien différentes. Qu’elle ait par toi ces livres
59 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VIII.  » pp. 195-221
de lui apprendre les Cathégories d’Aristote, & pour fruit de ses leçons , la rend mere ; & ses écoliers le font eunuqu
ordination. Ce grand zélateur alloit lui-même au Seminaire donner des leçons de l’Adriene, traduisoit d’abord en François, &am
mp; ne manquoit pas aux représentations d’aller juger du fruit de ses leçons . Ainsi Moliere forma Baron, Racine forma la Chamm
r les missions, des livres d’Eglise pour le chant ; il en donnoit des leçons aux enfans & aux jeunes chantres. L’opéra, la
rrêt ; mais le Chapitre & le Sénéchal qui venoient de prendre les leçons de Thatie, ont baisé humblement la belle main qui
60 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
u dire qu’on a rendu le théatre chaste, qu’on n’y entend plus que des leçons de vertu, que les passions n’y paroissent animées
eurs loix pour les posséder (par sympathie encore) ; le succès de ses leçons fut prompt, les hommes furent attaqués par les re
ant de sang en France, en Angleterre, en Hollande après de si grandes leçons de politique sur la manière de prévenir les révol
la licence, mais malgré cette réforme il reconnoît l’inutilité de ses leçons & son danger pour les mœurs. Le théatre jama
nnocence, Et luire en sa faveur la justice des cieux. Mais dans cette leçon si pompeuse & si vaine, Le profit est douteux
61 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 13
tin, un perroquet qui était en la salle, soit qu’on lui eût appris sa leçon , soit par un instinct de la providence de Dieu, s
62 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-10
’esprit de chevalerie ; & c’est cette malignité dont on donne des leçons , des modeles, des exemples On fait un mal très-ré
la scène le beau titre d’école des mœurs, lors même qu’elle donne des leçons du vice. Les deux héros ridicules, Dom Quichotte
63 (1751) Avertissement (Les Leçons de Thalie) pp. -
[frontispice] Les Leçons de Thalie ou les Tableaux des divers ridicules Q
64 (1759) Lettre de M. d'Alembert à M. J. J. Rousseau « Chapitre » pp. 63-156
’est pas seulement un jouet qu’on a prétendu leur donner, ce sont des leçons utiles déguisées sous l’apparence du plaisir. Non
comment hésiteraient-ils ? Pour nous borner à un seul exemple, quelle leçon plus propre à rendre le fanatisme exécrable, et à
aisse dans notre âme après la représentation, quelque grande et utile leçon de morale plus ou moins développée. Je vois dans
nte de choquer Oronte. Mais je m’aperçois, Monsieur, que je donne des leçons à Molière. Vous prétendez que dans cette scène du
rend dans votre bouche. Vous prétendiez un moment auparavant, que les leçons de la Tragédie nous sont inutiles, parce qu’on n’
talent propre à un temps d’ignorance, où la nature seule donnait des leçons , peut s’être affaibli dans notre siècle, et que l
à reprendre au caractère de Phèdre, puisqu’il nous donne cette grande leçon , que lorsqu’en punition de fautes précédentes Die
65 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE III. L’Esprit de Moliere. » pp. 72-106
ux tableaux des passions & des foiblesses humaines. Peut-être ces leçons comico politiques attireroient la plus auguste as
ues ou de quelque négociation. Thalie n’est pas faire pour donner des leçons aux maîtres du monde. Moliere joua toute la Cour,
la Capitale sont trop exposés au grand jour ; ils n’oublient pas les leçons de sagesse qu’on a plus d’une fois pathétiquement
ue lui des maris malheureux. Il épanchoit son cœur, & donnoit des leçons à sa femme. Cette conduite occasionna bien des dé
de Trissotin. Les licences qu’il prenoit dans l’Ecole des femmes, les leçons pernicieuses qu’il donne à la jeunesse, les raill
n décriant ceux qui la pratiquent, pour obscurcir la lumiere de leurs leçons , & énerver la force de leur exemple. Ainsi se
66 (1855) Discours sur le théatre, prononcé dans l’assemblée publique de l’Académie de Pau, où se trouvoient les Députés des Etats du Béarn et les Dames de la ville pp. 1532-1553
au prince de Condé, que les pièces de Corneille étaient pour lui des leçons de politique ? Ecoutons Sainte-Foix, Essais sur P
? A moins que vous ne preniez pour d’utiles instructions les savantes leçons que donnent au bourgeois gentilhomme, son musicie
le jeune homme de Térence, Qui court chez sa maîtresse, oublier ses leçons . bientôt on renouerait les dangereuses liaisons
rce et la variété de ces expressions diaboliques, l’Anglais ferait la leçon au Français. Il n’est donc rien de plus sublime q
aller bien secrètement à l’école, et en déguiser bien adroitement les leçons , s’il a fait quelque cas de sa réputation ; la se
muants, des maîtres si frivoles, une école si pétillante, donnent des leçons de sagesse, de politesse et de bon goût. Suétone
67 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
nous, comme chez les autres, à dater de l’époque des plus fortes des leçons satiriques données en leur faveur, sous la forme
célèbre Tartufe, par Molière, qui est réputé offrir la plus parfaite leçon de l’espèce ; parce que si je parviens à convainc
68 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre II. Utilité des Spectacles. » pp. 8-21
ils en parlaient avec connaissance de cause. Se doutent-ils des sages leçons qu’il donne aux hommes ? Savent ils que la plûpar
édie instruit les Particuliers & les Rois. Qu’elles renferment de leçons frappantes ! Par combien d’éxemples terribles, sa
69 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XI. Les pères et mères perdent leurs enfants en les conduisant ou en leur permettant d’aller aux spectacles. » pp. 105-107
ire, moins de cruauté à leur donner, sur une matière si délicate, des leçons prématurées et infiniment dangereuses, et à leur
70 (1765) De l’éducation civile « De l’éducation civile » pp. 76-113
en ! dites-nous donc, depuis plus d’un siecle que nous prenons de vos leçons , avons-nous fait bien des progrès dans le chemin
sur le modele de l’Académie de Platon & du Portique de Zenon. Les leçons qu’on y donneroit, outre l’importance des matiere
oposons, on observa que tous les grands Capitaines y avoient pris des leçons , & que plusieurs même, au sorti de ces Ecoles
71 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « JUGEMENT DE M. DE VOLTAIRE, SUR LES SPECTACLES. » pp. 78-81
mme le mari d’Alzire ! Je regarde la Tragédie et la Comédie comme des leçons de vertu, de raison et de bienséance. Corneille,
72 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VI. De l’indécence du Théatre. » pp. 114-137
les personnalités satyriques, & je crois bien que la crainte des leçons pathétiques que le bâton avoit souvent donné aux
mieux, il est plein de grosses gaietés (ces grosses gaietés sont des leçons de vertu). Les plus célèbres tâchèrent de purger
ttitudes, leur conduite, tous les objets, tous les pieges, toutes les leçons , tous les moyens les plus propres à nourrir tous
rcourt, occasionnée par la tyrannie des Ministres, est une excellente leçon pour eux, & les avertit, &c. Cette réflex
73 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VII. Suite de l’Indécence. » pp. 138-160
, homme d’esprit, mais qui ne donne pas ces drames ingénieux pour des leçons de chasteté, on voit beaucoup de statues à demi n
r comment il faut s’y prendre pour plaire & se faire aimer (belle leçon de vertu ! docteurs graves pour l’enseigner ! c’e
passions, leur justification & leur analyse, les objets & les leçons , le goût & le sentiment du crime, les termes
ssiers, que les honnêtes gens n’entendent jamais ? Ce ne sont pas les leçons du Fils d’une Vierge que la seule proposition d’ê
74 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Siécle de Louis XV. Chap. 2. » pp. 161-170
one auquel elle étoit destinée qu’en l’amenant à l’école du théatre : leçon un peu différente de celle que le sage Fénélon av
Cour qui avoient le plus de talent. Le fameux Baron leur donnoit des leçons , & jouoit avec eux. Autrefois le Roi, la Rein
75 (1759) Lettre d’un ancien officier de la reine à tous les François sur les spectacles. Avec un Postcriptum à toutes les Nations pp. 3-84
arrache d’entre les mains des Livres qui nous donnent sourdement des leçons d’irréligion & d’indépendance, & vous pré
qu’on nous laissera des spectacles qui nous donnent publiquement des leçons d’irréligion & d’indépendance ? Quirites (P.
’ajoute écoles d’indépendance : nos Ecrivains nous en donnent-ils des leçons plus fortes que nos déclamateurs ? Voyons les uns
tant de différentes manières & sous des formes si séduisantes des leçons de la force, desquelles ils ne sont déjà que trop
lable . Hélas ! Combien de nous qui tout en venant d’entendre tant de leçons de débauche, de voir tant d’objets de luxure, pou
de nos Thalies & de nos Melpomènes feront-ils pour vous autant de leçons de vertu ? Venez-vous prendre de l’éloignement po
core impunis parmi nous des hommes qui osent donner publiquement des leçons de débauche, qui prononcent hardiment en mille m
at, que nous allions au Théatre, pourvu qu’on ne nous y donne pas des leçons d’irréligion, d’indépendance, de barbarie, de mau
76 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-4
ice & défigure la vertu, école pernicieuse qui en donne & des leçons & des modèles ! Quoique la tragédie & la
77 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Suite des Mêlanges. » pp. 146-197
çant leurs talens, ils corrigeoient leurs vices, ils se donnoient des leçons à eux-mêmes : ce que l’auteur appelle, repaîtrir
l’éducation même mondaine, sérieuse & décente a-t-elle besoin des leçons d’un comédien ? N’a-t-on point d’autres moyens d
re distrait & en fait manquer les moyens . On peut donner la même leçon à tous ceux qui parlent en public. 2°. Il vaut mi
faire tirer d’une chimere. Le beau maître qu’un moineau ! les belles leçons que celles d’un tel oracle ! Tous les jours les d
ues colléges on fait apprendre celles de Phedre, ce n’est point comme leçons de morale, mais comme des morceaux bien écrits, d
yeux, dont la seule proposition fait pitié, & décrédite, & la leçon , & l’instituteur qui la donne. Qui peut faire
cine, Moliere alloient l’entendre par curiosité & profiter de ses leçons , les inséroient dans leurs pieces de théatre, &am
78 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre prémier. Qu’on ne doit pas se figurer que la composition des nouveaux Drames soit aisée. » pp. 116-120
s de ce Poète chansonnier. L’éxpérience donne toujours les meilleures leçons . O vous donc, jeunes Auteurs, qui destinés vos ta
79 (1838) Principes de l’homme raisonnable sur les spectacles pp. 3-62
i l’on en excepte Athalie, et Esther, ont-elles jamais donné quelques leçons de vertus, sans laisser en même temps l’impressio
vous pour rien de vous déshonorer devant Dieu ? » Telles étaient les leçons de ce grand Poète, quand, éclairé par la Vérité,
ent, mais nous avons longtemps séduit ; et, quelque forte que soit la leçon de Morale qui termine la pièce, le remède est tro
re, moins de cruauté, à leur donner, sur une matière si délicate, des leçons prématurées et infiniment dangereuses, et à leur
célèbre, d’après la plus longue expérience. Quel témoignage et quelle leçon  ! Gresset, ce Poète plein de grâces et de goût,
80 (1790) Sur la liberté du théatre pp. 3-42
par le petit nombre d’hommes extrêmement au courant, de sorte que la leçon est rarement reçue par ceux pour qui elle est fai
tiere, et l’éclaireroient sur ses droits ; on n’ose y débiter que des leçons d’une morale usée et commune ; la soumission aveu
tiques, tient lieu de vertus7. Le but de la comédie est de donner des leçons de morale et de vertus privées. Comme dans ce gen
doutoient la comparaison qu’il pourroit faire de ces deux rois. Cette leçon , que des courtisans prenoient pour une flatterie,
ruction de ce charmant spectacle, le seul où ils puissent prendre des leçons de chant et de goût, et où leurs compositeurs pui
81 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XVII. Du gouvernement & de la Police intérieure du Théâtre. » pp. 12-18
mais il déclament bien ; & j’en ai connus qui donnoient de bonnes leçons aux Acteurs, quoiqu’ils lussent sans grace. Au co
82 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIII. Si les Comédiens doivent prendre le titre de Compagnie. » pp. 122-128
pliquoit les causes, & exhortoit la jeunesse Romaine à goûter les leçons du beau. Il fallut céder au torrent des choses hu
83 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  PRÉFACE. » pp. -
e le conjure de m’honorer de ses conseils. Je fais trop de cas de ses leçons pour n’en pas profiter. Oui, Lecteur, daigne exéc
84 (1752) Essai sur la comédie nouvelle « ESSAI SUR LA COMEDIE MODERNE. » pp. 1-160
us grand. Cette politesse, cette élévation de sentiments, ces grandes leçons pour les mœurs, sont des fleurs agréables sous le
arent l’extérieur sans dégrader, sans altérer le fond. Quelles bonnes leçons , par exemple, peuvent donner au cœur ? Un L’Etour
passe pour avoir le mieux corrigé les mœurs, pour avoir donné plus de leçons et de meilleures, pour avoir enfin été la plus ut
it. » Belle délicatesse ! Morale bien utile ! N’omettons aucune des leçons de cette Pièce fameuse, et exposons exactement to
va le prouver dans un moment, de combien de conseils condamnables, de leçons criminelles, de raisonnements peu délicats, et d’
t homme, qu’il laisse une honnête liberté à la sienne ». Ecoutons les leçons que l’on fait aux pères, et à ceux qui sont charg
intentions ; voilà ce qu’on appelle élévation de sentiments, grandes leçons , politesse. D’un autre côté, il n’y a presque pas
oppé tous les mystères ; que c’est là qu’ils ont pris leurs premières leçons de galanterie, et qu’ils y ont appris l’art de fa
uraient du succès, et pourraient fournir de bonnes plaisanteries, des leçons utiles à la société, des maximes de politesse, de
85 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre III. Du Bal. » pp. 178-183
établir une langue vivante. La mode & les temps se moquent de nos Leçons & de nos Dictionnaires. L’ordre en est plus d
86 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Conclusions générales. » pp. 371-378
everser ses Etats ; que l’expérience du passé doit toujours servir de leçon pour l’avenir ; Le prince étant le protecteur né
87 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
i rend ces deux Nations ennemies l’une de l’autre, qui lui feroit des leçons d’humanité, qui enfin lui prouveroit que plus deu
oir précisément au Spectacle ce qu’il voudroit trouver par tout ; des leçons de vertu pour le public dont il s’excepte, et; de
auront des défauts, sans avoir le cœur gâté, c’est à ceux-là que les leçons de vertu sont efficaces ; et; c’est à ceux là seu
s les hommes qui ont vu jouer la Tragédie vous ont-ils assuré que les leçons d’humanité qu’ils y ont reçû ont glissé légéremen
ur eux, et; qu’ils n’en ont jamais fait aucun acte relativement à ces leçons  ? Je pourrois, si j’osois, vous nommer un homme e
us êtes le seul qui n’avez par apperçu ou voulu épercevoir toutes les leçons que la Tragédie fournit à cet égard. Vous avez vû
fournit à cet égard. Vous avez vû jouer Mérope, et; vous demandez des leçons d’humanité ! O Voltaire ! quel Dieu t’inspira la
indre après que la Tragédie est muette lorsqu’il s’agit de donner des leçons d’humanité, c’est s’aveugler soi-même, c’est suiv
Tragédies qui ne sont pas de ce sublime Écrivain, dans lesquelles les leçons de la simple humanité sont aussi frappantes que r
donne à la naïve peinture des vices de la societé ? Fut-il jamais de leçon plus instructive que son Tartufe ? On applaudit c
trop austere et; mal entendue peut rendre blâmable. On donneroit des leçons de morale aux hommes. Votre censeur pourroit même
s moins repréhensible. Vous ne voulez pas que les hommes prennent des leçons de la part des femmes, parcequ’elles ne savent ri
a voir la représentation d’une bonne piéce où on lui donnera même des leçons de patriotisme, que quand il ira à la chasse ? A
arler et; écrire vrai, sans choquer personne. Vous aimez à donner des leçons de morale, faites-le, c’est un service que vous r
88 (1770) Des Spectacles [Code de la religion et des mœurs, II] « Titre XXVIII. Des Spectacles. » pp. 368-381
yeux que des Acteurs modestes : leurs oreilles n’entendoient que des leçons de vertu : le cœur en recevoir l’empreinte, elle
ut effémine, tout amollit, tout séduit, tout corrompt. Sont-ce-là des leçons pour rendre les hommes meilleurs ? Qu’on nous don
89 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
s’il n’y avait paru pour tous personnages qu’un père qui eût fait des leçons à son fils et qui eût invoqué la colère de Dieu p
nt qu’il s’est mépris, et qu’ils ne vous viennent point vous faire de leçons , ne laissez pas de lui savoir bon gré de son zèle
90 (1777) Des Spectacles « Des Spectacles. » pp. 75-92
école de toutes les passions. On y fait avec éclat et avec succès des leçons publiques de galanterie, de fourberie, de vengean
de celle d’autrui, et tout cela en habile homme. Et comme ce sont des leçons flatteuses, auxquelles les acteurs donnent un mer
91 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Remarques Angloises. » pp. 133-170
& des professeurs, & ouvert dans les Universités un cours de leçons publiques, pour expliquer les aphorismes de ce gr
inement il le méritoit mieux que tous les poëtes à qui il a donné des leçons , qu’ils ne négligent pas impunément, dont il a cr
uit des rêves dont sans doute la sagesse de la dame ne feroit pas une leçon de morale. Ces repas, ces licences, cette solitud
les spectateurs. Pour une ame bien née qui écoutera, qui goûtera ces leçons & en profitera, cent & cent cœurs dépravé
n-sens exquis : chaque pas, chaque mouvement, chaque attitude est une leçon , une image de vertu. Il faut changer les noms des
92 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Premiere lettre de Mr. *** à Madame *** sur les spectacles » pp. 3-59
ée dans le sein de l’Eglise, vous vous faites gloire d’en écouter les Leçons . Attachée aux Maximes de l’Évangile, vous ne crai
pour exciter & chatouiller les passions, étoient de pernicieuses Leçons d’impudicité. Ils obtinrent des Lettres patentes 
; que leurs piéces, toutes d’intrigues, n’étoient que de pernicieuses leçons d’impudicité. Il est donc incontestable, que tous
de M. le Président Henault &, que les Comédies n’ont été que des leçons de Paillardises & d’impudicité, jusqu’au dix-
partisans du Théatre ? 7° N’est-ce pas un péché, que de mépriser les leçons & les loix de ceux, que Dieu nous à donnés po
ous qu’on peut aller, de plein gré, aux spectacles, sans mépriser les leçons & les défenses des prémiers Pasteurs de l’Egl
93 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — [Introduction] » pp. -1
e. L’Académie de Toulouse a donné, par l’onction de cette charge, une leçon & un exemple aux théatres de la Capitale, qui
94 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. —  CHAPITRE V. Tribunal des Comédiens. » pp. 128-140
on ; comme s’il convenoit aux Maçons, aux Charpentiers, de donner des leçons à l’Ingénieur & à l’Architecte. Mais un Auteu
se, on s’endort, & on renvoye le patient avec des huées, avec des leçons , des exhortations à mieux faire ; trop heureux en
95 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VII. Sentimens des Prédicateurs. » pp. 168-180
sont une académie publique pour apprendre l’impureté & donner des leçons d’une malheureuse science qui ne s’apprend que tr
a perdra ; qui la perd pour moi, la trouvera. Ce ne sont point là les leçons du théatre. La pauvreté de la crêche, la bassesse
96 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IV. De la Médisance. » pp. 80-99
spectateurs en fait l’application. En sont-ils moins malins & des leçons de malignité ? Ils font voir des défauts qu’on n’
t railleur & satyrique. Ne lui en donne-t-on pas publiquement des leçons  ? ses oreilles ne sont frappées que des médisance
ra beau enseigner la charité, tandis qu’on ira prendre au théatre des leçons de moquerie, des modelles de médisance. Les gens
97 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE VI. Euphemie. » pp. 129-148
u’on l’air senti, on lui fait baisser le voile. Quel langage ! quelle leçon  ! on ne le tiendroit pas dans le monde : Mon repo
onversion parfaite des deux amans, ce qui seroit sans doute une bonne leçon à donner. Mais l’Auteur se connoît peu en convers
er toutes les idées de la pénitence, & donner la plus scandaleuse leçon , que de louer comme une conversion parfaite dans
98 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Septième Lettre. De la même. » pp. 73-99
délassement : les Drames Français, comme renfermant toujours quelque leçon utile, comme éclairant l’esprit, formant le cœur,
nture des caractères & des actions des hommes, peuvent donner des leçons utiles & agréables pour toutes les conditions
re, mais contribue infiniment à leur faire goûter la morale & les leçons  : cependant s’il est nécessaire que l’attente ne
99 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE V. Du principal motif de la Réformation du Théâtre. » pp. 49-58
ire, moins de cruauté à leur donner, sur une matière si délicate, des leçons prématurées et du moins infiniment dangereuses, e
100 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — CONCLUSION, de l’Ouvrage. » pp. 319-328
ant sur leurs esprits une impression, qui leur rendit aimables ou ses leçons ou ses jeux ; si quelques Poètes n’ont pû arriver
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