/ 466
1 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre I. Que les Spectacles des Anciens ont fait partie de la Religion Païenne. » pp. 2-35
 ; et le temps les ayant laissés déchoir, ils furent restitués en son honneur par les Athéniens. Que si les Dieux ne les ont pa
riens avaient de quatre en quatre ans des Jeux et des Spectacles en l’ honneur d’Hercule. Et Valère MaximeL. 2. c. 4. décrivant
ut rendre grâces par cette pieuse cérémonie. Ptolémée en établit en l’ honneur d’Apollon et des Muses avec des prix pour toutes
e. ArchélaosDiod. l. 17. Roi de Macédoine institua les Scéniques en l' honneur de Jupiter et des Muses en la Ville de Dios, qu'A
accoutumé de vouer à leurs Dieux les Jeux, et de les célébrer en leur honneur pour en obtenir quelques grâces, et le plus souve
nt Python désolait tout le Pays. Baton Gymnasiarque fit des Jeux en l' honneur de Jupiter et de Mercure pour leur demander la sa
usDionys. Halicar. l. 30. fit célébrer à Rome les Jeux du Cirque en l' honneur des grands Dieux, à savoir Jupiter, Junon et Mine
njoignait aux Romains de vouer et célébrer tous les ans des Jeux en l' honneur d'Apollon, dont les frais seraient pris en partie
s crimes des Dieux sont récités, joués et chantés, sont faits en leur honneur et comptés entre les choses divines ; ils les ont
e, et le Gymnase de Chalcyde selon Plutarque. Mercure y reçut le même honneur , si nous ne voulons démentir Pausanias et la viei
Vainqueurs aux Jeux publics avaient accoutumé de faire aux Dieux à l' honneur desquels ils étaient consacrés. Et cette croyance
Rome se trouva autrefois affligée, on célébra les Jeux Scéniques en l' honneur de Bacchus et de Cérès, et ensuite pour d'autres
. in Octav. tous les Jeux qui furent institués par les Provinces en l' honneur d'Auguste, se faisaient dans les Temples et à l'e
le jour se passe en festins sacrés, quand on donne quelques Jeux en l' honneur des Dieux ou quand on fait cesser toutes les Juri
2 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XVII.  » pp. 471-473
de les remplir d'amour, de sentiments d'orgueil, et des maximes de l' honneur humain. C'est ce qui fait qu'il n'y a rien de plu
art à l'affront, j'en ai cherché l'auteur. Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père; Je le ferais encor, si j'avais à le
qu'il se refuse, Vous êtes criminel tant que l'on vous accuse, Et mon honneur blessé sait trop ce qu'il se doit Pour ne vous pa
t Pour ne vous pas punir de ce que l 'on en croit... Telle est de mon honneur l'impitoyable loi, Lorsqu'un ami l'arrête, il n'a
3 (1675) Traité de la comédie « XVII.  » pp. 297-299
remplir ainsi d'amours, de sentiments d'orgueil, et des maximes de l' honneur humain. C'est ce qui fait qu'il n'y a rien de plu
art à l'affront, j'en ai cherché l'auteur. Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père. Je le ferais encor, si j'avais à le
qu'il se refuse. Vous êtes criminel dès là qu'on vous accuse. Et mon honneur blessé sait trop ce qu'il se doit Pour ne vous pa
doit Pour ne vous pas punir de ce que l'on en croit. Telle est de mon honneur l'impitoyable loi, Lorsqu'un ami l'arrête, il n'a
4 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Triomphe. » pp. 112-160
t prevenu une hõneste deffence, n’estoient point censez dignes de ces honneurs ou de ces recompenses extraordinaires : & l’o
, & avoir enfin fait un notable progrez pour le bien & pour l’ honneur de la Republique. Par-là, ceux qui avoient emport
Empire, ou sur des Citoyens rebelles, n’obtenoient point pour cela l’ honneur du Triomphe, parce que de telles Victoires estoie
sembloit estre une base necessaire pour pouvoir soustenir un si grand honneur . Et a moins d’estre Consul, Dictateur ou Préteur,
us grandes dignitez ; aux Consulats, aux Pontificats, & mesme à l’ honneur du Triomphe. Il est une Histoire trop remarquable
devoit Triompher, de se tenir prest avec son Armée, pour recevoir les honneurs qu’on luy avoit decernez. Il n’est pas inutile de
as tous celebrez à Rome. Papyr. Masso n’ayant pû obtenir du Senat ces honneurs , se fit justice à soy mesme, & Triompha sur l
te l’Armée les despoüilles des ennemis, sans s’en rien reserver que l’ honneur du iour & le plaisir du Peuple. Mesme lors qu
pouvoient bien trouver comme témoins ou comme Partie civiles. Mais l’ honneur de monter dans le Char n’étoit accordé, que ie pe
evaux du Char : Suet. in Tyb. c. 6.& Tybere & Marcel eurent l’ honneur de monter l’un, le cheval gauche, & l’autre l
estoit derriere le Vainqueur, l’avertissant de temps en temps que ces honneurs ne dureroient que cette journée, que son pouvoir
emperer un peu l’excez de leur orgueil, soit pour les avertir que les honneurs dont ils joüissoient, ne les garantissoient pas d
, & generallement tous les autres apareils de guerre ou marques d’ honneur . S’il s’agissoit d’un Combat Naval, l’on en porto
Triompher Trajan, & de luy faire rendre apres sa mort les mesmes honneurs que s’il eust esté en vie. Son Image fut conduite
r ou à leur ceder la place honorable dans un iour tout consacré à son honneur . Le lieu n’est guere plus certain. Neantmoins la
onorables places : & mesme sa maison portoit quelques marques des honneurs meritez & obtenus par son Maistre. Ce dernier
arques des honneurs meritez & obtenus par son Maistre. Ce dernier honneur estoit le plus durable de tous en apparence, car
rtenir à de simples Citoyens ; ils ne laissoient pas de conserver les honneurs & les caracteres immortels de leur premier Ma
la douleur de sa perre & de celle de la Republique, quoy que sans honneurs & sans Pompe, il ne laissa pas de Triompher e
5 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
uellement sur le théâtre. Cette peine est très grande pour un homme d’ honneur , et doit suffire pour l’éloigner d’une société si
famie de leur conduite, la plus grande des punitions pour une femme d’ honneur , a paru suffisante à la loi : « Satis pœnarum cre
eau, du Sénat, de l’Ordre des Chevaliers, vous les privez de tous les honneurs civils. On voit que l’inconséquence et la contrad
ière n’ont été qu’entre gens riches ou de condition, qui avaient de l’ honneur , et dont le patrimoine en valait la peine. Mais l
Comédien dont la femme est infidèle ? dirait-il qu’elle a blessé son honneur  ? et quel honneur a-t-il ou a-t-elle donc à perdr
femme est infidèle ? dirait-il qu’elle a blessé son honneur ? et quel honneur a-t-il ou a-t-elle donc à perdre ? La privation s
i, quand il voulut entrer parmi eux : « Il n’est pas, disait-on, de l’ honneur d’une compagnie si respectable d’admettre un Comé
e le ferait monter sur le théâtre ». C’était en effet pour des gens d’ honneur une vraie menace, si l’enfant eût été légitime. L
ori dixit, quare tu enarras justitias meas ? » La loi, jalouse de son honneur , se refuse à leurs attentats (L. 1. de Postul.).
isables, qui ne font profession que de mentir ? serait-il juste que l’ honneur et la vie des hommes fût à la discrétion d’une bo
, les femmes publiques ; que ne leur laisse-t-on la vie, les biens, l’ honneur , la religion, les freins du vice, les mêmes contr
à leurs penchants qu’aux nôtres ? Eh qui leur ôte ni la religion ni l’ honneur  ? Ce sont eux-mêmes qui l’abandonnent. La religio
e sont eux-mêmes qui l’abandonnent. La religion condamne leur état, l’ honneur le réprouve ; pourquoi l’embrassent-ils, pourquoi
demeurent-ils ? Ils retrouveront quand ils voudront la religion et l’ honneur dont ils sont déserteurs. Dieu lui-même a grand t
ur des Comédiens, ne serait-ce pas la crainte de cette privation de l’ honneur et des biens de la communion des fidèles ? quel f
ens de la communion des fidèles ? quel frein lui mettrait l’idée de l’ honneur , puisqu’il ne craint pas de le perdre en s’exposa
Quelles expressions ! les a-t-on bien pesées ? Oter la religion et l’ honneur . Les Comédiens n’ont donc ni honneur ni religion,
n pesées ? Oter la religion et l’honneur. Les Comédiens n’ont donc ni honneur ni religion, puisqu’on les leur a ôtés. Eh qui pe
il rien de plus libre ? n’est-elle pas dans le cœur ? Qui peut ôter l’ honneur , si on ne le mérite ? Reste donc que tous les Com
6 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE I. Où l’on prouve que le spectacle est bon en lui-même et par conséquent au-dessus des reproches de M. Rousseau. » pp. 13-64
le, de ce qu’on ménage trop au Théâtre Français le préjugé du point d’ honneur  ; mais quand vous voudrez réfléchir sur l’intérêt
ui le respectent et se contentent d’en critiquer les abus. Le point d’ honneur n’est autre chose que la bravoure, et la bravoure
en respecteront le principe. Un Auteur Français respectera le point d’ honneur et se contentera d’en attaquer certains abus, il
mettre un tel homme sur la scène, il est bien éloigné de mériter cet honneur , c’est un Original qui n’existe pas, et qui ne mé
bontés d’une Amante vertueuse, il perd la tendresse d’un père homme d’ honneur et riche qu’il réduit au désespoir, et qui le dés
u’il avait reçues au spectacle ? Pourquoi vouloir en attribuer tout l’ honneur à la politique plutôt qu’à ses remords, remords e
serait la piraterie, à Messine une vengeance bien savoureuse, à Goa l’ honneur de brûler des Juifs »ab  : pourquoi citer des goû
uche de votre homme, il pourrait dire comme Sganarelle : « Mais mon honneur me dit que d’une telle offense Il faut absolument
bedaine, Que par la ville ira le bruit de mon trépas, Dites-moi, mon honneur , en serez-vous plus gras ? […] Puisqu’on tient à
] Puisqu’on tient à bon droit tout crime personnel, Que fait là notre honneur pour être criminel ? Des actions d’autrui l’on no
de ces mêmes arguments en style plus grave contre les abus du point d’ honneur mal entendu. Personne, je vous jure, ne serait ch
s écoute »aj  ? Vous imaginez-vous, m’allez-vous dire, que ce point d’ honneur pointilleux subsisterait avec moins de force, qua
me qu’elle est, le rend malheureux ; on déteste la cruauté du point d’ honneur qui lui a fait perdre sa maîtresse dont il est si
d’épouser, et l’on est ravi que sa valeur et sa vertu lui méritent l’ honneur de voir son Roi s’intéresser au succès de son Amo
traînerait au supplice ? On ne verrait en lui qu’un martyr du point d’ honneur  ; et toutes les réflexions que vous faites sur l’
dénouement pour quelque Tragédie ou Comédie dans laquelle le point d’ honneur mal entendu serait l’objet de la critique. Le per
eurs contre ce préjugé. On a déjà fait une pièce intitulée le Point d’ honneur aq : cette pièce est de Lesage ; elle jette un si
pas que la Nation Espagnole est celle qui a le plus abusé du point d’ honneur et qui en a le plus outré les maximes. L’original
d’ami pour l’ami. M. Lesage en a changé le titre parce que le point d’ honneur est le mobile de toute l’intrigue. Cette pièce ne
ivaux : il ne traite pas dans cette pièce les gens qui se battent par honneur de « bêtes féroces », mais pour les instruire et
] A l’égard du reste, comme je vous ai dit, ayez de la vertu, aimez l’ honneur plus que la vie, et vous serez dans l’ordre. Arl
les autres. Premièrement, il est bon d’expliquer ce que c’est que cet honneur qu’on doit aimer plus que la vie. Malapeste quel
’est que cet honneur qu’on doit aimer plus que la vie. Malapeste quel honneur  ! Le Seigneur. Vous approuverez ce que cela veut
res ; et si je rends le bien pour le mal, je serai donc un homme sans honneur  ? Par la mardi, la méchanceté n’est pas rare, ce
t de l’eau de la rivière. Je vous rends votre paquet de Noblesse, mon honneur n’est pas fait pour être Noble, il est trop raiso
p. 111-113. Qu’en dites-vous Monsieur, peut-on attaquer le point d’ honneur avec plus de force et plus d’énergie ? Cela ne va
umanité. » au Quoi de plus contraire aux maximes outrées du point d’ honneur que ces vers : cependant ils ont été applaudis et
s : Aux accès insolents d’une bouffonne joie, La Sagesse, l’esprit, l’ honneur furent en proie. On vit par le Public un Poète av
à ces horreurs sans émotion ? » aq. [NDE] A.-R. Lesage, Le Point d’ honneur [repr. 1702], comédie en trois actes et en prose,
7 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre premier. Des Spectacles des Grecs. » pp. 3-6
st quatre principaux. Les premiers furent les Pithiens, instituez à l’ honneur d’Apollon en suite de l’importante Victoire qu’il
e soin des esprits de ce temps, qui composerent diverses Chansons à l’ honneur de ce Dieu, & qui pour en mieux conserver la
. Ce combat donna occasion d’en faire un volontaire & funebre à l’ honneur de l’Enfant devoré, & pour la consolation d’H
appellez Isthmiens, & conseillez à SiSyphe par les Nereides en l’ honneur de ce mal-heureux : leurs jeux & leurs ceremo
8 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre II. Que la représentation des Comédies et Tragédies était un acte de Religion parmi les Grecs et Romains. » pp. 36-56
que ces deux Poèmes ne furent au commencement qu'un Hymne Sacré en l' honneur de Bacchus, chantée et dansée par de grands Chœur
in Achai. Bœot. et Béotiens avaient dans leurs Temples un Théâtre à l' honneur de cette fausse Divinité. Démosthène écrit que fa
rer le Dieu Bacchus. Ce fut pourquoi les Athéniens célébraient en son honneur des solennitésLiban. reth. contra Median., où les
au Dieu du Théâtre, et l'autre à la main gauche, au nom de celui en l' honneur duquel on faisait les Jeux ce jour-là. Ainsi, com
ir reçue. Et Valère dit que les Théâtres ont été inventés pour rendre honneur aux Dieux, et donner du plaisir aux hommes. Mummi
, QuintilienQuintil. l. 3 c. 8. dit qu'elle commençait toujours par l' honneur des Dieux, et que c'est un sentiment de Religion
9 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IX. Suite de la Rosiere. » pp. 213-230
fant ; le Rosier fut marié aussi dans son année, on lui fit les mêmes honneurs . Ce Seigneur plein de religion fait une infinité
oule ; un détachement de la garnison, a été commandé pour joindre les honneurs militaires, aux honneurs ecclésiastiques & ci
la garnison, a été commandé pour joindre les honneurs militaires, aux honneurs ecclésiastiques & civils. Anne Berger a été c
the, (ce qui soit dit en passant, est assez mal choisi, & peu à l’ honneur du cortege, puisque le myrthe est l’arbre de Venu
p; les filles chanterent des couples composés par un Bénédictin à son honneur . On fit monter la Rosiere dans le Sanctuaire &
Religion se plait à le consacrer en recevant aux pieds des Autels les honneurs qu’on rend à la plus vertueuse. Vous avez contrac
les grands & le peuple de la Cité, (Besançon,) vous ont comblé d’ honneur , c’est à notre tour de rendre hommage à vos mœurs
que ne feroit-on pas des hommes en attachant de la gloire & de l’ honneur à la vertu, il ne manquoit plus à notre corruptio
histoire, Rival de Salenci ; Puissent tes habitantes, Dignes d’un tel honneur , Par des vertus constantes Mériter leur bonheur.
pour la vertu, elle demeure obscure, tandis que souvent on a tous les honneurs pour avoir bien fait un thême. Les Jésuites avoie
10 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XVIII.  » p. 474
ire, Endurer que l'Espagne impute à ma mémoire D'avoir mal soutenu l' honneur de ma maison... N'écoutons plus ce penser suborne
es opinions dont l'esprit est prévenu. L'opinion, que la chimère de l' honneur est un si grand bien qu'il le faut conserver aux
me ils le sont en effet ; si l'on ne représentait jamais ce fantôme d' honneur qui est leur idole, que comme une chimère et une
11 (1675) Traité de la comédie « XVIII.  » pp. 300-301
ire ; Endurer que l'Espagne impute à ma mémoire D'avoir mal soutenu l' honneur de ma maison; N'écoutons plus ce penser suborneur
ses opinions dont l'esprit est prévenu. L'opinion que la chimère de l' honneur est un si grand bien qu'il le faut conserver aux
me ils le sont en effet ; si l'on ne représentait jamais ce fantôme d' honneur qui est leur idole, que comme une chimère et une
12 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
sont point imfames : il devroit en conclure que le vice aveugle sur l’ honneur comme sur la conscience, & qu’un suffrage dic
ccupent que la place qui leur est due. On est impunément, on est avec honneur la maîtresse d’un grand, la distributrice des gra
ros une débauche publique & scandaleuse, dont lui-même se faisoit honneur , s’efforce de l’excuser. Excuse qui est un nouvea
journaux ne veulent point prononcer sur ses éloges : ce doute ne fait honneur , ni au héros, ni au panégyriste. Le lettre de Mad
puni, il est mort fou & malheureux. Qu’il ne se flatte pas de l’ honneur de la scène. Les anciens germains disoient qu’il
, je souhaite que Dieu nous en envoie encore un semblable (pour faire honneur au célibat) En revanche, en place des honneurs re
n semblable (pour faire honneur au célibat) En revanche, en place des honneurs religieux, son cadavre, qui n’étoit plus ambulant
urs religieux, son cadavre, qui n’étoit plus ambulant, fut comblé des honneurs militaires depuis Chambort jusqu’à Strasbourg, où
vra à la débauche sous ses yeux, jusqu’à séduire ses propres filles d’ honneur . La Princesse en fut si fort & si justement o
les fenêtres d’Alcmene, ainsi que Georges Dandin. Il en fait même un honneur à la femme d’avoir gagné le cœur de Jupiter, &
oder des restes du Comte, mais plus délicat que lui sur les loix de l’ honneur , il fit ce que le Comte n’a jamais fait, il l’épo
fensa mortellement en débauchant sous ses yeux quatre de ses filles d’ honneur , des premieres maisons du pays. La derniere qui f
r, emploi convenable à son sexe. La dame de Guebriant étoit sa dame d’ honneur , chargée de veiller sur sa conduite, & d’en r
fficultés, qu’on avoit prévues, firent ajouter à la qualité de dame d’ honneur , la seule qu’on lui avoit accordée, le titre d’am
d : ce fruit du crime ne tenta point les parens, gens de bien & d’ honneur  ; & sans doute le pere n’eût point souffert q
oissance, le théatre lui avoit donné la vie. Il lui fit le plus grand honneur que des histrions aient jamais reçus : il les int
13 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Anecdotes de Cour. » pp. 171-202
ans tous les temps, & que la qualité de ceux qui en reçoivent les honneurs nous oblige de respecter. Ces fêtes ont été pour
amp; les chats. Remarquez que les plus grandes fêtes, les plus grands honneurs consistent en bruit, & en bruit qui ne dit ri
i point vu où il fasse faire en sa présence, & fasse lui-même les honneurs à son buste. Monsieur, Comte de Provence, a donn
par-tout ; on y a mêlé plusieurs chansons, de la façon du poëte, à l’ honneur du Roi, de la Reine, de Monsieur, de Madame, de t
les yeux, les oreilles, le cœur & l’esprit des bons Angevins, à l’ honneur du portrait de ce Prince. L’histoire fournit plus
eur du portrait de ce Prince. L’histoire fournit plusieurs exemples d’ honneurs rendus à des portraits. Ce Prince, par la bonté d
par la bonté de son cœur & ses grandes qualités, mérite tous les honneurs  : mais il n’en est point d’aussi marqué. Le théat
r. Il ne faut pas les confondre avec les personnes de mérite qui sont honneur à la robe & à l’épée, par leurs talens &
nisme, toutes dansantes, selon M. Gardel : il auroit pu faire le même honneur au Mahométisme. Les Derviches y dansent, sautent,
out dansoit, c’étoit des fêtes toutes dramatiques. La danse y fit les honneurs du théatre, elle y acquit la plus grande perfecti
ne, jusqu’au cardinal Mazarin, qui, à la gloire de son pays ; non à l’ honneur du clergé, lui donna le plus grand éclat. Lulli &
mp; en yvroque. Il fut appellé par un jeune roi qui lui fit de grands honneurs  : mais pourquoi dissimuler qu’Hyparque ne le voul
ébauche. Il se consola dans les bras de la volupté de la perte de son honneur & de sa fortune, se retira dans une maison du
se de ressusciter un fou, chassé de la cour, perdu de débauches, sans honneur & sans religion, pour en faire le Mentor d’un
re une actrice célebre (la Marquise de Pompadour) qui lui fait plus d’ honneur que les bouffonneries du Sr Dorat. Il est des gen
ix du devoir, on insulte le meilleur des princes, qui vous a comblé d’ honneurs & de bienfaits, permettez-moi de vous dire qu
glorieuse. Le théatre a voulu réparer les torts de l’actrice, par les honneurs qu’il a rendu au Ministre, & qui sans doute e
frais, en offre l’hommage à un prince étranger, & pour lui faire honneur , y assiste en habits de cérémonie, comme à une th
le Roi de Danemarck, le Roi de Suede, &c. n’ont pas eu les mêmes honneurs , quoiqu’ils eussent rendu des visites à tous les
14 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE II. Anecdotes de Théatre.  » pp. 41-71
emples toutes les femmes des actionnaires & bien d’autres se font honneur de la société des actrices, sur-tout de celle-ci,
ent à la toilette de la Princesse, disputent aux femmes de chambre, l’ honneur de la servir, en prenent des leçons de parure, ce
lesse, il sera bien-tôt reçu à Malthe. Plusieurs Chevaliers s’en sont honneur , quelques Dames, il est vrai, ont refusé de faire
êtes aux actrices ; permis néanmoins à chacun d’accorder chez lui les honneurs à la sultane favorite ; les autres chevaliers ne
es autres chevaliers ne se voient pas sans peine, chacun voudroit les honneurs pour la dulcinée. Pour le bien de la paix, il a é
. 1769. Les Anglois ordinairement entousiastes, ont fait une fête à l’ honneur de Shakespear, qui a couté des sommes immenses, G
des sommes immenses, Garrik en a eu l’intendance, & en a fait les honneurs . On a construit en l’honneur de ce Poëte un grand
a eu l’intendance, & en a fait les honneurs. On a construit en l’ honneur de ce Poëte un grand édifice & une salle de b
ur Garrik monta sur un théatre, & récita une ode de sa façon, à l’ honneur du Corneille Anglois, dont la musique exécuta les
ruit. Le Mercure termine la description par ces belles réflexions ; l’ honneur qu’on vient de rendre à la mémoire de ce grand-ho
rendre à la mémoire de ce grand-homme, est sans doute inouï, il fait honneur à la nation, qui en a donné l’exemple ; un pays o
sein. Je ne doute pas qu’on ne suive un si bel exemple en France, à l’ honneur de Moliere, Corneille, Racine. L’Académie Françai
u palais, dans les allées & dans la cour, frappe des mains en son honneur , & le comble de bénédictions. Les officiers d
ce mémoire à l’Abbé de la Marre, auteur de l’opéra de Zaïde ; il fait honneur au Poëte, il en fait peu à l’Abbé. Le même livre
amp; cependant prévenu en faveur de ses idées, délicat sur le point d’ honneur , atrabilaire, opiniâtre, & absolu dans ses op
la clôture de la scéne furent des piéces de poësies de sa façon, à l’ honneur de ses aimables auditrices qui lui avoient formé
’avoit placée, & où on la remise après sa mort, ce trait lui fait honneur , on doit, dit-on, en ériger une à Voltaire dans l
15 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE V. Des Comédiens. » pp. 156-210
, sinon des femmes qui projettent de se dédommager aux dépens de leur honneur du peu de fortune que le spectacle leur laisse es
rand Roi que ceux qui l’ont servi vingt ans et que l’âge prive de cet honneur ne soient pas heureux dans leur retraite : afin d
tire ceux-ci de leur emploi, on les prive de rôles qui leur feraient honneur  : on les dégoûte, et l’on regarde comme humeur et
pas plaisants : c’est pourtant eux qui jouissent le plus souvent de l’ honneur d’être admis à la table des Grands ; et par quell
ait le généreux Montecuculli du grand Turenne : « un grand homme fait honneur à l’Homme »fg, et qu’on se fait honneur à soi-mêm
renne : « un grand homme fait honneur à l’Homme »fg, et qu’on se fait honneur à soi-même en leur faisant honneur. Tenez, par ex
ur à l’Homme »fg, et qu’on se fait honneur à soi-même en leur faisant honneur . Tenez, par exemple : tout Arlequin que je suis,
qu’au Théâtre ; et quoique des gens du plus haut rang m’aient fait l’ honneur de m’admettre plusieurs fois à leur table, ils ne
r. Et que m’importe à moi, qu’un faquin me méprise. On doit se faire honneur , quand on est raisonnable, du mépris de trois sor
it quelque bien qu’ils jouassent parce qu’il fallait avoir très peu d’ honneur pour se charger de bien exprimer les choses les p
omme en triomphe, du Théâtre à leur logis : on leur faisait enfin des honneurs qu’on n’accordait qu’à peine aux Chefs et aux déf
ison, ils se convertissent en poisons. Qu’on cesse donc d’opposer à l’ honneur des Comédiens des règlements devenus injustes, pu
mettre le Duel, dans certains cas, et sous l’autorité de votre Cour d’ honneur , c’est exposer à la mort celui des deux Champions
mieux que la loi qu’il attaque. Il ne tiendrait qu’à moi de me faire honneur dans votre esprit : le moindre petit écolier de D
et des mœurs parmi les gens de spectacle ? Vous établissez une Cour d’ honneur , vous lui prescrivez sa conduite, vous vous érige
croyez suffisants pour être aussi Législateur, je casse votre Cour d’ honneur si elle ne suit pas les documents que je vais lui
ours, avec un de mes Amis : celui-ci déplorait la barbarie du point d’ honneur et des Duels, il s’efforçait de trouver des moyen
qui font le même métier à tâcher, par leur talent, de mériter le même honneur . Il n’y a point de profession qu’il ne soit honte
ais le talent avec lequel on s’y distingue. Tout homme qui attend son honneur des titres dont il est décoré, s’il les possède s
té et leur métalent en rendent indignes. Encourager le talent par des honneurs , c’est honorer, c’est autoriser sans doute la pro
le bâton de Maréchal à de braves Lieutenants Généraux, les combler d’ honneurs et de biens, c’est encourager les jeunes Officier
jugé qui avilit la profession de ceux-ci, et s’efforcer de rendre les honneurs à des talents qu’on attaque aux dépens de la rais
rs mœurs, leur valeur éprouvée à laquelle le Roi vient d’accorder les honneurs militaires, que leurs opinions les empêchaient ci
on qu’il aurait déclaré : « Aujourd’hui est mort un homme qui faisait honneur à l’Homme. » fh. [NDE] J.-J. Rousseau, op. cit.
16 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre II. Charles XII. » pp. 32-44
ette espece d’insulte, mais tremblant devant lui, il lui fit tous les honneurs . Les armes de Bellone étant inutiles, Auguste emp
devant de lui, de le défrayer sur la route, & lui rendre tous les honneurs dus à son rang ! Il se seroit fait honneur à lui-
& lui rendre tous les honneurs dus à son rang ! Il se seroit fait honneur à lui-même dans la personne d’un Prince dont il a
nce dont il admiroit les grandes qualités : mais il voulut goûter les honneurs du triomphe. Ce que Charles, aussi modeste après
lui qui, assis sur un trône, environné des officiers, reçut tous les honneurs . Le Czar lui-même vint à son tour en subalterne l
erbement vêtues. La Porte se prête à la comédie. On lui fait tous les honneurs , on lui donne audience. L’Ambassadeur avoit ordre
connu ; quoique par-tout il y eût ordre de lui rendre les plus grands honneurs , & que tout le monde s’empressât a voir cet h
’après nature l’original est aisé à connoître. Voltaire a voulu faire honneur à la Philosophie, en lui donnant trois Hommes cél
17 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « A Mlle de Guise » pp. -1
s amoureuses, Se logèrent dans le cœur : Python où l’œillet respire L’ honneur , du front tient l’Empire Comme un glorieux vainqu
nique bien que tout respire L’esprit captif sous ton Empire, Chérit l’ honneur de son tourment, Retenu en tes douces gênesc, Mou
t ta poitrine, Pourquoi donc s’embrasent les Dieux ? Ce feu saint, l’ honneur des Vestales, Echauffe les âmes Royales, Des vert
18 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VI. » pp. 27-35
ent il est possible qu’elle soit l’allégorie d’une élection qui fasse honneur à votre Prélat, et quelques habiles que vous soye
me la qualité glorieuse de Pontife.… nul ne s’attribue à soi-même cet honneur , mais il faut y être appelé de Dieu comme Aaron. 
e dire, Montez plus haut. » Ce Saint Docteur dit ailleurs : « Que les honneurs doivent nous chercher ; et que si nous les cherch
e lui, et tâche de s’en saisir ? En vérité vous ne lui faites guère d’ honneur  : « Car il est toujours honteux, dit encore S. Au
fléchissent point le genou devant l’Idole de l’ambition, qui vont aux honneurs par la voie de l’humilité, et qui s’y trouvent él
19 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Moliere. » pp. 4-28
i à l’exemple de leur idole ils s’embarrassoient de sainteté. On fait honneur à Moliere de trois sortes de réforme, l’une des m
ere. Mais cette moralité prétendue est une chimère dont on veut faire honneur à un bouffon qui n’a songé qu’à se divertir, &
à Paris & à la Cour, écrit & parlé avec impudence, se faisant honneur de ses talens & de ses succès, satyrisant tou
de la dépravation. L’Abbé de Besplas peut-il l’ignorer, ou lui faire honneur d’un triomphe qui ne mérite que nos larmes ? Il e
ice est sur le front, il a donc bien fait du ravage depuis Moliere. L’ honneur qu’il en veut faire, non à la vertu, l’oseroit-il
mettant. Il semble qu’aujourd’hui elle veuille lui faire réparation d’ honneur , en proposant son éloge pour le sujet du prix qu’
es hommes célèbres, Mabillon, Petau, Casaubon, Bourdaloue, on se fera honneur , on en fera à la religion & à la vertu ; mais
laisserai mon nom comme le tien, la gloire de mes descendans, & l’ honneur de ma patrie au-dessus des Monarques les plus van
ouvrage périodique (Mercure novembre 1768) de les publier, d’en faire honneur à leur Auteur ! S. Foix, Essais sur Paris, Tom. 4
lésiastique & civil, & de justifier l’indécence qui priva des honneurs littéraires un de nos plus célébres écrivains, un
que Moliere a vécu dans l’infamie légale, & Corneille en homme d’ honneur , qu’il est mort sans aucune marque de religion, q
amp; les deux Corneilles y ont été reçus. Elle a fait même à Pierre l’ honneur de critiquer ses pieces avec des ménagemens &
s Italiennes. Pourquoi donc refuser à Gherardi, & à cent autres l’ honneur de la reformation ? L’influence de la comédie n’e
20 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre IX. Que les Acteurs des Poèmes Dramatiques n'étaient point infâmes parmi les Romains, mais seulement les Histrions ou Bateleurs. » pp. 188-216
dignes d'un si grand mépris dans les avantages publics, où les gens d' honneur seulement devaient prétendre, fut à mon avis que
puissants, des personnages les plus illustres, et de tous les gens d' honneur  ; l'excellence de leurs Ouvrages, la beauté de le
ème Dramatique ont toujours été maintenus dans tous les droits et les honneurs de la République Romaine, et que les Scéniques se
courir à la bonté de l'Empereur, pour être restituées en leur premier honneur et bonne renommée, quand elles voulaient retourne
agédies. Ainsi Tertullien appelle les Mimes des têtes infâmes et sans honneur , et ne dit rien de ceux qui représentaient les Po
res abjects qui les rendissent indignes de la société des personnes d' honneur et de qualité ; et je ne crois pas que l'on se pu
mmises avec plus d'abomination, et dont les Acteurs furent privés des honneurs publics par les sentiments de la vertu Romaine, e
21 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE V. Eloge de Moliere. » pp. 154-202
çoise a bien voulu accorder après lui à Fenelon quelque part dans les honneurs qu’elle dispense, en donnant pour sujet du prix l
tion & dans sa vie, & dont tous les panégyriques lui ont fait honneur jusqu’au temps où les Prédicateurs se sont montés
un trait de reconnoissance pour ce grand Comédien ; elle lui doit des honneurs insignes, dont son Historien l’Abbé d’Olivet fait
sion (c’étoit à une piece du grand Moliere) ils furent installés avec honneur , & les Officiers du Gobelet leur porterent de
tre état que celui où son génie l’avoit jeté, eût été non seulement l’ honneur de sa patrie, non seulement l’honneur & les d
t jeté, eût été non seulement l’honneur de sa patrie, non seulement l’ honneur & les délices de la société, mais un modelle
faux, outré, indécent dans cette basse flatterie. On a voulu se faire honneur de la pensée de Cicéron sur Roscius, le plus fame
couru les provinces en Tabarin, qui l’est encore à la Cour, fait-il l’ honneur de la patrie ? Un débauché, soupçonné d’avoir épo
loigner ses auditeurs, que de donner pour le prodige de son siecle, l’ honneur de la patrie, les délices de la société, le model
mp; découvert des fautes innombrables de toute espece qui ne font pas honneur à la balance d’Apollon. Le public a été révolté d
fut faite de son vivant par les Académiciens les plus respectables, l’ honneur de leur Corps, qui l’ont vu & connu, & vé
dans Paris comme les autres citoyens : on veut faire une antithèse. L’ honneur séparé des honneurs de convention. C’est un galim
s autres citoyens : on veut faire une antithèse. L’honneur séparé des honneurs de convention. C’est un galimathias. Le génie dan
a vertu. Ses défenseurs ne manqueront pas de dire qu’il a traité avec honneur la vraie probité, qu’il n’a attaqué qu’une vertu
ni moins coquettes ni moins dangereuses. Cette belle simplicité fait honneur aux mœurs pures, au cœur toujours vertueux du Pré
seur, de la réticence du panégyriste, de l’équité du distributeur des honneurs littéraires, sur quoi le public ne prend point le
le portrait. Il faut en avoir beaucoup & faire peu de cas de son honneur pour le tracer & le produire. Voici l’humilit
siecle, à deux des plus grands hommes qui lui avoient fait le plus d’ honneur , qui avoient rendu les plus grands services à l’E
! Il te sied bien d’avoir en de si jeunes mains, Chargé d’ans & d’ honneurs , Confié tes desseins, Et laisse d’un Visir la for
reuve de la modestie de leur modelle ? leur retenue lui feroit plus d’ honneur . Quoiqu’après tout, elle peut servir à faire le p
our, misérable brochure, attribuée à Voltaire, à laquelle on a fait l’ honneur de répondre, qu’elle ne mérite pas. On a vu les é
si enthousiasmé de Moliere, qu’il a composé quatre gros volumes à son honneur & gloire, sous le double titre, Art de la Com
22 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. De la Dédicace de la Statue de Voltaire. » pp. 71-94
bien parlé lui même des Rois & de Dieu, doit seul avoir part aux honneurs royaux, & même aux honneurs divins ; c’est le
mp; de Dieu, doit seul avoir part aux honneurs royaux, & même aux honneurs divins ; c’est le Dieu du théatre, il faut bien l
il en avoit comme les villes, fait les frais, il devoit en faire les honneurs . Les bustes de Corneille, de Racine, de Moliere a
nable que le grand Prêtre de ce Dieu, à la tête de tout, eût fait les honneurs  ; mais le Sacerdoce féminin est plus du goût du c
galimathias au délire ? Quels sont donc les jaloux qui ont envié les honneurs rendus, la gloire distribuée par la Clairon ? Il
nus, sage Uranie, qu’il n’invoque jamais en vain. Il n’étoit pas de l’ honneur de Voltaire, de rappeller Uranie, sa lettre à Ura
st l’idole bisarre qu’il a voulu détruire. Oser le dire, est-ce faire honneur à l’auteur & au Héros de cette misérable prod
s satentem reum. Voltaire n’est pas le seul à qui on ait décerné les honneurs du triomphe ou de l’apothéose. Homere a été honor
es attributs de la divinité : quels cantiques n’ont pas chanté en son honneur , les savants & les savantes, jusqu’à Madame d
elle lui fut offerte en même tems. M. de Belloy vient de recevoir des honneurs fort approchans, un prix dramatique au théatre, d
honorable que les foyers de la comédie. Il est une infinité d’autres honneurs littéraires, accordés aux poëtes, par tous les pe
nt autant & plus que le Siége de Calais. Rendons justice ; jamais honneurs plus légitimes, triomphe plus mérité, apothéose p
23 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIV. Le sentiment, juge plus sûr que le goût. Celui-ci préféré au premier. Pourquoi ? Amour du Théatre, funestes à ses progrès. Honneurs avilis en devenant trop communs. Cabales. Leurs effets, & les moyens qu’on employe pour les éluder.  » pp. 129-150
féré au premier. Pourquoi ? Amour du Théatre, funestes à ses progrès. Honneurs avilis en devenant trop communs. Cabales. Leurs e
tent aux différentes branches de l’administration. Ils se disputent l’ honneur d’entrer le plus parfaitement dans les desseins d
n l’accordant à un Eunuque. Ces acclamations, ces demandes d’Auteurs, honneurs qu’on n’a pas faits aux Corneille, aux Racine, au
des peuples qui ne mettoient point de bornes à leurs flatteries. Les honneurs qu’elles inventèrent, perdirent tous les charmes
tent-ils pas ? Les Poëtes qui ne sont que spectateurs de ces abus des honneurs & des suffrages, ne regardent le Parterre que
e l’est aux leurs ? C’est elle, en comblant sans reserve, d’éloges, d’ honneurs , & de présens, des gens qu’il ne faut encoura
24 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  AVERTISSEMENT. DU LIBRAIRE. » pp. -
ur, m’a empêché de répondre plutôt à la Lettre que vous m’avez fait l’ honneur de m’écrire. Recevez mes excuses de ce délai très
, Monsieur, du délai de ma réponse à la Lettre que vous m’avez fait l’ honneur de m’écrire. Il ne m’a point été possible de vous
r avoit inspirées contre ces amusemens si funestes à la vertu. J’ai l’ honneur d’être, avec tous les sentimens d’une parfaite es
25 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « A Monseigneur de Nemours » pp. -
un jour Athènes et la Philosophie, Je vous laisse Amants de Sophie L’ honneur de cet heureux séjour. Et en ce labeur invincibl
, notre los abattu S’écoulait ainsi comme l’onde ; Quand ce Prince, l’ honneur du monde, L’a relevé par sa vertu. Prince des Mu
au lait de science, Qui source toujours en son cœur. Princesse que l’ honneur honore, Tu vois au lever de l’aurore De ton fil
26 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Suite d’Anecdotes illustres. » pp. 184-225
il est juste & convenable que celui qui donne le bal en fasse les honneurs  ; le lendemain on chanta un Te Deum, on juge bien
t aucun profit ; celui-ci a profité de son absence pour s’attribuer l’ honneur de loger les Comédiens, & de son autorité com
is il falloit du moins être Officier de l’État major pour aspirer à l’ honneur de jouer le rôle d’Arlequin, qui étoit le plus be
a Pologne, il pese les raisons des deux prétendans qui se disputent l’ honneur de privilégier les Comédiens ; l’un tire son droi
 : la première les Précieuses Ridicules contre sa femme qui faisoit l’ honneur de l’Hôtel de Rambouillet où étoit le rendez-vous
s déshonorent plus le théatre que la beauté de ses pièces ne lui fait honneur , ils font l’éloge & justifient les sentimens
d’après le Mercure & les Gazettes du temps, qui même en faisoient honneur au Roi. Un Régiment heureux & courageux avoit
s en firent de même de très-bonne grâce, l’Abbesse s’en applaudit. L’ honneur que nous venons de recevoir , dit-elle, peut donn
avoit pas consulté toutes les Religieuses de l’Europe. Pour payer cet honneur , elle fit apporter des corbeilles de confitures &
illi par le Prince de Condé, qu’avoient imaginé & dont firent les honneurs & la joie trois hommes faits l’un pour l’autr
e au carrefour de Bussi ; la troupe fut inconsolable de n’avoir pas l’ honneur d’être logée dans la maison d’un Prince du sang,
ndépendance & le goût des plaisirs. Louis XIV reçut Cazimire avec honneur , lui donna l’Abbaye de Saint Germain des Prés &am
e, mais voulut vivre en particulier. Christine fut toujours avide des honneurs & courut le monde. Cazimire refusa le titre d
; courut le monde. Cazimire refusa le titre de Majesté & tous les honneurs dûs à son rang, & ne songea qu’à passer le re
on, & toujours mal à quelques saillies près ; il fait aussi peu d’ honneur à leur plume qu’à leur religion. C’est un conte d
éfaut sur le théatre Anglois. Le paradoxe de M. d’Alunbert fait peu d’ honneur à Nevton, il en seroit trop à Corneille, si perso
la comédie, elle ne donnoit point de fête que le théatre n’en fit les honneurs  ; il lui doit presque sa naissance. La tyrannie d
27 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
temples, dresser des autels, offrir des sacrifices, & rendre les honneurs divins dans les fabuleuses divinités des Gentils 
ne ombre & une fausse image de religion, par laquelle on rend les honneurs divins à des idoles de bois & de pierre : de
ie est une espece de religion payenne, par laquelle on rend aussi les honneurs divins à des idoles de chair & de sang, c’est
yens, étant un reste d’idolatrie, on fait en quelque maniere autant d’ honneur au diable & de deshonneur à la religion, en l
le pecheur établissant sa derniere fin dans la creature, luy rend un honneur qui n’est dû qu’au Createur, idololatriam admitt
omus, composoient des Odes & des Elegies, qu’ils chantoient à son honneur , comme des Hymnes & des Cantiques aux jours d
r & l’instituteur des uns & des autres, il y reçoit un pareil honneur de tous les assistans. Or demandez au plus indulg
tes les abominations qui s’y commettent, & d’applaudir à tous les honneurs qu’on y rend au demon. Il vous répondra sans hesi
l’avoüë, qui donc, helas ! ny vous ny moy, n’oserions le dire, pour l’ honneur de nôtre sainte Religion ; ils ont pourtant l’éfr
able ny à la majesté de Dieu, ny à la discipline de l’Evangile, que l’ honneur de l’Eglise soit ainsi offencé, & sa pureté f
s qui inventent & qui composent ces comedies, soient traités avec honneur , non dit ce Pere, je ne comprens point la raison
duisoit comme en triomphe les victimes qu’on devoit sacrifier en leur honneur  : les secondes étoient destinées pour les morts,
sinon de renouveller les anciennes pompes qui étoient instituées en l’ honneur des faux Dieux, puisque comme je l’ay déjà remarq
criminels par leur mauvais usage, en ce qu’ils étoient instituez à l’ honneur des faux dieux, de même les comedies sont encore
; vous y étes sans justice, puisque vous n’avez pas rendu ny à Dieu l’ honneur qui luy appartient, ny à vôtre salut, le soin que
; oserez-vous luy dire, Seigneur, c’est pour l’amour de vous, à vôtre honneur & gloire, que je vais voir joüer & danser
rivoiser mon esprit aux meurtres & au carnage, il n’a plus tant d’ honneur de ces spectacles sanglans. Si le témoignage d’un
mener cette Dame, & cette Dame se feroit un plus grand scrupule d’ honneur que de conscience, de refuser la civilité du gala
rum irritamenta , les amorces du peché. Ah ! Chrétiens, où est donc l’ honneur du Christianisme ? quoy, faut-il que je vous appe
assisté un jour à un spectacle publique, comme si elle y eût perdu l’ honneur & violé la fidelité ; & les Empereurs mêm
; Que la noblesse rougisse, erubescant, de quiter les exercices, où l’ honneur & la naissance les appellent pour venir au pi
c une coquette. Que les Dames rougissent, erubescant, de renoncer à l’ honneur & à la modestie de leur sexe, & de venir
28 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Fêtes de Théatre. » pp. 169-185
nédictins, fondée dans un désert par dévotion, au dixieme siécle, à l’ honneur du St. Martyr, nommé Pons, dont on croyoit avoir
fit un Evêché, & transforma les Moines en Chanoines, & pour l’ honneur de l’Episcopat, il décora du nom de Ville, la pet
ix Recolets. Ces comédiens sont trop bons chrétiens pour ne pas faire honneur à leurs Pasteurs, & l’Archidiacre, premiere d
es plus hupés. Tout s’y est porté de bonne grace, on s’en est fait un honneur & un mérite, tout cela ne suffisant pas encor
e. Les ornemens Pontificaux du dernier Evêque (Gueret) ont eu aussi l’ honneur de paroître sur la scéne, & d’habiller majest
; y trouvent. Pour imiter Paris & Londres, dont Marseille se fait honneur d’être le singe, on vient d’y construire un Vauxh
 ; une magnifique salle s’éleve dans le fond ; l’architecture en fait honneur à l’artiste, & la décoration superbe & tr
cette annonce, ont-ils cru suivre la réligion & les mœurs, faire honneur à la ville de Marseille, & s’en faire à eux-m
29 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « Au Roi » pp. -
Au Roi Sire, Ce n’est point au Vainqueur de Rosbach que j’ai l’ honneur de dédier cet Ouvrage : né Français je serais un
omblé des bienfaits de sa Majesté l’Impératrice pendant que j’ai eu l’ honneur de la servir je serais un ingrat. Ce n’est point
30 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VI. Du Cardinal Mazarin. » pp. 89-108
tre Poète. Il est vrai que ce n’était pas, comme Richelieu, jusqu’à l’ honneur du cothurne ; il se vantait seulement d’avoir fai
témoigne de la manière la plus vive la joie et la reconnaissance de l’ honneur infini qu’il lui avait voulu faire en daignant se
dice. Tous les Poètes célébrèrent ces nouveautés, et s’épuisèrent à l’ honneur du Ministre. Elles furent admirées ; les voix, le
deux pièces. La Lysis de Mazarin n’est qu’une allégorie flatteuse à l’ honneur des deux augustes époux et un éloge de la paix qu
andre III, qu’il dit avoir eu chez lui un théâtre dont il faisait les honneurs , et où, comme de raison, il occupait la première
trait d’érudition de Boursault a quelque chose de comique, qui ferait honneur au Trissotin de Molière. Il rapporte un long pass
vices que lui avait rendus la République de Venise, accorda au Doge l’ honneur insigne d’avoir la troisième place sur le théâtre
lequel le Pape, comme Souverain de Rome, pouvait donner des places d’ honneur à l’Empereur et au Doge, mais non, comme dit Bour
elle il était naturel de placer ce Prince à la droite du Pape, et par honneur à la gauche le Doge, Souverain du lieu. Mais un f
31 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre IV [III]. La Grange & Destouches. » pp. 90-114
art d’heure, au gré de toute la Cour, un Sonnet en bouts rîmés en son honneur , qu’elle lui donna pour essayer sa verve. Le Roi
public de s’approprier les beaux morceaux comme siens, sans en faire honneur à leur vrai maître. Moliere, Regnard, Crébillon,
faire rire un moment. Ce grave Négociateur, qui devînt, & se fit honneur de paroître Philosophe dans le pays des Loke, des
Destouches. Elle le fit succéder à Campistron, autre dramatique. Cet honneur pouvoit-il lui manquer ? il avoit la faveur de la
; sa Thalie. La faveur & le théatre sont deux titres auxquels les honneurs littéraires sont assurés. La disgrace de la Cour
es qualités les plus brillantes. Les mêmes titres lui procurerent les honneurs Typographiques du Louvre, accordés à presque sous
Il ne signifie rien : c’est une pure & basse cheville qui ne fait honneur ni au personnage ni à l’Auteur. Tout est émaillé
lui qui favorise sa débauche. Le vice aveugle, éteint les sentimens d’ honneur , dégrade au-dessous des valets. Plaute & Tere
euse de mauvaise foi. Les duels lui font familiers & traités avec honneur , contre les loix. Comme il avoit servi toute sa v
dont tous les Déistes se piquent, & dont les Payens se faisoient honneur , mais qui ne suffisent pas pour entrer dans le Ci
32 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre premier.  » pp. 2-36
toute l’Europe, dans les papiers publics. On auroit du faire le même honneur à Corneille, à Quinault, à Lulli, on le fera à Ra
théatre. Tels Corneille, Quinault, Racine, la Fontaine ; est-il de l’ honneur du théatre de solemniser ces repentis ? S’ils meu
é Moliere & Turenne ! En effet tous deux sont morts dans le lit d’ honneur . Turenne d’un coup de canon sur le champ de batai
consiste en trois choses : 1°. en deux petites farces, composées en l’ honneur de Moliere ; 2°. en son apothéose ; 3°. dans une
générosité des comédiens de donner gratis, ce spectacle singulier à l’ honneur de leur maître ; cette noble troupe l’a fait quel
puis les Grecs, dans aucun coin du monde, n’avoit pense de rendre des honneurs publics à des gens que les loix déclaroient infâm
ruit est terminé par des couplets qu’on recite & qu’on chante à l’ honneur du demi-Dieu, placé dans le Ciel, c’est à-dire, d
e comme celui de Rhodes : aussi les comédiens qui se sont fait tant d’ honneur , il y a quelques années, en rendant hommage à Cor
piéce ne réussit pas ; voilà ce qu’ils disent leur avoir fait tant d’ honneur , à l’égard de la niéce de Corneille, & ce qu’
, le déclarent infame ? Elle la deshonore bien plutôt, en rendant des honneurs publics à un histrion sans réligion & sans mœ
es Parlemens les attendent avec impatience, pour les enrégistrer avec honneur , la souscription est ouverte pour établir des cou
en que celle des Plaideurs de Racine ; il est de l’intérêt & de l’ honneur des comédiens de ne pas laisser introduire ces de
e parisien, &c. Parmi cent charlataneries qu’on lui fait dire à l’ honneur & au profit de l’opéra de Paris, comme un ven
donné au public une de ces fêtes de comédie, dont l’amour a fait les honneurs , & dont elle a payé les violons. Sa vertu avo
33 (1608) Traitté contre les masques pp. 3-36
ntiquité Payenne sçauent que l’on masquoit aux festes instituées en l’ honneur des Idoles dictes Festus, Tertull. Herodian. lib.
de Mars) les Luperques à demy-nuds & a demy-ceincts de peaux en l’ honneur du Dieu Lupercus, Gelasius ibid.& en la memoi
la fin de l’an courent les ruës masquez & deguisez en fols, en l’ honneur de la natiuité du fils de Dieu tenant des masses
pocras, Heluidius, & leurs sectateurs déroboient a Iesus Christ l’ honneur d’estre fils de Dieu & à la vierge la gloire
lumiere auec les tenebres, de la verité auec le mensonge, & de l’ honneur auec le deshonneur, comme nous instruict le docte
r est ne pour nostre salut à l’instant de Diable a introduit contre l’ honneur de Dieu infiniz pernicieux monstres de masquarade
religion ridicule, pour tourner la saincteté en sacrilege, & de l’ honneur de Dieu faire iniure à Dieu mesmes. Tom. 1. Epi
es pour les auoir veuz pratiquer à Rome, aux Calendes de Ianuier en l’ honneur de Ianus De diuin. offi c. 4. hist. Lombard. cap.
ies & folies par des gestes honteux, raualent & auillissent l’ honneur du Clericat au grand scandale du peuple, qu’ils d
mp; honnesteté de moeurs : Genes. c. 28.Thamar n’eust iamais violé l’ honneur de son vefuage & commis inceste auec Iudas so
& les Conciles ont declamé contre les gentils qui masquoient en l’ honneur des idoles, qu’ils condemnẽt l’idolatrie auec eux
eual  : De quelle punition serõt chastiez les masques qui desrobent l’ honneur de Dieu à leur Dieu qui se desrobent à eux mesmes
enne Diacre : les Prestres le iour sainct Estienne apres vespres en l’ honneur de S. Iean prestre : les choriers le iour des Inn
sons de nous ces bastelleries qui nous pourroiẽt desrober le tiltre d’ honneur que nos deuanciers ont acquis & transmis iusq
34 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
urgeoise, où son cœur ne prend aucun intérêt ? Le fait fût-il vrai, l’ honneur de ce Prince ne permettoit pas de l’exposer sur l
n’étoient plus de mode. Sire , dit-il, quand votre père me faisoit l’ honneur de me consulter, nous ne parlions d’affaires qu’a
ffons. Sa vie & ses ouvrages sont remplis de traits qui lui font honneur . Il a été très-bien loué par M. Thomas. On a fait
toujours présenté pour modele à ses successeurs, dont ils se font un honneur de porter le nom, pour lui substituer Henri IV, P
mêlée d’ariettes, avec des notes historiques. Un manant, pour avoir l’ honneur de souper avec ce Prince, instruit qu’il étoit ve
endras-tu , dit le Roi ? Ma dinde , répondit-il, elle m’a fait trop d’ honneur aujourd’hui. Eh bien, soit reprend Henri éclatant
ni le grand jour du Théatre, ni la décoration de l’érudition, ne font honneur ni au Prince dont on obscurcit la majesté, ni à l
ui faire confidence de ce secret d’état. Mais si l’auteur a cru faire honneur à ses ancêtres & à lui-même, par ce petit rom
sentimens qu’on lui donne : du moins n’a rien de grand qui lui fasse honneur  ? Ce petit drame est suivi d’un Traité sur l’art,
& fait deux cens lieues tout de suite : point de vraisemblance. L’ honneur de la Varenne a fermé les yeux à son petit-fils.
ur Voltaire rend enthousiasmé pour Henri. On loue le héros pour faire honneur au panégyriste ; le sublime Patriarche de Ferney
er ; il l’appelle & lui dit : il n’est pas juste que j’emporte l’ honneur d’un brave gentilhomme comme vous ; je déclare do
endance qui détruit la souveraineté : ce Roi ne peut recevoir que les honneurs d’Ambassadeur & non de Roi, il doit céder le
a davantage. M. d’Ormesson, Magistrat habile & integre, se fit un honneur infini dans le même procès de M. Fouquet, dont il
uquet. Bel éloge du Magistrat & du Prince ! A qui fait-il plus d’ honneur  ? Sous Philippe d’Orléans, Régent, M. Daguesseau 
e anecdote plus de dureté & d’injustice que de bonté. On lui fait honneur de ses projets, de ses velleités, dont il n’a rie
. Son mari, qui ne la perdoit point de vue, crut que, pour mettre son honneur en sureté, il falloit éloigner sa femme de la Cou
t fort attaché, il fut du repas. Le Maire Robert Viret, charmé de cet honneur , échauffé par les santés multipliées de la famill
35 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « A Madame de Nemours  » pp. -
de Nemours MADAME, Comme il vous a plu être la première cause de l’ honneur que j’ai reçu d’un Prince accompli de tant de grâ
fets ont appuyé votre nom d’une louange éternelle, qu’elle me fasse l’ honneur de me permettre, après avoir prié Dieu qu’il ajou
36 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « [Introduction] » pp. 4-5
’ils ne vous eussent conseillé de mieux ménager votre réputation et l’ honneur de la Compagnie. Car on sait qu’ils n’ont pas app
uvé qu’on eût employé toutes sortes de Divinités Païennes pour rendre honneur à la Vierge dans une Procession où on portait le
37 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264
it la piraterie ; à Messine, une vengeance bien savoureuse ; à Goa, l’ honneur de brûler des Juifs. Qu’un Auteur10 choque ces ma
admiration ; et toi, douce et modeste Vertu, tu restes toujours sans honneurs  ! Aveugles que nous sommes au milieu de tant de l
et que les plus brillants succès favorisent le plus souvent ; enfin l’ honneur des applaudissements, rarement pour le plus estim
ccasion, la force de la vertu l’emporte sur l’art de l’Auteur et fait honneur à son caractère. Quoique Molière fît des Pièces r
esse débauchée et des femmes sans mœurs. Je ne ferai pas à Dancourt l’ honneur de parler de lui : ses Pièces n’effarouchent pas
nt causé par ces prodiges de sagesse tourne au profit des femmes sans honneur . Qu’un jeune homme n’ait vu le monde que sur la S
n’inspire que des forfaits ; dans une grande ville où les mœurs et l’ honneur ne sont rien, parce que chacun, dérobant aisément
ays, est encore autant de gagné pour les pères de famille, soit sur l’ honneur de leurs filles ou de leurs femmes, soit sur leur
rai génie : il n’est ni intrigant, ni actif ; il ignore le chemin des honneurs et de la fortune, et ne songe point à le chercher
u Tribunal des Maréchaux de France, établis juges suprêmes du point d’ honneur . De quoi s’agissait-il dans cette institution ? D
même de Tribunal était mal imaginé : j’aimerais mieux celui de Cour d’ honneur . Ses seules armes devaient être l’honneur et l’in
erais mieux celui de Cour d’honneur. Ses seules armes devaient être l’ honneur et l’infamie : jamais de récompense utile, jamais
t vrai que ne pas comparaître au terme fixé par devant les Juges de l’ honneur , c’était s’en confesser dépourvu, c’était se cond
x juger des justes occasions de montrer son courage et de celles où l’ honneur offensé demande satisfaction, que d’anciens milit
sé demande satisfaction, que d’anciens militaires chargés de titres d’ honneur , qui ont blanchi sous les lauriers, et prouvé cen
le déterminer. Il devait s’efforcer au contraire de mettre la Cour d’ honneur au-dessus de lui, comme soumis lui-même à ses déc
ement ; ce qui était mettre d’emblée une opposition choquante entre l’ honneur et la loi : car la loi même ne peut obliger perso
que l’autorité souveraine voudra s’interposer dans les conflits de l’ honneur et de la Religion, elle sera compromise des deux
it bien qu’il ne leur est pas permis d’accorder le duel, même quand l’ honneur outragé n’a plus d’autres ressources ; et, selon
éroce préjugé qu’elle attaque ; mais il n’en est pas de même, quand l’ honneur de gens auxquels le nôtre est lié se trouve attaq
i ma sœur, ma femme, ou ma maîtresse est insultée, conserverai-je mon honneur en faisant bon marché du leur ? Il n’y a ni Maréc
ppels secrets seraient infailliblement tombés dans le décri, quand, l’ honneur offensé pouvant se défendre et le courage se mont
nneur offensé pouvant se défendre et le courage se montrer au champ d’ honneur , on eût très justement suspecté ceux qui se serai
ux qui se seraient cachés pour se battre, et quand ceux que la Cour d’ honneur eût jugé s’être mal27 battus, seraient, en qualit
avantage. Que serait-il arrivé dans la suite ? A mesure que la Cour d’ honneur aurait acquis de l’autorité sur l’opinion du peup
e les occasions légitimes se réduisant tout à fait à rien, le point d’ honneur eût changé de principes, et que les duels fussent
me établissement, est que, nul homme ne pouvant vivre civilement sans honneur , tous les états où l’on porte une épée, depuis le
états même où l’on n’en porte point, doivent ressortir à cette Cour d’ honneur  ; les uns, pour rendre compte de leur conduite et
ou l’opposition de leur vie ou de leurs sentiments aux principes de l’ honneur établis dans la Nation et, réformés insensiblemen
s, c’est couper les rejetons et laisser la racine : car si le point d’ honneur fait agir la Noblesse, il fait parler le peuple ;
ns les diverses conditions, à proportion qu’elles ont plus ou moins d’ honneur à perdre, selon les idées vulgaires qu’il faut to
, les Grands et les Princes doivent trembler au seul nom de la Cour d’ honneur . Il aurait fallu qu’en l’instituant on y eût port
éfinitivement autant qu’ils pouvaient l’être par les seules lois de l’ honneur  ; que ces jugements eussent été sévères ; qu’il y
’on aurait pu regarder comme la peine capitale décernée par la Cour d’ honneur  ; que toutes ces peines eussent eu par le concour
ait fait ; et que le Tribunal lui eût en même temps décerné un prix d’ honneur , pour la modération du Monarque dans la colère. C
le sujet des chants de plus d’un Poète. Il est certain que, quant à l’ honneur , les Rois eux-mêmes sont soumis plus que personne
force et les lois dans des matières de préjugés et changer le point d’ honneur par la violence, on a compromis l’autorité royale
ecs une ardente émulation, et d’échauffer leurs cœurs de sentiments d’ honneur et de gloire. C’est au milieu de cet imposant app
Acteurs, animés du même zèle, partageaient, selon leurs talents, les honneurs rendus aux vainqueurs des jeux, souvent aux premi
orent la foi conjugale, et, s’ils la violent, ils ne se font point un honneur de la violer ; la paix domestique plaît à tous de
; c’est la seule chose dont une femme bien élevée aurait honte ; et l’ honneur d’avoir fait rougir un honnête homme n’appartient
là qu’elle impose vraiment du respect, et que la beauté partage avec honneur les hommages rendus à la vertu. Une maison dont l
ximes. Appliquons aux mœurs des femmes ce que j’ai dit ci-devant de l’ honneur qu’on leur porte. Chez tous les anciens peuples p
t leur vie à se faire enlever par des hommes, en tout bien et en tout honneur . Comme ces livres étaient les écoles de galanteri
de feindre au moins de prendre pour elle les discours de sagesse et d’ honneur qu’elle débite au public. De peur que ces maximes
l’amour. Pour moi, j’ai peine à concevoir comment on rend assez peu d’ honneur aux femmes, pour leur oser adresser sans cesse ce
on peut beaucoup encore en ce point ; et sitôt qu’on voudra mettre en honneur les jeux d’exercice et d’adresse, les cartes, les
n présent, ou lui accordât quelque distinction publique, afin que cet honneur fût une chose assez sérieuse pour ne pouvoir jama
ture, ainsi que les talents ? Où est le mal qu’elle obtienne quelques honneurs qui l’excitent à s’en rendre digne et puissent co
i, non seulement je jouis du plaisir de leur avoir le premier rendu l’ honneur qu’ils méritent, mais de celui d’entendre mon jug
uments des méchancetés des maîtres, depuis que ceux-ci leur ont ôté l’ honneur de l’invention. Cependant je douterais qu’en ceci
la mode. J'observe que les Anciens tiraient volontiers leurs titres d’ honneur des droits de la Nature, et que nous ne tirons le
siècle éclairé chacun sait calculer, à un écu près, ce que valent son honneur et sa vie. 29. [NDA] M. de Lauzun. Voilà, selon
ur métier qui les occupe beaucoup et leur donne même des sentiments d’ honneur à certains égards, les éloigne d’une telle basses
outrage point la pudeur, il la respecte, il la sert ; il lui laisse l’ honneur de défendre encore ce qu’elle eût peut-être aband
lle femmes. Les femmes ne manquent pas de courage : elles préfèrent l’ honneur à la vie ; quand elles se battent, elles se batte
service. J’estime son génie et respecte sa vieillesse ; mais, quelque honneur que je porte à sa personne, je ne dois que justic
38 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE VII. Histoire de la Poësie Dramatique moderne. » pp. 176-202
inale da Bibiena : cette Piéce ridiculosa paroissant faire beaucoup d’ honneur à son Auteur, Reverendissimo. La Comédie le tre T
e & la meilleure de toutes. Elle méritoit mieux, quoique Farce, l’ honneur d’être représentée devant des Spectateurs respect
ette Pierre, qui quoique grossiérement travaillée, fait encore plus d’ honneur à notre ancienne Sculpture, que toutes les Piéces
c’est-à-dire, contre le Poëte, que les Muses faisoient naître pour l’ honneur de la France, & même de l’Europe, puisque jus
t les seules qui paroissoient sur leurs Théatres, voulurent réparer l’ honneur de leur Nation. Delfino n’y réussit pas par ses f
par plusieurs autres Ouvrages, & s’acquit un si grand nom, que l’ honneur singulier qu’il reçut après sa mort, mérite d’êtr
vent bientôt paroître en Espagnol, & peut-être auront un jour cet honneur en Angleterre. Melpomene jettera des yeux favorab
39 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XVI. » pp. 69-70
telle sorte, qu’elle vous fait oublier qu’il s’agissait de rendre des honneurs à un Pontife qui n’est que le Ministre de Dieu, e
r par toute la terre, la joie de la Ville, le mérite du Héros, et les honneurs qu’on lui a rendus. Il en sera quelque chose. Cet
40 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [M] » pp. 426-430
ue les Egyptiens, les Grecs & les Romains* avaient instituées à l’ honneur de leurs Dieux, & qu’on exécutait, ou dans le
e : on exécute dans ces Pays Catholiques, des Danses solennelles en l’ honneur des Mystères & de nos plus grands Saints. Tou
passent la nuit à danser en rond & à chanter des Cantiques à son honneur . Les Danses sacrées, donnèrent dans la suite, l’i
nes-filles, vêtues de robes traînantes, qui chantaient une Hymne en l’ honneur de la Déesse. Parvenues dans la grande place, les
41 (1733) Traité contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE TRAITÉ. CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 247-261
jeunesse folle célébrait ces jeux vers la fin du mois de Février à l’ honneur du dieu Pan ; en courant par la ville d’une maniè
le contraire. Les Neptunales se célébraient aussi dans le cirque en l’ honneur de Neptune. Les Latiares étaient dédiés à Jupiter
e Pompée. On y fit combattre les esclaves contre vingt éléphants en l’ honneur de Vénus la victorieuse. Si l’on veut savoir quel
 ! non seulement il était permis à certaines femmes de sacrifier leur honneur  ; il se trouvait encore des hommes assez impudent
42 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
me. Ainsi tantôt on a appelé Liberiaux ceux qui étaient institués à l’ honneur de Liber, ou Bacchus : car c’est à ce faux Dieu,
is d’Août. Quelque temps après le même Romulus institua des jeux en l’ honneur de Jupiter Férétrien sur le mont Tarpeius ; d’où
raires on peut compter encore ceux que les particuliers célèbrent à l’ honneur de leur parents défunts : comme pour s’acquitter
les jeux en sacrés et en funèbres. Les premiers furent institués en l’ honneur des Dieux du pays, et les autres en mémoire des d
ans le baptême, c’en est assez. Ainsi qu’on célèbre ces fêtes ou en l’ honneur des Dieux, ou pour l’apothéose des défunts, c’est
Comme ils assurent, que Circé la première institua des spectacles à l’ honneur de son puissant père le soleil, ils prétendent au
nt, que les actions théâtrales dont nous parlons, sont consacrées à l’ honneur de ceux qui se sont couverts, pour ainsi dire, du
’autres hommes, que ceux, dans l’apothéose desquels ils trouvaient un honneur et un avantage singulier. Pour Chap. 11. nous en
e stade peut encore être regardé comme le temple de cette idole, en l’ honneur de laquelle les Athlètes célèbrent solennellement
on immolait de la sorte étaient regardées comme un sacrifice fait à l’ honneur des parents défunts. Or un pareil sacrifice est u
que l’idolâtrie est une espèce de culte que l’on rend aux morts : ces honneurs funèbres, et l’idolâtrie se rapportent également
de montrer l’origine. Quoique cette sorte de spectacle ait passé de l’ honneur des morts à l’honneur des vivants, je veux dire,
Quoique cette sorte de spectacle ait passé de l’honneur des morts à l’ honneur des vivants, je veux dire, à celui des questeurs,
siècle. En effet de même qu’il y a une convoitise des richesses, des honneurs , de la bonne chère, des voluptés charnelles, il y
43 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
aise pour édifier et divertir en même temps. La Comédie se doit faire honneur à elle-même en faisant honneur à la Religion. Les
n même temps. La Comédie se doit faire honneur à elle-même en faisant honneur à la Religion. Les Comédiens ont-ils un moyen plu
t s’attirer cette critique qui s’est déchaînée sur ce qui fait tant d’ honneur à Judith.
44 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VIII. Du Clergé comédien. » pp. 176-212
ner que l’Eglise voit avec indifférence ses Ministres comédiens ; son honneur & la Sainteté demandent qu’on faste cette sép
que & obscene. Son Philotanus, dont il avoit la folie de se faire honneur , que personne ne lui disputoit, quoiqu’il y eût p
e Françoise qu’il amusoit ; ainsi les biens ecclésiastiques & les honneurs littéraires sont souvent des présens de la fortun
e aussi parfait que Phedre & Britannicus. Il lui fait bien plus d’ honneur , parce qu’aux yeux du Souverain, & seul juste
Eglise & une mort édifiante. Ces observations ne font pas moins d’ honneur à la Religion des Orateurs, qu’à la mémoire du Hé
élat Distributeur des Prélatures, qu’un jeune Poëte ne voye dans ces honneurs que l’étendue des devoirs qu’ils imposent, qui vi
y conduisent. Mais pourquoi le Directeur, ajoute-t-il, pour en faire honneur à la Religion devant le public, devant l’Académie
nt l’illustre Prélat qui lui succéde . Cette préférence sur-tout fait honneur au successeur, en fait peu à l’Académie, l’amour
t les plus grandes beautés ; nous avons cru devoir les remarquer à l’ honneur de la Religion devant le public, devant l’Académi
Camargo, Demoiselle Espagnole, plus distinguée que son pere. On fait honneur au P. Gaillard, Jésuite, célébre Prédicateur, de
finesse pour être un parfait Arlequin ; son nom a passé en proverbe : honneur que n’ont pas reçu les plus grands maîtres. On a
s éloges que deux Eveques avoient prononcé à l’Académie Françoise à l’ honneur de l’Abbé de Voisenon, plus fait pour le Théatre
45 (1781) Réflexions sur les dangers des spectacles pp. 364-386
rticulière sans liens fixes, sans domicile et sans patrie, déchue des honneurs et des avantages de la société générale, vagabond
onséquente morale. Que ne pouvons-nous la reproduire, et la mettre en honneur et en pratique parmi la génération actuelle !… Pe
tre mémoire. Reparoissez dans ce siècle ; vous y verrez vos usages en honneur , vous n’y recevrez que des applaudissemens et des
our faire avec le sacrifice de sa patrie celui de ses mœurs et de son honneur  ; c’est un vol réel fait à l’Etat, c’est un crime
les villes et chez les peuples où les mimes ont été plus ou moins en honneur  ; arrêtez-vous sur-tout au moment de la chute rap
main des législateurs, plus fort que l’intérêt, plus universel que l’ honneur , plus actif que l’amour de la patrie ; le garant
destinée générale des empires. « Le bien des individus, la fortune, l’ honneur des particuliers ne fussent-ils d’aucune considér
e humaine, de cette fierté noble, qui ne se nourrit que de vertu et d’ honneur , qui ne craint que la bassesse et l’ignominie. C’
s qui ne cèdent qu’avec peine aux impulsions de la conscience et de l’ honneur , s’évanouissent à la voix d’un comédien ? Toutes
re Laberius s’en défendit vainement par tous les moyens qu’un homme d’ honneur pouvoit opposer aux ordres d’un despote. Il cessa
46 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VIII. Comédie du Tartuffe. » pp. 161-179
Buzembaum ! Ce n’est pas ici un scélérat qui parle, c’est une femme d’ honneur qu’on fait parler & agir, une mère dans sa fa
siers, laisse tendre des pieges par sa propre femme, au risque de son honneur , & certainement au mépris de toutes les biens
La promesse du secret & sa conservation dans le crime : Votre honneur avec moi ne court point de hasard, On n’a nulle
ce. Voilà de quoi rassurer une jeunesse timide qui craint pour son honneur , & de quoi faire bien des célibataires qui sa
x qui se plaignent des résistances de la vertu ? Faut-il que notre honneur se gendarme si fort, Que le feu dans les yeux &
plement, Et ne suis point du tout pour ces prudes sauvages Dont l’ honneur est armé de griffes & de dents. Je veux une
es ; il perdra les ames en inspirant ce goût, s’en faisant un jeu, un honneur , un agrément nécessaire : Quiconque à son mari
On fait connoître assez que notre cœur se rend ; Qu’à nos vœux par honneur notre bouche s’oppose, Et que de tels refus pro
47 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
qu’elle est de chimères, la comédie aurait-elle osé se flatter de cet honneur  ? Mais non, ce bizarre assortiment ne l’honore pa
ile, de vouloir concilier Voltaire avec lui-même, et lui faire trop d’ honneur de compter pour quelque chose son suffrage ni pou
 4.) et ludicra deformitas velaretur. » Mais Néron se piqua d’un faux honneur , voulut ne devoir la couronne qu’à son mérite, et
ne rougit pas : un Comédien rougit-il de quelque chose ? connaît-il l’ honneur et la décence ? Boursault, dans une lettre écrite
illeurs, ses plus familiers amis ; aussi firent-ils après sa mort ses honneurs funèbres avec le plus grand éclat. Ces hommes, aj
nus vera cruce. » Ils ne font pas plus de cas de leur vie que de leur honneur  ; ils se louent au Préteur qui donne les jeux, po
e la plus noble : la souveraine félicité est au théâtre, le souverain honneur dans le mérite dramatique. L’enthousiasme est si
48 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre d’une Dame de la Ville de *** au sujet de la Comedie. » pp. 6-15
Majesté Divine, ni aux maximes de l’Evangile, que la pudeur, & l’ honneur de l’Eglise soient souillés par cette contagion s
écle ; lesquels firent par une bizarre reconnoissance representer à l’ honneur de Jesus-Christ les spectacles du Cirque & du
Salvien : il parla aux Chrêtiens, qui rapporterent ces spectacles à l’ honneur de Jesus-Christ, bien loin qu’ils voulussent fair
l de la Penitence. Je vous pourrois en citer quelques-uns, que j’ai l’ honneur de connaître, je sçai ce qu’ils jugent en ce poin
49 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre VIII. Les spectacles favorisent les duels. » pp. 93-95
ne sait point pardonner. On y fait entendre qu’on doit conserver son honneur aux dépens de la vie de quiconque ose le flétrir,
gens insensés, comme ils le sont en effet, si on représentait ce faux honneur comme une chimère et une folie, et la vengeance c
50 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE III. Extrait de quelques Livres.  » pp. 72-105
rimes, engager à les imiter. La compassion intéresse jusqu’à se faire honneur de la ressemblance, ce qui est non seulement cont
es ses anciennes frivolités. Le théatre ne manquera pas de s’en faire honneur . Les ouvrages d’un homme si respectable, paraitro
dissipation, à la frivolité, vice dominant de la nation : avouons à l’ honneur de l’Université de Paris, que ce misérable access
ût ? Térence, qui, soit pour leur faire sa cour, soit pour s’en faire honneur à lui-même, soit que ce fût la vérité, se laissoi
p exagéré les défauts & déprécié le mérite. Il s’en fait sur-tout honneur par une poétique bien faite, qui lui a ouvert les
énes d’Arlequin tout Paris attiré. Esprit des Loix, L. 8. C. 7 (l’ honneur .) Le principe de la Monarchie se corrompt encore
se corrompt encore plus, lorsqu’il est mis en contradiction avec les honneurs , qu’on peut à la fois être chargé de dignités, pe
mais il est vrai que l’éloge mérité de son Adversaire eût fait plus d’ honneur à M. le Franc, que son silence. Eschile, selon Q
es figurées, &c. Il est créateur de l’opéra : on lui fait surtout honneur d’avoir imaginé ces robes traînantes de trois ou
plus burlesque que tragique ; malgré tous ses défauts, on le combla d’ honneur . C’est le pere de la Tragédie, & un génie sub
ec plus d’équité que le Mercure. Il fait d’abord & à juste titre, honneur à la morale du traducteur. Je ne pense point sans
51 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suite de Mêlanges. » pp. 84-120
’historien donne pour garans, & lui en rapporte ingénument tout l’ honneur . Mignard avoit sur-tout le précieux talent de fla
disoit le saint homme Job, trouvent des délices dans les épines, de l’ honneur dans l’infamie. Sub sentibus delitiæ putant. N
ux plus grands artistes, les Chapeliers avoient droit de partager ces honneurs . Un chapeau coëffe comme une perruque, ils travai
tes de Trévoux, à laquelle, pour rire sans doute, ils ont accordé les honneurs de la presse, pour exposer les prérogatives de so
n air italien d’érudition pittoresque, dont tous les peintres se font honneur . Il signifie les habits, armes, physionomie, usag
notre siecle. Un Nouvel ordre d’Architecture théatrale, dont se fait honneur & s’attribue l’invention le sieur Roland de V
e plus amateurs d’eux-mêmes & plus dissipés. L’amour du véritable honneur seroit long-temps à naître chez un jeune seigneur
ur la scène, pour se moquer de lui ; & M. Mercier, pour lui faire honneur , & se réconcilier avec les comédiens, en célé
a premiere n’étoit point actrice, & la seconde de s’en faisoit un honneur , quoique, dit-on, la piece fût annoncée, & qu
de son bouge, se convertit subitement, se confesse, fait réparation d’ honneur  ; la mere Bejard change aussi, le mariage se fait
ndu héros, fait plus de tort à sa mémoire que son Théatre ne lui fait honneur . M. Mercier, dans sa préface, après avoir été sel
52 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XIX. Autre principe de Platon sur cette matière. » pp. 69-71
troduit donc les lois, qui à la vérité renvoient ces derniers avec un honneur apparent et je ne sais quelle couronne sur la têt
tout le public à l’ambition, à la gloire, à la vengeance, au point d’ honneur que Jésus-Christ a proscrit avec le monde ? ou qu
53 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
rtu, que les passions n’y paroissent animées que pour la défense de l’ honneur , qu’on n’y produit que des sentimens de générosit
leurs démarches, & les feroit rougir de leur tendresse ; car quel honneur y a-t-il de triompher des cœurs tels qu’on peint
ons moins de honte à nous rendre, & les hommes en auroient plus d’ honneur à nous vaincre, cela me met d’une humeur horrible
mettre un air de dignité dans nos foiblesses ? qui en ménageant notre honneur ne prendroit presque rien sur nos plaisirs ? Cet
nèbre qui ce suit ; elle pleura après s’être long-temps contrainte, l’ honneur avoit combattu dans sa petite ame, mais enfin l’h
contrainte, l’honneur avoit combattu dans sa petite ame, mais enfin l’ honneur qui n’est pas accoutumé à être le plus fort céda,
& de Didon, il ne permet même de rendre à d’autres qu’à Dieu les honneurs divins, même en paroles, même en apparence, &
rale de l’Église. L’ouvrage qui fit le plus de bruit & le moins d’ honneur à M. Godeau, fut l’éloge outré de Petrus Aurelius
Rousseau a eu la foiblesse de copier son jargon, ils lui font plus d’ honneur qu’ils ne s’en font à eux-mêmes. Il y a trois deg
54 (1822) De l’influence des théâtres « [De l’influence des théâtres] » pp. 1-30
extrémités du pont des Artse, devraient bien faire débaptiser pour l’ honneur du corps, contre les appas dont les croupiers cou
te. La dégoûtante conception du Vampire 9 devait-elle être admise aux honneurs de la représentation ? La lecture de cet extravag
7, Dorothée 28, se partagèrent longtemps, avec le petit Arlequin29, l’ honneur d’amuser les amateurs du beau talent de Julie Dia
eux à deux, et cherchant à éviter tous regards indiscrets, affaires d’ honneur  ! souvent pour des riens ; mais beaucoup de nos j
eune me répondit avec la gravité du Cid : on ne transige point avec l’ honneur  ! Une place prise à la représentation de l’Orphel
de vie : vous n’entendez rien aux affaires ; nous avons satisfait à l’ honneur , nous emportons tous deux un certificat de bravou
ets, les causes et les suites de ce qu’on veut bien nommer le point d’ honneur . Je serais resté longtemps dans le même état, si
es corps gonflés de joie, rien que de l’ostentation dans les derniers honneurs  !… je rentrai par l’avenue de l’Hôpital, et longe
e tragique. Je comparai cet extérieur, qui pourtant ne fait pas grand honneur à son architecte, à l’ancienne façade. Je me souv
55 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Théatre de Pologne. » pp. 80-105
t élire un Roi, être eux-mêmes éligibles, lui rendent les plus grands honneurs , & lui ôtent toute l’autorité. Toutes les aff
inquante coups de canons, & reçu par la garde russe avec tous les honneurs dus à son rang. Il visita les appartemens, se pro
s qui fournissent à tous leurs besoins. La République, jalouse de cet honneur , s’en est chargée depuis, par les soins du consei
une brillante assemblée, donna un grand repas & un grand bal, à l’ honneur de S. Stanislas. Le Roi ne parut point à ces fête
Ainsi l’ouverture du théatre dans la capitale d’un grand Royaume, à l’ honneur & pour la fête du Roi, fut un Opera-comique d
au-dessus de toutes les bienséances ; & qui, après avoir perdu l’ honneur & la liberté, ne conservent que les richesses
gneur Poninski, vous m’avez attaqué par des paroles injurieuses à mon honneur , à ma réputation, vous avez même fait effort pour
on casque, & se montre dans le champ de bataille, pour soutenir l’ honneur de son favori, le fait monter sur le théatre dans
56 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — Extrait des Registres de Parlement, du 22 Avril 1761. » pp. 210-223
u côté du Greffe, a dit : Messieurs, La discipline de notre Ordre, l’ honneur de notre profession, notre attachement aux vérita
ssieurs, c’est pour remplir le vœu de l’Ordre des Avocats, que j’ai l’ honneur de dénoncer à la Cour le Livre intitulé : Liberté
noient d’exprimer, on y reconnoissoit cette pureté, cette tradition d’ honneur & de principes, qui distinguent singulieremen
57 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV. Christine de Suede. » pp. 111-153
ome, où même le Pape qui l’avoit d’abord reçue en triomphe pour faire honneur à la religion Catholique de la conversion d’une g
; c’étoit le seul qu’elle eut à prendre. Mais on voulut s’en faire un honneur , & on donna une démission forcée pour l’acte
scons en Suède comme sur les rives de la Garonne. Elle se fit donc un honneur de son abdication forcée, & se donna pour une
nnoit un air de martyre, cependant elle voulut conserver l’éclat, les honneurs , les richesses de la royauté ; après l’avoir quit
ut dans l’obscurité. On voudroit aujourd’hui la relever pour en faire honneur à la philosophie, parce que dans le fonds elle n’
, elle vaut bien un garçon. Elle ne s’en cachoit pas, mais se faisoit honneur de cette comédie : J’aime les hommes , disoit-el
-à-fait, n’étant pas née pour être assujettie. Ce regret fait peu d’ honneur à sa vertu, & même à son esprit ; les loix de
is lui rendre visite, elle les accueillit avec bonté & se faisoit honneur de son amour pour les lettres comme elle n’en con
quelques-unes des assemblées, ce que l’Académie reçut comme un grand honneur , il se tenoit encore à Paris des assemblées litté
se. Voltaire a bien fait de supprimer cette anecdote, elle fait peu d’ honneur à la philosophie, Christine fut plus équitable en
galans pour rien refuser aux Actrices, les Savans sur-tout se firent honneur de prôner une Reine savante ; c’est le plus beau
é vaut mieux qu’une royauté esclave. Quittor.s-la, & faisons nous honneur de notre licence, réunissons la gloire & la l
58 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VI. Siécle de Louis XV. Chap. 2. » pp. 161-170
st pas encore avisé de jouer la comédie le jour de l’enterrement, à l’ honneur du mort ; mais bientôt ce sera une partie du céré
contradiction entre l’infamie attachée au metier de comédien, & l’ honneur qu’on fait au théatre de le régarder comme une éc
à réfuser ce que Louis XIV avoit exigé, elle crut qu’il y avoit peu d’ honneur à humilier les foibles, & ne songea qu’à tire
à tirer des contributions, dont elle avoit plus de besoin que du vain honneur de voir le Doge de la petite République de Genes
59 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « LA PREMIÈRE ATTEINTE CONTRE CEUX QUI ACCUSENT LES COMÉDIES » pp. 1-24
ux qui ne combattent jamais que pour trouver la vérité, et non pour l’ honneur d’une victoire où l’ennemi n’a entendu la trompet
ion, le pain et les jeux ». On remarque aux traités des spectacles, l’ honneur que fit Roscius étant Tribun aux Sénateurs, leur
de celle de Clinia et Antiphile h, Térence s’en défend, et le prend à honneur . Cicéron l’appelle notre familier, souvent il l’a
re du passé nous faisait attendre à l’avenir, de cette rare Isabelle, honneur de son sexe, regret des siècles passés, gloire du
fait avouer que la matière surmonte l’œuvre, et qu’elle est digne des honneurs qui élevèrent Hercule dans les cieux : Elle en sa
60 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV. Fêtes de Théatre. » pp. 95-114
qui dura jusqu’au lendemain, où son épouse, Dame très dévote, fit les honneurs . Cette augmentation de fête, qui n’étoit pas de l
ille, ou quelques sarmens. On n’admira pas moins l’effet des fusées d’ honneur , qu’on tira d’un endroit fort élevé ; un arbre Ch
a d’un endroit fort élevé ; un arbre Chinois, un Soleil, des fusées d’ honneur pour le Curé de Frontignan ! Il est vrai qu’on ve
jet envers son Roi, y sont dévelopés d’une maniere, qui fait autant d’ honneur à l’auteur qui en est rempli, qu’au Monarque qui
e ; c’est au contraire la personne que l’écusson annonce, qui se fait honneur des attributs d’une vertu. Le Roi porte le sceptr
orta au déssert, les mêmes santés, les mêmes hommages de rasades, à l’ honneur des fils de Tatone. Après le soupé, un beau feu d
que Monarque avoit passé dans son corps, qu’il falloit lui rendre des honneurs proportionnés à sa dignité, on éleva une grande p
61 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE III. L’Esprit de Moliere. » pp. 72-106
n genre. Aucun pourtant n’a été de l’Académie. On a fait réparation d’ honneur à Moliere en donnant son éloge pour sujet du prix
umont, Chapelle & Moliere étoient ses éleves, & lui firent un honneur infini. Il leur en faisoit bien davantage. Gassen
a aussi composé un bon abrégé de la philosophie de Gassendi, qui fait honneur à tous les deux. C’est se moquer du public de vou
tion & l’intérêt. Mais si cet établissement, dont je ne dispute l’ honneur à personne, est un mérite dramatique, il n’est po
rofit de la religion & des mœurs. Je crois qu’on peut aussi faire honneur à Moliere de l’idée du Vauxhall, dont nous parlon
ernité, la lui refusa absolument. Il rendit le mariage nécessaire à l’ honneur de la fille, & l’épousa clandestinement. Voil
eaucoup les femmes, alors plus jalouses & plus délicates sur leur honneur . Il fut généralement blamé. Il fit son apologie s
les ont quelquefois reçues. Ce n’est pas ce qui leur a fait le plus d’ honneur  ; il est dans la piété comme dans les sciences, u
d’Elide, que je crois bien plus ancienne, & qui lui feroit peu d’ honneur . Ce n’est que faute d’invention & de goût qu’
à une femme. Y auroit-il de femme d’esprit assez peu soigneuse de son honneur  ? Vieillards, maris jaloux, philosophes grandeu
ez Torré, c’est la ton sanctuaire.   Combien d’encens y brule en ton honneur  !  Quel autre lieu plus digne de ton trône,  Que
62 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE III. L’insolence du Théâtre Anglais à l’égard du Clergé. » pp. 169-239
laisir-là n’est guère digne d’un Protestant et ne fait pas beaucoup d’ honneur à la Réformation. L’Eglise Anglicane (j’entends c
ain : il offre une grosse rançon pour sa fille, et insiste fort sur l’ honneur qu’il a d’être consacré à Apollon. Toute l’armée
si sensé ne parle d’aucun Prêtre sans le revêtir de quelque marque d’ honneur . En voici des exemples. Lorsque les Troyens délib
t en lui un caractère respectable, et qu’il l’appelle, pour lui faire honneur , du nom glorieux d’Interprète des Destins. Passon
s. Chrysale dans Plaute définit Thestime, Prêtre de Diane, un homme d’ honneur et de distinction. Ce Poète introduit une Prêtres
: cette suppression ne pourrait que contribuer beaucoup à conserver l’ honneur qui est dû aux dehors mêmes de la piété. Le Sacer
me détachés du corps de la pièce. Et puis, il est attentif à sauver l’ honneur de l’un et de l’autre caractère. Il y a encore au
doce est tout consacré au culte divin ; et un Prêtre a spécialement l’ honneur de n’appartenir point à un moindre Maître que le
le nombre, mais la plus considérable pour la qualité : ceux qui ont l’ honneur d’en être ont des privilèges extraordinaires. Ils
pas, le style est toujours le même en son endroit, quant aux titres d’ honneur  ; il signe pareillement : Baron de etc. Duc de et
63 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 113-155
isons du royaume dont elle faisoit ses Pages, sous le nom de Filles d’ honneur . Elle n’en vouloit que de jeunes & de belles,
de Catilina. Les histoires sont pleines de ces traits qui font peu d’ honneur aux deux parties, & à la personne qu’on met e
oient à son temple de riches offrandes, & sous le nom de filles d’ honneur rendoient à leur Reine des services importans, qu
le mieux son rôle fut Mademoiselle de Limeuil, l’une de ces filles d’ honneur . On la dépêcha contre le Prince de Condé, qu’on c
ur n’être pas employée. La Reine n’eut rien à répondre. Cette fille d’ honneur mourut bientôt après, & fit une fin digne des
dans la regence, & lui lâcha Mademoiselle Durouet, autre fille d’ honneur , tres-jolie & très-adroite, & peu scrupul
e l’Etat. Honteux de sa double defaite, il voulut ensuite reparer son honneur allant au siege de Rouen. Il y fut mortellement b
nt reçue par les soins de la Reine, qui vouloit les faire monter avec honneur sur la scene. Comme l’Opéra & la Comédie Fran
u sujet ; & les Clairons du temps jouerent d’après nature. Tout l’ honneur fut pour les Suisses ; les amans qui avoient fui,
, ne l’ont tant décriée qu’elle s’est décriée elle-même. Les filles d’ honneur , qui composoient la troupe des Actrices, ne fut c
t du temps, que la Reine Marguérite, sœur de François premier, se fit honneur de mettre en drames, & de faite représenter d
hirée par des libelles infâmes, & faisant assez peu de cas de son honneur pour en rire, & assurer qu’on n’en disoit pas
tination ont-elles dû servir de modele à Cathérine, est-ce bien faire honneur à sa troupe, qui l’imite, voire le surpasse , de
64 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
-uns les désagréments, qui ne vous sont pas insensibles. C’est donc l’ honneur seul qui vous excite à chercher les moyens de vou
’on a indiscrètement avancé : lorsqu’on pourrait se faire bien plus d’ honneur en avouant que l’on s’est trompé. Ce qui m’étonne
affaire d’éclat. Il n’y a point d’autre moyen de soutenir un corps en honneur que d’en retrancher les membres qui peuvent lui f
is entendre votre voix, sans y faire la plus grande attention. J’ai l’ honneur d’être, MADEMOISELLE, Un de vos plus zélés Admira
65 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE IV. Le vice élevé en honneur et substitué à la place de la vertu sur le Théâtre Anglais. » pp. 240-301
CHAPITRE IV. Le vice élevé en honneur et substitué à la place de la vertu sur le Théâtr
édies substitué à la place de la vertu, distingué, applaudi, comblé d’ honneurs et de biens, si leur dessein n’était d’en inspire
eur, un Athée. Ces titres remplissent bien l’idée de ce qu’on appelle honneur  ! Nos Poètes n’ont-ils pas raison de les établir
pres du vulgaire : quiconque donne dans ces travers est un homme sans honneur , un homme à noyer. Voici donc en raccourci le tab
térêts. Le galant-homme que celui qui n’a ni religion, ni probité, ni honneur , ni politesse, ni les dehors mêmes de ces qualité
de les forcer en quelque manière à devenir libertins pour leur propre honneur  ? Car ils ne peuvent sans cela se conformer au be
belle gloire. Et voilà comment on confond les marques naturelles de l’ honneur et de l’infamie, comment on renverse les idées de
nuch. A. 3. Chrémès jeune homme de condition a de la modestie et de l’ honneur  : il craint d’être séduit par Thaïs, et se montre
i son Maître ne sont point corrigés pour leurs fautes. » Mais quelque honneur que M. Dryden se fasse d’une erreur, il ne s’égar
66 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « P.A. LAVAL A M.J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENÈVE. » pp. 3-189
rs accoûtumés à des bouffonneries ; mais cette hardiesse lui a valu l’ honneur d’être regardé comme le pere et; le réformateur d
it la Piraterie ; à Messine, une vengeance bien savoureuse ; à Goa, l’ honneur de brûler des Juifs. Qu’un Auteur choque ces maxi
u’il y a un art, sinon à inspirer, du moins à exciter les sentimens d’ honneur et; de probité. Quoique l’amour que nous devons
entendre. Ces sortes de gens sont-ils bien communs, et; ferez-vous l’ honneur à un Spectacle composé de mille ou douze cent per
a dupe de ce ton imposant et; sentencieux ? Vous lui faites bien de l’ honneur . Quel assemblage faites-vous, Monsieur, des crime
silence, lorsque vous décochez les traits les plus envénimés contre l’ honneur et; la vertu des Dames Françoises. C’est sans dif
s de l’état que notre volonté leur prescrit ; disons cependant à leur honneur , que malgré toute notre attention à les dégrader 
dis bien plus de la hardiesse que nous avons de déclamer contre leur honneur , nous qui faisons consister le nôtre à les en pri
’hui le plus brave Officier du Royaume, peut, sans blesser le point d’ honneur , le refuser, en se contentant de dire à celui qui
ne suis pas difficile à rencontrer, attaquez-moi et; vous verrez si l’ honneur n’a pas autant de pouvoir sur moi que le devoir.
ité Royale a été bien plus efficace que ne l’auroit été une chambre d’ honneur telle que vous nous en fournissez le projet. Pouv
nt proposer l’établissement d’une jurisdiction, qui dans des cas où l’ honneur seroit réellement blessé, permettroit le combat s
as lieu de murmurer de ce qu’on ne punit pas celui qui lui a ravi son honneur  ? Tout homme qui pourra se déterminer à en venir
rir l’indignation de leur Maître. La crainte de perdre son poste, ses honneurs , et; les graces qu’on attend pour ses proches, a
ce sujet, il n’est de ma compétance que parceque le sens commun et; l’ honneur sont de tout état. Au reste je vous avoue avec si
voue avec sincérité, que si j’épluchois votre systême de la chambre d’ honneur , je crois qu’il ne me seroit pas difficile d’appr
mpé. Dans l’idée que chaque homme s’est formé des duels, il a cru son honneur engagé à ne les pas regarder honteux, par la crai
plaît, s’il est possible d’honorer le talent du Comédien, sans faire honneur à son métier, puisque le talent en est l’essence 
de tous les gens d’esprit qui ne sont pas décorés de quelque marque d’ honneur , parceque le Roi donne l’ordre de St. Michel à ce
d’une heureuse obscurité, à la faveur de laquelle elles mettent leur honneur à couvert. Je parle ici des Actrices qui se repro
, c’est la seule chose dont une femme bien élevée auroit honte, et; l’ honneur d’avoir sait rougir un honnête homme n’appartient
ions de leurs matrones ; car c’est à celles-là seules qu’appartient l’ honneur de faire rougir un honnête homme. Je ne conviens
alité. » Voilà un projet dont vous pouvez certainement vous faire les honneurs . S’il n’est pas goûté, du moins fera-t-il rire. J
ez aux cercles, mais vous nous assurez que dès qu’on voudra mettre en honneur les jeux d’exercice et; d’adresse, les dez et; le
ailliblement. J’en doute ; d’ailleurs il faut commencer par mettre en honneur ces jeux d’exercice. Considerez aussi qu’il ne fa
re, on les entendra raisonner sur les Piéces, ou sur les Comédiens. L’ honneur des maris sera en sûreté comme auparavant, et; la
uter que dans le Roussillon on exécute encore des danses pieuses en l’ honneur de nos Mysteres, que le Cardinal Ximenés rétablit
amour et; de vos respects, en lui restituant un Citoyen qui lui fait honneur , et; qui lui en feroit encore plus s’il vouloit.
fameux Républicains changea, les Rois répandirent à pleines mains les honneurs et; les récompenses sur les Acteurs. « Les Romain
67 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XIII. De l’éducation des jeunes Poëtes, de leurs talents & de leurs sociétés. » pp. 204-218
nde, on les répand, on s’insinue dans les sociétés. Quelques vers à l’ honneur des membres mettent en credit. Ces productions se
déjà, dis-je, il est enyvré & jouit d’avance des graces & des honneurs qu’il se voit prodiguer. Il s’imagine entendre le
porter des fruits excellens. Ne seroit-ce pas pour vous le plus grand honneur , que le public sçût qu’il doit à vos égards &
68 (1697) A Monseigneur de Harlay, Archevêque de Paris « A MONSEIGNEUR DE HARLAY, ARCHEVEQUE DE PARIS, DUC ET PAIR DE FRANCE  » pp. 394-406
ou Dissertation en faveur de la Comédie. Monseigneur, Si j’avais l’ honneur d’être mieux connu de Votre Grandeur, je prendrai
la peine à Votre Grandeur de chercher elle-même l’endroit que j’ai l’ honneur de lui citer, je vais mettre ici ses propres term
s que personne puisse raisonnablement s’en offenser. Celui que j’ai l’ honneur d’envoyer à Votre Grandeur est Esope en Province,
69 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « La tradition de l'Eglise sur la comédie et les spectacles. Les conciles » pp. 53-68
l est obligé d'assister aux Spectacles, ou de les représenter à notre honneur , par la vénération et le respect qu'il doit à la
faire; Nous voulons que tout le monde soit persuadé que le plus grand honneur que nous puissions recevoir des hommes, est que t
se conduire de telle sorte, que leur vie réponde à la dignité, et à l' honneur du nom de Jésus-Christ, et de fuir autant qu'il l
70 (1658) L’agent de Dieu dans le monde « Des théâtres et des Romans. CHAPITRE XVIIII. » pp. 486-494
es les clameurs du peuple et des consciences, de faire un spectacle d’ honneur et de joie des crimes publics ? La Religion Chrét
assion qui échappe à tous les liens, des lois, de la conscience, de l’ honneur , qui l’emporte sur l’amour des frères, et le resp
in de punir les auteurs et les complices d’un enlèvement qui blesse l’ honneur de quelque illustre famille, elle poursuit avec r
71 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre III. Du Bal. » pp. 178-183
amp; de reprendre ceux qui nous ont pris, & qui nous ont fait cet honneur . Les Dances nouvelles font la gloire & l’honn
ous ont fait cet honneur. Les Dances nouvelles font la gloire & l’ honneur des Bals, un surcroit de la mode, & une augme
72 (1620) L’Honneur du théâtre « Prologue » pp. 39-42
mains, qu’elle semble servir d’une sage maîtresse pour les former à l’ honneur par son instruction. C’est sans reproche, Messieu
taler notre marchandise devant ceux qui n’en sauraient tirer que tout honneur et profit, et nous la louange de les servir, et n
73 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. La Rosiere de Salenci. » pp. 10-37
été la récompense de la plus sage Salencienne : toutes ont aspiré à l’ honneur de la recevoir. Il regne entre elles une belle ém
e, elle est utile : mais il ne faut pas oublier celle qui fait tant d’ honneur à M. Lepelletier de Mortfontaine, Intendant de So
’ayant prié en 1766 de conduire la Rosiere à l’église, il s’en fit un honneur . Il l’alla prendre chez elle, & lui donna la
ise à des mains si suspectes. Il y a plusieurs années que, pour faire honneur à la Rosiere, les habitans de Salenci prierent le
à faire régner les bonnes mœurs. La douce paix, la franchise & l’ honneur , Un champ fécond, la santé, la droiture, Sont les
euls biens estimés parmi nous. La fille apporte à son heureux époux L’ honneur pour dot & quinze ans pour parure Les nœuds d
vec elles, & dont chacun a quelques parentes qui aspirent au même honneur  ? Un Seigneur à la Cour, à l’Armée, au Collége, à
nos yeux l’objet en est flatteur ! Et si chez nous la sagesse & l’ honneur Vivent encore, ce prix en est la cause. ………………………
74 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
omposé plusieurs livres de piété qui ont édifié le public, & font honneur à son esprit & à son cœur, l’Histoire Ecclési
en proverbe ; les noms de Comédien & d’Actrice n’ont pas moins l’ honneur d’être devenus des proverbes. Il y a long-temps q
éatre & le vice, dans les personnes même dont l’esprit, l’état, l’ honneur , l’intérêt, devroient élever les plus fortes barr
de Philippe IV). Ce Seigneur conduisoit la fête, & en faisoit les honneurs  ; les habits & les machines lui coutèrent tre
ëte sur un cheval ou un charriot, jetant de toutes parts des vers à l’ honneurs de celle à qui on le destine, & on le lui fai
x semblant, Fausse gloire, fausse grandeur, Par-tout loge le faux honneur , Par-tout on voit fausse noblesse, Faux airs,
cide, d’un voleur, d’un assassin, Phèdre, Médée, Œdipe ! Quel homme d’ honneur peut ne pas rougir d’être un Arlequin, un George
’honnêteté, & on se permet les crimes qui blessent la religion, l’ honneur & la probité ; on rougit de paroître avec des
75 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 75-112
gal avec Moliere & Racine ; que la salie de l’Opéra fait autant d’ honneur que les Invalides & l’Ecole Militaire. Ce n’e
suspens quel des deux étoit le plus grand, quel des deux fait plus d’ honneur au regne de Louis XV. Aussi la même main a couron
11. dit ingénieusement, ces Princes étoient intéressés à accorder ces honneurs , parce qu’une pareille divinité les attendoit .
nt le même principe). De tous les arts c’est celui qui fait le plus d’ honneur à l’esprit humain ; il se forme par la variété &a
les misérables vers de Colletet sur la canne qui barbotte , ne font honneur ni au protegé ni au Mecene. Il y avoit dans le mê
quittoient pas, & faisoient couler des vers à grands flots à son honneur & gloire. Une Dame de la Cour les recueilloit
ous le nom du Prince, de la Princesse, d’une Dame, on lui en fait les honneurs . & c’est l’ouvrage de son compositeur, qu’à l
il n’y a qu’un Tabarin sans pudeur qui puisse livrer à des bouffons l’ honneur d’une Demoiselle, & d’une famille si respecta
seconde, & vécut plusieurs années à S. Germain, toujours plein d’ honneur , de probité & fidélité, avec de sentimens dig
pas mieux que ceux qui ont été long tems en vogue. On croit se faire honneur , & par la difficulté de fournir des vers à to
embellie par le Consul Lucius Cornelius Balbus, qui s’y établit, à l’ honneur duquel & de la famille Balba il fut érigé bie
76 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre V. De l'impudence des Jeux Scéniques. » pp. 104-134
x leur répondirent, « qu'il fallait instituer les Jeux Scéniques en l' honneur de la Déesse Flore ». Mais comme ils ne savaient
onnés au peuple, ou seulement renouvellés, s'ils furent célébrés en l' honneur de Flore, qu'ils estimaient la Déesse des Fleurs,
nt son nom, afin que la turpitude fût couverte de quelque apparence d' honneur , et feignirent qu'elle était la Divinité des fleu
et Bateleurs qui montaient sur le Théâtre, pour y faire ces Jeux en l' honneur de Flore, ainsi que Tite-Live nous l'apprend, qua
77 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre V. Autres Mêlanges. » pp. 121-140
s Rois ; Lâches, qui dans le trouble & parmi les cabales Mettez l’ honneur honteux de vos grandeurs vénales, Timides dans
épete par-tout ce petit conte, dont nous parlons ailleurs, pour faire honneur à Moliere, & le donner comme un grand philoso
tu. Le P. Bouhours, après la mort de Moliere, fit quelques vers à son honneur , fort médiocres à la vérité, où il avance que ce
tromanie, bonne piece ; tout le reste de ses Œuvres n’a pas droit à l’ honneur du buste. Je ne sai même si une piece unique, quo
ece unique, quoique bonne, peut voler jusques-là. Il est vrai que cet honneur immortel est borné au Foyer : ce qui ne va pas lo
Cette comédie, qui est en partie son procès, fut d’abord défendue par honneur pour la Robe ; elle a été rétablie dans tous ses
78 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
ille, ressemblants ou flattés, peu importe, dont votre vanité se fait honneur  ; mais qui en fait peu à votre modestie, à en jug
une pudeur meurtriere. C’est ce qui mettoit les courtisannes tant en honneur dans les villes Grecques, honneur bien assorti à
ui mettoit les courtisannes tant en honneur dans les villes Grecques, honneur bien assorti à leur Réligion & à leurs mœurs.
n d’avoir à s’en plaindre, il doit se féliciter comme des plus grands honneurs que le pere des Dieux & des hommes ait bien v
donna. Pline & Ælien qui rapportent ce trait, en font beaucoup d’ honneur au Prince, magnus animo major Imperio sui, nec mi
e plus scrupuleux. C’est un Peintre des graces qui obtient sûrement l’ honneur de la préférence, & il ne manque pas de marqu
t le Peintre amoureux de son modéle ; & la Comédie Françoise fait honneur au sieur de Sainte-Foix, de son Promethée ; son D
qui passa sa vie auprès d’elle, en Angleterre, occupé à faire en son honneur de la prose, des vers, des piéces de théatre, que
nt de tableau d’histoire, avec des nudités, dont la beauté peut faire honneur à l’art, mais deshonore l’artiste ; nudam corporu
Sagesse. Ainsi le le théatre, à la faveur de quelques gazes, se fait honneur de sa nudité. Un plâtrier eut ordre de mettre une
79 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
& dans la critique, qu’on se rend ridicule par une délicatesse d’ honneur qui s’offense de l’ombre des choses ; que celles
de l’esprit, l’avoit exprès élevée dans l’ignorance, pour mettre son honneur en sûreté, en l’épousant. Le vice est si commun q
onne pour un philosophe, un sage : en voilà la preuve. Puisqu’on fait honneur d’un tel maître à la philosophie, on peut croire
un jeu dont il ne faut pas s’embarrasser, dont on doit même se faire honneur quand le Souverain des Dieux daigne être le rival
& les mœurs. Moliere en eût été capable ; mais je ne fais ni cet honneur ni ce tort à ses confrères. Ce peuple est trop fr
. Elle est contraire à leurs intérêts : l’infidélité d’une femme fait honneur , si Jupiter est le rival ; elle est très-lucrativ
esprit au milieu des acclamations de la Cour. Son mariage lui ôtoit l’ honneur & le repos ; il n’avoit pas même la consolati
80 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VI. De l’indécence du Théatre. » pp. 114-137
premiers auteurs, ou si ce fut le fameux Reuchlin ou Fumée à qui cet honneur soit dû, comme les Allemands le prétendent. On se
our jouer, & tailler leur plume pour composer, ce qui fait plus d’ honneur au théatre qu’au trône, & qui aparemment n’ir
ple Athénien étoit un peu plus conséquent que le peuple François. Les honneurs décernés à M. du Belloy nous rapprochent au moins
comme très sages par l’univers entier. Jamais la Grèce n’a élevé aux honneurs des Acteurs de profession, mais seulement quelque
, dise ensuite : Qu’il nous soit permis de faire remarquer pour notre honneur , que nos observations sont de la plus exacte conf
venons de rapporter du Journaliste Anglois. Cette conformité & l’ honneur qu’on s’en fait, sont peu flatteurs pour les Mini
rcure pense-t-il en Anglois sur la Religion & l’État ? se fait-il honneur de cette exacte conformité ? est-ce là ce que M.
81 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE II [bis]. De la Comédie considerée dans elle-même, et dans sa nature. » pp. 29-54
et qui sont encore exclus de toutes sortes de charges, d’emplois et d’ honneurs civils, et comme bannis de la société des hommes,
à l’Evangile de J.C. Ne recherchent-ils en tout ce qu’ils font que l’ honneur et la gloire de Dieu ? Hélas, nullement, on peut
outes sortes d’emplois, qui ont besoin de quelque probité, de quelque honneur , et de quelque conscience. La raison qu’on peut a
éloigner de la participation de l’Eucharistie, qui est le plus grand honneur qu’on puisse recevoir dans l’Eglise ? Mais si cet
est une fille ; n’est-ce pas offenser la pudeur du sexe, et blesser l’ honneur de la virginité, rachetée du Sang de Jésus-Christ
is si c’est une femme mariée, ne blesse-t-elle pas encore davantage l’ honneur dû à ce Sacrement, en employant ses soins, ses fr
ns des Bulgares, afin de pouvoir aller à l’Eglise pour y chanter en l’ honneur de Dieu des Psaumes, des Hymnes, et des Cantiques
82 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE II. De la Tragédie. » pp. 65-91
admiration ; et toi, douce et modeste Vertu, tu restes toujours sans honneurs  ! »bw A vous entendre gémir de la sorte, qui ne
vous estimez son génie et vous respectez sa vieillesse ; mais quelque honneur que vous portiez à sa personne, vous ne devez que
e, mais je l’avoue, très justement méritée. Avant de m’être procuré l’ honneur de connaître M. de Voltaire, la mode de fronder t
e Voltaire ne rejetterait pas le témoignage de mon repentir ; j’eus l’ honneur de lui écrire : savez-vous quelle fut sa réponse
ouvait être estimé, assurément celui de M. de Voltaire mériterait cet honneur plus qu’aucun autre scélérat ; mais je suis bien
n extérieur pour me donner l’air d’un Héros, notre Auditoire me fit l’ honneur de pleurer et de frémir en m’écoutant. Je vis l’h
service. J’estime son génie et respecte sa vieillesse ; mais, quelque honneur que je porte à sa personne, je ne dois que justic
83 (1804) De l’influence du théâtre « DE L’INFLUENCE DE LA CHAIRE, DU THEATRE ET DU BARREAU, DANS LA SOCIETE CIVILE, » pp. 1-167
de l’innocence et du malheur.1. Mais que fatigués de la pompe et des honneurs qui les environnent, ils viennent un moment se re
vénements les plus douloureux de la vie ? Ici, rassasié de fêtes et d’ honneurs , repose au sein de la mollesse et de la volupté,
i que l’inconstance du sort, a précipité du faîte de la gloire et des honneurs , et que l’injustice des hommes a le plus indignem
parents, n’oseront ouvrir à leurs enfants une carrière où un stérile honneur et de pénibles vertus seront longtemps l’unique a
les jeunes gens perdus de mœurs voient et fréquentent des femmes sans honneur et sans vertu, et vivent familièrement avec elles
ique dans Athènes, ils y devaient être, et y étaient effectivement en honneur . Mais aussi ils ont dû cesser d’y jouir de quelqu
e Molière, en France, n’ait pu obtenir dans l’église tout l’éclat des honneurs funèbres, cette différence n’influe en rien sur l
ire : Et l’on ne me voit point de leur nom revêtu Par huit siècles d’ honneurs dispensé de vertu. » Mais, combien il le dégrad
t causé par ces prodiges de sagesse, tourne au profit des femmes sans honneur . Qu’un jeune homme n’ait vu le monde que sur la s
un état qui intéresse la patrie, et qui sont délicats sur le point d’ honneur . Or, que leur apprend la pièce ? que l’amour qui
lorée, d’accréditer sur la scène ce préjugé barbare, que le véritable honneur est réellement intéressé à laver dans le sang de
ne savent pas que chercher même à travers les périls de la guerre, l’ honneur d’un trépas fameux, n’est pas toujours la marque
mps éludé le plus court chemin qui conduisait au véritable champ de l’ honneur  ? Mais ce n’est pas à cela que se borne le dange
du génie, osent de nos jours même, disputer à Sophocle ou Ménandre l’ honneur des jeux scéniques ; et jamais peut-être il ne fu
ombien donc est auguste et saint le ministère de l’orateur appelé à l’ honneur d’en préparer les oracles sacrés ? et qu’avec rai
rmée, que la fureur ou l’esprit de parti tentent de flétrir jusqu’à l’ honneur même du citoyen ; l’avocat est leur égide tutélai
l’orateur et celles du guerrier. Tous deux, rivaux dans le champ de l’ honneur , ils ne sont que des frères d’armes qui combatten
térêts de la justice ou à ceux de l’humanité, l’élèvent au-dessus des honneurs du triomphe. Les annales sanglantes de la révolut
argé de la défense de ses concitoyens, abandonnera-t-il le champ de l’ honneur  ? Non. Pardonnant ces indignes faiblesses à la tr
ment solide et d’estimable. Tandis que l’homme frivole court après un honneur vain et chimérique, il gémit lorsque la nécessité
e à l’écrivain frivole ou licencieux, aux actrices en réputation, les honneurs de l’apothéose : ces orateurs fameux, ces jurisco
nse de ses services glorieux, il n’est pas personnellement appelé à l’ honneur de le partager en titre avec lui. De même que cel
n n’est trop grand quand il s’agit de conserver la vie ou de sauver l’ honneur de ses concitoyens. Dans sa discussion, tout doit
lorsque leur titre particulier ou la loi ne les appelleront point à l’ honneur même d’en exercer les nobles fonctions, les avoué
et Bathylle. L’émulation entre ces deux acteurs qui se disputaient l’ honneur du triomphe, donnait quelques embarras à Auguste,
poésie. 26. NDA Miss Olsildes l. 27. NDA Si le Tartuffe a fait un honneur infini à l’auteur, qui en a si bien peint le cara
e : soit pendant, soit après le combat, il est toujours au champ de l’ honneur . 48. NDA Voyez le tome XV des actes de Rymer.
84 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
r aucun ombrage à leur maître. Les anciens Péruviens faisoient plus d’ honneur à la scene, sans avoir jamais entendu parler d’Ap
la perfection dramatique que nous vantons, comme si c’étoit un grand honneur de les avoir prises des Grecs, qu’on a toujours à
e ces auteurs ont puisé dans l’écriture ? Ce seroit leur faire trop d’ honneur  ; aucun dramatique, ni Grec ni Latin, n’ont connu
Il se maria, & prit dans sa patrie une charge qu’il remplit avec honneur . Il ne parloit jamais de ses ouvrages ni de lui m
ivrer aux fonctions de sa chargé, & mériter mieux que Moliere les honneurs d’un éloge couronné. La Vertueil, après avoir rou
l n’en est peu qui n’étalassent toutes leurs graces, si les loix de l’ honneur ne le leur interdisoient. Il n’est point d’actric
Ainsi consume-t-on au théatre son temps, son argent, son devoir, son honneur , la conscience, pour n’en tirer que de la fumée.
rince le fit Chevalier de l’Ordre de Calatrava, sans doute pour faire honneur à l’Ordre, en lui donnant un si grand Sujet. On l
ou éperonne les chapons. En Angleterre on fait plus, on accorde les honneurs royaux aux Actrices, on les enterre dans le tombe
85 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VII. De l’idolâtrie du Théâtre. » pp. 143-158
ssait à l’occasion de quelque fête publique, pour donner des jeux à l’ honneur des Dieux. Mais depuis que par des théâtres fixes
oit distinguer dans les Auteurs les jeux sacrés qui se donnaient en l’ honneur des Dieux, et les jeux ordinaires du théâtre ; le
t approcher sans crainte, où Bélial est la Divinité qu’on adore, et l’ honneur la victime qu’on immole, l’indécence et la débauc
e incommode décence, à braver les lois gênantes de l’Evangile et de l’ honneur , à se débarrasser d’un importun remords, et emplo
’Eglise, cet éloignement des Chrétiens, cette privation de prières, d’ honneurs funèbres, de sépulture, cet abandon à Satan, voil
86 (1760) Lettre d’un curé à M. M[armontel] « letter » pp. 3-38
mesure. On y chanterait sans cesse, sans cesse on y répéterait à son honneur ces hymnes séditieux : « O liberté, aimable liber
de famille, des Enfants et des Sujets dociles ; qui ne respirât que l’ honneur et la probité ; qui rectifiât les fausses idées e
ie ; que nous en sommes seulement les dépositaires ; que le véritable honneur consiste à les bien servir ; que le courage est m
lus fort du danger où leur devoir les appellerait. Ils plaçaient leur honneur à défendre leurs Compatriotes, et non pas à les t
la cause de Dieu, il ne devait point la trahir pour les maximes d’un honneur mal entendu. Pour moi, et j’en connais qui sans ê
87 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IV. De la Médisance. » pp. 80-99
; qui charme toûjours, & jamais ne lasse ; qui fatiguée des vains honneurs , met toute sa gloire à s’oublier elle-même ; qui
: Aux accès insolens d’une bouffonne joie La sagesse, l’esprit, l’ honneur furent en proie. Enfin de la licence on arrêta
es saillies ingénieuses & agréables, dont un bel esprit se feroit honneur . Tout se perfectionne : il y a bien loin des chan
s-grands maux, & ne soit un grand péché ? C’est une injustice : l’ honneur est un bien précieux, qu’il n’est pas plus permis
évore, ce qu’on en retient, ce qu’on en débite, & dont on se fait honneur . Ce n’est ni à sa subtile dialectique, ni à sa pr
s même plaisant pour le peuple, & il est insupportable aux gens d’ honneur . On ne peut souffrir son arrogance, & les gen
88 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De la Musique Française & Italienne. » pp. 252-286
dont s’énorgueillit l’Italie. Le Philosophe immortel qui fait tant d’ honneur à notre siècle, rira de mon sentiment : sans ôser
dans la Mélodie & dans les Accompagnemens. Rameau ne fait-il pas honneur au siècle où il vivait, à sa patrie & à l’art
ilement. Zoroastre est un des grands Opéras auxquels ils ont fait cet honneur . On voit entre autres en France la Partition de c
emplie de variations. On avouera que M. Monsigi fait particulièrement honneur au goût Français ; & qu’on retient d’abord pa
les raisonnemens de J. J. Rousseau contre notre musique, font plutôt honneur à son esprit qu’à la vérité. Il est si certain qu
t si fièrement la victoire : les seconds, se prodiguant eux-mêmes les honneurs dûs au mérite, sont indignés d’avoir des concurre
89 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VIII. Anecdotes illustres du Théatre. » pp. 186-214
ntes . Louis XII ne vouloit pas, qu’on portât la moindre atteinte à l’ honneur des Dames, ni en général, ni en particulier. Auss
rétoit fort sage. Henri IV moins délicat ne s’embarrassoit guere de l’ honneur des femmes, & rioit de tous les bons mots qu’
es comédiens. Madame la Dauphine signala son entrée en France par les honneurs qu’lle fit au théatre. Elle donna une medaille d’
il n’auroit pas négligé une épisode dont la Ville de Toulouse se fait honneur . Du Guesclin allant en Espagne, battoit partout l
es, il est vrai, & sans doute on repandoit des parfums, & par honneur , & pour empêcher la mauvaise odeur, qui s’exh
faire. M. de Voltaire & Madame du Chatelet ont fait long-tems les honneurs de la comédie de Sceaux ; il y pleuvoit des Impro
femme, qui, comme un papillon, voltige sur tout, & veut se faire honneur de tout. N’est-ce pas une folie de se repaître de
t il n’avoit pas besoin, il n’a rien revendiqué d’un ouvrage qui fait honneur à une femme, & qui n’est rien pour lui. Qu’es
90 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre III. Autre continuation des Mêlanges. » pp. 45-87
ce & de la fin surnaturelle : c’est un vrai Pélagianisme qui fait honneur de toutes les vertus au libre arbitre, sans recon
outé qu’il fût l’Auteur, n’a laissé qu’un fils qui ne fait pas plus d’ honneur que lui à la Religion & à la vertu. Cet homme
oint son empire : plus on lui accorde plus elle exige. La modestie, l’ honneur , la fidélité sont ses premieres victimes ; il n’y
ître de près de quatre-vingts vers de l’Abbé de Chaulieu, & faire honneur au talent de son héros : il ne pouvoit lui rendre
de de ses Essais des sarcasmes & des sophismes, & qu’ils sont honneur à leur systême d’un sectateur si distingué, &
Journaux & par le cri éphémere du Journal de Montagne, réclame l’ honneur & le profit qui lui fut revenu de son Edition
e ; sa famille y étoit distinguée ; il en remplit divers emplois avec honneur , & à la satisfaction de la Cour & de la v
ble, le trahissent plus qu’ils ne plaident sa cause, & font peu d’ honneur aux deux écrivains. Ce livre original & sing
que de l’Académie de Dijon sa patrie, qui voulut se faire doublement honneur par l’adoption d’un tel citoyen. Il avoit trop de
es avoit chanté ; ils ont fait & chanté d’autres couplets en leur honneur  ; on leur a fait grace, & on a méprisé leurs
91 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre II. De la Comedie. » pp. 163-177
ans les autres. Il est des vins vieux exquis, & qui ont emporté l’ honneur dans les Festins de Rome. Ie n’en ayme pas moins
strer, jusqu’à les rendre ennuyeux. Mais un bon Acteur fait tousiours honneur au Poëte, & plaisir au Spectateur. Il seroit
uetes, ou par l’opiniastreté des Comediens. Mesme en quelque façon, l’ honneur de l’Etat en patit. Car tel Estranger qui durant
92 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre VI [V]. Élizabeth d’Angleterre. » pp. 142-187
lle vint à quinze ans à la Cour de France puiser à la source. Fille d’ honneur de la Reine, charge qu’il a fallu abolir, elle y
i son amant jugea à propos de donner de son autorité le nom & les honneurs d’épouse légitime, pendant la vie de la premiere,
; d’Elizabeth n’accréditent pas. On auroit dû, pour sauver un peu son honneur & celui de ses chefs, masquer un peu son orig
les ont apporté en dot les Pairies ? Au sacre de Philippe le Long cet honneur fut accordé à la Comtesse d’Artois, au sacre de S
été découverte par les Anglois, elle la fit appeler la Virginie, à l’ honneur de la Vierge Elizabeth ; comme l’on disoit Scipio
t fortune au près d’elle ; elle ne pouvoit souffrir qu’on parlât de l’ honneur des Dames. Elle en fut si allarmée qu’elle porta
re, sans déplaire à l’une ou à l’autre ? Acte III. Son Luxe. On fait honneur à Elizabeth d’avoir réprimé le luxe des hommes pa
e : Talenti Angelici nelle amore humano. Les Virginiens, pour faire honneur à leur nom, le prennent dans le premier sens. Les
ux jours après. On ne s’en aima que plus tendrement. Voltaire, pour l’ honneur d’Elizabeth, voudroit jetter un nuage sur ses amo
iroit ardemment d’accorder à son favori. Au reste il n’eut pas même l’ honneur de la sépulture. Sa tête fut exposée sur le pont
nde reconnoissance, lui fit rendre ses biens, l’éleva aux plus grands honneurs , l’envoya aux Pays-bas à la tête de ses troupes,
a musique, y joua du clavecin, & chanta une chanson Françoise à l’ honneur d’Henri, & pour faire voir qu’elle n’étoit pa
93 (1574) Second livre. Seconde épître. Cécile Cyprien à Donat [extrait] « letter » pp. 40-41
mme, c’est un art et science, l’avoir tué et massacré c’est gloire et honneur . Et je te prie, que diras-tu, de ce que plusieurs
qui endure qu’elle soit dépucelée ? Les mâles sont efféminés : tout l’ honneur et vigueur du sexe masculin est corrompu par un t
94 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE V. Suite du Théatre de S. Foix. » pp. 105-139
Vénus, les filles entretenues, & celles qui n’ayant pas encore l’ honneur de l’être, ne refusent aucune offrande. Il n’y a
otion que depuis dix ou douze ans elle servoit ces bons Pères en tout honneur  ; elle espéroit d’éviter après sa mort un long sé
fendant. Ce fait est de son invention, la conséquence ne lui fait pas honneur  ; lui qui porte toujours l’épée, ne sera donc jam
, qu’il ne croit pas lui-même, fût-il vrai, il eût dû le taire pour l’ honneur du Roi Robert, qui avoit de très-belles qualités,
voies de fait scandaleuses, qui sont de son invention, feroient peu d’ honneur aux Curés. Ceux de Paris sont trop sages. Un Curé
qu’on ne sauroit trop ensevelir dans l’oubli ? Est-ce bien ménager l’ honneur des Princes qui les ont soufferts, & l’honneu
-ce bien ménager l’honneur des Princes qui les ont soufferts, & l’ honneur de l’Ecrivain qui les rapporte & les approuve
la France, tiré de son sein, placé de sa main ? Est-ce bien ménager l’ honneur même de la nation & du Roi, & donner du p
s objets. Et ne diroit-on pas que ces Auteurs sont les seuls qui font honneur à la nation ? Bossuet, Fenelon, Pascal, Cochin, B
95 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VIII.  » pp. 195-221
êmes contre la Providence, sur ce qu’après un mariage secret, que son honneur , & la volonté de sa famille ont rendu nécessa
es masques les jours de fête & dimanche, & le vendredi, est l’ honneur de la Passion. Le carnaval duroit jusqu’au premie
s légendes, hymnes antiennes, canons dont plusieurs paroîtroient avec honneur , sur le théatre. Il n’a certainement rien à répro
utant de Magistrats, qui font à peu près toute la Ville, ont fait les honneurs , & joué quelque rôle ; entr’autres le Procure
se seroit rendu célebre par un air d’érudition, & on auroit fait honneur aux Lascaris pour qui on y a beaucoup de vénérati
, de faire ni de chanter jamais de pareilles chansons, contraires à l’ honneur des Dames & des Evéques. La sentence leur fu
. On craignoit d’abord que le Chapitre & le Sénéchal, jaloux de l’ honneur de leur configre, ne fissent quelque mouvement, q
96 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE I. Préjugés légitimes contre le Théatre. » pp. 4-29
re & d’y représenter des comédies, qui pourroit, sans exposer son honneur & sa conscience, assister aux spectacles de c
ns ce siècle de la licence, Où le vice heureux & fêté Brave l’ honneur & la décence, Et rit avec impunité ; Où,
a jamais des palmes bien glorieuses ; un honnête homme ne fera jamais honneur au théatre d’une pareille apologie. Mener à l’hér
sses couleurs, le vice & la vertu, la religion & l’impiété, l’ honneur & l’infamie, tout y est plus masqué que les A
ut à l’avantage de Dubois, fait voir qu’on a été fort peu touché de l’ honneur de ses camarades avec lesquels il se déshonoroit
é, Bizard & le Kain, en étoient flétris au Fort-l’Évêque, & l’ honneur sacrifié de la Clairon se faisoit choyer dans son
la comédie ; quelle gloire pour ce théatre d’y voir la Clairon ! quel honneur pour la Clairon de jouer devant Voltaire ! Voilà
97 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE III. Réformation de l’Abbé de Blesplas. » pp. 55-81
origine. Marchant sur les traces des Grecs, qui l’avoient en si grand honneur , le regardoient comme une partie essentielle de l
lui écrivit la lettre la plus pressante pour l’engager à lui faire l’ honneur de venir passer quelque jour à sa maison de campa
ême austére soit ordonnée à ceux qui prononcent sans cesse les noms d’ honneur , d’héroïsme, d’honnêteté, de pudeur. La régularit
us distingué dans la ville : la robe & l’épée s’en font également honneur . Elles ont leurs assemblées, leur Président, leur
qui osera méprises un métier que la Noblesse se charge & se fait honneur d’entretenir ? Il en réfléchira aussi quelque ray
nt-ils jamais osé espéré de voir les Grands à leur tête ambitionner l’ honneur de les entretenir ? Après avoir amusé la Cour, ce
it au Prince, non à son Lieutenant, qu’il falloit le demander ; que l’ honneur de l’avoir pour protecteur, & de décorer leur
98 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE IV. Suite des Masques. » pp. 82-109
asqués par la ville, mais seulement une fois l’année, le 13 juin, à l’ honneur de Cibèle. Herodien. L. 1. Ovide s’en moque, L. 6
urs avoient des sentimens trop nobles pour vouloir de salaire ; que l’ honneur de servir le Roi étoit une assez belle récompense
c’est du temps de Philippe le Bel, qui les institua, que datent leurs honneurs & leurs titres. Ce Prince, que ce travestisse
en tout & par-tout favorisés & traités en toutes graces & honneurs . Est expressément enjoint à toutes personnes qu’i
p; non depuis, si ce n’est aux noces ou festins solemnels, pour faire honneur au maître de la fête, & n’iront point masqués
is, & autres assistans, de les remercier de leur visitation & honneur qu’ils ont fait. Et a semblé à la Cour le temps d
lendemain, ou prendre autre assignation. Tous Masqués doivent pour l’ honneur des maisons où ils vont, mener un tabourin ou hau
99 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VII. Est-il de la bonne politique de favoriser le Théâtre ? » pp. 109-129
mendier leur vie du ministère de leurs mains, et ne peuvent avoir ni honneur ni civilité, etc. » (Hist. du Théâtre, tom. 3. Pr
doute n’est mieux mérité que ce beau titre ; mais je voudrais, pour l’ honneur de la France, qu’on nous laissât ignorer cette bu
rs, de venir à la comédie, et souvent d’y jouer. Les Comédiens mis en honneur et son cheval nommé Consul servent également à ca
en mourant sa religion et le théâtre, dans un mot célèbre, qui ne fit honneur ni à sa sagesse ni à sa vertu. Il disait à ses am
s saltem umbratilis ordo. » Que l’honnêteté en impose à des gens sans honneur  : « Honestas imperet inhonestis. » Qu’il y ait qu
ité les contienne. Conservez votre réputation au milieu des gens sans honneur , soyez chaste parmi des femmes prostituées, qui v
100 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IX. Sentiments de Tertullien. » pp. 180-200
son image au sommet du temple. Circé sa fille a inventé ces jeux en l' honneur de son père, et a donné son nom au cirque, elle a
vements du corps, les vers, la musique, les instruments, dont on fait honneur à Apollon, aux Muses, à Minerve, sont le culte re
pour Dieux tutélaires, furent d'abord un devoir funèbre institué à l' honneur des morts ; on se consolait de leur perte, et on
nit les bêtes féroces, on en fit le plus frappant des spectacles. Ces honneurs superstitieux et barbares pour les morts sont une
orts sont une vraie idolâtrie. Les Magistrats, les Pontifes s'en font honneur aujourd’hui ; mais leur dignité n'en a point corr
, du barreau, de la tribune, de l'ordre équestre, privent de tous les honneurs , les Comédiens, Gladiateurs, Athlètes, qu'ils aim
/ 466