amp; tous les Casuistes, décident unanimement, 1.° que de changer les habits d’un sexe à l’autre est un péché grief. 2.° C’est

l’absolution. C’en est un encore, quoique moins grand, de prêter des habits pour se masquer ; on se rend responsable de toute

galères un Soldat aux Gardes, pour avoir été trouvé l’épée au côté on habit travesti, conformément à la déclaration du 22 jui

icile de soutenir la lecture. Les Ecclésiastiques trouvés déguisés en habit laïque perdent leur privilège. Un Abbé ayant paru

bit laïque perdent leur privilège. Un Abbé ayant paru à l’audience en habit séculier, la Cour lui fit passer le guichet. Papo

ublique de Madrid soixante Cardinaux montés sur des mules, avec leurs habits & leurs chapeaux rouges. Le Pape vint ensuite

pas le savoir. On voit dans le digeste deux loix singulieres sur les habits de masque. Un homme a légué ses habits ; il se se

deux loix singulieres sur les habits de masque. Un homme a légué ses habits  ; il se servoit quelquefois d’habits de femme. Ce

de masque. Un homme a légué ses habits ; il se servoit quelquefois d’ habits de femme. Ceux-ci sont-ils compris dans le legs ?

’habillent en homme, léguoit sa garde-robe à sa femme de chambre, les habits d’homme y seroient-ils compris ? Si un Acteur, un

homme y seroient-ils compris ? Si un Acteur, une Actrice, léguoit ses habits , y comprendroit-on les habits de théatre ? (Je cr

Si un Acteur, une Actrice, léguoit ses habits, y comprendroit-on les habits de théatre ? (Je crois qu’on devroit les y compre

apporte l’exemple d’un Sénateur qui avoit la foiblesse de prendre des habits de femme quand il se mettoit à table : Senatorem

La loi Vestit, ibid, de aur. & arg. distingue plusieurs sortes d’ habits , selon les âges & les qualités, les vieillard

de se déguiser en Ecclésiastiques, en Religieux, de paroître sous ces habits au bal, au théatre, il est bien plus défendu à ce

x-ci de s’habiller en laïques. Eh ! que seroit-ce, si au changement d’ habit ils ajoutoient l’indécence & le ridicule des

toient l’indécence & le ridicule des mascarades ? Respectez votre habit & votre état, imposez par votre modestie, édi

ormes, qui rapportent ce Canon, ajoutent que les femmes ne prennent l’ habit d’homme que parce qu’étant plus dégagé & moin

t se livrer au crime. On voit bien que le changement de la soutane en habit court offre les mêmes commodités : Quia in scissà

ifié tel par les Canons, est celui des Ecclésiastiques qui portent un habit mondain. M. Bourdoise dans ses Sentences Clérical

icales, en a fait un long chapitre sous le nom de Prêtres déguisés. L’ habit Ecclésiastique est déterminé par des Canons &

st déterminé par des Canons & l’usage de tous les temps. C’est un habit long de couleur noire, d’une étoffe simple &

ne, un petit collet dont la figure a varié, & pour les voyages un habit un peu moins long, de la même couleur & simpl

la soutane qu’au Militaire de changer son uniforme, au Religieux son habit  : l’élégance de sa toilette est une vraie mascara

mme singulier, d’une sainteté éminente. Les Prêtres qui se mettent en habit de cour & chevelure, sont comme dégradés, ils

la soutane & la tonsure, comme à un Religieux de ne pas porter l’ habit de son ordre. Ces Chevaliers Clercs, qui se plaig

n ordre. Ces Chevaliers Clercs, qui se plaignent que la longueur de l’ habit les embarrasse, sont plus délicats que les femmes

de Dieu est expresse & terrible : Que la femme ne prenne point un habit d’homme, ni l’homme un habit de femme, car celui

rrible : Que la femme ne prenne point un habit d’homme, ni l’homme un habit de femme, car celui qui le fait est abominable de

phète Sophonie, C. 1. menace de la colère de Dieu ceux qui prennent l’ habit des nations étrangères, déguisement qui semble in

inam vel fœmina virum ? Tout mensonge est défendu de Dieu, celui de l’ habit , des gestes, des actions, comme celui des paroles

mes. C’est même une occasion d’une infinité de mauvaise pensées que l’ habit d’un sexe différent dont on est couvert, qui semb

sentoient ainsi devant les planètes de Vénus & de Mars. C’étoit l’ habit de cérémonie de leurs Prêtres & Prêtresses. L

erstition ridicule, attachoient une sorte de charme, de talisman, aux habits d’un différent sexe qui avoient servi au culte de

qui caractérise la nation, le temps, le lieu, & s’approprier son habit . Le mot de larva qu’on emploie assez communément,

libertinage a travesti en culte & en superstition, c’est que les habits d’un différent sexe, quand on les manie, quand on

aines, amoureuses de quelque Acteur, alloient dans sa loge baiser ses habits & s’en couvrir. L’expérience de ces honteux r

élèbre plusieurs explications savantes. Les Rabins prétendent que les habits d’homme interdits à la femme, ne sont que les arm

éguisent en hommes. Le mot Hébreu peut signifier des armes, & des habits  : mais c’est trop borner la loi, & en faire u

ques autres, prennent cette loi dans un sens moral. Ne pas porter les habits d’homme, c’est pour la femme ne pas faire la maît

s dégradent leur sexe par les ornemens des femmes, la délicatesse des habits , la frisure des cheveux : Effeminant vultum, sexu

que je vous ai mandé, mais afin que vous me dessiniez promptement un habit à la Chinoise ; vous avez été à la Chine, & j

t avoit causé tous ces embarras. Il s’en fut à la fripperie changer d’ habit , & sut le lendemain que la servante étoit bie

ves, emplumés, déguisés, découpés, musqués, masqués, parfumés, en tel habit & tonsure, entrer ès festins, banquets, danse

ance, de fortune, de crédit ? le dernier des hommes peut coudre à son habit une aune d’étoffe ; donne-t-elle plus de grace, d

ux Dames, en comparant leurs graces à celles du papillon, & leurs habits aux aîles variées de tant de belles couleurs, si

t les foiblesses des passions se combattent ! on ne peut souffrir les habits longs, qui de tout temps avoient regné en France,

orent des queues. Il est vrai qu’elles se dédommagent en prennant des habits d’homme, & que sur le théatre la robe des dan

; que sur le théatre la robe des danseuses, presqu’aussi courte qu’un habit d’homme, a choqué les yeux du modeste Riccoboni,

ames pour ne pas suivre leurs traces ; elle aime aussi peu qu’elles l’ habit long. A peine & par force un jeune Conseiller

émonies, encore la tient on ouverte & relevée. On ne paroît qu’en habit court dans le monde, au spectacle, à la Cour, à l

mot de Symarre, en fait connoître l’origine. Ce ne fut d’abord qu’un habit de femme pris du théatre par vanité. On croyoit y

rphoses au théatre, où il est ordinaire d’en prendre mutuellement les habits , la parure, les mœurs, les sentimens, les maniere

piéce d’étoffe, qui marche sur leurs pas. Dans plusieurs Chapitres l’ habit d’hiver brille au chœur par une pointe majestueus

st que depuis qu’on a imaginé qu’il falloit soutenir par la pompe des habits une autorité que l’irréligion affoiblit tous les

Brodequin celle de la comédie. Comme la robe a plusieurs couleurs, l’ habit d’Arlequin, vestis variegata , est le vêtement d

de la comédie Italienne ; mais ses fonctions & le ridicule de son habit sont très-anciens, & en usage dans toutes les

comme celles des femmes, dont ils imitent les mœurs en prenant leurs habits . Il est singulier que ces queues, qui ne sont poi

fassent honneur. L’Eglise s’est toujours garantie de la contagion. L’ habit ecclesiastique y fut toujours très-simple ; dans

; dans la société on n’y a jamais distingué les rangs par le faste. L’ habit de cérémonie dans les fonctions saintes, quoique

it la description & le détail, & montre dans des estampes les habits des Evêques Arméniens, Cophtes. Maronite, Nestori

monde. De Constantinople à Pekin, pas une queue, quoique tout porte l’ habit long ; & chez les Catholiques d’Europe, quoiq

 ; & chez les Catholiques d’Europe, quoique tout le monde porte l’ habit court, tout ce qui prélatise allonge sa grandeur

Qu’on parcoure l’ouvrage du P. Moulinet, qui a donné plus de quarante habits de Chanoines reguliers, & le P. Heliot, qui e

l’épée. Comme tout est reglé dans le cérémonial, si la queue étoit un habit leturgique, on en auroit reglé les dimensions, la

n de la piéce. A quelle cérémonie sur la queue. Chaque Ministre a son habit propre. Il ne descend qu’à fleur de terre. Aube,

opposé à la vivacité & à la legereté Françoise, au dégagement des habits , & à la facilité des mouvemens. Il n’y a que

font traîner leurs armes. En effet la tristesse néglige, déchire les habits , laisse traîner les haillons. Cependant cette mêm

les habits, laisse traîner les haillons. Cependant cette même forme d’ habit sert aux cérémonies les plus rejouissantes, comme

; l’embarras, & qui y met des entraves, mais encore parce que les habits cachent les pieds & la chausseute, & défi

tes qu’elles peuvent faire. Cette raison de modestie a fait prendre l’ habit long aux femmes dans tous les pays du monde, à to

r a fait défendre à tous de la tenir levée, & de laisser voir les habits de dessous, dont ordinairement le luxe & le f

orme de l’un & la vanité du prix de l’autre. La loi qui ordonne l’ habit long, & la legereté qui le raccourcit en le r

pas moins contraire à la simplicité, à l’humilité de l’état, que les habits courts le sont à la gravité & à la modestie ;

r la Pâque des Juifs. Il leur étoit ordonne de retrousser un peu leur habit quand ils mangeoient l’Agneau Paschal, en l’attac

détail que fait S. Paul de l’armure du Chrétien, qui doit relever ses habits avec une ceinture ; car dans toute l’antiquité on

es habits avec une ceinture ; car dans toute l’antiquité on portoit l’ habit long, même en voyage on le relevoit pour être plu

cere plumas . Bien des Dames en ont fait usage aux cheveux, coiffure, habit , manchon, comme les petits-maîtres à leur chapeau

SEPTIEME DISCOURS. De la Magnificence des Princes dans les Habits , dans les Festins et dans les Spectacles publics.

r la Majesté. Mais cela paraît particulièrement dans le luxe de leurs Habits , dans la magnificence de leurs Festins, et dans l

Mais au milieu de cette cérémonie, ils doivent se ressouvenir que les habits sont les peines du péché, que dans l'état d’innoc

ie au milieu de leur Triomphe, et leur persuadera que les plus riches habits sont les reproches et les supplices de notre anci

ent les écouter : Car ils leur conseilleront de fuir le luxe dans les habits pour condamner celui des autres, de laisser les o

dre. Les Festins ne sont pas plus permis aux Princes que la pompe des habits , et quoi que dans les grandes réjouissances des M

expressions, de la richesse des figures, de la pompe du Théâtre, des habits , des gestes et de la voix des Acteurs ; Elle ench

ire. Tantôt c’est Gustave qui sort des cavernes de Dalécarlie avec un habit bleu-céleste à paremens d’hermine ; tantôt c’est

ste à paremens d’hermine ; tantôt c’est Pharasmane, qui, couvert d’un habit de brocard d’or, dit à l’Ambassadeur de Rome : L

e siècle. [Adelaïde. Rien ne me satisfait moins que les prétendus Habits de Paysannes qui sont en usage sur nos Théâtres :

blent à rien, & nuisent à l’illusion. Mais à quoi serviraient les Habits de Village, si les Pièces en peignent si peu les

er de la foiblesse des hommes pour s’élever. Un pompeux équipage, des habits superbes, des repas somptueux, des meubles magnif

ses sectateurs & ses esclaves. La pompe de ses décorations de ses habits , de son langage annoncent sa gloire, & exerce

’à paroître sans être parée. Un petit maître a eu la direction de mon habit , il l’a fait faire sur le modèle du sien qui pass

e talens, plus d’esprit, plus de science pour régler la fourrure d’un habit , que pour construire un palais. Croyez-vous qu’il

fait le Concile de ses équipages, de son Palais, de sa table, de ses habits , & c. ne paroît pas du troisième siècle, on l

liées en Russie. Dans tous les temps & chez tous les peuples, les habits ont servi à distinguer les états des personnes pa

ent. La première démarche d’une vertu naissante, c’est la réforme des habits , tous les Saints se sont distingués jusqu’à la po

est le présage du relâchement entier, & bientôt du vice. Que vos habits , dit St. Fulgence, invitent à la vertu, exhortent

ravaille, les couleurs sont ses armes, les rubans sont ses liens, les habits sont ses piéges. La modestie dans la main de Dieu

effet s’y livre avec transport ; pour éteindre ce feu, Dieu donne des habits aux coupables, & quels habits ? de peau de bê

our éteindre ce feu, Dieu donne des habits aux coupables, & quels habits  ? de peau de bêtes, tunicas pelliceas . Il n’y a

baptisées ? Revêtez-vous de J. C. induimini Jesum Christum . Voilà l’ habit intérieur de l’innocence, on vous couvre d’un hab

hristum . Voilà l’habit intérieur de l’innocence, on vous couvre d’un habit blanc qui en est le signe, conservez-le soigneuse

te, tom. I, l. II, ch. X du luxe. On ne peut assez parler du luxe des habits , dant l’excès est grand, & on en parle toujou

font nager leurs crachats dans l’or, se mirent dans l’éclat de leurs habits , & sont toujours dans les mignardises, vivent

dront-elles au jugement de Dieu, si les Anges viennent à tordre leurs habits , & en faire distiller le sang des pauvres ? S

e, les bains, les parfums, les frisures, les diamans, les plus riches habits jusqu’à sa chaussure sur laquelle se fondent les

non plus de maintenir la beauté par l’artifice, par le fard. 7.° Les habits , les meubles sont des ornemens extérieurs. Le far

e partie de nous-mêmes que de nous farder ; il est permis d’avoir des habits , des meubles, donc du fard. 8.° La beauté est un

ui sentent la vanité ou la galanterie, les cheveux frisés, les riches habits , &c. & jusqu’au désir & au motif, ils

c tous les arts libéraux, fort au dessus des arts méchaniques. Un bel habit ne vaut-il pas une perruque ? Il est aussi nécess

on s’habilla pour la premiere fois, & Dieu fit les deux premiers habits pour Adam & Eve. Habits fort simples, à la vé

re fois, & Dieu fit les deux premiers habits pour Adam & Eve. Habits fort simples, à la vérité, qui ne demandoient pas

pittoresque, dont tous les peintres se font honneur. Il signifie les habits , armes, physionomie, usages, goût ; en un mot, to

ement est bien observé. Le Tailleur costumier est celui qui, dans les habits qu’il fait, l’observe parfaitement. Le mot a pass

eroit qu’il fallût tant de connoissances à un Tailleur pour faire des habits  ? Ce qui le met au rang des Apelle, des Michelang

, Girardon, &c. Pour donner aux dieux, aux héros, aux princes les habits qui leur sont propres, il faut que le Tailleur co

Capucin. Et comment, sans géométrie, faire la coupe des pieces de ces habits , & leur donner la précision & l’élégance 

ts de vue les plus favorables pour donner à toutes les parties de son habit le plus grand éclat. Ce n’est pas moi, c’est le s

dans les combinaisons à faire pour couper les différentes pieces d’un habit quelconque, qui sont la plupart d’une figure irré

étrie pour couper le cuir d’un soulier que pour tailler l’étoffe d’un habit  ; l’anatomie du pied est aussi nécessaire pour lu

pparence qu’on envoyât du Japon ou du Monomotapa leur faire faire des habits selon le Costume : mais le Théatre est leur resso

oissance pour les auteurs, appuie tous ses titres sur le Théatre. Un habit , dit-il, ne sera jamais bien assorti au caracter

auprès des entrepreneurs des spectacles, qui donnent le croquis d’un habit , sans en développer les parties ; mais comme un h

e qui sait décorer avec élégance & avec économie, & rendre un habit plus apparent par des clairs obscurs & des om

sur la perruque qui donnera sans doute quelque nouvelle idée sur les habits . La perruque la plus parfaite ne s’applique jamai

ils pas imaginer aussi une pommade de couleur de chair qui collât les habits à la peau ? Ce qui feroit mieux sortir les formes

dans les loges, où les spectateurs furieux se dépouilloient de leurs habits , prenoient les armes, en venoient aux mains, &

on imaginé de plu ingénieux dans la musique, de plus élégant dans les habits , de plus favorable dans la parure, pour établir t

n ; l’attention se partage entre les gestes & la déclamation, les habits , les visages, au lieu de se réunir toute vers les

s sont pris dans quelques auteurs, mais parce qu’ils ont tous le même habit , le même visage. C’est dans la vérité un Fablier,

n particulier des Pièces de théâtre sur des sujets de piété, avec les habits dont on se sert à la Comédie et à l’Opéra, en n’y

ation d’un péché grief, 1°. Parce que c’en est un de prendre d’autres habits que ceux de son sexe. 2°. Parce qu’il est défendu

e son sexe. 2°. Parce qu’il est défendu à un Religieux de quitter son habit , même pour un peu de temps. 3°. Parce qu’on ne pe

bit, même pour un peu de temps. 3°. Parce qu’on ne peut emprunter des habits de théâtre, sans que bien des gens le sachent, et

ans le Nil, elle avoit laissé sans précaution & sans modestie ses habits sur le rivage, un Aigle ayant vu ses souliers mig

les vrais écussons de la vanité). Pendant long-tems on en décora les habits . Ce devoit-être une jolie chose qu’un habit héral

ng-tems on en décora les habits. Ce devoit-être une jolie chose qu’un habit héraldique du quatorzieme siecle, chamarré des pi

s titres, on les déployoit, on pouvoit danser la pavane. Le reste des habits s’y prêtoit moins : des reins en bas les plis déf

étoit cachée par la partie du corps la plus roturiere. Le devant de l’ habit y étoit un peu rebelle : en l’ouvrant il partageo

e. De là sont venues les robes Consulaires de diverses couleurs, les habits de cérémonie de divers Corps qui composent la Cou

nobles, & les bals bien brillans. On partoit la noblesse sur les habits , sur les masques, sur les chaussures ; on admiroi

r les pauvres ce n’est pas magnificence, c’est une folie de luxe. Les habits , les meubles, les souliers des actrices en sont c

s, les pierreries précieuses. Ce n’est pas assez d’enbrillanter leurs habits , d’en émailler leur tête, d’en charger leurs orei

îtresses, mais encore qu’ils le faisoient broder ou peindre sur leurs habits & sur leurs souliers. On pouvoit lire leur pa

d’un amant, court le ramasser, & l’arbore à la boutonniere de son habit comme un monument de victoire, & le plus préc

de la femme de l’Apocalipse, il est dit qu’elle avoit le soleil pour habit , des étoiles pour couronne, & que la lune éto

fait une constellation dans la chevelure de Berenice. La richesse des habits n’est elle pas un soleil qui les environne ? Le c

xemples du Sauveur confirment ses leçons. Il a toujours paru avec les habits les plus pauvres & les plus simples depuis la

obe du palais, le rabat, le bonnet quarréd, comme on y a proscrit les habits ecclésiastiques et religieux. Il n’y a que le Par

rrêts. V. nuit, cite un règlement du 15 mai 1684, qui l’interdit. Ces habits consacrés à l’état, et destinés à le faire respec

oduisent d’autre effet que de faire rire ; il n’en est pas ainsi de l’ habit militaire ou bourgeois, dont personne n’est frapp

si de l’habit militaire ou bourgeois, dont personne n’est frappé, des habits anciens ou étrangers, les plus bizarres, dont per

quitter au sortir de l’audience, leur penchant à se déguiser par des habits de couleur, des galons, des colifichets, des fris

nt du ridicule qu’on lui donne au spectacle. Il n’ose plus porter des habits dont il vient de se moquer avec le parterre. Oser

se de Diane, un jeune Abbé vint m’y trouver, et sans respect pour mon habit blanc, mon voile et mon bandeau, il me ravit mon

es connaît-on, les souffrirait-on à la comédie ? Nous l’avons dit, un habit grave et sérieux oserait-il y paraître ? Il faut

e ce peuple frivole. Malgré le serment prêté de garder la décence des habits , les couleurs, les broderies, l’or, l’argent, les

r, l’argent, les parfums, les essences, les bijoux, etc., en un mot l’ habit d’un Comédien fait disparaître le Magistrat. Le M

ades, aux spectacles, à la Cour, à l’Eglise. Il étoit devenu sous cet habit une habile danseuse, & une Actrice excellente

qu’en entrant dans ses inclinations, en lui faisant la cour sous ces habits . Il recevoit du Prince mille caresses, & sans

les de femme, s’y étoit si fort accoutumé, que même chez lui & en habit d’homme, il avoit la contenance, le geste, la voi

comment vous appeler ; mais n’avez-vous pas honte de porter un pareil habit , & de faire la femme, puisque vous êtes assez

lle la noce, combla la mariée de présens, lui donna pour mille écus d’ habits de théatre. Elle passa depuis quelque temps dans

amp; dans un carrousel où elle étoit, se masqua en Monnoyeur, avec un habit brodé de pieces d’argent qu’il avoit fait battre

. Ce Seigneur conduisoit la fête, & en faisoit les honneurs ; les habits & les machines lui coutèrent trente mille écu

ans conséquence. D’abord un reste de pudeur fit garder une partie des habits du sexe, on ne se mit qu’en amazone, moitié homme

il eut la foiblesse de croire qu’on l’approuvoir, ne quitta plus ces habits peu décens, se fit peindre en femme, appeler Mada

re, & les Actrices les divinités qu’on y adore, & le masque l’ habit ordinaire des habitans. Le masque qu’ils mettent

genre moral de masque que j’attaque ici, c’est le déguisement réel d’ habit , d’état, de figure, qui favorise tous les vices &

e qu’un déguisement perpétuel, tout y est masqué, on ne porte que les habits du rôle qu’on joue. Il y en a plusieurs dont le v

religion, l’honneur & la probité ; on rougit de paroître avec des habits sales, déchirés, avec de misérables haillons, &am

partout, on y apprendroit à bien jouer les gestes, les attitudes, les habits , les modes. On y trouveroit de leçons de tout, bi

vus. Ils y apprendront le luxe, le faste, la vanité, l’indécence des habits & des décorations. S’ils ne savent pas lire,

ropre. Une beauté parfaite charmoit tout le monde sous toute sortes d’ habits . Jamais semblable à elle-même, & toujours sem

es Acteurs Valets, Tartares, Chinois, Demons, Paysans, avec de riches habits & des perruques poudrées, frisees à la mode c

fit des affaires avec ses camarades. Elle parut sur la scene avec un habit de Servante ou de Villageoise, chevelure plâte,

peut-être unique, de faire faire à Constantinople & à Canton des habits à la mode, & des étoffes du Pays. Les Officie

lents avoient mis dans ses intérêts, lui firent cette galanserie. Ces habits du Serail, que tout le monde fait être très-immod

t ces deux idées. S. vraie décence est le vice & son costume. Les habits du Serail ont encore un avantage, ils rendent l’i

e besoin de ce prétexte. L’Opéra s’empressa de faire faire de pareils habits , si fort de son goût. La fameuse Clairon à la com

n vogue, aujourd’hui peu connue ; danse grave, où l’on dansoit avec l’ habit de cérémonie : un Magistrat avec sa robe du Palai

homme qui marche avec faste, & s’admire lui-même, en étalant ses habits , la pompe, son train. Un Gascon se pavanne avec s

talant ses habits, la pompe, son train. Un Gascon se pavanne avec ses habits neufs, un Poëte avec sa couronne de lauriers sur

un homme vicieux, sot & méprisable, quand il est couvert d’un bel habit , ou trainé dans un riche équipage. Dans les Mille

mençons par manger tout ce que nous avons, & nous revetant de ces habits , nous regardons le patrimoine d’autrui comme une

isibles que pour nous, par la confiance aveugle que l’on a pour notre habit . Il n’est point de vie plus délicieuse & plus

e joue en public ; on se déguise, on contrefait le sexe, tant par les habits , que par les gestes : Or quand nous n’aurions aut

, selon que bon leur semble : Si le premierar ; tous ceux qui portent habits convenables à leur sexe, Judaïsent ; et n’y aura

afaudas ; ou pour le moins, qu’ils se transformeront toujours par les habits , d’hommes en femmes : Si le secondat ; Il est don

at ; Il est donc en la liberté d’un Ministre, de monter en chaire, en habit de femme, tout aussi librement, qu’en habit d’hom

, de monter en chaire, en habit de femme, tout aussi librement, qu’en habit d’homme ; comme ils veulent, qu’il soit libre, à

nt, qu’il soit libre, à un Menestrierau, de monter sur l’Echafaud, en habit déguisé : Et vouloir astreindre le Ministre, à se

d, en habit déguisé : Et vouloir astreindre le Ministre, à se vêtir d’ habit d’homme ; ce sera le contraindre de Judaïser ; ce

témoin celui, qui se moque d’un certain Clisthène, de ce que par ses habits il se montrait si efféminé, comme s’il eût voulu

e avait, que Dieu l’y préserverait de toute souillure ; elle prit les habits d’un soldat en ce lieu-là, pour en sortir inconnu

qui lui offrit de lui sauver sa vie, par le moyen de ce changement d’ habit  ; ne s’osait fier en lui, ne lui pouvait résister

gia d’AntiocheVolaterran. bj , que quelques-uns écrivent avoir pris l’ habit d’un homme, pour s’enfermer dans des Monastères ;

la raison ; par la femme la sensualité ; et dit, que l’homme porte l’ habit de femme, quand la raison se laisse aller à la se

n se laisse aller à la sensualité ; et au contraire, la femme prend l’ habit d’homme, quand la sensualité est surmontée par la

ais par ce moyen, il serait seulement défendu à l’homme, de prendre l’ habit de femme ; et non à la femme, de prendre celui d’

s susdites, qui l’accompagnent inséparablement. Et pourra être vêtu d’ habit de femme, un roi en son Trône, un Juge en son Siè

ents, il n’appert point, qu’il y ait eu déguisements de sexe, par les habits  ; et ne fut la chose rédigée en art, que bien lon

ens, abhorraient autant les uns, que les autres : Témoin TertullienDe habit . mul. ad finem. [Circi fu ror Arenæ atrocitas, Sc

r, ajoute-t-ilDeut. 22 ej , si la Loi défend à l’homme de se vêtir d’ habit de femme, et si ceux qui le font, sont jugés maud

ndre qu’on ne se contentera plus, dans quelque temps, de déguiser les habits  ; mais qu’on essaiera de changer le sexe tout à f

Scal. et alii da Val. Max. li.2. ca.2 db Lib.7 dc 1 Cor. 7 dd De habit . mul. ad finem. [Circi fu ror Arenæ atrocitas, Sc

’âme dévote, et ne s’y passe rien contre la modestie ; qu’on laisse l’ habit de dessous, sans jamais se revêtir de ceux des ho

es les pièces monastiques les vers, les acteurs, les décorations, les habits , ne sont divertissants que par le ridicule ; ce q

èces de théâtre sur des sujets de piété, et louent pour cet effet des habits à la comédie, dont ils se couvrent par-dessus les

n pouvaient l’ignorer, et en particulier les Comédiens qui louent les habits , et ne peuvent manquer d’en rire beaucoup, d’en p

un Comédien. 3.° Qu’il n’est pas permis à un Religieux de quitter son habit , même pour peu de temps et pour sa commodité, com

on par bouffonnerie. 4.° Qu’il est aussi peu convenable de cacher ses habits et de les couvrir des livrées du vice, et faire u

ser l’éloignement du monde jusqu’à la misanthropie, la simplicité des habits jusqu’à la malpropreté, l’exactitude aux exercice

quitter la soutane, se contentaient de la retrousser, et de mettre un habit modeste par-dessus. Un Prêtre grave présidait sur

n’y souffrira ni masque, ni rouge, ni mouche, ni gorge découverte, ni habits riches, ni parures recherchées ; qu’on n’y ira po

mis. De plus, un Ouvrier ne va point dans une Assemblée se montrer en habit de travail : il faudra prendre plus souvent ses h

e se montrer en habit de travail : il faudra prendre plus souvent ses habits de Dimanche, changer de linge plus souvent, se po

suivrait apparemment l’usage universel de l’Europe, qui a consacré l’ habit noir à la décence, et l’on obligerait tous les da

abiller de cette couleur, et pour que tout répondît à la gravité de l’ habit , on interdirait aux jeunes garçons cet air de dis

rceraient sans cesse à accorder leur maintien avec la gravité de leur habit . O le beau Bal, ô le beau Bal ! J’observe une cho

ans doute cette marque de la Tyrannie pour conserver sa liberté. Si l’ habit soldatesque est si funeste à vos yeux, allez donc

& les hommes sont innombrables, grilles hérissées, voiles épais, habits grossiers, renoncement à toute parure, à toutes l

ne voulut pas moins se couvrit de feuilles. Dieu donna également des habits aux deux criminels. L’homme, plus coupable parce

n Philosophe, être plus civilisés que nous, parce que vous portez des habits  ? Si nous étions nés dans un pays froid comme le

esse plaisent moins. On a tort de dire que le besoin fait porter des habits , non la vertu ; sans doute la rigueur des saisons

nt il étoit amoureux, & qui selon l’usage de la nation étoit sans habit  : A l’égard des parures de toute espece, que les

les embeliroit en leur donnant un beau noir. Elles portent de pompeux habits qui déguisent leur taille, de grandes piéces d’ét

droit que ce Saint Pere veut qu’on en juge ; c’est sur la parure, les habits , la modestie ; & c’est une vérité morale, qu’

les joues parlent, le ton de la voix a son langage, la demarche, les habits , le fard ou les couleurs naturelles ont le leur.

rtisé : Elaborata libido . Les sentimens corrompus éclattent sur les habits , brillent sur le visage : Fulget in veste, radia

e & les pierreries, & très-coquettes, très-séduisantes sous l’ habit le plus simple d’une Bergere. La richesse est l’o

J. C. fait remarquer dans son précurseur, c’est la grossiereté de ses habits . Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Est-ce

oit, on sent bien que l’or & l’argent ne brilloient pas sur leurs habits . La toilette n’occupoit guere S. Pierre ni S. And

nt que la conversion soit attachée à votre parure ; n’ayez point deux habits  ; ne portez point de l’argent ; ne faites aucune

voulait aussi se faire passer pour l’Eglise. Si, disait-elle, vêtue d’ habits sacerdotaux, « Si, dussé-je de mort mourir, Je

faire mon nom florir. ... « Je maudis, j’anathématise ; Mais sous l’ habit pour ma devise, Porte l’habit de Mère Sotte, Bien

Je maudis, j’anathématise ; Mais sous l’habit pour ma devise, Porte l’ habit de Mère Sotte, Bien fait qu’est dit que je radote

de tems ou de soin, l’Entrepreneur, qui l’auroit cru, n’a pas eu des habits de théatre, il a falu emprunter les habits, les r

auroit cru, n’a pas eu des habits de théatre, il a falu emprunter les habits , les robes, les jupes, les coëffures des plus hup

& un bal, les acteurs & les actrices s’y rendirent avec leurs habits , ainsi les aubes & les sacs des Pénitens se m

anonimes qu’on leur attribue, où on fait un grand éloge de leur saint habit , & l’on porte plainte à l’Evêque de Saint-Pon

upe de comédiens, & comment trouver l’esprit de pénitence sous un habit devenu prophane ? A quelles mauvaises pensées ven

eur de leur sac, & d’ordonner à ceux dont on a souillé les saints habits , de les jetter au feu. M. de Chalabre a fait peu

plus de bruit au spectacle, où ils étoient les plus assidus, sous des habits de couleur, & une parure élégante ; ils pouvo

dit le sage, ils ne sont bons que pour les femmes ; comme il y a des habits propres à leur sexe, il y a aussi des traitemens

er à manger ; toute sorte de meubles, d’armes, d’ustenciles, tous les habits d’or ou de soie, tous les effets d’or ou d’argent

l étoit inutile & peu convenable de chercher ses délices dans les habits de pénitence. Le voile, la guimpe, le bandeau, le

& qu’ils se préparent aux saints mysteres par la toilette. Leurs habits , leurs personnes, tout est plein d’odeurs. Ils co

rivant à Lavinius, Diacre élégant, il lui reproche son linge fin, les habits de soie, les bonnes odeurs, ce qu’il appelle l’él

ens sortables à leur état, & ne faire paroître que simplicité aux habits , modestie aux gestes, retenue aux paroles. Tell

é : Pigmentis delibutos, ut apertos pudicitiæ hostes fugiendos . Ces habits parfumés, ces gans musqués, ces peaux odoriférant

idinem impellunt mores effeminant . Il ne porte ni gans, ni linge, ni habits , ni autre chose parfumés, que les saints croyent

ius Evêque. Il y condamne le luxe ordinaire dans ces sortes de fêtes, habits , repas, meubles, parures, &c. qu’il interdit

int.vir. Les pierres précieuses, dit Pline, subsistent toujours, les habits , les meubles durent long temps ; mais les parfums

légué contre les Comédiens et les Comédiennes, qu’ils changeaient les habits de leur sexe, et que cela est défendu par les sai

tures : Mais s’il faut représenter une Histoire où une fille prenne l’ habit d’homme, comme de la Pucelle d’Orléans, comment f

qualité de fille qu’ils prenaient, qui nous eût offensé, et non pas l’ habit . Les nouveaux Critiques trouvent encore beaucoup

et en toutes leurs actions et leurs manières de parler, croyant que l’ habit , le geste, la prononciation, et tout ce qui est e

nt rien perdre, on a beau leur payer le théâtre, les décorations, les habits , les machines, et leur donner des pensions, le pu

sept mille cinquante livres ; les dépenses sont énormes, les meubles, habits , bijoux, masques, tableaux, décorations, machines

misère, et qu’on ne compte pas. Il ne faut que voir les richesses des habits , la multitude des bijoux et des pierreries, la so

des bornes, et taxèrent à un prix modique jusqu’aux gratifications en habits , argent, chevaux, etc. des Acteurs. V. Tot. tit.

quatre-vingt mille écus. Il fit un festin où les femmes servirent en habit d’homme. La Reine le lui rendit par un autre où l

au préjudice de ses parents ; il leur distribua jusqu’aux magnifiques habits de son père et de sa mère. Ces exemples ne sont p

ans gémir voir de jeunes Ecclésiastiques sur le théâtre, quitter leur habits , vêtus en mondains, en arlequin, en femmes, fardé

entractes, qu’aucune femme n’y soit admise, qu’aucun acteur n’ait des habits de femme ; que pour anéantir jusqu’à l’occasion e

me. Que cette règle est sage ! qu’elle est expresse ! langage, sujet, habit , mélange de sexe, caractère de rôles, rien n’écha

qu’ils ont facilitée et accréditée ; ces danses, ces décorations, ces habits , ce jeu, qu’ils ont pompeusement mis sous les yeu

enséance ; qu’on n’y introduise aucun personnage de femme ni jamais l’ habit de ce sexe. » On trouve cent traits de cette sage

es, toutes en latin, même dans les intermèdes, nul rôle de femme, nul habit de ce sexe, nul déguisement ? n’en joue-t-on que

l’éternité, la vertu est délicieuse. Mais y unir la magnificence des habits , la délicatesse des parfums, le dieu de la bonne

pommades tout est odoriférant, les cheveux, les rubans, le linge, les habits , les meubles par-tout des odeurs ; on porte sur s

mais du moins n’épargne-t-on point les odeurs sur les personnes, les habits , les meubles, les chambres. Il y a des gens qui a

résent à Joseph pour obtenir du bled, & long-temps auparavant les habits d’Esau étoient parfumés ; Isaac y fut trompé, &am

connoissoit pas non plus que les anciens Gaulois la magnificence des habits , la richesse des meubles, la somptuosité des repa

Princesses Asiatiques. Ne faut-il pas en prendre les odeurs comme les habits pour les mieux imiter ? Tout respire en elles, la

ploya cet artifice pour séduire Holopherne ; elle prit ses plus beaux habits , ses plus riches pierreries, mais sur-tout elle s

par-tout dans Petrone, Apulée, Lucien, le lit des courtisannes, leurs habits , leurs meubles, couvert de fleurs & de parfum

s les épitalames de Catulle, de Claudien, &c. le lit nuptial, les habits des nôces parfumés, profusion d’odeur analogue au

glez dans leurs mœurs, ni les Chanteuses des plus modestes dans leurs habits  ; on y passe un temps considerable qu’on pourroit

Romains étoit pendant la fête de Saturne, que les valets prissent les habits de leurs Maîtres, & pendant celle de la mere

cessité les y oblige, ou pour se dérober de leurs ennemis, ou faute d’ habits qui leur soient convenables, ou pour quelqu’autre

termes exprés, à cause que les Païens se servoient de ce changement d’ habits pour la superstition de leur idolatrie ». Enfin B

cles ? de ces cris & de ces applaudissements diaboliques ? de ces habits qu’il n’y a que le demon qui ait inventez ? On y

re, dément ce qu’il est, & s’étudie à paroître une fille dans ses habits , dans son marcher, dans ses regards & dans sa

régale ; quel rang ils y tiennent ; comment ils sont vêtus ; si leurs habits sont magnifiques Et tout cela cause en elles des

nfin une des plus criminelles mascarades, est celle où l’on prend des habits de Religieux ou de Religieuses. Elle est condamné

la Nouvelle 123. de l’Empereur Justinienc. On en peut dire autant des habits des Ecclesiastiques, qui ne sont pas moins dignes

amp; honest. Cleric. b. C. 32. c. C. 41. d. C. 1. e. Tit. des habits , des mœurs &c. f. Tit. 12. n. 3. a. P. 3.

t. 10. a. C. 1. b. Art. 3. c. 1. §. 16. c. Art. 3. d. Tit. des habits &c. des Eccl. e. Tit. 1. art. 4. f. Tit. 

1. art. 4. f. Tit. 1. c. 4. n. 3. g. Tit. 12. n. 3. a. Tit. de l’ habit &c. des Eccles. p. 35 b. Tit. 6. art. 1. c

pour arrêter ces impiétés, & bannir de la scène tout vestige des habits sacrés. Cette loi a été long-temps observée, &

ures monastiques, petites, peu amusantes, n’ont ni sel ni variété ; l’ habit sérieux, modeste, imposant, ne représentent point

itence, la fréquentation des sacremens, l’éloignement de occasions, l’ habit que l’on porte, les vœux qu’on a faits, les grace

donner. Ces trois poëmes ne sont que la même piece déguisée sous les habits des Moines de la Trape, sous ceux d’une Religieus

oit traduit & fait jouer à Veronne le Comte de Comminges, que les habits étoient exactement ceux de la Trape, & qu’il

héatre de société ; on ne souffriroit en Italie ni cette piece ni ces habits sur le théatre public : je doute qu’on le souffrî

tartuffes très-dangereux, d’autant plus scandaleux, que c’est sous l’ habit religieux & le caractère sacerdotal qu’ils so

atth. « Que dirai-je, s’écrie ce Pere, de ces réprésentations, de ces habits que le démon seul a inventés ?… On y voit des fem

es réprésentations malheureuses, ne porte qu’au mal. Les paroles, les habits , le marcher, la voix, le chant, les regards des y

sent le personnage, la profession, la passion, l’événement, jusqu’aux habits & au costume, chacun à sa place propre &

la Furie ses torches. Il seroit ridicule de faire danser un paysan en habit de Magistrat, une danse gaie en habit de furies,

le de faire danser un paysan en habit de Magistrat, une danse gaie en habit de furies, un Turc en habit de François, un Romai

en habit de Magistrat, une danse gaie en habit de furies, un Turc en habit de François, un Romain sous l’habit d’un Italien.

ie en habit de furies, un Turc en habit de François, un Romain sous l’ habit d’un Italien. Tout cela doit suivre la mesure, ag

s situations, des attitudes, des gestes, des couleurs, des jours, des habits , de toute la parure. Voilà ce qu’on essaie de mil

les seront de mon sentiment. Il se plaint beaucoup de l’indécence des habits , & il soutient que la décence exige que les f

t des médailles, des figures des faux Dieux, elles en brodoient leurs habits & le tour de leur gorge, en attachoient à leu

est pas inconnu dans les appartemens, les meubles, les équipages, les habits des Actrices, qui, aux dépens de leurs amans inse

nocentem. Elle est changée de pierreries, son col, ses cheveux, ses habits en sont si garnis qu’elle a sur elle des trésors,

s meubles, de ses pierreries, c’est à dire, elle le ruine en présens, habits , meubles, diamans, bijoux, pension, &c. Elle

as, elle est inépuisable, inépuisable, sa coëffure, sa chaussure, ses habits , les rubans, les diamans, les perles l’emportent

uées de la ville de Bethulie, des bagues, des pendans d’oreilles, des habits de soie, des parfums, une chaussure riche, une co

ornemens ? Judith les portoit avant son veuvage, elle ne prit que ses habits de nôces. Il peut y avoir de l’exces, ordinaireme

mes se montrent fardées & demi-nues, & les Danseuses avec des habits si courts, que Riccoboni, Comédien Italien, mais

comme d’un très grand abus, & des plus essentiels à reformer. Les habits des femmes chez les Juifs & dans tout l’Orien

de fête, pour chanter avec lui les louanges de Dieu, mais toujours en habit de deuil, dans la plus grande simplicité d’une ve

urs, à l’exception des Sabbats & des Fêtes, ne quittant point ses habits de deuil, & portant toujours un cilice. Quell

05. priva pendant trois ans de la Communion, ceux qui prêtaient leurs habits , pour servir aux spectacles : « Matronæ, vel earu

ce qu’il n’est jamais permis à des Religieux de se dépouiller de leur habit pour peu de temps, sous prétexte d’une plus grand

u’il ne leur est donc pas permis de s’en dépouiller pour se revêtir d’ habits de théâtre, ni même d’en couvrir les leurs en les

me d’en couvrir les leurs en les mettant par-dessus leurs robes : ces habits n’étant propres qu’à des gens que l’Eglise regard

n Docteur de Sorbonne nous assura, que celui qui est le Maître de ces habits de théâtre, lui dit au mois de Janvier de cette a

possible que ces Religieux puissent emprunter, ou louer ces sortes d’ habits , des personnes qui les ont sous leur garde, sans

l rend naturellement tous les personnages. Tous les masques, tous les habits lui vont bien. C’est une liqueur qui remplit la c

décorations, le jeu des machines, jusqu’au dessinateur, au tailleur d’ habit , au coeffeur des actrices, &c. ce sont autant

e, la distribution de la lumiere, le jeu des machines, le costume des habits , &c. & le tout semé de jolies Actrices, f

la plus licentieuse. On attribue encore à Moliere la magnificence des habits & des décorations. Il est vrai qu’il la porta

le femme ne s’efforcera de les imiter ? qui oseroit paroître avec des habits que la magnificence des Comédiens fait passer pou

trouva le moyen par une feinte réconciliation de se faire prêter son habit . On rapporte de lui quelques traits de générosité

consacré qu’il n’est pas plus permis d’employer sur la scene que les habits religieux ou ecclésiastiques, les ornemens &

Moliere pert à être décomposé. Sur le théatre, comme dans le monde, l’ habit , la décoration font un héros d’un homme ordinaire

grosseur des volumes, qu’au prix des étoffes & à la broderie des habits . Qu’est-ce que cinq ou six in-12 de Moliere auprè

, actrices, auteurs, amateurs ne se piquent pas, quoiqu’ils aient les habits , & tiennent les discours des plus grands guer

de leur parure, n’épargnoit rien pour leur procurer des meubles, des habits , des colifichets magnifiques. Il ne les quittoit

a Ligue, & employées contre son successeur. Après avoir quitté un habit efféminé & des parures immodestes, il se mett

n en pensées, en sentimens, en rimes, en scènes, en actes, l’autre en habits , en coiffures, en couleur, en attitudes, tout ce

nêtes, & qu’elles n’ont pas besoin de l’embarrassant appareil des habits & des décorations ; un héros leur suffit pour

es d’or en cordes, leurs cheveux frisés en une tête nue, leurs riches habits en cilice : Eò quod elevatæ sunt, extento colle,

e, cette attention scrupuleuse de la parure, cette gêne incommode des habits , que des heures entieres, des mains les plus exer

siroient ; la nécessité de paroître au grand jour, sous toute sorte d’ habits , assortis à leurs divers rôles, les oblige de che

pas de s’y prêter. Heureux, dit l’Apocalyse, qui garde avec soin ses habits , pour n’avoir pas la confusion de montrer sa nudi

l’indécence. Que les femmes, dit l’Apôtre, ne paroissent qu’avec des habits modestes, non avec l’or, l’argent, les nudités, l

s spectacles les jours de dimanche, qui interdisent aux Comédiens les habits ecclésiastiques ou religieux, et même les habits

nt aux Comédiens les habits ecclésiastiques ou religieux, et même les habits et les parures trop riches, qui ordonnent d’ôter

ent la foi que je lui ai donnée, j’ai reçu de sa main les plus riches habits des vertus, les plus magnifiques parures de la mo

; méprisable par son immodestie, « pudore vilis », couverte de riches habits , les joues peintes de rouge, « genis picta » ; co

d’un Acteur, qui portant le nom bizarre d’Arlequin, est couvert d’un habit qui n’a aucun rapport à l’habit d’aucune Nation,

bizarre d’Arlequin, est couvert d’un habit qui n’a aucun rapport à l’ habit d’aucune Nation, & est un mélange de morceaux

ur principal d’un Spectacle dont le langage est aussi bigarré que son habit , puisque les Acteurs y doivent parler différens i

nois, le Bergamasche, le Florentin ; Mime dans son jeu comme dans son habit , puisque le Mime (comme on le voit dans un Passag

mme on le voit dans un Passage d’Apulée) étoit vétu centuncuculo d’un habit de piéces & de morceaux, Personnage qui est t

de cent cinquante Dames, qu’on fit tirer au sort, pour savoir de quel habit & de quelle parure elles seroient ornées. Cha

utes ces fêtes, c’est que l’Empereur défraya toute la Cour ; tous les habits , toutes les parures, furent faites à ses dépens :

spectacle, bouffon, facétieux, toujours le mot pour rire, portant un habit d’Arlequin. Il alloit dans une chaise à porteur,

un couvent, & se destinoit à l’état religieux. Elle avoit pris l’ habit , & fort avancé son noviciat. Elle y sentoit u

t & entendoit. Elle ne pouvoit s’accoutumer à la magnificence des habits , au caprice des modes, à la vanité des parures :

it des Magistrats, des Ecclésiastiques, jusqu’à des Evêques, avec des habits qui valent bien des masques. J’y en ai vu , dit

. (Il pousse le détail un peu trop loin). Le luxe, la bisarrerie des habits & de la parure dans des hommes de ce caracter

a comparaison de ces deux sortes de luxe le démontre. La richesse des habits , la magnificence des ameublemens, la somptuosité

on, le caractère des personnes, le mélange des sexes, l’indécence des habits , celle des attitudes, les paroles, les regards, l

s pas exprimer que le générique des personnages dont elle prenoit les habits . Dans les bals de cérémonie elle n’étoit qu’un mo

airs dirigent la danse, & ceux qui prêtent leurs maisons ou leurs habits  ; les pères, les maîtres qui le permettent à leur

toute espece & sans nombre qui s’y commettent, folles dépenses en habits , en décorations, en rafraîchissemens ; dérangemen

couronne d’épines ; la confusion dont on le couvrit en lui ôtant ses habits , condamne la vanité de l’étalage des nôtres. Que

danseuse il dit, p. 174. (sans doute pour prouver la modestie de ses habits ). Elle a la taille élégante & bien proportion

e désir de plaire, l’estime de soi-même, l’étalage de ses graces, des habits & des parures, au-dessus même de sa condition

ite ne le dit que trop : nouvelle raison de veiller sur vous-même ; l’ habit religieux répand plus d’indécence sur ces excès,

e, les minauderies sont ses rôles, le cercles son parterre ; pour les habits les modes, les couleurs, la licence, personne ne

rice de la comédie est surement une parfaite coquette. La couleur des habits est aussi un des plus grands objets de la profond

nt pas de si près, ni si continuellement, puisqu’on porte partout ses habits , & plus que les rubans, qui ne forment pas un

Ces dissertations, ces preuves pourroient faire de jolies scénes, les habits servent à bien d’autres usages. Il nous suffit ic

t artificielles ; distribuées sur leur tête, sur leur sein, sur leurs habits , pour faire, s’il étoit possible, un autre parter

ur-tout le fard : d’abord il lui défend de faire usage d’une espece d’ habit qui se travaille dans Lille ; de Co. veste Coâ, f

légant & libertin en petit maître ; il dépensa un bien immense en habits , en meubles, en équipages, en festins, en jeux, e

eût tout à craindre pour elle-même, & rien à esperer, au lieu des habits de deuil, dont elle devoit être couverte, elle ne

rqueterie & de piéces rapportées. Il est vrai qu’on lui donne des habits riches selon sa condition : Bissus & purpura

ilà par-tout la marche de l’orgueil. Chacun se couronne soi-même. Les habits , les bâtimens, les équipages. &c. sont autant

que le caractere influe beaucoup sur le choix & l’arrangement des habits , sur le choix & l’usage du fard. Le rouge ne

une troupe de Comédiens qui suivoient la biere. Ils avoient pris des habits pareils à ceux du Prince & de sa Cour, ils co

sur leur trone, les Courtisans ne lui permettent d’en approcher qu’en habit de Cour. On l’habille, ou la farde, & le fard

une statue sous le ciseau, un portrait sous le pinceau, un meuble, un habit entre les mains de l’ouvrier. Voudroit-elle être

e. Le sieur Renaudin a établi un magasin où l’on trouve toute sorte d’ habits de théatre pour homme, femme, tragédie, comédie,

uent ou en prêtent, tout au plus trouvoit-on de hasard quelques vieux habits de rebut chez les frippiers. Aujourd’hui on en tr

ion étoit fi folle, qu’elles alloient dans leurs loges caresser leurs habits & leurs masques. Comment, au milieu d’une si

ter ne rompt point le charme, pas même la jeune Actrice qui paroît en habit d’homme pour réciter un compliment plein d’affect

fit à grands frais les plus belles décorations & les plus riches habits , paya des Acteurs, leur distribua les rôles, se r

l’année le spectacle au public, d’entretenir le théatre, décorations, habits , machines, & même à neuf, à mesure qu’il sera

re d’excellens sujets, & un magasin ouvert de décorations & d’ habits . Quelle heureuse perspective pour les bonnes mœur

Magistrats, des Officiers, des grands Seigneurs, des Dames, sous ces habits grotesques ? Que le vice rend petit ! Que le fast

Dames de qualité, qui ne sont plus en état de faire les dépenses des habits convenables, craignent de se déshonorer en se mon

peindre en Nimphes toutes les Dames de sa Cour. Elle se revêtoit des habits de pénitence pour faire des œuvres de piété, &

ce pour faire des œuvres de piété, & le lendemain se couvroit des habits les plus pompeux, des ornemens les plus fastueux,

amp; la robe à ses confreres, voulut paroître en militaire, couvert d’ habits de brocard d’or, chargé de dentelles d’or & d

ns doute aujourd’hui plus modestes, ces Magistrats ne portent que des habits decents, ils en ont prêté le serment quand il ont

saint usage de ses biens. Qui exige plus que le monde l’élégance des habits , la propreté des meubles, l’abondance des repas,

ons. Elles y ajoutent une défense aux Comédiens de jamais se servir d’ habits ecclésiastiques ou religieux ; pourquoi ne pas le

es Religieux et des Ecclésiastiques ? est-il plus indécent d’y voir l’ habit que la personne ? Il devrait être défendu aussi d

est le mobile de tout ; il y aurait moins d’indécence à employer les habits que les ouvrages. L’ecclésiastique n’aurait aucun

es dans les provinces ; ceux que l’on y voit à Paris en ont à peine l’ habit  ; le public en est toujours scandalisé, on se moq

ne le grossissent que par accident, & par dehors, comme font les habits , ou les armes : Mais celles-là concourent réellem

er vtilement est de la preparer mesme avec les masques & avec les habits . Car quand on est sans masque, la diversité des v

pour belles aux yeux des justes Estimateurs. Section XIV. Des Habits . L a connoissance est encore icy en quelque

re. Car il est encore plus hõteux dignorer les anciennes manieres des habits , que les traits anciẽs des visages. Les livres so

ous les desirs imaginables, de s’instruire des differentes manieres d’ habits des Nations ou anciennes ou modernes ; il ne pour

e toutes les autres, s’il ne les expose aux Spectateurs, revétuës des habits de leur Nation ? Il ny a que cette observation qu

Balet, mais c’est la plus importante pour l’execution ; & si les habits sont mal ordonnez, il est impossible que les Entr

pourroit prendre. De toutes les regles que l’on peut donner pour les habits , il n’en est qu’une indispensable, contre qui on

e Spectacle & le Spectateur en patissent. C’est la convenance des habits . Vn Roy a sa façon & sa maniere qui le doiven

ois, le Miserable, & generalement tous les Mortels, ont dans leur habit une espece de caractere exterieur, qui en fait co

te. Ainsi il faut que le Poëte s’applique serieusement à ordonner les habits convenables, sans avoir égard à la delicatesse de

moyen de sauver la propreté, sans hazarder le caractere, d’embellir l’ habit sans estropier le Personnage, & de pratiquer

sein bien formé, galant ou folastre, & bien executé. La pompe des habits n’y est pas recherchée, ny les autres beautez d’e

rses chambres où ils peuvent placer seurement leurs Manes & leurs habits , & où ils peuvent changer selon les diverses

e porter des pierreries et des étoffes brodées, 108. Elles prennent l’ habit des Vierges Chrétiennes, on les oblige de le quit

piété, ibid. Louis le Débonnaire, défend aux bouffons de prendre des habits de Religieux, 182. Il détruit tous les Théâtres,

e déclare pour les Comédiens, 59 Vierges Chrétiennes, quel était leur habit , 109 Université de Paris, ses Règlements sur les

quand il n’est plus temps. Ce ne sont que des acteurs qui changent d’ habits . Là c’est le père ici la mère qui force. Dans l’u

On vous trompe, on vous perd : En se faisant esclave, en prenant cet habit  : On ne vit en ces lieux qu’en désirant la mort,

tel il doit être. Si pour s’accommoder aux idées du monde, il est en habit court, poudré, frisé, &c. c’est une mascarade

n il vit dans un sommeil létargique. Ignoroit-il qu’elle avoit pris l’ habit , qu’elle faisoit son noviciat, qu’elle alloit fai

a pris d’elle-même la résolution de s’y consacrer, & a demandé l’ habit avec instance. Le père n’a rien fait pour gêner s

endant cette Héroïne, ce bel esprit, est une imbécille. Elle a pris l’ habit bien librement : Moi-même par mon choix je m’étoi

De mes sens trop émus je perdis tout usage, Je détestai dès-lors cet habit de Novice, &c. Elle n’y avoit pendant dix ans

l’instant, devant s’unir avec elle pour jamais, sans songer ni à son habit ni ni à son habit, ni à sa ferveur. Quel essor ne

s’unir avec elle pour jamais, sans songer ni à son habit ni ni à son habit , ni à sa ferveur. Quel essor ne prend pas son cœu

piété marquée jusqu’à vouloir se consacrer à Dieu, prendre en effet l’ habit , & faire deux années de noviciat, préparent-e

le mis sa fille pensionnaire ? Pourquoi lui a-t-elle laissé prendre l’ habit , & faire son noviciat, pour la rendre malheur

n faire épouser contredire un vieillard ; Où déguisant sa voix sous l’ habit savoyard, Tête-à-tête au Café le soir à la sourdi

resser le Tyran. Je reverrai Claironk maîtresse de la Scène En longs habits de deuil sous les traits de Chimène Contre un ch

fet de sa brillante imagination : Tout n’est qu’enchantement ; sous l’ habit de Colette Arnoud subjugue Mars : le son de la t

t abus : Il reproche aux Chrétiens de quitter toute pudeur avec leurs habits , et de l’ensevelir dans les bains ; plus immodest

faire montre de leur beauté, en se dépouillant de la pudeur avec les habits  ; mais par là même elles sont convaincues malgré

s y faites : Toute honte est bannie, l’on y quitte la pudeur avec les habits  ; et les membres vierges deviennent en proie aux

e ; et que l’on n’y introduise aucun personnage de Femme, ni jamais l’ habit de ce sexe. » Nous croyons devoir exhorter les Ré

qui aura paru pendant les Offices Divins occupée à y chanter sous un habit Ecclésiastique les louanges de Dieu et à servir à

e menu peuple si superbe en habitsLe menu peuple de France superbe en habits ., et plus pompeux que n’étaient anciennement les

e France est arrogant et méchant. Le menu peuple de France superbe en habits . a. [NDE] tolère = se tolère. b. [NDE] attraine

farce, Italiens, foire : tout y est rassemblé. Musique, danse, beaux habits , belles décorations, orchestre, ballets anciens &

ns une honête propreté, il condamne l’indécence & le désordre des habits  : nec vacua in laxâ pes tibi pelle natet  ; mais

 ; mais ce n’est qu’une affaire de fantaisie, leur visage comme leurs habits & leurs meubles, présentent des variétés inno

Sacerdoce ; mais après un certain tems, elles pouvoient quitter leur habit , & se marier comme les Vestales. Neque amis

deviner. Les compagnies du grand monde ne sont que des théatres ; les habits , les dorures des décorations ; les femmes qui y b

er à la débauche : la maîtresse qu’on appelle Reine, leur fit, sous l’ habit d’une actrice, l’accueil le plus favorable, &

’accepte sans scrupule, quoique mari de Pénélope : elle lui donne des habits magnifiques, & des rafraîchissemens délicieux

servir ce qu’il y a de plus distingué. Il se pare de ses plus riches habits  ; oserait-on s’y montrer avec des haillons ? Le t

ur le théâtre, non seulement les ornements sacerdotaux, mais même les habits ordinaires des Ecclésiastiques et des Religieux :

de 1641.) Les ordonnances ne parlent pas de l’usage ordinaire de ces habits , mais je suis persuadé qu’on ne souffrirait pas q

licences on ne l’a pas fait impunément, et d’ailleurs un rôle sans un habit conforme est ridicule et sans agréments. Les Empe

t plus détaillées que les nôtres ; elles interdisent aux actrices les habits modestes des filles consacrées à Dieu. Les Religi

es distinguassent des laïques et des Religieux des autres ordres. Ces habits communs dans le temps de leur institution, ne son

onnes, qui sans changer de sentiment ni de conduite, mais seulement d’ habit et de masque, jouent indifféremment tous les rôle

s et tous les employés aux mascarades de la procession vont avec leur habit de cérémonie, entendre la première messe à Saint-

ortant tous des chapeaux gris avec un plumet haut, et une cocarde, en habit blanc garni de rubans de diverses couleurs au cou

orribles que les païens adoraient comme leurs dieux ! Qui profane les habits pontificaux, et la dignité d’évêque, la première

ue, mais couverte d’un grand crêpe, à travers duquel on voyait tout l’ habit épiscopal, et ce crêpe était surmonté par une gro

ession était un grand nombre de jeunes gens avec des attributs et des habits caractéristiques, propres à exprimer les saints q

iétés pendant le service divin, où ils n’assistaient ce jour-là qu’en habits de mascarade et de comédie. Les uns étaient masqu

barbouillés qui faisaient peur ou qui faisaient rire ; les autres en habit de femmes ou de pantomimes, tels que sont les min

ient parmi le clergé pour faire aussi quelques personnages de fous en habits ecclésiastiques, de moines et de religieuses. Enf

ient les uns avec des masques d’une figure monstrueuse, les autres en habit de femmes, de gens insensés et d’histrions ; qu’i

élisaient un évêque ou un archevêque des fous, qu’ils le revêtaient d’ habits pontificaux, lui faisaient donner la bénédiction

matines, et au peuple ; qu’ils faisaient l’office et y assistaient en habits séculiers, qu’ils dansaient dans le chœur et y ch

ales. On les appelait les rois des fous, parce qu’on les revêtait des habits de leur dignité, qu’on les conduisait en cortège

rmes, conduisait son roi en cavalcade par la ville, l’accompagnait en habits grotesques, et divertissait le public par des bou

rir, s’aduiserent de diuertir l’vsage des masques que l’on faisoit en habit de fols, de Satyres, Comediens & Trajediens,

rne desguisé aux festes de la Déesse Pesinonce mere des Dieux soubs l’ habit & masque d’vn des garde-corps de l’Empereur a

trompe bien fort qui en faict ce iugement, celuy est tyrã qui prend l’ habit d’vn tyran, celuy qui se faict Dieu se reuolte co

robes pour se masquer en hommes, l’homme est si deshonté de prendre l’ habit de femme : oyez le Dieu eternel, Deuteron. cap.

oyez le Dieu eternel, Deuteron. cap. 22. la femme n’aura point les habits de l’homme, & l’homme ne vestira point les ve

tit. ij. c.12.Ceste mesme effrenee liberté les emporte à prophaner l’ habit des moines & hermites contre les loix qui les

’Eglise Cathedrale, où les bandes des masques abordent à l’abandon en habits de fols, & auec sonnerie de toutes sortes d’i

temens ordinaires ne quittent quant & quant la honte, deuestant l’ habit qui les tenoit en bonne & honneste contenance

jouoit tous les rôles. C’étoit une premiere actrice, qui changeoit d’ habits à une piece où la décoration changeoit à toutes l

parure des femmes de différents pays. Elle se vanta aussi d’avoir des habits de toutes les nations. Elle disoit que sa gardero

ui sieroit le mieux. Depuis ce moment, elle parut chaque jour avec un habit différent, à la Françoise, à l’Italienne, à la Tu

Cour des petit maîtres, jusqu’alors peu connus. L’élégance legere des habits a la même date en Angleterre que la nouvelle reli

’y est emparée de tout. Une comédienne a donné une doctrine & des habits commodes. Jamais on ne porta le luxe plus loin à

s ; elle voulut aller à cheval pour mieux étales ses graces & ses habits superbes. Toute la Cour fut aussi obligée de pren

. Quoiqu’elle fut très fatiguée d’une longue cérémonie, & que ses habits fussent très-pesans & très-incommodes, elle n

utes les Dames fussent très-propres, il vous faut, leur dit-elle, des habits plus magnifiques pour mon couronnement. Il se fit

és à recevoir les félicitations. Elle mettoit chaque jour de nouveaux habits . Acte IV. Sa Licence. Il faut bien de la charit

ents chevaux de seile quarante chariots de bagage. Elle fit faire des habits exprès. Le trône, le dais, la salle d’audience fu

de son crédit pour se faire féculariser, & quitter impunément son habit de S. François : métamorphose singuliere sous un

ans sa bibliotheque. Tels sont l’Histoire des Flagellans, Traité de l’ habit court des Ecclésiastiques, des libertés impudique

ement arrangés, sa coëffure orgueilleusement élevée à la grecque, ses habits les plus somptueux, les parfums les plus exquis,

es les Dignitaires & les Chanoines ont changé la couleur de leurs habits , & viennent certains jours, non-seulement dan

lus élégante parure, mais le uns en soutane rouge & les autres en habits violets. Ce ne fut d’abord & ce ne devoit êtr

es en habits violets. Ce ne fut d’abord & ce ne devoit être qu’un habit de chœur, qu’on prenoit & qu’on quittoit comm

onsistoit qu’en une assez modique Pompe. Le Vainqueur n’avoit que ses habits ordinaires. Il ne faisoit pas seulement son entré

Triompher n’oublioit rien pour la propreté ou pour la richesse de ses habits . Il estoit revestu d’une Robe de Pourpre, toute b

r ces derniers n’osoient pas en porter de la grandeur des autres. Les habits des vaincus n’estoient pas toutefois si reglez qu

aloit les uns de belles armes, les autres de chevaux, de bracelets, d’ habits , & de mille autres presents, mesme d’argent p

ec leurs Officiers fermoient cette nombreuse Troupe : chacun d’eux en habit de leur Ministere, portoient ou les cousteaux, ou

Couronnes dans les Assemblées publiques & de s’y trouver avec ses habits de Triomphe. On luy donnoit toûjours les plus hon

e caractérise, qui n'arborent la folie : ces masques, ces cornes, ces habits bigarrés, ces épées de bois, ces attitudes, ces a

rêveries, à peu près comme de savoir faire un château de cartes et un habit de plumes ? « Filii hominum, usquequo gravi corde

rut pas nu devant le peuple et les femmes, qu'il quitta seulement ses habits royaux, son manteau de soie ou de pourpre, stola

de concert pour former les traits du tableau ; de là tous les divers habits et parures analogues à ce qu'on veut représenter,

par des hommes, qui devaient par conséquent, non seulement prendre l’ habit et la figure, mais encore exprimer les cris, les

e vivans dans ce Siècle ; ils ont du moins les mœurs, les usages, les habits des Bucherons de nos jours. Le Bailli est fait su

ue de Jupiter, tandis que l’action parait être moderne, & que les habits , les discours même des Acteurs, servent à nous en

, qui de main en main se sont transmis leur héritage : En effet leurs habits ridicules, leurs in promptu, leurs Lazzis, leur l

des Chrêtiens doivent être peu flattés. Riccoboni a fait graver les habits de la Mere folle, & de tous les Acteurs des a

dans les ruës, & de ceux qui font des charivaris. Ce ne sont les habits d’aucun païs, ni d’aucun siécle, mais l’assemblag

restige de la représentation, du clinquant de la décoration & des habits , des graces des actrices, de la musique, de la da

ant Pape il fit transporter à Rome la décoration du théatre & les habits , & y fit venir les Acteurs pour en donner le

es auteurs, des acteurs, des actrices, das bâtimens, des décorations, habits , danse, musique. Cet ouvrage doit être joint à l’

ue de haillons & de vices, commança sous les Médicis à se parer d’ habits superbes, & les premieres pieces réguliéres q

imemberg, Allemand, &c. En conservant à chacun son caractère, ses habits , ses usages, son style, son dialect, les faisant

minuit, en la nudité des pieds, la pauvreté & la grossiereté des habits . La reforme de nos jours a supprimé tous ces arti

alheureusement trop appropriés à leur style, à leur conduite, à leurs habits , à leur parure, qui en font de vraies actrices. D

’une étoffe, prononcer sur une couleur, discuter une mode, essayer un habit , placer un ponpon, ce sont des affaires d’Etat ;

le sa cour dans une chaumiere ? Elle occupe une armée d’ouvriers, ses habits , son linge, ses bijoux forment un monde. Cet ench

comme un astre, ornée de toutes les graces, couverte des plus riches habits , exhalant les parfums de l’Arabie ; où va-t-elle,

en, ces belles mains n’iront point se salir à son service, ces riches habits ne se gâteront point en touchant ses haillons. Il

erai tous ces ornemens dont vous êtes parée, je vous dépouillerai des habits dont vous êtes couverte, vous serez reduite à la

quelle autre mode suivroit-elle ? Aucune courtisanne qui ne prît vos habits & vos coiffures, & qui se crut méconnoiss

ctoit de la faire voir comme les Danseuses de l’Opéra, en portant des habits fort courts, en s’habillant en homme, sur-tout en

é toute sorte de rôles, prenoit toute sorte de visages, de figures, d’ habits , de maintien, pleuroit, rioit, portoit le deuil,

e accueilloit, & chargeoit d’en faire la levée. Ses profusions en habits , meubles, pierreries, fêtes, étoient immenses. Il

n Financier, au-dessus d’une Actrice à la mode ? La Reine changeoit d’ habits tous les jours ; sa garderobe & sa toilette é

elon l’expression des Romains, mundus muliebris, comme le magasin des habits de théatre. Les flâteurs disoient d’elle : tout l

émoires. On l’a dit de la Favard ; quelque rôle qu’elle joue, quelque habit qu’elle porte, Soubretre, Bergere, Princesse, Sul

e & de bouche ; les chevaux & les chariots du Roi portent ses habits , les tretaux, les décorations, aussi-bien que les

ont des figures immodestes repandues dans les décorations, dans leurs habits , dans leurs meubles ; ce sont leurs portraits tou

tte parure ; elle leur est ordinaire. Sans être étrangeres dans leurs habits , elles seroient les dignes Hebés de pareilles fêt

abandonnez. Dem. Est-il permis de se masquer & de se vêtir d’un habit différent de celui de son sexe, comme cela arrive

peut-on pas du moins, se masquer pendant le carnaval, en prenant des habits conformes à son sexe, quoiqu’ils ne soient pas co

x qui se masquent pendant le carnaval, quoiqu’ils ne prennent que des habits conformes à leur sexe, mais qui ne sont point con

n ne doit être permis aux Chrétiens : Le déguisement du sexe, par les habits , est appelé abomination devant Dieu : Donc il ne

est insensible au commencement comme celui de la tigne l'est sur les habits , et qu'ils attirent, comme dit un Prophète, l'ini

e, un chapeau désarmé de plumes, une tête irréguliere en cheveux ; en habit qui souffre une indigence de rubans, quels amans

, de ses guenons, de ses oiseaux. Je n’attends que le désordre de ses habits & de la coeffure lui fera perdre l’éclat de s

t, dussent-ils se rompre le cou. Une Reine pleine de vanité porte des habits tout massifs d’or, & en changera quatre fois

on se prit de belle passion, pour le poil des animaux, on garnit ses habits de fourrures, on envelopa la tête de peau bien tr

’uniforme blanc, avec une livre de poudre ; on va jusqu’à poudrer les habits . Cette variation sur la longueur des cheveux, fit

ment du sérail, pour suivre le costume, ce qui n’est rien moins qu’un habit de vierge. Là, dans le sein de la volupté, elles

e est un Comédien, c’est-à-dire un imposteur : il se déguise sous les habits & les façons du jour ; il est servi chez les

s étroites ? la modestie se contente-t-elle de dire, n’allez pas sans habits , comme les Nègres de la Guinée & les Caraïbes

e sont de vraies pieces de théatres, des scènes, des décorations, des habits , des masques. Elle a altéré en vingt endroits le

avoit ni instrumens de musique, ni gens pour en jouer ; on donne des habits blancs à Adam & Eve, & à la scène 6 on di

ies, la faire jouer par des hommes et des femmes sans mœurs, avec des habits , des gestes, des discours pleins de mollesse et d

au blasphème, s’ils voyaient Abraham, Jacob, David, Salomon, sous un habit de Comédien ! Ce ne sont pas seulement les ennemi

ment. Les Comédiens ont quelquefois enfreint la défense de porter des habits ecclésiastiques et religieux, en faisant paraître

ce qui m’étonne ici, c’est que tandis qu’on interdit les rôles et les habits ecclésiastiques, on permette les rôles des Patria

phètes, des Apôtres, des Martyrs, la tiare, le rationnell, les autres habits des souverains Pontifes, consacrés et ordonnés pa

clier au bras, & l’épée au costé. Le second iour il parut dans un habit moins guerrier, mais plus galant & aussi rich

tte largesse, d’une certaine & raisonnable quantité d’aliments, d’ habits ou de meubles ; les autres de vases d’or, de chev

ctacles ? de ces cris et de ces applaudissements diaboliques ? De ces habits qu'il n'y a que le Démon qui ait inventés ? On y

ngère, dément ce qu'il est, et s'étudie à paraître une fille dans ses habits , dans son marcher, dans ses regards, et dans sa p

es représentations malheureuses ne porte qu'au mal : les paroles, les habits , le marcher, la voix, les chants, les regards des

s ont beau être dorées, et étaler des pierres précieuses et de riches habits , ce sont de petites armoires qui renferment des c

s Français n'ont été si frivoles que depuis son règne : ameublements, habits , équipages, mignaturesy, jargon, modes, études, o

ec une sorte d'appareil ; doit-il paraître avec des haillons ? Si ses habits ne sont pas magnifiques, ce qui ne convient ni à

e l’Acteur. XI. Dans [K], des Masques des Anciens. XII. Dans [L], des Habits de Théâtre, XIII. Dans [M], de la Danse. XIV. Dan

non la situation particuliere où doivent se mettre les Acteurs, leurs habits , le lieu de la Scène, les décorations, & même

es connoisseurs poussent si loin la délicatesse sur ce point, que les habits même des Acteurs les réfroidissent, s’ils savent

irrite sa soif ; les frais de la construction, de la décoration, des habits , de l’entretien, s’imposent sans difficulté, se l

ur les faire mieux goûter, de dépouiller la raison et la vertu de ces habits lugubres, et de les parer des agréments de la gai

tous les pays, quelque différence que l’usage ait introduit dans les habits , ceux des femmes ont été respectés ; et, malgré l

es sont forcées de faire ce qu’elles font, c’est-à-dire de porter des habits très courts, et souvent d’avoir la gorge découver

venal semblent appuyer ce dernier sentiment. Par Chap. 17. l’aide des habits des femmes : per mulieres. Quoique l’auteur s’exp

, la pudeur de ces malheureuses. Pour être reconnus ils portaient des habits bigarrés de différentes couleurs. CeIbid. comédie

mment en vers. Qu’on dépouille la tragédie de ses décorations, de ses habits , de la poësie, de la nudité des actrices ; qu’on

officiers municipaux, le présidial & tous les corps de justice en habits de cérémonie. On le conduisit avec ce cortége à l

hôtel-de-ville, à travers une double haies de la milice bourgeoise en habits neufs & sous les armes, au bruit du canon qui

& composée exprès pour la fête par un homme du métier, comme les habits uniformes de la milice bourgeoise. C’est le Sr. D

ofusions monstrueuses : la magnificence du spectacle, la richesse des habits & des décorations, le Prince Auguste qu’il cé

mage à un prince étranger, & pour lui faire honneur, y assiste en habits de cérémonie, comme à une these savante soutenue

ont les plus grands Athées. » Dans cette même Pièce ; Hancourt est en habit de Théologien ; Alithée ne le croit point ce qu’i

lui-même. Il dit dans un à parte, qu’il doit mesurer son style à son habit  ; et en conséquence de cet axiome il prend le lan

squé ; excepté celui que je viens vous demander. Avez-vous pensé à un habit pour Mellifont ? » « J’y ai pensé, répond le Chap

Maître. Pour revenir à mon sujet. Le Chevalier Jean Brute paraît en habit Ecclésiastique,Dans la femme provoquée, p. 45. et

, ils ne s’en tiennent pas à des paroles seulement : ils traduisent l’ habit comme le ministère en ridicule : la farce se joue

champ de Mars par l’éclat de leurs armes et par la richesse de leurs habits . Virgile ne glisse que deux mots sur la parure du

on ne doit rien omettre, pour opérer l’illusion : la décoration est l’ habit de la Scène [H] [H] ; elle la pare, l’ennoblit :

mêmes & à la façon de penser déterminée d’un Peuple, comme à ses habits *. Bien des choses sont un obstacle au naturel de

e, parce qu’elles n’ont pas été traitées) : la première est celle des habits  ; la seconde est celle du geste, du ton, de l’air

ui avaient bien mérité de la République : l’Agonothète 1, revêtu d’un habit de pourpre, tenant en main une sceptre d’or, anno

s dans les Articles, sur deux parties essencielles de l’Actricisme, l’ Habit scénique, & le Débit théâtral. I.nt Il n’est

s rôles imités des conditions communes, s’écartent de la convenance d’ habit beaucoup plus que les hommes ; l’à-propos des dia

& du magnifique : on leur sait bon gré d’éviter la malfaçon de l’ habit , & le nouveau Théâtre sera même un modèle d’é

mp; suit toujours une idéalité sévère & réfléchie. ‌ Art. VII. Habits & Décorations [L] [L]. Le Théâtre national,

ions [L] [L]. Le Théâtre national, ne négligera rien, pour avoir les Habits & les Décorations les plus convenables. Il se

qu’en en changeant quelques-unes, la Scène fût différente. Quant aux Habits , il est à propos que chaque Acteur ait le sien. C

n d’entr’eux, ils pourront en faire la dépense : On observera que ces Habits répondent exactement au caractère & à la fort

ix qu’ils pourraient avoir mérités auparavant. La convenance dans les habits d’hommes sera règlée par les Directeurs : les Dir

p; jamais une jeune personne ne se montrera sur le Théâtre que sous l’ habit & les accompagnemens qu’elles auront approuvé

ont les maîtres de les recevoir en argent, en médaille, en bijoux, en habits de Théâtre ou autres : il leur fera permis de se

’agrément des voix & du chant, le charme des Danses, la forme des habits , &c. je ne trouve nulle part ce que j’ai nomm

eurs, sur les remontrances qui leur sont faites, ou de leurs excès en habits  ; ou de leurs façons peu modestes, ou de leurs ge

ent entre les Chrétiens ces jeux, et ces imitations de déguisements d’ habits , de sexes, de paroles et de gestes, et qui en fon

toutes sortes de personnes, de toutes conditions, âges, voix, gestes, habits  ; des maquereaux, des gardes, des parasites, des

e et plus contagieux, des femmes et des filles, parées et déguisées d’ habits somptueux, lesquelles ne sont pas seulement capab

le personnage du Sauveur, et qui le représentait, en voix, gestes, et habits . «  Vilaine insigne, disait- il, et d’autant plu

pler sur le Théâtre des femmes, ou des hommes travestis en femmes, en habits de garces, et là former leurs voix, leurs paroles

qui ne parlent pas de choses saintes, mais feintes et vaines, non en habit modeste, mais en un déguisement lubrique, et avec

ne couvre point des actions impudiques, cachées sous ce voile. Car l’ habit convenable à chacun selon son sexe, est requis po

si ordinaire que ce déguisement, et cette confusion de sexe quant aux habits ,47 La loi de Dieu qui condamne cela comme une abo

ieu en cela, comme elle aurait en celui, où celles qui changeraient d’ habits pour sauver leur vie. Ceux donc qui le font pour

qui se voit ès Théâtres, où le vice est paré et déguisé, souvent des habits de vertus, sous lesquels il se glisse, et opère p

qui mettent tout dehors sans antidote, et y ajoutent les gestes, les habits , et les charmes de la voix, pour mieux empoisonne

inuons en forces et en moyens, la somptuosité se fait plus grande, en habits , en festins, en banquets, et en toutes superfluit

magnificence, mais n’allume point la passion, on le répandra sur les habits , par vanité, jamais sur le coloris par volupté. L

des graces. Il est même déjà quelques Religieux, qui pensent que leur habit de pénitence exige qu’ils arborent cette sainte p

rme un corps nombreux, fait valoir des Privileges, arbore le luxe des habits , & la parure de la tête comme un modele, une

en voici un trait fort singulier. Si être vain & extravagant en habits , se farder le visage, s’entortiller & friser

’art Dramatique n’est que du fard ; geste, déclamation, chant, danse, habit , décoration, tout cela ne fait que farder quelque

parure, de luxe, de magnificence, ensevelit tous ses charmes sous des habits simples, grossiers & embarrassans, elle cache

capulaire, cette robe ; avec ce rouge, ces cheveux frisés, ces riches habits , ces parfums, ces pierreries, cette immodestie ;

recteur, la Générale de l’Ordre la Déesse de Cythère. Elles ont leurs habits marqués, leurs exercices réguliers, leurs chapitr

magnificence : quoi de plus pompeux que les décorations théates, les habits des Actrices, les ornemens des spectatrices dans

leurs démarches, toilette, jeu, bal, spectacles, visites, compagnies, habits , parure, fard, lettres, portraits, intrigues, pas

s confondues avec les personnes de condition par des ornements et des habits si peu assortis à la bassesse de leur métier, et

xe, ni dans celui des lois somptuaires faites en divers temps sur les habits et les parures, dont on trouve un recueil dans la

’ils en font faire, personne ne porte plus loin les excès du luxe des habits , et par le goût et l’exemple rien n’est plus cont

ic. Il n’y aurait pour eux qu’un titre. Un de nos Rois, défendant les habits somptueux aux honnêtes femmes, les permit aux fem

re Histrionibus. » Tout cela ne regarde que les présents médiocres d’ habits , meubles, bijoux, argent, qui n’ont point de suit

ements, qui s’observe sur les fleurs de lys, ou à porter partout leur habit de cérémonie et les marques de leurs offices. On

la foule ; c’est comme un maître Tailleur qui sait si bien couper un habit , qu’il n’y met ni plus ni moins d’étoffe qu’il en

e de celui qui nous écoute : Pour être proprement vêtu, il faut que l’ habit soit juste ; c’est-à-dire qu’il ne soit ni trop c

e nos discours ; combien se trouve-t-il de discoureurs qui donnent un habit de géant à un nain ? Le troisième excès est encor

, que toutes leurs influences sont mortelles. Si leur visage, si leur habit , si leur abord y reçoit de l’approbation, l’arrog

et nuit sans aucune relâche, sans boire, sans manger, sans user leurs habits . L’an révolu saint Heribert Archevêque de Cologne

tres comme ils n’ont qu’une condition, ne paraissent que sous un même habit  ; on peut dire des uns et des autres que quand il

angereuses ; elle rend le vice si ingénieux, elle le pare de si beaux habits , qu’au lieu de le faire fuir, elle le fait aimer 

sexe, les autres leur visage, quelques-uns leur parole, et tous leur habit et leur condition. Aussi à bien parler tout n’en

ations, même les plus barbares ont été fort exactes à leur donner des habits différents. Entre tous les Législateurs qui ont v

ue dans la guerre où ils menaient leurs femmes, il y pouvait avoir un habit commun pour ôter aux ennemis la connaissance des

 : car le mot grec σκέυη est aussi bon pour signifier des armes qu’un habit  : Les autres qui sont en plus grand nombre, et do

x hommes de prendre des robes de femmes, ou aux femmes de prendre des habits d’hommes, il y avait assez d’autres motifs qui po

de la femme, ni la femme entreprendre sur les actions du mari, leurs habits ne devaient point être les mêmes. Certainement s’

e de parer aux attaques de l’impureté : Tandis qu’un homme est en son habit , et une femme dans le sien, l’un est en garde de

acun sait ce qu’il doit craindre ; mais s’il n’y avait qu’une forme d’ habits , personne ne serait en défiance, et néanmoins c’e

ion. Ses intentions étaient très lâches, il crut pourtant que le même habit qui les pouvait couvrir, lui donnerait encore la

féminé, et d’un cœur qui n’aime que l’ordure : Pour peu qu’on porte l’ habit d’un autre sexe, on se sent changé. Le vêtement d

, dont le meilleur ne vaut guère.Lipsius monita polit. Sanctia prit l’ habit de son mari, mais ce fut pour le couvrir du sien,

où elles avaient été condamnées par le Tyran, et de s’être servies d’ habit d’hommes pour le faire plus sûrement. Une infinit

ts sont blâmables ; La pudeur d’une fille n’est point assurée sous un habit d’homme, et la fermeté que doit avoir un homme n’

? La momerie fut une chaîne de Sauvages. Le Roi en voulut être : Leur habit était velu, de couleur de cheveux, bien gommé et

partagés en quadrilles distingués par la diversité des livrées et des habits , se livrent à différents jeux et exercices. On y

r y représenter régulièrement tous les ans, on y forme des magasins d' habits . Je sais qu'ils ne sont pas les inventeurs de l'a

utions, les pièces, toutes en Latin, sur des sujets pieux, sans aucun habit , sans aucun rôle de femme, n'étaient que des exer

rence ne consiste que du plus au moins : même pièce, même rôle, mêmes habits , même chant, même danse, mêmes décorations, même

la prière le matin et le soir. Ils doivent dans le service porter des habits magnifiques, mais être chez eux vêtus fort simple

onnes les plus prophanes, qui affectent une propreté si mondaine, des habits si vains, des ajustemens si ridicules, des maniér

ur, qui vous est si naturelle. Rouler de quartier en quartier sous un habit de teatre, & avec une impudence de Comedienne

s ; il n’aimera ni les oiseaux, ni les chiens, ni les chevaux, ni les habits précieux, et s’éloignera de tout ce qui tient au

nse aux évêques et aux clercs de loger avec des femmes, de porter des habits séculiers ou de grands cheveux. Concile de Rome,

succès, & fera une nouvelle édition de son Ouvrage sous un autre habit , orné des graces d’une conversation légère, utile

ène, ni l’Histoire de France pour être racontée sur le Théâtre sous l’ habit d’un Acteur. Le succès du Siege de Calais a été t

’eut point de succès. Dix-huit ans après on la fit reparoître avec un habit neuf. On a changé les noms des Acteurs, quelques

est Harcourt son rival. Cette piece, ainsi francisée, couverte de son habit retourné, est plus agréable qu’Amélie flamande, q

ingt objets différens. La piece est comme l’Acteur qui en changeant d’ habits , joue toute sorte de rôles. Tel un Empereur Romai

e espece de Théatre. Mais comment habiller des ombres ? leurs anciens habits font un contraste risible avec leur état présent.

eux, les passions peintes sur le visage. La drapperie, la couleur des habits , tout est noir, & vraiment ombres. Il faut qu

is. Les Acteurs & les Musiciens sont en grand nombre, & leurs habits fort riches. (Ils vont aussi, quand on veut, pour

; où le sujet & les Personnages étaient Grecs, aussi-bien que les habits  ; l’on s’y servait du manteau ou robe-longue, &am

s étaient Grecs. 10. Les Trabéates. Les Acteurs y paraissaient avec l’ habit de cérémonie nommé Trabée, & y jouaient des T

illes des Grands & même des Empereurs, où un Personnage couvert d’ habits semblables à ceux du mort, ayant sur le visage un

parloir, le réfectoir, le dortoir, les cellules se réforment avec les habits , & commencent à bannir les visages maigres &a

its, & commencent à bannir les visages maigres & livides, les habits pauvres & grossiers, les pieds ensanglantés,

elles devroient totalement imiter la sculpture. A quoi sert le peu d’ habits qu’elles gardent encore ! c’est un obstacle au su

ce d’un jeune homme avec une fille, à la faveur de son déguisement en habit d’eunuque, ce qui présente les idées les plus sal

ehonestat artistum. Point de grotesque, d’histrion ridicule par leurs habits ou leurs masques, de lutteurs, de gladiateurs se

débauches. Ces filles ayant vu des portraits des Chaldéens avec leurs habits & leurs coëffures galantes, en deviennent amo

ils sont le fond de la piéce, & en forment l’intrigue. Thalie en habit de deuil, comme veuve de Moliere, & Momus en

après un siècle, à présenter à Moliere ; voilà un si long veuvage. L’ habit de deuil est il bien convenable le jour de son ap

omme une ménagere qui compte ce que lui coute la nourriture & les habits de ses enfans, qu’elle prend sur ses épargnes, &a

ble. Ces mesquines minuties jurent avec les appartemens superbes, les habits magnifiques, les domestiques nombreux, les équipa

rs dans ce goût, au commencement du dernier siécle, on y ajoutoit les habits , les décorations, la simphonie ; c’étoit une dépe

grandes peines, & par les Ordonnances des Rois, d’employer aucun habit ecclésiastique ni réligieux ; ce seroit prophaner

t Thalie ne sont que des misérables couvertes de haillons, qui ont un habit pour les jours de fête, en ore n’est-ce qu’un hab

llons, qui ont un habit pour les jours de fête, en ore n’est-ce qu’un habit d’arlequin, composé de pièces rapportées, où l’on

tout, de proche en proche depuis son règne : ameublements, équipages, habits , miniatures, tout s’évanouit en colifichets. La v

oyaient des paniers et une étoffe immense pour agrandir le volume des habits . L’acteur doit s’échauffer, se fatiguer et se déf

teur doit s’échauffer, se fatiguer et se défigurer. Les gestes sont l’ habit des pensées. Le bon goût s’habille-t-il en actric

vec une sorte d’appareil, doit-il paraître avec des haillons ? Si ses habits ne sont pas magnifiques, ce qui ne convient pas à

our plaire, de la douceur des vers, de la beauté des expressions, des habits , des gestes, de la voix, des accents, ravit l’esp

tes nuances de décence ou d’effronterie ; mais ce n’est que changer d’ habit , le fond est toujours le même, c’est toujours une

r également un Conseiller rempli de mérite, et un autre qui porte les habits d’un saltimbanque, un Magistrat enfariné à la mod

lle offrir de jouer une farce pour les divertir. Le premier, sous les habits de Reuchlin, fameux grammairien, maître de Melanc

ce ; celles qui distinguaient les états, en interdisant au peuple les habits des gens de condition, et aux honnêtes femmes les

jusqu'à leur défendre de boire du vin, et de porter de l'or sur leurs habits  ; en particulier les lois qui proscrivaient le th

trer le danger infini pour les mœurs, qu'entraînent l'affectation des habits , l'indécence des parures, la mollesse des démarch

les vices, les vertus ? Il donne sa malédiction à celui qui prend des habits de femmes ; que pensera-t-il d'un Acteur efféminé

ant que celui du deuil & même davantage. La couleur ordinaire des habits n’est pas un divertissement comme au théatre, ell

onneries, des pleureuses & des éclats de rire, des crêpes & l’ habit d’Arlequin ! Cet assemblage seroit plus risible q

hete pas ; il en est comme des meubles, des équipages, des repas, des habits  ; on s’affuble de gloire comme d’un bel habit. Ma

ipages, des repas, des habits ; on s’affuble de gloire comme d’un bel habit . Mais ni le corps ni l’esprit, ni la vertu ne s’a

us brillante magnificence, décoration, lustres, bougies innombrables, habits , parures, parfums, rafraichissemens, symphonie. L

n profiter, & faire entendre à nos Cavaliers, que la richesse des habits , la fierté des Chevaux, & le nombre des Soûte

les tromper sous un masque noir comme sous un masque blanc, ou sous l’ habit ecclésiastique comme sous l’habit de laïc ; ce qu

mme sous un masque blanc, ou sous l’habit ecclésiastique comme sous l’ habit de laïc ; ce qui ressemble au soin de leur appren

eine se réjouiraient de voir jeter parmi eux des coupables vêtus de l’ habit de leurs juges. La sage précaution que prend la p

mp; ce tumulte du théatre ? quels sont ces cris diaboliques & ces habits dont l’indécence est l’ouvrage de l’enfer ? Un je

se pare & se frise comme une coquette, & par les regards, les habits , les airs efféminés, s’étudie à paroître une fill

qui se passe au théatre est infame, turpissima sunt. Les paroles, les habits , la parure, la démarche, les gestes, les intrigue

t-on eu à y changer ou ajouter pour les jouer ? Décorations, paroles, habits , acteurs, tout eût été du goût des Païens. Un Paï

oncupiscences y étalent leurs objets enchanteurs. La magnificence des habits et des décorations flatte la concupiscence des ye

prononcent mille blasphèmes, ils sont écrits sur son corps et sur ses habits , le théâtre en retentit perpétuellement. Il y a p

ait tout ce qui s’éloignait de la décence. Les rôles de femmes et les habits de ce sexe y étaient inconnus, et l’usage en étai

lliatæ, Attellanæ. Celles qu’on nommait Togatæ tiraient leur nom de l’ habit Romain Toga avec lequel on les représentait, « 

l]. Sat[ire]. I.. » On appelait Palliatæ celles qu’on jouait avec un habit à la Grecque Pallium ou le manteau. Les Attellane

ur. Marc-Aurèle qui lui succéda fut toujours philosophe. Il en prit l’ habit à douze ans, et on le dépeint néanmoins d’une hum

Favori dans l’Orchestre, et la seconde d’y avoir paru un jour avec un habit de femme. Mais Dion parle d’un habit particulier,

e d’y avoir paru un jour avec un habit de femme. Mais Dion parle d’un habit particulier, qui n’était pas un habit de femme. S

de femme. Mais Dion parle d’un habit particulier, qui n’était pas un habit de femme. Sous Commode les Principaux d’Antioche

um domi exercuit », page 868. Il honora les Comédiens, leur donna des habits de soie, et sans se mettre en peine de l’infamie

ns, et les Musiciens eurent en présent de l’or et de l’argent, et des habits de soie. Je ne sais, ajoute cet Historien, combie

pudence alla jusqu’à assister à l’Amphithéâtre ou au Théâtre avec des habits de femme : « Tanta impudentia fuit, ut cum mulieb

e la première qualité, elles essayèrent de se faire confondre par les habits avec les Vierges Chrétiennes. Le voile blanc, et

ostome condamne. Il fallut donc défendre aux Comédiennes de prendre l’ habit des Vierges, et c’est ce que le même Empereur fit

la tête rase de ces bons Moines, leur visage pâle et défait, et leur habit simple et grossier, tout cela était pour eux un s

dire d’une manière plus précise, et dans ce traité et dans celui de l’ habit des femmes, que si cela suffisait pour justifier

re ; vous le continuez, la pièce finie ; son image, ses discours, ses habits , sa démarche, ses regards, son ajustement, demeur

. S. Ignat[ius]. Conc[ile]. tom. 8. col. , s’avisa de faire revêtir d’ habits Sacerdotaux quelques-uns de ses compagnons de déb

raître aussi courts que ceux des Ecclésiastiques, s’étaient revêtus d’ habits Sacerdotaux, et avaient contrefait toutes les cér

aïques, qui par manière de jeu et de divertissement auraient pris des habits de Prêtres ou de Clercs, de Religieux ou de Relig

Quelque temps après ce Concile, quelques bouffons osèrent prendre des habits de Religieux, et donnèrent lieu à Louis le Débonn

de beaux présents à ces gens-là et de leur donner leurs plus précieux habits  : mais lui étant persuadé, comme le dit Rigord so

dans quelques Eglises, pendant certaines Fêtes, on voyait des gens en habits Pontificaux, avec une crosse et une mitre, donner

ce, et que l’on n’y introduise aucun personnage de femme, ni jamais l’ habit de ce sexe. » Cette savante Compagnie n’est autre

sur la loi du Deutéronome, qui défend si expressément de prendre les habits d’un autre sexe. Si cette loi peut souffrir quelq

ice si infâme : car si la Loi maudit les hommes qui osent prendre des habits de femme, ne doit-on pas condamner davantage ceux

le sujet était Grec. On représentait les unes et les autres avec les habits que portait chaque nation. Juven[al]. Sat[ire].

es dans tous les siécles & toutes les nations se ressemblent. Des habits différens, quelques circonstances différentes var

aux d’étoffe ne sont pas sans agrémens, ils n’auroient point déparé l’ habit où on vouloit les coudre. On fait beaucoup valoir

près, tous ses drames ne sont qu’un drame. L’on change de nom & d’ habit , tout est Comte, Marquis ou Baron, & ne dit q

’Eglise à l’Orchestre, comme un Tailleur qui du même ciseau coupe les habits du théatre & un ornement Sacerdotal ; & a

nt ; il ne fait que se répeter en d’autres termes & sous d’autres habits , & par-tout la sainteté du mariage est sacrif

vec sa femme, sa guérison miraculeuse, l’apparition de Raphaël sous l’ habit d’un voyageur, & à la fin la reconnoissance,

toûjours belle compagnie & quelque amant, porter les plus riches habits , avoir un appartement différent du mari, s’embarr

scènes, sont comme les Acteurs, qui ne font que changer de noms ou d’ habits , se placer à droit ou à gauche, sur-tout pour le