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1 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VII. Le mariage dans les Comédies n’est que le voile de ce vice. » pp. 13-14
tout ce qui ne l’intéresse que foiblement, ne s’y trouve que pour la forme . Examinons à présent si dans une Comédie c’est le
chose au Spectacle que le nœud conjugal ? Il n’y est donc que pour la forme  ? Mais qu’y cherche-t’on ? Disons-le hardiment. O
2 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « Post-scriptum. » pp. 201-216
nés, lorsque, d’un autre côté, on nous en donne de particuliers, sans forme protectrice, qu’il nous faut accepter bon gré mal
ent ! Que nous importe la révolution, que nous importe telle ou telle forme de gouvernement ? dans toutes les chances notre s
emiers, désordre qu’il est bien important d’arrêter enfin par quelque forme garantissante, comme par une loi de la discussion
3 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre III. Recherches nécessaires pour s’éclaircir si les Anciens ont connus l’Opéra-Bouffon. » pp. 101-108
le n’a peut-être pas eu dans la Grèce, & chez les Romains la même forme qu’il a de nos jours ; il me suffit de montrer qu
re amusant, c’est-à-dire, comme celui qui lui prescrivit une certaine forme  ; ce fut lui qui ajouta dans la Comédie ancienne
hrétienne fut connue, & lorsque la Tragédie venait de prendre une forme convenable. Mon déssein n’est point d’entrer dans
4 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — DEUXIEME PARTIE. — Méthode et règlement pour réformer le Théâtre. Avant Propos. » pp. 87-98
ner, pour lors, que les Spectacles prendraient quelque jour une autre forme et deviendraient des Ecoles de la vertu, tels enf
en partie, parmi les Chrétiens. Je conviens qu’ils n’ont pas la même forme  ; qu’ils sont destitués de l’appareil majestueux
t imaginées. Il est aisé, en les confrontant, de se convaincre que la forme en est la même : on peut dire de plus que les Mod
5 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XI. Les Grecs ont-ils porté plus loin que nous la perfection de la Tragédie ? » pp. 316-335
exciter la Crainte & la Pitié : toutes les deux cependant ont une forme & un caractere très-différent, à cause de la
érente de la Grecque par le fond des choses : elle l’est aussi par la forme , à cause de la suppression des Chœurs, dans la Ve
se de la suppression des Chœurs, dans la Versification, & dans la forme même du Dialogue. Comme notre Action se passe ord
n, & qu’elles nous paroissent dans leur caractere comme dans leur forme si différentes des nôtres ; comment les comparer
ble par la beauté des caracteres, & les vérités qu’elle enseigne, forme un Tout ensemble, qui la rend digne d’être compar
6 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
ns, c’est ce que nous apprennent tous les Auteurs qui parlent de leur forme . D’abord, on se contenta de se barbouiller le vis
omme les autres ; mais leurs traits sont justes & réguliers, leur forme est naturelle, & répond parfaitement au sujet
es affreuses, telles que les Gorgones & les Furies… En général la forme des masques comiques portait au ridicule, & c
7 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « DISCOURS PRELIMINAIRE. » pp. -
faitement inconnue3 : elles ne viennent point à nous dans leur propre forme , mais dans la forme que nous les présentent les d
: elles ne viennent point à nous dans leur propre forme, mais dans la forme que nous les présentent les divers milieux ou tam
nétré d’une lumière qui échauffa mon cœur, qui y fit éclore une autre forme de sentiments : il semblait que j’acquérais un no
8 (1586) Quatre livres ou apparitions et visions des spectres, anges, et démons [extraits] « [Extrait 1 : Livre II, chap. 3] » pp. 104-105
sentaient publiquement les dieux qu’ils adoraient, en la plus hideuse forme qu’il leur était possible, de sorte que les Spect
-unes, on fait entre les Chrétiens jouer et marcher les Diables en la forme qu’on les peint, non pas enchaînés, encore cela s
9 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre prémier. Qu’on ne doit pas se figurer que la composition des nouveaux Drames soit aisée. » pp. 116-120
leur mérite, & donnent au Public des Ouvrages agréables sous une forme frivole & trompeuse. Quel Art ne leur faut-il
e Opéra. L’amusant & le beau prennent, sans doute, à ses yeux des formes désagréables. Elle ressemble à ces gens qui voyen
10 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre III. Origine des Théâtres. » pp. 22-49
-à-fait connaître la Comédie. La Comédie n’aura pris une certaine forme , ou plutôt n’aura été tout-à-fait en usage, qu’ap
germe de la Comédie se déveloper insensiblement. Elle eut d’abord la forme pastorale, qu’elle ne quitta sans doute, qu’à mes
illes, chez les Nations les plutôt civilisées. Elle prit dans peu une forme moins sauvage, & un certain éclat. Des Assiri
-être jamais parvenus. Le genre Dramatique prit chez eux une nouvelle forme  ; ils le tirèrent par dégrés de l’avilissement où
ctacles comiques étaient en usage chez les prémiers Peuples, sous des formes différentes ; donc loin que le Margites en ait fo
son principal mérite. On pense pourtant qu’elle ne prit une certaine forme qu’à la fin du quinzième siècle. On regarde Jodel
11 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XVII. Du gouvernement & de la Police intérieure du Théâtre. » pp. 12-18
acines, on n’a regardé le Théâtre que comme un divertissement dont la forme étoit indifférente. A peine a-t-on trouvé dans Pa
Comédiens. Ils se logerent où ils purent, donnerent au Théâtre telle forme & telles Loix qu’il leur plût. Le public qu’i
12 (1802) Sur les spectacles « RÉFLEXIONS DE MARMONTEL SUR LE MEME SUJET. » pp. 13-16
re populace, et c’est un plaisir qu’il faut lui laisser, mais dans la forme qui lui convient, c’est-à-dire, avec une grossièr
rs qu’il convienne d’y attirer. Lui donner des salles décentes et une forme régulière, l’orner de musique, de danses, de déco
13 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IV. Le Peuple doit-il aller à la Comédie ? » pp. 60-74
sentir, à goûter, à peindre, à inspirer les passions ! le théâtre ne forme-t -il pas même un grand nombre de ces beaux esprits,
er le rabot ou tracer des sillons, s’amuse à lire et à écrire : on ne forme que des suppôts de chicane, des publicains avides
st un voleur public : quel tort ne fait pas à l’Etat l’école où il se forme  ? Touché de ces abus, le Parlement de Paris fit u
pouse fidèle ? Ce n’est point avec les Lucile et les Marinette que se forme la femme forte qui prend la quenouille et le fuse
donne ; ils ne savent leur donner qu’une éducation théâtrale, qui ne forme ni Magistrat, ni Militaire, ni artisan, ni labour
14 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — DEUXIEME PARTIE. — REGLEMENTS. Pour la Réformation du Théâtre. » pp. 99-116
ligé de produire des témoins et de présenter des Certificats en bonne forme  : il se soumettrait sans réserve à tous les règle
u’ils sont, et souffrons qu’ils viennent au monde comme la nature les forme  : il suffit de ne les pas pervertir par une éduca
re. Que la pudeur est l’apanage des femmes. J’ai toujours regardé la forme de l’habillement des femmes, comme une suite et c
15 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VI. Les obstacles qu’on peut rencontrer pour parvenir à la Réformation du Théâtre. » pp. 59-68
ans tous les pays de l’Europe, il n’y a guère de jeunes gens qu’on ne forme , dès leur enfance, à la déclamation théâtrale, co
voit applaudir à des parades bien moins châtiées que les Comédies en forme  ; marque évidente d’une inconséquence dans la con
16 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE IV. Spectacles singuliers. » pp. 106-127
qui ont écrit pour en régler l’intérieur, l’extérieur, l’étendue ; la forme , la matiere, les ornemens, la distribution. On a
ur l’ajuster aux nouveaux emplacemens ; il insinue qu’il lui donne la forme circulaire ; mais il déclare qu’il ne veut pas do
t Toscan, il régne dans toute l’étendue de la façade du palais, & forme la terrasse au devant de la Cour, dans laquelle o
du théâtre, & le met avec égalité sous les yeux du spectateur. La forme de la salle intérieure est arrondie, & son pl
elles sont en fer & en bois richement ornées très-solides, d’une forme agréable, & avec cet air de légèreté que l’on
ne machine ingénieuse mettra le parterre au niveau du théatre, ce qui forme un salon octogone de 45 pieds de diamêtre, magnif
17 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « Préambule » pp. -
orer, comme ceux qui paraissent encore tous les jours sous toutes les formes  ; et malgré les exemples, les efforts successifs
des plus fortes des leçons satiriques données en leur faveur, sous la forme dramatique ; c’est d’après ces documents, dis-je,
fection, présente toujours des côtés très-défectueux ; que souvent la forme , par exemple, a des effets contraires qui nuisent
18 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre VI.  » pp. 193-217
oluques, en Affrique, en ont naturellement, comme les animaux, ce qui forme selon lui une espece particuliere. Je ne garantis
is, & le Renard les poules, comme avec un fouet ; l’Ecureuil s’en forme une voile, qui l’aide avec le vent à traverser le
nuage doré, qui en recevant & refléchissant les rayons du soleil, forme pour le télescope de l’Observatoire des arc-en-ci
déchire les habits, laisse traîner les haillons. Cependant cette même forme d’habit sert aux cérémonies les plus rejouissante
eur état ; contraste indécent & ridicule contre la modestie de la forme de l’un & la vanité du prix de l’autre. La lo
r quelqu’une de ces queues sur cette piéce d’étoffe qui traîne, & forme la queue, ce que le petit Caudataire ne manquoit
19 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre V [IV]. De la Chaussure du Théâtre. » pp. 115-141
é sa gravité, ce grand Magistrat regarde curieusement & admire la forme , les couleurs, la broderie de cette chaussure cél
se repaît de tout ce qui peut flatter la chair. La chaussure & la forme de ce qu’elle couvre sont devenues comme la tête
s, & les bandelettes qui les tenoient en laissoient voir toute la forme , à quoi les Dames sont fort attentives. S’ils éto
Philippique : Cùm soleis Gallicis cucuristi. Aulugelle explique la forme de ces souliers Gaulois, fort semblables à ceux d
sembloit au Ciel dans sa plus grande serénité, sa tête étoit ornée en forme d’étoile. Il ajoute très-irréligieusement : Ell
tte possession par voie de fait, & personne ne s’y est opposé. La forme de leur chaussure a été différente selon les mode
20 (1789) La liberté du théâtre pp. 1-45
yens. Alors il devient permis de publier ses pensées, sous toutes les formes possibles. Il ne faut pas s’imaginer qu’on pense
sein d’une démocratie ; comme si le droit des hommes dépendoit de la forme des Gouvernemens, comme si le droit des hommes n’
et Anglois lâche & vil, le Théâtre est soumis dans son pays à des formes arbitraires. Par une suite nécessaire des mœurs A
formes arbitraires. Par une suite nécessaire des mœurs Angloises, ces formes sont beaucoup moins vexatoires, beaucoup moins in
sont justes ; mais il seroit souverainement injuste de conserver des formes arbitraires. Qu’importe la difficulté ? Faut-il r
ce qui ne gêne point l’ordre public, de quelque manière, sous quelque forme que ce soit, par la voie de l’Impression, sur le
’un Citoyen digne de respirer un air libre. Je n’adopterai jamais ces formes timides, ce style équivoque qui convient à l’impo
21 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre I. Du Théâtre des Anciens. » pp. 2-24
de la Campagne dans les Villes, ces jeux changerent d’objet & de forme & devinrent les délices de la Grèce. Elle en
abord un troisième personnage, & la Tragédie n’a guères changé de forme après lui. Ses chefs-d’œuvres ont porté le Théâtr
rands Orateurs, mais leur mérite est plus dans la régularité, dans la forme , dans les détails. Ciceron est plus abondant, plu
22 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
tre étant épuré comme il l’est de nos jours. Là-dessus, Messieurs, je forme le plan de ce Discours, en proposant simplement d
uses, & même de prendre, dit-on, des leçons de vertu. Le théâtre forme donc, il délasse l’esprit. D’abord, j’en conviend
e que personne méconnoisse le théâtre le plus châtié à ces traits. Il forme cependant, il délasse l’esprit. Encore une fois,
e que personne méconnoisse le théâtre le plus châtié à ces effets. Il forme cependant, il délasse l’esprit. Oui, Messieur, en
répondu, je le réponds encore, que si le théâtre purge les passions, forme les mœurs, c’est dans la spéculation, non pas cer
e dites, que le théâtre aujourd’hui purifie l’amour profane, & ne forme que de légitimes nœuds. Mais, Messieurs, vous tou
23 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome I « La criticomanie — Autres raisons à l’appui de ce sentiment, et les réponses aux objections. » pp. 154-206
né à peu de personnes, s’est étendu à un aussi grand nombre, sous des formes si variées et si ingénieuses. Et voilà de nouveau
eugles là n’ont pas même pu profiter de l’avis donné sous la nouvelle forme , ou ils en ont abusé. Ainsi donc, après avoir mi
ce d’échafaud d’autres criminels tout parés des couleurs, ou sous les formes respectables de la vertu que, je ne puis cesser d
glantes ; les grands hommes ressuscités avec leur caractère, et leurs formes imposantes. On y apprend à connaître le monde et
24 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XX. Suite des prétendus talents du Comédien & de la Déclamation théatralle. » pp. 63-85
nt que d’une espèce ; ou parce que cet ouvrage ne différe que dans la forme . La routine supplée en eux au raisonnement. Je sç
rès avoir dessiné son sujet, auquel il donne, par elles, une nouvelle forme . De même le Graveur en travaillant sur des ouvrag
s couleurs sont à l’art de peindre. Elle donne, comme le coloris, une forme , un corps, & presqu’une ame, aux objets tracé
25 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. De la Pastorale Dramatique. » pp. 59-77
rope. La raison en est, je crois, qu’on lui fit prendre à Athènes une forme peu convenable. Le mêlange des Bergers & des
Il faut qu’elle se replie, se dénature, pour se montrer sous tant de formes différentes : son genre se corrompt, s’épuise, s’
appée de nouveaux sons & d’accords èxtraordinaires, tels qu’on en forme dans les hameaux. De même qu’un Prince s’èxprime
26 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. De l’Éducation. » pp. 60-92
n doit l’éteindre ? Mais c’est se jouer. Le mariage n’est que pour la forme , il ne fait aucune sensation, & n’intéresse p
lutte. Parmi ces exercices, la déclamation est des plus utiles ; elle forme la voix & les gestes, exerce la mémoire, ense
éatre dans la société. Il en est ainsi de la danse théatrale, elle ne forme pas le corps ; elle le suppose tout formé, &
belais, de la Fontaine, ont passé avec honneur sur le théatre sous la forme de drames. Est il plus permis de les lire dans la
re par cœur les plus beaux endroits de ces pieces, c’est-à dire qu’on forme un Acteur. A-t-on jamais plus déraisonné ? Il fau
enfin, pour bien représenter & pour bien sentir, il faut qu’il se forme au-dedans de nous, du moins pour le moment, le mê
uve, qui en rend très-suspects, & qui joint à quelqu’autre indice forme une preuve complette. Elle donne droit de rompre
27 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. —  CHAPITRE V. Tribunal des Comédiens. » pp. 128-140
t lui donner de bons conseils ; mais l’établissement d’un Tribunal en forme , des séances réglées, la nécessité d’y faire exam
ls récitent, donnent à quelques-uns un vernis, un air, un jargon leur forme un ton qui a quelque chose d’élégant & de nob
se & par sa grandeur, si ce n’est par sa régularité, & par sa forme , nous donne au moins quelque idée de ces monumens
28 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VII. Sentimens des Prédicateurs. » pp. 168-180
les pompes & les plaisirs. Le spectacle suit les mœurs, & les forme . L’Auteur & l’Acteur étudient le goût dominan
semblage. L’amour y captive toujours les cœurs, y reparoît sous mille formes , parle, pleure, s’agite jusqu’à ce qu’il ait tout
les de Rome avoient faites sur lui. Si Satan veut vous tenter, quelle forme plus séduisante peut-il prendre ? on le voit, on
29 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques «  Analyse et sommaire du présent Traité  » p. 63
nc être tolérés en l’Eglise Chrétienne. II. Arguments pris de leur Forme . Ce que Dieu appelle abomination ne doit être
30 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre I. Des Parfums. » pp. 7-32
ant au si. La combinaison des saveurs répond à celles des sons, & forme aussi des tierces, des quartes, des quintes &
re qu’elles découlent ; quand ces liqueurs sont consonnantes, il s’en forme une de leur mélange qui a un goût admirable : ce
épond à l’ut, le jasmin au mi, la tubereuse au sol, & leur accord forme une harmonie délicieuse. Au lieu de phiole à chaq
ver à la nage au milieu des eaux de senteur qui y coulent ; la vapeur forme un nuage qui obscurcit le jour. Dans la vérité q
jour. Dans la vérité quand on poudre quelque petit maître, la poudre forme un nuage autour de lui, une atodmosphère odorifér
31 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VIII. De la Mascarade. » p. 196
ieurs objets sensibles, ou du moins connus ou connoissables, sous des formes sensibles. Par exemple, la Mascarade des Enseigne
32 (1772) Réflexions sur le théâtre, vol 9 « Réflexions sur le théâtre, vol 9 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE NEUVIEME. — CHAPITRE III. L’Esprit de Moliere. » pp. 72-106
ace & du vice, & courut avec elle les provinces. Tout cela ne forme point un savant. Jamais il ne composa que de goût
singe il est cameléon ; il prend toutes les couleurs & toutes les formes , il rend naturellement tous les personnages. Tous
& si noble, que l’art du Théatre fait un huitieme art libéral. Il forme dans la société un état distingué, qui a ses offi
iques les plus amusantes, vallent bien les outils d’un Cordonnier, la forme d’une pantoufle, & sont plus agréables que la
l’Académie des Inscriptions a beaucoup travaillé sur le Théatre ; ses formes , ses révolutions, ses acteurs, ses amateurs depui
n de nuire à la défense de la Place, ils prétendent que ce bâtiment y forme un nouveau bastion, qui résistera au canon &
upart bisarres, marais, moulins, fenetra, boulevart, &c. il ne se forme des assemblées de plaisir, comme les villes d’Ita
33 (1715) La critique du théâtre anglais « AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR. » pp. -
re à fond les grâces propres de sa langue. Et l’on remarquera ici par forme de digression, que ces qualités mêmes qui font la
une faiblesse, ou qui est toujours pernicieuse aux mœurs sous quelque forme qu’ils la représentent. C’est ce que leur reproch
34 (1823) Instruction sur les spectacles « Introduction. » pp. -
e rien pour s’en assurer une possession douce et tranquille ; on s’en forme une idée métaphysique ; on en sépare dans la spéc
35 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VI. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Romains. » pp. 145-175
mpagnant de Chants & de Danses. Leurs Piéces qui n’avoient aucune forme Dramatique, étant composées de Chants, de Danses,
l osa, parce que c’étoit une entreprise hardie, de vouloir mettre une forme à un Spectacle qui n’en avoit aucune. Andronicus,
l avoit vu à Mitylene, & en fit construire un à Rome dans la même forme , mais beaucoup plus vaste ; il pouvoit contenir q
les Poëtes anciens qu’on sait avoir composé des Piéces de Théâtre, on forme une liste chez les Grecs bien plus nombreuse, que
36 (1759) Lettre sur la comédie pp. 1-20
es d’une pièce que je finissois, & je les donnerai sous une autre forme que celle du genre Dramatique : cette Comédie avo
t être de quelque utilité, y parviendra bien plus sûrement sous cette forme nouvelle, que s’il n’eût paru que sur la Scène, c
37 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « [Introduction] » pp. 1-9
lières ; on y court, on y monte, on y joue, on y passe la vie ; il se forme des troupes brillantes de citoyens distingués, do
premier corps du royaume. a. [NDE] décréditer = discréditer. Cette forme est utilisée plusieurs fois dans ce texte. b. [N
38 (1733) Traité contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE TRAITÉ. CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 247-261
ste-Lipse, Rosin, et d’autres en ont fait de longues descriptions. La forme en était ronde, et plus ordinairement ovale. Le f
aliers tendaient droit au centre de l'amphithéâtre, ils donnaient une forme de coin à ce grand amas d’étages dont nous venons
39 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre III. Suite de Mêlanges. » pp. 84-120
te épuise toutes le sections coniques, l’arrangement de leurs cheveux forme des series de courbes infinies ; leur toilette es
avancer sur le front, les retirant obliquement sur eux-mêmes : ce qui forme une bordure heureuse adhérante à la peau, aussi f
r, comme on l’assure, du moins elle se seche & s’écaille : ce qui forme des fentes & des rides. En se séchant elle s’
hair qui collât les habits à la peau ? Ce qui feroit mieux sortir les formes , les couleurs, la symétrie du corps. Les Peintres
s la voussure qui commence le plafond, des yeux-de-bœufs, dont chacun forme une loge extrêmement commode. Les deux rangs de l
e côtés, dans l’intervalle desquelles il y a des balcons assortis aux formes des autres loges. Des lustres de la plus grande r
40 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « introduction » pp. 175-177
mérite des vertus Chrétiennes, car elles ne sont toutes que diverses formes et impressions du saint amour, ainsi la tempéranc
41 (1641) Déclaration du roi
Registrées, ouï le Procureur General, pour être exécutées selon leur forme , et teneur. A Paris en Parlement le 14. Avril 164
42 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE II. Du Mariage. » pp. 30-54
dont mille événemens peuvent empêcher l’exécution. Le sacrement seul forme le lien qui ne fait des deux qu’une même chair. L
ur apologie dans les malheurs prétendus des gens mariés. Voilà ce qui forme les prosélytes du célibat. Les familles font semb
une maîtresse au spectacle ; pour une fille religieuse, le spectacle forme mille coquettes, & en les jetant dans l’incon
orreur, qui fait le sel & le dénouement de la piece. Voilà ce qui forme & consacre ce nœud sacré, ou plûtôt ce qui le
on se roidit opiniâtrément, révolte dont on fait un acte héroïque qui forme le nœud de la piece ; & pour tout dénouement
43 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
es ont employés indifféremment, et blâmé indifféremment le fond et la forme des spectacles, ce serait une erreur de chercher
es légères de modestie, c’est partout le même esprit ; le fonds et la forme sont toujours mauvais, et en général le métier et
ndise étalée dans une foire, qu’on achète (L. pen. de adult.), et qui forme la matière d’une déclamation proposée par Quintil
 ! Le vice ne paraît si souvent sous tant de noms, de couleurs, et de formes différentes, que parce qu’il ne fait que passer d
ats chargés de la police, de faire fustiger les Comédiens, sans autre forme de procès, partout où ils les trouvaient coupable
44 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — ESSAI SUR LES MOYENS. De rendre la Comédie utile aux Mœurs. » pp. 7-10
médie étant reconnue, ce seroit ici la place d’examiner quelle est la forme qui lui convient le mieux pour parvenir au but qu
45 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-3
-vous des amans, le champ de bataille où on en fait la conquête. On y forme les intrigues, on y étale les graces, on y parle
46 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE PREMIER. Allégations de M. de Sénancourt, dirigées contre l’auteur du livre intitulé : Des Comédiens et du Clergé. » pp. 49-51
villers, Paris, 1825. c. [NDE] L’auteur emploie systématiquement la forme « Senancourt » au lieu de « Senancour ». Il s’agi
47 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE II. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Grecs. » pp. 17-48
e récit d’une Avanture, fait par un seul Acteur, changea peu à peu de forme par les réflexions que firent les Poëtes en voyan
ande Action, en ajouta un troisiéme. La Tragédie parut alors avoir sa forme entiere ; on crut qu’un quatriéme Acteur jetteroi
n’eût que très-peu de choses à dire. Ainsi la Tragédie reçut toute sa forme & sa beauté de Sophocle, qui trouva un Rival
à faire rire, qui fût plus régulier, & entreprirent de donner la forme de la Tragédie à un Poëme qui seroit une imitatio
48 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre II. Que les nouveaux Drames sont susceptibles de règles, ainsi que les autres Poèmes. » pp. 121-122
préceptes ; c’est une cire mole qui prend à son gré toutes sortes de formes . Tantôt il retranche ce qui le gênerait trop, tan
49 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE V. Du Mensonge. » pp. 100-113
tement la vérité. Le faux dans les romans mérite le même reproche. Il forme un esprit faux dans les lecteurs, comme le théatr
. C’est un Caméléon, un Protée, qui prend toute sorte de couleurs, de formes , de passions, de vices, de vertus. Qui peut croir
lque rôle. Elle transporte le théatre dans sa maison, dans son cœur ; forme souvent des troupes pour jouer des pieces, ou s’y
50 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [B] » pp. 380-390
alors que la Comédie nouvelle cessa d’être une satyre, & prit la forme honnête & décente qu’elle a conservée depuis.
urd’hui, prennent leur source dans le génie des Peuples & dans la forme des Gouvernemens : l’administration des affaires
s mœurs du Peuple & de la Bourgeois, moins par le fond que par la forme . Les vices des Grands sont moins grossiers, leurs
51 (1671) Lettre d’un ecclésiastique à un de ses Amis « letter » pp. 472-482
s imaginaires, et qui ne s’est point occupé de ces fausses folies. La forme que les Auteurs donnent à ces ouvrages profanes p
ière des Philosophes, qui se revêt indifféremment de toutes sortes de formes . Depuis qu’une femme a perdu la pudeur, quelle a
corrigeons un pluriel intempestif (« rendent »), le sujet étant « la forme  ». h. [NDE] La syntaxe mélange ici le désespoir
52 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre V. De la Dépense des Spectacles. » pp. 75-88
e, que celui de la Reine revenait à cent mille livres, qu’on leva par forme d’emprunt. Mézeray continue : « Les pauvres peupl
ge le public de frivolités aussi dispendieuses que dangereuses. Il se forme par là des prosélytes : les élèves ne manquent pa
suivent, on y fait des connaissances, et quelles connaissances ! on y forme des passions, on y lie des intrigues, on y donne
53 (1836) De l’influence de la scène « De l’influence de la scène sur les mœurs en France » pp. 3-21
emi-dieux et les héros de l’antiquité judaïque et païenne eussent ses formes , et si Racine, pour plaire à la cour et au public
discours d’une atroce ironie, la victime pâle et sanglante, tout cela forme un tableau aussi horrible que repoussant, et quan
ncontestable que les sujets dramatiques actuels, par eux-mêmes et les formes qu’on leur donne, substituent l’horreur à la terr
54 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
peintre ne peut représenter que les mêmes carnations, & les mêmes formes , Laïs & la Couvreur, Phriné & la Clairon
. Les rôles sont modestes, mais les tableaux ne le sont pas. La toile forme sa scene, & fait agir les acteurs sans retenu
exte de montrer l’habileté de l’artiste dans les carnations & les formes du corps humain, comme dans la licence des parole
. L’indécence multipliée à l’infini, se produit sous toutes sortes de formes , comme l’objet dans un miroir à facettes ; c’est
t exquis ; il voit tout sans danger, il n’envisage que le contour des formes , la fraîcheur des carnations, la régularité des p
jusques vers les genoux, qui, pourtant ne dérobe point la beauté des formes , à peu-près comme la Pagne des négresses. Tout le
55 (1608) Traitté contre les masques pp. 3-36
iere de Dieu & à sa semblance, en vn hideux spectre, & en vne forme du tout difforme Homel. 10. & d’vne bastard
vns d’entr’eux se transformoient en monstres & transfiguroient en formes de bestes sauuages & d’animaux, les autres s’
isoit en habit de fols, de Satyres, Comediens & Trajediens, ou en forme d’animaux, d’idoles & de monstres, & en l
lement abrutifs qu’ils se sont trasmuez en bestes & ont prins les formes des cerfs & des bœufs, & d’autres animaux
stinSerm de Kal. Ianu., D’auantage en ces Kalendes ils prenoient des formes monstrueuses, les aucuns se vestent de peaux d’an
bestes, esgaulx aux iumens, & pareils aux pecores, ont prins les formes des Demons. Alcuin De diuin. offic. c. 4. cõme i
56 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « Stances à Madame Isabelle, sur l’admiration où elle a tiré la France » pp. -
ous les secrets appris. Il dit qu’après que la matière Eut reçu sa forme première, Et rendu l’image en effet, Dieu fit des
57 (1715) La critique du théâtre anglais « privilège du roi. » pp. 502-504
ermettons par ces présentes de faire imprimer ledit Ouvrage, en telle forme , marge, caractère, conjointement ou séparément, e
58 (1607) Conviction véritable du récit fabuleux « letter » pp. 3-26
s et Echevins de la ville de Lyon, qui avons vu un petit discours, en forme d’épître à nous adressé intitulé Conviction vérit
x chantés lors des noces, dans la Rome ancienne. l. [NDE] Atellane = forme comique du théâtre latin, souvent bouffonne et ob
e représenter le Père, qui n’est pas incarné et jamais représentée en forme humaine dans les deux testaments. u. [NDE] Le co
comédie, p. 4. bj. [NDE] Echafaud : ouvrage de charpenterie élevé en forme d’amphithéâtre pour y placer des spectateurs et p
59 (1819) La Criticomanie, (scénique), dernière cause de la décadence de la religion et des mœurs. Tome II « Résumé et moyens de réformation. » pp. 105-200
ment. On particularise ces généralités par des insinuations, par des formes ou petites combinaisons adroites ; il suffit de q
gée de généraliser est illusoire, que les critiques faites sous cette forme sont pires que si elles étaient, personnelles, pu
évouement soit encouragé tant sous l’ancienne que sous cette nouvelle forme , qui n’entraînerait point une plus grande respons
on publiques, et sans être astreints à aucune de ses plus importantes formes de garantie, jouissent également du droit d’instr
voir à se plaindre, puisque la censure sera exercée dans la meilleure forme possible, par leurs pairs assemblés ; lesquels po
60 (1731) Discours sur la comédie « Lettre à Monsieur *** » pp. -
fait ces Discours pour le public, j’aurais donné au premier une autre forme et pour le second, je ne sais si cette enchaînure
61 (1644) Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. Discours quatriesme « Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. » pp. 100-132
eulement, Monsievr, par ces deux exemples representer l’idée & la forme des deux genres differens, à sçauoir de la Poësie
es Esleus & des Reprouuez. Vn autre Amoureux fait des argumens en forme , pour faire des complimens plus reguliers, &
té aux choses leur visage naturel, leur premiere & leur veritable forme , les marques & les signes, par lesquels elles
62 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre VI. Machiavel. » pp. 198-214
s sortes de chicanes, on les couvre du grand voile des loix & des formes . Les loix & les formes ne sont que la condamn
s couvre du grand voile des loix & des formes. Les loix & les formes ne sont que la condamnation & le préservatif
nt pleines de fripons, & c’est ce qui en plait le plus, ce qui en forme l’intrigue. Quand y a-t-on consulté la justice, l
63 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Amphitheatres. » pp. 44-72
que l’on a depuis appellé Amphitheatre. Section I. Du nom de la forme , de la grandeur, & du nombre des Amphitheatre
nt tout le Royaume luy sera obligé & deviendra son admirateur. Sa forme est ovale comme tous les autres, & a de diame
rité n’estoit que de bois, qui en eut toutefois & le nom & la forme . Car Suetone Ecrivain exact, remarque* qu’Auguste
64 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « V. » pp. 23-26
impie et plus injurieux à Dieu que de le faire parler et agir sous la forme et le nom de Jupiter qui est un personnage réel q
65 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Troisieme suite du Fard. » pp. 171-194
peu elles ont acquis tant de considération qu’elles vont par-tout. La forme en a beaucoup varié, plates, gonflées, rondes, qu
. Libres de donner chez eux, à loisir, à des cheveux postiches, mille formes différentes, les maîtres Perruquiers n’épargnent
s sur la barbe que sur la chevelure ; on lui a donné toutes sortes de formes , ronde, quarrée, pointue, en éventail, en queue d
ondelle, & en cent autres manieres ; pour tenir la barbe dans ces formes diverses ; on imagina des cires préparées, sur le
66 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre III. Du Cardinal de Richelieu. » pp. 35-59
is. Scudéry, qui était homme d’épée et fanfaron, y joignit un défi en forme . D’abord il se renferme dans un jeu d’escrime, et
es, s’avisa donc de susciter à ce Poète un procès académique dans les formes , et de faire proscrire juridiquement sa pièce, co
il des dépêches poétiques, par une attribution légale en bonne et due forme , donna tout ressort et juridiction pour prononcer
devoir de le satisfaire. La cause fut donc instruite dans toutes les formes , on nomma trois Commissaires pour examiner les pi
67 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — [Introduction] » pp. 2-4
livrer au bourreau. Au théatre le crime est certain, il est avéré, il forme le nœud de la piece, & le Poëte cherche à le
68 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XVII. Accidents arrivés dans les spectacles. » pp. 150-153
e ouverture qui se fit au comble du bâtiment. La foudre parut sous la forme d’un boulet de canon du plus gros calibre. La sal
69 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Suite des Mêlanges. » pp. 146-197
nt sans mesure dans des vases précieux, pour la matiere & pour la forme , couronnés de fleurs, parfumés d’essence ; les ri
la nature elle-même, & la fécondité modifiée sous une infinité de formes , & indiquée sous mille attributs divers. Qua
ributs divers. Quand tout cela seroit vrai, il faut convenir que ces formes & ses attributs ne sont rien moins que modest
cette princesse ayant désiré de voir un jugement criminel suivant les formes usitèes dans nos tribunaux, on avoit imaginé d’en
gération & de malignité. Cette vie écrite d’un style très-rapide, forme un gros volume. Il est sans vraisemblance qu’un s
able, & l’on veut qu’un enfant respecte un chien & un âne, se forme à son école, & qu’il prenne pour vrai ce qui
, sur des balcons, à des fenêtres, qui agissent, qui parlent : ce qui forme différentes scènes dans le même temps. L’auteur l
70 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXIII. Première et seconde réflexion sur la doctrine de Saint Thomas. » pp. 82-84
sés entièrement. Ils se relevèrent quelque temps après sous une autre forme dont il ne s’agit pas ici ; mais comme l’on ne vo
71 (1758) P.A. Laval comédien à M. Rousseau « AU LECTEUR. » pp. -
l eut été bien plus flateur pour moi de présenter l’antidote sous une forme agréable. J’ai sacrifié mon intérêt personnel à c
72 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE III. Extrait de quelques Livres.  » pp. 72-105
bli de la mort, où il vous entretient, par l’habitude du vice dont il forme la chaîne, par les péchés qu’il fait commettre, p
est pas moins exact à recueillir cette précieuse récolte ; le théatre forme aujourd’hui une bibliotheque nombreuse parmi les
sir leur intrigue : tout cela revient à propos dans l’occasion, & forme à la vertu l’esprit & le cœur de ses éleves ?
ne fasse naître l’horreur, ce qui n’arrive pas toujours, sous quelque forme qu’on présente le vice, s’il est peint avec chale
nces sont acteurs, & dans laquelle il y a du sang répandu pour la forme . Le P. Brumoi l’avoue : il dit pour la galanterie
73 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre IV. Histoire de l’Opéra-Bouffon, autrefois Opéra-Comique & ses progrès. » pp. 50-66
ucoup mieux. En 1630. l’Opéra-Comique devait avoir pris déja certaine forme , puisque l’on trouve une pièce imprimée en 1640,
. Sédaine en est le vrai créateur. Blaise le Savetier fit prendre une forme différente à l’Opéra-Comique, & changea même
74 (1574) Livre premier. Epître dixième. Cyprien à Eucratius son frère « Epître dixième. » pp. 30-31
’avis, qu’il soit séant à la majesté divine, ni que ce soit suivre la forme de la discipline Ecclésiastique, que par une si v
75 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
ctateur qui ne cherche que le plaisir, n’est que par façon et pour la forme dans la comédie. Je dirai de plus, quand il s’agi
76 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Conclusions générales. » pp. 371-378
auxquels on veut l’appliquer aient été excommuniés, dénoncés dans les formes , et que jamais les comédiens du troisième âge ne
77 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IV. Des Femmes de Théâtre. » pp. 42-48
ue cette vertu fait presque leur essence, que les hommes ont réglé la forme de vie que le sexe devait tenir. C’est par cette
78 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Autres Anecdotes du Théatre. » pp. 43-70
ement le sentiment. Il est impossible que la musique la plus parfaite forme des conversations même avec les gestes de l’acteu
voudroit, qui même sont impossibles. Le pittoresque de la musique ne forme qu’un tableau des mouvements de l’ame, jamais des
de la distribution, & décoration antérieure & extérieure, la forme & les dimensions de l’orchestre, des loges, d
qui résulte de la perfection de toutes ces choses, dont l’assemblage forme l’illusion & le plaisir, quand elles sont bie
79 (1789) Lettre à un père de famille. Sur les petits spectacles de Paris pp. 3-46
n apparente avec elle, comment en appuyant sur certaines syllabes, on forme un sens obscène. C’étoient des Elémens d’impudici
s semblent vous quereller. Une badine ou un gros bâton, un chapeau de forme bizarre, des bottines, une cravate énorme, un jus
lutions militaires, à des patomimes ; depuis qu’on a eu la liberté de formes des troupes de comédiens-enfans, depuis enfin qu’
à que l’on puise des leçons depuis plus de vingt ans, c’est là que se forme une génération qui va dominer à son tour et qui e
80 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VI. Des Ariettes, & des autres parties du Chant théâtral à une seule voix. » pp. 297-328
trefois à décrire des aventures amoureuses & tragiques ; c’est la forme que lui donnèrent les Troubadours, les plus ancie
role, à une dureté à laquelle l’oreille se prête difficilement, & forme un contraste choquant qui détruit toute l’illusio
ouveau Théâtre, ne feraient-ils pas mieux de donner à leurs Pièces la forme qu’avait autrefois l’Opéra-Comique ; c’est-à-dire
81 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre V. Remarques Angloises. » pp. 133-170
taie l’un par l’autre). Platon définit que la vertu peut prendre une forme visible ; la représentation en donne un à la vert
autant du vice, quand on le joue sur le théatre : il s’y revêt d’une forme visible ; la représentation le met sous les yeux,
tous nos jardins, proscrire la ligne droite, l’ordre simétrique, les formes régulieres, avec les décorations & les points
r, & devenir homme de bonne compagnie. Il n’est point d’école qui forme mieux ses éleves que la scène. Quelle différence
rand Shakespear, intitulée l’Isle enchantée, mise depuis en meilleure forme par le poëte Driden. Cet affront fait au créateur
82 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre premier. De la Musique. » pp. 125-183
ment de bois ou de métal, qui varie la manière de l’entendre selon sa forme , ou selon qu’il est épais ou mince. Ainsi le secr
& ralentir ses mouvements ; & voilà la musique vocale qui se forme par degrés : or lorsque tout concourt à nous port
etits bâtons, ou quelque autre jouet, il les frappe en cadence, il en forme une espèce d’harmonie. La musique est donc très-p
ses autres jouets. Idées du vulgaire. Le commun des hommes se forme une idée bien plus noble de la musique. Il la reg
lettres de l’alphabet Grec, auxquelles ils fesaient prendre plusieurs formes  ; les diverses figures qu’ils leur donnaient, fes
83 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre prémier. Déssein de cet Ouvrage. » pp. 2-7
, que je présente au Public, est plutôt un essai qu’un écrit dans les formes . Quelqu’homme habile viendra peut-être après moi
84 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Onzième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 244-249
je tremble : je presse monsieur Des Tianges de hâter son retour : je forme mille projets mais tous sont fondés sur la douceu
85 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrysostome. » pp. 181-192
ous devons ces profanations & cette stérilité, c’est lui qui nous forme ces gens frivoles & sans religion ; il détrui
monde ; la crainte, comme un précepteur qui instruit un enfant, nous forme à tous nos devoirs. Envisageons-la d’un autre côt
86 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Cirque. » pp. 9-43
trons : de sorte que ce grand espace destinée aux jeux estoit pris en forme d’ovale, environ deux tiers plus long que large,
n deux tiers plus long que large, toutefois sans perdre absolument la forme spherique & disposée en rond. Ce fut la tout
beautez & ont servy à divers Spectacles. Section II. De la forme d’inuiter. De la Pompe. Des factions & autres
87 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VIII. De la Comédie les jours de fête. » pp. 159-179
les, on y célèbre la sainte messe, on y approche des sacrements, on y forme des liaisons utiles, on en revient plus réglé, in
les Pères, tous les conciles tiennent ici le même langage. Celui qui forme le péché s’en rend esclave : Servus est peccati.
des pauvres, pénitence, modestie, en un mot il éloigne de tout ce qui forme la vie Chrétienne. Les fêtes sont établies pour r
88 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. Des différens genres qu’embrasse le nouveau Théâtre. » pp. 14-20
on. Les Acteurs du nouveau Théâtre voudraient le faire changer de forme . J’avertirai les jeunes Poètes, que je fais d
89 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. De l’Opéra-Sérieux. » pp. 184-251
onde. Ce ne fut que quatre cens ans après qu’ils prirent une nouvelle forme , par les soins de Thespis ou d’Eschyle, qui jettè
s Romains. Il ne paraît pas que les Romains ayent fait changer de forme au Spectacle chantant qu’ils trouvèrent en Grèce.
n fallut que le Spectacle lyrique ne prît en se montrant en France la forme que l’Opéra-Bouffon a de nos jours. Les deux Pièc
rmes d’une jolie Danseuse ; j’en conviens ; cependant l’idée qu’on se forme des Furies éxige qu’elles n’ayent point une mine
le les Démons sortent de l’Enfer, ressemble à ces abîmes que la terre forme en s’entre-ouvrant : on veut que la voûte d’un Pa
90 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
cles seroient très-insipides & très-froids ; il n’y a que sous la forme d’image de ces mêmes vérités, qu’ils plaisent. Co
ire des choses, s’ensévelit ainsi, entre les mains de l’art prend une forme nouvelle : la vertu devient lumineuse ; le crime
os mœurs : le fonds & l’ordonnance d’une Piéce ; le goût & la forme de la représentation. Au lieu que dans la Peintur
qu’en nous devenant propre & personnelle en quelque sorte qu’une forme étrangere en impose : l’art n’acquiert cette simp
laisirs. Dans les uns & les autres ce n’est seulement pas sous la forme d’une belle égalité qu’elle prétend régner ; elle
t agréable & varié, l’utilité solide & différente. Le Théâtre forme l’esprit & le recrée ; en égayant l’imaginati
91 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques « [Traité] » pp. 3-62
même façonai. Examinons maintenant l’autre point, qui consiste en la forme , et en l’apparat, dont on a accoutumé de représen
examiné les Jeux Comiques et Tragiques, par leur matière, et par leur forme , tant extérieure, qu’intérieure, et le tout bien
réponds, qu’après avoir montré, que ni l’auteur, ni la matière, ni la forme , ni la fin, c’est-à-dire ni les principes intérie
losophie. bi. [NDE] plutôt qu’à. bk. [NDE] « que » est une simple forme d’insistance : si… bo. [NDE] érodote, Histoires
llemand, astrologue et occultiste. cx. [NDE] « que » est une simple forme d’insistance : si… Voir supra, p. 21. cy. [NDE]
uisqu’elle était venue au théâtre, c’est-à-dire chez lui. em. [NDE] forme archaïque du féminin. en. [NDE] bordels. er.
92 (1757) Article dixiéme. Sur les Spectacles [Dictionnaire apostolique] « Article dixiéme. Sur les Spectacles. » pp. 584-662
on n’oseroit faire autre part ; & dans ce malheureux commerce, on forme des alliances qu’on entretient secrettement : &am
est de sensuels dans le monde ; que la raison prenant toute sorte de formes s’efforce de le justifier ; que la coutume est un
épuré comme il l’est de nos jours. Division du Discours.Là-dessus je forme le plan de ce discours, en proposant simplement d
, & même de prendre, dit-on, des leçons de vertus. Le théâtre ne forme pas l’esprit.Le théâtre forme donc, il délasse l’
n, des leçons de vertus. Le théâtre ne forme pas l’esprit.Le théâtre forme donc, il délasse l’esprit d’abord j’en conviendra
oître le théâtre le plus châtié à ces traits. Suite du même sujet.Il forme cependant, il délasse l’esprit. Encore une fois,
oître le théâtre le plus châtié à ces effets. Suite du même sujet.Il forme cependant & il délasse l’esprit. Oui enfin j’
du, & je le réponds encore, que si le théâtre purge les passions, forme les mœurs, c’est dans la spéculation, & non p
le dites, que le théâtre aujourd’hui purifie l’amour profane & ne forme que de légitimes nœuds : mais vous tournerez, vou
, le motif qui décide de la nature d’une action morale. Le théâtre ne forme pas l’esprit. Suite du même sujet. Suite du même
93 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Corrections et additions. » pp. 364-368
e ; lis. éxcitait l’envie. pag. 128. lig. 18. après ces mots, qui se forme par dégrès, ajoutez cette note : (Une preuve frap
94 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXI. Réflexions sur la vertu qu’Aristote et Saint Thomas après lui ont appelée Eutrapelia. Aristote est combattu par Saint Chrysostome sur un passage de Saint Paul. » pp. 117-123
e regarde la mobilité de cet homme qui se revêtit de toutes sortes de formes pour divertir le monde, ou le faire rire, comme u
95 (1705) Traité de la police « Chapitre IV. De la Comédie Française ; son origine, son progrès, et les Règlements qui ont été faits pour en permettre, corriger et discipliner les représentations, ou pour en assurer la tranquillité. » pp. 439-445
contrevenu à la présente Ordonnance ; laquelle sera exécutée selon sa forme et teneur, nonobstant oppositions ou appellations
contrevenu à la présente Ordonnance ; laquelle sera exécutée selon sa forme et teneur, nonobstant oppositions ou appellations
ème jour d’Avril mil six cent soixante-treize, soit executée selon sa forme et teneur ; ce faisant permet auxdits Comédiens d
96 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre prémier. Le sujet. » pp. 160-182
que des demi caractères, des vices à la mode, qui changent bientôt de forme . Molière s’empara des fameux originaux qu’il appe
es Riens ; dans chaque Scene on verrait des Riens qui prendraient des formes différentes. Cette Pièce prouverait que des Riens
97 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « LA PREMIÈRE ATTEINTE CONTRE CEUX QUI ACCUSENT LES COMÉDIES » pp. 1-24
t gourmandises, les Chrétiens pour se montrer tout différents de leur forme de vie, faisaient jeûnes et prières solennelles a
oumenos. i. [NDE] = Tusculanes, livre 2. j. [NDE] Le texte porte la forme : « Nazienzene ». k. [NDE] « malnais » dans l’or
98 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 2. SIECLE. » pp. 81-106
u Baptême nous faisons profession de la Foi de Jésus-Christ, selon la forme et la manière de sa Loi; Nous déclarons de notre
ns la Foi vous les représente dès à présent par les Images qu'elle en forme dans vos esprits ; et après cette vie vous verrez
99 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — [Introduction] » pp. 2-6
int à sa piece, pour mieux peindre son héros, un long commentaire qui forme un gros livre : il a prévenu la postérité, &
100 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
oire est si délicate et si difficile à traiter, n’a pas déplu dans la forme que je lui ai donnée, que ne peut-on pas attendre
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