ient que ces circonstances étoient incompatibles avec la pureté de la
foi
qui abhorre le culte des fausses divinités, avec
ement à confondre les objets de l’idolâtrie ancienne & ceux de la
foi
présente, avec cette différence, que les premiers
te partie des Lettres, a fait tomber en décadence la simplicité de la
foi
; c’est depuis cette époque fatale à la Religion,
lui, persuadé que l’on m’en croira volontiers sur ma parole. Mais la
foi
de Corneille & de Racine n’a jamais été suspe
ur dramatique sacrifie tout & la raison & la probité & la
foi
, à la satisfaction d’éclore une prétendue belle p
ns. Le danger n’est pas moindre pour la pureté des mœurs, que pour la
foi
chrétienne ; en attendant la démonstration que je
ux qui professent celle-ci de bonne foi. Corneille et Racine, dont la
foi
n’a jamais été suspectée, et qui même ont eu, dit
de maximes blasphématoires, et ont sacrifié la raison, la probité, la
foi
, à la satisfaction d’éclore une prétendue belle p
siblement à confondre les objets de l’idolâtrie avec les objets de la
foi
chrétienne. Voilà une des sources du déisme, qui
tte partie des lettres a fait tomber en décadence la simplicité de la
foi
. C’est depuis cette époque que les incrédules se
ecclésiastique suppose toujours un délit : Or, on péche ou contre la
foi
, ou dans l’ordre des mœurs ; l’Excommunication es
le seul fait, mais lorsque les premiers ont renoncé publiquement à la
foi
, & les seconds, dès qu’ils sont dénoncés, sel
communication est de droit annexée. Il est donc possible de perdre la
foi
en demeurant uni au corps de l’Eglise, & d’êt
e, & d’être retranché de ce corps, sans que l’on ait renoncé à la
foi
. Tout homme qui nie en sécret une vérité revelée
roit d’être enfant de l’Eglise, conservant néanmoins l’habitude de la
foi
, celle-ci n’étant incompatible qu’avec la seule i
enleve au corps de l’Eglise, ne vous ôte point le don précieux de la
foi
, à moins que vous n’y renonciez en vous livrant à
vi l’exemple de Saint Paul, tous les Peres & les Conciles en font
foi
, elle n’a usé d’aucun ménagement envers les Hérét
eul qui soit favorable, & ce Compilateur n’est nullement digne de
foi
, pour avoir inséré dans son Livre une lettre de C
un grand nombre d’erreurs, de faussetés & d’impertinences, sur la
foi
de son Maître, sans y entendre malice : Or, l’opi
te infame & dangereuse profession, s’ils ont envie d’embrasser la
foi
, & s’ils y retournent après avoir reçu le Bap
d’une réchute, au tems des persécutions, ceux qui ayant renoncé à la
foi
, vouloient rentrer dans le sein de l’Eglise1. La
monter à leur origine, dès qu’elles n’emportent aucun dommage pour la
foi
. On n’ignore pas la maniere dont les élections au
nt mourir une seconde fois ; ce sont des conventicules de Satan où la
foi
se détruit, où la morale de l’Evangile est combat
eoir dans l’amphithéâtre, au milieu des infidèles, sans renoncer à la
foi
. On était si persuadé de cette vérité, dans la pr
tte infâme et dangereuse profession, s’ils ont dessein d’embrasser la
foi
, et, s’ils retournent à leur premier métier après
entraîne une sorte d’apostasie. Comparez ses maximes au Symbole de la
foi
, conciliez ses mystères avec ceux de la religion,
prendre le dessus sur les idolâtres, les empereurs ayant embrassé la
foi
chrétienne. Nous avons le concile d’Arles de l’an
les fondemens de toute espece de Religion Chrétienne en abolissant la
Foi
. Quand un homme ne peut croire ce qu’il trouve a
a reçu de lui ? Si l’on ne voit pas là dedans l’anéantissement de la
foi
, et; le principe de l’incrédulité dans le refus d
s faire autre chose ? Ainsi chacun va être le maître des articles de
foi
les plus importans, en interprétant à sa guise le
u’elle commande, ne peut que fortifier les nations qui vivent dans sa
foi
. Le livre de l’Evangile est l’asile le plus assur
tre de vil prix ; sa table pauvre. Il doit soutenir sa dignité par sa
foi
et sa bonne vie. Canons du IVe concile de Carthag
rd, an 1222, can. 2 ; « 4° Il est ordonné aux évêques de prêcher la
foi
catholique par eux-mêmes et non par d’autres. Con
e laquelle devait nécessairement dériver un respect salutaire pour la
foi
, et une confiance sans borne pour les prosélytes
de sang, parce que chacun voulait payer de sa vie son entrée dans la
foi
, et obtenir la couronne céleste, en mourant pour
ui a reçu le Baptême sera sauvé , pourvû qu’il n’agisse pas contre sa
foi
, comme on le reproche avec raison, aux Suppôts de
foi, comme on le reproche avec raison, aux Suppôts de la Comedie : la
foi
ne suffit point sans les œuvres, ainsi que l’Apôt
e l’est touchant le stile des Prophétes qu’elle a cru barbare, sur la
foi
du sieur d’Alembert. Mais elle compte parmi ses m
é sa retraite comme un vain scrupule ; c’étoit plutôt un retour de sa
foi
éclipsée ; il comprit qu’on ne sçauroit la concil
n doctrinale, on ne peut la démentir, sans s’écarter des bornes de la
foi
dont ces grandes lumieres ont conservé le précieu
nt mourir une seconde fois ; ce sont des conventicules de Satan où la
foi
se détruit, où la morale de l’Evangile est combat
vice radical ; il n’est pas possible d’y assister sans renoncer à la
foi
chrétienne. Ecoutons cet illustre Evêque de Carth
son zéle, il l’édifia par sa mort généreuse, versant son sang pour la
foi
de J. C. dans la persécution de Licinius. Pensez-
raîne une sorte d’apostasie : confrontez ses maximes au symbole de la
foi
, conciliez ses mystéres avec ceux de la Religion,
ire saisir à des personnes qui se disent éclairées des lumieres de la
foi
, & parfaitement soumises à la sévérité de l’E
taire dans une occasion où sa Gloire est ouvertement attaquée, où la
Foi
est exposée aux insultes d’un Bouffon qui fait co
tre, et l’on faisait couler insensiblement dans l’âme la pudeur et la
Foi
, avec le plaisir et la joie. Mais Molière a ruiné
es commencements et ses progrès. Tertullien dit que la Chasteté et la
Foi
ont une alliance très étroite ensemble, que le Dé
taque ordinairement la pudeur des Vierges avant que de combattre leur
Foi
, et qu’elles n’abandonnent l’une, qu’après la per
r tous les autres, qu’il s’est maintenu toujours dans la pureté de la
Foi
, et dans un respect inviolable de ses Mystères. N
le Ciel, et qui se rit de ses foudres : un Athée qui réduit toute la
Foi
à deux et deux sont quatre, et quatre et quatre s
de la Religion dans la bouche d’un Valet impudent, d’avoir exposé la
Foi
à la risée publique, et donné à tous ses Auditeur
’avancer, qu’il n’y a point d’homme si peu éclairé des lumières de la
Foi
, qui ayant vu cette Pièce, ou qui sachant ce qu’e
« Aller aux théâtres, dit ce Saint, est une espèce d’apostasie de la
foi
, une prévarication mortelle de ses Symboles et cé
de sorte que retournant aux spectacles, nous faisons banqueroute à la
foi
de Jésus-Christ. C’est donc par ce moyen que tous
mier maître, qui préfèrent le démon à Dieu, qui font banqueroute à la
foi
de Jésus-Christ, qu’ils sont plus criminels que l
que nous serons opprimés sous l’empire de l’influence des Pères de la
foi
. Pourquoi donc tant d’animosité contre les person
érêts, dont les jésuites de tout temps et aujourd’hui les pères de la
foi
, profitèrent avec un si grand avantage. Lorsqu’un
ne partout, à cette secte jésuitique et ultramontaine des pères de la
foi
, qui intime des ordres impératifs auxquels tous l
utter contre cette faction orgueilleuse et anarchique des pères de la
foi
? A la tribune, le premier ministre ne s’y montra
n dit qu' « aller aux spectacles c'est en quelque sorte abandonner sa
Foi
, et abjurer le Christianisme. Ecoutez en quels te
matum fuerit generat mortem. » Jacob. c. 1. v. 5. D. Doit-on ajouter
foi
à ce que disent certaines personnes, que quelque
. n. 1. D. D'autres qui passent pour dévots, sont-ils plus dignes de
Foi
quand ils assurent qu'ils n'y font point de mal ?
rtout un danger, parmi tant d’autres, où bien souvent la pureté de la
foi
et l’innocence des mœurs font un triste naufrage
jamais des spectacles toute personne honnête, qui respecte encore la
foi
et les mœurs ; mais dans une question que la pass
tre point à portée de réparer le mal que j’ai pu causer. Guidé par la
foi
, ce flambeau lumineux, devant lequel toutes les l
eur de la jeune Juive pour le baptême exprimée avec des sentiments de
foi
, est une attaque malicieuse contre le christianis
moderne est propre à détruire dans les cœurs des fidèles chrétiens la
foi
catholique. Ce que nous en avons dit, surtout dan
qui a été dit. Le théâtre est un funeste écueil contre lequel la
foi
et les mœurs font souvent à la fois un bien trist
ourrait régler sa conduite ? Ce serait en dépit de la raison et de la
foi
qu’un chrétien oserait fréquenter le théâtre ? no
vous excuse, il vous approuve, il applaudit à votre conduite, mais la
foi
vous condamne. Quel jugement terrible n’aurez-vou
é pour les en détourner ; ayez soin qu’ils conservent la pureté de la
foi
et des mœurs, et le Seigneur vous bénira dans vos
vous en avez fait au Baptême, sachez et reconnaissez que l'état de la
Foi
, l'ordre de la vérité, et la Loi de la discipline
. Je passe à l'autorité principale qui est tirée du sceau de notre
Foi
. Lors que dans l'eau du Baptême nous faisons prof
tre Foi. Lors que dans l'eau du Baptême nous faisons profession de la
Foi
de Jésus-Christ, selon la forme et la manière de
errez l'impureté bannie par la Chasteté ; la perfidie détruite par la
Foi
; la cruauté abattue, par la Miséricorde; l'insol
aire voir ces choses qui vous puisse donner ce plaisir : Néanmoins la
Foi
vous les représente dès à présent par les Images
i-même & qui empoisonne les autres. Quel spectacle aux yeux de la
foi
! qu’il est horrible ! Que faut-il qu’il fasse po
du ciel ; & de la terre ; & on ne frémit pas ! Où est donc la
foi
? Où est la charité ? Est-ce être enfant du Pere
ns historiques, vol. I. récite avoir entendu d’un personnage digne de
foi
qu’ès contrées plus avancées vers le septentrion
leur profit de tout. J’ajouterai ce mot, venant de quelqu’un digne de
foi
, pour déclaration de ce que j’ay touché en un mot
oses me sont venues en pensée oyant raconter à un personnage digne de
foi
les tyrannies du malin ès contrées plus avancées
s l’Interpréte des Loix civiles, mais les décisions qui concernent la
foi
dans sa morale & dans ses dogmes, sont du res
es Conciles, & de prononcer un jugement infaillible en matiere de
foi
, de concert avec la pluralité des Evêques. J’aime
Ils ont mérité de l’être, nos Spectacles étant propres à corrompre la
foi
& les bonnes mœurs. 3°. Les Peres de l’Eglise
Tertulien, que l’on en voyoit presque plus s’éloigner de nôtre sainte
Foi
par la crainte d’être privez de ces divertissemen
lesquelles je n’ai rien trouvé que de très conforme à la pureté de la
Foi
& de la Morale Chrétienne. A Paris ce 3. Avri
a été vû & approuvé par trois Theologiens de nôtre Compagnie, en
foi
de quoi j’ai signé la presente Permission. A Pari
emande seulement si ce bonheur n’est pas altéré par le souvenir de la
Foi
de ses Peres. Sais-je, réplique Zaïre, ce que j’a
t avec le lait. Cependant sa gouvernante lui parloit sans cesse de la
foi
de ses peres ; elle est Chrétienne où Musulmane a
ons qui fondassent son refus. Ce Prince, scrupuleux observateur de la
foi
qu’il avoit donnée, relève encore ce mérite, par
oit encore contribué ; mais on vient de voir un Prince rassuré sur la
foi
de sa fille, exciter ses amis à partager sa fermé
à la conversion des infidèles, qui aimoient mieux ne pas embrasser la
foi
que de renoncer au théatre, &c. Ce n’est pas
rruption à l’irréligion le passage est facile, rapide, inévitable. La
foi
s’éteint des que les passions dominent. Les vrais
utenue. Comment résister ? on désire de douter, on doute ; on perd la
foi
, on devient ennemi de la vérité, on la combat ; o
e plus grand intérêt ? la charité s’y éteint, l’humilité s’y perd, la
foi
y est ébranlée, la modestie s’évanouit, la pureté
e n’est point un conseil, c’est le devoir le plus indispensable de la
Foi
du Chrétien. Or où sont ceux qui soient plus fide
sont des obligations, les plus essentielles de vôtre vocation : vôtre
Foi
n’en connoît point de plus indispensables ; ce ne
rs, la haine de vous-même, la mortification de vos sens, la vie de la
Foi
, que vous avés embrassées, la conformité avec Jes
ui dit qu’il y aura peu d’élus,* pauci verò electi : Il est donc de
foi
que vous ne pourrés vous sauver, tandis que vous
ion exacte, le texte conserve une nudité qui révolte : « C’est par sa
foi
que l’évêque soutiendra son rang ; dans son petit
ant ma gloire en l’autre, et le partage à l’héritage de mon père ; en
foi
de quoi j’ai signé le contrat irrévocable de la m
qui, ne craignant, ni la perte de l’innocence, ni le naufrage dans la
foi
, s’abandonnent au milieu des plus grands dangers.
uvrez les yeux, sortez de votre léthargie, reprenez les sentiments de
foi
dont vous vous êtes malheureusement dépouillés, e
et la chose ne doit pas nous paraître extraordinaire, attendu que la
foi
s’éteint presque toujours là où les passions domi
le plus grand nombre des personnes qui vivent sans espérance et sans
foi
. Il est tout naturel qu’à force de voir tout l’ét
’à cette extrémité, et si l’on conserve encore quelques étincelles de
foi
, ce n’est plus qu’une foi morte, une foi qu’on tr
l’on conserve encore quelques étincelles de foi, ce n’est plus qu’une
foi
morte, une foi qu’on trouve le moyen d’allier ave
ncore quelques étincelles de foi, ce n’est plus qu’une foi morte, une
foi
qu’on trouve le moyen d’allier avec la pratique e
ertain ténébrione sans nom, sans pays, sans aveu, et qui pis est sans
foi
, sans justice, et sans religion, a osé ces jours
rgatoire. » ae Tu le nommes (malin) pour te moquer de ce point de la
foi
catholique, et tu le mets en avant pour ne change
sans avoir été ni peu ni prou atteints de maladie : de quoi te feront
foi
tes yeux et tes oreilles, si pour voir la laideur
atteste « n’y avoir rient trouvé qui ne soit conforme à notre sainte
foi
et religion catholique : ains être digne de lumiè
es hérésies de l’Eglise primitive est un moyen indirect d’attaquer la
foi
calviniste de l’auteur du Récit touchant la coméd
la représentation. Il dévalorise ainsi ses arguments comme issu d’une
foi
partisane. ae. [NDE] André Gaule cite, avec des
rité sur terre. Page 16 L’apôtre saint Paul place la charité avant la
foi
. Page 17 Morale chrétienne d’après les quatre éva
’Etat, par la société monastico-politique des jésuites ou pères de la
foi
. Page 67 De la corruption des écrivains soudoyés
ministres, tant que durera l’influence pestilentielle des pères de la
foi
. Page 90 Le ministère, une fois délivré du joug h
à l’auteur d’avoir cité les conciles où il est dit que « c’est par la
foi
que l’évêque soutiendra son rang. — Il doit avoir
221 M. de Sénancourt a attaqué l’auteur pour plaire aux Pères de la
foi
. Page 222 CHAPITRE XIII et dernier. De l’utilité
les Califes se sont érigés en tyrans, un sceptre de fer a plus d’une
foi
remplacé une domination raisonnable. C’est l’inté
elle est malheureuse pour les bonnes mœurs & pour la pureté de la
foi
, la Comédie a cessé d’être interdite dans le Roya
la profonde majesté des livres saints, s’ils ne les étudient avec une
foi
docile et une profonde humilité. Les infâmes comm
ment du public, la parole divine, si on la lisait avec les yeux de la
foi
, serait-elle ainsi avilie ? l’esprit rempli d’une
t les Actrices. Ces travestissements font courir un grand risque à la
foi
et à la morale. La plupart des gens qui n’ont auc
plupart des gens qui n’ont aucune connaissance de l’Ecriture, sur la
foi
de l’Acteur et du Poète, en croient tout ce qu’il
. Qu’il est édifiant de voir un Martyr amoureux perdre sa vie pour la
foi
, en regrettant sa maîtresse, et joindre des péché
Les pièces du sacrifice d’Abraham, de Job, Adam et Eve, etc., en font
foi
. Enfin les mœurs y courent le plus grand risque.
rent à se constituer eux-mêmes juges de tous les délits en matière de
foi
, et à faire couler à grands flots le sang des vic
tre de vil prix, sa table pauvre. Il doit soutenir sa dignite, par sa
foi
et sa bonne vie. » (Concile de Carthage, IVme can
ndra, selon le canon du saint concile de Carthage, sa dignite, par sa
foi
, son abstinence et sa charité, alors il aura tout
nous apprend que ceux qui aiment ces divertissements ont fort peu de
foi
, s’ils en ont, et qu’elle est fort infirme. Je di
es à ceux qui sont contraints de s’y amuser. Si la Comédie détruit la
Foi
en ruinant la Croix de Jésus-Christ, elle renvers
st, elle renverse encore les bonnes mœurs, qui doivent accompagner la
foi
si elle est vivante, et telle qu’elle doit être p
Idoles, pour ne blesser pas la conscience de son Frère infirme en la
Foi
, la nécessite de manger étant plus capable d’excu
d’autoriser le régicide. Telles sont les mesures que, les pères de la
foi
veulent adopter, depuis qu’ils sont poussés à bou
surdes. Il aurait dû plutôt annoncer, que la révélation existe par la
foi
, et que pour obtenir la foi, qui est un don de Di
annoncer, que la révélation existe par la foi, et que pour obtenir la
foi
, qui est un don de Dieu, il faut s’humilier et so
vre des crimes de la presse ; de ce manifeste des missionnaires de la
foi
; de cet avant-coureur de l’anéantissement de la
chrétien qu’il est, et prêt de souffrir la mort pour la défense de la
foi
et de la pureté même de cette Sainte, ne laisse p
rte que si l’on voit dans cette pièce en la personne d’une Sainte, la
foi
triomphante des supplices les plus honteux ; on y
n abstiennent, que parce qu’étant résolus de souffrir la mort pour la
foi
, ils renoncent à toutes les voluptés de la vie, a
i a fait dire à Salvien, que c’est comme une espèce d’apostasie de la
foi
, et une prévarication mortelle de ses sacrements,
la Comédie, dans lequel nous n’avons rien trouvé que de conforme à la
foi
de l’Eglise & aux régles de la Morale Chrétie
u que de s'amuser à ces vanités ; c'est se rendre prévaricateur de la
Foi
chrétienne que de rechercher après le Baptême les
et si justement attaqué par M. Collier, s’était depuis converti à la
Foi
catholique ; qu’il fit une sincère pénitence de s
composée par M. Peisonnel, Consul de la nation, intitulée Selim ou la
foi
du sujet ; elle a eu les plus grands applaudissem
t du public. Quelle estime pour la Réligion chrétienne doit donner la
Foi
du Sujet, qui, par son indifférence pour la Rélig
ouver son amour & la fidélité pour son Prince ; ce n’est point la
foi
Catholique qui fait les Martyrs, c’est la foi des
nce ; ce n’est point la foi Catholique qui fait les Martyrs, c’est la
foi
des Dieux, des tems de la Cour. La foi qui fait l
qui fait les Martyrs, c’est la foi des Dieux, des tems de la Cour. La
foi
qui fait le Luthérien en Suéde, l’Anglican à Lond
vrage, dans lequel nous n’avons rien trouvé qui ne soit conforme à la
Foi
et aux bonnes mœurs. Fait à Orléans ce 23. Mars 1
M. de Sénancourt en rapporte les citations suivantes. « C’est par la
foi
que l’évêque soutiendra son rang…. Il doit avoir
Sénancourt m’a attaqué si charitablement pour plaire aux pères de la
foi
et leur offrir une victime digne de leur être off
t sensuels, et c’est là principalement ce qui fait la foiblesse de la
foi
, et la difficulté que nous trouvons à acquerir et
par ces mouvemens brutes et aveugles, mais par la pure lumiere de la
foi
, et de la raison. C’est à quoi non seulement tous
ise donc cette Dissertation Epistolaire : rien n’y est contraire à la
Foi
, ni aux bonnes mœurs ; elle sera utile à toutes l
L’opposition dont on accuse les Poëmes dramatiques, aux regles de la
foi
, ne l’embarrasse point ; c’est une imputation qu’
état est opposé aux devoirs qu’il impose ? Une stérile profession de
foi
ne vous servira de rien, sans les œuvres du Chris
ile d'ELVIRE, tenu l'an 305. Si des Comédiens veulent embrasser la
Foi
Chrétienne, Nous ordonnons qu'ils renoncent aupar
ntraigne; si toutefois elles n'ont point encore fait profession de la
Foi
, et de la Loi de la très sainte et vénérable Reli
Quand les peuples considèrent ces célèbres iniquités qui ont violé la
foi
divine et humaine pour l’accomplissement d’un des
eur gage et sous leur protection. Nous ne saurions plus douter que la
foi
Chrétienne ne soit extrêmement faible dans les cœ
es ? C’est dans ces différents repaires que les jésuites, pères de la
foi
et missionnaires universels, prétendent former l’
trigues et les cabales des congréganistes, si dévoués aux pères de la
foi
, et qui, par l’influence des coteries et des conf
nt en pratique la charité, cette vertu divine qui est au-dessus de la
foi
, ainsi que l’a dit saint Paul (voyez ci-dessus pa
bolique, opérante par philaphtiea et amour de soi-même contraire à la
foi
opérante par charité, fondement de la Cité de Die
s véritable et digne d’être observé : il ne se faut jamais jouer à la
foi
, à l’œil, ni à la renommée. Grâce et bénédiction
les familles, le mépris de l’autorité paternelle, la violation de la
foi
conjugale, la dissipation des biens, et tous les
cours illicite des paroles et des actions licentieuses, comme en font
foi
plus d’une Comédie que le Lecteur connaîtra, sans
ans doute, d’affirmer : Qu’en ce monde pervers les Auteurs sont sans
foi
, fourbes, intéressés, hors mes amis & moi. V
éme bierre, & lorsqu’Abeille on nommera, dame, postérité dira, ma
foi
s’il m’en souvient, il ne m’en souvient guere. I
leau disoit de lui : la raison conduit ordinairement les hommes à la
foi
, mais c’est la foi qui a conduit Racine à la rais
: la raison conduit ordinairement les hommes à la foi, mais c’est la
foi
qui a conduit Racine à la raison. Mot vrai &
nduit Racine à la raison. Mot vrai & profond. La raison & la
foi
toujours d’accord se conduisent l’une & l’aut
oujours d’accord se conduisent l’une & l’autre. La raison sans la
foi
n’est qu’égarement ; qu’on ne se flatte pas d’êtr
’est qu’égarement ; qu’on ne se flatte pas d’être raisonnable sans la
foi
; combattre la Religion, c’est combattre la raiso
nes actions des hommes, que toutes leurs vertus, ne sont rien sans la
foi
, tandis que saint Paul, ce véritable apôtre de la
le contraire. Ecoutons-le, voici comme il s’exprime en parlant de la
foi
et de la charité : « Si linguis hominum loquar,
arfaite science de toutes choses ; « Quand j’aurais encore toute la
foi
possible, jusqu’a transporter les montagnes ; si
t ; elle espère tout ; elle souffre tout. « Or ces trois vertus, la
foi
, l’espérance et la charité, demeurent ; mais la c
nominations et les qualifications, si dignes de respect : Pères de la
foi
…, Missionnaires…, en deviennent plus recommandabl
e jésuitique, exercent sous les noms de Congrégations, de Pères de la
foi
, de Missionnaires, l’intrigue et le brigandage, e
es lois inquisitoriales. Mais, tremblez, Français !!! les Pères de la
foi
sont là !!! de tout côté ils promènent leurs rega
ques qui s’arrogent si audacieusement les beaux titres de pères de la
foi
et de missionnaires. Il faut bien en convenir, ce
; d’assister aux spectacles c’est en aucune façon une apostasie de la
foi
. » Et pourquoi une apostasie ? Parce que c’est se
; cependant le zelé Prêtre les traita encore comme des Apostats de la
Foi
: & en les traittant de la sorte, il nous fit
age, dit-il, présuppose la concupiscence, qui, selon les régles de la
foi
, est un mal auquel il faut résister. De Nupt. &a
ue le mariage présuppose la concupiscence, qui selon les règles de la
foi
est un mal auquel il faut résister : contre leque
s loin qu’on ne pense ; ils n’attaquent pas seulement la pudeur et la
foi
, ils favorisent encore l’orgueil, l’ambition, la
aves en sainte vie et bonne conversation, que fermes et entiers en la
foi
: Contre aucuns qui détournaient la sainte écritu
ne aux saintes écritures, car là trouvera des Spectacles dignes de sa
foi
. Il verra comme Dieu crée le monde, comme il fait
étant amassées à dextre et à senestre : il verra ès aucunsDaniel 3.la
foi
combattant contre le feu : Daniel 14. 31.Les bête
est-à-dire, sa Fable. Le Grand-Prêtre qui soutient sa Dignité par une
foi
intrépide, ne songe point à avoir recours aux Off
par sa réponse à Ulysse, Dans les champs Phrygiens les effets feront
foi
, &c. & l’on juge qu’un Heros de ce caract
ilà un homme qui est intrépide, & qui à ce même Officier plein de
foi
, reproche son peu de foi, & lui fait une vive
épide, & qui à ce même Officier plein de foi, reproche son peu de
foi
, & lui fait une vive réprimande. On remarque
ses conseils à cet Enfant, rassure les craintes de Josabet, ranime la
foi
d’Abner, excite le courage des Levites, les fait
amp; pleure : lorsqu’elle apprend qu’Athalie vient avec son Armée, sa
foi
s’affoiblit, & dans sa frayeur il lui échappe
s premieres faveurs A mérité ma confiance. Hélas ! je me livre à sa
foi
. Je ne sais quel trouble m’annonce Que puisqu’il
onées par l’un de nos amés & feaux Conseillers & Sécretaires,
foi
soit ajoutée comme à l’original. Commandons au pr
ns, dans la manière d’agir avec le prochain, dans la charité, dans la
foi
, dans la chasteté. Il fuyait les fables impertine
lationnées par l’un de nos aimés et féaux Conseillers et Secrétaires,
foi
soit ajoutée comme à l’original. Commandons au pr
t été comédiens de profession, et qui ont souffert le martyre pour la
foi
de Jésus-Christ ; Le récit de plusieurs processio
n saint Paul, vient « d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une
foi
sincère, et qui est la fin des Commandements ». «
lon Dieu doit procéder d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une
foi
sincère 1. Tim[othée] 1. 5.." Et la charité défi
l’Ecriture Sainte, pour la faire paraître sur le Théâtre : « De la
foi
d’un Chrétien les Mystères terribles, D’ornements
ans un lieu saint, et ce lieu saint, dit Origène, c’est celui dont la
Foi
a formé les murailles, dont l’espérance est le so
faire ni approuver, ni dissimuler ce qu’elle trouve de contraire à la
Foi
ou aux bonnes mœurs Epist. 118. ad Joan.. « Eccle
sera imprimée tout au long au commencement ou à la fin dudit Ouvrage,
foi
y soit ajoutée comme à l’original. Commandons au
ndez le terme de la consommation, intéressez-vous aux triomphes de la
foi
, à la gloire de l’Église, cueillez les palmes des
trée de la terre promise. Vous verrez dans la religion Chrétienne, la
foi
combattre le fer & le feu, vaincre & adou
s fournit l’Église, aussi innocens qu’agréables, qui nourriront votre
foi
& votre piété. Que voyez-vous dans le cirque
reçoit dans son baptême, et qui le fait agir par les principes de la
foi
. C’est de lui que S. Paul parle ainsi. « Nous n’a
es, vous n’en faites point les actions, et si vous ne gardez point la
foi
que vous avez donnée à Dieu. Ne vous trompez pas,
loin de vous. Et néanmoins un Chrétien, soit qu’il n’ajoute point de
foi
aux paroles de Jésus-Christ même, soit qu’il les
par des beautés solides, & en écarter tout ce qui peut blesser la
foi
ou les mœurs. De-là il passe aux Pièces de Racine
lationnées par l’un de nos aimés et féaux Conseillers et Secrétaires,
foi
soit ajoutée comme à l’Original. Commandons au pr
it une marque assurée qu’un Païen était converti et avait embrassé la
foi
, quand il cessait d’aller aux spectacles : « De r
u que de s’amuser à ces vanités ; c’est se rendre prévaricateur de la
foi
chrétienne, que de rechercher après le Baptême le
ion, « Qu’aller à la Comédie après le Baptême, c’est apostasier de la
foi
, et commettre une prévarication mortelle contre l
et à l’Eglise, dans les décisions qu’elle fait sur les matières de la
Foi
, des mœurs et de sa discipline générale, et dans
s saintes Ecritures ; et ils y trouveront des spectacles dignes de la
foi
, dont ils font profession. Voici aussi comme parl
rête à considérer ceux de Dieu, et se serve pour cela des yeux que la
foi
lui donne. Il exhorte dans un autre endroit les C
onfessé en participant à ses mystères ; apprenez par les régles de la
foi
, par les principes de la vérité, et par les lois
aître Dieu que par la lumière naturelle, et non par le flambeau de la
foi
; quand on ne le regarde que de loin, et non de p
sommes entrés aux fonts baptismaux, nous avons fait profession de la
foi
chrétienne dans les termes qu’elle nous prescrit.
ères armes, qu’en quittant l’étendard de son prince, qu’en violant sa
foi
, qu’en faisant serment de périr avec ceux à qui i
Voyez l’impureté abattue par la chasteté, la perfidie vaincue par la
foi
, la cruauté surmontée par la miséricorde, l’insol
que ces spectacles sont encore éloignés de nous ? Non, mes Frères, la
foi
nous les rend déjà présents ; et nous pouvons les
e, doit être la seule loi, guide, règle, balance, et lumière de notre
foi
, et de toutes nos actions ; laquelle ils ébrèchen
ous puiserons en premier lieu de l’Ecriture S. et de l’Analogie de la
foi
; en après de la doctrine des Anciens, pour montr
enir pour immuables, et immobiles : à savoir que tout ce qui est sans
foi
, est péché. Que la règle et mesure de notre foi,
tout ce qui est sans foi, est péché. Que la règle et mesure de notre
foi
, est la parole de Dieu. Que l’on ne doit rien fai
Titus, chap. 15. ; celles-là se conduisent en toutes choses selon la
foi
, qui sait par la parole de Dieu, ce qui est loisi
uvres du Diable, que lorsque nous allons à ces jeux, nous laissons la
foi
de Jésus-Christ, souillant et rompant les Sacreme
pectacles publics, il y a une certaine apostasie, et dévoiement de la
foi
, et prévarication pestilente des articles et Sain
’Ariettes, qu’à en écrire les Sçènes. On ne saurait refuser d’ajouter
foi
aux discours de ce Poète chansonnier. L’éxpérienc
ut à une décision de l’Eglise. Leur sentiment unanime appartient à la
foi
. Il est facile de voir que la conduite de certain
n cette classe les amusemens du Théâtre. Envain auroit-on embrassé la
foi
chrétienne, si l’on prétend sécouer le joug qu’el
igion & de la nature, pour charmer tour-à-tour sa raison & sa
foi
. Le premier objet est celui qui tombe sous les se
as possible de vous justifier, dès que l’on écoute la raison & la
foi
. Fermez l’oreille à ces imposteurs qui vous annon
ne le persuadera jamais à S. Jérome qui proteste qu’il n’ajoute point
foi
à quiconque se porte pour n’avoir point été bless
gation ou sont les pères & mères d’instruire leurs enfans dans la
foi
, de les former à la piété, de veiller sur leur in
ne le persuadera jamais à S. Jérome qui proteste qu’il n’ajoute point
foi
à quiconque se porte pour n’avoir point été bless
gation où sont les pères & mères d’instruire leurs enfans dans la
foi
, de les former à la piété, de veiller sur leur in
a Théologie on ne fait profession de croire que ce qu’on veut pour la
Foi
et pour la Morale. Parmi Messieurs de la Religion
t très importantes, sur l’explication de l’Ecriture, les dogmes de la
foi
et les règles de la discipline. Le second, Archev
à Dieu que de s’y livrer, « Deum negat ». C’est être un apostat de la
foi
Chrétienne, que de chercher les pompes et les œuv
rande injure. La fréquentation des spectacles est une apostasie de la
foi
et des sacrements, et une prévarication mortelle
-vous à ce que vous avez solennellement abjuré, et abandonnez-vous la
foi
que vous avez authentiquement professée ? Vous vo
se dispenser de le servir certains autres jours ? C’est un article de
foi
, que le monde est son irréconciliable ennemi : et
servir que le monde. Oserait-on débiter une maxime si contraire à la
foi
et au bon sens ? C’est cependant la maxime qu’on
c. Si ces deux hommes sont en paradis, ce qui n’est pas un article de
foi
, on peut bien assurer qu’ils ne sont pas sur la m
Boursault n’emploie l’infaillibilité du Pape pour faire un article de
foi
de la sainteté des spectacles. Cette historiette
s sur lesquels il établit son innocence, ou plutôt sa sainteté, et la
foi
que méritent ses défenseurs. Il y aurait plus d’a
prendre de ces six Vers que vous trouverez au même Chant : « De la
foi
d’un Chrétien les Mystères terribles, D’ornements
rait bon de soi, mais qu’on ne rapporterait pas à l’édification de la
foi
, n’est pas exempt de péril, sous prétexte du bien
, l’enthousiasme avait remplacé toutes les passions humaines, et leur
foi
, portée jusqu’au fanatisme, leur a fait forcer le
t puissant protecteur, et en lui faisant envisager l’adoption de leur
foi
comme le moyen de se faire absoudre de tant de cr
nt ans, rougir par le reflet des innombrables bûchers allumés pour la
foi
et la domination de Rome. A droite le ciel de l’I
résent inconnue, et que nous civiliserons avec les principes de notre
foi
, et la morale douce de Jésus-Christ. Hé bien ! me
eignons par des images communes, auxquelles, selon les lumieres de la
foi
, nous mettons la différence des deux états, &
aints Peres un chapitre exprès du spectacle qu’offrent aux yeux de la
foi
les merveilles de la nature, le paradis, l’enfer,
oleil dissipe ? Voilà l’idée de S. Bernardin, ou plutôt l’objet de la
foi
, de l’espérance, de la charité, de toute la rélig
la charité, comme des rayons du Soleil, couronnée de la lumiere de la
foi
, comme des étoiles, elevée au dessus des choses d
ée par l’art admirable de la toilette ? Oui sans doute aux yeux de la
foi
. Quoi de plus hideux que le péché, quelles ténébr
ce fameux Philosophe comme un saint. Or, nous aurions ajouté plus de
foi
à ses paroles. La force de ses raisons nous persu
la hardiesse de mettre sur le Théâtre des femmes mariées, trompant la
foi
conjugale, ou du moins dont la conduite mérite d’
t des églises en ruines, n’attestent que trop l’affaiblissement de la
foi
et la décadence de la religion, qui est la base e
sur le Théatre, & des spectateurs imbéciles qui l’admirent ?) Ma
foi
, non plus que nous, l’homme n’est qu’une bête. Q
s du monde ; cependant les Pères de l’Eglise qui connaissaient par la
Foi
la nécessité de la prière, l’ont fort pesée et s’
récompense de leur sagesse. Ceux qui sont nés dans les lumières de la
Foi
et de la Religion Catholique, ne rougissent-ils p
moder. Et qu’il vaut mieux souffrir d’être au nombre des foux. Ma
foi
, je l’enverrois au diable avec sa fraize. En ef
Le temps presse, il fait nuit ; allons sans crainte aucune, A la
foi
d’un amant commettre ma fortune. Elle lui fait
e, qui a eu les plus grands soins de sa pupille, y va de la meilleure
foi
, jusqu’à jouer le rôle d’un imbécille, & l’a
sé sans faire aucune bonne action ; et les Chrétiens auront si peu de
Foi
, que de perdre inutilement le temps, que J. C. no
de ceux qui se trouvent à un bal. Mais qu’est-ce que la lumière de la
Foi
découvre dans ces assemblées profanes à ceux qu’e
raillent de leurs illusions et de leurs aveuglements. Voilà ce que la
Foi
nous apprend, voilà ce qu’elle nous découvre par
sa naissance, corriger ses mœurs, et vivre en homme de bien. Oui, ma
foi
, il faut s’amender, dit ce scélérat. Encore vingt
’est en user bien mal avec lui, après lui avoir donné publiquement sa
foi
. Elle se moque de cela ; elle lui répond, que ce
e de cela ; elle lui répond, que ce n’est pas elle qui lui a donné sa
foi
; mais que c’est lui qui la lui a arrachée, et qu
ôt sans mœurs, et un libertin ne tardera pas à faire naufrage dans la
foi
. Le théâtre réunit tout : l’irréligion et le libe
La piété a toujours regardé comme un des plus grands dangers pour la
foi
la lecture des livres hérétiques et l’entretien d
emps elle a été défendue aux Chrétiens, comme apportant corruption de
foi
et de bonnes mœurs, surtout quand l’Ecriture sain
ercule, mais par les armes spirituelles d’un véritable Evêque, par la
Foi
, par la Prière, par la vigilance, la patience, la
répond à Bellami qui voudrait tirer de lui un mensonge : « Monsieur,
foi
de pécheur, je vous ai déjà donné ma dernière bou
ieux de soutenir le libertinage au péril de sa vie, et de défendre la
foi
de l’Evangile jusqu’à l’effusion de son sang ! N’
es et infidèles : ils se vantent d’adorer ; mais ils n’ont ni zèle ni
foi
. Combien en trouverait-on qui semblables à Valent
de pair avec le Tout-puissant ? qu’elle soit adorée avec zèle et avec
foi
? et qu’on soit prêt d’endurer le martyre pour el
si on leur en donnait, elle paraîtrait indigne de la sainteté de leur
foi
. TIMANTE. Il serait aisé de remédier à cela ; j
qui fait mourir son propre fils. Un Général d’armée qui sacrifie à sa
foi
ses enfants, sa femme et sa réputation. Une mère
yrologe ? TIMANTE. Non, je ne voudrais pas qu’on fît mourir pour la
foi
un homme dont l’histoire n’aurait jamais parlé, o
l’histoire en parle, et s’il est vrai que ce Héros a souffert pour la
foi
, on peut changer la nature de ses souffrances, et
récompense de leur sagesse. Ceux qui sont nés dans les lumières de la
foi
et de la Religion Catholique, ne rougissent-ils p
? Pensez-vous être excusé au jugement de Dieu, d’avoir plutôt ajouté
foi
à un casuiste à la mode qui se rend complaisant à
nts des affaires à la fortune ; n’est-ce pas affaiblir extrêmement la
foi
d’un vrai Dieu ? n’est-ce pas nous ôter la craint
ment des spectacles. Il les regarde comme un amusement indifférent en
foi
, honnête même par le motif qu’on s’y propose, &am
eux questions. Le théâtre est-il, comme on le prétend, indifférent en
foi
? Je l’examinerai dans la premiere Partie. Et qua
un soit de l’autre sexe, qui vertueux sans affectation, pénétré de sa
foi
, fait son unique affaire de se sanctifier par le
était encore lui remettre les choses de la religion sous les yeux. Sa
foi
était fortifiée par l’habitude qu’il contractait
temps, on ne raisonnait pas, on ne croyait pas profaner, on avait la
foi
, toute la foi : mais depuis ce temps, on a raison
raisonnait pas, on ne croyait pas profaner, on avait la foi, toute la
foi
: mais depuis ce temps, on a raisonné, et la rais
et souverain de Naples ; cet excellent prince d’une dévotion et d’une
foi
réelles, aimait encore les sciences, les lettres
ttant ma gloire en l’autre et le partage à l’héritage de mon père, en
foi
de quoi j’ai signé le contrat irrévocable de la m
de moi, et de le servir de tout mon cœur pendant toute l’éternité. En
foi
de quoi j’ai signé de ma propre main le contrat i
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