/ 296
1 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VI. De la Poésie de style. Si elle fait seule la destinée des Poëmes. » pp. 94-121
es choses, & à la maniere de les présenter ; aux idées, & à l’ expression . Le plan, l’économie, les caractères, les mœurs,
ruire, le satisferont dans un ouvrage dogmatique, indépendamment de l’ expression  ; pour eux le fond emporte la forme. Voyons si ce
la Poësie de style, au fond d’un ouvrage ; nous verrons ensuite si l’ expression peut plaire, sans le mérite des idées. Si les idé
mes ; s’il y a parmi nous plus de lecteurs sensibles aux idées qu’aux expressions  ; si nous avons des ouvrages bien écrits, qui n’o
haute réputation, sans s’attacher à la partie du style ; enfin, si l’ expression ne fait un grand effet que quand les pensées ont
s seule l’immortalité aux ouvrages en vers. Examinons maintenant si l’ expression peut plaire, sans le secours des pensées. Le styl
de se servir, pour exprimer les affections de l’ame. Nos idées sont l’ expression de nos sentimens ; & ces signes sont celle de
pé qu’à rendre ses pensées, seroit au moins ridicule. Le rapport de l’ expression aux pensées ne peut, à leur origine, se sentir qu
donc elles qui font la fortune & des Auteurs & du style. Si l’ expression est l’image de nos conceptions ; celle-ci ne peut
lles-la. Elle est proprement la manière d’être des autres. Supposer l’ expression dans un certain éclat, sans les idées, c’est supp
ination. Nous admirons une belle pensée, un sentiment noble, dans une expression simple ; & c’est quelquefois le caractère du
un de la seconde. La force & la chaleur sont un grand relief de l’ expression en Prose & en vers. Les mots, qui ne sont que
ion prompte & féconde Celles de cette espèce ne cherchent point l’ expression  ; elle n’est qu’une esclave toujours empressée à
des idées. Le coloris, m’objectera-t-on, est à la peinture, ce que l’ expression est aux idées ; & plusieurs Peintres se sont
re, à l’aide du coloris, imite directement la Nature. Le Poëte avec l’ expression , n’imite que des idées représentatives des mouvem
re, c’est l’imitation de l’imitation. Le Poëte en tant qu’occupé de l’ expression , n’est que le copiste du Poëte penseur. Quoique c
Romaine. » C’est-à-dire, le fond des choses à la beauté du coloris. L’ expression verbale, très-inférieure, comme nous venons de le
2 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XIV. De l’usage de composer des Pièces, ou des Rôles pour un ou plusieurs Acteurs. » pp. 219-233
les coups de gosier d’un Acteur, avec vos plans, vos situations, vos expressions  ? & que vous n’admettiez ces derniers qu’auta
lissez vos scènes, non d’idées difficiles à combiner, à sentir, non d’ expressions qui ne parlent qu’aux oreilles, mais de faits qui
e rapporter à l’unité d’accens : ou pour simplifier cette idée, que l’ expression de l’Auteur doit s’accorder avec celle de l’Acteu
n conclure ? On va le faire voir en développant la nature de ces deux expressions . L’expression est l’art de représenter par des si
va le faire voir en développant la nature de ces deux expressions. L’ expression est l’art de représenter par des signes reçus des
constitue la beauté. C’est là la tâche des Auteurs. Telle est donc l’ expression en eux. Celle du Comédien n’est que la copie de c
urs du Comédien pour voir agir les personnages d’un Drame. Enfin si l’ expression d’accens n’est que l’art de communiquer des pensé
ou agréables, je n’y vois rien qui marque le lien prétendu qui unit l’ expression littérale avec l’expression représentative ou du
en qui marque le lien prétendu qui unit l’expression littérale avec l’ expression représentative ou du Comédien. Je ne vois rien qu
3 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [F] »
[F] Jeu découvert. Sur les Théâtres de Rome & d’Athènes, l’ expression du visage était interdite aux Comédiens par l’usa
es ; ses yeux s’embellissaient par les larmes, & ses traits par l’ expression du sentiment : son âme lui tint lieu de tout. Mad
à la perfection de l’art. [Honorine. Toutes les délicatesses de l’ expression & du geste ne pouvaient être senties sur les
4 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [Q] » pp. 444-446
un autre sens une Pièce sérieuse, par le changement seul de quelques expressions , si c’est de la déclamation, ou de quelques expre
l de quelques expressions, si c’est de la déclamation, ou de quelques expressions & de quelques airs, si c’est une Pièce chanta
ère & sur les Poètes Tragiques, dont il parodie l’enflure par des expressions triviales & souvent dégoutantes, mais que la
rte, & dans laquelle on évitera l’esprit d’aigreur, la bassesse d’ expression & d’obscénité. Adelaïde. Restons-en là :
5 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XIX. Des Talens mal-à-propos attribués aux Comédiens. » pp. 45-62
assujetties à une loi étrangére, & qui doivent mouvemens, idées, expressions , enfin tout à autrui. Il est visible que le Coméd
t difficiles, parce qu’ils s’entrechoquent ; ils sont marqués par des expressions coupées, par des idées interrompues, par la ponct
ans le premier cas, il n’y a point d’idées, point de finesse, point d’ expression même que l’Auteur, (nous ne parlons que de ceux q
ans vous ne jouerez plus que machinalement. Que deviendra pour lors l’ expression d’un sentiment qui demandera beaucoup plus de cha
sentiment, sont encore plus puissantes que celles qu’il emprunte des expressions les plus énergiques. » Il n’a pas fait atention q
as fait atention que les inflexions touchantes font dans l’esprit des expressions énergiques, qu’elles en fortent comme de leur sou
6 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXI. Si les Comédiens épurent les mœurs. Des bienséances qu’ils prétendent avoir introduites sur le Théatre » pp. 86-103
s dangéreuses. Elles sont de deux espèces. Celles qui roulent sur des expressions convenables à la dignité des personnes, & ell
c celles que les Comédiens ont amenées ? Je ne vois plus que quelques expressions hazadées, ou même échapées sans dessein, qu’ils p
illeurs cette délicatesse si scrupuleuse à ne pouvoir souffrir aucune expression qui fasse équivoque, est une preuve de la corrupt
oit fur le Théatre, dirois-je aux Comédiens, que des mœurs pures, des expressions gazées, qu’un jeu modeste. Mais sondez votre cœur
ner toute l’énergie dont elle est capable. Dans ses mains, toutes les expressions font image. Les plus beaux tours sont les plus mâ
e une cause de la décadence du beau, dans la Poësie Théatrale. Qu’une expression à qui l’on pourra donner un double sens, soit la
7 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE II. Réflexions sur le titre de l’ouvrage intitulé : Des Comédiens et du Clergé, et sur les charlataneries littéraires, politiques et religieuses. » pp. 52-86
t Mirabeau, d’après Fontenelle sans doute, disait aussi que certaines expressions , hurlaient d’effroi, de se trouver accolées les u
profondément corrompus. Il en est qui n’ont pas honte d’employer les expressions les plus respectables et les plus sacrées, pour a
e plus attention au contraste néanmoins frappant qui existe entre les expressions , les titres et les qualifications les plus respec
cœur humain. Du reste, je n’attache aucune importance à de pareilles expressions , chacun peut les considérer comme des jeux de mot
i des jésuites, et comme un lâche hypocrite, il ose citer les propres expressions de ce bon prince, tandis que notre écrivain jésui
t ils sont prédominés, semblent avoir épuisé les dénominations et les expressions les plus sacrées et les plus vénérées, pour en dé
sanguinaires de la sainte inquisition, tandis que ces deux dernières expressions hurlent d’effroi, de servir de mot de ralliement
ux d’un père de l’église, sont néanmoins remplis d’inconvenances et d’ expressions de mauvais goût. Un si puissant athlète, méritait
eurs du peuple, et ruiner l’Etat à coups de milliards. Cette dernière expression n’a-t-elle pas aussi son genre d’éloquence ? Il f
s sous les yeux l’ouvrage dont j’ai tiré cette citation. De pareilles expressions , qui au moment où on les entend prononcer pour la
qui n’a jamais été consignée, que je sache, dans aucun écrit ; cette expression ou ce jeu de mots si on veut, offre également d’u
8 (1762) Apologie du théâtre adressée à Mlle. Cl… Célébre Actrice de la Comédie Française pp. 3-143
le jour, d’animer des ombres ; de donner du langage à des sons, de l’ expression à une marche apprêtée ; mais où la vérité trouve
le Poëte à l’imagination ; encore n’ont-ils qu’un langage sourd, une expression obscure : le Spectateur est obligé de se prêter,
u sentiment : inutilement les traits sont animés ; ils n’ont jamais l’ expression du geste : l’ensemble en un mot, dans tous ces ar
de persuasion propre à une représentation. En fait de vigueur & d’ expression , il n’est point sans contredit, d’art dans la rép
est à portée, comme nous venons de le dire. Le jeu dans nos usages, l’ expression dans nos mœurs. Si le rolle est furieux, colere &
& le sentiment en soi ; tout le monde sçait leur langage, & l’ expression qui leur convient. Sur-tout cela il n’y a pas moy
étrangere en impose : l’art n’acquiert cette simplicité, & cette expression attachée à la nature qu’en en prenant exactement
iste avantage du calcul & de la combinaison ; il vous donnera une expression littérale, mais froide & stérile ; une Copie
tation marqué, qu’elle joignit au caractére des rolles, le génie de l’ expression  : pourquoi l’Auteur seroit-il aussi inepté à la r
r la Scène en est réduit au point de ne pouvoir donner de l’ame à ses expressions , de la chaleur à ses mouvemens, de l’éloquence à
ce chez l’Acteur dans le détail de son rolle ? Il s’agit d’arranger l’ expression avec la chose, le relief avec les situations, le
le ici de cette vérité célébre, il ne faut pas imaginer que ce soit l’ expression naïve de ce qui se passe sous nos yeux. La nature
l’Art Dramatique qui joigne le privilége insigne de tout rendre à une expression pitoresque en tout genre ; c’est avec le geste, l
les Estaminès, les Cotteries soient le caractére distinctif, & l’ expression naturelle de cette belle égalité qui constitue l’
e talent se déployent ; Musiques entendues, où toute la force & l’ expression concourrent ; enfin Représentation exacte où tout
sont-elles pas présentées avec plus de netteté, plus de force, plus d’ expression , que dans tout autre cas quelque médité qu’il soi
ce aussi noble que facile, une évidence aussi belle que palpable, une expression aussi pitoresque que sensible. Le goût acquiert d
Poësie parlante. Tous les autres en un mot acquierent de l’ame, de l’ expression . A l’égard du cœur : il n’est pas douteux qu’il s
des mouvemens adroits, un jeu intelligent, seront sortir avec plus d’ expression les traits qu’on prétend infectés, leur donneront
9 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « IV. S’il est vrai que la représentation des passions agréables ne les excite que par accident.  » pp. 10-18
iolentes, est aussi celui où l’on est touché le plus vivement de leur expression  ? Mais pourquoi en est-on si touché, si ce n’est,
dans l’état qu’il a voulu peindre : combien plus sera-t-on touché des expressions du théâtre, où tout paraît effectif : où ce ne so
ffe qu’indirectement ; et que, pendant qu’on choisit les plus tendres expressions pour représenter la passion dont brûle un amant i
10 (1675) Lettre CII « Lettre CII. Sur une critique de son écrit contre la Comédie » pp. 317-322
d’une double attention, je me suis étonné combien il m’est échappé d’ expressions peu exactes. Ainsi tout ce que je puis faire est
demeure dans le cœur. Il faut couvrir l’un et découvrir l’autre : les expressions les plus délicates sont les meilleures pour le pr
on nous préfère quelqu’un à cause de son mérite. Il fallait donc des expressions simples et grossières où l’orgueil parût tout pur
11 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — article » pp. 419-420
es même, qui ne sent l’avantage qu’a sur les cris & les éclats, l’ expression d’une voix entrecoupée par les sanglots, ou étouf
uppléait à la faiblesse de l’organe. Le Jeu retenu demande une grande expression dans les yeux, dans les traits, & nous ne bal
12 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XII. La représentation des pièces de théâtre est plus dangereuse que la lecture. » pp. 108-110
out ; c’est une nouvelle composition. La richesse et la diversité des expressions qu’elle fournit est étonnante. Roscius soutenait
Roscius soutenait à Cicéron que l’éloquence ne peut pas avoir plus d’ expressions différentes pour exprimer une même chose que l’ar
13 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique — CHAPITRE IX. Défauts que les Etrangers ont coutume de reprocher à notre Tragédie. » pp. 231-259
nd Boileau, en disant que Sophocle, Des Vers trop raboteux polit l’ expression . Et Boileau est très-juste dans la sienne, qua
& l’a appris aux autres. Ce n’est donc pas des-comparaisons, des expressions nouvelles ou hardies que doit affecter le Poëte T
cter le Poëte Tragique ; puisqu’il n’est imitateur qu’en se servant d’ expressions en usage. Tout son secret consiste à n’en savoir
on qui les annoblit. En voici un exemple. Mettre une barriere est une expression fort simple, & nous ne nous en servons pas po
’aurois cru, comme M. de Voltaire, pouvoir appeller très-simple cette expression de la Mérope, Dissimulato in vano Soffre, di
autre qui n’en a point. Si nous disions la Regina ha la febre, cette expression nous feroit rire ; mais quand nous disons, Soffre
a traduit Cinna, a si parfaitement rendu tous les sentimens & les expressions de son Original, que suivant l’Approbation du Doc
14 (1802) Sur les spectacles « FUITE DES MUSES ET DU BON GOUT : Peut-on compter sur leur retour ? » pp. 3-11
Aussi devient-on très délicat à certains spectacles sur le choix des expressions . On l’était moins, lorsque les demoiselles de qui
manière à ne pas les mettre en fuite par le choix du sujet ou par les expressions . J’aurais encore beaucoup à dire sur cette matièr
tre ses ennemis déchaînés. Mon oreille a été frappée de la consolante expression de l’immortel Quos ego,.… accompagné de la réflex
ot, peuvent être considérées comme un modèle de délicatesse en fait d’ expressions . Mais comme il est difficile d’atteindre à cette
15 (1752) Lettre à Racine « Lettre à Racine —  LETTRE A M. RACINE, Sur le Théatre en général, & sur les Tragédies de son Père en particulier. » pp. 1-75
resque point de Pieces de Dancourt, ni de le Grand, où-il n’y ait des expressions libres, & des allusions obscènes. On en trouv
e ; corriger celles qui ne péchent que dans les détails ; en ôter les expressions libres, grossières ou indécentes ; n’y rien laiss
point de génie universel. C’est abuser des mots que d’employer cette expression pour caractériser des hommes du premier ordre qui
suffit pas d’aimer, pour être en état de donner aux pensées & aux expressions la tournure & la vérité du sentiment. On ne l
end visible au Spectateur. Tant le pinceau manié par le sentiment a d’ expression , de chaleur, d’abondance & de vérité. Et n’es
l écrite, & remplie de lieux communs ; mais aux pensées & aux expressions , de même que la dignité, l’élévation & le sub
ysionomie de François, confondent le sentiment & les mœurs avec l’ expression . Est-il extraordinaire que connoissant comme il f
trop dans Corneille de ce défaut d’élégance dans le tour & dans l’ expression , qui influe beaucoup sur le fond des choses. L’Au
e & de l’harmonie, mais dans lesquels encore le choix heureux des expressions forme un tableau parfait des mœurs de la Cour, &a
un Romain. Car d’avancer que les sentimens qu’il leur prête, que les expressions dont ils se servent, ne conviennent point au cara
rivain consommé qui parle. Il est nécessaire de rapporter d’abord ses expressions . L’amour qui a d’ordinaire tant de part dans les
reconnu son maître, est véritablement sublime. Quelle magnificence d’ expression & de pensée dans les vers suivans !  Cette
ers foible. Quel charme & quelle énergie de versification ! Que d’ expressions neuves ! Que de traits hardis ! Il fut des Juif
que le style en est fort, que les Vers en sont pleins de force ! Ces expressions que l’on prodigue pour caractériser différens Ver
16 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
se conforme à cette politesse de son temps. Je ne vois en lui qu’une expression qui sente l’obscénité ; c’est ce que Chrémès dit
ide.Hippol. Cependant, si les sentiments de Phèdre éclatent trop, les expressions au moins en sont régulières. Passons de l’Italie
e ce que cette idée a de choquant, il l’éloigne et la dépayse par des expressions métaphoriques.Œdip. Tyran. Edit. Steph. Dans un
de se revoir après une longue absence :Helen. 277 leurs plus tendres expressions ne portent aucune mauvaise idée avec elles. Osmi
c’est un épagneul qu’elle dresse à se camper sur le derrière. Autres expressions naturelles ! Ibid.« Nous ne lèverons plus les yeu
e mal, ou qu’il ne les soutient pas. Dans ses Nuées il donne de sales expressions à un homme de bien : il le fait invectiver contre
e les pensées et les sentiments des Héros veulent être rendus par des expressions proportionnées à la majesté de ces personnages :
parure, ils doivent l’être encore davantage par la noblesse de leurs expressions . Euripide n’objecte rien à cette réponse : d’où n
cieux, que Ben Jonson appelle un habile Artiste, évitera toujours les expressions libres et efféminées. Où les mœurs sont corrompue
é pour la même vertu par M. Earl : « Ces pensées, ces sentiments, ces expressions chastes me plaisent infiniment. » Gaspar-Main, si
la même pièce. d’ici toute Satire qui attaque les particuliers, toute expression trop enjouée, tout ce qui peut avoir l’ombre du c
r eut le déplaisir de voir échouer sa Théodore malgré la chasteté des expressions qui y règne depuis le commencement jusqu’à la fin
17 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XX. Suite des prétendus talents du Comédien & de la Déclamation théatralle. » pp. 63-85
s à ses discours, il ne lui est pas permis de le faire jurer avec ses expressions . Ainsi, ce coloris lui-même est une preuve de sa
e que nous avons dèja réfutée dans le Chapitre précédent. Comment les expressions d’un Poëte, qui peint le combat de divers sentime
ourut , l’auroit-il écrit au hazard, sans sentir les beautés de cette expression  ? Le spectateur les doit-il au Comédien, ou au Po
onisât jusqu’à ces tristes marques de la foiblesse humaine. Non : les expressions différentes qu’il attribue à l’Acteur, ne sont po
18 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VII. Suite de l’Indécence. » pp. 138-160
cence. On fit un crime au fameux Archevêque de Cambrai de quelques expressions tendres, quoique très-mesurées, qui lui avoient é
style, la délicatesse des sentimens, la violence de l’amour, sous des expressions nobles & décentes, font avaler le poison à lo
intrigue ? n’inspire-t-elle aucune passion ? n’emploie-t-elle aucune expression licencieuse ? Jamais le Missionnaire le plus indé
re de la Foire & les parades des Boulevards. En province, selon l’ expression de Montagne, on a les coudées plus franches. Dans
nsolemment notre Dieu ? tous ces quolibets, ces propos de halles, ces expressions basses, ces vilains termes, s’en fait-on scrupule
la Fayete, Villedieu ? Il est peu de romans où ne regne la décence d’ expression . Je dis plus les contes de Bocace, de la Fontaine
le théatre ? a-t-on besoin d’y chercher ni sentimens, ni pensées, ni expressions  ? le théatre fait tous les frais, il ne faut que
19 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VII. » pp. 36-41
ir des embrassements d’une autre plus riche, mais illégitime, selon l’ expression de S. Jérôme,13 « ne virginalis pauperculæ societ
ofane de votre ridicule Ballet, gémiront de voir un homme qui selon l’ expression de l’Ecriture, « abandonne son propre lieu, et de
20 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VIII. De la Folie. » pp. 163-179
le, sont enveloppées dans la même condamnation. La parole n'est que l' expression de la pensée, elle est moins considérable que l'a
s, délayées dans des sentiments tendres, glissées dans la naïveté des expressions , perçant jusqu'à travers le masque de la condamna
est un Comédien, une Actrice, cela est comique, etc.D'où viennent ces expressions proverbiales et si méprisables, un Arlequin, un T
un bouffon devant l'Arche dont on faisait la translation. Ce sont les expressions de la Reine sa femme, qui l'en méprisa et lui en
devant tout le peuple, qui saute et bondit comme un chevreau, selon l' expression de l'Hébreu, subtilientem, est un spectacle fort
21 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXI. Réflexions sur la vertu qu’Aristote et Saint Thomas après lui ont appelée Eutrapelia. Aristote est combattu par Saint Chrysostome sur un passage de Saint Paul. » pp. 117-123
éloigné, je ne dirai pas des sentiments dans le fond, mais plutôt des expressions des anciens pères sur le sujet des divertissement
qui n’était pas attentif au grec, n’a pu faire cette réflexion sur l’ expression de Saint Paul ; mais elle n’a pas échappé à Saint
22 (1686) Sermon sur les spectacles pp. 42-84
angue s’attache plutôt à mon palais que d’employer des figures et des expressions , qui pourraient réveiller dans vos âmes, des idée
s du Théâtre l’image de Jésus-Christ dont toute votre vie doit être l’ Expression . Vous m’objecterez peut-être que ces festins, ces
e dans leurs danses et dans leur maintien ! quelle mollesse dans leur expression  ! oui, je défie Satan lui-même de pouvoir mieux r
nt sur les vices, soit en gazanta les aventures, soit en colorant les expressions , ne sert qu’à exciter d’avantage les désirs dérég
n. On ne se familiarise point impunément avec les Spectacles, selon l’ expression de Saint Bonaventure ; ils conduisent à l’impiété
a malheureusement trouvé un Confesseur cruellement indulgent, selon l’ expression de Saint Cyprien, ou parce qu’on a contracté l’af
ui sonde les cœurs et les reins, ce sera plutôt pour avoir adouci les expressions des Saints Pères, dans la crainte d’effaroucher u
23 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE II. » pp. 19-41
omédiens, parce qu’ils disent des paroles équivoques, et se servent d’ expressions tendres ; parce que les femmes jouent avec les ho
rer : car pour modérer et purifier les Spectacles, il faut bannir les expressions tendres, et les sujets qui regardent l’amour des
el soin et quel agrément les hommes et les femmes y sont parées : les expressions même de leurs sentiments conformes ou différents
t que les Comédies de ce siècle ne se jouant jamais sans femmes, sans expressions tendres, capables de donner de mauvaises pensées,
24 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE I. Abrégé de la Doctrine de l’Ecriture Sainte, des Conciles et des Pères de l’Eglise, touchant la Comédie. » pp. 2-17
tre attentif à la suite d’une intrigue d’amour, qu’on insinue par des expressions d’autant plus dangereuses, qu’elles sont plus spi
ile, S. Ambroise, et S. Augustin, parce qu’on veut abuser de quelques expressions de ces Pères, pour en conclure qu’ils n’ont conda
quel soin et quel agrément, les hommes et les femmes y sont parés : l’ expression de leurs sentiments conformes ou différents pour
25 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIV. La fréquentation des spectacles ne peut se concilier avec la vie et les sentiments d’un véritable chrétien. » pp. 118-132
r est toujours justifié, où la pudeur est toujours offensée, dont les expressions cachent le plus souvent des obscénités, dont les
le cœur s’exprimant en mille façons touchantes, on est frappé par des expressions d’autant plus faciles à retenir, qu’une poésie pr
C’est là où, par des attitudes et des regards plus éloquents que les expressions , on est excité à observer tous les mystères de l’
26 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — QUATRIEME PARTIE. — Tragédies à corriger. » pp. 180-233
’un Spectateur, qui entre dans cette pensée, regardera les plus vives expressions de l’amour d’Æmilie, comme autant de feintes auxq
’y aurait rien à reprocher à la Pièce, si ce n’est peut-être quelques expressions de tendresse qu’il faudrait ou changer ou retranc
es Scènes entre Romulus et Hersilie, je trouve du côté de Romulus des expressions de sentiment vives et tendres, qui me paraissent
, d’une recherche exacte et rigoureuse, pour être purgées de quelques expressions trop vives, j’aurais donc pû conserver celle-ci t
de la Réformation, ou telle qu’elle est, ou en y corrigeant le peu d’ expressions qu’on pourrait y appercevoir en l’examinant scrup
27 (1774) L’homme du monde éclairé « L’homme du monde éclairé » pp. 150-171
eres, les maris. Loup-garou, argus, turc, vieux fou, dragon, sont les expressions les plus modérées. Ces expressions, qui ne sont r
turc, vieux fou, dragon, sont les expressions les plus modérées. Ces expressions , qui ne sont rien moins que des traits d’esprit,
a pente ; & le nom de comédien devint une injure proverbiale, une expression de folie & de vice depuit la Chine jusqu’en É
28 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Traité de la comédie et des spectacles » pp. 1-50
es sujets peu honnêtes, ou accompagnés d'intrigues scandaleuses ? Les expressions même n'en sont-elles pas sales, ou du moins immod
manière d'y traiter nos passions ? Quels effets peuvent produire ces expressions accompagnées d'une représentation réelle; que de
ils étaient plus susceptibles de recevoir une impression forte, par l' expression réelle d'une personne considérable, que par toute
foi quel est l'empire naturel d'une représentation vive, jointe à une expression passionnée, sur le tempérament des hommes. Il est
29 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VI. Elle le donne pour une foiblesse : mais on veut qu’il y régne. » p. 12
-même la passion de l’amour comme une foiblesse ? Grand Dieu ! quelle expression  ! qu’elle est étranger ! Un crime n’est qu’une fo
30 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VII. » pp. 115-130
scénités que Moliere a supprimées, n’ont point reformé le Théâtre : l’ expression ne change rien au fond des choses ; elle ajoute q
u Royaume s’en servoient encore sous le Régne d’Henri IV. Comment des expressions qui édifioient dans la Chaire, auroient-elles sca
31 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [N] » pp. 431-435
ieu d’intrigues communes & triviales, de passions froides, dont l’ expression est aussi gauche que messéante dans la bouche des
Audinot , fille du Directeur, pour l’Actricisme & la Danse. De l’ expression dans le premier genre, & beaucoup de grâces d
32 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies a corriger. » pp. 295-312
du Vieillard avec Marianne, il faut en supprimer et changer plusieurs expressions qui sont trop fortes, et même très indécentes dan
t à propos du Cocuage. Outre ces deux endroits il y a nombre d’autres expressions dans le cours de la Pièce qui sont choquantes, et
33 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — TROISIEME PARTIE. — Tragédies à conserver. » pp. 128-178
ourtant avec attention, s’il n’y a rien, dans les maximes et dans les expressions , qui puisse blesser la pureté des mœurs ; ce que
de Pulchérie et de Léonce, outre qu’il ne leur échappe pas la moindre expression qui fasse connaître leur passion, je trouve que c
avoir pourtant fait précéder un examen très exact des maximes et des expressions de cette Pièce, pour corriger celles qui pourraie
a rebuter par des paroles dures, l’affliger encore d’avantage par des expressions farouches, ce procédé n’aurait-il pas tenu de la
34 (1690) Entretien sur ce qui forme l’honnête homme et le vrai savant « VII. ENTRETIEN. » pp. 193-227
Theodore. Cependant il ne faut pas laisser négliger à votre fils les expressions vives agréables, et les tours insinuants qu’on tr
douter que la pureté du langage, la sublimité du style, la beauté des expressions , la variété des figures, et la cadence des périod
raisonnements étendus et figurés, et que nos discours ne sont que des expressions de nos idées, il est certain que l’art de parler
35 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XVIII. Sentiment d’Aristote.  » pp. 66-68
iscours, et qu’on se laisse aisément gagner aux choses dont on aime l’ expression  »: maxime importante dans la vie, et qui donne l’
36 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre IV. De l’illusion Théâtrale. » pp. 64-79
ce. Tous les Acteurs doivent donc concourir à augmenter la force de l’ expression de celui qui parle ; & s’ils y réussissent au
terreur, qu’on vient d’exciter en eux, ne seroient point réfroidis. L’ expression visible de l’Acteur en diroit assez pour suivre l
37 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [M] » pp. 426-430
aux sons dont l’oreille était affectée : ainsi le chant, qui était l’ expression du sentiment, a fait développer une seconde expre
t, qui était l’expression du sentiment, a fait développer une seconde expression qui était dans l’homme, qu’on a nommée Danse. On
38 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE II. De la passion d’amour sur le Théâtre. » pp. 18-35
ette passion devenue le mobile du Théâtre moderne. Il est sûr que les expressions des Amants, toujours outrées sur la scène, confir
it forcé d’entendre toujours des Amants épancher leurs cœurs en fades expressions de tendresse, ou se plaindre de la cruauté de leu
39 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — SIXIEME PARTIE. — Comédies à conserver. » pp. 276-294
a misanthropie. A la réserve donc de quelques pensées, et de quelques expressions , qui ont grand besoin d’examen et de correction,
u Théâtre de la Réformation, à l’exception cependant de deux ou trois expressions trop hardies et qu’il sera facile de changer. On
40 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « [Lettre] » pp. 1-4
t peu voudront l’imiter : (pardonnez-moi si je me sers de vos propres expressions .) Je n’ai pas l’opinion flateuse, si vous le voul
41 (1715) La critique du théâtre anglais « DESSEIN DE L’OUVRAGE. » pp. -
convenables à ce genre d’écrire : ils ont l’invention, l’éloquence, l’ expression , avantages merveilleux et propres à faire d’heure
42 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VII. Le mariage dans les Comédies n’est que le voile de ce vice. » pp. 13-14
mable la concupiscence, que S. Jean deffend d’aimer. On y cherche ces expressions tendres, ces intrigues ingénieuses, ce jeu des pa
43 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XII. De l’autorité des Pères.  » pp. 49-51
apitre 2]. n’a pas déploré dans les comédies ce jeu des passions et l’ expression contagieuse de nos maladies, et ces larmes que no
44 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre d’une Dame de la Ville de *** au sujet de la Comedie. » pp. 6-15
sensualité par des discours, qui passent d’ordinaire sous le titre d’ expressions vives, parce que ces expressions allument un feu
passent d’ordinaire sous le titre d’expressions vives, parce que ces expressions allument un feu dangereux, & qui ne peut jama
45 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — V. La Comédie donne des leçons de l’amour impur. » pp. 9-11
se le dissimuler ? La pudeur y est toujours outragée, souvent par les expressions les plus lascives, ou auxquelles on ne donne que
46 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XIV. Réponse a l’objection qu’il faut trouver du relâchement à l’esprit humain : que celui qu’on lui veut donner par la représentation des passions est réprouvé même par les philosophes : beaux principes de Platon. » pp. 58-60
il fallait former au-dedans celles dont on voulait porter au dehors l’ expression et le caractère. Le spectateur entrait aussi dans
47 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE II. L’Impiété du Théâtre Anglais. » pp. 93-168
tiques : c’est ce qui remplit le vide de la pensée, ce qui renfle une expression plate, ce qui donne de l’harmonie et de la rondeu
qui les fait chercher avec précipitation où sont leurs membres. » Ces expressions sont-elles assez sérieuses et assez chrétiennes p
ngue : on s’affligerait presque d’avoir sur les bêtes l’avantage de l’ expression , lorsqu’on en voit un si monstrueux abus. Si M. D
l pas du moins en colorer un peu la pensée ? en adoucir quelquefois l’ expression  ? jeter comme des ombres sur certains portraits i
ité ; que sa parole est vérité. A quel propos Mr C. emprunte-t-il ces expressions de l’Evangile ? C’est pour les donner à Valentin,
eligion naturelle. Ce n’est pas qu’il ne leur échappe quelquefois des expressions peu respectueuses envers les Dieux ; mais pour l’
48 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « II. » pp. 9-11
i devait faire pleurer jusques aux pierres mêmes, pour me servir de l’ expression de l’Eglise de Rome, n’a pu arracher de vous une
49 (1845) Des spectacles ou des représentations scéniques [Moechialogie, I, II, 7] pp. 246-276
prestige des passions et des intrigues érotiques, et réduisez-le à l’ expression pure du beau, du grand, du sublime, du généreux ;
rainte d’être violée par les derniers attentats, je veux dire par les expressions les plus impudentes, à qui l’on ne donne que les
, n° 40.) Il faut faire remarquer ici que Sanchez ne se sert pas de l’ expression valdè turpes, très ou du moins notablement obscèn
anam curiositatem, etc. On n’aurait pas dû, d’après cela, appliquer l’ expression notablement obscène à ce dernier cas, ou à la rep
50 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VI. Dorat. » pp. 141-175
qu’on ose vanter, la noblesse dont on se pique, n’est qu’un vernis d’ expression , une gaze légere, dont on couvre le même fonds de
heureux, il est un de ceux dont elle a perfectionné l’infortune. Ces expressions ne doivent pas se scurir. Il doit trouver dans s
qu’il étoit livré au théatre & aux Actrices ; son style, selon l’ expression de Boileau, se sent des lieux que frequentoit l’
te, une bête que le bon Dieu n’auroit pas le cœur de damner . Selon l’ expression de sa servante, lorsqu’on voulut lui porter les S
embrasse les deux poles du monde littéraire. C’est dommage que cette expression tout-à-fait neuve ne soit pas venue à l’Auteur du
51 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VII. Des Carozels. » pp. 191-195
tant au choix & à la distribution de ses diverses parties, qu’à l’ expression & qu’à la justesse de la representation. Tout
52 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVIII. Doctrine de l’écriture et de l’église sur le jeûne. » pp. 98-101
un caractère particulier dans le nouveau testament, puisqu’il est une expression de la douleur de l’église dans le temps qu’elle a
53 (1759) Remarques sur le Discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie « Remarques sur le discours qui a pour titre : De l’Imitation par rapport à la Tragédie. » pp. 350-387
ouvent, ou dans la conduite de la Piece, ou dans les mœurs, ou dans l’ expression . Après le plaisir d’apprendre & d’amuser la c
ceux qu’elle met sur la Scène, leurs pensées, leurs sentiments, leurs expressions , tout conspire à réveiller ou à flatter les incli
e, qu’il n’invente point un dénouement fabuleux, & qui, suivant l’ expression de Plutarque, franchisse trop audacieusement les
C’est encore plus par la noblesse des pensées, par la hardiesse de l’ expression , par la vivacité des images, par la variété des f
a mesure donnoient au Poëte Grec sur l’Auteur François. 3°. Enfin les expressions qui frappent dans la Tragédie, ne sont point des
tendiez parler ceux qui ont eu part à l’action représentée, & les expressions qui paroissent sortir de leurs bouches mêmes, ne
s caracteres des Héros de la piece, dans leurs sentiments, dans leurs expressions , en un mot, dans ce que le Poëte imite, qu’il fau
54 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [H] » pp. 416-417
té du Spectacle, en est en partie la cause. La parole est souvent une expression faible & lente ; mais il faut bien se résoudr
55 (1715) La critique du théâtre anglais « PREFACE DE L’AUTEUR » pp. -
rtu et la mettre comme de pair avec le vice, que de revêtir des mêmes expressions ce qui est infâme et ce qui est honnête ? Pour mo
56 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « III. Si la comédie d’aujourd’hui est aussi honnête que le prétend l’auteur de la Dissertation. » pp. 5-9
rainte d’être violée par les derniers attentats, je veux dire par les expressions les plus impudentes, à qui l’on ne donne que les
57 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre II.  » pp. 37-67
sociétés du poëte, loin d’ennoblir, dégradent la piéce, & selon l’ expression de Fontenelle, l’encanaillent à force de noblesse
gosier, les traits, les bras de l’actrice qui reglent les plans, les expressions , les situations, les sentimens & tout le méri
ulier : Les Magistrats violent jusqu’à la bienséance du vice, (cette expression n’est pas juste, ce grand homme a voulu dire la b
e déchire pas, car Mr. Arnaud aime à être dechiré. C’est pour lui une expression délicieuse, que Crebillon a mieux connu qu’un aut
u dire d’une action) en cinq morceaux avec une égalité de proportion ( expression louche) par un partage artificiel, c’est imiter l
58 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre VIII. Du Clergé comédien. » pp. 176-212
e jetterent dans une profonde tristesse dont ses écrits ne sont que l’ expression , & si on peut le dire, des accès de redoublem
s autres ; ce sont des bouillons de colere, des ivresses d’amour, des expressions de malignité, des débordemens de bouffonneries, i
sait, parlant à un Auteur qui lui parle italien ? Et je n’ai point d’ expression dans la mienne pour vous exprimer l’estime infini
la mienne pour vous exprimer l’estime infinie avec laquelle, &c. Expression pour exprimer  : cette phrase est-elle bien éléga
idée du Jubilé de Shakespear & de sa parodie ; Jubilé d’Arlequin, expression choisie pour se moquer du Jubilé des Catholiques.
59 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VIII. Dans quelle Nation la Poësie Dramatique Moderne fit-elle les plus heureux progrès ? » pp. 203-230
e Langage & d’Harmonie, qui dépendent souvent de l’endroit où une expression est placée ? L’Harmonie de nos Vers paroît à quel
le par la peinture des Passions, l’art de les émouvoir, la beauté des expressions , & la pureté du langage : mais il nous reproc
Poëte, un merveilleux contraire à la Nature, des pensées outrées, des expressions ampoullées Bombast, une versification tonante Thu
60 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre I. Du Théâtre des Anciens. » pp. 2-24
personnage.5 Le traducteur n’est point d’accord avec l’original. Si l’ expression personæ d’Horace, signifie les personnages, comme
téressa le chœur dans toute l’action ; Des vers trop raboteux polit l’ expression , Lui donna chez les Grecs, cette hauteur divine,
61 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien cinquieme. Le danger de la Comedie en particulier, decouvert par le R. P. F. Guilloré de la Compagnie de Jesus. » pp. 67-79
le theatre ne plairoit plus, si cette passion n’en faisoit l’ame : L’ expression , qu’on en fait, est par la declamation la plus do
dépeint sur le theatre avec toutes les couleurs, de la parole, d’une expression douce, & de la declamation ; Elle, dis-je, co
62 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [C] » pp. 391-398
rand fond de génie, un goût délicat, une facilité merveilleuse pour l’ expression , réduisit la Muse Tragique aux règles de la décen
C’est le génie qui fait tout en lui ; qui a créé les choses & les expressions  : il a partout une majesté, une force, une magnif
63 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXIII. Si les Comédiens doivent prendre le titre de Compagnie. » pp. 122-128
l’Etranger, par les peines qu’il lui donne, de réunir, sous une même expression , plusieurs idées contradictoires. Il précipite la
64 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXV. Quatrième, cinquième et sixième réflexion : passage exprès de Saint Thomas, et conciliation de ses sentiments. » pp. 88-92
t aliis hujusmodi  ». Il n’apporte ni limitation ni tempérament à ses expressions ni à l’horreur qu’il attire à cet infâme exercice
65 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
reux censeur des grands canons, ce grave réformateur des mines et des expressions de nos précieuses, étale cependant au plus grand
66 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. — Conclusions générales. » pp. 371-378
de l’Eglise, s’ils commettaient la faute de s’en écarter. La moindre expression de cette surveillance démontrera au clergé que s’
67 (1843) Le Théâtre, par l'Auteur des Mauvais Livres « Le Théâtre. » pp. 3-43
le théâtre sous la surveillance ecclésiastique et nous adoucirons nos expressions . 2e objection, ou 2e excuse. Les bonnes per
toujours en danger d’être violée par les derniers attentats, par les expressions les plus impudentes, à qui l’on ne donne que les
Si on parlait ainsi du théâtre du siècle de Louis XIV, où trouver les expressions pour flétrir le théâtre de nos jours ? En 1838, i
mpestées, qui se débitent dans les tragédies, dans les opéras, et les expressions , les images licencieuses, que présentent les comé
68 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE I. De l’Amour. » pp. 4-29
moins le monde, & dût-on rabattre quelque chose de ses mordantes expressions , il ne reste que trop de vérités pour faire le pr
re amoureux ! Dès l’âge de neuf ans elle fut par les graces & son expression adoptée du public, qui n’a cessé de la chérir (sa
sse). Elle faisoit verser des larmes ; c’étoit le cri de la nature, l’ expression des sentimens. Rappeler tous les rôles & tout
e passion comique & libertine qu’on baptise du nom d’amour (cette expression triviale est ici bien indécente, le baptême de la
69 (1680) Entretien X. Sur la Comédie « Entretien X. sur la Comedie » pp. 363-380
le théatre ne plairoit plus, si cette passion n’en faisoit l’ame : L’ expression , qu’on en fait, est par la déclamation la plus do
dépeint sur le Théatre avec toutes les couleurs, de la parole, d’une expression douce, & de la déclamation ; Elle, dis-je, co
70 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [E] » pp. 399-406
le est libre dans ses mœurs, plus il est retenu & chaste dans son expression  : les oreilles des débauchés, sous l’expression l
& chaste dans son expression : les oreilles des débauchés, sous l’ expression la plus innocente, croient toujours entendre une
71 (1768) Compte rendu du Monthly Review pp. 288-290
profession it is that all the powers of eloquence, all the variety of expression of which action or language are capable, and all
72 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVI. Sentiment de Saint Antonin. » pp. 93-96
is, celui-ci, par histrions, entendait aussi les comédiens. Quant à l’ expression  : repraesentationes quae fiunt hodie, elle ne pro
73 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE XIII et dernier. De l’utilité de l’art théâtral, et des dangers attachés à la profession de Comédien, sous le rapport des mœurs. » pp. 223-228
en font l’éloge. Ils s’y montrèrent sublimes dans toutes les grandes expressions , dans ces tableaux frappants des infortunes humai
74 (1751) Nouvelles observations pp. 393-429
mies. Après la destruction de l’Empire de Rome, la Comédie, suivant l’ expression de beaucoup d’Auteurs, resta ensevelie sous les r
ux figures n’ont point été bannies de ce Livre sacré, dont toutes les expressions sont si sublimes & si mesurées, dans le Livre
n que le ridicule tombe sur un homme qui emploie, & qui outre les expressions de la Religion, pour un intérêt charnel, ainsi qu
75 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VIII. Comédie du Tartuffe. » pp. 161-179
rte de sacrilège le sacré & le profane, en appliquant au vice les expressions consacrées à la vertu. S’il aime Elmire, c’est av
e élire : faire élire un conseil ! Je suis appris à souffrir : quelle expression  ! De ce devoir la juste violence : quel terme ! I
e caractères outrés : De chaque caractère il passe les limites. Expression fausse dans la bouche de Cléante, personne ne pas
76 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE III » pp. 42-76
es sujets peu honnêtes, ou accompagnés d’intrigues scandaleuses ? Les expressions mêmes n’en sont-elles pas sales, ou du moins immo
édies les plus nouvelles? [...] « Quels effets peuvent produire ces expressions accompagnées d’une représentation réelle ; que de
foi quel est l’empire naturel d’une représentation vive, jointe à une expression passionnée sur le tempérament des hommes. Il est
77 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. Des différens genres qu’embrasse le nouveau Théâtre. » pp. 14-20
relevé, dans lequel on introduit des choses, de la délicatesse dans l’ expression & dans les Personnages, un Dialogue passable,
78 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE V. Du principal motif de la Réformation du Théâtre. » pp. 49-58
ées qui se débitent dans les Tragédies et surtout dans les Opéra, les expressions et les images licencieuses que présente très souv
79 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 75-112
ieux, & des saillies agréables, mais ils sont noyés dans un cas d’ expressions basses, d’images grossieres, de conversations de
tes, des images vives, des allusions fines, des critiques justes, des expression énergiques. Cet Ecrivain a un fond de méprisable 
ce livre, qui n’est que le ramassis de ces bagatelles. Heureusement l’ expression est assez décente, & on n’y parle point contr
s, une gayeté d’imagination, une légereté de style, une délicatesse d’ expression propre à un homme du monde, qui dit des riens agr
posés de rendre les representations dignes de mériter son suffrage. ( Expression qui n’est pas du haut style). Cette charlatanerie
80 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE V. Remarques sur L’Amphitryon, Le Roi Arthur, Don Quichotte et Le Relaps. » pp. 302-493
laute. Cependant la fable de Jupiter et de Danaé n’est qu’indiquée, l’ expression en est honnête ; et celui qui la cite, c’est un j
ne le porteraient point à ces fureurs : elles sont au-dessus de toute expression  ; et Dieu veuille qu’elles ne soient pas au-dessu
i les Dieux ont à parler sur le Théâtre, il faut absolument que leurs expressions soient figurées, majestueuses et sublimes. » Appa
que les ordures soient du style majestueux ni sublime : et quant aux expressions figurées, elles sont marquées du même sceau que l
t-il à jeun en présentant le verre à Monsieur le Juge de paix ? Cette expression , boire ce verre de vin sec est trop basse pour un
Lord-Fat est son nom ; il lui échappe des choses très sensées, et des expressions fort naturelles ; il n’a rien d’affecté durant un
tre Poète. Ce serait à présent le lieu d’examiner les sentiments et l’ expression du Relaps, qui sont deux autres parties du Théâtr
deux autres parties du Théâtre. « La Pensé ou les sentiments sont les expressions de la Pensée ou des sentiments. »Rap. Réflex. p. 
re ? Que dirons-nous des gestes indécents qu’on offre à nos yeux, des expressions obscènes qu’on nous fait retentir aux oreilles, d
harmacie, comme dans la plupart des sciences, on a presque francisé l' expression de crocus metallorum, qu'on traduit quelquefois p
81 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VII. De la Diction. De la Poësie dans la Tragédie. » pp. 122-130
t de leurs cérémonies. Négliger la force, la pompe ou la douceur de l’ expression , c’est vouloir allumer un grand feu, en le couvra
82 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre second. — Chapitre II. Regrèts de ce qu’ARISTOTE n’en a rien écrit de considérable. » pp. 94-100
sa vie ? 11. Boursault dans le Mercure Galant. 12. Chap. 21. 3. Expression de M. de Voltaire. 13. Voyez entr’autres ouvrage
83 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Dix-Septième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 282-286
est celui de la douceur & de la vertu ; avec ce ton enchanteur, l’ expression devient plus honnête, le sentiment se place sous
84 (1715) La critique du théâtre anglais « TABLE DES PRINCIPALES matières. Contenues dans ce Volume. » pp. 494-500
thènes, 41, et suiv. Caractère abrégé d’Eschyle, 41 La Chasteté de l’ expression dans ce Tragique, 42 Le génie et la conduite de S
85 (1825) De quelques naïves coutumes « De quelques naïves coutumes. » pp. 262-266
ses meubles de vil prix. » Croit-on sans dessein une telle bassesse d’ expression  ? Que l’on poursuive, et, dans la même page, on v
86 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Sixième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 40-72
e laisse échapper, quoique sans intention mauvaise, quelqu’une de ces expressions dont le double sens prête à l’obscénité ? dans sa
it à l’Auteur son jeu, sa finesse, aussi bien que les idées & les expressions  ». Si des dons naturels & des talens acquis n
nous plaire & de nous corriger, mais d’embellir tous les genres d’ expression de l’espèce humaine ; puisqu’aussi bien l’Actrici
87 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
ndes vérités de la Religion, et tirer de l’Ecriture sainte ces riches expressions que nous fournit la divine Poésie du Psalmiste et
88 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE III. Extrait de quelques Livres.  » pp. 72-105
ucune phrase dont vous puissiez enrichir votre jargon maniéré ; nulle expression du jour, pas l’ombre du style à la mode, il est p
s les siécles. Le style en est plus noble, les idées plus belles, les expressions plus douces, la doctrine plus pure que la convers
t pas même pour la jeunesse. Térence fût-il exactement purgé de toute expression libre, de toute image obscéne, ce qui est bien él
Grecs, il y a des grandes beautés, de détail, dé pensées sortes, des expressions vives, des situations touchantes, du pathétique,
89 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VI. De l’indécence du Théatre. » pp. 114-137
nd mal du théatre ne fut jamais précisément l’indécence grossiere des expressions , on y a toûjours parlé comme l’on parle dans le m
ut soupçon de déclamation, par-tout même esprit, même doctrine, mêmes expressions , par conséquent même matiere de péché, très-diffé
L’Auteur finit par ces mots, la fin de nos erreurs sur nos opinions : expression louche, qui ne rend pas ce qu’il veut dire. Par r
90 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IV. Suite des effets des Passions. » pp. 84-107
s du trouble, intrigues, dénouement, situations, obstacles, dialogue, expression , couleur de visage, inflexion de voix, mouvements
rait pris de la République des Lettres de M. Bernard (avril 1701) : «  Expressions blasphématoires, discours athées, railleries prof
plus à craindre est celui qu'on ne craint pasp. » Un amateur, selon l' expression même du théâtre, est un papillon charmé de l'écla
91 (1865) Mémoires de l’abbé Le Gendre pp. 189-194
entière à l’Académie, et que, pour les sentiments autant que pour les expressions , on l’y avait fort critiquée. L’un et l’autre con
92 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — DEUXIEME PARTIE. — Méthode et règlement pour réformer le Théâtre. Avant Propos. » pp. 87-98
ds sont à portée de concevoir toute la force et toute la finesse de l’ expression  ; puisque les Théâtres modernes ne sont pas, à be
93 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
ût de cette manne céleste, ce sont raisins verts (pour me servir de l’ expression du ProphèteJerem.) qui agacent les dents de ceux
quelle est votre témérité, votre présomption, votre aveuglement ! Ces expressions sont trop faibles, votre fureur et votre manie ?
94 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Premiere lettre de Mr. *** à Madame *** sur les spectacles » pp. 3-59
re lesquels les Peres de l’Eglise s’élevoient avec tant de force. Les expressions , dit-il, tome I. page 674, les gestes, les tours,
vertu & la piété sont toujours en crainte d’être violées… par les expressions les plus impudentes, à qui l’on ne donne que les
ette raison on en condamne l’usage… Combien plus sera-t-on touché des expressions du Théatre, où tout paroit effectif ? Où ce ne so
e qu’indirectement, & que, pendant qu’on choisit les plus tendres expressions , pour représenter la passion, dont brule un amant
qui ne revienne avec un cœur moins chaste, de ces spectacles, où les expressions , les gestes, les tours, les intrigues, tout porte
95 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [K] » pp. 421-424
aître leurs différens symptômes sur le visage des Acteurs. Toutes les expressions d’un homme passioné nous affectent bien ; mais le
96 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXII. Passages de Saint Ambroise et de Saint Jérôme sur les discours qui font rire. » pp. 124-131
mmentaire sur Saint Paulaq, où il paraît revenir plus précisément aux expressions des saints pères, il met avec eux la plaisanterie
97 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIII. L’Opéra est le plus dangereux de tous les spectacles. » pp. 111-117
x qui les prononcent. Quoi que puissent dire les paroles, toute autre expression dans le chant est un contresens. Il faut n’avoir,
98 (1661) Le monarque ou les devoirs du souverain « SEPTIEME DISCOURS. De la Magnificence des Princes dans les Habits, dans les Festins et dans les Spectacles publics. » pp. 202-209
qui l’écoutent, Elle se sert de la douceur des Vers, de la beauté des expressions , de la richesse des figures, de la pompe du Théât
99 (1769) Dissertation sur les Spectacles, Suivie de Déjanire, Opéra en trois actes, par M. Rabelleau pp. -71
faire trouver ces personnages ridicules, leur donnoit au contraire l’ expression de vérité & le charme du prestige, d’autant p
tre jamais, se livrent aux transports de la joie, dont la danse est l’ expression . Cette joie n’est bientôt plus que celle de la vo
pour devenir parfait, devroit être élevé sur les genoux des Reines, expression peu mesurée, mais bien sentie , dit un des Auteur
dit un des Auteurs de l’immense Dictionnaire de l’Encyclopédie. Cette expression ne prouve rien pour l’Acteur, il seroit ridicule
100 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Huitième Lettre. De la même. » pp. 100-232
gré l’attention du bon Acteur à contraindre le geste & consumer l’ expression  : c’est bien pis, lorsque le Comédien, croyant fa
e provocante, capable de réveiller trop vivement les passions ; toute expression propre à blesser l’oreille des honnêtes-gens ; to
ont on n’est pas absolument corrigé ; elle consiste à accompagner une expression à double sens, d’un mouvement des yeux, des bras,
sement, de Lindor avec la Suivante de sa belle Cousine. L’indécence d’ expression n’est malheureusement que trop ordinaire dans nos
as assez ces fines équivoques, que Regnard crut devoir substituer aux expressions , souvent trop crues, de son Maître. Corrigeons en
situations, le tissu de l’action ; le Musicien, le mouvement & l’ expression . Le sort des Opéras du Metastase en Italie, doit
argées ; en le rendant sensible, dans celles où il est caché sous des expressions simples, aux-quelles le geste & le ton peuven
f : mais il les abâtardit, les accoutume à n’avoir ni ton à eux, ni l’ expression du geste, ni le feu de l’action ; toujours guidés
nque à notre Musique d’Opéra ; je dirais que c’est le naturel & l’ expression  : j’ai toujours remarqué que c’était à l’Acteur o
/ 296