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1 (1777) Des Spectacles « Des Spectacles. » pp. 75-92
des passions, de la malice et des ruses du tentateur, du danger de s’ exposer aux moindres occasions d’être tenté ; enfin, tout
e à la vertu. Quelle si délicate pudeur, quelle innocence si austère, exposée sans préservatif à l’air du monde le plus contagi
tre point blessée ? Mais quel droit d’attendre un miracle, à qui va s’ exposer librement à un pareil danger ? Il est certain que
erries après tant de combats, et accoutumées à vaincre, n’oseraient s’ exposer à un tel péril de crainte d’être vaincues. Et l’o
e pour éviter les pièges et le péril, à quoi le commerce du monde les exposait . A peine la solitude la plus retirée met-elle à l
us les jours sans périls, à ces spectacles profanes ; c’est-à-dire, s’ exposer sans défense à tous les traits empoisonnés des en
cher la mort, est-on moins en danger d’être percé de coups quand on s’ expose à mille traits. Un air contagieux épargne-t-il ce
nts des ennemis ? Et pour ne vouloir goûter que la douceur du poison, expose-t -on moins sa vie ? Si les spectacles profanes sont
e des spectacles ? Aussi elle ne se tait jamais sitôt, que quand on s’ expose librement, et de sang froid au danger. On ne sent
2 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE III. Qu'une Mère est très coupable de mener sa fille aux Spectacles. Que c'est une erreur de croire que la Comédie soit destinée à corriger les mauvaises mœurs. Que rien au contraire n'est plus propre à les corrompre. » pp. 65-75
sa fille aux spectacles ? R. On doit dire qu'elle est bien coupable d' exposer sa fille à perdre l'innocence de son Baptême par
r de sa mère de ne point aller dans des lieux où son innocence serait exposée . Si sa mère la presse, elle lui représentera avec
nnocence, et lui fera porter la peine des péchés auxquels elle l'aura exposée . D. Vous êtes donc bien éloigné de croire que la
r se garantir des pièges dont il est plein. D. Les périls où l'on est exposé aux spectacles, sont-ils plus grands que ceux qu'
rande différence entre les uns, et les autres. Les périls où l'on est exposé sans les avoir pu prévoir, éloignent moins la grâ
clésiaste]. c. 37. v. 3.qu'il nous délivrera des dangers où nous nous exposons volontairement. « Filii obedite parentibus vest
3 (1760) Lettre à M. Fréron pp. 3-54
vec lui. Mariés vous, disait-il à ceux que les impulsions de la Chair exposaient à des tentations dangereuses ; mariez vous et vou
evoirs envers Dieu plus on se propose de devoirs à remplir, plus on s’ expose à commettre de fautes : ne vous mariez pas, vous
rendre honnêtes gens ; un moyen par lequel la morale la plus pure est exposée d’une façon à germer dans tous les cœurs quelle q
ait d’exercer ; mais je me garderai bien de les nommer, ce serait les exposer infailliblement à la perte de leurs emplois, il e
illai à me mettre en état d’exercer un emploi où la probité fut moins exposée et dans lequel l’amour propre eût moins à souffri
usie de mes Camarades envers mon ami et moi, de force que nous étions exposés tous les jours aux scènes les plus désagréables.
ndre une autre n’en connaissant aucun où la probité ne sait même plus exposée que dans la mienne, puisque nos intérêts sont rég
dez que d’après lui, on verra si j’ai tort. Si toutes les professions exposent la bonne foi en faveur de l’intérêt, on me permet
ce privilège et je demande à tout homme au monde, si sa profession n’ expose pas sa bonne foi à des secousses mille fois plus
cette profession, doit donc bien se garder de la prendre, puisqu’elle expose à des tentations auxquelles il est très difficile
mot rien hasarder même de l’aveu du malade, qui n’est pas le maître d’ exposer sa vie ni sa santé ; c’est sur des preuves éviden
pour me faire Médecin d’être sûr qu’un Médecin scrupuleux ne soit pas exposé à passer pour ignorant, en avouant à ses malades
toujours vrai que c’est dans cet état seul que la probité n’est point exposée à des secousses très dangereuses et à des tentati
très dangereuses et à des tentations auxquelles il est téméraire de s’ exposer . Vous n’avouerez donc pas, me dira-t on, qu’on pe
ugle peut-être assez pour m’en dérober la justesse : je vais vous les exposer et y répondre ; vous aurez entendu les deux parti
ais un traître. Je réponds à la première objection que j’aurais cru m’ exposer aux soupçons d’un projet intéressé, en demandant
pour les femmes, mais ils marquaient ce respect en s’abstenant de les exposer au jugement du Public et croyaient honorer leur m
4 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVI. Des périls auxquels on s’expose en allant au bal. » pp. 97-118
Chapitre XVI. Des périls auxquels on s’ expose en allant au bal. Il n’y a point de sujet qui
oir, et comme toucher au doigt, que ceux qui vont maintenant au bal s’ exposent à beaucoup de périls d’offenser grièvement Dieu,
nte, se jettent eux-mêmes dans les lacets du diable et du monde, et s’ exposent hardiment et sans aucune crainte dans les périls
que je viens de décrire. Mais ce n’est pas le seul danger auquel on s’ expose en allant au bal, il y en a encore un autre qui n
anse, à cause des dangers qui en sont inséparables, et auxquels ils s’ exposent  : car quand il pourrait se rencontrer quelque bal
5 (1700) IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, etc. [Sermons sur tous les sujets de la morale chrétienne. Cinquiéme partie] « IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, &c. » pp. 95-126
vers le ciel, de voir ses enfans aveuglez jusqu’à ce point, que de s’ exposer pour satisfaire une vaine curiosité, au danger de
s sont capables de faire sur leurs esprits ; c’est ce qu’on appelle s’ exposer à l’occasion du peché. Ensuite le mal que ceux qu
cœur, & que c’est mal raisonner de la grandeur du peril où l’on s’ expose , que d’en juger par la nature, ou par l’instituti
n reçûë de tous les Docteurs, que c’est déja un peché grief, que de s’ exposer volontairement & de gayeté de cœur, à commett
hazard nous a jettez ; je parle de ceux que l’on recherche, où l’on s’ expose , & que l’on connoît. C’est pourquoy j’ay ajoû
demander s’il y a du peché à chercher l’occasion du peché, & à s’ exposer au danger de le commettre ? ou bien, n’est-ce pas
e sur vous, & tous les moyens de vous vaincre. Qu’appellez-vous s’ exposer à l’occasion du peché, si ce n’est la rechercher,
e qu’ils ont de leur foiblesse, ne peuvent ignorer le danger où ils s’ exposent  : car si ces spectacles, tels qu’ils sont aujourd
ux autres, qui n’ont-pas la même force, ni une vertu à l’épreuve de s’ exposer au danger d’en commettre, ne devenez-vous pas cou
de appelle nobles & genereux ; le point d’honneur, pour lequel on expose sa vie dans un combat singulier, la passion de do
ertissemens ; puisque le moins qu’on en puisse dire, est, qu’ils nous exposent toûjours au danger du peché : Beatus homo qui no
e moyen de les attirer, que de rechercher ces occasions, & de s’y exposer volontairement, & sans necessité ? Et ne me d
6 (1777) Des divertissements du Carnaval « Des divertissements du Carnaval. » pp. 92-109
mal il y a de se déguiser pour n’avoir plus honte de rien, et pour s’ exposer à tous les dangers sans crainte. Quel mal il y a
trouvait une personne vertueuse ? A quelles railleries n’y serait pas exposé un homme de bien ? Raison plausible qui fait sent
onc le temps qu’on se livrera à toutes les passions, le temps qu’on s’ exposera sans crainte à mille périls, le temps qu’on sacri
allumer partout le feu de l’impudicité : demeurer les nuits entières exposé aux yeux et à la cajolerie de tout ce qu’il y a d
gens à qui la bienséance le permettrait, ne le pourraient pas sans s’ exposer à de trop grands périls. Ainsi je tiens qu’il ne
si les assemblées mondaines sont peu chrétiennes ; si l’on ne peut s’ exposer au péril sans péché ; si la sûreté n’est pas enti
7 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE IV. Détail des péchés qu'on commet en allant aux Spectacles. Réponse à ceux qui demandent s'il y a péché mortel, et si tous ceux qui y vont, sont également coupables. » pp. 76-81
r, et de contribuer à les entretenir dans leur profession. 2. « De s' exposer sans raison, et pour son seul plaisir au péril de
D. Dans le doute s'il y a péché mortel d'aller aux spectacles, ne s' expose-t -on pas à s'en rendre coupable si l'on y va ? R. C
idet. » Ec[clésiaste]. c. 19. v. 1. D. Tous ceux qui y vont sont-ils exposés aux mêmes dangers ? R. Quand Dieu dit dans l'Ecri
8 (1698) Théologie du cœur et de l’esprit « Théologie du cœur et de l’esprit » pp. 252-267
ns ce damnable exercice ? & n’est-ce pas autoriser le vice, & exposer son salut, que d’assister à de pareils spectacles
n’est plus dangereux que de l’exciter, que de le nourrir, & de s’ exposer à tout ce qui en favorise le cours. Y a-t-il rien
plaies & les chutes de ceux qui menant une vie toute sensuelle, s’ exposent à des dangers dont les plus forts n’entreprendroi
e tentation recherchée, qui éloigne les secours du Ciel. Ceux qui s’y exposent de gayeté de cœur, peuvent-ils croire sans témeri
c’est de plaire à ceux qui les écoutent ; & pour leur plaire ils exposent des sentimens qui s’accordent avec la corruption
gneur, que c’est pour le glorifier, & pour lui plaire, qu’il va s’ exposer à mille dangers de l’offenser ? & souffriroit
9 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien troisieme. Le danger des Bals & Comedies découvert par l’Auteur des Sermons sur tous les sujets de la morale Chrétienne de la Compagnie de Jesus. » pp. 26-56
s sont capables de faire sur leurs esprits ; c’est ce qu’on appelle s’ exposer à l’occasion du peché. Ensuite le mal que ceux qu
cœur, & que c’est mal raisonner de la grandeur du peril où l’on s’ expose , que d’en juger par la nature, ou par l’instituti
n reçûë de tous les Docteurs, que c’est déja un peché grief, que de s’ exposer volontairement & de gayeté de cœur, à commett
hazard nous a jettez ; je parle de ceux que l’on recherche, où l’on s’ expose , & que l’on connoît. C’est pourquoy j’ay ajoû
demander s’il y a du peché à chercher l’occasion du peché, & à s’ exposer au danger de le commettre ? ou bien, n’est-ce pas
e sur vous, & tous les moyens de vous vaincre. Qu’appellez-vous s’ exposer à l’occasion du peché, si ce n’est la rechercher,
e qu’ils ont de leur foiblesse, ne peuvent ignorer le danger où ils s’ exposent  : car si ces spectacles, tels qu’ils sont aujourd
x autres, qui n’ont pas la même force, ni une vertu à l’épreuve, de s’ exposer au danger d’en commettre, ne devenez-vous pas cou
de appelle nobles & genereux ; le point d’honneur, pour lequel on expose sa vie dans un combat singulier, la passion de do
ertissemens ; puisque le moins qu’on en puisse dire, est, qu’ils nous exposent toûjours au danger du peché : Beatus homo qui no
e moyen de les attirer, que de rechercher ces occasions, & de s’y exposer volontairement, & sans necessité ? Et ne me d
10 (1731) Discours sur la comédie « PREFACE » pp. -
t les Prédicateurs remontraient que c’était un péché très grief, de s’ exposer à être tué ou blessé ; que d’ailleurs on se ruina
s Seigneurs à incommoder leurs vassaux. C’est ce que Jacques de Vitry expose à la seconde partie de son Histoire d’Occident ch
mort. On reconnut alors que l’Eglise avait eu raison de défendre de s’ exposer à se tuer. On dira peut-être que la Comédie, bien
de s’exposer à se tuer. On dira peut-être que la Comédie, bien loin d’ exposer comme les Tournois, à un péril certain, empêche u
ux yeux lascifs, des corps consacrés à la pudeur ? Car lorsqu’elles s’ exposent ainsi nues à la vue des hommes, ne fomentent-elle
11 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CONCLUSION » pp. 113-114
ple, à cause qu’ils contribuent à l’excommunication des Comédiens qui exposent leur salut pour divertir leurs Spectateurs. L’Egl
mnable métier. Un Chrétien se peut-il divertir sans pécher, de ce qui expose si manifestement le salut des Comédiens ? Une tel
12 (1758) Réponse pour M. le Chevalier de ***, à la lettre de M. des P. de B. sur les spectacles [Essais sur divers sujets par M. de C***] « Réponse pour M. le Chevalier de***, A la lettre de M. des P. de B. sur les spectacles. » pp. 128-142
seule vous apprendre la vérité ; un homme, dites-vous, ne doit pas s’ exposer sur une rivière, & dans un endroit où il cour
t difficile de trouver un homme désintéressé : enfin vous deviez vous exposer au danger, si vous vouliez remporter une gloire s
e la haine, retirez-vous de la scène du monde où vous êtes sans cesse exposé à voir de pareils objets ; c’est au théâtre, à la
re ; je peux vous répondre, à la vérité, que vous êtes tous les jours exposé au même danger. Le beau sexe, aujourd’hui, ne se
13 (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Jugement sur la Comédie du Festin de Pierre. CAS II. » pp. 805806-812
te ? Réponse. Les Docteurs en Théologie de Paris qui ont vu l’ exposé ci-dessus, sont d’avis qu’on ne peut accorder les
nt, parce que c’est prendre plaisir dans les choses déshonnêtes, et s’ exposer volontairement à une chose très dangereuse. Saint
stome. Tous les Pères ont expliqué avec tant de force les périls où s’ exposent ceux qui vont aux spectacles, qu’il est impossibl
endroits qui expliquent clairement et en termes forts les périls où s’ exposent ceux qui fréquentent les Théâtres. En voici un ti
14 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XII. Que la représentation des Comédies et Tragédies ne doit point être condamnée tant qu'elle sera modeste et honnête. » pp. 237-250
ue la Tragédie et la Comédie n'ont rien de leur nature qui puisse les exposer à la censure des Lois et des gens de bien, ce son
r aux Combats de la lutte ; mais Auguste ne voulut pas souffrir qu'on exposât à leurs yeux des hommes tous nus, qui pouvaient o
s Comédies et les Tragédies, en n'y laissant rien de ce qui les avait exposées justement à l'indignation des personnes d'honneur
15 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « Privilége du Roi. » pp. 369-370
lut : Notre amé André-Charles Cailleau, Libraire a Paris, Nous a fait exposer qu’il désireroit faire imprimer & donner au P
Avril 1725, à peine de déchéance du présent Privilége ; qu’avant de l’ exposer en vente, l’Imprimé qui aura servi de copie à l’i
16 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE VI. Des Comédiens français rétablis dans leurs droits civils et religieux, à raison de leur profession, et entièrement affranchis des anathèmes et des excommunications de l’Eglise. » pp. 130-133
nchis des anathèmes et des excommunications de l’Eglise. Nous avons exposé précédemment, que les autorités temporelle et spi
les exciter à embrasser un état qui les dévouerait à l’infamie et les exposerait à essuyer des outrages si affligeants pour leurs
17 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XII. La représentation des pièces de théâtre est plus dangereuse que la lecture. » pp. 108-110
s du style, qu’à la beauté des pièces : au lieu que le spectateur est exposé à tous les charmes d’une déclamation animée, de c
’elle soit déclamée dans le sanhédrin, où l’on juge si elle peut être exposée au public ou non, c’est-à-dire, si on a lieu d’es
18 (1838) Principes de l’homme raisonnable sur les spectacles pp. 3-62
il en est beaucoup dans l’illusion, sur les dangers auxquels elles s’ exposent en fréquentant les Spectacles, et sur l’influence
lle présomption, de croire que l’on résistera à un danger auquel on s’ expose volontairement ! Ose-t-on bien compter sur sa ver
de la sainteté de leur Religion, s’excuseront-ils devant Dieu d’avoir exposé eux-mêmes des enfants élevés avec soin, à perdre
rofession si contraire aux engagements du Baptême, comme des esclaves exposées , en qui la pudeur est éteinte ? Ces malheureuses,
spectateurs, de payer leur luxe, de nourrir leur corruption, de leur exposer leur cœur en proie, et d’aller apprendre d’elles
Celui-là périra, qui est dans le péril ; mais celui qui l’aime et s’y expose . » « Qui que vous soyez donc, qui plaidez la ca
folie de croire que Dieu nous délivrera d’un danger auquel nous nous exposons volontairement et sans nécessité. » « Ce qui tro
nos Spectacles, c’est d’élever les jeunes gens de manière qu’ils ne s’ exposent jamais à y aller. « Communément,36 jusqu’à l’âge
utées vertueuses, y applaudir. Ils s’imaginent que tout ce qu’on leur expose est à retenir. Ils agissent en conséquence, lorsq
fallait aller faire aux yeux du public un rôle différent du vôtre, et exposer vos majestés aux huées de la populace ? Quel est
s : la raison et la décence les interdisent aux jeunes personnes. N’y exposes jamais leur innocence ou leur curiosité. » 35.
19 (1752) Essai sur la comédie nouvelle « PRIVILEGE DU ROI. » pp. -
rs qu’il appartiendra, Salut : Notre aimé le sieur … … …. Nous a fait exposer qu’il désirerait faire imprimer et donner au Publ
e la Librairie, et notamment à celui du 10 Avril 1725 ; qu’avant de l’ exposer en vente, le manuscrit qui aura servi de copie à
20 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE III. Immodestie des Actrices. » pp. 57-84
est une crainte religieuse des moindres choses qui peuvent blesser ou exposer la pureté : la crainte de Dieu est une sorte de m
Eh ! qu’a-t-on besoin du théatre de dire des grossieretés ? on les y expose . Qu’a-t-on besoin du secours des oreilles ? on en
oibles, mais la vôtre de vous rendre dangereuses. Leur faute est de s’ exposer , malgré leur foiblesse : s’ils étoient sages, ils
atteries, ses poursuites, ses entreprises vous perdront ; vous l’avez exposé à vos traits, vous vous livrez aux siens ; il all
t perdre, la présomption fait négliger toutes les mesures ; plus on s’ expose au danger, moins on est en état d’en sortir avec
n qui le cherche, qui le fait naître. Est-on plus fort que ceux qu’on expose , & n’est-ce pas déjà une chûte que de les exp
t que ceux qu’on expose, & n’est-ce pas déjà une chûte que de les exposer , de s’exposer soi-même ? Qu’on est près du crime
on expose, & n’est-ce pas déjà une chûte que de les exposer, de s’ exposer soi-même ? Qu’on est près du crime quand on en of
sprit : ce n’est pas assez de ne pas vous profaner vous-même, ne vous exposez pas à la profanaion ; conservez non-seulement vot
21 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « LIVRE QUATRIEME. » pp. 1-3
rit, le dessein et le métier, est d'en remuer tous les ressorts, et s' exposer à être blessé tôt ou tard par ces mortels ennemis
es multipliées les renversent entièrement dans les téméraires qui s'y exposent fréquemment ; toujours vivement pressée, ou par d
22 (1731) Discours sur la comédie « PRIVILEGE DU ROI. »
vendre, faire vendre, débiter ni contrefaire lesdits Livres ci-dessus exposés , en tout, ni en partie, ni d’en faire aucuns Extr
, et notamment à celui du dixième Avril 1725 ; et qu’avant que de les exposer en vente, les manuscrits ou imprimés qui auront s
23 (1754) Considerations sur l’art du théâtre. D*** à M. Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Geneve « Considérations sur l’art du Théâtre. » pp. 5-82
secrets que le vice & la vertu font jouer successivement, y sont exposés au grand jour : le spectateur juge. Les hommes on
rai pas de cette liberté. Je me renferme dans les mêmes que vous avez exposés . Catilina ne fait point le rôle d’un grand homme
’embellir, car elle n’est pas susceptible d’embellissemens, mais de l’ exposer dans son plus grand jour, afin qu’on la connoisse
t du danger dont il est menacé. Tous les jours les honnêtes gens sont exposés par leur peu d’attention, à devenir les victimes
degré d’erreur & d’impertinence peut parvenir un bourgeois, qui s’ expose sans lumieres à franchir les bornes de son état.
sentiment odieux, qui produit quelquefois de si funestes effets, est exposée à l’opprobre qu’elle mérite. Est-ce un vice que l
ont nous sommes capables, & les foiblesses auxquelles nous sommes exposés . Annoncer la vertu, c’est rappeller l’homme à lui
ses lumieres naturelles par le flambeau de l’expérience, qui longtems exposée aux assauts des passions, a connu la nature des f
dont l’objet est d’imiter les passions sont-ils méprisables ? Il est exposé au jugement public. Sur quels arts, sur quelles p
auffe son imitation, & vivifie les productions de son art. Il est exposé au jugement public. Est-il donc infâme d’être exp
son art. Il est exposé au jugement public. Est-il donc infâme d’être exposé aux jugemens des hommes ? Il n’y a que l’ennemi d
tombe cet affront ? Tous ceux qui cultivent les arts, ne sont-ils pas exposés aux mêmes inconvéniens, dès l’instant qu’ils publ
fêtes & les bals publics, que vous preferez aux spectacles, sont exposés aux mêmes inconveniens que vous reprochez au Thea
24 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Premiere lettre de Mr. *** à Madame *** sur les spectacles » pp. 3-59
s, que les Princes de l’Eglise, & les Dépositaires de ses loix en exposent publiquement toute la force & toute l’étendue
nte de tout ce qui condamne & frappe sur les Acteurs … Après cet exposé , & examen fait dudit Imprimé , dit l’Arret du
voici la preuve. On appelle occasion prochaine de péché, tout ce qui expose au danger moral, ou probable de pécher. Or, les S
de pécher. Or, les Spectacles, selon les Conciles, les Peres &c, exposent au danger moral ou probable de pécher, ils sont d
émiere passion pour les Spectacles. Tant il est vrai, que celui qui s’ expose au danger, court à une perte certaine : qui amat
l’Esprit St, y périra ; non seulement dans ce sens, qu’à force de s’y exposer , on y succombe enfin ; mais encore, suivant l’int
l’interprétation de l’Eglise & des Saints, en matiere de péché, s’ exposer au danger prochain de le commettre, c’est s’en re
le pied, la main, qui scandalisent. C’est-à-dire, qu’il faut plutot s’ exposer à tout perdre, que de s’exposer au danger de péch
nt. C’est-à-dire, qu’il faut plutot s’exposer à tout perdre, que de s’ exposer au danger de pécher. » Conférences d’Angers pag. 
ife Benoit XIV. Selon tous les Théologiens, dit ce grand Pape, « on s’ expose au danger de commettre les fautes les plus graves
uxe de celles-ci, d’entretenir par la leur corruption, de les aider à exposer leur cœur en proie, de s’exposer soi-même au dang
r la leur corruption, de les aider à exposer leur cœur en proie, de s’ exposer soi-même au danger de leur chants &c ? » Un A
grand préjudice aux mœurs ; & qu’on ne peut les fréquenter sans s’ exposer au très grand danger de s’y corrompre… ainsi… nou
25 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE I. Abrégé de la Doctrine de l’Ecriture Sainte, des Conciles et des Pères de l’Eglise, touchant la Comédie. » pp. 2-17
grâces. » Or il faut convenir, qu’on ne peut aller à la Comédie sans exposer son cœur au péril de la tentation, au lieu de le
sse les Chrétiens de fuir les Théâtres, par les périls auxquels ils s’ exposent , sur la fin du chap. 27 où il suppose que tout ce
ai d’avantage sur les passages de saint Jean Chrysostome, parce qu’il expose et ses sentiments, et la discipline de l’Eglise s
i Acteurs ; ainsi ceux qui les représentent et ceux qui les voient, s’ exposent au feu éternel. C’est pourquoi quand vous seriez
26 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VII. Quelle doit être la Comédie après la réformation du Théâtre. » pp. 69-85
r un penchant dangereux. Au reste, quand même la Comédie moderne nous exposerait la passion d’amour, telle qu’Héliodore nous la dé
ajoute encore que, dans notre siècle, les amateurs de la Comédie ne s’ exposent guère à recevoir des leçons que sur le Théâtre ;
re, ou de la fortune, ne soit pas capable de fermer la bouche ; qui s’ expose courageusement à déplaire, à recevoir des affront
27 (1707) Réflexions chrétiennes « Réfléxions chrétiennes, sur divers sujets. Où il est Traité. I. De la Sécurité. II. Du bien et du mal qu’il y a dans l’empressement avec lequel on recherche les Consolations. III. De l’usage que nous devons faire de notre temps. IV. Du bon et mauvais usage des Conversations. Par JEAN LA PLACETTE, Pasteur de l’Eglise de Copenhague. A AMSTERDAM, Chez PIERRE BRUNEL, Marchand. Libraire sur le Dam, à la Bible d’Or. M DCCVII — Chapitre XIII. Du temps que l’on perd au bal et à la danse. » pp. 280-284
produit souvent cet effet. Est-il donc de la prudence Chrétienne de s’ exposer soi-même, et d’exposer les autres à de tels dange
et. Est-il donc de la prudence Chrétienne de s’exposer soi-même, et d’ exposer les autres à de tels dangers ? N’est-il pas juste
28 (1665) Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre « Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre » pp. 1-48
il est bien difficile de plaire à tout le monde, et qu’un homme qui s’ expose en public, est sujet à de fâcheuses rencontres :
ans une occasion où sa Gloire est ouvertement attaquée, où la Foi est exposée aux insultes d’un Bouffon qui fait commerce de se
la défense de la Religion dans la bouche d’un Valet impudent, d’avoir exposé la Foi à la risée publique, et donné à tous ses A
sa Majesté « juge bien elle-même combien il m’est fâcheux de me voir exposé tous les jours aux insultes de ces messieurs ; qu
faut qu’elles soient tolérées »., « qu’il lui est très fâcheux d’être exposé aux reproches des gens de bien, que cela est capa
sa Majesté « juge bien elle-même combien il m’est fâcheux de me voir exposé tous les jours aux insultes de ces messieurs ; qu
29 (1772) Spectacles [article du Dictionnaire des sciences ecclésiastiques] « Spectacles. » pp. 150-153
n y allant on viole les loix de Dieu & de l’Eglise, & qu’on s’ expose au danger sans raison ; ce qui est toujours mal.
flu, ou aux autres besoins, s’il est nécessaire ; 6°. parce qu’on s’y expose presque toujours à l’occasion prochaine, & au
asion prochaine de péché mortel, parce qu’il n’est jamais permis de s’ exposer à ces sortes d’occasions. Mais lorsqu’on ne va au
ensable de son état ; qu’on n’y commet aucun mal, & que l’on ne s’ expose pas même à l’occasion prochaine d’en commettre au
30 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 4. SIÈCLE. » pp. 120-146
Chap. 6. du Prophète Isaïe J'ai vu le Seigneur. Il n'y a rien qui expose plus au mépris la parole de Dieu, que l'applaudis
st pour cela même que ces personnes sont dignes de mille morts d'oser exposer aux yeux de tout le monde, des désordres qui sont
onte avec ses cheveux qu'il a fait couper, se ceint d'une ceinture, s' expose à toute sorte d'insultes, et est prêt à tout dire
ctacles, et ainsi ceux qui les représentent et ceux qui les voient, s' exposent au feu éternel. C'est pourquoi quand même vous se
31 (1790) Sur la liberté du théatre pp. 3-42
chez les Romains qu’ils doivent puiser leur sujet ; et s’ils veulent exposer toutes les injustices et les atrocités d’un gouve
peut donc exister de tragédies vraiment nationales. On n’y peut guere exposer les grandes vérités qui intéressent la nation ent
présenter un curé respectable à la vénération qu’il doit inspirer, ni exposer un prêtre fanatique à l’opprobre qu’il mérite8. S
s ont perdu avec tous les autres privileges, celui de ne pouvoir être exposés sur la scene tels qu’ils sont, vertueux ou fanati
-change et sur le port au bled ? Déshonore-t-on Vernet, parce qu’on y expose des copies de ses marines ? Le peuple n’est pas c
avec plus ou moins de succès : cependant aucun journaliste n’a encore exposé son bilan. Mais ce sont les priviléges qui ruinen
s de l’entreprise, et la fortune des particuliers sera beaucoup moins exposée . Ainsi la suppression des priviléges dramatiques
ù les maisons trop mal construites et trop rapprochées, seroient trop exposées aux incendies ; afin que la sûreté et la vie des
32 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
hommes : il fallut encore pour rendre le divertissement plus complet, exposer ces hommes à la fureur des bêtes féroces. Les vic
femmes, à qui elles avaient eu soin de se cacher jusqu’alors. On les expose à la vue de tout le monde ; à gens de tout âge, d
’être si rigoureusement puni. D’ailleurs peut-on me répondre, qu’on n’ expose aux bêtes féroces, ou qu’on ne punisse ordinairem
savoir beaucoup pour renoncer aux spectacles. Personne ne peut mieux exposer ce qui se passe à l'amphithéâtre, que ceux qui y
ns une rue pour un besoin, devient si impudique dans le cirque, qu’il expose avec effronterie à la face de tout le monde, les
e à la boucherie à coups de verges, et de bâton. Celui qui veut qu’on expose chaque assassin à un lion furieux, demande qu’on
onstrations de compassion et de tendresse par celui même qui l’a fait exposer à la mort, et qui reconnaît de près avec satisfac
En effet, n’a-t-il pas reçu du créateur un corps formé exprès pour l’ exposer aux gourmades, et aux meurtrissures du ceste ? N’
de Dieu y est blasphémé ; soit parce qu’on y demande que nous soyons exposés aux lions ; soit parce qu’on y forme le dessein d
33 (1865) Mémoires de l’abbé Le Gendre pp. 189-194
en ne peut plus contribuer à guérir l’homme de ses défauts que de les exposer , comme on fait dans la comédie, à la risée et à l
si fin que les jésuites qui cherchaient à l’embarrasser, ne voulant s’ exposer ni aux railleries des gens du monde, ni aux repro
34 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE VII. Histoire des Cas de Conscience. » pp. 159-189
n’avoit pas eu à tranquiliser un Confesseur, & ne s’étoit jamais exposé à un refus d’absolution, n’avoit consulté aucun T
aise pour espérer que d’habiles Avocats daignent s’en charger & s’ exposer au ridicule du mauvais succès. La cause de la ver
tus est in corde suo. Rien d’indifférend dans le danger, quand on s’y expose . Qui amat periculum, peribit in illo. Théatre, ba
mp; même au petit nombre, qui prétendoit n’y pas pécher parce qu’il s’ expose témérairement au péché. Dans un danger involontai
it l’espérer sur des objets dont les attraits font médiocres ; mais s’ exposer volontairement sans nécessité, contre la défense
mérité, que les acteurs & les actrices attaquent la pudeur, & exposent l’innocence ; c’est encore par l’aveu, le détail,
& des conjurations contre l’ennemi de tout bien. On résolut de s’ exposer à tout, plutôt que de souffrir un si grand mal. H
35 (1825) Encore des comédiens et du clergé « AVIS AU LECTEUR. » p. 10
AVIS AU LECTEUR. Les personnes qui n’auraient pas le temps de s’ exposer à l’ennui de lire en son entier, le présent ouvra
36 (1702) Lettre de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour. Lettre de Lettres curieuses de littérature et de morale « LETTRE. de M. l’Abbé de Bellegarde, à une Dame de la Cour, qui lui avait demandé quelques réflexions sur les pièces de Théâtre. » pp. 312-410
nice sa sœur, n’ont précisément réussi que par là. En un mot, il faut exposer son sujet avec art ; se hâter de faire agir ses p
qu’il est libre au Poète d’inventer les sujets tragiques, qu’il veut exposer sur la scène, ou d’en altérer les circonstances,
fin d’exciter de plus grandes passions dans l’âme des Auditeurs. S’il expose à la fin de la Tragédie deux grandes actions, l’â
esprit de ces Sénateurs ; on se contentait de rapporter le fait, et d’ exposer simplement les raisons qui l’appuyaient. L’emploi
s spectateurs, qui entrent dans tous les sentiments du Héros que l’on expose sur la scène, soit que sa destinée soit heureuse,
air précieux, ne faisaient que blanchira : La Comédie de Molière, qui exposait à la risée du public les Précieuses ridicules, le
e, qui excella en son Art, s’en prévalut, et en abusa peut-être, pour exposer le pauvre Socrate à la risée des Athéniens, qui l
dies, telles qu’on les représente aujourd’hui, par le péril où l’on s’ expose  : Car quoique l’on en ait retranché les grossière
37 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — VI.  » p. 460
nous délivrera toujours par sa grâce d'un danger où nous nous serons exposés volontairement et sans nécessité.
38 (1675) Traité de la comédie « VII.  »
e Dieu nous délivrera toujours par sa grâce d'un danger, où nous nous exposons volontairement et sans nécessité.
39 (1788) Sermons sur les spectacles (2) « Sermons sur les spectacles (2) » pp. 6-50
vous que je veux prouver que vous ne pouvez les fréquenter, sans vous exposer à votre perte éternelle. Le danger des Spectacles
s seriez au désespoir de ressembler ? Ne voyez-vous pas que vous vous exposez à partager leur condamnation ? car ; il ne suffit
ous la protection du Gouvernement & des loix. Enfin, lorsque nous exposons les dangers inhérens à la nature même des Spectac
présentation voluptueuse, & qui retrouvent dans les mœurs qu’on y expose la peinture de leur propre cœur. Laissez-les enfi
rappante que naturelle. Vous n’ignorez pas que les riches de ce monde exposent souvent dans leurs palais des statues ou des tabl
& paroître approuver ce qu’elle condamne ; parce qu’on ne peut s’ exposer soi-même à la tentation, & attiser le feu de
40 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE I. Préjugés légitimes contre le Théatre. » pp. 4-29
ver un théatre & d’y représenter des comédies, qui pourroit, sans exposer son honneur & sa conscience, assister aux spe
égradent par les liaisons, les familiarités, les excès auxquels ils s’ exposent . La comédie nuit à tout. Jetez les yeux sur cette
qui peuvent quelquefois lui déplaire ! quelle haine de soi-même de s’ exposer à la mort, en se permettant des actions qui peuve
s grands Saints n’oseroient se flatter, & qu’ils n’oseroient même exposer , s’ils l’avoient, quoique le moyen de l’acquérir
n de la présomption en ses propres forces, & de la témérité qui s’ expose au danger : punition la plus ordinaire & la p
autant de majesté que de grandeur d’ame (je parle encore Mercure) : J’ exposerai ma vie pour le public ; mais dusse-je la perdre,
41 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Amphitheatres. » pp. 44-72
Car au dire du mesme PlineLib. 8. c. 17., Sçaurus fut le premier qui exposa au Peuple & dans son Theatre cent cinquante P
nt. Pour lors ils estoient veritablement tenus de se batre & de s’ exposer à la rage de ces animaux en faveur du Peuple &
loient faire choix de leurs veritables ennemis, sitost qu’ils étoient exposez à leurs yeux. Il faudroit traduire les Originaux
commun que c’estoit le Squelete du Monstre à qui Andromede avoir esté exposée . Sa longueur estoit de 40 pieds, l’épine du dos e
42 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « VIII. Crimes publics et cachés dans la comédie. Dispositions dangereuses et imperceptibles : la concupiscence répandue dans tous les sens.  » pp. 30-40
x de leur baptême : qui dis-je, ne les regarde pas comme des esclaves exposées , en qui la pudeur est éteinte ? Quand ce ne serai
spectateurs de payer leur luxe, d’entretenir leur corruption, de leur exposer leur cœur en proie, et d’aller apprendre d’elles,
43 (1749) Maximes pour se conduire chrestiennement « Des Plaisirs, et en particulier des Spectacles. » pp. 233-248
ne fut-ce d’abord qu’à raison de l’occasion de péché à laquelle on s’ expose . Mais, dit-on, (c’est le langage commun) je suis
is d’y aller une fois que mille. D’ailleurs, qu’il est indiscret de s’ exposer même une seule fois à l’occasion de pécher ! On n
44 (1845) Des spectacles ou des représentations scéniques [Moechialogie, I, II, 7] pp. 246-276
s, qu’on n’a rien à craindre de ce côté-là, et, en attendant, on va s’ exposer volontairement, par curiosité ou par récréation,
met de coopérer d’une manière éloignée aux péchés des autres, ou de s’ exposer soi-même à quelque péril. « Quia tunc daretur rat
es à les instruire et non pas à les flatter ». Nous allons maintenant exposer brièvement les conclusions pratiques que les conf
à tirer de tout ce qui précède, ou plutôt nous présenterons un court exposé des règles de conduite qu’offrent aux confesseurs
hé mortel…. On appelle occasion prochaine du péché mortel tout ce qui expose au danger moral où probable de pécher mortellemen
45 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre VI. De ceux qui dansent avec quelque danger de tomber en péché. » pp. 28-29
élus et de Sylvestre. Et nous ajoutons, que non seulement celui qui s’ expose au péril du péché, avec une connaissance évidente
46 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Spectacles des Romains en general. » pp. 7-8
’est leur faire grace de les passer sous silence, & de ne les pas exposer au goust des siecles rafinez & des intelligen
47 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — IX.  » p. 4623
e point la Comédie pour une seule personne : c'est un spectacle qu'on expose à toutes sortes d'esprits, dont la plupart sont f
48 (1675) Traité de la comédie « X.  » pp. 286-287
oint la Comédie pour une seule personne : c'est un spectacle que l'on expose à toutes sortes d'esprits, dont la plupart sont f
49 (1670) Du delay, ou refus de l’absolution [Les Instructions du Rituel du diocèse d’Alet] « Du delay, ou refus de l’absolution. » pp. 128-148
nd ils n’y auroient pas commis de si grands pechez, le peril où ils s’ exposent de les commettre, doit porter les Confesseurs à l
les de leurs charges & de leurs emplois ; ce qui fait qu’ils sont exposez à un danger continuel de faire des fautes, &
s cette conduite du refus, ou du delay de l’absolution, puisque c’est exposer le salut des penitens ? Il y a au contraire plus
s son peché ; & outre la profanation du sacrement à laquelle on l’ expose , on le met en danger encore plus lourdement qu’au
50 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Av Roy. » pp. -
Av Roy. SIRE, Il est bien juste que tandis que VOSTRE MAIESTÉ va s’ exposer sur la Frontiere pour nostre repos, nous employon
51 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
peinture, de sculpture, de dessein, avec des prix. Les ouvrages sont exposés au Louvre, c’est son regne le plus florissant. Di
avec plus de soin tous les monumens du christianisme. Nosez-vous donc exposer l’image d’un Dieu que vous adorez, des mystères q
r mihi turpe putem ? On a plus de liberté de les regarder, elles sont exposées en public, on s’en fait un devoir pour leur rendr
des nudités, & des nudités très-bien peintes. De tant de tableaux exposés au salon, pour un qui édifie, il en est cent qui
Permettre aux artistes de traiter ces sujets, recevoir, récompenser, exposer au Louvre ce que la vertu défend de regarder ; es
t où on ose les peindre. Non-seulement on permet, on met en vente, on expose en public & en particulier les éditions de ce
nsi devenues les temples des Dieux, leurs images y sont de toute part exposées . Toute la théologie fabuleuse des Grecs & des
52 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 3. SIECLE. » pp. 107-119
ut-il prendre plaisir aux représentations de l'impureté, et comment s' exposera-t -il à perdre toute pudeur dans ces Spectacles, pou
eurs vers fait qu'on les retient plus aisément. Dans la Tragédie l'on expose avec éclat aux yeux du Peuple, les parricides, le
53 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE X. De la protection due aux Comédiens par le ministère public, contre les entreprises du fanatisme. » pp. 174-185
e public, contre les entreprises du fanatisme. Ce que nous venons d’ exposer en général dans le chapitre précédent concernant
publiquement le souverain sur les dispositions du clergé. Celui-ci s’ expose ainsi à être soupçonné d’approuver et de recéler
54 (1664) Traité contre les danses et les comédies « TABLE DES CHAPITRES du contenu en ce Livre » pp. -
ux bals qui se font aujourd’hui. p. 98. XVI. Des périls auxquels on s’ expose en allant au bal. page 97. XVII. Que les danses s
55 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE VI. Histoire de la Poësie Dramatique chez les Romains. » pp. 145-175
la jalousie d’un vieux Poëte. Les Représentations des Piéces étoient exposées au tumulte des cabales. Les Comédiens pour être a
illeurs il y a apparence que les grands Poëtes n’étoient pas tentés d’ exposer leur gloire sur le Théâtre, parce qu’ils connoiss
Spectaret populum ludis attentiùs ipsis. Virgile eût-il voulu exposer une Tragédie à une pareille assemblée ? Horace qu
imoient mieux, comme lui, se borner à plaire à des Lecteurs, que de s’ exposer aux dédains d’un Spectateur difficile, Quàm sp
56 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — V.  » p. 459
es plaies et les chutes de ceux qui, menant une vie toute sensuelle s' exposent à des tentations, auxquelles les plus forts ne po
57 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VI. » pp. 98-114
la Scene roule ordinairement sur une intrigue amoureuse : le Héros s’ expose aux plus grands dangers pour la faire réussir, &a
Dieu exige de nous, de quel naufrage n’est-on pas menacé lorsqu’on s’ expose sur la mer orageuse du Théâtre, & qu’on ajout
58 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre V bis. Le caractère de la plus grande partie des spectateurs force les auteurs dramatiques à composer licencieusement, et les acteurs à y conformer leur jeu. » pp. 76-85
n n’y employait l’amour que pour exciter la terreur et la pitié, on n’ exposait sur le théâtre les malheurs et les crimes de l’hu
donner et recevoir des leçons publiques de libertinage ; où le cœur, exposé à tous les traits de la volupté, ne trouve de pla
59 (1733) Traité contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE TRAITÉ. CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 247-261
e dernier terme : j’ai suivi Pamélius. Celui Chap. 21. qui veut qu’on expose un assassin aux lions. C’est endroit est difficil
uvait encore des hommes assez impudents pour faire le métier infâme d’ exposer en vente, si j’ose parler ainsi, la pudeur de ces
60 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE I. Où l’on prouve que le spectacle est bon en lui-même et par conséquent au-dessus des reproches de M. Rousseau. » pp. 13-64
eur la lui fait apercevoir : « Voyez-vous Monsieur, dira-t-il, à quoi expose la malheureuse passion du jeu, quel est l’état de
tableau des périls auxquels un Tyran, un Usurpateur, un Traître sont exposés , sa sensibilité naturelle eût triomphé dans son c
erait pas mettre sur la scène un homme sans préjugé, qui refuserait d’ exposer sa vie pour se venger d’une insulte. Le Cocu imag
un de ses compatriotes on devient criminel envers l’Etat, puisqu’on s’ expose à le priver d’un bras destiné pour sa défense. On
la scène, et l’on y peut faire admirer un vaillant homme qui refuse d’ exposer pour sa cause personnelle une vie nécessaire à l’
aquelle on instruit un jeune homme des périls auxquels tous les vices exposent par le malheur des vicieux, qu’on fait passer en
e dans le cœur de nos ferrailleurs étourdis. M. Gresset n’a pas cru s’ exposer à la mauvaise humeur du Public, en faisant entend
it lui qu’il jouait dans le rôle de Vadius ba. Les Comédiens seraient exposés aujourd’hui à toute la rigueur de la Police, s’il
61 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre X. Que c’est une chose vicieuse et un dérèglement manifeste de danser fréquemment. » pp. 37-40
e disposent insensiblement à tomber dans le péché mortel, et qu’ils s’ exposent au péril de le commettre. S. Thomas 1. 2. q. 88.
62 (1675) Traité de la comédie « VI.  » pp. 280-282
s plaies et les chutes de ceux qui, menant une vie toute sensuelle, s' exposent à des tentations auxquelles les plus forts ne pou
63 (1686) Sermon sur les spectacles pp. 42-84
souffrir l’épreuve de la tentation, et à y résister, permet que Satan expose à sa vue tout le vain éclat des richesses et des
’arracher notre œil, s’il nous scandalise, il nous sera libre de nous exposer au plus grand danger ? Quels paradoxes, quelles i
est ordonné de faire un pacte éternel avec nos yeux, pour ne pas nous exposer à considérer un objet dangereux ; si, selon la sa
ais désirs, et l’on pourra sans risque, sans danger, sans scrupule, s’ exposer aux périls d’un Spectacle où l’on n’aperçoit que
és comme des torches pour servir de lumière aux passants ; des hommes exposés dans les Cirques et dans les Amphithéâtres, à la
64 (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806
Le Conseil de Conscience soussigné estime, que les demandes de l’ exposé dépendent d’une principale, qui est de savoir si
hés, on doit s’abstenir des spectacles ; car si Dina ne s’était point exposée à voir ce qu’elle ne devait point voir, si elle e
le ne devait point voir, si elle eût demeuré parmi ses parents sans s’ exposer au milieu du monde, elle n’aurait point été corro
est prendre plaisir à des choses sales, que parce que le spectateur s’ expose de plein gré au péril de la tentation. Il n’est p
n des mœurs. C’est à quoi l’on a pu se tromper, quand on a dit dans l’ exposé , que les Auteurs Ecclésiastiques des premiers siè
parées qui ne s’étudient qu’à plaire à ceux aux yeux desquels elles s’ exposent , qui dans leurs ajustements, dans leurs gestes, d
pas peu à favoriser le vice ; de sorte que le seul péril auquel on s’ expose dans ces assemblées, est un motif suffisant pour
ce raisonnement, qu’on ne doit point comparer, comme on a fait dans l’ exposé , la Comédie dont le sujet serait malhonnête, ou b
lesse humaine doit le porter à se défier de soi-même, et à ne point s’ exposer dans une occasion qui est mauvaise, et dans laque
pas la Comédie pour une seule personne ; c’est un spectacle que l’on expose à toute sorte d’esprits dont la plupart sont faib
fendue par l’Eglise. On répond à la seconde question, ou demande de l’ exposé  ; que si la Comédie est mauvaise, comme on l’a pr
qui se trouvent dans les Comédies. » Il s’ensuit de tout ce qui a été exposé ci-dessus, que de la manière dont les Pères et le
65 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — ESSAI SUR LES MOYENS. De rendre la Comédie utile aux Mœurs. » pp. 7-10
ophiques, contenues dans une infinité de bons ouvrages, en ce qu’elle expose sous les yeux un tableau animé des passions humai
66 (1751) Nouvelles observations pp. 393-429
condamnée n’est point celle qui existe aujourd’hui, n’ont jamais été exposées avec assez de soin. 2°. Que la Comédie, telle qu
ce là le moment de se flatter, après tous les crimes que l’on vient d’ exposer , que l’on voudroit bien se prêter à un nouvel Exa
on, & Moyens simples de Réforme. Des raisons que l’on vient d’ exposer , on peut conclure que la Comédie, telle qu’elle a
ni impiété, ni satyre personnelle, ni obscénité. On se flatte d’avoir exposé un si grand nombre de raisons, que l’on espere qu
67 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VII. De la Dévotion des Comédiens. » pp. 160-179
elle descend du théatre, & va se jeter aux pieds de la Reine lui expose avec mille sanglots son état & ses dispositio
rier. Elle fit plus, connoissant combien elle étoit gênée, & même exposée dans sa famille, elle la retira de ses mains, &am
rceur horrible, contre laquelle l’autorité devroit sévir. M. Forval a exposé sa vie. Cet évenement m’affectoit peu. Je ne voyo
des Pénitens, ils ont fait des processions, chanté des grand’messes, exposé le S. Sacrement (mais non pas pris la discipline)
68 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre III. Du Cirque. » pp. 9-43
s bestes ou privées ou farouches, quoy que ces dernieres n’ayent esté exposées que depuis la construction des Amphiteatres où l’
or plus maltraitez, malgré leur force ou leur dexterité, ils estoient exposez aux bestes, & mesme quelquefois liez à des po
ue sous Neron les femmes & mesme les gens de qualité ne se soient exposez à l’infamie de ces Combats. La chose fut encore p
voit sauvé de la fureur des Lyons & des Ours, où ils avoient esté exposez durant tout le matin. Pour le mieux comprendre, i
69 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre précedente. » pp. 19-42
i-même des temperamens pour sauver ce qu’on doit à Jesus-Christ, sans exposer ces Dames à la raillerie des insensés, & sans
ent les autres, qui n’ont pas la même force, ni une vertu qui se peut exposer au danger de commettre le peché, sont aussi respo
de vertu, pour servir par leur exemple de prétexte aux autres, qui s’ exposent évidemment au peché : & par consequent on ne
ison lui est-il defendu de donner des préceptes à sa Fille, qu’elle s’ expose à faire les prémiers naufrages de son innocence ?
70 (1694) Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie, avec une réfutation des Sentiments relachés d’un nouveau Théologien, sur le même sujet « Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie. » pp. 1-132
eu. Le Conseil de conscience soussigné, estime que les demandes de l’ exposé dépendent d’une principale, qui est de savoir si
hés, on doit s’abstenir des Spectacles : car si Dina ne s’était point exposée à voir ce qu’elle ne devait point voir, elle ne s
est prendre plaisir à des choses sales, que parce que le spectateur s’ expose de plein gré au péril de la tentation ». Il n’est
des mœurs. C’est en quoi l’on a pu se tromper, quand on a dit dans l’ exposé que les Auteurs Ecclésiastiques des premiers sièc
arées, qui ne s’étudient qu’à plaire à ceux aux yeux desquels elles s’ exposent  ; qui dans leurs ajustements, dans leurs gestes,
bue pas peu à favoriser le vice, de sorte que le seul péril où l’on s’ expose dans ces assemblées est un motif suffisant pour l
ce raisonnement qu’on ne doit point comparer, comme on a fait dans l’ exposé , la Comédie dont le sujet serait malhonnête, ou b
lesse humaine doit la porter à se défier de soi-même, et à ne point s’ exposer dans une occasion qui est mauvaise, et dans laque
e pas la Comédie pour une seule personne, c’est un Spectacle que l’on expose à toute sorte d’esprits, dont la plupart sont fai
t toujours défendue par l’Eglise. On répond à la seconde demande de l’ exposé , que si la Comédie est mauvaise, comme on l’a pro
71 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Privilege du Roy. » pp. -
al, le Sieur Seguier, Chevalier, Chancelier de France, avant que de l’ exposer en vente, & que ces Presentes seront registré
72 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Première Lettre. De madame d’Alzan, À madame Des Tianges, sa sœur. » pp. 18-20
oûte l’absence d’un époux ; vous vous étiez promise de ne plus vous y exposer  : mais vous n’éprouvates jamais ce vide que laiss
73 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Quinzième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 275-277
ère Ursule ! toi ! au milieu de ces femmes… environnée de ces hommes… exposée … jugée par ce Public… Eh ! le savait-il, qu’il ju
74 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. —  HISTOIRE. DES OUVRAGES. Pour & contre les Théatres Publics. » pp. 101-566
dogmatique & historique. On y trouve dans la partie dogmatique un exposé de la Doctrine de l’Ecriture sainte, des Conciles
Spectaculo ineundo priùs cogitat nisi videri & videre. Ce passage expose tous les risques que l’on court pour les mœurs da
oient garder encore un reste de fureur ; Et tout morts qu’ils étoient exposés au supplice, Respirer la vengeance, & craindr
e n’exciteroit que par hazard les passions, il n’est pas prudent de s’ exposer à ces émotions toujours si dangereuses. Et quant
médie. Le second fait l’histoire des divertissemens du Théatre, & expose les sentimens des Docteurs sur cette matiere. Il
1, à la place de Boileau Despréaux. M. de Valincourt n’hésita point d’ exposer avec éloge dans sa réponse au Discours du Récipie
eur d’un Empire. La doctrine de ce Philosophe sur cet objet se trouve exposée dans une des Lettres de l’Empereur Julien, dont l
nt comme une gangrene qui se communique insensiblement à ceux qui s’y exposent témérairement. Voluptatum magis amatores quàm Dei
s à la jeunesse, les habituent tellement avec la corruption, qu’ils s’ exposent à ne pas en perdre le goût dans leurs années les
ition avec le plus grand nombre. Cette considération nous détermine à exposer ici le raisonnement de ce grand homme dont l’érud
de sa justice, que parce qu’on est dans les ténebres ; & on ne s’ expose jamais à la violer pour en faire l’épreuve, qu’en
langage des Payens, pour faire sentir le danger aux Chrétiens qui s’y exposent . Le Théatre, leur dit-il, est un champ perfide ;
la réponse qu’y fait notre Auteur : des principes qu’il vient de nous exposer , il conclut qu’on ne peut ni permettre ni favoris
es Gazettes, quelquefois infidelement, & presque toujours sans en exposer les motifs & les circonstances qui en diminue
ait avec la plus grande édification dans sa Cathédrale, il ne cesse d’ exposer sur cet objet les principes qui ont toujours fait
icta, Aurea, perpetuâ semper dignissima vitâ. Lib. III. M. Rulfo expose dans le commencement d’une Préface intéressante l
t divisé en deux Livres. Le premier contient 28 Chapitres. L’Auteur y expose les raisons qui proscrivent les Théatres, & e
plus grand préjudice aux mœurs ; qu’on ne peut les fréquenter sans s’ exposer à s’y corrompre ; que ces divertissemens sont enc
e condamnée n’est point celle qui existe aujourd’hui, n’ont point été exposées avec assez de soin. 2°. Que la Comédie telle qu’
à la nécessité. Pourquoi, peuvent-ils dire, faut-il que tout ce qu’on expose sur les Théatres, ait pour pouvoir plaire à la mu
du style, qu’à la beauté des pensées : au lieu que le spectateur est exposé à tous les charmes d’une déclamation animée, d’un
des Histrions, du genre de ceux que Rome Payenne notoit d’infamie, n’ exposent à leurs spectateurs que des amours illégitimes, d
onner l’esprit ! Il vaut mieux bégayer & même être muet, que de s’ exposer à de si grands risques pour devenir plus éloquent
s les yeux, & de les dérober à la vue des autres : nous les avons exposées au Public dans le même esprit qu’on expose au gra
autres : nous les avons exposées au Public dans le même esprit qu’on expose au grand jour les criminels, non pour la pompe, m
ille Royale, & toute la Cour, complices de cet attentat, en osant exposer sous leurs yeux une telle Piece. Ce Drame fut enf
ront les effets de cette justice, dont M. Moreau 156 a eu l’honneur d’ exposer si heureusement la théorie à nos augustes Princes
, M. Dacier soutient au contraire que les Princes doivent éviter de s’ exposer à se laisser séduire par toutes ces personnes pré
qui ait le courage d’aimer la Littérature pour elle-même, & de s’ exposer à déplaire à la multitude. Un tel homme ne confon
ls qu’ils sont, c’est d’élever les jeunes gens de maniere qu’ils ne s’ exposent jamais à y aller. C’est en effet à la mauvaise éd
eillards, &c. y applaudir. Ils s’imaginent que tout ce qu’on leur expose est à retenir…. Ils agissent en conséquence lorsq
t de faire un tel jugement d’Anne de Boulen ? Il est désagréable de s’ exposer à de pareils soupçons. Il est vrai qu’on peut avo
-à-fait incompatible avec la sagesse ; mais les dangers auxquels elle expose une jeune femme, doivent la lui faire craindre. C
r de la nature nous a sait pour l’employer à chanter sa gloire, à lui exposer nos besoins, à le remercier de ses dons, à manife
ut à la Religion, comme à la base sur laquelle tout doit porter. Il y expose à la page 230 du deuxieme volume, la temérité ave
e avec la vertu, & l’on doit sçavoir gré à M. Freron de les avoir exposées dans le dix-huitieme cahier de l’Année Littéraire
e lubrique réchauffée par la musique & par des danses lascives, s’ expose à des naufrages continuels ? « On nous dit chaque
? A combien d’écueils une ame sensible n’est-elle pas continuellement exposée , par l’imprudence de ceux qui devroient la garant
eunes à qui la bienséance le permettroit, ne le pourroient pas sans s’ exposer à de trop grands périls. Ainsi je tiens qu’il ne
a pas omis d’observer que pour décrier nos Spectacles, il suffiroit d’ exposer le délire qui a dicté la plupart de leurs Apologi
en permettre qu’elle se répande, & que les regrets sinceres que j’ expose ici à l’amitié, aillent porter mon apologie par-t
verture de l’Assemblée générale du Clergé de France, eut pour objet d’ exposer ce que doivent faire de concert l’autorité spirit
s bonnes mœurs, détourne les Particuliers des fonctions de leur état, expose la Jeunesse à des séductions dangereuses, & e
75 (1715) La critique du théâtre anglais « privilège du roi. » pp. 502-504
s, conformément aux Règlements de la Librairie ; et qu’avant que de l’ exposer en vente, il en sera mis deux exemplaires dans no
76 (1825) Des comédiens et du clergé « Sommaire des matières » pp. -
isibles à la religion que l’exercice de la profession de comédien ; L’ exposé de divers conciles constitutifs de la discipline
77 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  dénombrement du clergé de france avant et depuis la révolution.  » pp. 346-350
J’ai puisé le dénombrement qu’on va lire dans une brochure intitulée, Exposé des droits du clergé de France, qui a paru l’anné
78 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE II. De la Danse. » pp. 30-51
alage du corps humain dans tous les points de vue. Si donc la danse l’ expose sous un aspect séduisant, est-elle innocente, lai
le théatre est épuré ! Le grand art de la coquetterie est sur-tout d’ exposer aux yeux toutes les graces du corps dans le jour
 ! Et pour y mettre le comble, ajoutez aux agrémens naturels du corps exposés , comme un Marchand étale sa marchandise, l’art de
y seroient ridicules, & les jeunes gens ne peuvent y aller sans s’ exposer à de grands périls. Ainsi je tiens qu’il ne faut
79 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Sixième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 40-72
uables, aussi utiles, que ceux que le Théâtre nous procure, sans nous exposer aux inconvéniens. J’ai donc imaginé de maintenir
amp; les allarmes que causent les périls où l’on voit d’autres hommes exposés , sans avoir part à leurs dangers. Il est touchant
éniens des Spectacles, si l’on ne fait que consulter les Livres, on s’ expose à se tromper, en copiant ce que le préjugé, un fa
on n’entreprend de les défendre que dans le Système de Réforme qu’on exposera dans le III § : s’il subsistait quelques inconvén
80 (1825) Encore des comédiens et du clergé « NOTICE SUR LE MINISTERE FRANÇAIS EN 1825. » pp. 87-100
de Montrouge. Les injustes interprètes des réflexions franches que j’ expose dans le présent écrit, m’accuseront peut-être d’a
t en devenir l’émule et non l’antagoniste. En finance, je veux bien m’ exposer à passer pour un esprit paradoxal, en assurant qu
81 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
e, que ceux qui fréquentent le Théâtre, ne sauraient souffrir qu’on y exposât la fin pour laquelle tout est écrit, et qu’on y d
ce des yeux, ou orgueil de la vie. » Est-ce au Théâtre où l’on pourra exposer ce que dit l’Ecriture contre ceux qui aiment les
qu’on cherche à la Comédie, puisqu’on ne saurait souffrir que l’on y exposât ce que l’Ecriture veut que nous ayons toujours de
par la mort d’Holopherne ; il faut encore que l’amant insensé vienne exposer ses craintes et ses soupçons, et que Judith en té
’ils traitent. C’est la troisième cause d’altération que nous devions exposer . IV. Enfin un quatrième inconvénient qui dit nous
82 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [I] » p. 418
ièrement, d’exciter à la vertu, d’inspirer l’horreur du vice, & d’ exposer les ridicules : ceux qui l’occupent, sont les org
83 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XI. Les pères et mères perdent leurs enfants en les conduisant ou en leur permettant d’aller aux spectacles. » pp. 105-107
é, des vieillards y applaudir. Ils s’imaginent que tout ce qu’on leur expose est à retenir : ils agissent en conséquence, lors
84 (1752) Lettre à Racine « Lettre à Racine —  AVERTISSEMENT DE. L’ÉDITEUR. » pp. -
bornes de la décence & de l’utilité. M. de Pompignan, après avoir exposé les vices de notre Théatre actuel, donne des règl
85 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre III. L’amour profane est la plus dangereuse de toutes les passions. » pp. 29-31
tables par la contrainte dans laquelle le devoir retiendra, ou l’on s’ expose à se satisfaire jusqu’au point de ne respecter au
86 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIX. Les Spectacles condamnés par les saintes Ecritures. » pp. 164-167
des passions, de la malice et des ruses du tentateur, du danger de s’ exposer aux moindres occasions d’être tenté ; tout ce qu’
87 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — PREMIERE PARTIE. Quelle est l’essence de la Comédie. » pp. 11-33
t à la Comédie. Reprenons en peu de mots les principes que nous avons exposés ci-dessus. Le but de la Comédie est de rendre les
ils sont : la méthode la plus efficace pour faire cette preuve, est d’ exposer d’après nature le vice avec ses suites funestes,
88 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « Avertissement de l’Éditeur, En forme de Table des Matières. » pp. 7-16
Projet de Réforme. Note [I] 417, sur le Comédisme. 175 Le Préambule expose 1. la manière dont les Comédiens étaient regardés
é regardés par les Anciens & par les Modernes. 417 Dans [J] l’on expose les choses nécessaires à l’Acteur. 419 La Note [
89 (1662) Pédagogue des familles chrétiennes « Instruction chrétienne sur la Comédie. » pp. 443-453
nement la Majesté de Dieu, et diffamer la Doctrine Evangélique, si on exposait l’honneur et la pureté de son Eglise,C. prod. 65.
 2. §. 1. art. prator. ff. de his qui neant infam. ordonna qu’on les exposât aux bêtes féroces, et par tout le droit Romain il
90 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  AVERTISSEMENT. DU LIBRAIRE. » pp. -
le cas de s’intéresser avec plus de zele aux mœurs. Nous avons aussi exposé que M. Desprez de Boissy avoit reçu des témoignag
91 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — XVI. Efficace de la séduction des Spectacles. » pp. 36-39
die. Ainsi tant ceux qui les représentent, que ceux qui les voyent, s’ exposent au feu éternel. C’est pourquoi quand même vous se
92 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XVII. Accidents arrivés dans les spectacles. » pp. 150-153
 » ; et fuir, sans hésiter, des plaisirs illégitimes, plutôt que de s’ exposer à ressentir l’amertume du repentir qui les accomp
93 (1753) Compte rendu de Ramire « Compte rendu de Ramire » pp. 842-864
langage des Payens, pour faire sentir le danger aux Chrétiens qui s’y exposent . Le théâtre, leur dit-il, est un champ perfide ;
a réponse qu’y fait notre Docteur : des principes qu’il vient de nous exposer , il conclut qu’on ne peut ni permettre ni favoris
94 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « EXTRAIT Du Journal de Trevoux ; Mois d’Avril 1753. Art. XXXIX. » pp. 59-70
langage des Payens, pour faire sentir le danger aux Chrétiens qui s’y exposent . Le théâtre, leur dit-il, est un champ perfide ;
a réponse qu’y fait notre Docteur : des principes qu’il vient de nous exposer , il conclut qu’on ne peut ni permettre ni favoris
95 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre II. Le métier de comédien est mauvais par lui-même, et rend infâmes ceux qui l’exercent. » pp. 15-28
exciter ? Quoi ! malgré mille précautions, une femme honnête et sage, exposée au moindre danger, a bien de la peine encore à se
profession si contraire aux vœux de leur baptême, comme des esclaves exposées en qui la pudeur est éteinte ? quand ce ne serait
96 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — XIII. La Comédie considérée dans les Acteurs. » pp. 26-29
’ose nommer ? Qui ne les regarde pas, ajoûte-t’il, comme des Esclaves exposées , en qui la pudeur est éteinte, quand ce ne seroit
97 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XIII. S’il est nécessaire qu’une Pièce de Théâtre plaise autant à la lecture qu’à la représentation. » pp. 359-363
utenir par les choses qu’elle contient, par la manière dont son stile expose & développe les sentimens, les passions des P
98 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre VI. Des Poèmes Dramatiques représentés aux Jeux Scéniques. » pp. 135-144
ais point quelle était l'excellence de ce privilège ; car c'était les exposer en mascarades publics aux petits enfants et aux g
99 (1752) Essai sur la comédie nouvelle « ESSAI SUR LA COMEDIE MODERNE. » pp. 1-160
était la Comédie dans les derniers siècles ; une plume habile2 nous a exposé avec ordre, et la honte de sa naissance, et le pr
bien utile ! N’omettons aucune des leçons de cette Pièce fameuse, et exposons exactement tous les vices qu’elle a en vue. Ici c
tels amusements ; Et que par la chaleur de montrer ses ouvrages, On s’ expose à jouer de mauvais personnages ; … … … … … … … …
C’est une bien mauvaise maxime, pour faire détester le vice, que de l’ exposer publiquement, et de le faire paraître au grand jo
les voient préférer le choix de leur cœur à celui de leurs parents, s’ exposer à tout, mettre tout en usage pour le soutenir : c
plus de mal, qu’on se persuadera qu’elles en ont moins, et qu’on s’y exposera avec moins de crainte et de scrupule. Du côté de
Orléans d’abord en 1697, et depuis vers le commencement du siècle. On exposait dans ces deux Requêtes, et principalement dans ce
ces deux Requêtes, et principalement dans celle de 1701, ce que M.F. expose dans ses Observations, que la Comédie condamnée d
. On convient que de tout temps les Comédiennes surtout, ont été plus exposées que d’autres à la médisance. Mais cela est-il éto
100 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre III. Du Bal. » pp. 178-183
tes vos actions sont tributaires aux yeux des Spectateurs, & leur exposent & le bien & le mal, dont l’Art & la N
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