/ 87
1 (1632) De spectaculis theatralibus pp. 339-351
rum anno 1632 De spectaculis Theatralibus Altera quæstio, quæ etiam ad hoc nostrum institutum pertinet, et quæ hoc te
spectaculis publice exhibetur, et vel toleratur a Magistratibus, vel etiam aliquando instituitur, ejusque actores præmiis do
quæ vel ex libidine fluunt, vel ad eam irritant. Eædem tamen, oculis etiam et auribus ita ingeruntur, verbis et gestibus, ut
dicos sequentes ; et præcedentium indicia et notæ. Itaque castitatem, etiam in verbis et gestibus contineri diximus ; ut cont
, etiam in verbis et gestibus contineri diximus ; ut contra libidinem etiam in talibus consistere, sive privatim fiant, sive
plures sunt spectatores, eo plus artis impenditur. Voluptatum omnium, etiam quæ sensus immediate afficiunt, usum homini detra
omne genus vitiorum dant præcipitem. Unde est quod Plato, a voluptate etiam excelsi animi homines reddicereos, affirmavit, ut
t qui eos inter intemperantes collocet, qui aut vana, aut stulta, aut etiam obscœna, vel audire vel spectare gaudent, nec in
, in theatrum producuntur, quæ non solum petulantis multitudinis, sed etiam hominum alioqui prudentum oculos detinere possunt
m mores taxando se exercere, non modo compositis ad id versibus ; sed etiam cum prodeuntes in scenam tam spectatores, quam ab
r, nullo nominatim, ne oblique quidem perstricto ab histrionibus, qui etiam ut August. notat, lib. 2. de civit. Dei, cap. 8.
uorum honorem institutum ; quod non accommodarent Christianis sacris, etiam scenicos ludos introduxerunt, quibus festis diebu
is sacris, etiam scenicos ludos introduxerunt, quibus festis diebus ; etiam alicubi in templis ipsis, comœdias actitarent. Id
convenire, quia in festis semper dicenda sunt honesta et optima, cum etiam voce præconis iis qui aderant GREC, hoc est bened
enicus elegisset, non solum ei nullus ad honorem dabatur locus, verum etiam censoris nota, tribum tenere propriam minime sine
i personæ non sint infames et fœdissimis moribus corruptæ, in templis etiam ab honestis alioqui personis, sacræ historiæ scen
d ludibrium spectaculi, introducuntur in eis monstra larvarum, verum, etiam in aliquibus festivitatibus, Diaconi, Presbyteri
r et indigno modo, quam ubi profana, profane geruntur. Sed cum multos etiam Pontificios hujus rei pudeat, nec, Deo gratia, hæ
e repræsentationi vitiorum et scelerum, quæ non solum fit verbis, sed etiam adhibitis gestibus indecentibus, ad quos studio a
ea frequentant loca, ex quibus sani egredi vix possunt. Nam multorum etiam modestorum ruinam spectaculis talibus procurari,
a movere. 4. Producuntur in theatrum mulieres cultu meretricio, vocem etiam ad movendos auditores componentes et inflectentes
ur « qui artis ludicræ pronunciandive causa in scenam prodierit ». Id etiam Augustinus de Romanis antea testatus est. Infamis
sacraque Eucharistia arcendos esse, quamvis ex dictis consequatur, id etiam docet Cyprianus, cujus sententia habetur, de cons
eferuntur. Tertul. Apol. cap. 15. « Cætera, inquit, lascivia ingenia, etiam voluptatibus vestris per Deorum dedecus operantur
venerantur, imitantur, fiunt miseris et religiosa delicta. » August. etiam lib. 2 de Civit. Dei cap. 3. quantum nocerent mor
ulorum paraturam constare constiterit, indubitate pie judicatum erit, etiam ad spectacula pertinere renunciationis nostræ tes
imitationem scenæ Ethnicæ introducta est quæ nunc locum habet, merito etiam hoc argumento Christiani moveri debent, quod ea q
trum, inquit, proprie sacrarium Veneris est. » Et cap. 17. « Hoc modo etiam a Theatro separamus quod est privatum consistoriu
ta summa gratia ejus de spurcitia plurimum concinnata est, quam minus etiam per mulieres repræsentat, sexum pudoris extermina
et aspectu oculi polluuntur, quæ quidem omnia tam flagitiosa sunt, ut etiam explicare eas quispiam atque eloqui, salvo pudore
ex parte superorum continebant actus, ne talia spectandi consuetudo, etiam imitandi licentiam sumeret ». Romani quidam Imper
quæ mimis, histrionibus, et quæstuariis istis nebulonibus, qui omnia etiam sacra profanant, actitanda darent ; sed quæ pueri
ra non desumatur, quæ non ludis sed prædicatione inculcari debet ; ea etiam conditione, ut id raro fiat, et adhibito consilio
2 (1609) De spectaculis pp. 127-188
m instituuntur, nimirum quibus de virium præstantia certamen est, aut etiam quæstus gratia suscipiuntur, in iis etiam volupta
ræstantia certamen est, aut etiam quæstus gratia suscipiuntur, in iis etiam voluptas popouli quæritur. Ludos autem a Lydiis f
gestu impudicas fœminas aut alias personas mentiebantur quae in mimi etiam Græca voce contigisse puto, ne nos hæc cura solic
voce contigisse puto, ne nos hæc cura solicitet. Ad scænam thymelici etiam spectant, de quibus frequens mentio extat in legi
figura erat, globique ovorum forma summas metas terminabant. Neptuno etiam ii ludi dicati erant, uti ex Lactantio lib VI. c.
niam in Neptuni tutela equos esse antiquitas habuit persuasum. Cereri etiam eos ludos sacros fuisse ex Ovidio et Tacito colli
s in amphiteatro pugnabant, aut inter se, aut cum bestiis, nonnumquam etiam feræ inter se pugnabant. Theatrum semicirculi fig
equiis immolabant. Erant præterea Saturno dicati, qui ludi venationes etiam et munera vocabantur, id est officia mortuis exhi
pes spectabant, clatris seu retiis adjectis ad majus tutamen, adjecto etiam ad radicem operis aliquando euripo, hoc est, foss
i occulti per gradus facti, uti ex commissuris lapidum cernitur hodie etiam Romæ, lotio fortassis reddendo, aut emittenda aqu
en euripus decem pedum latus ad radices totius operis interius. Erant etiam januæ duodecim ad septentionalem plagam, quæ arte
carcerea a coercendis equis dicti, unde signo mappa dato currus (qua etiam mappa explicata ludos Circenses fore populo signi
uno in alterum equum transilirent magno spectatorum miraculo, pedites etiam nonnumquam in Circo de velocitate contendebant re
esset totius cæremoniæ et funeris antistes, aut auguria committendis etiam illis ludis captabantur. Designatorem plerique ip
omne genus vitiorum præcipitem dat. Recte et sapienter Plato homines etiam excelsi animi reddi cereos a voluptate affirmavit
tes ? vina et convivia Campaniæ armis invictum vicerunt. Quod Romanis etiam accidisse satis constat invictis priusquam Asiæ j
ti inquam ope et charitatis ardore magis quam humana industria. Cujus etiam rei gerebat imaginem tum adeps animantium, quem D
uo modo scripta oblectat animos, cum simus natura curiosi sermunculis etiam anicularum et fabulis detinemur : quid faciant cu
trum, aptæ oculos detinere non petulantis multitudinis, sed prudentum etiam hominum et moderatorum. Num ullius gemmæ, floris
am detinendamque. Quod institutum ubique terrarum tenuit. Athenienses etiam nondum a Theseo in urbis formam coacti rudi more
os scommatis dicteriisque quadam dicacitate impetebant ? quod rustici etiam in Italia imitati sunt, post messem peractis sacr
a aliorum mores taxando se exercuerunt, non modo versibus factis, sed etiam prodeuntes in scenam spectatores, absentesque car
nostra Magnus est ». Valerius Maximus lib. sexti cap. secundo. Mimus etiam , ut refert Julius Capitolinus, quosdam coram Maxi
quam pravitatem pleraque ejus argumenta diriguntur, non pauca nostro etiam proposito favent. Ea sunt nullum libamen aut sacr
nem fœdare potius sua ipsorum ignominia videntur, et assueti turpibus etiam in sanctissimis locis odorem quo imbuti sunt ore,
s referri, eosque Francisci, Dominici, Magdalenæ, Apostolorum, ipsius etiam Christi personas sustinere ? an non id sit cælum
orum personæ imponerentur, illis verbis : « Nec satis hæc culpa est : etiam mimis et scurrilibus ludicris sanctissimorum pers
m, (sic lego) spectaculi introducuntur in eis monstra larvarum, verum etiam in aliquibus festivitatibus diaconi, presbyteri,
r quorum exempla imitantur, supplicium eorum non perhorrescere. Addam etiam modos musicos accuratiores, quos passim in celebr
ncit officium linguæ tanti sceleris commemoratio, eo amplius quod hæc etiam turpitudo suos patronos habet, non quosvis de pop
scenam proferri perditas fœminas » ; quas insigni impudentia corpora etiam nudasse, omnemque ætatem objecta specie libidinis
in plateis nudam fœminaam nolis aspicere, imo neque domi quidem, sed etiam si id forte contingat in injuriam tui factum pute
 ; quid enim ea fœditate turpius exitialiusque est ? Itaque in templa etiam turpes has mulierculas induci jubent, inducuntque
vitia insunt ? Primum per mulieres non muliebres personæ, sed militum etiam , lenonum, servorum aguntur. Deinde Hispanorum nat
et pravis, quales sunt qui puerorum amoribus indulgent, sed in aliis etiam viris aliqua probitatis et modestiæ laude conspic
heatri structura necessario sequeretur. Quod subjecta argumenta magis etiam confirmabunt Primum enim facto theatro præsertim
orum, qualem fore diximus, satisfacere. Ipsique præfecti adolescentes etiam honesto loco natos ad scenicas artes seducent luc
eteres genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt, uti Au
estatem retinuisse, nulla is profecto ignominia afficietur, fortassis etiam ad sacratum ordinem recipietur, cur enim minus qu
censura digni sunt, non solum qui apertis verbis turpia referunt, sed etiam qui oblique et dissimulanter turpitudinem designa
titui, atque explicare non modo ad oblectandum animos vim habere, sed etiam ad permovendos, varieque concitandos animi affect
et alia multa, fœtus formatio in utero, partusque declarant, numeris etiam mirifice capimur, sive recitentur carmina, adstri
ectationem capimus : eaque oblectatione non modo curæ mitigantur, sed etiam feri, agrestesque mores emolliuntur quasi igne fe
modis mites ac tractabiles reddidisse : eoque non solum pueros, verum etiam adolescentes atque juvenes usque ad trigesimum an
oncitantes, verba turpissima addantur numeris, et lege carminis magis etiam titillantia. CAP. XII. Quid veteres Patres de
n minus ad nos pertinet, nec minus quam veteres illi obstringimur, eo etiam magis quod Christiana professio majorem exigit mo
deos omni turpitudine fædarent his verbis. « Cætera lasciviæ ingenia etiam voluptatibus vestris per deorum dedecus operantur
culorum paraturam constare constiterit, indubitate pie judicatum erit etiam ad spectacula pertinere renunciationis nostræ tes
m pudicitiam, num professionem Christianam, ejus seculi hominibus non etiam in nostræ ætatis convenire affirmabis ? Communia
pus, Tertullianus æqualis Clementi, si non antiquior recurrat, multus etiam in hoc argumento, quo ab impuritate majores spect
cedat sententia ipsorum nobiscum faciens in exaggerationem disciplinæ etiam humana prærogativa. » Et cap. XVII. « Hoc igitur
etiam humana prærogativa. » Et cap. XVII. « Hoc igitur modo, inquit, etiam a theatro separamur, quod est privatum consistori
ia plurimum concinnata est ; quam Attellanus gesticulator, quam mimus etiam per mulieres repræsentat sexum pudoris exterminan
erubescant », et alia quæ sequuntur multa in eandem sententiam. Ipsa etiam prostibula in scenam produci, neque licere audire
untur ; nec pueri modo, quos præmaturis vitiis imbui non oportet, sed etiam senes, quos peccare jam non decet in talem vitior
us dico, talia enim sunt quæ illic fiunt, ut ea non solum dicere, sed etiam recordari aliquis sine pollutione non possit. Ali
et aspectu oculi polluuntur, quæ quidem omnia tam flagitiosa sunt, ut etiam explicare ea quispiam atque eloqui salvo pudore n
intelligi potest, quod et relationem sui interdicunt. Nonnulla quippe etiam maxima scelera incolumi honestate referuntur, et
rat. Sed quoniam multi corruptores existunt temporibus mutatis, mores etiam mutari debere contendentes, age nova remedia tent
tantum a magistratibus et honoribus arcebantur civium reliquorum, sed etiam tribu movebantur notatione censoria, quæ de morib
ante ludos spectare ausæ, uti Valer. Max. refert lib. VI. c. V. Pater etiam exhæredare poterat filium qui se inter arenarios
en. ut cum de appellat. cognos. § causas collact. VIII. tit. XII. sed etiam legibus nostris partita VI. tit. VII. li. V. Deni
i et subdiaconi, vel deinceps quibus ducendi uxores licentia non est, etiam alienarum nuptiarum ineant convivia, neque iis cæ
d eos qui ex sacrato ordine erant, leges Ecclesiasticæ pertinent, sed etiam cæteris e promiscuo populo percipitur, primum ne
II. relata a Gratiano c. qui die de consecrat. d. I. excommuniationis etiam pœna, si secus facerent, proposita. Quinimo gener
ditione homines passim videamus ad ea spectacula confluere, plerosque etiam ex sacrato ordine, et (quod pudet dicere) monacho
dine, et (quod pudet dicere) monachos severiorem vitam professos esse etiam qui hæc honeste fieri contendant, neque a Christi
tare difficile, studentibus magistratibus populi levitati gratificari etiam contra fas et honestatem, quæ gravissima est pest
tores non recipit, sed inferiores omnibus ducit. » Verum Chrysostomus etiam , seu quicumque est auctor operis imperfect in Mat
certis legibus circumscriptam, ne ad illicita feratur. Quod theatris etiam concederemus si a tirpitudine penitus recederent,
tota refertur. Neque philosophorum tantum placita commemorabimus, sed etiam gentium mores et instituta earum, quarum probitas
ri ex parte stuprorum continent actus ; ne talia spectandi consuetudo etiam imitandi licentiam sumat. Num minus hoc tempore p
es sæpe histriones quasi morum pestem urbe et arte prohibuerunt, ipse etiam Domitianus ea vitæ pravitate quamvis Pantomimos s
uod a suis auctoribus repudiatur, cum ex contrario virtus ab inimicis etiam laudem habeat. Eos cum Nerva in odium Domitiani r
aret eum, qui in scenicas artes rem familiarem omnem prodigeret, adde etiam testamento legaret, unde spectacula quotannis cer
tullianus ut omnia c. XVIII. de spectaculis. Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. Itaque Aristoteles
gitur statim a pueris neque dicant, neque audiant quicquam turpe, mox etiam turpes picturas, et signa ab eorum oculis remover
oteles fuit, eaque præcapta dedit quæ in mores induci non possent. An etiam ejus Præceptor Plato hac in parte peccavit ? is c
imitatione quadam perductos ad virtutis ipsius possessionem. Num hic etiam concederet civibus theatra, ubi vitiorum omnium i
mulier proba curare non debet ad mortem currentes rapidissime, fœdere etiam cum inferno percusso. In theatris contra certissi
inferno percusso. In theatris contra certissimam multorum ruinam fore etiam modestorum ; quis enim in tantis flammis non urat
plicantur crimine huic vanitati vacantes vænalibus histrionibus domum etiam advocatis ; quantumvis nihil obscœnum agi coram i
us posse, quod, ut video, altas radices egit multis viris principibus etiam ex eo numero qui ad reipublicæ gubernacula sedent
eses censores, a quibus probentur quæcumque agendæ erunt fabulæ, ipsi etiam intermedii actus, viri graves atque honesti ætate
s divinis et cælesti civitati, indicat iis verbis Augustinus. Constat etiam Ludovicum Galliæ regem re et nomine sanctum inter
e. Quod si populo connivere velimus, aut cautissimos audire, exoletos etiam tolerare opus erit, nam eos Alexander Severus non
gentium moribus, quos numquam Ecclesia penitus extirpare potuit, hic etiam relictus mihi cum multis fuisse videtur, sed qui
uptate spectandi reficerent animos curis et laboribus graves. Mirabar etiam nullis conciliis lupanarium turpitudinem fuisse s
turpitudini favrent ; unde ad eos emolumentum promanabat, quod nostro etiam tempore servatur, (uti Abulensis ad illa verba ai
amen posteriori tempore Anastasius Imperator penitus sustulit tabulis etiam conquisitis et combustis, ubi eæ rationes contine
r urbes et oppida lupanaris magister domum eam triplo, auto quadruplo etiam amplius quam valeat, conducat : quod lucrum in su
onducat : quod lucrum in sumptus publicos civitatibus impendatur, aut etiam aliqui privato cedat, cui jus lupanaris constitue
cellenti formæ dignitate alliciendis, emungendisque juvenibus, præmio etiam agasonibus proposito ut illas conquirant, et veha
itant, et instituunt, quo ad libidinem adstantes inflammentur. Scimus etiam honesta conditione viris et adolescentibus admitt
emunt abuti volentes, cum sint digni morte non solum qui faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus, neque e contrario du
endere et locare, quibus opus habent ad turpitudinem exercendam. Romæ etiam passim et impune fit in ipsis Pontificum oculis,
publicæ datur, ut eas sine crimine permittat quæstum facere ; dabitur etiam ut ea concedat, sine quibus meretriciæ artes exer
esse non ignoramus, crimen est. Sic neque templa deorum extruere, aut etiam instaurare, sed neque synagogas Judæis licitum er
eretrici fucos vendere, vestemque pretiosam in cultum corporis, domum etiam locare. Verum quæ acute dicta videntur, difficult
uod Romanorum tempore, non modo damnati, quod frequentius fiebat, sed etiam voluntarii, ut vires et dexteritatem ostentarent,
us periculum imminere, quod bos cornupeta esset, si non cavisset ipse etiam interfici mandatur ; et merito sane subjicitur su
, sed oblectatio populi si non necessaria, certe non exitialis, neque etiam multitudo contineri sine aliqua publica lætitia e
tes evadunt. Equorum alendorum multæ aliæ rationes excogitari possunt etiam in Hispania, ubi propter locorum asperitatem muli
tes, fideles cuncti gregis ejusdem ab imminentibus corporum periculis etiam animarum pernicie perpetuo arcere studemus. Sane
llorum usus a diabolo introductus, ut cruenta corporum morte animarum etiam perniciem lucretur, ex decreto Concilii Tridentin
ctaculis cum tauris et aliis feris bestiis congredi non cessant, unde etiam hominum mortes, membrorum mutilationes, animarumq
s principibus Christianis, quacumque tam Ecclesiastica, quam mundana, etiam Imperiali, regia, vel quavis alia dignitate fulge
personis, unversitate, vel collegio de hujusmodi taurorum agitatione, etiam ut ipsi falso arbitrantur in honore sanctorum, se
ræsentes nostras litteras sufficienter publicari faciant, et præmissa etiam sub pœnis et censuris Ecclesiasticis observari pr
egnis quoad laicos ac fratres milites tantum quarumcumque militiarum, etiam præceptorias, ac beneficia ipsarum militiarum pro
tentis pœnis interdixerat, et deinde piæ memoriæ Gregorius Papa XIII. etiam prædecessor noster per quasdam suas desuper confe
bus taurorum et spectaculis prædictis se ostentare non verentur : sed etiam clericos in sacris ordinibus constitutos, dum agi
utionem et litteras prædictas, licet a te super illarum observatione, etiam propositis edictis requisiti atque coacti fuerint
ecet, inviolabiliter observentur providere volentes, Fraternitati tuæ etiam tamquam nostro et sedis Apostolicæ delegato liber
e non contra inobedientes cujuscumque qualitatis fuerint, ipsis prius etiam per edictum publicum constito summarie, et extraj
ssu citatis, ac ut pareant sub sententiis et censuris Ecclesiasticis, etiam pecuniariis pœnis moderandis et applicandis requi
cumque appellatione, ac recursu et reclamatione postpositis, invocato etiam ad hic si opus fuerit, auxilio brachii secularis.
nibus Apostolicis, ac dictæ universitatis statutis et consuetudinibus etiam ab immemoriali tempore pacifice observatis, ac ju
sa concessis, et approbatis, et innovatis. Quibus omnibus et singulis etiam si de illis eorumque tenoribus specialis, specifi
noster ex ejusmodi congressibus et spectaculis non modo corporum, sed etiam animarum pericula frequenter oriri acceperat, de
tque miserum faciunt. In qua disputatione cum multa dixerim, fortasse etiam plura quam opus erat : sentio tamen pro suscepti
lantur. Certe Christianorum natio universa primis temporibus, Judaica etiam olim spectaculis, circo, theatro, et universa hac
is nobis litterarum est, satis versuum est, satis sententiarum, satis etiam canticorum, satis vocum, nec fabulæ sed veritates
i, aut facto agmine. Cursis juvenes, lucta, jactuque certent, præmiis etiam victoribus propositis ad accedendum certamen. Int
3 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIII. Que les lois civiles défendent de danser, et d’aller à la Comédie les jours des Fêtes. » pp. 67-75
pectacle » ; l. 2. C. Theod. de spectaculu lib. 15. tit. 5 . « Illud etiam præmonemus, ne quis in legem nostram, quam dudum
timanæ primus est dies, et Natale atque Epiphaniarum Christi : Paschæ etiam , et Quinquagesimæ diebus, quamdiu cælestis lumen
otæ Christianorum, ac fidelium mentes Dei cultibus occupantur, si qui etiam nunc vel Judaicæ impietatis amentia, vel stolidæ
que Paschæ dies qui septeno numero, vel præcedunt vel sequuntur, dies etiam natalis, atque Epiphaniorum Christi, et quo tempo
totius Christianitatis Magistræ a cunctis jure celebratur ; in quibus etiam prædictis sanctissimis diebus, neque spectaculoru
du siècle. l. 2. C. Theod. de spectaculu lib. 15. tit. 5 . « Illud etiam præmonemus, ne quis in legem nostram, quam dudum
timanæ primus est dies, et Natale atque Epiphaniarum Christi : Paschæ etiam , et Quinquagesimæ diebus, quamdiu cælestis lumen
otæ Christianorum, ac fidelium mentes Dei cultibus occupantur, si qui etiam nunc vel Judaicæ impietatis amentia, vel stolidæ
que Paschæ dies qui septeno numero, vel præcedunt vel sequuntur, dies etiam natalis, atque Epiphaniorum Christi, et quo tempo
totius Christianitatis Magistræ a cunctis jure celebratur ; in quibus etiam prædictis sanctissimis diebus, neque spectaculoru
4 (1599) Des spectaculis pp. 406-419
m fœdare potius sua ipsorum ignominia videntur : et assueti turpibus, etiam in sanctissimis locis odorem, quo imbuti sunt, or
s referri, eosque Francisci, Dominici, Magdalenæ, Apostolorum, ipsius etiam Christi personas repræsentare ? An non id sit cæl
nes fraudes suscipiunt, nulla honestatis cura : usque eo ut in templa etiam turpes has mulierculas inducant : quod his annis
s mulieres in scenas fuisse invectas, quas insigni impudentia corpora etiam nudasse, omnemque ætatem objecta specie libidinis
ideo. Vincit officium linguæ periculi magnitudo : eo amplius quod hæc etiam turpitudo suos patronos habet, non quosvis de pop
et pravis, quales sunt qui puerorum amoribus indulgent, sed in aliis etiam viris aliqua probitatis et modestiæ laude conspic
, fœminæ viros et familiam præ cupiditate spectandi : quod scimus hoc etiam tempore ex parte contingere. Præterea histrionum
unde laudem captabat. Sic docet Tacitus libro quartodecimo, productis etiam in utramque partem probandi et improbandi theatra
annis. eorum judicio quæcunque agendæ erunt fabulæ examinentur. ipsi etiam intermedii actus, quibus major turpitudo inesse s
5 (1631) Panegyrici et orationes « MODESTINUS PROLATARUM CONFUTATIONE RATIONUM HISTRIONES CUM FABULIS SUIS PROCUL AMANDANDOS ESSE DEMONSTRAT. ORATIO X. » pp. 325-352
ut in hoc certamine arma illa quibus ad tegendum instructus apparebo, etiam ad nocendum sumere permittatis. Neque enim æquum,
idem hac in parte meam desiderari, quin, ut occurret occasio, tabulis etiam in medium prolatis ejus mendacia divulgentur. Atq
stimet, non habeo dicere : certe vobis persuasisse sibi persuadet, et etiam num in sinu gaudet, quia inter orandum oculis sæp
ravi documentum mala actio multis videntibus perpetrata. In quo illud etiam lugendum animadverto, scite pictam in tabula defo
it virtute profligata, prostrata pudicitia, honestate prostituta, cur etiam illo absente ? Catonem timuerunt, et cœlum consci
trinsecus ascita minime artificiosa videri pronunciat. Importuna quin etiam actorum contentione coactos affirmat Poetas nativ
us peritum esse putas, si vis alio die de ejus laudibus ex me audies, etiam resectis iis quæ in alteram partem probabiliter d
ptatis lenocinio satis expurgatas, quibus cum irretita fuerit hominum etiam optimorum curiositas, redeunt denique ad ingenium
lpa esse histriones, qui id non faciant quod facere, nolunt : sed vos etiam aliquantum illa aspergi macula qui tamdiu sperave
s : non præcise ab ipsa tragœdiarum exhibitione profectum esse probat etiam num oppidorum et Academiarum consuetudo, in quibu
t « fortem ac virilem non ab scena et histrionibus, sed ab armis, aut etiam a palæstra ». Jam-ne sentis Rosci quam parum adju
culentus scriptor ac celebris, armis et palæstra non contentus, ipsam etiam saltationem destinato ad eloquentiam puero commod
pud nos et amitæ faciunt, amantes aniculæ. Quid ergo postea ? « Debet etiam docere Comœdus quomodo narrandum, qua sit auctori
on solum lectione format », quod erat Comœdo munus injunctum, « verum etiam ediscere electa ex his cogat », ut non tantum ext
his cogat », ut non tantum externum corporis ornatum et habitum verum etiam « memoriam », interiorem animi facultatem, quod n
ant, circulator vanissime, ita non modo nequam et flagitiosus es, sed etiam facultatis præstantissimæ, et optimæ juventutis i
6 (1671) La défense du traité du Prince de Conti pp. -
rides ? Non esset mirum si fulmen demiteretur non solum in illos, sed etiam in nos. » S. Chrystostome homilie 24 in Acta., qu
intersunt, decenter composito corporis habitu declaraverint se mente etiam , ac devoto cordis affectu, non solum corpore ades
ne voudrait pas pécher, quand toute la terre le lui permettrait. « Ut etiam si omnes concedent peccare non libeat. » Et la G
us homo emicantem in virum perfectum, atque aptam, et idoneam ominbus etiam perfecutionibus, et mundi hujus tempestatibus, ac
à la Religion. « Non seulement, dit-il « Non Philosophi solum, verum etiam Majores nostri superstitionem a Religione separav
asica omnem apparatum operis eorum subjectum hastæ vænire placuit. At etiam senatusconsulto cautum est, ne quis in urbe, prop
e ex parte stuprorum continent actus ; ne talia spectandi consuetudo, etiam imitandi licentiam sumat. » Valer. Max. lib. 2. c
a sæculo studia. Ex quo manifestum est, Principium disciplinam capere etiam vulgus, cum rem, si ab uno fiat, severissimam fec
de la ruine des Etats. Voici ce qu’il dit « Hujus (Epaminondæ) morte etiam Atheniensium virtus intercidit : siquidem amisso
mirare de multitudine indocta ?....delectant homines, mihi crede ludi etiam illos qui dissimulant non solum eos qui fatentur.
e Dieu, dit-il encore « Non sola ista conciliabula spectaculorum, sed etiam templa ipsa sine periculo disciplinæ adire servus
er le mal, parce qu’il dit « Dandus est illis deformibus color, idque etiam apud malos : nec enim est quisquam tam malus, ut
m esse talium rerum imitatricem nisi apud Deos quosdam, tales, quibus etiam lasciviam lex tribut. » Aristotel. 7. Politic. ca
hac tamen cautela vitabat Areopagum. Et Deos, ritusque Deorum turpes, etiam habuisse Athenienses ex Euterpe Herodoti cognosce
es ex Euterpe Herodoti cognoscere promptum est. Et gentium stultitiam etiam illic aperte idem damnat historicus, quæ Deos col
m duos exercitus contrarios alii Dii ex alia parte deffenderent ; sed etiam , ut cum Titanis, et cum gigantibus propria bella
tur, improbatur : nec solum a naturali, quæ Philosophorum est ; verum etiam ab ista civili, de qua agitur, quæ ad urbes, popu
Denique in hoc omnia Diis attribuuntur, quæ non modo in hominem, sed etiam quæ in contemptissimum hominem cadere possunt.  »
canistrum cum solennibus epulis prægustandis, atque largiendis, plus etiam quam unum pocillum pro suo palato satis sobrio te
quod ubique poneret, circumferebat quo jam non solum aquatissimo, sed etiam tepidissimo cum suis præsentibus per sorbitiones
 ? Quid tam demens quam deformare faciem et vultus induere, quos ipsi etiam demones expavescant ? Quid tam demens, quam incom
t, hocque pacto non solum Salvatorem suum magno affecit honore, verum etiam superstitiosum Gentium errorem omnibus modis coar
cujus partem fecit Castoris et Pollucis ædem, quorum simulachra nunc etiam in porticibus Hippodromi stantia videre licet, st
ili exhibere populo voluptates secundum veterem consuetudinem ; inire etiam festa convivia, si quando exigunt publica vota, d
ionem habebant, quam veniam, cum non illæ tantum ab eis exigentur sed etiam quæstus illarum ? Quibus oculis judicem intuebunt
Quo pacto formidabilem illum diem ferent, intoleranda tormenta ? Num etiam ad ignorantiam confugere poterunt ? quotidie incl
ntem regna Cometen. » « De quo Socrates lib. 6. « Tam grave, inquit, etiam imminebat periculum civitati, ut Cometa maximus a
os triennium jam habemus, noctesque et dies nonne per tres dies, sæpe etiam per septem exhortamur. » S. Chrysost. hom. 44. in
os miserorum tantis obcœcavit tenebris, tanta deformitate fœdavit, ut etiam modo, (quod incredibile forsitan erit, si a nostr
i est qui vobis parcendo admonet, ut corrigamini pœnitando, qui vobis etiam ingratis præstitit, ut vel sub nomine servorum ej
ia arma gestantium ; sed diabolo militantium.  Ille est enim ille qui etiam in artem, jocos ludosque digessit, ut per hæc ad
sti, virtutisque eorum nervos faceret molliores. Propterea in urbibus etiam Theatra construxit, et illos risuum incensores pa
quique stolidiores solvuntur in risum ; inde applaudentes magis, unde etiam illos lapidibus exagitare debuerant ; ac fornacem
s vos esse potissimum, qui totam prorsus diem in tam ridicula, tamque etiam perniciosa voluptate consumitis, et honestum conj
simulatquam tu præ illo, qui hoc fieri jubes ; nec solum jubes ; sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur, o
s, quod jam quidquid ibi sit, simulatio et fictum argumentum sit, non etiam veritas rerum. Etenim simulatio illa plurimos adu
hujusmodi adulteria histrionica simulatione repræsentant quemadmodum etiam impudentes horum spectatores efficiant. Nihil qui
tristat, et bilem mihi movet, quod cum nostra admonitione reverentiam etiam , quam sacræ quadragesimæ debetis, ex animo vestro
totius primus est dies, et natali, atque Epiphaniorum Christi, Paschæ etiam , et Quinquagesimæ diebus quandiu cœlestis lumen l
totæ Christianorum ac Fidelium mentes Dei cultibus occupentur. Si qui etiam nunc Judaïcæ impietatis amentia, vel stolidæ Paga
transferri devotionis eorum dies, si quando occurrerint. Nec oportere etiam quemquam Christianorum cogi ad hæc spectacula, ma
bili exhibere populo voluptates secundam veterem consuetudinem, inire etiam festa convivia, si quando exigunt publica vota, d
Comme par un mépris des Commandements de Dieu, dit ce Concile « Illud etiam petendum, ut quoniam contra præcepta divina convi
ivitatibus, et de possessionibus imposita pœna prohibere : maxime cum etiam in natalibus beatissimorum Martyrum per nonnullas
tque spectaculis et operibus protestentur ? Ergo spectacula, et pompæ etiam juxta nostram professionem opera sunt diaboli. Qu
e dubio maximi criminis reus creditur, qui malum pro bono reddit, cui etiam malum pro malo reddere non liceret. Hoc ergo etia
o bono reddit, cui etiam malum pro malo reddere non liceret. Hoc ergo etiam nos, qui Christiani dicimur, facimus. Irritamus i
spectaculorum contemnunt voluptatem ; præsertim cum in civitate omnes etiam plebeii resipiscentes, philosophiam serio amplexi
to, et la sedia col cuscino, la spada, et nove Confalonii, concedendo etiam indulgenza a tutti li fideli Christiani, confessi
re removeri, dum plura, et majora submota sunt, judicarunt. Sed dicis etiam Christianis temporibus hæc fuisse ; sed etiam ill
, judicarunt. Sed dicis etiam Christianis temporibus hæc fuisse ; sed etiam illa aliquando Christianis quoque temporibus cele
am : ipsi videant qui justis admonitionibus obedire neglixerint, quod etiam Predecessores meos forsitan fecisse non ambigo, e
m hæc malahodieque perdurante, ideo hæc ipsa Imperia defecerunt, ideo etiam nomen Romanorum non remotis etiam lupercalibus us
o hæc ipsa Imperia defecerunt, ideo etiam nomen Romanorum non remotis etiam lupercalibus usque ad extrema quæque pervenit. Et
quisque nostrorum administrationis suæ redditurus est rationem, sicut etiam in publicis dignitatibus fieri pervidetis. Ego ne
i tempori meo defuerunt : eaque Populus Romanus non solum plausu, sed etiam gemitu suo comprobavit, utrum igitur hæc Æsopum p
nim consentaneum putabatur cum easdem artes, eosdemque scenicos ludos etiam diis suis acceptos viderent, illos per quos agere
mirationem facti sequitur, ut ad opus ipsum excitemur ; sed plerumque etiam contrarium evenire solet. Opere enim ipso delecta
rent ; genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Ibid
exprès. « Puisque les hommes, dit-il « Quum igitur humana recordatio etiam obstrepente gratia voluptatis damnandos eos cense
ceux des Tragédies.z « Comment donc, dit-il « Cur ergo non hujusmodi etiam dæmoniis penetrabiles fiant ?....Constant et muli
mieux entendre, dit-il « Ut locus iste melius intelligatur, et quædam etiam alia juris loca, complectenda semel compendio quo
it Lucas de Penna, in l. si qua Cod. de spectacul. et scenic. infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
aut Theatro advenientem, dicimus autem ubi scena, et talia sunt, aut etiam ubi bestiis ad versus homines pugna est. » Novell
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Cic.
atrocis, aut vilis commemoratio melior est. Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tertull. de spect
ludos dirigimus…Nec impudicitiam omnem amare jubemur. Hoc igitur modo etiam a Theatro separamur, quod est privatum consistori
itia plurimum concinnata est, quam Atellanus gesticulator, quam Mimus etiam per mulieres repræsentat, sexum pudoris extermina
Roscius ludicram artem commendavit : nec vulgi tantum favorem, verum etiam principum familiaritates amplexus est. Hæc sunt a
es : sic enim dicere videtur diversa in codice constitutio, et ex hoc etiam videtur dicendum, aliosque ista facit attineri in
euntes, famosos esse Pegasus et Nerva filius responderunt. Atque adeo etiam intelligi debet locus hic Tertulliani de iis qui
m prodibant Arenarii. Nam ministros ludorum sacrorum, qui a quidusdam etiam appellabantur generali nomine, Agitatores, Thymel
nihil verius : non restituendum Viennensibus agona : adjecit, vellem etiam Romæ tolli posset. Placuit agona tolli, qui mores
probria parcendum sibi a Poëtis nullo modo putaverunt : vel Diis suis etiam sic consimilari appetentes, vel metuentes ne hone
illos ad iracundiam provocarent. Ad hanc convenientiam pertinet, quo etiam Scenicos Actores earumdem fabularum, non parvo ci
m consentaneum putabatur, cum easdem artes, easdemque scenicos ludos, etiam Diis suis acceptos viderent, illos per quos agere
rent”, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. Præcla
enicus elegisset, non solum ei nullus ad honorem dabatur locus, verum etiam Censoria nota tribum tenet propriam minime sineba
statuæ veterum hominum dejectæ, et legum æra liquefacta : Tactus est etiam ille qui hanc urbem condidit Romulus, quem inaura
as de Penna in l. qua C. de spectacul. qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos qui etsi ludibria non facia
ingitur, et clamore turget, et stolam homine indignam gerit ? valeant etiam Hegesilai fabulæ, et Menander ille versificator..
-il « Similiter nec impudicitiam omnem amare jubemur. Hoc igitur modo etiam a Theatro separamur, quod est privatum consistori
tia plurimum concinnata est, quam Atellanus gesticulatur, quam Mimus, etiam per mulieres repræsentat, sexum pudoris extermina
antomimus a pueritia patitur in corpore, ut artifex esse possit. Ipsa etiam prostibula publicæ libidinis hostiæ in Scena prof
nis ætatis, omnis dignitatis ora trasducuntur, locus stipes, elogium, etiam quibus opus non est prædicatur. Taceo de reliquis
es, elogium, etiam quibus opus non est prædicatur. Taceo de reliquis, etiam quæ in tenebris, et in speluncis suis delitescere
impudicitia execranda est, cur liceat audire quæ loqui non licet, cum etiam scurrilitatem, et omne vanum verbum judicatum a D
t atrocis aut vilis commemoratio melior est ; quod in facto rejicitur etiam in dicto non est recipiendum. » Tertullian. in li
de Penna in l. si qua cod. de spectac. Qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
vero quæ his de causis excitantur seditiones, amplius sunt ludi. Vano etiam studio numquam emendum est otium : neque enim qui
sed eorum qui secundum Deum sunt sapientes, est possessio. Illa autem etiam absque litteris discitur. Ejus autem scriptura qu
uidem audire sapientiam et licet administranda versari Republica quin etiam quæ sunt in mundo honeste ex Dei sententia assume
nc quoque suam voluntatem in publicum cessisse commodum ; sed majorem etiam percepit voluptatem, dum sibi lex legeretur, non
us Deum placasse, facile conjicientem, quæ morbi causa fuerit ; atque etiam in somnis admonitum hæc ideo pati quod fuisset ci
e cum a cœpto destitisset, sanam mentem ei fuisse redditam. Theodectæ etiam Poëtæ, cum in quadam Tragœdia vellet aliquid e sa
Penna, in l. si qua cod. de spectacul. qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos qui etsi ludibria non facia
Deum offendis. Paululum attendat charitas vestra, donec evolvatur res etiam exemplis multum utilis ad intelligendum. Hoc dixi
us dico. Talia enim sunt quæ illic fiunt, ut ea non solum dicere, sed etiam recordari aliquis sine pollutione non possit. Ali
et aspectu oculi polluuntur. Quæ quidem omnia tam flagitiosa sunt, ut etiam explicare ea quispiam atque eloqui, salvo pudore
tur, quod non nominatim abstinentia ista præscripta sit ; quasi parum etiam de spectaculis pronuncietur, cum concupiscentiæ s
oriæ, ita et voluptatis concupiscentia est : species autem voluptatis etiam spectacula. Opinor generaliter nominatæ concupisc
atrocis, aut vilis commemoratio melior est : Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tertul. ibidem. c
modeste et probe spectaculis fruitur, pro dignitatis, vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione ; non tamen immobilis animi
jam ille vanitatis, eo conveniens, ubi nihil consequitur. Puto autem etiam vanitatis extranea est nobis. Quid quod et ipse s
ctum esse qui muliebribus vestietur, quid de Pantomimo judicabit, qui etiam muliebribus curatur ? » Ibid., puisque Dieu dans
s magnas Tragicæ vocis insanias ? Quid nervos cum clamore missos. Hæc etiam si non essent simulachris dicata, obeunda tamen,
ales inverecundos transitum faciam, pudet referre quæ dicuntur, pudet etiam accusare quæ fiunt : agentium strophas, adulteror
facere, dum consuescit videre…..Ita amatur quidquid non licet, ut quæ etiam ætas absconderat sub oculorum memoriam reducantur
s, malis suis uti præsentibus, nisi suum de spectaculo faciat, in quo etiam superior ætas erraverat. Non licet, inquam, adess
de Penna in l. si qua cod. de spectac. Qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
ncore , dit Tertullien « Sint dulcia licet, et grata ; et simplicia, etiam honesta quædam ; nemo venenum temperat felle et e
nulla saltem sicut alia multa, verborum obscœnitate compositæ : quas etiam inter studia quæ honesta, ac liberalia vocantur,
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Ibid
nulla saltem sicut alia multa, verborum obscœnitate compositæ : quas etiam inter studia quæ honesta, ac liberalia vocantur,
beraverit, tunc vere liberi eritis. Per eum namque præstatur, ut ipsæ etiam quæ liberales disciplinæ ab eis, qui in libertate
llenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam nihil conferunt, sed etiam nocent plurimum. » Ibidem.. « Nous devons rejeter
libidinum ; Non enim solum thura offerendo dæmonibus immolatur ; sed etiam eorum dicta libentius capiendo. » Can. Ideo dist.
tem ea Charicleam quasi gratiarum gloriam dicas, nominant. Quo nomine etiam Episcopatus ei ademptus est. Nam cum lectione eor
dque ex ea potissimum quod ad vitam, moresque maxime conducebat. Erat etiam Psalmorum haud quaquam ignara, præfinitamque eoru
comme dit S. Chrysostome « Ne tantum itaque peccata fugiamus : sed ea etiam quæ videntur indifferentia quæ paulatim in hæc pe
et conversationem vitæ compositam ad lucrum, et oportere undecumque, etiam ex malo acquirere. » Sap. 15. v. 12., « qui estim
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » S. A
llenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam nihil conferunt, sed etiam nocent plurimum. » Lactantius lib. 6. instit. di
ostome « An ignoratis procliviores nos esse ad vitia ? Cum igitur et etiam arte et studio ad ea curramus, quomodo fornacem æ
rofanés sur un Théâtre. « Le Poète Théodecte, dit Josèphe « Theodectæ etiam Poëtæ, cum in quadam Tragœdia vellet aliquid e sa
s referri, eosque Francisci, Dominici, Magdalenæ, Apostolorum, ipsius etiam Christi personas repræsentare ? At non id sit cœl
i qua in his ars est discentium, ea prima est, ne ars videatur… Debet etiam docere Comœdus quomodo narrandum, qua sit auctori
ens aliquis, ac peritus assistat : neque solum lectione formet, verum etiam ediscere electa ex his cogat, et ea dicere stante
quæ versatur in Tragœdiis, atque carminibus, non a veritate modo, sed etiam a forma veritatis remotam : Argumentum quod falsu
cendens, gestum ac motum corporis componebat, vocemque formabat. Sæpe etiam duos vel tres menses continue domi inclusus perma
ez, dit ce Saint Prélat « Si vere discutias, incongruum est quod ipsa etiam abhorret natura. Cur enim, homo, non vis videri e
chius après Lucas de Penna « Et illud adjungit Lucas de Penna infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
ectaculorum contemnunt voluptatem, præsertim cum in ea civitate omnes etiam plebeii resipiscentes, philosophiam serio amplexi
nis ; eorum judicio quæcumque agendæ erunt fabulæ, examinentur ; ipsi etiam intermedii actus, quibus major turpitudo inesse s
ludibriorum spectacula introducuntur in eis monstra larvarum ; verum etiam in aliquibus festivitatibus Diaconi, Presbyteri,
on s’est égaré. « Les jeux de Théâtre, dit ce titre « Ludi Theatrales etiam prætextu consuetudinis in Ecclesiis, vel per Cler
ci le Décret du Concile de Bâle. « Il y a , dit ce Concile « Turpem etiam illum abusum in quibusdam frequentatum Ecclesiis,
aut similia ludibria, in Ecclesia, quæ domus orationis esse debet, ac etiam Cæmeterio exerceri amplius permittant, transgress
Comœdiarum Actores quosdam, scena, et theatris non contentos transire etiam ad Monasteria Monialium, ubi gestibus prophanis,
as, hominum perversitate eo deducta est, ut multis offensioni, multis etiam risui, et despectui sit : Ideo statuimus : ut dei
nullius rei atrocis commemoratio melior est. Quod in facto reiicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tert. lib. de spe
t peccatum, tunc omnes Histriones essent in statu peccati : Peccarent etiam omnes qui eorum ministerio uterentur, vel qui eis
conversationi humanæ, deputari possunt aliqua officia licita, et ideo etiam officium Histrionum quod ordinatur ad solatium ho
dum orant, et suas passiones, et operationes componunt, et quandoque etiam pauperibus eleemosynas largiuntur. Unde illi qui
rum eis tribuendo. Si qui autem superflue sua in tales consumunt, vel etiam sustentant illos Histriones qui illicitis ludis u
duxi eam ad speluncam, et reficiens animam, ejus fame collapsam, dedi etiam ei trecentos solidos, pro quibus se, ac maritum,
it. Tunc Pater Paphnutius, ego, inquit, nihil tale feci ; tamen credo etiam ad te pervenisse, quod celebre Paphnutii nomen in
Histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad repræsentandum etiam turpia, illicita est ars et eam oportet dimittere
at… Comœdiam quam in Sicilia primum adinventam dicunt, in spectaculis etiam recitari non placet : corrompit namque hominum mo
umenta, et stupra continent ; quocirca spectandi consuetudo, imitandi etiam licentiam facit. Nam ut apud Ciceronem in libris
erent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri, notatione censoria voluerunt. Exiga
es autres Acteurs de la Scène. « Quant aux Histrions, dit-il « De his etiam Principes, et Magistratus commonendos esse duximu
ue quam graviter Deum offendant ; quam multa mala, atque adeo publicæ etiam calamitates, infinitaque detrimenta inde existant
« Nous défendons absolument , dit ce même Concile « Ludos theatrales etiam prætextu consuetudinis exhiberi solitos, et pueri
t, a quibus cum sensu, et voluntate non admodum discreperit, lætantur etiam verbis non discrepare ? at quot sunt ex hoc gener
loquia, et facta turpissima configunt, quibus in animis juvenum atque etiam virorum ignem incendunt gehennæ ? Hujus generis l
a corpore, sed moribus turpissima ut incendia majora excitentur. Agit etiam eadem virum, aut amore captum adolescentulum, lug
Nec hæc impudicis tantum oculis con emplanda proponuntur ; sed sacris etiam interdum, ac Deo dicatis. Adde quod eo maxime tem
ibi populum acceptabilem, spectatorem bonorum operum. » Tit. 2. Omnes etiam qui hæc legent si quis tamen legere volet, per eu
Regios Senatores, Præteresque civitatum ; nec tantum admoneant ; sed etiam per Jesum Christum obtestentur, ut in istos morum
rides ? Non esset mirum si fulmen demiteretur non solum in illos, sed etiam in nos. » S. Chrystostome homilie 24 in Acta. « 
intersunt, decenter composito corporis habitu declaraverint se mente etiam , ac devoto cordis affectu, non solum corpore ades
us homo emicantem in virum perfectum, atque aptam, et idoneam ominbus etiam perfecutionibus, et mundi hujus tempestatibus, ac
cuntur. » Tito Livio lib. 7. Decad. I. « Non Philosophi solum, verum etiam Majores nostri superstitionem a Religione separav
asica omnem apparatum operis eorum subjectum hastæ vænire placuit. At etiam senatusconsulto cautum est, ne quis in urbe, prop
e ex parte stuprorum continent actus ; ne talia spectandi consuetudo, etiam imitandi licentiam sumat. » Valer. Max. lib. 2. c
a sæculo studia. Ex quo manifestum est, Principium disciplinam capere etiam vulgus, cum rem, si ab uno fiat, severissimam fec
psero ? » Cic. In Orat. pro Archia Poëta. « Hujus (Epaminondæ) morte etiam Atheniensium virtus intercidit : siquidem amisso
mirare de multitudine indocta ?....delectant homines, mihi crede ludi etiam illos qui dissimulant non solum eos qui fatentur.
de Spectacul. c. 10. « Non sola ista conciliabula spectaculorum, sed etiam templa ipsa sine periculo disciplinæ adire servus
s est. » Quintil. Ibidem. « Dandus est illis deformibus color, idque etiam apud malos : nec enim est quisquam tam malus, ut
m esse talium rerum imitatricem nisi apud Deos quosdam, tales, quibus etiam lasciviam lex tribut. » Aristotel. 7. Politic. ca
hac tamen cautela vitabat Areopagum. Et Deos, ritusque Deorum turpes, etiam habuisse Athenienses ex Euterpe Herodoti cognosce
es ex Euterpe Herodoti cognoscere promptum est. Et gentium stultitiam etiam illic aperte idem damnat historicus, quæ Deos col
m duos exercitus contrarios alii Dii ex alia parte deffenderent ; sed etiam , ut cum Titanis, et cum gigantibus propria bella
tur, improbatur : nec solum a naturali, quæ Philosophorum est ; verum etiam ab ista civili, de qua agitur, quæ ad urbes, popu
Denique in hoc omnia Diis attribuuntur, quæ non modo in hominem, sed etiam quæ in contemptissimum hominem cadere possunt.  »
canistrum cum solennibus epulis prægustandis, atque largiendis, plus etiam quam unum pocillum pro suo palato satis sobrio te
quod ubique poneret, circumferebat quo jam non solum aquatissimo, sed etiam tepidissimo cum suis præsentibus per sorbitiones
 ? Quid tam demens quam deformare faciem et vultus induere, quos ipsi etiam demones expavescant ? Quid tam demens, quam incom
t, hocque pacto non solum Salvatorem suum magno affecit honore, verum etiam superstitiosum Gentium errorem omnibus modis coar
cujus partem fecit Castoris et Pollucis ædem, quorum simulachra nunc etiam in porticibus Hippodromi stantia videre licet, st
ili exhibere populo voluptates secundum veterem consuetudinem ; inire etiam festa convivia, si quando exigunt publica vota, d
ionem habebant, quam veniam, cum non illæ tantum ab eis exigentur sed etiam quæstus illarum ? Quibus oculis judicem intuebunt
Quo pacto formidabilem illum diem ferent, intoleranda tormenta ? Num etiam ad ignorantiam confugere poterunt ? quotidie incl
ntem regna Cometen. » « De quo Socrates lib. 6. « Tam grave, inquit, etiam imminebat periculum civitati, ut Cometa maximus a
os triennium jam habemus, noctesque et dies nonne per tres dies, sæpe etiam per septem exhortamur. » S. Chrysost. hom. 44. in
os miserorum tantis obcœcavit tenebris, tanta deformitate fœdavit, ut etiam modo, (quod incredibile forsitan erit, si a nostr
i est qui vobis parcendo admonet, ut corrigamini pœnitando, qui vobis etiam ingratis præstitit, ut vel sub nomine servorum ej
ia arma gestantium ; sed diabolo militantium.  Ille est enim ille qui etiam in artem, jocos ludosque digessit, ut per hæc ad
sti, virtutisque eorum nervos faceret molliores. Propterea in urbibus etiam Theatra construxit, et illos risuum incensores pa
quique stolidiores solvuntur in risum ; inde applaudentes magis, unde etiam illos lapidibus exagitare debuerant ; ac fornacem
s vos esse potissimum, qui totam prorsus diem in tam ridicula, tamque etiam perniciosa voluptate consumitis, et honestum conj
simulatquam tu præ illo, qui hoc fieri jubes ; nec solum jubes ; sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur, o
s, quod jam quidquid ibi sit, simulatio et fictum argumentum sit, non etiam veritas rerum. Etenim simulatio illa plurimos adu
hujusmodi adulteria histrionica simulatione repræsentant quemadmodum etiam impudentes horum spectatores efficiant. Nihil qui
tristat, et bilem mihi movet, quod cum nostra admonitione reverentiam etiam , quam sacræ quadragesimæ debetis, ex animo vestro
totius primus est dies, et natali, atque Epiphaniorum Christi, Paschæ etiam , et Quinquagesimæ diebus quandiu cœlestis lumen l
totæ Christianorum ac Fidelium mentes Dei cultibus occupentur. Si qui etiam nunc Judaïcæ impietatis amentia, vel stolidæ Paga
transferri devotionis eorum dies, si quando occurrerint. Nec oportere etiam quemquam Christianorum cogi ad hæc spectacula, ma
bili exhibere populo voluptates secundam veterem consuetudinem, inire etiam festa convivia, si quando exigunt publica vota, d
tibus assistere. » S. Chrysost. homil. 31. in cap. 4. Joann. « Illud etiam petendum, ut quoniam contra præcepta divina convi
ivitatibus, et de possessionibus imposita pœna prohibere : maxime cum etiam in natalibus beatissimorum Martyrum per nonnullas
tque spectaculis et operibus protestentur ? Ergo spectacula, et pompæ etiam juxta nostram professionem opera sunt diaboli. Qu
e dubio maximi criminis reus creditur, qui malum pro bono reddit, cui etiam malum pro malo reddere non liceret. Hoc ergo etia
o bono reddit, cui etiam malum pro malo reddere non liceret. Hoc ergo etiam nos, qui Christiani dicimur, facimus. Irritamus i
spectaculorum contemnunt voluptatem ; præsertim cum in civitate omnes etiam plebeii resipiscentes, philosophiam serio amplexi
to, et la sedia col cuscino, la spada, et nove Confalonii, concedendo etiam indulgenza a tutti li fideli Christiani, confessi
re removeri, dum plura, et majora submota sunt, judicarunt. Sed dicis etiam Christianis temporibus hæc fuisse ; sed etiam ill
, judicarunt. Sed dicis etiam Christianis temporibus hæc fuisse ; sed etiam illa aliquando Christianis quoque temporibus cele
am : ipsi videant qui justis admonitionibus obedire neglixerint, quod etiam Predecessores meos forsitan fecisse non ambigo, e
m hæc malahodieque perdurante, ideo hæc ipsa Imperia defecerunt, ideo etiam nomen Romanorum non remotis etiam lupercalibus us
o hæc ipsa Imperia defecerunt, ideo etiam nomen Romanorum non remotis etiam lupercalibus usque ad extrema quæque pervenit. Et
quisque nostrorum administrationis suæ redditurus est rationem, sicut etiam in publicis dignitatibus fieri pervidetis. Ego ne
i tempori meo defuerunt : eaque Populus Romanus non solum plausu, sed etiam gemitu suo comprobavit, utrum igitur hæc Æsopum p
nim consentaneum putabatur cum easdem artes, eosdemque scenicos ludos etiam diis suis acceptos viderent, illos per quos agere
mirationem facti sequitur, ut ad opus ipsum excitemur ; sed plerumque etiam contrarium evenire solet. Opere enim ipso delecta
rent ; genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Ibid
tull. l. de spectacul. c. 22. et 23. « Quum igitur humana recordatio etiam obstrepente gratia voluptatis damnandos eos cense
phetæ retractabit ? » Ibid. cap. 23. et 25. « Cur ergo non hujusmodi etiam dæmoniis penetrabiles fiant ?....Constant et muli
in orat. pro Quinct. « Ut locus iste melius intelligatur, et quædam etiam alia juris loca, complectenda semel compendio quo
it Lucas de Penna, in l. si qua Cod. de spectacul. et scenic. infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
aut Theatro advenientem, dicimus autem ubi scena, et talia sunt, aut etiam ubi bestiis ad versus homines pugna est. » Novell
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Cic.
atrocis, aut vilis commemoratio melior est. Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tertull. de spect
ludos dirigimus…Nec impudicitiam omnem amare jubemur. Hoc igitur modo etiam a Theatro separamur, quod est privatum consistori
itia plurimum concinnata est, quam Atellanus gesticulator, quam Mimus etiam per mulieres repræsentat, sexum pudoris extermina
Roscius ludicram artem commendavit : nec vulgi tantum favorem, verum etiam principum familiaritates amplexus est. Hæc sunt a
es : sic enim dicere videtur diversa in codice constitutio, et ex hoc etiam videtur dicendum, aliosque ista facit attineri in
euntes, famosos esse Pegasus et Nerva filius responderunt. Atque adeo etiam intelligi debet locus hic Tertulliani de iis qui
m prodibant Arenarii. Nam ministros ludorum sacrorum, qui a quidusdam etiam appellabantur generali nomine, Agitatores, Thymel
nihil verius : non restituendum Viennensibus agona : adjecit, vellem etiam Romæ tolli posset. Placuit agona tolli, qui mores
probria parcendum sibi a Poëtis nullo modo putaverunt : vel Diis suis etiam sic consimilari appetentes, vel metuentes ne hone
illos ad iracundiam provocarent. Ad hanc convenientiam pertinet, quo etiam Scenicos Actores earumdem fabularum, non parvo ci
m consentaneum putabatur, cum easdem artes, easdemque scenicos ludos, etiam Diis suis acceptos viderent, illos per quos agere
rent”, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. Præcla
enicus elegisset, non solum ei nullus ad honorem dabatur locus, verum etiam Censoria nota tribum tenet propriam minime sineba
statuæ veterum hominum dejectæ, et legum æra liquefacta : Tactus est etiam ille qui hanc urbem condidit Romulus, quem inaura
as de Penna in l. qua C. de spectacul. qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos qui etsi ludibria non facia
ingitur, et clamore turget, et stolam homine indignam gerit ? valeant etiam Hegesilai fabulæ, et Menander ille versificator..
5. « Similiter nec impudicitiam omnem amare jubemur. Hoc igitur modo etiam a Theatro separamur, quod est privatum consistori
tia plurimum concinnata est, quam Atellanus gesticulatur, quam Mimus, etiam per mulieres repræsentat, sexum pudoris extermina
antomimus a pueritia patitur in corpore, ut artifex esse possit. Ipsa etiam prostibula publicæ libidinis hostiæ in Scena prof
nis ætatis, omnis dignitatis ora trasducuntur, locus stipes, elogium, etiam quibus opus non est prædicatur. Taceo de reliquis
es, elogium, etiam quibus opus non est prædicatur. Taceo de reliquis, etiam quæ in tenebris, et in speluncis suis delitescere
impudicitia execranda est, cur liceat audire quæ loqui non licet, cum etiam scurrilitatem, et omne vanum verbum judicatum a D
t atrocis aut vilis commemoratio melior est ; quod in facto rejicitur etiam in dicto non est recipiendum. » Tertullian. in li
de Penna in l. si qua cod. de spectac. Qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
vero quæ his de causis excitantur seditiones, amplius sunt ludi. Vano etiam studio numquam emendum est otium : neque enim qui
sed eorum qui secundum Deum sunt sapientes, est possessio. Illa autem etiam absque litteris discitur. Ejus autem scriptura qu
uidem audire sapientiam et licet administranda versari Republica quin etiam quæ sunt in mundo honeste ex Dei sententia assume
nc quoque suam voluntatem in publicum cessisse commodum ; sed majorem etiam percepit voluptatem, dum sibi lex legeretur, non
us Deum placasse, facile conjicientem, quæ morbi causa fuerit ; atque etiam in somnis admonitum hæc ideo pati quod fuisset ci
e cum a cœpto destitisset, sanam mentem ei fuisse redditam. Theodectæ etiam Poëtæ, cum in quadam Tragœdia vellet aliquid e sa
Penna, in l. si qua cod. de spectacul. qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos qui etsi ludibria non facia
Deum offendis. Paululum attendat charitas vestra, donec evolvatur res etiam exemplis multum utilis ad intelligendum. Hoc dixi
us dico. Talia enim sunt quæ illic fiunt, ut ea non solum dicere, sed etiam recordari aliquis sine pollutione non possit. Ali
et aspectu oculi polluuntur. Quæ quidem omnia tam flagitiosa sunt, ut etiam explicare ea quispiam atque eloqui, salvo pudore
tur, quod non nominatim abstinentia ista præscripta sit ; quasi parum etiam de spectaculis pronuncietur, cum concupiscentiæ s
oriæ, ita et voluptatis concupiscentia est : species autem voluptatis etiam spectacula. Opinor generaliter nominatæ concupisc
atrocis, aut vilis commemoratio melior est : Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tertul. ibidem. c
modeste et probe spectaculis fruitur, pro dignitatis, vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione ; non tamen immobilis animi
jam ille vanitatis, eo conveniens, ubi nihil consequitur. Puto autem etiam vanitatis extranea est nobis. Quid quod et ipse s
ctum esse qui muliebribus vestietur, quid de Pantomimo judicabit, qui etiam muliebribus curatur ? » Ibid. « In omni spectacu
s magnas Tragicæ vocis insanias ? Quid nervos cum clamore missos. Hæc etiam si non essent simulachris dicata, obeunda tamen,
ales inverecundos transitum faciam, pudet referre quæ dicuntur, pudet etiam accusare quæ fiunt : agentium strophas, adulteror
facere, dum consuescit videre…..Ita amatur quidquid non licet, ut quæ etiam ætas absconderat sub oculorum memoriam reducantur
s, malis suis uti præsentibus, nisi suum de spectaculo faciat, in quo etiam superior ætas erraverat. Non licet, inquam, adess
de Penna in l. si qua cod. de spectac. Qui et illud adjungit, infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
s ? » Psal. 49. v. 17. « Sint dulcia licet, et grata ; et simplicia, etiam honesta quædam ; nemo venenum temperat felle et e
nulla saltem sicut alia multa, verborum obscœnitate compositæ : quas etiam inter studia quæ honesta, ac liberalia vocantur,
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » Ibid
nulla saltem sicut alia multa, verborum obscœnitate compositæ : quas etiam inter studia quæ honesta, ac liberalia vocantur,
beraverit, tunc vere liberi eritis. Per eum namque præstatur, ut ipsæ etiam quæ liberales disciplinæ ab eis, qui in libertate
llenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam nihil conferunt, sed etiam nocent plurimum. » Ibidem. « Omissis Evangeliis
libidinum ; Non enim solum thura offerendo dæmonibus immolatur ; sed etiam eorum dicta libentius capiendo. » Can. Ideo dist.
tem ea Charicleam quasi gratiarum gloriam dicas, nominant. Quo nomine etiam Episcopatus ei ademptus est. Nam cum lectione eor
dque ex ea potissimum quod ad vitam, moresque maxime conducebat. Erat etiam Psalmorum haud quaquam ignara, præfinitamque eoru
ionis. » Eph. 4. v. 30. « Ne tantum itaque peccata fugiamus : sed ea etiam quæ videntur indifferentia quæ paulatim in hæc pe
et conversationem vitæ compositam ad lucrum, et oportere undecumque, etiam ex malo acquirere. » Sap. 15. v. 12. « Omnes pro
rent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere ; sed etiam tribu moveri notatione censoria voluerunt. » S. A
llenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam nihil conferunt, sed etiam nocent plurimum. » Lactantius lib. 6. instit. di
p. 20. « An ignoratis procliviores nos esse ad vitia ? Cum igitur et etiam arte et studio ad ea curramus, quomodo fornacem æ
n de los bienes del honesto trabaio discurso sexto §. 8. « Theodectæ etiam Poëtæ, cum in quadam Tragœdia vellet aliquid e sa
s referri, eosque Francisci, Dominici, Magdalenæ, Apostolorum, ipsius etiam Christi personas repræsentare ? At non id sit cœl
i qua in his ars est discentium, ea prima est, ne ars videatur… Debet etiam docere Comœdus quomodo narrandum, qua sit auctori
ens aliquis, ac peritus assistat : neque solum lectione formet, verum etiam ediscere electa ex his cogat, et ea dicere stante
quæ versatur in Tragœdiis, atque carminibus, non a veritate modo, sed etiam a forma veritatis remotam : Argumentum quod falsu
cendens, gestum ac motum corporis componebat, vocemque formabat. Sæpe etiam duos vel tres menses continue domi inclusus perma
st. 168. art. 3. ad 1. « Si vere discutias, incongruum est quod ipsa etiam abhorret natura. Cur enim, homo, non vis videri e
f. de his qui not. infam. « Et illud adjungit Lucas de Penna infames etiam dici Histriones illos, qui etsi ludibria non faci
ectaculorum contemnunt voluptatem, præsertim cum in ea civitate omnes etiam plebeii resipiscentes, philosophiam serio amplexi
nis ; eorum judicio quæcumque agendæ erunt fabulæ, examinentur ; ipsi etiam intermedii actus, quibus major turpitudo inesse s
ludibriorum spectacula introducuntur in eis monstra larvarum ; verum etiam in aliquibus festivitatibus Diaconi, Presbyteri,
re. » Can. Cum decorem. de vit. et honest. Cleric. « Ludi Theatrales etiam prætextu consuetudinis in Ecclesiis, vel per Cler
s introducantur, et c. » Mesnartius in Epitome leg. Pontif. « Turpem etiam illum abusum in quibusdam frequentatum Ecclesiis,
aut similia ludibria, in Ecclesia, quæ domus orationis esse debet, ac etiam Cæmeterio exerceri amplius permittant, transgress
Comœdiarum Actores quosdam, scena, et theatris non contentos transire etiam ad Monasteria Monialium, ubi gestibus prophanis,
as, hominum perversitate eo deducta est, ut multis offensioni, multis etiam risui, et despectui sit : Ideo statuimus : ut dei
nullius rei atrocis commemoratio melior est. Quod in facto reiicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » Tert. lib. de spe
t peccatum, tunc omnes Histriones essent in statu peccati : Peccarent etiam omnes qui eorum ministerio uterentur, vel qui eis
conversationi humanæ, deputari possunt aliqua officia licita, et ideo etiam officium Histrionum quod ordinatur ad solatium ho
dum orant, et suas passiones, et operationes componunt, et quandoque etiam pauperibus eleemosynas largiuntur. Unde illi qui
rum eis tribuendo. Si qui autem superflue sua in tales consumunt, vel etiam sustentant illos Histriones qui illicitis ludis u
duxi eam ad speluncam, et reficiens animam, ejus fame collapsam, dedi etiam ei trecentos solidos, pro quibus se, ac maritum,
it. Tunc Pater Paphnutius, ego, inquit, nihil tale feci ; tamen credo etiam ad te pervenisse, quod celebre Paphnutii nomen in
Histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad repræsentandum etiam turpia, illicita est ars et eam oportet dimittere
at… Comœdiam quam in Sicilia primum adinventam dicunt, in spectaculis etiam recitari non placet : corrompit namque hominum mo
umenta, et stupra continent ; quocirca spectandi consuetudo, imitandi etiam licentiam facit. Nam ut apud Ciceronem in libris
erent, genus id hominum non modo honore civium reliquorum carere, sed etiam tribu moveri, notatione censoria voluerunt. Exiga
armis, ludis, spectaculis, et ejusmodi a Clericis vitandis. « De his etiam Principes, et Magistratus commonendos esse duximu
ue quam graviter Deum offendant ; quam multa mala, atque adeo publicæ etiam calamitates, infinitaque detrimenta inde existant
i permittat. » Consil. Rhemens. ann. 1583. c. 28. « Ludos theatrales etiam prætextu consuetudinis exhiberi solitos, et pueri
t, a quibus cum sensu, et voluntate non admodum discreperit, lætantur etiam verbis non discrepare ? at quot sunt ex hoc gener
loquia, et facta turpissima configunt, quibus in animis juvenum atque etiam virorum ignem incendunt gehennæ ? Hujus generis l
a corpore, sed moribus turpissima ut incendia majora excitentur. Agit etiam eadem virum, aut amore captum adolescentulum, lug
Nec hæc impudicis tantum oculis con emplanda proponuntur ; sed sacris etiam interdum, ac Deo dicatis. Adde quod eo maxime tem
ibi populum acceptabilem, spectatorem bonorum operum. » Tit. 2. Omnes etiam qui hæc legent si quis tamen legere volet, per eu
Regios Senatores, Præteresque civitatum ; nec tantum admoneant ; sed etiam per Jesum Christum obtestentur, ut in istos morum
7 (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806
« sicut autem fatigatio corporalis solvitur per corporis quietem, ita etiam oportet quod fatigatio animalis solvatur per anim
lle condamne la concupiscence du siècle : « Comme Ibid. « Quasi parum etiam de spectaculis pronuntietur cum concupiscentiæ sæ
urs » : D’où il infère Ibid. Cap. 23. « Cum igitur humana recordatio, etiam obstrepente gratia voluptatis, eos censeat adempt
lestibus Sacramentis lethalis prævaricatio … Ergo spectacula et pompæ etiam juxta nostram professionem opera sunt diaboli. »
non. Afric. can. 129. « Servi ad accusationem non admittantur … Omnes etiam infamiæ macula aspersi, id est, histriones ac tur
ium seu obscænorum jocorum insolentiam non solum ipsi respuant, verum etiam à fidelibus respuenda censeant. » que les Prêtre
cum histriones utantur indifferenter tali exercitio ad repræsentandum etiam turpia, aut vituperandum et irridendum personas s
mortalis est, quia nihil aliud est quam delectari de turpibus, et tum etiam quia periculo tentationis sponte se exponit. » .
due de leur Juridiction Ibid. tit. de histrionibus et mimis. « De his etiam Principibus et Magistratibus, commonendos esse du
tollenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam non conducunt, sed etiam nocent plurimum. »  : « Ces spectacles publics do
Homil. 15. ad pop. Antioc. « Nec tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quæ videntur indifferentia, paulatim in hæc nos p
s modeste et probe spectaculis fruitur pro dignitatis vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione, non tamen immobilis animi
e, dans le sentiment de Tertullien Tertull. de spect. cap. 27. « Sint etiam honesta quædam. Nemo temperat venenum felle et he
test aut non debet ; ea quæ sint quandoque denuntiet, et si opus est, etiam explanet. Sane autem hujusmodi hæresis nomine sus
« sicut autem fatigatio corporalis solvitur per corporis quietem, ita etiam oportet quod fatigatio animalis solvatur per anim
orum, alia jam ratione tractemus ex abundanti. » Ibid. « Quasi parum etiam de spectaculis pronuntietur cum concupiscentiæ sæ
sine nota non sunt. » Ibid. Cap. 23. « Cum igitur humana recordatio, etiam obstrepente gratia voluptatis, eos censeat adempt
lestibus Sacramentis lethalis prævaricatio … Ergo spectacula et pompæ etiam juxta nostram professionem opera sunt diaboli. »
non. Afric. can. 129. « Servi ad accusationem non admittantur … Omnes etiam infamiæ macula aspersi, id est, histriones ac tur
ium seu obscænorum jocorum insolentiam non solum ipsi respuant, verum etiam à fidelibus respuenda censeant. » Dans le Recue
cum histriones utantur indifferenter tali exercitio ad repræsentandum etiam turpia, aut vituperandum et irridendum personas s
mortalis est, quia nihil aliud est quam delectari de turpibus, et tum etiam quia periculo tentationis sponte se exponit. »
istracti polluantur. » Ibid. tit. de histrionibus et mimis. « De his etiam Principibus et Magistratibus, commonendos esse du
tollenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam non conducunt, sed etiam nocent plurimum. » S. Carol. Instr. ad Prædicat
Homil. 15. ad pop. Antioc. « Nec tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quæ videntur indifferentia, paulatim in hæc nos p
s modeste et probe spectaculis fruitur pro dignitatis vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione, non tamen immobilis animi
rnacem æterni ignis fugiemus ? » Tertull. de spect. cap. 27. « Sint etiam honesta quædam. Nemo temperat venenum felle et he
test aut non debet ; ea quæ sint quandoque denuntiet, et si opus est, etiam explanet. Sane autem hujusmodi hæresis nomine sus
8 (1631) Panegyrici et orationes « ACTIO IN HISTRIONES PANURGUS ORAT PRO HISTRIONIBUS UT IN URBEM ADMISSI ABULAS DOCERE PERMITTANTUR. ORATIO IX. » pp. 297-324
mundo velis eripere si necessarium sibi cæcus esse negaverit, nocere etiam luscitiosus juraverit ? Te convenio, tecum disput
» Domi cæcitas tibi est, in vicino totus oculus, totus auris, nosti etiam si quid in aurem Jupiter Junoni dixerit. Quid ? i
de magnis adversariis spolia reportabit oratio : tum denique ad ludos etiam nostros virgam extendet censoriam et paulo liberi
s artibus legibusque contrarium esse, quod tertium proposueram, verum etiam commodi utilitatisque plurimum reperiri cognoscet
oscio Comœdo usus præceptoribus, quam non jam eloquentiæ solum, verum etiam Reip. Rom. partem non excoluit, conservavit, ampl
es, si nobile ingenii monumentum non sui tantum sæculi hominibus, sed etiam nostræ ætatis censoribus exhibere potuisset. Illu
aculorum paraturam constare constiterit, indubitate præjudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renunciationis nostræ tes
ationem, ut gladiatorium munus prohiberi. Hoc enim graviter, adjuncta etiam Stoicorum porticu profitetur author, cum negat Ch
9 (1582) De spectaculis. Cap. 5. [Tertia ac postrema syntagmatis iuris vniversi pars, liber XXXIX] « De spectaculis. Cap. 5. » pp. 818-825
3. P. titu. 2. Vlp. l. 4.eod.& l. 2. §. fi. eo. eos dicit infamia etiam notari, qui artis ludicræ pronuntiandiúe causa, i
piunt præmium flores aureum, argenteum & hyacinthinum. Domitianus etiam Mineruæ deuotus, quinquatria magnificè celebrauit
xuriæ fanentis est. Neque esse Christiani, interesse spectaculis, D. etiam Hieronymus docetD. Hierony. in vita Hilario. tomo
stis Aemilius ProbusAemil. Probus, in prœ. vita. imperat.. Tanta fuit etiam disciplina Massiliensium, vt nullum aditum iuuent
86. dist.. In synodo Constantinopolitana sexta in Trulloca. 51., sic etiam statutum. Prohibet omnimo hac sancta synodus uni
pœn. P., ad quem damnati serui pœnæ efficiebantur, & damnabantur etiam , vt laniarentur â bestiis, ad bestiasl. ad bestia
10 (1664) Traité contre les danses et les comédies « LETTRE DE L’EVEQUE D’AGNANI, Pour la défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. Au très Saint et très Bienheureux Père Paul V. Souverain Pontife. Antoine Evêque d’Agnani, éternelle félicite. » pp. 154-176
nteté. » « Vere ornans tempora, annique coronam festivitatibus, dedit etiam decus in earum celebrationibus, ut Hymnis, Psalmi
onibus, et turpibus invigilant Canticis, non solum sibi nocentes, sed etiam religiosorum officiis perstrepentes. Quæ ut ab om
. »Moys. « Vere ornans tempora, annique coronam festivitatibus, dedit etiam decus in earum celebrationibus, ut Hymnis, Psalmi
onibus, et turpibus invigilant Canticis, non solum sibi nocentes, sed etiam religiosorum officiis perstrepentes. Quæ ut ab om
11 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sainte. » pp. 6-13
à l’oraison, n’est pas un temps de plaisir et de volupté. » « Si qui etiam nunc vel Judæorum impietatis amentia, vel stolidæ
bant, et pedibus suis composito gradu incedebant. »Isaïæ 3. « Si qui etiam nunc vel Judæorum impietatis amentia, vel stolidæ
12 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre III. Que les Danses sont défendues aux Ecclésiastiques. » pp. 14-21
subdiaconi, vel deinceps quibus ducendi uxores licentia modo non est, etiam alienarum nuptiarum évitent convivia, nec his act
subdiaconi, vel deinceps quibus ducendi uxores licentia modo non est, etiam alienarum nuptiarum évitent convivia, nec his act
13 (1756) Lettres sur les spectacles vol.1 pp. -610
lutis, Parcite, prudentes, hùc tendere : non benè ripæ Creditur. Ipsa etiam quæ spondent littora portum, Semina mortis alunt,
issem, & aliunde una ex fama Ritualium notitiam haberem, nec ipso etiam Parisiensi lecto. Hoc attentionis & recogniti
ni 1699, Ætate 59, magnumque amicis, nonnullis Regni Primoribus, ipsi etiam Regi reliquit suî desiderium. Fecit modestia ejus
anctissimos ac doctissimos. Tibi perpluunt hi sacrarum nubium imbres, etiam dum tonitribus piè sæviunt. Divinæ hæ voces Cœlo
m scripsit, qui post descriptam urbis antea florentis pulchritudinem, etiam addidit : Νῦν δὶ ζέφυροι ἔρκμην ἀυτὴν καταπνέου
ii liber, quidam erant ex iis sanctitate & sapientiâ Proceres qui etiam ad bestias usque pro fide & religione pugnave
s : exere iterum vir præclarissime, sicut olim è cellula æger, utinam etiam è tumulo omnium optimorum memoriâ dignum caput. P
eneti Patres, rem qualem à gravissimo æquè ac doctissimo viro accepi, etiam habe penes quem stet fides. Exegerunt ante trigin
Contarenus, tunc Venetæ Reipublicæ (ut aiunt) Procurator, cùm efferri etiam æger in Senatum voluit, auditoque pro Comicis con
arò virtutis vox sititur. Interim christianæ caulæ ovis, quisquis es, etiam hîc Pastoris vocem agnosce ! ejus hæc Parænesis.
. institut. de Euch. § item quamvis. Item quamvis regulariter nullus, etiam si quem Sacerdoti peccatorem & impœnitentem e
oni, Subdiaconi, vel deinceps quibus ducendæ uxoris licentia non est, etiam alienarum nuptiarum vitent convivia, nec his cœti
otius primus est dies & Natale atque Epiphaniorum Christi Paschæ, etiam & Quinquagesimæ diebus, quo tempore & com
totæ Christianorum ac Fidelium mentes Dei cultibus occupentur. Si qui etiam nunc vel Judæi impietatis amentiâ, vel stolidæ pa
vo Carolo Borromæo, p. par. Ubi de Histrionibus & Comicis, De his etiam Principes & Magistratus commonendos esse duxi
nstupratum. Et statim, Sint dulcia licet & grata & simplicia, etiam honesta quædam ; nemo venenum temperat felle &
rtuntur. Nec pueri modò quos præmaturis vitiis imbui non oportet, sed etiam senes, quos peccare jam non decet, in talem vitio
t, in talem vitiorum semitam dilabuntur. Et cap. 6. Epit. Histrionici etiam impudici gestus, quibus infames fœminas imitantur
xantis insaniam ? in Gladiatoriis homicidii disciplinam ; in Scenicis etiam non minor furor, turpitudo prolixior ; nunc enim
on. 2. p. tit. 3. §. 5. Non solùm in addiscendis artibus magicis, sed etiam in contemplandis spectaculis consistit concupisce
xhortatio, risûs materia, inhonestatis exempla ; ac plura ibidem, ubi etiam theatra pestilentiæ cathedram vocat, incontinenti
nvenerit, nec exire potest, imitetur Alipium claudendo oculos, ut sic etiam seipsum servet, & quantùm in se est, alios ho
t ; quia nil aliud est quàm delectari de turpibus & de sævis. Tum etiam quia periculo tentationis sponte se exponunt ; qu
sævis. Tum etiam quia periculo tentationis sponte se exponunt ; quod etiam verbis iisdem docet Silvester verbo ludus q. 8.
hibitus ratione probabilis periculi animæ suæ vel alterius, & hoc etiam est mortale, ut crebrò accidit in choreis, &
bolici, quos D. Chrysost. districtè prohibuit non solùm exercere, sed etiam inspicere. Et infra : Quòd aliquis in turpibus, a
Et verbo Histrio : Si qui autem superfluè sua in tales consumunt, vel etiam sustentant illos Histriones qui illicitis utuntur
citantia, licèt ludicrè & tantùm ob animi relaxationem : mortalis etiam criminis rei sunt, qui voluntariè ea audiunt, qua
probro ducerent, genus id hominum non modò honore civium carere, sed etiam tribu moveri notatione censoriâ voluerunt. Loquit
ore ex parte stuprorum continent actus, ne talia spectandi consuetudo etiam imitandi licentiam sumat. Fortunat. lib. 2. arti
m tempori vicinus, lib. citato de Spectaculis. Ejus omnino verba. Cur etiam non ejusmodi (qui Theatra frequentant) etiam dæmo
. Ejus omnino verba. Cur etiam non ejusmodi (qui Theatra frequentant) etiam dæmoniis penetrabiles fiant ? Nam exemplum accidi
on esse illicitum interdum interesse : & qui sic interdum ludunt, etiam licitè sustentari posse : illosque aliquando audi
undum, an turpium Comœdiarum Actores mortaliter peccent : tertium, an etiam Spectatores ? Turpes Comœdiæ, aut Honestæ, quæ.
hujuscemodi agant, & pro scena colloquantur, saltent, ludant, id etiam certissimum atque evidens remanet, penè omnes nos
m christiano loquor) qui protinus oculos non avertat ? & tamen eæ etiam fictæ, imo & pictæ longè à vero remotiores qu
in rei familiaris negligentia, si patres inspicias : ludorum aviditas etiam in opificibus, in agrestibus, qui opere relicto q
gat : Scenæ Clericis, imo Fidelibus omnibus, modò diebus festis, modò etiam cœteris diebus interdicuntur in Concilio Arelaten
llicitis ludunt. Scio ipsos nunc turpibus & illicitis ludere. An etiam mortaliter peccent Comœdiarum nostri temporis Ins
itoribus quodammodo verba, sales, sententias, quodque mirabilius est, etiam vires & latera ; atque (ut ita dicam) ingeniu
btutu. At Histriones in theatro habent nedum verborum exceptores, sed etiam pecuniarum datores ; atque adeo non tantùm ab aud
iam pecuniarum datores ; atque adeo non tantùm ab auditorum aura, sed etiam auro vires accipiunt dum loquuntur, qui sine auro
amp; nedum Monomachos excommunicationis tela ipso facto minantur, sed etiam in eos, qui ex industria spectant : ob eam rem, q
singularis ego non adeam, non ergo me adeunte in scenam prodeunt, qui etiam me absente prodirent. Verùm id omnino respondere
uellorum inspectores ; singuli tamen peccant. Præterea cur Histriones etiam à singulis pecuniam extorquent, si non à singulis
nutriuntur ; & ipsis in aliorum perniciem cooperatur. Laudaturque etiam ab Ethnicis Severus Imperator, ut refert. Lamprid
o nemo spectacula adit, ut comites non optet ; nemo comites optat, ut etiam non habeat ; nemo habet, ut non lætetur. Verùm ha
rùm habet discrimen crimen. Graviter peccant singuli qui concursu suo etiam alios advocant. Graviùs præcipui viri ac senes, p
tudine ac fomite infestantur : peccant ii quos passim inflammant, aut etiam ut plurimùm deliniunt impudici motus, fractæ fæmi
modi illecebræ, sensusque delinimenta & animæ pericula evaduntur, etiam post spectata spectacula. Rectè recentissimus ac
am. Hactenus Mariana, & dialogo tertio Franciscus Petrarcha, quem etiam sæpius hîc à me laudatus Menochius refert. Eò qui
, & propriæ lasciviæ periculo, non esse lethale peccatum Comœdiis etiam turpibus interesse, licèt mortaliter peccent Hist
ima est apud Tertullianum, & à viro Juris-consulto non semel mihi etiam objecta. Si mortale peccatum est spectacula frequ
. Si mortale peccatum est spectacula frequentari, cur ut mala cœtera, etiam hoc in Decalogo aut Scripturis sacris non prohibi
rimò ejusmodi præceptum innui initio Psalmorum, Conciliumque impiorum etiam theatrum non ab re docet posse interpretari, ut d
ontificum, Conciliorumve decreta plura in Histriones : in Inspectores etiam Concilium Arelatense num. 7. & cap. 7. à quo
t tertiò : Si legipossunt Comœdiæ ; nec peccato lethali adstringimur, etiam si turpes, si de amoribus viri & fœminæ collo
Plerique rationem hanc plurimi faciunt : audivi doctos alioqui viros etiam insolubilem asserere, sed immeritò. Scire aves qu
componis, maritos doces ut à servis, ceu à lenonibus caveant, an non etiam & servos instruis quò Dominum possint fallere
minimè malum, ex sacris religiosisque Ordinibus viri plures visuntur etiam in theatris : quorum auctoritate facilè suadetur
ans errem dum alios doceo. Verùm sic illum convenirem : Peccassem ego etiam lethaliter, vir doctissime, dum omnium saluti con
sse ignorantem graviter peccare, nedum cùm malum minimè agnoscit, sed etiam quod majus est, cùm ingens virtutis opus existima
uod majus est, cùm ingens virtutis opus existimat se factitare ? Ergo etiam crimini subjacent, qui Comœdias adeunt, licet ign
nâ fide eas adeant ; ergo non mei causâ lethale crimen incurrent, qui etiam ostenderent, nullo admonente : ergo neque hâc Par
t intellexisse rationem culpæ quæ simpliciter culpa sit, quâ cognitâ, etiam si invincibiliter ignoretur ejus vis ad destruend
ter. Dices, præcipua spectatorum pars id planè nescit invincibiliter, etiam quoad omnem malitiæ partem, cùm Religiosos viros
detur : Existimo neminem id invincibiliter amplius ignorare, tum quia etiam Scenici ipsi argumentum hoc sæpiùs in proscenio t
andoquidem possent illam expellere, sed nolunt : dum, ut ipsemet ais, etiam admoniti non desistent : invincibilis & innoc
ris inspectores gravissimè, licèt ignorent se gravissimè peccare. Quo etiam planum remanet maximè ad Dei gloriam & animar
peccatum esse mortale, mentale adulterium : ostendit ille, debere nos etiam inimicos diligere : docuit quòd nefas sit alicui
ne eorum ædes ingrediantur. In Actis Mediolanensis Ecclesiæ, addidit etiam sanctissimè sanctissimus Carolus, ut Principes in
idit etiam sanctissimè sanctissimus Carolus, ut Principes in caupones etiam acriter animadvertant si eos receperint. Postremu
m, in usum justitiæ convertunt fidelium nuptiæ. Proinde nuptiæ quia etiam de illo malo (stimulo carnis) aliquid boni faciun
gente adulteria, quorum pæna præsens. Tac. de Mor. German. 35. Qui etiam modestè Spectaculis fruitur, pro dignitatis vel æ
Qui etiam modestè Spectaculis fruitur, pro dignitatis vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione, non tamen immobilis animi
t ne in extremo quidem tempore ætatis (quanquam id maximum est) verùm etiam quia conscientia benè actæ vitæ, multorumque bene
excidit. Quint. lib. 1, cap. 10. 66. Ipsa multarum artium scientia etiam agentes nos ornat, atque ubi minimè credas, emine
ore ex parte stuprorum continent actus, ne talia spectandi consuetudo etiam imitandi licentiam sumat. 75. M. le Franc, anci
rdinum. Cæterùm, quia Reges ita usi sunt authoritate Parlamenti, hinc etiam authoritas illius, & reverâ eamdem potestatem
ut parva aut nulla credunt, usque adeò ut non solùm occultanda, verùm etiam prædicandæ videantur…. Sic nostris temporibus mul
s : usitata verò sæpe videndo omnia tolerare, sæpe tolerando nonnulla etiam facere cogimur. S. Aug. tom. 6, p. 227. 108.
o scilicet utitur aliquis causâ ludi turpibus verbis, vel factis, vel etiam his quæ vergunt in Proximi nocumentum, quæ de se
uta cùm aliqui utuntur ludo, vel temporibus, vel locis indebitis, aut etiam præter convenientiam negotii seu personæ. Et hoc
ersationi humanæ, deputari possunt aliqua officia licita ; & ideo etiam officium Histrionum, quod ordinatur ad solatium h
Histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad repræsentandum etiam turpia ; illicita ars, & eum oportet dimitter
is impetrant aures, & quibus nullus est in bibliothecis locus sit etiam frequens in Theatris … … Scenici Actores optimis
. Mira Dei providentia cui placuit, ut quam sequi oportet auctoritas etiam visibilior esset quàm quod rejiciendum est, pravu
Quæque crescentia perniciosa sunt, eadem sunt vitiosa nascentia…. Qui etiam vitiis modum apponit, is partem suscipit vitiorum
Orat. lib. I, cap. II. 333. Φιλὸχοςμον Genus fæmineum est. Multasque etiam insignis pudicitiæ, quamvis nulli virorum, tamen
iant regnum Dei, sæpe videndo omnia tolerare, sæpe tolerando nonnulla etiam facere cogimur. S. Aug. epist. ad Galat. cap. IV,
ubi Dei voluntate munimur ; quantò magis ubi non solùm Diabolum, sed etiam Dominum habemus adversum ? S. Cypr. lib. de Sing.
14 (1731) Discours sur la comédie « SECOND DISCOURS » pp. 33-303
dedidit. Ludos Circenses, ludosque Scenicos, ludos Gymnicos, ludicram etiam venationem, et ludos gladiatorios dedit. » Trebel
stas uno crepitu concinentes, et centum Camptaulas, Choraulas centum, etiam Pithaulas centum, Pantomimos et Gymnicos mille. »
onsulibus quibus erogandi moderationem vitæ meritis permisimus. Illud etiam praemonemus ne quis in Legem nostram quàm dudum t
que le même Empereur fit l’année suivante : « Ut Mima publice habitu etiam Virginum quæ Deo dicatæ sunt, non utantur. » Cett
li, exhibere populo voluptates, secundum veterem consuetudinem. Inire etiam festa convivia, si quando exigant publica vota, d
s souffrir des insultes et des railleries sur le chemin. « Maxime cum etiam in natalibus beatissimorum Martyrum per nonnullas
in ipsis locis sacris talia committere non reformident. Quibus diebus etiam quod pudoris est dicere, saltationes sceleratissi
3e. qu’on n’obligeât aucun Chrétien à ces spectacles. « Nec oportere etiam quemquam Christianorum cogi ad hæc spectacula. »
totius primus est dies) et natale atque Epiphaniorum Christi, Paschæ etiam et Quinquagesimæ diebus quandiu cælestis lumen la
totæ Christianorum ac fidelium mentes Dei cultibus occupentur. Si qui etiam nunc vel Judæi impietatis amentia, vel stolidæ pa
ntur, quod non nominatim abstinentia ista prescriptasit : quasi parum etiam de spectaculis pronuntietur cum concupiscentiæ sæ
et bouffonnes qu’ils auront dites, ou volontairement entendues « Cum etiam scurrilitatem et omne vanum verbum judicatum iri
ium seu obscenorum jocorum insolentiam non solum ipsi respuant, verum etiam fidelibus respuenda percenseant. » Can[on]. 9. Co
ndo scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis vel etiam his quæ vergunt in proximi nocumentum quæ de se s
puta cum aliqui utuntur ludo, veltemporibus, vel locis indebitis, aut etiam præter convenientiam negotii seu personæ. Et hoc
t peccatum, tunc omnes histriones essent in statu peccati ; peccarent etiam omnes qui eorum ministeri uterentur, vel qui eis
conversationis humanæ deputati possunt aliqua officia licita et ideò, etiam officium histrionum quod ordinatur ad solatium ho
histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad representandum etiam turpia, illicita est ars, et eam oportet dimitter
oduisaient ces sortes de Pièces. « Nullus ex Mimis, Histrionibus, vel etiam Academicis fabulosam ullam scriptionem recitare a
ario Generali priùs et revisa fuerit et approbata... representationes etiam spiritualium et sacrarum Historiarum, quia multa,
uteurs habiles de sa nation, qui ont traité la même matière. « Plural etiam congerunt, dit-il, de hac nefaria arte Mariana de
histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad repræsentandum etiam turpia, illicita est ars et eam oportet dimittere
ectactulis interesse. » Jul. Capit. p. 304. 96. [NDA] « Temperavit etiam scenicas donationes, jubens ut quinos aureos scen
tum, vix pecuniam donavit. Pretiosas vestes quas Heliogabalus dederat etiam sustulit. » Lamprid[ius]. Pag. 938. 102. [NDA]
dedidit. Ludos Circenses, ludosque Scenicos, ludos Gymnicos, ludicram etiam venationem, et ludos gladiatorios dedit. » Trebel
ntur, quod non nominatim abstinentia ista prescriptasit : quasi parum etiam de spectaculis pronuntietur cum concupiscentiæ sæ
sanctum utpote pro naturæ suæ bono tenerum et delicatum etc. » « Cum etiam scurrilitatem et omne vanum verbum judicatum iri
ium seu obscenorum jocorum insolentiam non solum ipsi respuant, verum etiam fidelibus respuenda percenseant. » Can[on]. 9. Co
ndo scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis vel etiam his quæ vergunt in proximi nocumentum quæ de se s
puta cum aliqui utuntur ludo, veltemporibus, vel locis indebitis, aut etiam præter convenientiam negotii seu personæ. Et hoc
t peccatum, tunc omnes histriones essent in statu peccati ; peccarent etiam omnes qui eorum ministeri uterentur, vel qui eis
conversationis humanæ deputati possunt aliqua officia licita et ideò, etiam officium histrionum quod ordinatur ad solatium ho
histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad representandum etiam turpia, illicita est ars, et eam oportet dimitter
] Part. 2. tit. 25. 291. [NDA] P. 1. tit. 12. 292. [NDA] « De his etiam Principes et Magistratus commonendos esse duximus
Sainte Thérèse, c. 2. Can[on] 62. Tom 1. p. 674. 308. [NDA] « Tunc etiam modo passim contingit ut qui casti ac pudici ad e
histriones utuntur indifferenter tali exercitatione ad repræsentandum etiam turpia, illicita est ars et eam oportet dimittere
15 (1742) VIII. Conférence. De la Comédie, contraire aux promesses du Batême [Conférences théologiques et morales, IV] « X. Conference sur les sacremens. » pp. 223-247
simulat, quàm tu præ illo, qui hoc fieri jubes. Non solùm jubes, sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur, o
tum est ; & quandoque in eis tanta potest libido adhiberi, ut fit etiam mortale. Ibid. Paulo antè superiùs citata. Si qui
o antè superiùs citata. Si qui auem superflua in tales consumunt, vel etiam sustentant histriones qui illicitis ludis utuntur
simulat, quàm tu præ illo, qui hoc fieri jubes. Non solùm jubes, sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur, o
tum est ; & quandoque in eis tanta potest libido adhiberi, ut fit etiam mortale. Ibid. Paulo antè superiùs citata. Si qui
o antè superiùs citata. Si qui auem superflua in tales consumunt, vel etiam sustentant histriones qui illicitis ludis utuntur
16 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre IV. Que la représentation des Poèmes Dramatiques ne peut être défendue par la raison des anciens Pères de l'Eglise. » pp. 90-103
beri populorum voluptates secundum veterem consuetudinem ; ministrati etiam festa convivia. » l. profan. C. de pag. et sacrif
beri populorum voluptates secundum veterem consuetudinem ; ministrati etiam festa convivia. » l. profan. C. de pag. et sacrif
17 (1694) Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie, avec une réfutation des Sentiments relachés d’un nouveau Théologien, sur le même sujet « Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie. » pp. 1-132
« Sicut autem fatigatio corporalis solvitur per corporis quietem, ita etiam oportet quod fatigatio animalis solvatur per anim
am ratione tractemus ex abundanti. » 14. [NDA] Ibid., « Quasi parum etiam de Spectaculis pronuntietur, cum concupiscentiæ s
non sunt. » 18. [NDA] Ibid. c. 23. « Cum igitur humana recordatio, etiam obstrepente gratia voluptatis, eos censeat adempt
ibus Sacramentis laethalis praevaricatio... Ergo Spectacula et pompae etiam juxta nostram professionem opera sunt diaboli. »
’Afrique, canon 129] « Servi ad accusationem non admittantur... Omnis etiam infamiæ maculam aspersi, id est, histriones ac tu
ium seu obscœnorum jocorum insolentiam non solum ipsi respuant, verum etiam a fidelibus respuendae percenseant. » 52. [NDA
um histriones utuntur indifferenter tali exercitio ad repraesentandum etiam turpia, aut vituperandum et irridendum personas s
istrionib. et mimis. [Ibid., titre « Des acteurs et mimes »] « De his etiam Principes et Magistratus commonendos esse duximus
tollenda sunt nobis, quia non modo ad beatam vitam non conducunt, sed etiam nocent plurimum. » 73. [NDA] Instruct. ad Praed
élie au peuple d’Antioche]. « Nec tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quae videntur indifferentia, paulatim in haec nos
modeste et probe Spectaculis fruitur pro dignitatis, vel aetatis, vel etiam naturae suae conditione, non tamen immobilis anim
tull., de Spect., c.27 [Tertullien, Des Spectacles, chap. 27]. « Sint etiam honesta quaedam.Nemo temperat venenum felle et he
st, aut non debet ; ea quae sint quandoque denuntiet, et si opus est, etiam explanet; sunt autem hujusmodi, haeresis nomine s
18 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXII. Passages de Saint Ambroise et de Saint Jérôme sur les discours qui font rire. » pp. 124-131
s encore toute sorte de plaisanteries : non solum profusos, sed omnes etiam jocos declinandos arbitror » : ce qui montre que
e, et de damner les hommes pour des choses qu’on dira pour rire : cum etiam per jocum nos dicta damnarent » : à quoi il répon
19 (1844) Théologie morale « CHAPITRE I. Des Péchés de luxure non consommée, sections 644-651. » pp. 291-296
immoderate denudata ostendunt ; aut alicubi introducunt morem ubera, etiam non ita immoderate, denudandi 1. » Sont coupables
conversationi humanæ deputari possunt aliqua officia licita. Et ideo etiam officium histrionum, quod ordinatur ad solatium h
20 (1845) Des spectacles ou des représentations scéniques [Moechialogie, I, II, 7] pp. 246-276
cati habiti sunt saltem in Galliâ : idcircò sacramenta Ecclesiæ ipsis etiam in articulo mortis non administrantur, nisi profe
allons citer textuellement. « Non absolverem, 1° actores et actrices etiam in articulo mortis, nisi professioni suæ renuntia
conversationi humanæ deputari possunt aliqua officia licita. Et ideò etiam officium histrionum, quod ordinatur ad solatium h
rum eis tribuendo. Si qui autem superfluè sua in tales consumant, vel etiam sustentent illos histriones qui illicitis ludis u
comédie. Si qui autem superflua in tales consumunt, ajoute-t-il, vel etiam sustentant illos histriones, qui illicitis utuntu
21 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVI. Des périls auxquels on s’expose en allant au bal. » pp. 97-118
nt aussi. » « O pulchrum puerum ! Decet Prætorem non solum manus, sed etiam oculos habere innocentes. » Ce qu’on doit appliqu
iderare. » « O pulchrum puerum ! Decet Prætorem non solum manus, sed etiam oculos habere innocentes. » Parte 4. citat. e.
22 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « L. H. Dancourt, Arlequin de Berlin, à Mr. J. J. Rousseau, citoyen de Genève. » pp. 1-12
a. 198], « De spectaculis liber », p. 395-396 : « […] hoc igitur modo etiam a theatro separamur, quod est privatum consistori
itia plurimum conccinata est, quam Atellanus gesticulatur, quam mimus etiam per mulieres repraesentat, sexum pudoris extermin
23 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
is de le dire, en ont pleuré, "Cujus cuncti verè, et si dicendum est, etiam lapides ipsi fleverunt exitum". Il est mort, pour
24 (1733) Theatrum sit ne, vel esse possit schola informandis moribus idonea « Theatrum sit ne, vel esse possit schola, informandis moribus idonea. Oratio,  » pp. -211
atro, & illud probationum congerie, exemplorum numero, verendorum etiam nominum auctoritate muniebant. Pugnabant alteri c
nimadversione dignum ; neque id solùm cavet ne homo improbus sit, sed etiam ne impune sit inficetus. Videtis, Auditores, quan
dramaticæ libertas.   Exempla poscitis non solùm per se optima, sed etiam proposita optimè, & in optimo lumine collocat
rosi & illustres rei, quales olim fuerunt in vivis conspicui, aut etiam magis, quàm fuerant aspectabiles. Coram te ardent
tralis, quæ tam crebrò spectantium fletibus immadescit. Et erunt nunc etiam suspicaces, vel meticulosi homines, qui me temeri
r in quæstionem adducere, quod non solùm patet ex Theatri natura, sed etiam quod ipsà Philosophiâ judice, & Historiâ test
e re gravissimis excipi, non modò cum venia & absque censura, sed etiam cum laude & commendatione. Cur autem apud Cen
uoque spi ritus afflaverat Heroum graves & Tragicos : alter viris etiam sensiculos Heroïdum inspiravit dulces & Elegi
insanis amoribus implicuerunt. Non eos prohibuit servanda in omnibus, etiam fictis rebus, verisimilitudo. In medio præliorum
, in quo quantùm famæ quis colligit, tantùm habet infamiæ. Accusentur etiam qui cùm apertè spurcidici verecundarentur esse, t
25 (1731) Discours sur la comédie « PREMIER DISCOURS SUR LA LETTRE DU THEOLOGIEN DEFENSEUR DE LA COMEDIE » pp. 2-32
onum et turpium seu obscænorum jocorum non solum ipsi respuant, verum etiam fidelibus respuenda percenseant. » Anno 813. et
onum et turpium seu obscænorum jocorum non solum ipsi respuant, verum etiam fidelibus respuenda percenseant. » Anno 813. 21
et 23. Page 62. Page 61. Page 35. 29. [NDA] « Ludos Theatrales, etiam prætextu consuetudinis exhiberi solitos, et pueri
26 (1770) Des Spectacles [Code de la religion et des mœurs, II] « Titre XXVIII. Des Spectacles. » pp. 368-381
erent genus id hominum, non modò honore Civium reliquorum carere, sed etiam Tribu moveri notatione Censoriâ voluerunt. Cicer
d ludibriorum spectacula introducuntur in eis monstra larvarum, verùm etiam in aliquibus festivitatibus, Diaconi, Presbyteri
27 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVII. Que les danses sont condamnées dans l’Ecriture, et par les Pères. » pp. 119-141
ntes : ne tantilli quidem reveritas sententiam Prophetæ. An non filiæ etiam Ecclesiæ ab eadem injuste provocatæ sunt ? Pleræq
ntes : ne tantilli quidem reveritas sententiam Prophetæ. An non filiæ etiam Ecclesiæ ab eadem injuste provocatæ sunt ? Pleræq
28 (1648) Della cristiana moderazione del teatro. Detto la qualità delle Commedie pp. -272
l Santo, nunquid ferrea sunt carnes notre, ut non contremiscant ? vel etiam sensus noster adamantinus, ut non mollescat, aut
emiscant ? vel etiam sensus noster adamantinus, ut non mollescat, aut etiam minime vigilet ? »L. de Salu. Monit ad Camitemc.
e eadem peccabitis ? Remedia ante vultis, quam vitia desinere ? Dicam etiam invitis profutura. »bh Cioè. Voi mi dite. E fino
itantur, et rifus, aui in potu inducuntur, incitant me, ut vociferer, etiam si nolim tacere. O impietatem ; scenam celum feci
o scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis, vel factis, vel etiam his, quæ vergunt in proximi nocum entum ; quæ de
dum orant, et suas passiones, et operationes componant: et quandoque, etiam pauperibus elemosinas largiuntur. » Significa il
. « Quando uditur aliquis causa ludi turpibus verbis, vel factis; aut etiam his, que vergunt in proximi nocumentum, quæ de se
. « Cum aliqui utantur ludo vel temporibus, vel locis indebitis ; aut etiam preter conventiam negotii, seu personæ. » Tocca i
m pusillorum, propter quod sunt spiritualia bona, vel occultanda, vel etiam interdum nos sumus Domini, dimittere quandoque de
stro dichiara per lungo indebito la Chiesa, dicendo. « Esset peccatum etiam mortale, si fiant similia a in Ecclesia. » S. Ant
m incitantia, licet ludicre, et tantum ad animi relationem : mortalis etiam criminis rei sunt, qui voluntarie ea audiunt quav
is non esse illicitum interdum interesse: et qui sic interdum lodunt, etiam licite sustentari posse: illosque aliquando audir
bus huiuscemodi agant, et proscena colloquantur, saltent, ludant ; id etiam certissimum, atque evidens remanet, omnes nostri
corpore, sed moribus turpissima, ut incendia maiora excitentur. Agit etiam eadem virum, aut amore captu adolescentulum; luge
edie si riprendono giustamente, « non solum propter verbo turpia, sed etiam propter facta »  secondo la dottrina in S. Tommas
usmodi illecebre, sensusq destini menta, et anime pericula evaduntur, etiam post spectata spectacula. » Deh dunque per suo be
l. d. 10. Chordis c. 9., legis praceptum, diligentia maritali, terror etiam legum publicarum; est etiam verecundia, et pudori
is praceptum, diligentia maritali, terror etiam legum publicarum; est etiam verecundia, et pudoris illius magnum munimuentum.
11., avversandus Mulierum aspectus; non solum enim si tanguntur, sed etiam si spectentur, potest peccari. » Ed aggiunge, che
inc intelligere possumus, quàm castos nos esse Salvator iusserit, qui etiam licenzia visionis abscidit; sciens enim fenestras
inisSer. de iciv. et tent. morsus evadit; quia habitus ille pestilens etiam longè positos inficit. » Aggiungo di più. Alle vo
ui turpi amore No. In ps. 42. f. 1. tenentur, et alicuius puelle sape etiam deformis ardore incenduntur; nec parentum minas,
ubi Dei voluntate munimur; quantò magis, ubi non solum Diabolum, sed etiam Dominum habemus adversum ? »  Che sarà di noi nel
imitatur tamen eam sedulitate pietatis. » E poco dopo aggiunge. « Est etiam Galli cantus Juanis in noctibus; nec solum suavis
e. « Est etiam Galli cantus Juanis in noctibus; nec solum suavis, sed etiam utilis, qui quasi bonus cohabitator et dormientem
cis; et meretricios illos, fractosq: modulos audire; multas, qui ille etiam diligentissimè didicerint, poterit invenire; et q
iam diligentissimè didicerint, poterit invenire; et qui ea cum maxima etiam pronuntient voluptate. Sed est no horum criminus
a, e troppo licenziosi sono viziosi a parere di chiscrisse. « Saltare etiam in vitiis poni. »Emilio Probo in Epaminonda. E so
stire da uomo esercitano il salto Gaditano nel fine delle Commedia, «  etiam Gaditanam saltationem in fine Comedie virili habi
atezze. Quindi Erodoto fondatamente scrisse. « Mulier cum veste simul etiam pudorem exuit. » La donna si spoglia del pudico o
olat;vulnus non anolat Cerva consixa iaculo in vitali corporis parte, etiam si venetorum effugerit manus, nihil inde fert luc
sexus: numquam probavi, Adolescentem femineo habitu simulare Feminam etiam sanctam ». Cioè. Si levi dal Teatro l’abito femmi
« Finis si laudabilisl. 2. de morib. Eccl. et Monich. C. 13. fuerit, etiam sacta nostra laude digna sunt. » Io rispondo. Que
ficiens: tum quia, ut actio sit bona, non satis est finis bonus, nisi etiam materia. Seu obiectu aut mediam, ut propositum cu
cum talibus circunstantiis, nec per se malum, nec prohibitum sit: tum etiam quia sub illa specie boni potest non intendi boni
scrive. « Non est bonum consilium2. 2. q. 51. a. 1. ad. 1., se alcuno etiam ad bonum finem malas vias adinveniat. » Il consig
is, puta quod debito modo fiut: patet igitur quod sola bonitas finis, etiam cum intenditur secundum rectam ratione, non suffi
(cum Christiano loquor) qui protinus oculos non avertat ? Et tamen ea etiam ficta, imò et picta longè a vero remotiores, quam
ta ornare, et aspectibus virorum offerre, modo ab sit prava intentio; etiam sciret turpiter ab aliquibus esse amandam ». E pr
tibus animatium surpiter; et omnes scillit placere, moraliter peccat; etiam si nihil aliud turpe cum illis intendas, ut loqui
ltro cattivo fine, non sia peccato mortale. « Ornare se moderate, vel etiam immoderatius, modo non sit non abilis excessus, o
ctrina pietate, dicendi opportuna libertate fuerint instructi, optimè etiam de Principe, negotiorumque de quibus agitur, succ
circa ipsum ius, et obligatione penitentis consulat, Auctores, atque etiam homines doctos et pios, salvo tamen sigillo confe
ac Regios Senatores, Pretoresque Civitatum; nec tantum admoneant, sed etiam per Iesum Christum obtestentur, ut in istos morum
officio verecundia discedat; quod unicuique mortalium, adeoque ipsi, etiam Poeta Comico impositum esse, idem Cicero docere v
29 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE II. Des Spectacles des Communautés Religieuses. » pp. 28-47
puniatur eadem pœna qua si domos lenonum ingressus fuerit. Inhibemus etiam Fratribus ne interesse præsumant choreis, balleti
tragœdiis, et aliis spectaculis sæcularibus, sub pœna carceris, quam etiam incurrent Prælati negligentes vel non punientes. 
nd même ces pièces seraient sur des sujets de piété : Quæ spectacula, etiam de rebus sacris, parum boni, mali plurimum, relin
30 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE IX. Sentiments de Saint Augustin sur les Spectacles. » pp. 180-198
our voir le spectacle : « Hujus verbis commota senatoria providentia, etiam subsellia quibus in spectaculo civitas uti cœpera
issent prendre, les entraînent dans la damnation ? « Maligni spiritus etiam flagitia quæ non admittunt de se dici volunt, dum
emores et pudoris cum artem ludicram scenamque totam probro ducerent, etiam tribu moveri voluerunt actores. » O cœur vraiment
31 (1715) Dictionnaire de cas de conscience « COMEDIE. » pp. 739740-750
imulat, quam tu præ illo, qui hoc fieri jubes : non solum jubes ; sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur, o
ccatum est ; et quandoque in eis tanta potest libido adhiberi, ut sit etiam mortale. Vnde a tali inspectione omnes se arcere
omédie. « Si qui autem superflua in tales consumunt, ajoute-t-il, vel etiam sustentant illos histriones, qui illicitis ludis
32 (1649) Della Cristiana Moderazione del Teatro. La soluzione dei nodi pp. -
ticare l’avviso di S. Ambrogio « Non solum populus profusos sed omnes etiam iocos declinandos arbitror. » Il virtuoso Cristia
dum tanta pietatis erat agnitio. Si bonum, et utile fuerit consilium, etiam si non sit consuetudo, fiat; sin damnosum, et per
pondo, che tal correttivo non basta; perché non « sunt facienda mala, etiam a fine, ut eveniant bona ». E non si purgherebbe
eaz della gente Cattolica, e Spagnola. « Invideo vobis Hispani quibus etiam in ludo, feris et granibus esse licet; cum apud v
licet; cum apud vos religiose modesteque scena haberi dicatur; mulcta etiam indicta, propositaque pæna, si quod verbum temere
ore ex parte stuprorum continent actus; ne talia spectandi consuetudo etiam imitandi licenzia sumeret. » E molto tardi « Roma
re sententiam, et sequendo contrariam absolvere sub conditione. Utrum etiam tenear ita facere, alioqui peccem mortaliter, nis
do putat improbabilem dictam sententiam, non modo non debet sed neque etiam potest sine gravi culpa illam sequi in praxi quia
m Doctorum, licite potest illam sequi: et ex charitate in casu posito etiam debet, ut ponat in tuto, quantum potest salutem p
enitente ha buona ragion di giustizia per esigerla . E aggiunge. «Hoc etiam procedit, etiamsi Confessarius falsam esse opinio
um quoque. Illarum sollecita posset est sape enim laniant Dominos ita etiam habentes magnas voluptates in magnum malum cuaser
n si ne.. « Licet ad indecentia Spectacula precognita nullus deberet, etiam invitatus, ire, sit tamen futura indecentia nesci
m primi, alterum qui posatremi. Primiomnes mortaliter peccant, audita etiam una Comedia tantum; quia ipsi sunt motium, ut hic
quia vult alirum, quos sperat adventuros pecuniam, propter quam vult etiam agere Comediam. Itaque viso integro Auditorio vul
t vere causa partialis illius injustitie facta a tot Electoribus; cum etiam ipse sit de numero illorum: et propterea non exim
ngularis ego non adeam non ergo, me adeunte, in Scenam prodeunt, qui, etiam me ab sente prodirent. Verum id omnino respondere
bia: et tantò magis excusationem non possunt habere, quantò magis eis etiam nolentibus opponitur, quod cognoscant. »mor. l. 2
lsivoglia buon fine, essendo estrinseco. Vero è, che il fine cattivo, etiam estrinseco può contaminare l’Azione: perché « mal
t intellexisse rationem culpa, qua simpliciter culpa sit qua cognita, etiam si invincibiliter ignoretur eius vis ad destruend
acitus l. 2. Annal Omnes prohibuerunt pubblicas Meretrices, et ibidem etiam commemorat, Themistoclem Athéniensem, ut maiori v
E secondo S. Paolo « Digni sunt morte, non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunto facientibus. » Che se i Teologi,
tores (intendete i Comici) per pubblicam sceleris Professionem fiebat etiam scelus integra Civitatis. »l. 7. de Provid. Punt
ramente. Corro questo errore esclama il P. Cresollio « Utinam, in hoc etiam seculo non invenirentur humaniorum litterarum Mag
tos, Pueris non interpretentur, aut ab illis legi patiantur: ed neque etiam alios, quibus obscena, et turpia continentur. » C
5. c.6. n. 6. non mancano, i quali recano simili avvertimenti. « Alia etiam Concilia, dice Suarez, ab his Libris, qui oscena
ensi cap. 16. et in Synodo Moguntina sub Sebastiano cap. 36. Refentur etiam Synodus Valentina sub Martino Ayala ses. I. » Ma
dice egli, si legi possunt Comedia, nec peccato letali adstringimur: etiam si turpes, etiamsi de amoribus viri, et famina co
s Pontificum, Conciliorum Decreta plura in Histriones. In Inspectores etiam Concilium Arelatense n. 7. c. 7 et cap. 7. a quo
re, qua in privatorum adidibus aguntur. Et admisso, predictos, multos etiam annos, hæc tolerasse non tamen sequitur quin in p
, vel prohibere; quia dum anferre vellet omnia mala, sequeretur, quod etiam multa bona tollerentur; et impediretur utilitas b
presunt, rectè aliqua mala tolerant, ne aliqua bona impediantur, vel etiam nec aliqua mala peiora incurrantur. » Or quindi f
ra, le quali pone le Commedie Satiriche, dicendo chiaro. « Permittunt etiam Comedias, quibus pubblice tradunt insignia errata
nsuper impune in Republ. Comedia, et Tragedia permittuntur, in quibus etiam sape populus peccat. ». Ma la dottrina di questi
predicando avvisò già i suoi Auditori, che « non solum exemplis, sed etiam verbis alios ad omne opus bonum admonereSer. 116.
Theologis prodisse, (vide quibus Doctoribus auctaa est Ecclesia) post etiam fallacia negotio non magno confutata subttiliusqu
hnici essent; a quibus, cum sensu et voluntate non admodum discrepent etiam verbis non discrepare. At quot sunt ex hoc genere
oquia, et facta turpissima confingant quibus in animis iuventum atque etiam virorum ignè incedunt Gehenna? » E poco dopo agg
di più, che a suo parere la loro salute è affatto disperata. « Ut hoc etiam , quem admodum sentio, apertam, istius modi hominu
ceisse impudica oculis simulacra, moxant nihil ipsi reprehendunt: aut etiam in iudicium Paridis inclinant, tacitique intemper
lim, fingebantque non ita demum ea fabricabant, qui is simulacris uti etiam homines possent sine ullo superstitiones cultu ad
unt, quasi, Si nonsequantur, (et sape, ut sunt infeliciter ingeniosi, etiam consequuntur) extemplo Apollinari Laurea Superis,
t Aristotelem satis diversati, quorum ab altero Epigramata, ab altero etiam Poemata excussa sunt; ut ipsius Poetica preceptu
, quas equidem, no solum licere, verum et expedire quoquo modo nostra etiam tempestate putanerim; modo fabulosa ne sit nec ob
idio de Arte. « Quis apud Christicolas non dicat esse prohibitum, cum etiam apud carnales Infideles execrabilis putaretur. »
m, quibus a paruulo primis studiorum imbuta est rudimentis, orationis etiam tempore meditetur, psallentique vel pro peccatoru
licam labes, qua latius serpit in dies, e non tabida modo exedit, sed etiam integra corripit: ut vanissima Poetarum Carmina a
emus sequi Fabulas Poetarum, ridicula, ac portentosa Mendacia, quibus etiam Calum infamare conantur, et mercedem stupri inter
morituro rum oculis ingeret, quos sane tantis studis legebant, forsan etiam re divina ob id facile, temereque neglecta. »In N
anca, citato dal P. Suarez. « Non solum vere Religionis cultores, sed etiam eos, qui perversam, atque impiam Religionem susci
atis faces, scrive il P. Sacchino, pis facibus concrementur. Inuratur etiam hic dolor animis illis, quos tartares adurunt ign
tudinum receptacula, non oculis modo, auribusque declinate, sed animo etiam respulse, ac recordatione denum ipsa per horresci
ci sui dignam facere videbuntur, si, ut suspecta doctrina Libros, ita etiam obscanos legi pubblico Edicto prohibeant: nam sic
mpuros, e tempio, atque noxios omnes Libros non prohibendi solum, sed etiam concremandi. »in Act. c. 19. v. 19. Cioè, i Libri
ria tollare, et eliminare, si qua occurrerint errata; quod, et Gentes etiam sape numero observauerunt. Sic enim vetustus anto
Vergiliana secula lacessere·, epigrammatis Martialem superare, atque etiam aquare Catullum; cum Tibullo, et Ovidio elegia te
acceptum deprehendaris, non modo terrena scrobe abscondisse, sed ipso etiam cano mersenisse. »lib. 3. ep. pag. 1338. Felici q
is, vel operandis, conficiat, tantum abest, ut damnem, ut accusem, ut etiam magnopere tuter, laudem, venerer, et amplectar: q
an. 1562. n. 39. pag. 599.. « Mas est olim apud Sanctos Patres, atque etiam num in Minorum Religione, antiquo usus receptus:
tribus Anni temporibus, que maiora, tum Adventus, tum Epiphanie, tum etiam maioris. Quadragesima, ieiunia precedunt; per tre
33 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVI. Sentiment de Saint Antonin. » pp. 93-96
um histriones utuntur indifferenter tali exercitio ad repraesentandum etiam turpia, vel vituperandum et irridendum personas s
34 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
t n’avait pour principe aucun mauvais désir, mais la vertu seule. Cui etiam Dominus contulit splendorem, quoniam omnis ista c
fictions Advers. gent. L. 4. vers. fin. . « Nec satis hæc culpa est ; etiam mimis et scurrilibus ludicris sanctissimorum pers
profaner. 348. [NDA] Baron[ius]. An[no]. 231. n. 12. « Theodecti etiam Poëtæ cum in quadam Tragœdia vellet aliquid e sac
epimus, quoniam sicut illæ non solum viris suis per sanctos mores sed etiam extraneis, sint dispendio sui pudoris, ob nimiam
35 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXX. Profanation du dimanche : étrange explication du précepte de la sanctification des fêtes. » pp. 109-116
e n’est pas « dans un rang entièrement séparé » : « Ludos theatrales, etiam prætextu consuetudinis, exhiberi solitos, et puer
36 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE II. » pp. 19-41
m incitantia, licet ludicre et tantum ob animi relaxationem. Mortalis etiam criminis rei sunt, qui voluntarie ea audiunt, qua
secura non audiunt : nulla scenam mulier ingrediatur, absit a Theatro etiam habitus illus sexus. » Le Comédien ne doit jamais
37 (1731) Discours sur la comédie « Lettre Française et Latine du Révérend Père François Caffaro, Théatin ; à Monseigneur L’Archevêque de Paris. Imprimée à Paris en 1694. in-quarto. » pp. -
oluissem, et aliunde una ex fama Ritualium notitiam haberem, nec ipso etiam Parisiensi lecto. Hoc attentionis et recognitioni
38 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE XII. De la Déclamation Théatrale des Anciens. » pp. 336-381
iéces qui ne trouvoient point de Lecteurs. Scenici Actores vilissimis etiam quibusdam impetrant aures, ut quibus nullus est i
sdam impetrant aures, ut quibus nullus est in Bibliothecis locus, sit etiam frequens in Theatris. Quintilien ne dit pas que l
-ils plus difficiles. Habet suos quosdam & fortasse difficiliores etiam pedes. Avons-nous attention à une pareille harmon
39 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IX. Sentiments de S. Cyprien et de quelques autres Pères. » pp. 175-201
iversi pestem fugeritis. » Fuyez même les gens qui les fréquentent, «  etiam iis addictos ». Fuyez, si vous le pouvez, jusqu’a
Fuyez, si vous le pouvez, jusqu’aux villes où on donne le spectacle «  etiam urbium in quibus exhibentur spectacula. » Ibid.
a jeté de profondes racines, ce qui paraît quelquefois impossible, «  etiam impossibile videtur ». S. Isidore de Séville s’ét
40 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE III. » pp. 29-67
Histriones transmissos recipiat, seu provideat aliquod propter victum etiam transeundo. Concil. Raven. I. Can. ex Labb. ibid.
as, hominum perversitate eò deducta est, ut multis offensioni, multis etiam risui & despectui sit : Ideò statuimus ut dei
41 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE X. » pp. 171-209
1. Qui modestè Spectaculis fruitur, pro dignitatis vel ætatis, vel etiam naturæ suæ conditione, non tamen immobilis animi
simulat, quàm tu præ illo, qui illa fieri jubes, nec solùm jubes, sed etiam exultatione, risu, plausu adjuvas quæ geruntur. P
42 (1733) Traité contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE TRAITÉ. CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 247-261
æter verborum licentiam, quibus obscœnitas omnis effunditur, exuuntur etiam vestibus populo flagitante meretrices, quæ tunc m
43 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre précedente. » pp. 19-42
do scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis, vel etiam his quæ vergunt in proximi nocumentum, quæ de se
do scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis, vel etiam his quæ vergunt in proximi nocumentum, quæ de se
44 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  De la discipline ecclesiastique, et des obligations imposees par les saints conciles dans la vie privee des pretres.  » pp. 341-360
terdicatur mulieres in domo sua habere, omnimodis decernimus. Quamvis etiam sacri canones, quasdam personas feminarum simul c
45 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE PREMIER. Peinture & Sculpture. » pp. 4-40
u donna dans tous les tems le ton du vice, obscenœ imagines in libris etiam in litteris grandiusculis, quas initio librorum,
obscénes, omni pudore abjecto, turpes depingunt dœmonum titillationes etiam tabellis sublimè appensis. Ils en ornent les ruel
’usage, les regards, l’entretien, jusqu’à la mémoire, usus, aspectus, etiam deponenda memoria. Ne vous flattez pas ; vos yeux
46 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
pour tout ce qui était défendu. « Ita amatur quod non licet, ut quae etiam aetas absconderat sub oculorum memoria reducantur
est renfermée dans celle des concupiscences du siècle. « Quasi parum etiam de Spectaculis pronuncietur, cum saeculi concupis
tes parmi les indécentes. « Sint dulcia, licet et grata et simplicia, etiam honesta quaedam. » Ajoutez enfin à tout cela le C
dise rien d’injurieux à Dieu, ni de préjudiciable au prochain, « vel etiam his quae vergunt in nocumentum proximi 12 ». La q
um histriones utuntur indifferenter tali exercitio ad repraesentandum etiam turpia, ut vituperandum et irridendum personas sp
font tomber insensiblement. « Ne tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quae videntur indifferentia, quae paulatim in hae
e s’en abstenir et de s’en éloigner. « Non solum ipsi respuant, verum etiam fidelibus respuenda percenseant. 34 » Le Concile
engager les Princes de chasser les Comédiens de leurs Etats. « De his etiam Principes et Magistratus commonendos esse duximus
47 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VII. Troisieme suite du Fard. » pp. 171-194
cundior vel condior appareat adulterina fallacia est, quam non dubito etiam ipsas maritas nolle decipit quibus socis permiten
sed boni mores sunt. Execranda autem superstitio ligaturum in quibus etiam in auris virorum, in summis ex unâ parte auriculi
48 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE II [bis]. De la Comédie considerée dans elle-même, et dans sa nature. » pp. 29-54
oculorum. ait Beda, non solum est in discendis magicis artibus ; sed etiam in contemplandis spectaculis. Est ergo quoddam vi
ed etiam in contemplandis spectaculis. Est ergo quoddam vitium, sicut etiam superbia vitæ, et concupiscentia carnis. »D. Th. 
49 (1731) Discours sur la comédie « PREFACE » pp. -
neamento exercendo in ipso et ex ipso exercitio moriuntur, aut ibidem etiam lethale vulnus, unde mors secuta sit, acceperunt.
50 (1753) Compte rendu de Ramire « Compte rendu de Ramire » pp. 842-864
xos &c. 4. Sint dulcia licet & grata & simplicia, & etiam honesta, seu sonora, seu canora, seu subtilia, pe
51 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « EXTRAIT Du Journal de Trevoux ; Mois d’Avril 1753. Art. XXXIX. » pp. 59-70
xos &c. *. Sint dulcia licet & grata & simplicia, & etiam honesta, seu sonora, seu canora, seu subtilia, pe
52 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
, vel lenonis filia, susceptos filios in numero legitimorum habuerit, etiam cum nostri prerogativa rescripti quidquid ei dona
rent, id genus hominum, non modo reliquorum civium honore carere, sed etiam tribu amoveri, notatione censoria voluerunt. » Ce
53 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre IV. De la Pastorale Dramatique. » pp. 59-77
voir de l’analogie avec ceux des instrumens champêtres. (10). Mox etiam agrestes satiros nudavit. (11). Par le Chevalie
54 (1607) Prologue de La Porte, Comédien
ni humanæ necessaria deputari possunt aliqua officia licita : et ideo etiam officium histrionum quod ordinatur ad solatium ho
55 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Premiere lettre de Mr. *** à Madame *** sur les spectacles » pp. 3-59
& scandalosa est doctrina, quam tradit Lucius Ferraris… Quòcircà etiam mollioris ethices sectatores ejusmodi comœdias da
habiles Auteurs de sa nation, qui ont écrit sur cette matiere. Plura etiam congerunt , dit-il, de hac nefariâ arte, Mariana
asticœ, duobus circiter abhine mensibus, ab insis subscripto, cut nos etiam libenter subscrip simus, in quo sic hubent… &
56 (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287
est venue cette détestable coûtume : Qui docuit idola colere, docuit etiam ludere. Tel est le sentiment des Saints touchant
57 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VIII. » pp. 131-157
& inutiles curas ! Quid illas magnas tragicæ vocis insanias ! Hæc etiam si non essent simulacris dicata, spectanda tamen
58 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre IX. Sentiments de S. Ambroise. » pp. 200-211
us inutile et de plus frivole : « Proligum est ludis circencibus, vel etiam theatralibus muneribus gladiatorum, venationibus,
59 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre II. Est-il du bien de l’Etat que les Militaires aillent à la Comédie ? » pp. 20-34
’exercice à la Prussienne : « Caligula ita nimius erat, ut Pantomimum etiam inter spectacula publicè oscularetur. » (Suet. in
60 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IX. Spectacles de la Religion. » pp. 180-195
, sed qui est ante omnia, & super omnia, & ex quo omnia, quod etiam luminibus videtur amissis. La religion Judaïque,
61 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « LIVRE PREMIER. CHAPITRE I. Le Clergé peut-il aller à la Comédie ? » pp. 10-27
respicies. Innumera sunt hujus modi, quæ non solùm Sacerdotibus, sed etiam omnibus fidelibus magno terrori sint necesse est.
62 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
et vous méritiez bien, selon moi, d’être pendu en effet  « Laureolum etiam velox bene Lentulus egit judicium dignus vera cru
63 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IV. De la Médisance. » pp. 80-99
us révoltante nudité, dit Horace, bon Juge & peu scrupuleux : Mox etiam agrestes Satyros nudavit & asper jocum tentav
64 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VIII. De la Comédie les jours de fête. » pp. 159-179
ncile de Rouen en 1581. Concile de Reims en 1583. « Ludos theatrales, etiam prætextu consuetudinis exhiberi solitas, in festi
65 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE V. Des Jésuites. » pp. 108-127
r inspiration : « Dæmones prospicientes sibi, inter cætera idolatriæ, etiam spectaculorum inquinamenta, quibus hominem a Deo
66 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VII. Est-il de la bonne politique de favoriser le Théâtre ? » pp. 109-129
 : « Exercere Histrionem, non solum turpis et scelesta occupatio, sed etiam conspicere et delectari slagitiosum : lascivienti
67 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IX. Sentiments de Tertullien. » pp. 180-200
ême de ce que nous devons nous interdire : « Quod in facto rejicitur, etiam in dicto non est recipiendum. » « 18.° En vain vo
68 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE V. Des Pièces tirées de l’Ecriture sainte. » pp. 96-119
-elle venir pure par un canal si corrompu ? « Dæmonibus non credimus, etiam vera dicentibus. » Dieu a dit au pécheur : C’est
69 (1685) Dixiéme sermon. Troisiéme obstacle du salut. Les spectacles publiques [Pharaon reprouvé] « La volonté patiente de Dieu envers Pharaon rebelle. Dixiéme sermon. » pp. 286-325
leur empire sur les ruines du culte de Dieu, inter cætera idolatriæ etiam spectaculorum inquinamenta quibus hominem à Deo a
France en a parlé aux Chrétiens de son siecle. Spectacula , dit-il, etiam juxta professionem nostram opera sunt diaboliSalv
70 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
rs à le prétendre & à le dire ; Sint dulcia libebit & grata, etiam honesta. Mais, poursuit Tertullien, celui qui ve
71 (1788) Sermons sur les spectacles (2) « Sermons sur les spectacles (2) » pp. 6-50
trouve réunie avec l’agrément : Sint dulcia licet & grata, & etiam honesta quædam. A-t-on jamais préparé du poison a
72 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
Apollon & aux autres Muses, quoique ce ne fut qu’en plaisantant, etiam joculando ; & dans ses confessions il s’accus
73 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
tacita. Lucien. Plut. Scal. l. 1. Poët. c. 18. 22. tantâ solertia in etiam componerem dictiones.Qu’il ne parle que des pieds
ep. vlt. Lucien. Plut. Scal. l. 1. Poët. c. 18. 22. tantâ solertia in etiam componerem dictiones. Sed ponere totum nesciet. Q
74 (1694) Réfutation d’un écrit favorisant la Comédie pp. 1-88
é par ces voix exécrables :Sint dulcia licet, et grata, et simplicia, etiam honesta quædam j. Encore qu’il n’y ait rien dans
vid. l. 1. de Arte amandi. Sint dulcia licet, et grata, et simplicia, etiam honesta quædam j. Seu fortia, seu honestak. Ps. 3
75 (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. —  HISTOIRE. DES OUVRAGES. Pour & contre les Théatres Publics. » pp. 101-566
is notam impugnari, si modesta impugnatio bonis rationibus innixasit, etiam postquam Dei servus qui scripsit inter Beatos aut
la tentation violente, & l’attachement criminel : scimus saltare etiam in vitiis poni. Suivons donc les sages conseils
icationem : itaque qui hæc spernit, non hominem spernit, sed Deum qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in nobis. Ab omni spe
altitudine, nullam ab externo apparatu amplitudinem mutuatus…. Nostis etiam Delphinum Principem fore cui veritas magis placea
, &c. 94. Sint dulcia licèt & grata & simplicia, & etiam honesta, seu sonora, seu canora, seu fabtilia, pe
mundi eligere potest, ut fortia quæque confundat. Præterea, reseratis etiam Theatris, atque exultantibus insanis Theatrorum t
in solio duobus circiter abhinc mensibus ab ipsis subscripto cui nos etiam libenter subscripsimus in quo sic habent : « Nos
sione censemus, Comædias inter Musicos concentus exhibitas, in quibus etiam Actrices sint mulieres cantantes & saltantes,
nti proposito superiori anno in eorumdem Congregationibus casu, datis etiam ad secretariam Episcopalem responsis, magnâ sente
76 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 68-96
s, aucune qui ne se croie belle, & ne cherisse ses attraits ; ut etiam placuisse tibi quotacumque voluptas, virginibus c
77 (2019) Haine du théâtre: Bibliographie France (traités, pamphlets, documents, etc.)
] [8] p. PDF : Google. • Comentarius de Spectaculis et de Feriis, Ubi etiam de Pricis Dierum appellationibus, de praecipius C
Baptismi ritibus, de spectaculorum abrogata licentia, de judicialibus etiam Feriiset aliis insuper rebus ex C. Theodosiano et
ate discutientur Opus ut varietate jucundum, sic, non solum sacra sed etiam politica tractantibus, profuturum. Cum indicibus
78 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
rus redit. Hoc intuendo, discit depudicare. Actoris infamia depudicat etiam pudicos. Une religion austere est-elle d’intelli
79 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Seconde lettre contre les spectacles. » pp. 60-145
a, aut nulla esse credunt, usque adèo, ut non solum occultanda, verùm etiam prœdicanda videantur… sic nostris temporibus, mul
histriones utantur indifferenter tali exercitatione ad representandum etiam turpia… Peccatum est talia aspicere &c. Deplu
80 (1757) Article dixiéme. Sur les Spectacles [Dictionnaire apostolique] « Article dixiéme. Sur les Spectacles. » pp. 584-662
Quatriéme Siécle. Ne tantum peccata fugiamus, sed ea etiam quæ videntur indifferentia, quæ paulatim in hoc p
soit charmant & même honnête : Sint dulcia, libebit, & grata etiam honesta. Remarquez que les saints Peres ne décla
81 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VIII. Assertions du Théâtre sur le tyrannicide. » pp. 130-174
liquis dominium sibi per violentiam surripit nolentibus subditis, vel etiam ad consensum coactis, et quando non est recursus
82 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques « [Traité] » pp. 3-62
ino plebs fornicatur (…) Non enim tunc tantummodo quando redeunt, sed etiam quando veniunt fornicantur », ibid., p. 199. eu.
83 (1759) Lettre d’un ancien officier de la reine à tous les François sur les spectacles. Avec un Postcriptum à toutes les Nations pp. 3-84
(aux Rom. 1. v. 32.) Digni sunt morte non solum qui faciunt ea, sed etiam qui consentiunt facientibus. Il nous enseigne en
84 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
de faire apprendre leurs filles à danser :« Videtis quid docere, quid etiam dedocere filias vestras debeatis ? Saltat, sed ad
ui male agit odit lucem. » Joan. 3. 20. « Videtis quid docere, quid etiam dedocere filias vestras debeatis ? Saltat, sed ad
85 (1694) Lettre d’un Docteur de Sorbonne à une personne de Qualité, sur le sujet de la Comédie « letter » pp. 3-127
ouvrages de Dieu même : « Sint dulcia licet et grata, et simplicia ; etiam honesta quædam, nemo venenum temperat felle et el
86 (1647) Traité des théâtres pp. -
ore ex parte stuprorum continent actus, ne talia spectandi consuetudo etiam imitandi licentiam sumat », Valère-Maxime, Dits e
87 (1804) De l’influence du théâtre « DE L’INFLUENCE DE LA CHAIRE, DU THEATRE ET DU BARREAU, DANS LA SOCIETE CIVILE, » pp. 1-167
tit. « Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam. » (V. 1, 2 et 5 chap. 13 d
/ 87