aints conciles dans la vie privee des pretres. L’influence que les ecclésiastiques ont reprise depuis quelques années était utile po

a ligne des devoirs des ministres de ce même culte ; les législateurs ecclésiastiques ont bien préjugé que s’ils n’imposaient pas aux p

ur des peuples, se trouverait délaissée et anéantie. Les législateurs ecclésiastiques sont les évêques et les prêtres qui ont composé n

e la damnation éternelle, les enfreindre ou ne pas les pratiquer. Les ecclésiastiques du second ordre se croient également autorisés à

e, dans le concile de Carthage tenu en 349, la défense déjà faite aux ecclésiastiques , en plusieurs conciles, d’habiter avec des femmes

ener une vie plus chaste et plus honnête, le S. Concile défend à tous ecclésiastiques de tenir dans leurs maisons, ou dehors, des concu

ême ou les prêtres n’iront pas, sans avoir en leur compagnie d’autres ecclésiastiques ou du moins quelques fidèles d’un certain poids.

suspicionis, vel facti iniqui, penitus auferatur ; « 14° Plusieurs ecclésiastiques s’adonnant à l’avarice et à l’intérêt sordide, ou

tion des canons des saints conciles est un objet sacramentel pour les ecclésiastiques . Le pape Saint-Damase en parle ainsi : « Les sain

viens de citer et qui font la base constitutive de la discipline des ecclésiastiques , sont totalement inobservés, et peut-être méconnu

évêques, administrateurs de diocèses, et surtout les curés ou autres ecclésiastiques desservant les paroisses des villes et des campag

le fils de Dieu qui en était le suprême dispensateur ; Et puisque les ecclésiastiques veulent soumettre les autres chrétiens à l’observ

miers à informer avec zèle, respect et discrétion, les évêques et les ecclésiastiques supérieurs, de la négligence que ceux-ci ou les e

t les ecclésiastiques supérieurs, de la négligence que ceux-ci ou les ecclésiastiques inférieurs apporteraient à la pratique des lois d

es canons ; « Que le prince temporel ne peut pas faire la discipline ecclésiastique , mais qu’il doit la maintenir ; « Que les puiss

cipline faits par des conciles, même généraux ; pag. 394 ; « Que les ecclésiastiques ont un double lien qui les soumet à l’autorité ro

puissance politique comme tous les autres sujets ; 2° leur qualité d’ ecclésiastique qui les soumet au prince qui, comme protecteur de

eur des saints canons donne droit au roi de veiller sur les mœurs des ecclésiastiques , afin de s’opposer au relâchement de la disciplin

acé au théâtre ? Le P. Caffaro, Théatin, son défenseur, avoue que les Ecclésiastiques et les Religieux ne peuvent y aller sans péché. D

ntre leur égarement. La comédie est à plus forte raison interdite aux Ecclésiastiques en place. Un Pasteur des âmes, l’esprit plein des

op se respecter eux-mêmes et respecter leur état. On n’y voit que des Ecclésiastiques sans conséquence, qui se déshonorent eux-mêmes en

n à son ordinaire. Il condamne hautement la comédie, surtout pour les Ecclésiastiques , qu’il déclare encourir les plus grandes peines,

Luc de Ferrariis, tom. 2. art. 4. N. 17.), qui à la vérité défend aux Ecclésiastiques et aux Religieux de représenter publiquement la c

cher l’abus de ses biens et la perte de son temps. En effet les biens ecclésiastiques sont-ils faits pour payer des Comédiens et des Co

parcoure tous les Auteurs sans nombre qui ont traité des devoirs des Ecclésiastiques , Denys le Chartreux, traduit depuis peu par l’Abb

, j’ose dire qu’on n’en trouvera pas un qui ne défende la comédie aux Ecclésiastiques . Madame de Maintenon pressant beaucoup M. Hébert,

édie d’Esther par les Demoiselles de S. Cyr, à l’exemple de plusieurs Ecclésiastiques et Religieux, qui avaient voulu lui faire leur co

anse, la chasse, la fréquentation des femmes, etc., sont défendus aux Ecclésiastiques . Il est inutile d’entrer ici dans le détail des p

oute d’autres, et les surpasse tous. M. Hébert se conformait aux lois ecclésiastiques anciennes et modernes de son diocèse. Dès l’an 82

ème de Paris, appelé le sixième (L. 1. C. 38.), défend la comédie aux Ecclésiastiques par diverses raisons prises de l’Ecriture et de l

e par rapport aux laïques, n’a jamais ni toléré ni dissimulé pour les Ecclésiastiques . On ne doutera pas des sentiments de S. Charles B

is Sacerdotum spectacula secularia nec perficient, nec spectent. » Un Ecclésiastique doit plus qu’un autre avoir soin de sa famille, e

me une loi pour toute l’Espagne (Distinct. 51. C. 1. Aliquantos). Nos Ecclésiastiques ne donnent pas la comédie à leurs frais, mais ils

s le sixième siècle (De Ecclesiast. dogmat. C. 30), met au nombre des Ecclésiastiques irréguliers ceux qui ont été Comédiens, furieux,

ons de théâtre, et même les danses, sous peine de déposition pour les Ecclésiastiques , et d’excommunication pour les laïques. Qu’eût-il

Il n’y en a aucun où les spectacles ne soient sévèrement défendus aux Ecclésiastiques , et dans la plupart sous peine de suspense encour

e trouve quelques particuliers qui la transgressent, je n’ai vu aucun Ecclésiastique qui doute de la loi. La plupart étendent la défen

troisième Concile de Tours (l’an 813. C. 7.) va jusqu’à défendre aux Ecclésiastiques même les décorations, et les chansons tendres, qu

sse. Il y avait à Alexandrie, sous le nom de Parabolani, une espèce d’ Ecclésiastiques fort nombreux, qui n’avaient d’autre fonction que

les y ajoutent une défense aux Comédiens de jamais se servir d’habits ecclésiastiques ou religieux ; pourquoi ne pas leur défendre auss

pourquoi ne pas leur défendre aussi d’y recevoir des Religieux et des Ecclésiastiques  ? est-il plus indécent d’y voir l’habit que la pe

y aurait moins d’indécence à employer les habits que les ouvrages. L’ ecclésiastique n’aurait aucune part à l’irréligion qui se servir

blic, moins accoutumé, s’en scandalise plus aisément ; les Supérieurs Ecclésiastiques y veillent davantage, et sont plus écoutés. Mais

ue la plupart des ouvrages sur le dramatique ont été composés par des Ecclésiastiques ou des Religieux, et presque tous Jésuites ou ex-

quitter le monde pour en étaler les pompes et les vices ? les revenus ecclésiastiques sont-ils destinés à des Auteurs comiques ? est-ce

e par un usage contraire, puisqu’en Italie on voit tous les jours des Ecclésiastiques à la comédie, que personne ne s’en scandalise et

ont écrit, du moins ce ne sont pas ceux de France. On voit fort peu d’ Ecclésiastiques aux spectacles dans les provinces ; ceux que l’on

Chapitre III. Que les Danses sont défendues aux Ecclésiastiques . Puisque les danses sont d’elles-mêmes indiffé

çons par la qualité des personnes. Nous disons donc que les personnes Ecclésiastiques ne peuvent point licitement danser, et que les Da

qui peut servir à la volupté mondaine. Il y est aussi marqué que les Ecclésiastiques , ne doivent point se divertir à voir les masques,

Noces, et des Comédies. Si les Canons ne permettent pas seulement aux Ecclésiastiques de se trouver aux lieux, et dans les occasions, o

rètes qu’à l’égard des publiques, puisqu’il sera toujours vrai, que l’ Ecclésiastique qui assiste à la Danse, expose sa vue, et ses ore

et dont on remarque fort exactement les actions. Enfin quand bien un Ecclésiastique pourrait danser secrètement, il y aurait toujours

Chrétienne, et par conséquent à la piété, spécialement des personnes Ecclésiastiques . Car pour réfuter encore plus puissamment cette i

icée défend ces mêmes Exercices de la danse, et la Comédie à tous les Ecclésiastiques sans distinction ni restriction. S. Th. in c. 3.

é à exiger leur abjuration et à leur faire le refus de sépulture. Les ecclésiastiques commettent un délit, envers les lois civiles, à r

comédien ; L’exposé de divers conciles constitutifs de la discipline ecclésiastique qui imposent aux évêques et aux prêtres, dans leu

roit d’y attenter, sans encourir les anathèmes prononcés par les lois ecclésiastiques , contre les prêtres et les laïques qui se rendrai

s Saints Canons, et en surveiller la stricte exécution de la part des ecclésiastiques qui se rencontrent dans leur arrondissement. L’ef

r les lois de l’Eglise. Cet ouvrage, en précisant les lois civiles et ecclésiastiques dont l’auteur fait l’application, servira de guid

ulières, et dans tous leurs droits religieux de la part de l’autorité ecclésiastique . Voilà donc les comédiens sortis du cercle des pr

a puissance des rois, comme protecteurs des canons, on y voit que les ecclésiastiques y sont, à double titre, soumis à l’autorité sécul

lle, comme tous les autres sujets ; en second lieu, en leur qualité d’ ecclésiastiques , ils sont également soumis au prince, qui, étant

canons et décrets des conciles, a droit de veiller sur les mœurs des ecclésiastiques , afin de s’opposer au relâchement de la disciplin

i d’hypocrisie, et encore moins de chercher à décliner la juridiction ecclésiastique en matière d’excommunication, car on trouvera à l

omédie, sous le prétexte des canons qui la défendent spécialement aux ecclésiastiques . Il est souvent défendu aux clercs d’assister a

nis. Mais pour voir si le mal qu’on y remarque est seulement pour les ecclésiastiques , ou en général pour tout le peuple, il faut peser

ention qu’on doit avoir à s’en préserver ne regarde pas seulement les ecclésiastiques  ; et l’Eglise instruit tous les chrétiens en leur

ns docteurs qui rapportent les canons par où l’usure est défendue aux ecclésiastiques , comme s’ils portaient une permission au reste de

e l’Ecriture sur laquelle on fonde la prohibition de l’usure pour les ecclésiastiques , regardent également tous les chrétiens : il faud

semblable des canons, où les spectacles sont défendus à tout l’ordre ecclésiastique , et le canon du Concile de Tours que nous avons r

De la suprématie de la puissance séculière sur la puissance ecclésiastique  ; des erreurs et des crimes du clergé et des anat

affaires de l’Etat, en abandonnant ses propres sujets à la puissance ecclésiastique , lorsqu’il devait au contraire les couvrir de son

s lois de l’Eglise, les souverains, loin d’être soumis à la puissance ecclésiastique , et de pouvoir être tués, lors même qu’ils devien

et à la vie des rois, soit que les coupables appartiennent à l’ordre ecclésiastique , ou à l’ordre séculier. Comment donc la Sorbonne,

ogiens doivent connaître toutes les lois qui concernent la discipline ecclésiastique , et la partialité serait criminelle, parce que, s

pénétrer de la suprématie de la puissance séculière sur la puissance ecclésiastique , et de l’autorité que le prince, en sa qualité de

ffet de cette action de la part de l’autorité séculière imprimera aux ecclésiastiques plus de respect, plus d’égards pour les représent

ns sont autorisés à exercer leur art sous la protection de l’autorité ecclésiastique et séculière ; mais Dieu vous désapprouve et il v

tés par l’Eglise, plus sévèrement que ces derniers. Pourquoi donc des ecclésiastiques , poussés par un zèle faux et si peu éclairé, méco

utorité séculière, qui peut si facilement les prévenir, et l’autorité ecclésiastique ne doit plus se les permettre. Cet événement sera

e France sont maîtres chez eux, ils ne sont point soumis à l’autorité ecclésiastique . Aucune puissance n’a le droit de contrarier leur

accordent protection, salaire, pensions et honneurs, aucune puissance ecclésiastique , telle qu’elle puisse être, n’a de droits à exerc

pour restreindre l’ambition, la cupidité et le fanatisme de certains ecclésiastiques , dont les entreprises causeraient du trouble dans

ien que les Evêques, les Abbés et tout les gens constitués en dignité Ecclésiastique  : non pas qu’ils assistassent à des spectacles ma

t causer du scandale. » II. Réflexion sur ce qu’il accorde que les Ecclésiastiques et les Religieux ne peuvent aller sans scandale à

c tout ce qui porte quelques marques de la Religion ? et pourquoi les Ecclésiastiques ne pourraient-ils pas y assister sans offenser Di

oint. Dira-t-on que les divertissements du siècle sont interdits aux Ecclésiastiques  ? Mais ne leur est-il pas permis de se délasser q

la Comédie était un divertissement fort innocent et fort honnête, les Ecclésiastiques tels que ceux dont je viens de parler qui iraient

ir à la Comédie des Religieux et des personnes constituées en dignité Ecclésiastique . Les plus relâchés en riraient, et l’Illustre Thé

vertu. 2°, Que les Religieux et les personnes constituées en dignité Ecclésiastique ne pouvant aller à la Comédie sans scandale, cela

ns pécher mortellement ? 4°, Que comme le péché que commettraient les Ecclésiastiques en allant à la Comédie serait un péché de scandal

ints Canons que les Religieux et les personnes constituées en dignité Ecclésiastique ne pouvaient assister à la Comédie sans se rendre

mortel, il a dû voir aussi, qu’en même temps que l’Eglise défend aux Ecclésiastiques d’assister aux représentations de Théâtre, elle l

, aussi bien que pour tous les Jeux déshonnêtes. IV. Nécessité aux Ecclésiastiques d’éviter les spectacles et d’en éloigner les Fidè

es enchantent. C’est ainsi qu’en usa le restaurateur de la Discipline Ecclésiastique , le grand S. Charles ; car ne pouvant abolir les

t sur le Théâtre ; et si dans ce lieu uniquement destiné aux Sciences Ecclésiastiques , je n’ose vous lire des Vers, où les artifices de

premier jour, et qui d’ailleurs ne font pas la règle de la discipline Ecclésiastique . Que l’Eglise pour éviter de plus grands maux, to

ut, doivent apporter une telle surveillance sur l’empiètement que les ecclésiastiques pourraient entreprendre sur ce qui concerne le go

ui résister, dans des matières d’autant plus délicates, que ces mêmes ecclésiastiques sont reconnus et révérés par les peuples comme de

juges suprêmes en fait de religion et d’affaires de conscience. Ces ecclésiastiques sont bien nés sujets du roi, et soumis comme les

les Etats de la chrétienté, où la cour de Rome compte des milliers d’ ecclésiastiques qu’on peut considérer comme autant de généraux, o

lire le livre intitulé des Comédiens et du Clergé, on y verra que les ecclésiastiques furent autrefois les instigateurs, les protecteur

es théâtres construits dans des couvents de moines ; c’est là que des ecclésiastiques de tous grades intervenaient comme acteurs dans c

e. Quant au concile de Carthage, il a pour but spécial d’empêcher les ecclésiastiques d’être comédiens, ni d’assister à des comédies, a

se faire comédiens. En effet, des prêtres, au mépris de la discipline ecclésiastique , non seulement assistaient aux spectacles mondain

on et d’être mis en pénitence, aux évêques, aux prêtres et aux autres ecclésiastiques , d’assister à ces spectacles, où ils pourraient v

et des lettres pastorales qui rappellent toutes les rigueurs des lois ecclésiastiques et qui imposent aux fidèles des obligations que l

il n’a point rappelé les anciens privilèges, les anciennes immunités ecclésiastiques , il ne lui a point rendu ses tribunaux spéciaux (

l’application, selon les catégories qui en sont frappées par les lois ecclésiastiques , il serait lui-même, ainsi que la majeure partie

il se verrait bientôt attaqué lui-même, corps à corps, par ces mêmes ecclésiastiques , qui lui demanderaient impérativement la réintégr

yens une fois rangés pour ainsi dire sous la bannière de la puissance ecclésiastique , le prince, qui voudrait résister aux altières pr

doit savoir d’ailleurs que l’institution d’un ministère des affaires ecclésiastiques est une voie que le Gouvernement a sans doute vou

nécessaire que la puissance séculière soit au-dessus de la puissance ecclésiastique . C’est donc aux autorités qui existent dans l’Eta

évêques prétendent faire valoir envers les fidèles les anciennes lois ecclésiastiques , il serait indigne pour me servir des propres exp

moins respectables ? Qui ne fait que l’Eglise a toujours condamné les Ecclésiastiques qui la dèshonorent ? Qu’elle a fait dans tous les

vre son exemple dans le détail de la vie & des ouvrages de divers Ecclésiastiques à qui le théatre a fait oublier la sainteté de le

, aucun d’eux n’y a réussi, ils sont aussi mauvais Poëtes que mauvais Ecclésiastiques  ; il est vrai que la plupart n’ont pas reçu les o

ues de Moliere, tour à tour, cocher, cuisinier. Il jouoit le rôle des Ecclésiastiques comme tous les autres Marquis, Abbé, Docteur, Val

amp; une place à l’Académie Françoise qu’il amusoit ; ainsi les biens ecclésiastiques & les honneurs littéraires sont souvent des p

facit indignatio versum. St. Marc fut d’abord militaire, ensuite ecclésiastique , il courut le monde en aventurier ; enfin devenu

de tirer de l’oubli où elle étoit tombée. Procope Couteaux, d’abord Ecclésiastique , fut ensuite Médecin ; il n’eut l’esprit & la

hretiennes. Elles sont dans les œuvres de Boileau. Il embrassa l’état ecclésiastique . Le jeune Abbé passa plusieurs années auprès d’un

t opposé a la sainteté de cet état, & à la jouissance des revenus ecclésiastiques . Quelles leçons pour nos Abbés comédiens, qui ne

ges d’Etiquettes. Deux Evêques ont été ses panégyristes ; ainsi trois Ecclésiastiques , ce qui n’étoit encore arrivé à personne, ont occ

st en être bien prodigue, ou faire bien peu du cas d’un mérite si peu Ecclésiastique , si peu Episcopal. Quelle leçon pour ce Prélat Di

ies galantes & dramatiques de l’Abbé de Voisenon, ne sont ni plus ecclésiastiques , ni plus utiles. V. Dict. Hist. d’une société de

de se convertir, & même d’embrasser par dévotion, dit-on, l’Etat ecclésiastique . Il fit la cour au P. la Chaise alors Distributeu

hui personne ne connoit. Cette occupation n’est guere ni Canoniale ni Ecclésiastique , aussi quitta-t-il le Collet & le Chœur, ou p

oit, & respectoit la Religion le dépouilla lui-même du demi-habit Ecclésiastique dont il s’affubloit au milieu d’un repas où appar

t quitté l’Oratoire, & qui, sur la fin de ses jours, prit l’habit Ecclésiastique , valoit encore moins & par ses talens & p

e aux yeux des Laïques. Quelle nouvelle abomination quand ce sont des Ecclésiastiques , de senioribus Israël. Dom Pedro Calderon, Cheva

valeur pour combattre les infideles. La Scène Espagnole est fort peu Ecclésiastique  ; au-delà des Pirénées, le petit collet n’est pas

ns du Curé d’Auteuil, reçut les derniers Sacremens & la sépulture ecclésiastique . Son mari comédien comme elle & auteur de plu

es cochers de cirque. Page 117 Du concile de Carthage, qui défend aux ecclésiastiques de jouer la comédie. Page 118 Des conciles de May

Mayence, de Tours, de Reims et de Chalon-sur-Saône, qui défendent aux ecclésiastiques d’assister aux spectacles. Page 119 CHAPITRE V.

es et des excommunications de l’église. Page 130 De la soumission des ecclésiastiques envers les souverains. Page 131 L’art théâtral de

l’autorité du pape et avec la conduite éclairée du haut clergé et des ecclésiastiques sensés en France. Page 134 L’église ne peut s’exp

is de France, considérée-comme entièrement indépendante de l’autorité ecclésiastique . Page 146 De l’autorité temporelle, considérée co

s. Page 148 CHAPITRE IX. Des entreprises de la puissance spirituelle ecclésiastique , contre la puissance temporelle séculière. Page 1

n comprimer l’influence. Page 159 Du danger de permettre à l’autorité ecclésiastique l’exercice de la moindre portion d’autorité sécul

a tenue des registres de l’Etat civil, ne blesse en rien la puissance ecclésiastique , ni l’efficacité des sacrements de mariage et de

ait aux comédiens, considéré comme un délit, sous le rapport des lois ecclésiastiques , qui veulent que l’excommunication soit appliquée

les mauvais prêtres. Page 212 Origine de l’usurpation de la puissance ecclésiastique sur la puissance séculière. Page 213 La puissance

CHAPITRE IX.Des entreprises de la puissance spirituelle ecclésiastique , contre la puissance temporelle séculière. L’au

pas de ce monde…. Rendez à César ce qui est à César…p. » L’autorité ecclésiastique doit être uniquement spirituelle. C’est une hérés

n système de fanatisme anarchique et d’envahissement de pouvoir ! Les ecclésiastiques , dans un état, sont, avant tout, les sujets du pr

sur tous les Etats de la chrétienté : elle y comptait des milliers d’ ecclésiastiques et de moines dévoués au saint-siège, elle les y c

écessairement arrivé et arrivera toujours, entre le pouvoir spirituel ecclésiastique et le pouvoir temporel séculier. Les fonctions et

ument indépendant du pouvoir spirituel, laissait exercer à l’autorité ecclésiastique la moindre portion d’autorité séculière. Ce premi

llement établi ne blesse en aucune manière les droits de la puissance ecclésiastique  ; car cet ordre, par sa nature, appartient à l’or

tion ! Il faut donc éviter des mesures, qui tendraient à concéder aux ecclésiastiques une autorité civile et des fonctions mixtes, spir

es prêtres qui les leur appliqueraient devraient être, selon les lois ecclésiastiques , suspendus de leurs fonctions, pag. 182 ; process

gies dans l’église, pag. 321 ; les évêques, ducs de Langres, et pairs ecclésiastiques , reçoivent des brevets de la société de la Mère F

ignifier au clergé de rentrer dans la discipline imposée par les lois ecclésiastiques , pag. 332*. Evêques ou archevêques des fous, élu

e), pag. 274. Maires des communes doivent surveiller la conduite des ecclésiastiques de leur canton, pag. 339. Mere folle, à Dijon (a

bles des anathèmes, pag. 182 ; ils doivent surveiller la conduite des ecclésiastiques de leur arrondissement, pag. 339. Puissance sécu

es, pag. 338, 357, 359 et 360 ; elle a la suprématie sur la puissance ecclésiastique , et les conciles anathématisent les prêtres qui f

’accord avec les conciles, défendait aux évêques et à tous les autres ecclésiastiques d’assister à ces spectacles licencieux et à ces j

parèrent de la scène théâtrale, de concert, pour ainsi dire, avec des ecclésiastiques , les comédiens cessèrent véritablement d’être ana

sur terre, inférieure à l’autorité sacerdotale, et que cette autorité ecclésiastique peut, dans l’intérêt de la religion, et pour la g

et éteindre toutes les dissensions en matière de discipline civile et ecclésiastique .

Sur l’échafaud l’on y dresse des autels chargés de Croix et ornements Ecclésiastiques , l’on y représente des Prêtres revêtus de surplis

faire mariages de risées : L’on y lit le texte de l’Evangile en chant Ecclésiastique , pour, (par occasion,) y rencontrer un mot à plai

ats ont entériné lettres de permission contre la défense des Pasteurs Ecclésiastiques ., et nonobstant la clameur universelle de tous le

ats ont entériné lettres de permission contre la défense des Pasteurs Ecclésiastiques . Lettres du Roi sont aisément impétrées et vérifi

ntées sur nos théâtres. On a vu dans le chapitre précédent que les ecclésiastiques au mépris du onzième canon du troisième concile d

û à la religion et au caractère sacré de ministre des autels, que les ecclésiastiques eux-mêmes, avaient arrêté ce débordement de scand

nt arrêté ce débordement de scandale et d’obscénité, en défendant aux ecclésiastiques de jamais prendre part à ces sortes de représenta

rt de l’autorité séculière, quant aux représentations données par des ecclésiastiques , aurait dû s’étendre sur une infinité de processi

offrent encore que du scandale, et une infraction criminelle aux lois ecclésiastiques , et qui compromettent la dignité de la religion c

nages les plus sacrilèges et les plus réprouvés par notre législation ecclésiastique . Un cortège aussi incohérent est à mon avis cent

ie inhérente. Le clergé dans une telle circonstance enfreint les lois ecclésiastiques et les lois civiles, il se met en opposition avec

canon du concile de Carthage, tenu en 397, fait défense expresse aux ecclésiastiques , non seulement de donner des spectacles mondains,

ve ; mais depuis ce temps, on s’est reporté sur la propre législation ecclésiastique , et l’on a trouvé des canons des conciles, qui, d

art réservé aux gens du monde, puisqu’ils le voyaient exercé par des ecclésiastiques qui passaient pour les plus fervents soutiens de

e Sion qui devaient l’accompagner. On procédait ensuite au choix d’un ecclésiastique pour représenter S. Pierre, et de onze laïques po

suite le S. Pierre avec ses deux acolytes, revêtus de leurs ornements ecclésiastiques , allaient à la tête des onze Apôtres. Des deux cô

ont obligés de s’y trouver. Ainsi l’on voit marcher non seulement les ecclésiastiques , les moines, les magistrats, les artisans, mais e

-Dieu, qui d’ailleurs est pompeuse et magnifique ; dans les rangs des ecclésiastiques , qui marchent dévotement et les yeux baissés, se

rmi le clergé pour faire aussi quelques personnages de fous en habits ecclésiastiques , de moines et de religieuses. Enfin, dit un savan

s, et en certaines provinces on poussait si loin cette farce, que les ecclésiastiques créaient tous les ans sur un théâtre dressé à la

, l’une les Juifs, l’autre les Gentils. Il y avait aussi une troupe d’ ecclésiastiques grotesquement habillés, qui jouaient les prophète

nesse, qui s’efforçait à coups d’éperons de la faire avancer, mais un ecclésiastique glissé sous le ventre de l’ânesse disait pour ell

oduite dans l’intérieur d’une église, et qui réunit autour d’elle des ecclésiastiques déguisés, qui remplissent des rôles mille fois pl

la S. Barnabé, les chanoines de la cathédrale faisaient une cavalcade ecclésiastique en l’honneur de S. Ursin, semblable à celle qui s

ne de remarque, et il est fort singulier, qu’un évêque qui était pair ecclésiastique , et qui fut même au moment d’être élevé au cardin

evises de cette société, dans laquelle figure un évêque, duc, et pair ecclésiastique , était : « Le monde est plein de fous, et qui n

roir. » Mais veut-on se convaincre de l’abus qui était fait par les ecclésiastiques eux-mêmes des choses les plus saintes et les plus

pureté de notre sainte religion, et pour restreindre la cupidité des ecclésiastiques , qui se signalait en toutes circonstances. Or, la

des peuples, à l’égard de l’oubli qu’ils manifestent des propres lois ecclésiastiques , qui leur imposent, dans leur conduite privée, de

de ce Saint Pape pour établir la nécessité de la vocation contre les Ecclésiastiques ambitieux, et qui s’ingèrent d’eux-mêmes dans les

ositions que les Saints ont désirée pour être digne de quelque charge Ecclésiastique est qu’on s’en estime indigne, et qu’on ait de la

rd’hui ces belles paroles de deux Empereurs Léon et Anathème :11 « Un Ecclésiastique , disent-ils, doit être tellement éloigné de brigu

ncontinent sur la Pomme, qui représente une des plus grandes Dignités Ecclésiastiques  ; Vous dites, que chacun tâche de s’en saisir, qu

avorisèrent, en France, l’empiètement et l’usurpation de la puissance ecclésiastique sur la puissance séculière. Si ce critique trop s

citer par-devant les conciles, comme étant justiciables des tribunaux ecclésiastiques . La cérémonie du sacre de nos rois, introduite de

insi que l’a dit M. Fleury dans son troisième discours sur l’histoire ecclésiastique v, servit encore de prétexte pour en imposer à la

qu’odieuses ! v. [NDE] Abbé Claude Fleury, Discours sur l’histoire ecclésiastique , Paris, 1708 (plusieurs fois réimprimé)

.5 Photius, au Neuvieme Siécle, ramassa dans son Nomocanon, les loix ecclésiastiques & civiles, qui condamnent les spectacles du T

ait voir que les fidéles doivent les fuir en tous tems, & que les ecclésiastiques ne peuvent y assister, sans encourir les centures

ncile de Châlons-sur-Saone, tenu en 813, sous Charlemagne, défend aux ecclésiastiques d’assister aux spectacles, sous peine de suspense

t dit sur ce sujet. Les loix civiles sont ici d’accord avec les loix ecclésiastiques . L’Empereur Justinien déclare que les Comédiens s

i, signé de 36 tant Cardinaux, qu’Archévêques & Evêques de l’Etat ecclésiastique . Telle est celle de M. l’Evêque du Puy, à présent

elui d’Auch, imprimé à Paris en 1701, ordonne de refuser la sépulture ecclésiastique aux Comédiens qui meurent, sans donner des preuv

déles, &c. Tous les Chrétiens , dit-il, & principalement les Ecclésiastiques , étant obligés d’éviter les dangereuses représent

s faux & malheureux plaisirs… nous défendons à tous Prêtres & Ecclésiastiques de ce Diocése, ou y résidant, d’assister aux bals

ipso facto. Celles de Noyon, dont nous avons parlé, les défendent aux Ecclésiastiques , sous peine de suspense de leurs ordres . Se peu

g. 136. observant qu’un Auteur avoit été assez hardi, pour dire qu’un Ecclésiastique pourroit assister aux spectacles, sans commettre

matiere d’une maniere plus étendue, dans son livre, des institutions Ecclésiastiques . institution XIV. Ce sçavant homme ne se contente

& securitatem . Ils n’y sont pas moins réprouvés par le ministére ecclésiastique , comme on vient de le voir. Ce n’est point par

même zéle, que Clement XIII renouvella, en 1759. la défense faite aux Ecclésiastiques , d’aller à la Comédie. Sixieme preuve. Tirée

non 62 du Concile d’Elvire, il met sous les yeux du lecteur, les Loix ecclésiastiques & civiles, qui déclarent les Comédiens infâme

grand Prélat, condamne les Comédiens, & les prive de la sépultûre ecclésiastique . Si l’Eglise , ajoute-il, ne prononce pas contre

glise Romaine excommunie les Comédiens & leur refuse la sépulture Ecclésiastique , s’ils n’ont point renoncé au Théâtre, avant leur

l’exemple de la nation Angloise, au lieu de leur refuser la sépulture ecclésiastique , il faudra leur assigner une place dans l’Eglise

six Prélats, tant Cardinaux, qu’Archevêques & Evêques, de l’état Ecclésiastique . Nous y avons nous-même, souscrit avec plaisir. E

tome XXXI, col. 961-966 ; Ecclésiaste, chapitre 21, verset 23]. de l’ Ecclésiastique  : « Le fol éclate en riant, mais le sage rit à pe

ge : « Qui méprise les petites choses tombe peu à peu »Eccl. XIX. I. [ Ecclésiastique , chapitre XIX, verset 1]. . Reg. brev. int. 31.

nterrogatio 293, Migne, PG, tome XXXI, col. 1287-1290] Eccl. XIX. I. [ Ecclésiastique , chapitre XIX, verset 1].

’il réussisse, au moins par cette voie. Toute censure étant une peine ecclésiastique suppose toujours un délit : Or, on péche ou contr

me un Pécheur qui se rend coupable d’un crime qui attire les censures ecclésiastiques , comme la Simonie, l’Usure, s’il étoit dénoncé, c

e, les Sacremens. La question ne roule pas sur l’existence des peines ecclésiastiques  : Saint Augustin la prouveroit1 par ces paroles d

ication étant, selon le Concile de Trente, 1 le nerf de la discipline ecclésiastique , & le moyen salutaire de contenir les peuples

nsure dont nous parlons, le fait ayant été discuté par les puissances ecclésiastiques , elle a été prononcée avec connoissance de cause.

te ? Les Souverains ne sont plus aujourd’hui dans le cas des censures Ecclésiastiques  ; Jean XXII. accorde1 à certains Moines le privil

premiers siécles n’entroient pour rien dans la discussion des peines ecclésiastiques  ; aujourd’hui qu’ils en jugent dès qu’on appelle

ademoiselle, qu’il attire sur soi les peines civiles & les peines ecclésiastiques  ? La chose doit être ainsi, lorsque le délit est

ie seulement qu’elle descend jusqu’aux talons, comme les soutanes des Ecclésiastiques . Le mot Hébreu souffre différentes interprétation

re, & une sorte de dignité, qui n’est accordée par grace qu’à des Ecclésiastiques . Cette dignité demi ecclésiastique peut s’allier

n’est accordée par grace qu’à des Ecclésiastiques. Cette dignité demi ecclésiastique peut s’allier sans déroger à toute forte de bénéf

hapitres, les Curés de ville, tous les grands Vicaires & tous les Ecclésiastiques élégans ont autant de droit à la queue. Ils n’ose

eroient paroître dans les cérémonies de l’Eglise, dans les assemblées ecclésiastiques chez leur Prélat, qu’avec le magnifique cortege d

ueues terminées par des glands, dont le nombre distingue les dignités ecclésiastiques . Le théatre a fait la fortune des queues. Le gran

ar. de du Cange, V. Cauda. Un Concile de Lima en 1583 la defendit aux Ecclésiastiques & aux Religieux. Elles sont inconnues dans le

i prélatise allonge sa grandeur par des queues, quoique le cérémonial ecclésiastique ne la favorise pas davantage. Les Ordres Religieu

en entrant dans le chœur des Chapitres, pour assister aux cérémonies ecclésiastiques , & quand ils montent sur le tribunal, où ils

monde, à tous les Religieux sans exceptions, & la soutane à tous Ecclésiastiques Bénéficiers, ou dans les Ordres sacrés, & leu

l’autorité du pape et avec la conduite éclairée du haut clergé et des ecclésiastiques sensés en France. Puisque des prêtres ont rempl

r directeur de l’Opéra, à Paris, en 1669 jusqu’en 1672. Voilà donc un ecclésiastique directeur des acteurs, des actrices et des danseu

te à Rome au moins huit théâtres, où l’on rencontre journellement des ecclésiastiques , des moines et des prélats qui assistent aux repr

grantibus delibuti. S. Jerome, peignant dans son style énergique les Ecclésiastiques petits maîtres parmi tant d’autres traits de mond

me, non une poupée : Vir fit, non contempta puppa . Toute l’Histoire Ecclésiastique , tous les livres de discipline pour les Clercs &a

é ; le plus grand nombre a donné dans un excès contraire. Les jeunes Ecclésiastiques , dit M. Bourdoise, les courtisans qui hantent le

mp; ne veulent imiter que les femmes & les Marquis, non les vrais Ecclésiastiques , qui ne doivent hanter que des gens sortables à l

tien, à Occeanus, & à ses autres disciples, les devoirs de l’état Ecclésiastique  : fuyez, leur dit-il, ces hommes à parfums comme

qués sont devenus des proverbes, in proverbium & in fabulam . Un Ecclésiastique à essence, à pâtes, à pommade, à flacon, à bonnes

’on y rend à l’Eglise, où l’on se fait gloire d’aller puiser l’esprit Ecclésiastique , & où l’on trouve en effet les plus belles le

dans le luxe, que S. Jerome appelle de nouveaux mariés plutôt que des Ecclésiastiques , il auroit pu dire des Actrices : Sponsos potius

e ses parfums : Curremus in odorem unguentorum tuorum . Cette morale Ecclésiastique ne doit paroître étrange qu’à ceux qui ne la prat

des Cantiques : Currimus in odorem unguentorum tuorum ; sur-tout les Ecclésiastiques bien plus que les Laïques : Clerici unguentis &a

ntur ubertate domus tuæ, torrente voluptatis potabis eos . L’histoire ecclésiastique rapporte de plusieurs saints qu’après leur mort l

t. se portait à une somme de 8.299.900 f., ci. 11.853 8.299.900 3°. Ecclésiastiques bénéficiers de bas chœurs, chantres, etc., au nom

eulement à raison de 150 f. chacun, ci. 50.000 7.500.000 8°. Autres ecclésiastiques engagés dans les ordres, à raison de deux environ

s, en commende et de nomination royale, c’est-à-dire, affectées à des ecclésiastiques séculiers. Quelques-unes de ces abbayes furent sé

abus si insupportable ; et la puissance séculière doit se joindre à l’ Ecclésiastique , et s’employer aussi bien qu’elle pour anéantir u

estre ouvre encore davantage la porte au relâchement de la discipline Ecclésiastique , que cet Auteur a commencé d’introduire ; et donn

 ; ce serait faire injure à l’autorité Sacerdotale, et à la puissance Ecclésiastique de penser que des saints Evêques eussent été moin

e jeux et de spectacles sont défendus en ces mêmes jours par les lois Ecclésiastiques et civiles. D’où il s’ensuit sur le principe comm

recherchent par choix : « et celui qui aime le péril » Eccl. III. 27 [ Ecclésiastique , chapitre III, verset 27]. , il ne dit pas, celui

[1e épître aux Corinthiens, chapitre XV, verset 33]. Eccl. III. 27 [ Ecclésiastique , chapitre III, verset 27].

s en hommes ; elles n’ont pas été connues, elles se l’attiroient. Les Ecclésiastiques insultés tandis qu’ils étoient masqués, n’ont pas

s de bouffonneries, dont il est difficile de soutenir la lecture. Les Ecclésiastiques trouvés déguisés en habit laïque perdent leur pri

condamnable profanation, que l’on appeloit les Fêtes des Foux, où les Ecclésiastiques , les Religieux, les Enfans de chœur se déguisoien

. Il en est parlé en plusieurs endroits, principalement à l’égard des Ecclésiastiques qui se masquent, qui se trouvent dans des parties

canons & les ordonnances défendent aux laïques de se déguiser en Ecclésiastiques , en Religieux, de paroître sous ces habits au bal

e de masque réprouvé & qualifié tel par les Canons, est celui des Ecclésiastiques qui portent un habit mondain. M. Bourdoise dans s

, en a fait un long chapitre sous le nom de Prêtres déguisés. L’habit Ecclésiastique est déterminé par des Canons & l’usage de tou

la vérité, c’est la règle, c’est l’état. Il n’est pas plus permis à l’ Ecclésiastique de quitter la soutane qu’au Militaire de changer

lesse se connoît quand ils se trouvent, ainsi travestis, avec de bons Ecclésiastiques  ; ils manquent de contenance, tous leurs gestes s

leste, et le Maître de cette science salutaire, car il est dit dans l’ Ecclésiastique , que « c’est lui qui a établi les Fêtes, et qui e

spèrent, et qu’ils apprennent des Diacres les règles de la discipline Ecclésiastique .« Attentius eum audire oportet Episcopum, et ab e

’Ecriture sainte, ou par les Constitutions des Papes, ou par les Lois Ecclésiastiques , et les Canons. C’est donc une loi de l’Eglise, q

ne profanation manifeste : j'ai menacé les contrevenants des censures Ecclésiastiques . Et mon dessein aurait heureusement réussi pour l

Chapitre II. Suite du Clergé Comédien, L E plus illustre ecclésiastique comédien a été Julien l’apostat : il aimoit le th

t aujourd’hui c’est un arlequin. Sa vie, sa mort, ses métamorphoses d’ ecclésiastique en guerrier, de général d’armée en philosophe, de

ien l’amour du théatre dont ce prince fut enivré, pervertit jusqu’aux ecclésiastiques  ; jusqu’aux souverains, & les précipite dans

noine de Forcalquier, dont nous parlons ailleurs, ayant quitté l’état ecclésiastique pour se livrer au théatre, il composa plusieurs d

e cet arlequin, est d’une maison distinguée dans la robe, fut d’abord ecclésiastique & chanoine de la cathédrale du Mans ; & q

es Poèmes Dramatiques, car il n'en parle point ; il ne s'agit que des Ecclésiastiques qui lisaient les Comédies, au lieu de s'appliquer

et toutes sortes d'Auteurs profanes. En quoi il donne un conseil aux Ecclésiastiques , et non pas un précepte à tous les Chrétiens, aut

e de produire des obscénités comme une plante venimeuse ! P. 151. Les Ecclésiastiques violoient les filles & femmes de la noblesse,

onteste : La Cour de Rome, ajoute-t-il, n’a imaginé la loi du célibat ecclésiastique que pour former dans chaque royaume un corps à pa

ur souverain. Ce lien formeroit au Pape un corps peu nombreux, si les Ecclésiastiques n’avoient pas plus de goût que lui pour le céliba

n Evêque, pour avoir porté des rubans de noces à la manche, & les Ecclésiastiques parens de ceux qui se battoient en duel portoient

s traités de féodale en sont pleins. Mais ces Seigneurs n’étoient pas Ecclésiastiques , & il y a un poids & & un poids entre

e sang. Y a-t-il de l’esprit à imaginer de pareilles absurdités ? Les Ecclésiastiques & les Religieux de l’inquisition déclarent l’

ui exécute son ordonnance ? Le Médecin ni le Chirurgien ne sont point Ecclésiastiques  : il est même défendu aux Ecclésiastiques de se m

le Chirurgien ne sont point Ecclésiastiques : il est même défendu aux Ecclésiastiques de se mêler de médecine & de chirurgie ; l’Eg

leur cruauté, leur bassesse, les rend encore plus méprisables que les Ecclésiastiques qu’il décrie. A s’en tenir même à ses malins port

uteur ajoute de son chef : Il ne disoit que trop vrai, la plûpart des Ecclésiastiques & presque tous les Religieux l’enseignoient e

rme à maintenir la foi, les bonnes mœurs, l’ordre & la discipline ecclésiastique , & à rendre justice par lui même à tout le mo

ât cette profession auguste à la risée du public, non plus que l’état ecclésiastique et religieux. La magistrature est une sorte de sa

palais, le rabat, le bonnet quarréd, comme on y a proscrit les habits ecclésiastiques et religieux. Il n’y a que le Parlement de Rouen

on, voulez-vous que les Magistrats vivent aussi régulièrement que des Ecclésiastiques  ? Pourquoi non ? tout y gagnerait, et eux-mêmes l

nistres des Autels dans celui de la pénitence ? ne jugent-ils pas les Ecclésiastiques , ne les punissent-ils pas, s’ils sont coupables,

ordonnances des Evêques, un homme qui vient d’apprendre la discipline ecclésiastique et les règles des mœurs dans la loge d’une Actric

ment de Paris, qui oblige les Conseillers d’aller en rabat, comme les Ecclésiastiques , et non pas en cravate, comme plusieurs le faisai

la garde de votre cœur, parce qu’il est la source de la vie. » Dans L’ Ecclésiastique , chap. 3. v. 27. « Celui qui aime le péril y péri

ont sur le théâtre, et prononce contre les contrevenants, si c’est un Ecclésiastique , qu’il soit déposé ; et si c’est un Laïque, qu’il

it priver les Comédiens de l’usage des Sacrements, et de la sépulture Ecclésiastique . M. de Harlay Archevêque de Paris l’a fait imprim

de l’usage des Sacrements, même à la mort, et ensuite de la sépulture Ecclésiastique  : en quoi elle renouvelle la plus grande sévérité

à la majesté divine, ni que ce soit suivre la forme de la discipline Ecclésiastique , que par une si vilaine et infâme contagion, l’ho

t Moralités, ou Farces ont semé plusieurs hérésies, et dénigré l’état Ecclésiastique , et par ce moyen étrangée plusieurs de l’union et

itre précédent concernant les entreprises de la puissance spirituelle ecclésiastique contre la puissance temporelle séculière, doit av

clergé, en se déclarant ainsi, ferait l’application de cette punition ecclésiastique d’une manière plus outrageante encore pour le pri

circonstance, qui pouvait être considérée comme alarmante, l’autorité ecclésiastique a laissé apercevoir une indifférence blâmable, co

est mort sans recevoir les Sacrements, et a été privé de la sépulture Ecclésiastique . Le Curé qui a fait l’un et l’autre, n’est-il poi

rofession, et par conséquent il a dû refuser à son corps la sépulture Ecclésiastique  ; puisqu’elle n’est due qu’à ceux qui meurent dan

me ; Le refus de sépulture est encore un autre délit envers les lois ecclésiastiques même, puisque, pour avoir lieu d’une manière cano

é ne s’éloigne pas des devoirs qui lui sont imposés par la discipline ecclésiastique , que c’est l’oubli de ces mêmes lois, au dire de

e des Directeurs, on lisait à haute et intelligible voix des gazettes ecclésiastiques , remplies d’anecdotes de Séminaire les plus propr

, du moins hors de Paris ; car dans cette ville plusieurs Communautés ecclésiastiques ont suivi les traces des disciples de M. Olier. I

équence se permettre ces amusements. Rendons justice à ces spectacles ecclésiastiques , ils n’avaient rien que de régulier. On ne représ

l n’est pas facile de concilier : il défend absolument la comédie aux Ecclésiastiques , il la permet aux Religieuses entre elles, et il

et porté même plus loin, dans la vie de M. Grignon de Montfort, pieux Ecclésiastique , qui a fait de grands biens en Bretagne et en Poi

er d’épines, attacher avec des cordes à une croix. C’étaient même des Ecclésiastiques , qui à l’exemple du Père-maître S. Jean de la Cro

s la Translation qui fait le sujet de votre fête. Celui de l’autorité Ecclésiastique ne la rend pas moins vicieuse ni moins illégitime

cet Archevêché ? Mais le Roi lui a-t-il donné en le nommant le Titre Ecclésiastique sans quoi il ne peut être Archevêque ? Le Roi l’a

danses. La première est, s’ils ont droit de défendre sous des peines Ecclésiastiques , qu’on ne danse point pendant les jours des fêtes

Pour le premier point, il est évident qu’ils peuvent sous des peines Ecclésiastiques défendre la danse les jours des Dimanches et des

s rigueurs de certains prêtres fanatiques, qui par ignorance des lois ecclésiastiques , et au mépris des lois séculières, prétendraient

i la comédie a trouvé des protecteurs parmi d’illustres et de savants ecclésiastiques , elle a aussi rencontré des détracteurs implacabl

tout le fruit d’une mauvaise action, et d’en réserver la honte pour l’ Ecclésiastique . Horner La Femme Provoquée p. 6. entre ses réfle

e. Pour revenir à mon sujet. Le Chevalier Jean Brute paraît en habit Ecclésiastique ,Dans la femme provoquée, p. 45. etc. contrefait l

t et le donnent en spectacle comme un fidèle portrait de tout l’ordre Ecclésiastique . Ce plaisir-là n’est guère digne d’un Protestant

que Shakespeare soit aussi criminel que lui. Ben Jonson introduit un Ecclésiastique et un Jurisconsulte dans La Femme Taciturne. C. M

onc vrai que le Théâtre Anglais s’est toujours déchaîné contre l’état Ecclésiastique  : et cependant il ne le fut jamais autant qu’il l

et la loi y distingue positivement la Chambre haute entre la Noblesse Ecclésiastique et la Noblesse Séculière. Plusieurs de nos Statut

as de profession dans le monde qui ait été plus considérée que l’état Ecclésiastique , et qui ait pour cela des privilèges mieux établi

n qu’il soit averti de ses fautes. Les Poètes sont-ils les Supérieurs Ecclésiastiques  ? Les chaires Chrétiennes sont-elles sous la disc

que je l’ai fait voir, que nos Poètes insultent souvent à tout l’état Ecclésiastique , sans égard à qui que ce soit, ni à aucune foncti

de ce caractère sont admirables, ils décrient les Réligieux & les Ecclésiastiques , les libertins se croient autorisés par l’exemple

rdeaux en 1611, dédiée au Cardinal de Sourdis, Archevêque. La Gazette Ecclésiastique , du 5 Octobre 1772, pour décrier les Jésuites, qu

entendre à l’Evêque que pour faire entendre le Latin d’Akempis à ses Ecclésiastiques , il faloit les obliger d’apprendre les bons poëte

s Diocèses sont entr’eux comme les Paroisses du Querci. Ces comédies Ecclésiastiques ont ouvert dans le Querci, la porte au théatre ;

ieurs y tiennent leur partie d’une maniere brillante ; enfin ce pieux Ecclésiastique s’étoit chargé de former les actrices de la coméd

& lamentable, de voir des hommes faits (à plus forte raison des Ecclésiastiques ) s’affectionner à de si indignes bagatelles qui o

res d’une vieillesse galante, & les mysteres sacrés d’une Justice Ecclésiastique , ces forfaits de leze coquetterie ne se pardonnen

médiens, dont nous venons de parler, emporte nécessairement l’infamie ecclésiastique . L’Eglise pourrait-elle ouvrir le sanctuaire et l

as mieux aux canons de n’y laisser jamais monter que des laïques ? Un Ecclésiastique , quoique Ecolier, y est bien déplacé : y prend-il

és qu’il fait commettre ? 3.° A combien plus forte raison, si quelque Ecclésiastique déshonore la dignité de son état, jusqu’à se fair

voir l’exclusion des Comédiens de tout ordre sacré, de tout bénéfice ecclésiastique , nous allons voir qu’elle leur a refusé tous les

pprobation de l’Evêque. 6.° On refuse aux Comédiens même la sépulture ecclésiastique . Ce n’est qu’une suite de la privation des sacrem

age d’Ephèse, c’est d’employer à entretenir des Comédiens les revenus ecclésiastiques destinés aux pauvres : « Pecuniam pauperibus erog

u par l’Etat Ecclésiastique qu’ils ont embrassé, ou par les fonctions Ecclésiastiques qu’ils exercent dans des Eglises particulières où

ura paru pendant les Offices Divins occupée à y chanter sous un habit Ecclésiastique les louanges de Dieu et à servir à l’Autel au plu

, le bon exemple, en rétablissant autant qu’il pouvait, la Discipline Ecclésiastique dans l’administration du Sacrement de Pénitence,

peine fut-il allé à Dieu qu’on apprît que presque tous les Clercs et Ecclésiastiques qu’il avait refusé d’admettre aux ordres ou de re

produit « pour exclure la musique des jours de deuil »Eccl. XXII. 6. [ Ecclésiastique , chapitre XXII, verset 6]. , il permet les comédi

nitence que l’église veut renouveler dans le carême. Eccl. XXII. 6. [ Ecclésiastique , chapitre XXII, verset 6]. Diss. Page 54. [« Lett

nt tenus l’an 813. défendirent aux Evêques, aux Prêtres et aux autres Ecclésiastiques , d’assister à aucuns de ces spectacles ; à peine

nches et de Fêtes, aux heures du Service divin ; de se vêtir d’habits Ecclésiastiques , et de jouer des choses dissolues, ou de mauvais

tinople Dans le Nomocanon. Tit. 9. Chap. 27. Si un Evêque, ou un Ecclésiastique assistent aux Spectacles du Théâtre, qu'on leur i

Chapitre IV. Suite d’Anecdotes Ecclésiastiques . QUi croiroit que le Sacré Collége ne fût pas

s italiens, l’affluence des étrangers, la foiblesse d’un gouvernement ecclésiastique , qui change si souvent, les multiplient à l’infin

ur attaché au théatre, d’occasionner toujours quelques désordres. Les ecclésiastiques feroient mieux de dire leur Bréviaire, que de com

VIII, composé de cardinaux & de prélats, est chargé des affaires ecclésiastiques , exemptions, priviléges, immunités & délits,

que. Tels sont l’Histoire des Flagellans, Traité de l’habit court des Ecclésiastiques , des libertés impudiques, où il prouve que ce son

communes à tous les ordres religieux, & à toutes les communautés ecclésiastiques . Nous en avons rapporté une foule d’exemples dans

ic en fournissant, sur cette matière, tout ce que les lois civiles et ecclésiastiques ont de plus prépondérant pour fixer le jugement d

olie ; Ils eurent beau m’alléguer qu’il s'y trouvait de toute sorte d’ Ecclésiastiques même des Religieux et qu’il ne se représentait ri

modestie et la gravité y étaient observées. Je leur répondis que les Ecclésiastiques et Religieux n’avaient bonne grâce qu’à l’Autel d

s tenais pour des Bateleurs et des Comédiens, et qu’en mon opinion un Ecclésiastique Courtisan était une chose honteuse et monstrueuse

à quelques-uns ? D’ailleurs, il faudrait que vos pontifes et vos lois ecclésiastiques s’accordassent entre eux ; or, dites-moi, je vous

es ; nous en comptons huit à Rome où l’on rencontre journellement des ecclésiastiques , des moines et des évêques. (Ibidem.) D’après cel

s lui dirons : Ou vous êtes conséquent dans l’application de vos lois ecclésiastiques sur les théâtres, ou vous ne l’êtes pas ; si vous

le vice. Ceci est fondé sur ce qui est dit dans le 12. chapitre de l’ Ecclésiastique , verset 7. Ne donnez rien à l’impie, et empêchez

ons de l’Eglise, aux sentiments des Saints Pères, de tous les Auteurs Ecclésiastiques , de tous les gens de bien qui ont une piété solid

acrements et qu’ils seront peut-être à la mort privés de la sépulture ecclésiastique . C’est pour satisfaire votre goût déréglé pour le

ait mieux de s’en passer. Mais ces casuistes ne sont pas sûrement des ecclésiastiques bien respectables, ils gémissent peut-être en sec

Concile de Laodicée, tenu environ l’an 330, a défendu simplement aux Ecclésiastiques de se trouver aux festins où il y avait des Music

ustinien se contenta de faire observer les Canons qui défendaient aux Ecclésiastiques d’assister aux spectacles ; à quoi il ajouta la d

ée de Sévère, en 202, ayant produit du relâchement dans la discipline Ecclésiastique , quelques Chrétiens s’imaginèrent qu’il n’était p

plié leurs cheveux pour les faire paraître aussi courts que ceux des Ecclésiastiques , s’étaient revêtus d’habits Sacerdotaux, et avaie

bannis : mais le Concile général, qui ne prescrit ici que des peines Ecclésiastiques , ordonne seulement trois ans de pénitence publiqu

tur. » Photius au neuvième siècle ramassa dans son Nomocanon les Lois Ecclésiastiques et Civiles qui condamnent les spectacles du Théât

es sortes de divertissements en quelque temps que ce soit, et que les Ecclésiastiques ne peuvent y assister sans encourir les censures

t les jeux du Théâtre, le Concile de Chalons en 813. les interdit aux Ecclésiastiques , et il leur ordonna d’en inspirer de l’horreur au

e] . Le Concile de Paris, tenu en 829, en faisant la même défense aux Ecclésiastiques , établit d’abord que tous les Chrétiens sont obli

e jeux et de spectacles sont défendus en ces mêmes jours par les lois Ecclésiastiques et Civiles, d’où il s’ensuit sur le principe comm

e fil de l’Histoire, nous avons réservé jusqu’à présent les monuments Ecclésiastiques concernant le Théâtre, depuis le douzième siècle

Bateleurs, puisqu’un Synode de Wigornie assemblé en 1240. défend aux Ecclésiastiques d’assister aux danses et aux autres jeux déshonnê

urs autres Conciles. Dans plusieurs Villes et Villages de la Province Ecclésiastique de Reims ; les Jongleurs et les Histrions faisaie

et aux Curés, sous peine de suspense et de privation de leurs revenus Ecclésiastiques pendant trois mois, de ne pas permettre à l’aveni

Et pour réunir ici tout ce qui s’est fait à ce sujet dans la Province Ecclésiastique de Sens, un Concile de l’an 1528. ordonne de ne p

siis. ; c’est du moins le sort qu’elles avaient eues dans la Province Ecclésiastique de Cologne, ainsi que l’insinue un Concile de cet

désordre régnait toujours. Pour l’abolir, on ordonne dans la Province Ecclésiastique de Tarragone, de faire cesser le Service Divin, l

se de Soissons que nous venons de citer, défendent en particulier aux Ecclésiastiques de ne point se trouver aux spectacles des Mimes,

n Diocèse. Dès le premier Concile Provincial, il fit ordonner que les Ecclésiastiques n’assisteraient jamais aux Jeux de Théâtre290 ; q

n 1605 sous ce titre : Agenda Metensis. Défend de donner la Sépulture Ecclésiastique aux Histrions. M. Godeau Evêque de Grasse et de V

se, imprimées en 1694. à S. Quentin, défend les spectacles à tous les Ecclésiastiques avec cette sorte d’éloquence qui lui était propre

propre. Voici ses termes : « Tous les Chrétiens et principalement les Ecclésiastiques , étant obligés d’éviter les dangereuses représent

s inhibitions et défenses à tous Chanoines, Curés, Vicaires et autres Ecclésiastiques de ce Diocèse, d’assister aux Comédies, Tragédies

’Auch imprimé à Paris en 1701. il est ordonné de refuser la sépulture Ecclésiastique « à ceux qui connus pour pécheurs publics, meuren

s Pauvres, et par son zèle pour la discipline de l’Eglise, défend aux Ecclésiastiques d’assister à l’Opéra et à la Comédie, sous peine

Comédie et l’Opéra. Et nous défendons à tous Prêtres, Bénéficiers et Ecclésiastiques de ce Diocèse ou y résidant, d’assister aux Bals,

nnées auparavant sur le Concile d’Elvire, il cite les lois Civiles et Ecclésiastiques qui déclarent les Comédiens infâmes, et défendent

onvaincu sur ce point, et par tant de solides raisons que les Auteurs Ecclésiastiques nous ont fournies dans ce discours, et par cent a

ir ces femmes ni de les écouter parler. « Ne fréquentez, point, dit l’ Ecclésiastique Cap. 9. « Cum saltatrice ne assiduus sis : nec au

ui elle exposait les dangers de ces divertissements, à la réserve des Ecclésiastiques , qui par leur état sont obligés à mener une vie d

. Quelle comparaison entre des Pièces faites par des Religieux ou des Ecclésiastiques tout occupés à inspirer aux Ecoliers les règles d

9 individus des deux sexes ; il se monte aujourd’hui à environ 50.000 ecclésiastiques de tout âge ; et le nombre de religieuses existan

it le mal comme en riantEs Proverbes 10. [10, 23].. » Autant en dit l’ Ecclésiastique  : « Les contes des pécheurs sont odieux et leur r

u hasard et de l’esprit ou industrie, mais Apollonius ancien écrivain ecclésiastique et docteSaint Jérôme en fait mention lorsqu’il pa

, 8. [8, 4-5]. 2e livre des Rois chap. 2u. Es Proverbes 10. [10, 23]. Ecclésiastique , 27. [27, 13. Es Proverbes 26w. Sapience, 15x. En

avoir lieu entre les Chrétiens : Or il appert par les histoires, tant Ecclésiastiques que profanes, que le Diable a ordonné les Jeux Co

ns leur diocèse. Il en est appelées ab homine, prononcées par un Juge ecclésiastique , après une procédure régulière. Il en est a jure,

regardent, mais la font regarder, sous peine de déposition, s’il est ecclésiastique , d’excommunication, s’il est laïque : « Prohibet

de l’Eglise. Ce Père porte la sévérité jusqu’à priver de la communion ecclésiastique un homme qui sans être Comédien lui-même, s’occup

M. Fléchier, Evêque de Nîmes, de 1708., etc. Et quel est le monument ecclésiastique qui n’enseigne la même doctrine, jusqu’aux Protes

it imaginé que quand il va à la comédie, il fait un acte de communion ecclésiastique avec le théâtre ? Il faut convenir que voilà de l

ion] Avoir prouvé que la religion et les lois, les deux puissances ecclésiastique et séculière, proscrivent la comédie, c’est aux y

s pas la vérité, on trouve des traits réjouissans sur le théatre ; un Ecclésiastique est l’entrepreneur de l’opéra de Florence, un aut

fixer dans le pays, & ne pas perdre des talens si rares & si ecclésiastiques . Il n’y a de spectacle à Rome que dans le carnava

alla un jour à la comédie, dans une loge, il vit sur le théatre trois ecclésiastiques distingués, en habit de couleur, & à boutons

l se leva gravement, imposa silence, & dit, en montrant ces trois ecclésiastiques , je suis venu ici pour avoit l’œil sur la conduit

, se masquer, aller au Bal, à la comédie, avoit toujours été pour les Ecclésiastiques un cas réservé, avec suspense encourue par le seu

p; de concert avec lui, forme à l’Etat de graves Magistrats, de pieux Ecclésiastiques , d’excellens peres de famille. L’Impératrice Theo

toute sorte d’extravagances, même pendant l’office divin, et par les Ecclésiastiques et les Religieux, avec la plus grande indécence ;

de voir les dévots même amateurs et défenseurs de ces pièces. Si les Ecclésiastiques et les Religieux doivent s’abstenir des spectacle

esque qui dégrade la religion. On blâme, avec raison un Religieux, un Ecclésiastique qui se permet, je ne dis pas des discours obscène

s forte raison sont-elles infiniment opposées à la sainteté de l’état Ecclésiastique , et déplacées sur des lèvres qui prononcent les p

lement les ornements sacerdotaux, mais même les habits ordinaires des Ecclésiastiques et des Religieux : les paroles de l’Ecriture sont

enne en Religieuse. Les ordonnances ne parlent pas non plus des rôles Ecclésiastiques ou Religieux, qu’on aurait pu, en les déguisant,

isfait au public par un désaveu aussi humble que solennel. L’autorité Ecclésiastique s’est fait reconnaître : par ses soins la vérité

dans l’Ecriture Sainte. p. 6. III. Que les Danses sont défendues aux Ecclésiastiques . p. 13. IV. Que les Danses sont défendues dans le

gens excommuniés et qu’on leur refuse les Sacrements et la Sépulture Ecclésiastique . Tout le monde sait que les Pasteurs les dénoncen

en cet état, le Curé peut sans péché refuser à son corps la sépulture Ecclésiastique  ; principalement, s’il a donné d’ailleurs des mar

par une suite indispensable il a dû refuser à son corps la sépulture Ecclésiastique  ; puisqu’elle n’est due qu’à ceux qui meurent dan

le rendait coupable. D’ailleurs on ne doit pas accorder la sépulture Ecclésiastique aux pécheurs publics, ainsi qu’il est porté par l

tacles sans mauvais dessein, & sans mauvais effet. Les puissances ecclésiastiques & séculieres permettent les spectacles. Ils s

de la volupté qui semble encore se faire entendre ». Les puissances ecclésiastiques & séculieres permettent les spectacles. Non,

iques & séculieres permettent les spectacles. Non, les puissances ecclésiastiques & séculieres ne permettent point les spectacl

s. Page 141 Chapitre IX. Des entreprises de la puissance spirituelle ecclésiastique , contre la puissance temporelle séculière. Page 1

era traitée en une seule Lettre qui suivra immédiatement ; la censure ecclésiastique demande plus d’étendue. Voici l’ordre dans lequel

ombre de Canons5 & de Loix qui interdisent l’usure, non aux seuls Ecclésiastiques , mais généralement à toutes sortes de personnes.

res ovales… là on découvre des dauphins. Mr. Fleuri dans son Histoire Ecclésiastique faisant l’analyse du traité des spectacles de Ter

é que celle de la longue barbe, et des longs cheveux ; même parmi les ecclésiastiques . Pourquoi cela ? Aux Chap. 25. airs efféminés de

r relâcher l’esprit et en forme de divertissement, (car la discipline Ecclésiastique est énervée jusqu’à ce point, qu’on ne se content

Dans ce même Concile Provincial, il y a une défense particulière aux Ecclésiastiques d’assister aux Comédies : et la raison de cette d

des actions et des paroles malhonnêtes et badines, aussi bien que les Ecclésiastiques  ? Encore que les Ecclésiastiques soient obligés à

nêtes et badines, aussi bien que les Ecclésiastiques ? Encore que les Ecclésiastiques soient obligés à une plus grande réserve, à cause

abile homme, et en faisant tenir aux Pères de l’Eglise et aux Auteurs Ecclésiastiques un langage qui ne leur convenait pas, et qui aura

ux : nous voyons que ce qu’il y a d’Abbés, de Prêtres, d’Evêques et d’ Ecclésiastiques , ne font point de difficulté de jouer, et qu’ils

e Joueurs, « de tout ce qu’il y a d’Abbés, de Prêtres, d’Evêques et d’ Ecclésiastiques  ». S’il n’avait parlé que de quelques Abbés et de

siastiques ». S’il n’avait parlé que de quelques Abbés et de quelques Ecclésiastiques , on aurait peut-être pu les lui abandonner : mais

e en faveur de la Comédie, de ce qu’il y a quelques Abbés et quelques Ecclésiastiques qui jouent à des jeux de hasard : car les Canons

e zèle. Que peut-il faire davantage dans l’exercice de la Juridiction Ecclésiastique pour bannir la Comédie de son Diocèse, que de déf

s séculiers les jours de Fêtes, ce serait faire injure à la puissance Ecclésiastique , de penser que les saints Evêques aient été moins

ien que les Evêques, les Abbés et tout les gens constitués en dignité Ecclésiastique  : non pas qu’ils assistassent à des Spectacles ma

égislateur : il ordonne, et il dispense. Il défend aux Religieux, aux Ecclésiastiques et aux Evêques de France d’aller à la Comédie, so

quoi ont regardé les Eglises Reformées de France en une constitution Ecclésiastique , de laquelle la teneur est,26 «  Il ne sera loisi

ourvu aussi que cela se fasse rarement, et par l’avis d’une compagnie Ecclésiastique , qui en verra la composition. » Néanmoins, quoiq

t été notés d’infamie par les lois Romaines, et par les constitutions Ecclésiastiques . S. Augustin au second livre de la Cité de Dieu r

pissent en un grand péché. Aussi ont-ils été par les anciennes règles Ecclésiastiques , exclus de toutes charges en l’Eglise, même après

udiquement et chastement »52. En un Canon tiré du livre des doctrines Ecclésiastiques en S. Augustin, entre ceux qui ne pouvaient être

ui les ont reçus n’y eussent été conformes ». Aussi les constitutions Ecclésiastiques défendent l’un et l’autre, tant d’être acteur, qu

produire. Chap. VIII. Quelques sentences des plus anciens Docteurs Ecclésiastiques à ce propos. Nous avons déjà touché en passant

lics, est grandement aggravée. CE que le Sage disait au livre de l’ Ecclésiastique , que « toutes choses ont leur temps » ; il l’appl

a, ce que je dirai le témoigne encore davantage. Si quelque solennité Ecclésiastique et les jeux publics se rencontrent en même temps,

s que ces jeux malencontreux se célèbrent, s’il y a quelque solennité Ecclésiastique , non seulement ceux qui se disent Chrétiens, ne v

25. De spectaculis lib. cap. 17.ag 26. Chap. 14. de la discipline Ecclésiastique . ah 27. Aristides in Smyrnensibus. ai 28. L

tr. 3, v. 7 et v. 2.bh 39. Almah. bj 40. katakleistoï.bk 41. Ecclésiastique , 7, vers. 24. chap. 42. vers. 9.bm 42. Florus.

n 18 interdit à qui a épousé une comédienne d’exercer aucune fonction ecclésiastique  : évêque, prêtre ou diacre. Voir le texte du cano

ont à essuyer de la part du clergé, ou plutôt, de la part de quelques ecclésiastiques ignorants et fanatiques. Ne pouvant espérer de fa

il y a lieu de croire qu’elle ne se seroit point attiré les Censures Ecclésiastiques . On va rapporter comment, depuis la naissance du

se la mort ; s’il ne l’est pas, il fait un mariage. Un objet dont les Ecclésiastiques se mêlent peu, & qui cependant, dans la Bourg

u sujet du Festin de Pierre, il fut imprimé une Critique faite par un Ecclésiastique , où l’on se récrie beaucoup sur ce que, dans cett

aujourd’hui dans l’indifférence ? On convient que ce n’est point aux Ecclésiastiques à se rendre ouvertement les défenseurs d’un Spect

st avec le même zele que Clément XIII renouvella la défense faite aux Ecclésiastiques d’assister aux représentations scandaleuses des T

er aux représentations scandaleuses des Théatres. Parmi les Ecrivains ecclésiastiques , on n’en peut citer aucun qui se soit exprimé d’u

respectables, leur autorité ne feroit pas plus loi que l’exemple des Ecclésiastiques qu’on dit rencontrer tous les jours aux spectacle

ans un Pays Catholique. Il ne faut pas s’appuyer par l’exemple de ces Ecclésiastiques , dont la conduite est si équivoque, leur foibless

rd sont un péché mortel pour tout le monde, que les Evêques & les Ecclésiastiques ne doivent pas même les voir jouer. Il y comprend

des échecs, du billard, du palet, de la paume : encore défend-il aux Ecclésiastiques de les jouer devant des laïques, pour ne pas s’ex

tes, si on le fait dans un temps, dans un lieu saint, avec des habits ecclésiastiques , d’une maniere indécente, &c. Si amatoriis au

l’autre Italien, contre le théatre, & une dissertation contre les Ecclésiastiques qui se masquent : abus assez rare en France, où l

s les plus endurcis de ceux qui comme des Tyrans usurpent les charges Ecclésiastiques . » Je souhaite, mes Pères, que cette vérité ne re

sainte. Nous allons examiner le même délit, sous le rapport des lois ecclésiastiques . En effet, pour que ce refus de prières et de sép

lement coupables, envers l’autorité séculière et envers la discipline ecclésiastique . Ce serait ici le lieu, de parler des différentes

e sa profession, commet un véritable délit envers les lois civiles et ecclésiastiques , c’est ce que nous avons déjà prouvé dans le chap

eiller. (Il n’y a pas apparence qu’aucun Evêque soit allé chercher un Ecclésiastique au théatre Italien pour en faire son Grand Vicair

ivaux sur ses romans. Quel vaste champ n’eût pas fourni à son zèle un Ecclésiastique qui fait des comédies ! Ce Prélat avoit des mœurs

sans craindre de récrimination). Lett. 60. L’Abbé l’Attaignant, autre Ecclésiastique , a rendu de grands services à l’Eglise, car il a

d’homme de plaisir, que vous aimeriez sûrement. Cet Abbé a le talent ( ecclésiastique ) de chanter les chansons aussi agréablement qu’il

s comme des persones infâmes : par une suite infaillible la sépulture Ecclésiastique leur est déniée. « Quant à ceux qui fréquentent l

rdonnance de 789, dit la même chose. Différens Conciles défendent aux Ecclésiastiques d’assister à aucun Spectacle, à peine de suspensi

des personnes masquées et travesties (ce qui est monstrueux) mais les Ecclésiastiques même prennent part à ces folies. Nous vous enjoig

nu, à plus forte raison dans tous les Etats Chrétiens où la puissance ecclésiastique a été separée de la puissance royale. Même parmi

mais été jaloux de ce détail, ils l’ont toujours laissé aux Ministres Ecclésiastiques . La nécessité de recourir au Prince dans un grand

l’objet & de la nature du mariage, comme l’impuissance ; de droit ecclésiastique , comme le crime, la difference de religion ; de p

cèse, c’est y mettre le trouble et la confusion ; c’est en bannir les Ecclésiastiques les plus éclairés et les plus pieux, ou les mettr

un signe de séparation entre les deux religions. Tel un Religieux, un Ecclésiastique , qui déshonore son état et son ministère par son

tos, exegerit. » Menochius (ibid. art. 49.) demande si c’est au Juge ecclésiastique ou au Juge laïque de réprimer et de punir les Com

dres que les Curés de Paris ont refusé les sacrements et la sépulture ecclésiastique aux Comédiens. Qui peut voir, sans rire, l’Avocat

Comédiens est traité de scandale, ainsi que le refus de la sépulture ecclésiastique . On applaudit à la noblesse des sentiments de l’A

la fait pour la conscience de ces Messieurs ; pour la consolation des Ecclésiastiques , et des Religieux qui se réjouissent, et toujours

s aux personnes intéressées. Et parce que les Ordonnances et Censures Ecclésiastiques n’ont jamais tant de force, que les Lois Civiles

ive aux jeux de Théatre, 354. Conduite qu’on doit tenir à l’égard des Ecclésiastiques , dont la vie est scandaleuse, 399. Pensée capable

, b, 408 Bernard (Saint). Son jugement sur les licences que certains Ecclésiastiques se permettent, a, 428 Bernard (Jacques). Son res

Evangile, 306. Belle réflexion à l’occasion des scandales de quelques Ecclésiastiques , 401. Caractere de l’Ecriture Sainte, & fruit

amatiques sont des amusemens incompatibles avec la sainteté de l’état ecclésiastique , 427. Influence de leur conduite sur les Laïques,

elative à un Sermon sur les Spectacles, b, 274 Feuilles d’un Journal Ecclésiastique Hebdomadaire, b, 316 Fielding, b, 61 Financiers

par erreur, Pouillac. Cette même faute se trouve dans le Dictionnaire Ecclésiastique du P. Richard, tom. III, p. 958. Spectacles. Peu

êque de Meaux, sur l’Histoire Universelle, 61. Comment il appelle les Ecclésiastiques d’une conduite équivoque, 63. Caractere des Franç

ppartient à la foi. Il est facile de voir que la conduite de certains ecclésiastiques qui autorisent les spectacles ne rend point ces d

entations qui nous sont quelquefois livrées. Le Saint-Esprit dit en l’ Ecclésiastique  : Détournez vos yeux d’une femme bien ajustée3. D

ment les tolère-t-on ? Comment ont-ils passé en coutume ? Comment des Ecclésiastiques osent-ils y paroître ? A cela il répond, 1°. Que

Ecclésiastiques osent-ils y paroître ? A cela il répond, 1°. Que ces Ecclésiastiques en sont plus coupables, & que les spectacles

ment les colère-t-on ? Comment ont-ils passé en coutume ? Comment des Ecclésiastiques osent-ils y paroître ? A cela il répond, 1°. Que

Ecclésiastiques osent-ils y paroître ? A cela il répond, 1°. Que ces Ecclésiastiques en sont plus coupables, & que les spectacles

comme des personnes infâmes : par une suite infaillible la sépulture ecclésiastique leur est déniée. Quant à ceux qui fréquentent les

es, Colloques et Synodes Provinciaux, de procéder par toutes censures Ecclésiastiques contre ceux qui plantent des Maisd, et y commette

 — Qu’on mette partout, comme à Rome, le théâtre sous la surveillance ecclésiastique et nous adoucirons nos expressions. 2e objecti

sans de la morale même la plus relâchée exemptent de péché mortel les ecclésiastiques qui osent aller à de telles comédies, ils déciden

au théâtre. Donc le théâtre est mauvais. Quatrième fait. — Les lois ecclésiastiques et civiles ont de tout temps noté d’infamie les c

anes, auteurs dramatiques, écrivains illustres, hommes du monde, lois ecclésiastiques et civiles, autorité sacrée et profane, tout cond

e, l’épée au côté avec des dentelles , pour écarter toute idée d’état ecclésiastique ou religieux, & ne peut donner lieu de penser

dame de Gomez, Auteur de ces bagatelles, est de se mêler des affaires ecclésiastiques . Qui s’attendroit qu’au milieu de cette multitude

tile de citer des passages de l’Évêque de Vence, soit de son histoire ecclésiastique , soit de ses paraphrases, soit de ses vies, soit

re quitter le monde, & il le fit de bonne foi, il embrassa l’état ecclésiastique & y mena jusqu’à sa mort une vie édifiante. A

r défendoient (de même à tous autres Comédiens) de se servir d’habits Ecclésiastiques . Cette défense n’est pas nouvelle ; un Capitulair

e. a. Les Comédiens ne peuvent représenter sur leurs théâtres ni les Ecclésiastiques ni les Religieux. Voyez Encyclopédie, verbo Coméd