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1 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VII. Des Carozels. » pp. 191-195
mbre des Soûtenans n’eust pas eû tout son éclat, si le sujet & le dessein n’eussent esté accompagnez d’un esprit secret &am
ificence, mais les receptes font valoir les richesses. Il faut que le dessein soit tousiours representatif de quelque chose par
th, & qu’un Cheval d’un Dromadere. Vn parfait Carosel comprend un dessein amoureux & guerrier, & fait porter ses Tr
ver ses Machines, avec une continuelle relation à son Jeu & à son dessein . Par exemple, le ravissement d’Helene, traité en
2 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre X. Des entrées faites aux Rois & aux Reines. » pp. 205-208
les Vertus & les Succez des grands Hommes. Il faut qu’il y ait un dessein , un poinct principal, un nœud mysterieux qui d’un
à la verité par accessoire, pour conserver toûjours le tout, & le dessein en son entier. Les parties doivent estre variées,
r, s’il veut s’en prevaloir, & se donner le soin de faire quelque dessein grand & juste, dont le mystere ou le sujet fa
3 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre X. Des Incidens & des Episodes. » pp. 159-164
& n’étoit cependant connu de personne. Sur un faux avis, donné à dessein par Zaraès à la fin du second Acte, Amœnophis env
pris entre les mains. Ce Prince la croit toujours prête à exécuter ce dessein , & la laisse néanmoins partir. Iphis (Zaraès)
du poignard tombé des mains d’Alzaïde en sa présence, qui a rompu ses desseins . Après quelques reproches inintelligibles sur l’a
4 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
plus faux, et d’une manière plus captieuse, comme nous allons voir. Dessein de la Lettre. Le dessein que vous avez dans vo
plus captieuse, comme nous allons voir. Dessein de la Lettre. Le dessein que vous avez dans votre Lettre est de justifier
ous admettez, et que vous appliquez. Voilà le but de votre Lettre. Dessein de la Réfutation. Pour combattre votre dessein
de votre Lettre. Dessein de la Réfutation. Pour combattre votre dessein et le renverser entièrement, il faut que je fasse
int Thomas et les autres Théologiens ont permise. Voilà en général le dessein de ma Réfutation, dans laquelle je ne prétends pa
grand soin de les confondre ; cela vous était de conséquence dans le dessein que vous aviez. Je ne prétends pas faire une gran
des volumes entiers sur cette matière. L’on sait assez quel était le dessein de Cicéron dans son Livre De la Nature des Dieux 
défie de nous faire voir, comme vous le devriez conformément à votre dessein , que ce que vous rapportez de Caton et d’Héliogab
, que Saint Thomas parle de la Comédie ou des Comédiens que vous avez dessein de justifier. La seconde, qu’il justifie lui-même
z page 28, que « vous ne trouvez rien que de fort bon dans le premier dessein de la Comédie, où l’on doit peindre le vice avec
que j’en ai qui est un peu plus profonde, je soutiens que le premier dessein de la Comédie est entièrement corrompu, et renver
ai occasion avant de finir de parler plus particulièrement du premier dessein de la Comédie, de sa fin et de ses effets ; ainsi
as entrer dans un plus grand détail, sans laisser moi-même contre mon dessein de méchantes idées dans l’esprit du Lecteur. C’es
seconde condition ne se trouve pas dans les Comédies que vous avez eu dessein de justifier. La plupart de ceux qui y vont s’y e
dissipe dès qu’il est dans la rue. Il sait bien que ce n’était pas le dessein des Comédiens de le convertir, et que ce n’est pa
e l’âme. C’est ici où il faut parler plus particulièrement du premier dessein de la Comédie, de la fin, et de ses effets. L’har
Mais il faudra sortir de ce retranchement si je vous fais voir que le dessein , la fin et tout le but de la Comédie d’à présent
doute ce ne sera pas par hasard qu’elle les excitera. J’avoue que le dessein et la fin de la Comédie ou plutôt de la Tragédie
voulez on les instruisait dans le même temps qu’on les corrigeait. Ce dessein étant bon ne pouvait guère avoir de méchants effe
nni les infamies des Anciens, et qu’on a toujours conservé le premier dessein d’instruire et de corriger. Mais que votre aveugl
s les infamies des Anciens, on y aperçoit encore moins leur véritable dessein de corriger ou d’instruire ; que si on en conserv
e Diamette disait de ceux du sien : qu’ils n’ont en aucune manière le dessein de rendre meilleurs ceux à qui y parlent ; mais p
que j’ajoute, qu’il y en a encore entre exciter en effet, et avoir le dessein et la fin d’exciter, quoiqu’on n’excite pas toujo
jours les passions, vous avez cru, ou du moins dit, que sa fin et son dessein n’était pas de les exciter, et que si elle les ex
mme je prouve la mienne. La Comédie de ce temps ne peut avoir d’autre dessein que celui qui est renfermé dans la Pièce, dans l’
teur qui la voit représenter. Or l’Auteur en la composant n’a d’autre dessein que de traiter une passion avec tant de tendresse
teurs ou aux spectateurs de sa Pièce, qui ne contient en elle d’autre dessein que celui que l’Auteur s’est proposé : plus il es
’Auteur s’est proposé : plus il est habile, mieux il réussit dans son dessein . L’Acteur en jouant se propose de représenter si
us, et ubi nullus est affectus, ibi nulla voluptas 26 ». Ainsi si son dessein est de se procurer du plaisir, il doit vouloir qu
disposition habituelle de son esprit et de son cœur. Le désir, et le dessein de plaire, est ce qui conduit l’Auteur et qui ani
s excite pas toujours, c’est contre sa véritable fin et son principal dessein  ; qu’il est toujours vrai de dire qu’elle les exc
asard, comme vous dites ; mais parce que c’est la fin et le véritable dessein de la Comédie. De là vient que si une Pièce de Th
à l’Eglise tant qu’elle voudra, pourvu qu’elle n’y aille pas dans le dessein de plaire et d’employer ses appas, ses airs affec
excitera, et sa seule beauté avec des ornements modestes sans méchant dessein ne la rendra pas coupable. Qu’un homme de Cour s’
que les Acteurs ne l’ont pas bien représentée, et quoique son premier dessein demeure sans exécution, il n’en subsiste pas moin
un seul pour lui succéder. Le Comédien soit qu’il ne s’aperçût pas du dessein du Prêtre, soit qu’il fût sincère et de bonne foi
cet effet dans tout le monde, parce que c’est son but, sa fin et son dessein , et que ce n’est que par accident qu’elle ne le f
le corriger. Et qui vous a dit que les Anciens n’eussent pas le même dessein que vos bons amis ? Lactance ne l’ignorait pas sa
faites pitié avec votre correction que vous prétendez inférer dans le dessein du Théâtre. Je voudrais bien que vous me disiez q
j’y trouve, c’est qu’un Prédicateur a véritablement ou doit avoir le dessein de détruire le vice en déclamant contre, et que s
édien dans le temps même qu’il moralise le plus, n’a pas un véritable dessein de corriger ni de réformer personne : on ne s’y a
le lieu n’y sont pas propres, et on ne prétend pas même qu’il ait ce dessein . C’est pourquoi on est surpris avec raison, que q
5 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre V. De ceux qui vont danser avec mauvais dessein. » pp. 26-27
Chapitre V. De ceux qui vont danser avec mauvais dessein . Il est évident que ceux qui vont au Bal, à la
danser ne soit un crime en ceux qui le font, cachant quelque mauvais dessein dans leur cœur. C’est la doctrine de saint Thomas
6 (1658) L’agent de Dieu dans le monde « Des théâtres et des Romans. CHAPITRE XVIIII. » pp. 486-494
mme autrefois, que les choses saintes. Mais parce que l’acteur a pour dessein principal d’exciter les passions ; de tous les su
les sceptres moins du Ciel que de l’audace et de la fortune. Quand le dessein principal serait de condamner la tyrannie, en fai
és qui ont violé la foi divine et humaine pour l’accomplissement d’un dessein , les péchés de la vie commune en comparaison de c
ue civilités, que courtoisies, que protestation de fidélité, car leur dessein principal est de gagner doucement le cœur d’où dé
7 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVIII. D’une excuse de laquelle se servent ordinairement les gens du monde, pour justifier la conduite des jeunes hommes, et des jeunes filles qui vont au bal. » pp. 142-145
fois utiles. O aveuglement des hommes ! O étranges mariages, dont le dessein n’est conçu que dans la recherche de la volupté,
sque toujours après soi une longue suite de maux de toute espèce, les desseins abominables de tant d’impuretés, et de tant d’adu
8 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
t une representation spirituelle & sensible tout ensemble, que le dessein en soit ingenieux, le tissu regulier & artist
rses Monarchies du Monde : Representer & comprendre dans un mesme dessein les Assyriens & les Perses, les Grecs & l
& ses mouvemens dechiffrent & developent tous les mysteres du dessein , il a satisfait à tous ses devoirs : Car le Balet
nt Ils faisoient lire dans leurs actions & dans leur danse, leurs desseins & leurs pensées, comme s’ils eussent usé de l
nement, & qu’il ne faille aucun effort d’esprit pour se saisir du dessein & pour penetrer le mystere. Car c’est une con
i conduisent à de sales Idées. De bannir de son esprit toute sorte de dessein ambigu, qui puisse souffrir quelque interpretatio
eptible, mais singulier, & qui contribuë infiniment au contour du Dessein & à la justesse de l’Idée. Ie ne suis point d
ailler est dangereuse, & suppose en celuy qui travaille ou peu de dessein ou beaucoup de temerité. Il est mal-aisé de faire
ont plus rares que certains. Comme la raison retient les passions, le dessein regle les pensées & en empesche les égarement
empesche les égarements. Le Tiltre doit contenir en substance tout le dessein , & servir de Guide à celuy qui travaille. C’e
hapitre. Nous nous contenterons d’avertir que soit pour faire un beau Dessein , soit pour en bien juger, il faut regarder premie
écueil des esprits les moins vulgaires. Examinons donc en general le dessein & l’execution ; c’est à-dire le tout & se
du Maistre & du Danceur, qu’une bizarerie sans esprit, & sans dessein , & enfin qu’une dance defectueuse, & que
prunté, & un charitable & gracieux Interprete des mysteres du Dessein , & du secret des deguisemens. Mais aussi on p
s d’Instrumens qui peuvent estre employez au Balet : Nous n’avons pas dessein de faire un détail de tous ceux dont on pourroit
tiques, elles sont effacées, & ne peuvent rien découvrir de leurs desseins , pour faire discerner aucuns traits qui puissent
e par exemple, les visages de l’Antiquité, qui peuvent entrer dans le dessein du Balet. Car ce seroit une lourde & grossier
ent à trouver dans la Nymphe un homme connu, l’Idée du Balet & du dessein est interrompuë, & on ne s’amuse plus qu’à ju
eu d’appareil, & où l’on se pique seulement de faire paroistre un dessein bien formé, galant ou folastre, & bien execut
de Boutade, il n’est pas permis de faire des extravagances, & le dessein ne doit pas en estre moins juste, ny moins digeré
osa de bastir une Sale grande & spacieuse dans les alignements du dessein du Louvre, dont les dehors Symmetriques avec le r
9 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « IV. S’il est vrai que la représentation des passions agréables ne les excite que par accident.  » pp. 10-18
, de plus essentiel, de plus naturel à ces pièces, que ce qui fait le dessein formel de ceux qui les composent, de ceux qui les
su 105 [Horace, Art Poétique, vers 105]. , et le reste. Ainsi tout le dessein d’un poète, toute la fin de son travail, c’est qu
a dignité d’un si beau nom, entrent à l’exemple de la comédie dans le dessein d’émouvoir les passions flatteuses ; qui ne voit
10 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — V. La Comédie donne des leçons de l’amour impur. » pp. 9-11
çons publiques ? Tout cependant dans la Comédie annonce ce pernicieux dessein . Seroit-il possible de se le dissimuler ? La pude
s le ridicule, suivant les régles des Maîtres de l’art. Ainsi tout le dessein d’un Poëte, tout son travail, c’est qu’on soit co
11 (1665) Lettre sur les observations d’une comédie du sieur Molière intitulée Le Festin de Pierre « APOSTILLE » pp. 33-57
ne peut la blâmer sans montrer trop d’animosité et faire voir que de dessein prémédité l’on reprend dans Le Festin de Pierre c
avait garde d’y manquer, puisque ses remarques ne sont faites qu’à ce dessein . Comme il sait que tout le monde est désabusé, il
l est impossible de jouer un véritable dévot, quand même on en aurait dessein et que l’on y travaillerait de tout son pouvoir.
le faire condamner et qui combat autant qu’il peut ce qui nuit à son dessein , dit que la curiosité y attire des gens de toutes
12 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. Des différens genres qu’embrasse le nouveau Théâtre. » pp. 14-20
Peut-être que notre Opéra se pique de vouloir être universel. Le dessein serait beau s’il était possible de l’éxécuter. Ma
solus de préférer les Poèmes dont le genre serait un peu relevé. Leur dessein est de refuser tous ceux qui seraient bas, trivia
13 (1697) Essais de sermons « POUR LE VINGT-TROISIÈME DIMANCHE D’APRÈS LA PENTECÔTE. » pp. 461-469
l et de la comédie. Il a semblé autoriser ces divertissements, et son dessein a été de les détruire, d’autant qu’on ne peut fai
, à la danse et à la comédie. Si je demande à une Dame du monde, quel dessein avez-vous, quand vous vous préparez au bal ? Vous
pouvez à la beauté que la nature vous a donnée ? Mais quel est votre dessein  ? C’est pour vous faire voir, c’est pour vous ren
14 (1694) La conduite du vrai chrétien « ARTICLE VI. » pp. 456-466
nêtes, et paroles équivoques, quelquefois même brutales, dont j’ai eu dessein de parler ; et c’est encore sur ceux-là mêmes sur
ctacles ; ainsi il s’ensuit nécessairement qu’allant aux spectacles à dessein et de propos délibéré tu retournes en effet à ton
15 (1666) Réponse à l'auteur de la lettre « letter » pp. 1-12
ées, ne condamne-t-elle pas ces vastes projets d’ambition, ces grands desseins de vengeance et toutes ces aventures d’amour qui
et vous prouvez positivement tout ce qu’il avance, quoique vous ayez dessein de prouver le contraire. Il dit que les Poètes de
pportez l’exemple de saint Jérôme comme si ceux de Port-Royal avaient dessein de s’en servir pour justifier une prétendue contr
e Grammaire qui ne sont point mauvaises par elles-mêmes, et qu’un bon dessein peut rendre très bonnes ? mais le Poète a bien d’
fre lui-même, il est fâché quand il ne réussit pas dans ce malheureux dessein , et il s’attriste du mal qu’il n’a pas fait. Quel
’est parce qu’on les a mis hors d’Etat de combattre. On a ruiné leurs desseins , on a renversé leurs prétentions, on a découvert
16 (1662) Pédagogue des familles chrétiennes « Instruction chrétienne sur la Comédie. » pp. 443-453
pudiques qu’on y dit, les inventions diaboliques de faire réussir des desseins d’Impureté, les moyens de venger les injures, d’e
qu’on prend en telle rencontre, où les assistants n’ont aucun mauvais desseins  ? C’est sur quoi ils ont exagéré davantage, n’ay
e si grande différence ? C’est premièrement que dans les Collèges le dessein des Précepteurs, n’est pas de dresser la jeunesse
17 (1731) Discours sur la comédie « PREFACE » pp. -
c’étaient des jeux en forme de combats militaires, où on n’avait pas dessein de se blesser. Les Chevaliers n’y6 « devaient por
Français en avaient prescrites ; et quoique partout7 on n’eût d’abord dessein que d’en faire un jeu ; très souvent le feu de l’
rs de ceux qui les regardent ? C’est à eux, dites-vous, à voir à quel dessein ils viennent là, pour moi je ne songe qu’à me lav
18 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XI.  » p. 466
qui n'est pas un petit mal. Plusieurs personnes étouffent de mauvais desseins , parce qu'ils manquent d'adresse pour s'en ouvrir
19 (1675) Traité de la comédie « XV.  » p. 296
rouve contraire, et qu'on se serve d'intrigues pour faire réussir ses desseins . Ainsi l'on montre le chemin à celles qui seront
20 (1675) Traité de la comédie « XI.  » p. 290
n'est pas un petit mal. Il y a bien des gens qui étouffent de mauvais desseins , parce qu'ils manquent d'adresse pour s'en expliq
21 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
aient l’acquisition plus difficile ou plus épineuse, et ce pernicieux dessein leur a réussi si heureusement qu’on ne saurait pl
particulier, où son adresse a supposé mille impiétés, pour couvrir le dessein qu’il a de détruire toutes les autres. On a beau
n jeune homme qui avait tant d’antipathie pour les bonnes actions. Le dessein qu’il a eu est celui que doivent avoir tous ceux
22 (1665) Lettre sur les observations d’une comédie du sieur Molière intitulée Le Festin de Pierre « [Lettre] » pp. 4-32
ord que la charité ne fait point parler cet auteur et qu’il n’a point dessein de servir Molière, encore qu’il le mette au comme
sont écrits avec tant de chaleur. Cependant, je m’étonne que, dans le dessein qu’il avait de paraître, il n’ait pas examiné de
n ouverte de dévotion. A quoi songiez-vous, Molière, quand vous fîtes dessein de jouer les tartufesc ? Si vous n’aviez jamais e
23 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre VIII. De la Mascarade. » p. 196
scarade, entenduë, galante, & purgée de toute indecence, faire un dessein & former un sujet dont l’Idée s’estende à plu
24 (1607) Recit touchant la comédie pp. 2-8
le simple et commun aurait trop peu de grâce. Pourtantd firent-ils le dessein d’une grande et superbe représentatione, que nous
voyaient quelques diables et Lucifer leur maître, accoutrés selon le dessein des jésuites : la fin du jeu était de contrefaire
25 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « I. Occasion et dessein de ce Traité : nouvelle Dissertation en faveur de la Comédie. » pp. 1-3
I. Occasion et dessein de ce Traité : nouvelle Dissertation en faveur de
26 (1664) Traité contre les danses et les comédies « TABLE DES CHAPITRES du contenu en ce Livre » pp. -
dans les lieux Saints. p. 22. V. De ceux qui vont danser avec mauvais dessein . page 25. VI. De ceux qui dansent avec quelque da
27 (1665) Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre « Observations sur une comédie de Molière intitulée Le Festin de Pierre » pp. 1-48
, que la passion et l’intérêt n’y ont point de part : ce n’est pas un dessein formé de lui nuire, mais un désir de le servir :
estes d’Etat, et les condamne au bannissement et aux supplices. Si le dessein de la Comédie est de corriger les hommes en les d
sein de la Comédie est de corriger les hommes en les divertissant, le dessein de Molière est de les perdre en les faisant rire 
qui sachant ce qu’elle contient, puisse soutenir que Molière dans le dessein de la jouer, soit capable de la participation des
28 (1772) Spectacles [article du Dictionnaire des sciences ecclésiastiques] « Spectacles. » pp. 150-153
it l’éloge avec la censure du vice. On va aux spectacles sans mauvais dessein , & sans mauvais effet. Les puissances ecclési
s efficace pour réussir, comme il ne fit que trop dans son malheureux dessein , que d’établir à Jérusalem les spectacles de la G
haste & le plus épuré théâtre. On va aux spectacles sans mauvais dessein & sans mauvais effet. Quand cela seroit, on f
29 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXI. Réflexion sur le Cantique des cantiques et sur le chant de l’Eglise. » pp. 76-78
permettre de rendre agréable, ce qui est nuisible ; et un si mauvais dessein dans la dissertation n’a pas laissé de lui concil
30 (1715) La critique du théâtre anglais « DESSEIN DE L’OUVRAGE. » pp. -
DESSEIN DE L’OUVRAGE. La fin du Poème dramatique est d
31 (1697) Satire à Mgr Bossuet « SATIRE A MONSEIGNEUR JAQUES BENIGNE BOSSUET. EVEQUE DE MEAUX. » pp. 46-48
vers.  Cependant, Grand Prélat, d’invincibles obstacles S’opposent au dessein d’abolir les spectacles ; Auprès des Souverains l
32 (1667) Traité de la comédie « Préface » pp. 452-454
entiments et les devoirs d'un véritable Chrétien. Et c'est ce qu'on a dessein de faire dans cet écrit.
33 (1675) Traité de la comédie « I. » pp. 272-274
s sentiments et les devoirs d'un véritable Chrétien. C'est ce qu'on a dessein de faire dans cet écrit. Mais comme la plupart de
34 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE II. Des Masques. » pp. 28-54
les, pieces ridicules, sauts au lieu de danse, bouffonneries mêlées à dessein dans les pieces les plus sérieuses, par-tout acad
daleuses, surtout tirées d’un sexe à l’autre, ou pour quelque mauvais dessein , comme dans l’Amphitrion le déguisement de Jupite
que de malice ; au lieu que les autres concertés à loisir, soutenus à dessein , difficiles à discerner, plus difficiles à éviter
du vice, qui ne les mettent en œuvre que pour remplir leurs coupables desseins . Ces rôles imposteurs sont-ils rares sur la scène
arades théatrales ne servent qu’à tromper & à venir à bout de ses desseins criminels ; on démontre que les masques sont en e
35 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — XI. Son opposition à l’Evangile. » pp. 23-24
nce & de fermer toute avenue au vice dont elle est la source : le dessein de celle-ci est de l’affranchir de tout joug, &am
36 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 10
s-nous pas obligés de faire la volonté de Dieu, de nous conformer aux desseins qu’il a sur nous, de suivre notre vocation et d’y
37 (1667) Lettre sur la Comédie de l'Imposteur « Lettre sur la Comédie de l’Imposteur » pp. 1-124
railleries à la Fille, sur la faible résistance qu’elle fait au beau dessein de son père, et lui dit fort plaisamment que, « s
la terreur où les menaces de son père et la surprise où ces nouveaux desseins l’ont jetée, ne répondant que faiblement et comme
Dame prie Damis de ne rien dire ; mais il s’obstine dans son premier dessein . Sur cette contestation le mari arrivant, il lui
bien ». Le Bigot répond à cela que « s’il se rend facile à ses pieux desseins , c’est de peur que ce bien ne tombât en de mauvai
ette fin que le bonhomme s’y résout, après beaucoup de résistance. Le dessein de la Dame, qu’elle expose alors, est, après avoi
nt. C’est ici où le Poète avait à travailler pour venir à bout de son dessein  : aussi y a-t-il pensé par avance ; et prévoyant
ce par dire qu’« il a vu combien elle a prié Damis de se taire, et le dessein où elle était de cacher l’affaire » : que « si el
e » (car il ose encore le nommer de la sorte), dit quelque chose du «  dessein qu’il pourrait avoir » dans ce qui vient d’arrive
ais service à Molière par cette réflexion, quoique ce ne soit pas mon dessein  ; parce que je lui fais des ennemis d’autant de g
38 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XIX. Des Talens mal-à-propos attribués aux Comédiens. » pp. 45-62
pas leur baze ? Que feroit le coloris si l’on faisoit abstraction du dessein & du plan des figures, & même des caractè
en ce qu’absolument parlant, on peut le trouver sans la régularité du dessein , & c’est toujour une beauté : au lieu que des
39 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XXI. Si les Comédiens épurent les mœurs. Des bienséances qu’ils prétendent avoir introduites sur le Théatre » pp. 86-103
le plus parfait développement, & pour l’exécution de leur vastes desseins . C’est donc à ces génies qu’il faut sçavoir gré d
ne vois plus que quelques expressions hazadées, ou même échapées sans dessein , qu’ils peuvent bannir de la scène. Accordons-leu
40 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien second. De la vanité des Bals & Comedies en general tiré des Sermons du R. Pere Claude la Colombiere de la Compagnie de Jesus. » pp. 17-25
t cas y penseroit au defaut des hommes ? Mais est-il possible que les desseins , que le ciel a sur vôtre famile, ne se puissent e
mp; à toutes les fétes d’une Ville : Prenez garde au contraire que le dessein , qu’il avoit de vous sauver avec elle, ne soit tr
41 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien quatrieme. Sur la vanité & le danger des Bals, & des Danses en particulier, Tiré de la Bibliotheque des Predicateurs, composé par le Reverend Pere Vincent Houdry de la Compagnie de Jesus. » pp. 57-66
la danse, & à la comedie. Si je demande à une Dame du monde quel dessein avez vous, quand vous vous preparez au bal ? vous
pouvez à la beauté, que la nature vous a donnée, mais quel est vôtre dessein  ? c’est pour vous faire voir, c’est pour vous ren
42 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVI. Des périls auxquels on s’expose en allant au bal. » pp. 97-118
 ; on conçoit de la haine et des désirs de vengeance ; on en forme le dessein , et on en vient même aux mains et aux armes. Je n
blées pour favoriser les désirs détestables des Grands, et qui par un dessein honteux et abominable, prétendent leur donner occ
43 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXV. Conclusion de tout ce discours. » pp. 138-152
cause qu’elles sont aussi les plus agréables : et que celles, dont le dessein est de faire rire, qui pourraient être, ce semble
dont la charitable condescendance entra pour un peu de temps dans le dessein de corriger la comédie, en perdit bientôt l’espér
44 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre dernier. Conclusion. » pp. 345-347
ite. Puisse mon Livre inspirer aux Poètes du nouveau Théâtre le noble dessein de ne plus faire paraître tant de Pièces informes
45 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Douzième Lettre. De madame d’Alzan. » pp. 250-253
qu’hier, j’allai chez ma Rivale ? Cette visite était nécessaire à mes desseins . Elle est bien loin sans doute de soupçonner quel
46 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « IX. » pp. 44-46
ans aucun degré, s’il est vrai, comme vous le dites, que vous ayez eu dessein en faisant le caractère du Héros de représenter t
47 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXII. On vient à saint Thomas : exposition de la doctrine de ce Saint. » pp. 79-81
omédie. Mais d’abord il est bien certain, que ce n’est pas ce qu’il a dessein de traiter. La question qu’il propose dans l’arti
48 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre X. Les spectacles ne sont propres qu’à rendre romanesques ceux qui les fréquentent. » pp. 102-104
ne, embellies par l’art, justifiées pas l’esprit du poète, et mises à dessein avec les vertus et les mérites dans les personnes
49 (1675) Entretien sur les tragédies de ce temps pp. 1-152
des Amants. CLEARQUE. Je ne crois pas que l’Auteur ait jamais eu le dessein de vous faire venir cette pensée, lui qui entend
n’auriez jamais tiré la conséquence que vous tirez ; puisqu’enfin mon dessein était de vous faire voir qu’on peu souffrir la Tr
Tragédie, et que même c’est un divertissement fort honnête. Mais mon dessein était aussi de vous montrer qu’on peut faire des
ner de la jalousie pour Agamemnon, ou de la fierté, pour s’opposer au dessein d’un homme qui entreprenait de faire obéir aveugl
rius et de Pompée dans Sertorius t ; ou que, dans le Mithridate u, le dessein que prend ce Prince de porter la guerre jusques à
rmais à la Politique, en quoi il est inimitable ; ou qu’il choisît un dessein illustre dans lequel n’ayant point à représenter
50 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — QUATRIEME PARTIE. — Tragédies à corriger. » pp. 180-233
es armes ordinaires des femmes, lorsqu’elles veulent parvenir à leurs desseins . Je souhaiterais donc qu’entre Æmilie et Cinna il
e ce défaut dans le cours des représentations, et qu’il était dans le dessein de le corriger, en retranchant le personnage de P
de son siècle ; et qu’il s’excuse auprès de ses Lecteurs de ce que le dessein de sa Pièce ne lui a pas permis d’y placer la ten
t affligé : mais, après avoir bien réfléchi pour tâcher d’exécuter le dessein du Poète, sans suivre la même route, et par consé
51 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVIII. Doctrine de l’écriture et de l’église sur le jeûne. » pp. 98-101
t pour cette raison, qu’approchant le temps de sa passion, et dans le dessein de s’y préparer, on célébrait le jeûne le plus so
52 (1644) Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. Discours quatriesme « Responce à deux questions, ou du charactere et de l’instruction de la Comedie. » pp. 100-132
büe la Grandeur à Pacuue, & la Mediocrité à Terence, il n’a point dessein de preferer l’vn à l’autre, ny d’estimer dauantag
acquises à l’Eschole. Ils ont certes admirablement reüssi en ce beau dessein . On trouue dans leurs Poëmes tous leurs lieux com
. Il faut icy combattre les vices de la mesme sorte, & couurir vn dessein courageux sous vne apparence effeminée. Ce sont l
53 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Amphitheatres. » pp. 44-72
n vouloit on le separoit en deux parties, & quand on changeoit de dessein & qu’on se vouloit servir de toute son estend
avec quelque fondement peut estre censé avoir precedé Curion dans ce dessein . Car au dire du mesme PlineLib. 8. c. 17., Sçauru
ereurs ont medité de faire, n’ont esté que des idées & de foibles desseins , qui n’ont pas passé plus avant que le projet, ou
54 (1715) La critique du théâtre anglais « PREFACE DE L’AUTEUR » pp. -
e la justice qu’ils méritent : leurs mesures sont bien prises dans le dessein qu’ils ont de nous perdre tout à fait. Il n’est r
55 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « LIVRE QUATRIEME. » pp. 1-3
ns ce serait autoriser et entretenir des Comédiens, dont l'esprit, le dessein et le métier, est d'en remuer tous les ressorts,
56 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » pp. 3-4
. Je ne suis pas religieuse, je n’ai jamais eu l’envie de l’être, mon dessein est d’être mariée, je ne dois pas être recluse co
57 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VIII. Des caractères & des Mœurs Tragiques. » pp. 131-152
es masses mieux distribuées ; dans l’autre, une touche plus fiere, un dessein plus hardi ; mais on ne trouvera point dans l’un
illie à l’objet représenté. Ceux-là constituent l’ordonnance & le dessein du tableau. Il est inutile de répéter ce que les
58 (1664) Traité contre les danses et les comédies « LETTRE DE L’EVEQUE D’AGNANI, Pour la défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. Au très Saint et très Bienheureux Père Paul V. Souverain Pontife. Antoine Evêque d’Agnani, éternelle félicite. » pp. 154-176
les suivre, et si vous n’entrez du fond du cœur, et en vérité dans le dessein de glorifier mon nom, je répandrai sur votre visa
 : j'ai menacé les contrevenants des censures Ecclésiastiques. Et mon dessein aurait heureusement réussi pour la gloire de Dieu
59 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE V. Remarques sur L’Amphitryon, Le Roi Arthur, Don Quichotte et Le Relaps. » pp. 302-493
beaucoup en libertés à l’Amphitryon Anglais. Jupiter à Rome a le même dessein infâme qu’à Londres ; mais dans Rome il n’invite
elles pas les raisons ? Non : il me paraît que M. Dryden avait ici un dessein plus profond ; c’était de transporter Thèbes à Lo
objets qui glacent d’effroi tout homme Chrétien. Mais, quels sont les desseins du Seigneur en nous donnant ces terribles avertis
er si le Poète est comptable ou non de ces conséquences : quant à son dessein , il ne me paraît à moi nullement équivoque. Le li
faiseur de mariage par profession : cet honnête homme lui suggère le dessein d’attraper le Lord-Fat son frère aîné lequel a de
obtenir de son frère aîné une certaine somme d’argent, entre dans le dessein de Coupler : il dupe à l’aide de celui-ci Le Chev
ur marqué pour la cérémonie. » Voilà le fonds de la fable suivant le dessein du Poète. Le contretemps causé dans la suite par
end fait et cause pour le Lord-Fat est une pauvre invention : tout le dessein de la Pièce fait voir que le Lord-Fat n’a jamais
a diversité d’âge, de sexe, de condition, etc. Si donc le Poète avait dessein de faire de Mademoiselle Hoyden une rustique et u
vers de mon sein pour entrer en possession de mes revenus, ou dans le dessein de vous faire tuer vous-même, pour mettre fin à v
la discipline du Gouvernement fut jouée par la superstition. Mais le dessein de Pompée répondait parfaitement au Patronage com
se, le mobile, le centre de tout dans une Pièce de Théâtre : c’est le dessein capital à quoi les Incidents se ramènent, et sur
60 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Seizième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 278-281
ue de faibles attraits, vous assurer l’indépendance. Je n’ai point de desseins , Mademoiselle ; & je ne demande pas même à vo
61 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXI. Les spectacles condamnés par les auteurs profanes anciens et modernes. » pp. 179-182
une volonté malfaisante pour les hommes, quel don plus conforme à ce dessein auraient-ils pu leur faire que celui d’une foule
62 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
nce, vous prétendez donc consacrer vos veilles à l’Opéra-Bouffon ? Le dessein est louable. Mais répondez. Pourquoi ne travaille
e parle qu’à ceux qui sont encore tout-à-fait novices. Mais si l’on a dessein d’éxceller dans les Drames modernes, il faut écou
63 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XIII. S’il est nécessaire qu’une Pièce de Théâtre plaise autant à la lecture qu’à la représentation. » pp. 359-363
urs qu’au Théâtre, puisqu’ils le font imprimer. Il est clair que leur dessein est qu’on le lise. Mais pourquoi le lirait-on s’i
64 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VIII. Que le Compositeur doit chercher à peindre. » pp. 340-344
xprimer quelque chose ; Quelle peine ne doit-il pas se donner, s’il a dessein de la rendre èxpressive, & s’il veut qu’elle
65 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XII. » pp. 58-61
tte heure par tous les Saints Evêques. Un mauvais Génie pour le même dessein tâche de l’endormir par une chanson extrêmement l
66 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « PREFACE CONTENANT L’HISTOIRE DU DIX-SEPTIEME SIECLE, SUR LA COMÉDIE. » pp. -
nd Ouvrage est demeuré imparfait, parce qu’il n’a pas pu exécuter son dessein . Cet Auteur insinue deux raisons, qui font voir l
67 (1668) Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs bien loin de les réformer. La représentation qu’on fait des Comédies et des Tragédies sur les Théâtres publics en augmente le danger. On ne peut assister au spectacle sans péril « Chapitre X. Les Comédies et les Tragédies corrompent les mœurs, bien loin de les réformer. » pp. 185-190
es aux yeux des hommes. Outre cela, quoiqu’en disent les Poètes, leur dessein est plutôt de rendre le vice aimable que honteux.
68 (1691) Nouveaux essais de morale « XXI. » pp. 186-191
judicieux dans sa Dissertation pour la défense de la Comédie, et son dessein est bien peu convenable à la profession d’un homm
69 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
ment au péché, quand ce ne serait qu’en flattant et en nourrissant de dessein prémédité la concupiscence qui en est le principe
70 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XV. Les spectacles éteignent le goût de la piété. » pp. 133-137
cet effet dans tout le monde ; parce que c’est son but, sa fin et son dessein , et que ce n’est que par accident qu’elle ne le f
71 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE IV. Des Femmes de Théâtre. » pp. 42-48
es têtes à proportion de la figure que l’on grandissait aussi, et les desseins de ces mêmes Masques qui nous restent dans les ma
72 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE III. Immodestie des Actrices. » pp. 57-84
p; de cette gloire ? Si un trop funeste succès fait tomber, selon vos desseins , quelqu’un dans vos pieges, pouvez-vous ne pas ro
sont dans un état très-semblable ; elles entrent, comme eux, dans le dessein de combattre ; mais elles attaquent plus dangereu
mpte à rendre à Dieu, d’allumer tant de feux, non par hasard, mais de dessein prémédité ! Le prochain eût-il résisté à l’occasi
oient comme les autres, & savent mieux par leur expérience, leurs desseins & leur succès. Il y a quatre degrés dans le p
73 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XX. Suite des prétendus talents du Comédien & de la Déclamation théatralle. » pp. 63-85
dération qu’ils méritent. Au contraire, que le Graveur burine sur les desseins d’autrui, ou sur les siens propres, il ne change
ême. Nous en voyons la preuve dans les porcelaines de la Chine, où le dessein n’est presque compté pour rien, & où la vivac
74 (1632) Les Leçons exemplaires de M.I.P.C.E. « Livre III, Leçon X. LA COMEDIENNE CONVERTIE. » pp. 461-479
on a toujours été d’être Religieuse et rien ne l’a pu détourner de ce dessein . Son père et sa mère en sont au mourir et offrent
rité, et les uns et les autres me sont en horreur comme contraires au dessein que j’ai fait depuis le temps que j’ai eu du ciel
75 (1666) Réponse à la lettre adressée à l'auteur des Hérésies Imaginaires « Ce I. avril 1666. » pp. 1-12
aître celles qui ont passé par les mains de ceux qui savent faire des desseins de romans. On voit bien que vous avez travaillé s
devant les yeux tout ce qu’il y a de trop libre, et qui supprime à ce dessein des comédies toutes entières ? S'il y en a qui s’
le nouveau privilège qu’il se donne, tâche lui-même d’empoisonner un dessein qui n’est pas seulement très innocent, mais qui e
76 (1752) Traité sur la poésie dramatique « Traité sur la poésie dramatique —  CHAPITRE X. Des six parties de la Tragédie, suivant Aristote. Examen de ces six parties dans Athalie. » pp. 260-315
& la Musique, sont nécessaires à la Représentation du Poëme. Mon dessein n’est pas de rechercher, comme un Commentateur d’
re c’est sa Nourrice qui le reconnoît en la voyant. Il n’y a point de dessein dans cette Reconnoissance, il y a au contraire un
doit, laisser à Dieu le soin du reste. Uniquement occupé de son grand dessein , il ne parle jamais à son Fils, ni à sa Fille, il
es qui n’ont entre eux aucun rapport ? Qu’importe en effet l’unité de Dessein , lorsqu’on ne veut qu’entendre chanter, & voi
utoit dans la jeunesse de Louis XIV, étoient donc, par cette unité de Dessein , plus poëtiquement raisonnables, que nos Ballets
77 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre prémier. Déssein de cet Ouvrage. » pp. 2-7
est, je crois, inutile de découvrir plus particulièrement quel est le dessein qui me fait prendre la plume : ceux qui daigneron
78 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Treizième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 254-259
près de l’autre, je résolus de lui dévoîler mon crime. Ce fut dans ce dessein que je retournai chez elle. Je la trouvai triste,
79 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « IV. » pp. 17-22
fable à des sujets Chrétiens, que d’y faire entrer vos fictions. Mon dessein n’est pas de pousser davantage votre Avocat de Lu
80 (1667) Lettre sur la Comédie de l'Imposteur « Avis » pp. -
que la seule fois qu’elle a été représentée en public, et sans aucun dessein d’en rien retenir, ne prévoyant pas l’occasion qu
81 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sainte. » pp. 6-13
te Religion. Ce qu’ils ont fait par l’instinct du Diable, qui dans le dessein de tromper les hommes, et les perdre, et par l’am
82 (1731) Discours sur la comédie « Préface de l'Editeur. » pp. -
avait composé un petit ouvrage en faveur du Théâtre, mais sans aucun dessein de le rendre public. On prétend qu’un de ses Conf
83 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VI. De la Poésie de style. Si elle fait seule la destinée des Poëmes. » pp. 94-121
que ; mais il n’est pas croyable que ceux qui lisent, n’aient d’autre dessein que de lire. On peut partager les lecteurs en tro
ter longtems. Ne prouvent-elles pas que pour un homme qui n’a d’autre dessein que de dissiper l’ennui, qui verse la langueur su
84 (1759) L.-H. Dancourt, arlequin de Berlin, à M. J.-J. Rousseau, citoyen de Genève « CHAPITRE VI. Où l’on examine si le Bal public proposé par M. Rousseau ne serait pas plus préjudiciable aux mœurs de Genève, que le spectacle qu’il proscrit. » pp. 211-224
elui qui fait de mauvaises actions étant ivre couve à jeun de mauvais desseins . « Celui qui tua Clitus dans l’ivresse, dites-vou
andevin. En supposant d’ailleurs que le vin fasse éclater les mauvais desseins qu’un méchant couvait à jeun, il faut donc regard
85 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre IX. Des Exercices, ou Reveuës Militaires. » pp. 197-204
mp de pareille reputation, & à pareille fin que celuy de Mars. Le dessein & le deuis en sont tous prests. A1. ab Al. l
86 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Cinquième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 33-39
vons été seuls, j’ai fait l’essai de mes nouveaux talens ; comme sans dessein , j’employais quelques-unes des armes dérobées à m
87 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PRÉFACE. » pp. -
ment. Peu de temps après, par la même raison et toujours dans le même dessein , je mis au jour mes Pensées sur la Déclamation c,
88 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre treizieme « Réflexions morales, politiques, historiques,et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III.  » pp. 75-112
l’exemple des Grecs (alors fort peu connus à la Cour des Perses). Ce dessein fut bien reçu ; on le jugea propre à polir l’espr
x, où il n’y a pas le sens commun, ne sont point achevés, n’ont aucun dessein , sont cent fois interrompus sans aucun propos, &a
noises, Péruviennes, l’Espion Turc, le Siamois de Dufreni, &c. Ce dessein bien exécuté a quelque chose de piquant ; mais il
ous ces divertissemens. Bal, mascarades, spectacles, il en formoit le dessein , ménageoit l’exécution, en composoit les paroles,
ces de Théatre, les bouffonneries étoient au-dessous de lui ; mais le dessein suivi d’une piece noble, l’enchaînement des scene
89 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
ge, qu’il veut que nous fassions des créatures : on ignore encore les desseins de cet implacable et invisible ennemi, qui nous s
re honorer Consus comme le Dieu du conseil, pour lui avoir inspiré le dessein d’enlever les Sabines, afin de les donner en mari
nifeste par l’origine criminelle d’où elle vient. Suivons Chap. 8. le dessein que je me suis proposé ; venons maintenant aux li
ices, alors je renonce à Dieu. Si je vais au cirque, ou au théâtre, à dessein d’assister aux spectacles, je trahis ma religion.
mande que nous soyons exposés aux lions ; soit parce qu’on y forme le dessein de nous persécuter ; soit parce qu’on y choisit l
90 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre VIII. Assertions du Théâtre sur le tyrannicide. » pp. 130-174
n leur faisant débiter des maximes et des sentiments conformes à leur dessein , pour s’y affermir, le justifier, l’inspirer à d’
, leur ai-je dit, voici le jour heureux Qui doit conclure enfin nos desseins généreux. Le ciel entre nos mains a mis le sort
ais approuvé, quoiqu’il en ait tiré sa gloire pour l’exécution de ses desseins , aussi bien que de tant d’autres crimes. Et je se
elle mort est noble et désirable ! Qu’il est beau de périr dans des desseins si grands, De voir couler son sang dans le sang
vœux sont exaucés quand l’Autel en est teint. Dieux ! dans ce grand dessein prêtez-moi votre appui, Le crime même est juste
nes de mon père un sanglant sacrifice … Soutiens par ton courroux ce dessein généreux. On va répandre un sang qui doit tarir
91 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Dix-Septième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 282-286
re ! Elle ignore que je l’ai d’abord connue, & qu’entrevoyant son dessein , j’ai fait l’impossible pour qu’il réussît. Il vo
92 (1691) Nouveaux essais de morale « XIV. » pp. 151-158
Je ne saurais croire que les Poètes ignorent tout cela, puisque leur dessein dans la composition des Comédies est de les rendr
93 (1804) De l’influence du théâtre « PREFACE. » pp. -
lever moi-même contre tout ce qui pourrait encore arrêter l’effet des desseins magnanimes du Héros qui les produit. Oui, c’est à
94 (1715) La critique du théâtre anglais « TABLE DES PRINCIPALES matières. Contenues dans ce Volume. » pp. 494-500
Anglais à l’égard des Prêtres dans toute sorte de créance, 168 A quel dessein les Poètes Anglais en usent ainsi, 169 Quelques e
95 (1825) De quelques naïves coutumes « De quelques naïves coutumes. » pp. 262-266
is, sa table sera pauvre, et ses meubles de vil prix. » Croit-on sans dessein une telle bassesse d’expression ? Que l’on poursu
96 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Sixième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 40-72
n’est pas possible qu’il y ait autre chose qu’imitation, parce que le dessein seul d’être vu contredit la réalité des passions 
dit, & dans les moindres choses, ils lui prêteront des vues, des desseins  ; ils jugeront toutes ses paroles à la rigueur d’
r les Spectacles, qui ne peuvent plus être que pernicieux ? Un pareil dessein , s’il était exécuté, mettrait le comble au mal ;
97 (1764) De l’Imitation théatrale ; essai tiré des dialogues de Platon : par M. J. J. Rousseau, de Genéve pp. -47
llez-le du coloris de la Poësie ou du style, & n’y laissez que le dessein , vous aurez peine à le reconnoître : ou, s’il est
ton d’un tableau, sur l’accord des couleurs, sur certaines parties du dessein où il entre peut-être plus d’arbitraire qu’on ne
re qu’elle paroisse plate, rase, & de la même couleur, sans aucun dessein , dans un seul jour & sous un seul point de vu
98 (1603) La première atteinte contre ceux qui accusent les comédies « LA PREMIÈRE ATTEINTE CONTRE CEUX QUI ACCUSENT LES COMÉDIES » pp. 1-24
ent trouver le point ferme, et les machines d’Archimède : ainsi leurs desseins menacent le ciel, leurs désirs volent sur les nue
is s’il faut estimer les effets par la cause, juger l’action selon le dessein , combien celui d’Isabelle est-il recommandable, q
99 (1634) Apologie de Guillot-Gorju. Adressée à tous les beaux Esprits « Chapitre » pp. 3-16
Plusieurs blâmeront, peut-être, le dessein de GUILLOT-GORJUa, et ensuite la Comédie, auparav
rait faire un affront à la nature qui nous inspire insensiblement ces desseins . Ne voit-on pas que la Philosophie des enfants so
100 (1759) Lettre de M. d'Alembert à M. J. J. Rousseau « Chapitre » pp. 63-156
cette passion dans les hommes ; il ne paraît pas d’ailleurs que votre dessein soit de la leur interdire, du moins si on en juge
et démasqués. Mais je viens au Misanthrope. Molière, selon vous, a eu dessein dans cette Comédie de rendre la vertu ridicule. I
Religion. Vous savez, et ils le savent encore mieux que vous, que mon dessein n’a point été de les offenser ; et ce motif seul
leur Philosophie. Ce mot de Sociniens ne doit pas vous effrayer : mon dessein n’a point été de donner un « nom de parti » ac à
ois ma probité et ma religion suspectes ; tout leur a été bon dans ce dessein  ; et ce n’était pas aux Ministres de Genève qu’il
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