st que quoiqu'un Concile d'Afrique, tenu l'an 424 se soit contenté de demander aux empereurs qu'ils défendissent tous les Specta

approuver et les permettre les autres jours. La raison qui le porte à demander cette défense aux Empereurs en est une preuve man

extrême prudence, se contente de faire trois choses. La première, de demander que par le respect qui était dû à la véritable Re

ccupée à honorer Dieu, pendant les grandes solennités. La seconde, de demander que les Chrétiens ne fussent point contraints à ê

28. ou 61. selon le Code des Canons de l'Eglise d'Afrique. Il faut demander aux très-pieux Empereurs Théodose et Valentinien,

contraindre de reprendre son premier métier. Les Pères de ce Concile demandent l'exécution d'une Loi que les Empereurs Valens, G

ments qui sont si dangereux : et pour vous le faire voir, c’est qu’il demande à ceux qui vont au bal et à la comédie des dispos

our de ces divertissements. Remarquez les trois réflexions qu’il leur demande . 1. Il leur demande qu’après qu’ils sont retourné

ements. Remarquez les trois réflexions qu’il leur demande. 1. Il leur demande qu’après qu’ils sont retournés du bal et de la co

té de les détruire, d’autant qu’on ne peut faire ces réflexions qu’il demande , sans en avoir de l’horreur. S’il arrive qu’une D

yer d’artifice, est attaché au bal, à la danse et à la comédie. Si je demande à une Dame du monde, quel dessein avez-vous, quan

orte, qu’il lui promit avec serment de lui donner tout ce qu’elle lui demanderait . Cette fille ayant été instruite auparavant par s

ment dans un plat la tête de Jean Baptiste. Le Roi fut fâché de cette demande  ; néanmoins à cause du serment qu’il avait fait,

X. Dieu ne demande proprement des hommes que leur amour ; mais aussi

eu ne demande proprement des hommes que leur amour ; mais aussi il le demande tout entier. Il n'y veut point de partage. Et com

cune attache de cette sorte sans la condamner, sans en gémir, et sans demander à Dieu d'en être délivré : et il doit avoir une e

XI. Dieu ne demande proprement des hommes que leur amour : mais aussi

eu ne demande proprement des hommes que leur amour : mais aussi il le demande tout entier. Il n'y veut point de partage. Et com

cune attache de cette sorte sans la condamner, sans en gémir, et sans demander à Dieu d'en être délivré ; et il doit avoir une e

est la maîtresse des fous, a quelque pouvoir sur l’esprit des sages, demandez , s’il vous plaît, à toutes les bonnes âmes qui se

vous plaît, à toutes les bonnes âmes qui se sont bien données à Dieu, demandez à tous les religieux qui ont été autrefois du mon

r été au bal. Quand quelqu’un de vos camarades est au lit de la mort, demandez -lui s’il ne se repent pas d’y avoir été, et s’il

me promirent de leur part un silence que je n’avais pas songé à leur demander . Je me rendis facilement à ces raisons ; je crus

tes leurs Visionnaires, imprimé en Hollandeb. Ce n’est pas qu’on leur demandât cette seconde édition avec beaucoup d’empressemen

ritable sens de Jansénius. A l’égard des faussetés qu’il m’impute, je demanderais volontiers à ce vénérable théologien en quoi j’ai

la terre ne les obligerait pas de l’avouer. Toute la grâce que je lui demande , c’est qu’il ne m’oblige pas non plus à croire un

Luc. 18. Seigneur faites que je voye. S. Luc ; chap. 18. C’EST la demande qu’un pauvre Aveugle fait au Sauveur du monde dan

la lumiere du jour. Faites-moy voir, puisque vous avez la bonté de me demander ce que je souhaite que vous fassiez en ma faveur.

e me demander ce que je souhaite que vous fassiez en ma faveur. Cette demande , Messieurs, étoit sans doute bien juste ; & s

ne vois pas ce que cet homme, dans l’état où il étoit reduit, pouvoit demander qui luy fût plus necessaire, Domine ut videam.

exposer pour satisfaire une vaine curiosité, au danger de leur salut. Demandons pour ce sujet les lumieres du ciel, par l’interce

entre les plus innocens. C’est pourquoy l’on insiste ordinairement à demander , s’il y a peché mortel d’assister au bal & à

en usage, & où l’on fait le moins de scrupule de se trouver. L’on demande une réponse precise ; mais comme j’ay apporté tou

ces divertissemens. Je pretends donc satisfaire suffisamment à vôtre demande , en vous répondant que c’est peché, & même pe

la plus dangereuse de toutes les passions ; ces personnes, dis-je, me demandent , s’il y a peché grief de voir & d’entendre ce

cette passion, à quoy elles n’ont que trop de panchant ; n’est-ce pas demander s’il y a du peché à chercher l’occasion du peché,

vous-mêmes un feu que vous avez tant de peine à éteindre, & vous demandez , si l’on peut chercher de quoy l’embraser ? Vous

s pas défendu par les Lois ni divines, ni humaines ? C’est la seconde demande , Messieurs, à quoy j’ay dessein de satisfaire en

n écueïl funeste à la dévotion. Ce qui fait que le saint Roy Prophete demandoit instamment à Dieu, qu’il luy fit la grace de déto

, poussant à la révolte ce fils & cette fille pour qui elle avoit demandé grace en les condamnant. Un autre trait aussi sin

t-elle, le plus malheureux des hommes. Ce bon Prince baisse la tête, demande grace, & se retire. La voilà sur le trône, fa

un bâtard de Henri IV. Cependant le Prince de Conti deux ans après la demande avec empressement & l’épouse. Le même Cardina

même Cardinal refuse sa niece à Charles II. Roi d’Angleterre, qui la demandoit , & la donne à un simple gentilhomme qui ne la

e, qui la demandoit, & la donne à un simple gentilhomme qui ne la demandoit pas, & à qui il fait prendre son nom. La vie

on changea si bien qu’on vint à ses pieds abjurer les plaisirs, & demander grace. Le Duc de la Rochefoucault y abjura ses am

lui fit un procès en forme. Elle présente requête au Parlement, pour demander justice de la détention de ses fils & de son

e son gendre. Elle suivoit l’exemple de la veuve du Duc de Guise, qui demanda à ce tribual d’informer contre Henri III, sur la

ongue lettre, éloquente & pathétique, pour se justifier & lui demander grace. Elle lui point ses fils en prison, sa fill

pour l’inviter à presser la guerre, & au Roi d’Espagne, pour lui demander des troupes : elle composoit même les lettres que

ans l’occasion . Le Duc de Longueville, retiré dans son Gouvernement, demandoit sa femme. Il vouloit la tirer de cette vie orageu

ville. On se lassoit de la guerre : on fit des prieres publiques pour demander la paix, comme s’il falloit un miracle pour se so

amans, revint à la dévotion : elle écrivit aux Carmélites, pour leur demander une cellule, sans songer qu’elle avoit un mari qu

iter, sans penser à la cellule de ses cheres Carmélites qu’elle avoit demandée , non-plus qu’à leurs livres, à leurs lettres &

choix de ses lectures. Hélas ! dit-elle indolemment, je leur avoit demandé quelque livre pour me désennuyer, elles m’ont app

Les circonstances n’étoient pas favorables à la Duchesse, lorsqu’elle demandoit grace, son frere par son conseil étoit à la tête

t pris l’épée, leur mere alla porter au Roi leur démission, sans rien demander pour ses amis & pour ses créatures. Le Roi mê

nderoient. L’Archevêque de Rouen, qui lui avoit rendu service, lui en demanda pour son parent. On ne peut , dit-elle, se faire

mot de M. de Harlay, premier Président, à qui les Comédiens venaient demander quelque grâce : l’Orateur ayant débuté par ces pa

ue grâce : l’Orateur ayant débuté par ces paroles : ma compagnie vous demande telle grâce, M. de Harlay l’interrompit, et lui d

ait métier de séduire, peut-elle se dire séduite ? qu’a-t-elle même à demander  ? En femme précautionnée, elle s’est fait payer d

tant pour de l’argent chez les Seigneurs et dans les collèges qui les demandent , et surtout en détail les Actrices sont très port

saisit ce moment pour parler du refus qu’on faisait de l’admettre, et demanda des ordres. Le Roi, pour se divertir, les donna.

ésenter des passions, des folies, des fourberies, des crimes. Si l’on demandait grâce pour le compositeur des pièces ou du chant,

était établie en Allemagne, y avait emporté tous les titres, Floridor demanda un délai d’une année pour les faire venir ; ce qu

Si la profession de Comédien dérogeait à la noblesse, on n’aurait pas demandé ses titres à Floridor, on lui aurait simplement a

la forme et le protocole commun des assignations de cette espèce, de demander l’exhibition des titres, sans préjudice des autre

n moyen si incertain et si borné, auraient risqué de voir tomber leur demande , si Floridor avait quitté le théâtre, comme il le

nuire à une famille innocente et distinguée, lui donna le délai qu’il demandait , et cette affaire en demeura là. Tout cela ne pro

ut videam. Seigneur faites que je voye. S. Luc. chap. 18. C’Est la demande qu’un pauvre Aveugle fait au Sauveur du monde dan

la lumiere du jour. Faites-moy voir, puisque vous avez la bonté de me demander ce que je souhaite que vous fassiez en ma faveur.

e me demander ce que je souhaite que vous fassiez en ma faveur. Cette demande , étoit sans doute bien juste ; & si rien ne n

ne vois pas ce que cet homme, dans l’état où il étoit reduit, pouvoit demander qui lui fût plus necessaire, Domine ut videam .

entre les plus innocens. C’est pourquoy l’on insiste ordinairement à demander , s’il y a peché mortel d’assister au Bal & à

en usage, & où l’on fait le moins de scrupule de se trouver. L’on demande une réponse precise ; mais comme j’ai apporté tou

ces divertissemens. Je pretends donc satisfaire suffisamment à vôtre demande , en vous répondant que c’est peché, & même pe

la plus dangereuse de toutes les passions ; ces personnes, dis-je, me demandent , s’il y a peché grief de voir & d’entendre ce

cette passion, à quoy elles n’ont que trop de panchant ; n’est-ce pas demander s’il y a du peché à chercher l’occasion du peché,

vous-mêmes un feu que vous avez tant de peine à éteindre, & vous demandez , si l’on peut chercher de quoy l’embraser ? Vous

s pas défendu par les Lois ni divines, ni humaines ? C’est la seconde demande , Messieurs, à quoy j’ay dessein de satisfaire en

n écueïl funeste à la devotion. Ce qui fait que le saint Roy Prophete demandoit instamment à Dieu, qu’il luy fit la grace de déto

e. C'est cet aveuglement salutaire, dit saint Paulin, que le Prophète demandait à Dieu, lorsqu'il dit : « Empêchez mes yeux de vo

de péché. » Si nous sommes donc obligés, en qualité de Chrétiens, de demander à Dieu qu'il nous ôte les yeux pour toutes les fo

vous le dire en passant, voilà bien des questions decidées, vous nous demandés si les spectacles, les comedies, les opera, les b

cider toutes sortes de cas en cette matiere. Le voici : c’est de vous demander à vous-mêmes : sont-ce des œuvres de Jesus-Christ

e dans les biens. Qui pourra se sauver ? vous-même, mon Frere, qui le demandés , si vous voulés entrer dans ces voies. Or ceux qu

attendre de lui, ou le coup de grace, ou le coup de mort. Je vous le demande , frappé de terreur moi-même, ne separant point mo

cette Eglise, il trouvât seulement dix Justes parmi nous ? Je vous le demande  : vous l’ignorés & je l’ignore comme vous, où

se couvrir de cendres & de cilice, ouvrir à peine la bouche pour demander à leurs Freres : croiés-vous que le Seigneur me f

e. C'est cet aveuglement salutaire, dit saint Paulin, que le Prophète demandait à Dieu, lorsqu'il dit : « Empêchez mes yeux de vo

t de péché. » Si nous sommes donc obligés en qualité de Chrétiens, de demander à Dieu, qu'il nous ôte les yeux pour toutes les f

âce plus facile que pour un vil Acteur qui en fait métier, il doit en demander la dispense. Les paroles du canon sont bien préci

urs des pièces ont plus étudié Molière que les canons. Les Canonistes demandent si les Acteurs qui jouent pour leur plaisir, sans

ns être payée, n’en est pas moins prostituée (L. 43. ff. de Nup.). On demande encore s’il faut avoir beaucoup joué, ou si une o

ques qui leur donnent le sacrement de confirmation ; oseraient-ils le demander  ? Il faut être en état de grâce pour le recevoir 

ces, et dans toutes les deux c’est précisément celui qui a séduit qui demande la cassation du mariage que ses intrigues lui ont

et traitant leur mariage comme ceux de la comédie, ont l’impudence de demander à le rompre, et d’en appeler comme d’abus, sur ce

iage ; elle craint d’habiter avec un homme qui n’est pas son mari, et demande qu’un sacrement dont elle use depuis cinq ans, so

la qualité de tuteur. Cependant les plus proches parents de la morte demandent la restitution de la dot. La scène change encore 

ta entre la fille, dont l’état était un problème, et les parents, qui demandaient la succession de la mère. La première convenait q

de leur autorité. Si un Comédien à l’extrémité est touché de Dieu, et demande les derniers sacrements, que nos Juges examinent

fait tout ce qu’il a pu pour l’abolir à Milan. N’ayant pu réussir, il demanda que du moins on corrigeât les pieces, & qu’on

s que l’autre. Les Censeurs à Rome, pour conserver les mœurs, avoient demandé les spectacles. Ils avoient bien raison d’avoir l

n’avoient qu’à l’admirer & le favoriser. Mais que signifie cette demande des Censeurs, dont aucun Historien ne fait mentio

panage de leur charge. Voudroit-on nous faire entendre qu’ils avoient demandé l’introduction ou la conservation du théatre, eux

i ont fait tout ce qu’ils ont pu pour l’abolir ? Voilà leur véritable demande , jusque-là que Pompée voulant bâtir le lien, crai

tre en prison ! que le génie courtisan est rampant ! Au reste il leur demande une chose impossible, qu’ils donnent à l’amour un

e théatre ? Belle ressource en effet ! Je crois qu’il va pleurer pour demander le théatre. Ces plaintes, ces ressources sont pit

onnoient au peuple ? Jamais la voix de la multitude ne s’élévera pour demander sa réforme. La voix des Grands s’élévera encore m

rand nombre gémit de la nécessité de le mettre par-tout. Les loges le demandent plus que le parterre. Quel succès attendre, si on

nt aucune Actrice, elles sont d’une vertu austère. Dieu en soit béni. Demandez -en des nouvelles à toutes les villes qui ont le b

, & que c’étoit au Prince, non à son Lieutenant, qu’il falloit le demander  ; que l’honneur de l’avoir pour protecteur, &

stant immobile comme une statue, ou de faire seulement les gestes que demandent tous les mots de ce discours, en gardant un silen

pporte qu’un Acteur devant jouer à Athenes le Personnage de la Reine, demanda un masque de Reine. Le Comédien dont parle Horace

t prorsus, en prononçant un Vers, pour la relever au Vers suivant qui demandoit toute son Action. Cicéron rapporte avec plaisir d

cité plus haut. Tite-Live L. 7. rapporte qu’Andronicus s’étant enroué demanda la permission de mettre à sa place un homme qui c

à Rome. Andronicus dansoit & chantoit à la fois l’interméde : il demanda à être soulagé, on lui donna un Chanteur : de-là

seconde & la troisiéme partie de l’Eloquence, auroient-ils été en demander des leçons à des Chanteurs ? Quintilien veut qu’o

e que tu as à dire, τἱ λεγεις ειπε. Lorsque dans une autre Comédie on demande à Eschyle un de ses Prologues, on lui dit de le r

un de ses Prologues, on lui dit de le réciter λεγειν ; mais quand on demande à un Euripide un de ses Chœurs, & qu’on parle

rente de la nôtre, & y étoient si sensibles, qu’ils sembloient ne demander (sur tout les Grecs) que le plaisir des oreilles.

force d’aller au but, & tombe à moitié chemin. Lorsque Quintilien demande pourquoi Cicéron a mis per hosce dies, & non

faisoit entendre de toutes les Nations, puisqu’un Prince Etranger en demanda un à Néron, afin, disoit-il, qu’il me serve d’Int

qu’elles reconnoissent l’énormité de leurs crimes, & qu’elles en demandent l’absolution à l’Eglise. La fermeté avec laquel

étant allée au théatre, en revint possedée du démon. L’Exorciste lui demanda comment il avoit osé attaquer une Fidélle. Il rép

e J. C. par de nouvelles protestations de consécration & d’amour. Demandez -lui avec larmes qu’il ouvre les yeux de ces malhe

rère ». Enfin, comme elle est en beau chemin, Monsieur arrive. Il lui demande d’abord « ce qu’on fait à la maison », et en reço

de prétextes de Religion. Cela dure jusqu’à ce que le Beau-frère lui demande « un oui ou un non » ; à quoi lui ne voulant pas

  La Fille de la maison commence le second Acte avec son père. Il lui demande si « elle n’est pas disposée à lui obéir toujours

ses volontés. Elle répond fort élégamment qu’oui. Il continue, et lui demande encore, « que lui semble de Monsieur Panulphe » :

s, Valère amant de cette fille à qui elle est promise, arrive. Il lui demande d’abord « si la nouvelle qu’il a apprise » de ce

répondant que faiblement et comme en tremblant, Valère continue à lui demander « ce qu’elle fera ». Interdite en partie de son a

nd le Bigot au passage, pour l’arrêter au nom de sa Maîtresse, et lui demander de sa part une entrevue secrète. Damis le veut at

et : « Lorent, serrez ma haire avec ma discipline », et que, si on le demande , « il va aux prisonniers distribuer le superflu d

la plus grande humilité du monde, et tremblant d’être refusé, il lui demande fort respectueusement, « s’il n’acceptera pas l’o

rer pour lui dire son sentiment sur tout ce qui se passe, et pour lui demander « s’il ne se croit pas obligé comme Chrétien de p

ce ». Le Frère, surpris d’un raisonnement si malicieux, insiste à lui demander « si, par un motif tel que celui-là, il croit pou

ur impudence. Pourtant à force de lui répéter la même chose et de lui demander « ce qu’il dirait s’il voyait ce qu’il ne peut cr

onfusion : qu’au reste il peut bien juger par quel sentiment il avait demandé de le voir en particulier, pour le prier si insta

autre ; et par un mélange admirable de passion et de défiance, il lui demande , après beaucoup de paroles, des assurances « réel

ici, paraît honteuse de la fourbe qu’elle a faite au Bigot, et lui en demande quelque sorte de pardon, en s’excusant sur la néc

conscience » ; que Panulphe lui fit entendre que « si on venait à lui demander ces papiers, comme tout se sait, il serait contra

arfaitement ». Là-dessus, la Vieille arrive, et tous les autres. Elle demande d’abord « quel bruit c’est qui court d’eux par le

ense : il faut donc vous contenter tout à fait ; et voici ce que vous demandez . Quoique la nature nous ait fait naître capables

d’artifice est attaché au bal, à la danse, & à la comedie. Si je demande à une Dame du monde quel dessein avez vous, quand

e saint Ambroise combien un seul peché fait-il des coupables !… Si je demande à une personne du monde, qui n’a pas encore étouf

proche dans toutes les ames un peu timorées : & si vous voulez le demander à toutes celles, qui ont autrefois été dans le mo

lles se sont accusées, & repenties d’avoir été autrefois au bal : demandez à ces danseurs, quand ils sont à l’article de la

risquer son salut, en agissant dans les doutes avec incertitude, sans demander jamais conseil, que de se voir exposé à la risée

pres lumières ». Vous ne vous y êtes pas fiée, Madame : mais vous me demandez quels sont mes sentimens sur la Comedie, que repr

e suiverai moi-même la maxime du Saint Esprit, qui vous a portée à me demander du conseil. Je ne me fierai pas à mes lumieres, e

sage de S. Cyprien : « Vous m’avez (dit ce Saint du troisiéme siécle) demandé mes sentimens sur les Comediens… si on peut accor

dans leur particulier aux jeux réjouissants, parce que « la pénitence demande des pleurs et non pas des réjouissances » ; et to

de la somme que nous avons déjà tant citée, article quatrième, où il demande s’il peut y avoir quelque péché dans le défaut du

tent, et c’est pourquoi le jeu lui est interdit ; parce que la raison demande qu’il lui soit diminué  ». C’est toute la restric

ie dévote, où sont toutes les disposition que saint François de Sales demande . Il remarque que si l’on observait tout ce que ce

r la question de la Comédie à fond. Pour y réussir ils forment quatre demandes sur la Comédie. La première, si la Comédie est ma

rs, et généralement tous ceux qui y coopèrent ; ils répondent à cette demande , que tous ceux qui coopèrent à la Comédie d’une m

s, doit être évitée comme une chose très honteuse. Enfin la quatrième demande , est de savoir si quelqu’un peut aller à la Coméd

la 2. 2. q. 168. Ensuite il rapporte les six conditions que ce Saint demande pour rendre le Jeu permis, et sous ce nom la Comé

l n’y a rien que l’oreille la plus chaste ne puisse entendre. Mais on demande s’il faut passer pour honnêtes, les impiétés et l

combattu ? Quand l’Amour malgré toi me contraint de me rendre, Que me demandes -tu ? » Voilà assez d’exemples pour faire voir co

t forcé Anne de Cleves, parce qu’il ne la trouvoit pas assez jolie, à demander la dissolution de son mariage. Il a commis tous c

enfans. Sa conduite fut l’aveu & la condamnation de son crime. Il demande la dissolution de son mariage à l’Eglise, à qui s

qui n’ayant rien à perdre, osa le lui dire. L’ayant vu plusieurs fois demander l’aumône, elle dit avec mépris : Pauper ubique j

nçoise, à l’Italienne, à la Turque, à la Chinoise ; & c. & me demandoit chaque fois, dit l’Ambassadeur qui a donné ces Mé

extremement beaux, quoiqu’ils fussent d’un roux trop ardent. Elle me demanda quelle étoit la plus belle d’elle ou de Marie Stu

soixante ans. Elle vouloit qu’on l’entendit jouer du clavecin, & demandoit si la Reine d’Ecosse dansoit & jouoit mieux q

enu sur sa beauté. Elle en rit beaucoup. C’étoit une imprudence de le demander , une indécence d’en rire, mais c’en fut une bien

r à diminuer les impositions. Il ne tourna qu’à ses usages. Elle n’en demanda pas moins les impositions, sans se souvenir qu’el

Reine, fut suspendue pendant huit jours, pour lui donner le temps de demander grace, & de montrer sa bague enchantée. La gr

ander grace, & de montrer sa bague enchantée. La grace ne fut pas demandée , la bague ne parut pas, il lâcha quelques paroles

par son ordre sur un échaffaud. Elle avoit refusé la grace qu’on lui demanda pour la Reine d’Ecosse, & on ne lui demanda p

sé la grace qu’on lui demanda pour la Reine d’Ecosse, & on ne lui demanda pas celle qu’elle désiroit ardemment d’accorder à

ôt après la même peine pour un pareil crime, & un pareil refus de demander grace au Prince qui l’aimoit. Elizabeth conserva

nfin, ayant voulu la presser de conclure, pour toute réponse elle lui demanda des nouvelles des bals & des comédies qui se

perfide maîtresse, mourut d’amour, de douleur & de honte. Pasquin demandoit à Marforio, Qu’est-allé faire à Londres le Duc d

Or est-il probable qu’elle ne soit composée que de libertins, qui ne demandent que des èxpressions & des images indécentes ?

au Spectacle moderne, quoiqu’il soit quelquefois indécent. On me demandera comment il est possible qu’on soit si difficile,

e son Elève, parce qu’il est plus jeune. Elle s’en approche & lui demande comment il s’appelle. « Madame, lui répond celui-

lion. Sans votre époux, Que ferez-vous ? La Statue. Est-ce que ça se demande  ? Dans une des Scènes suivantes, Pigmalion surpr

ns l’avant dernière Scène ; qu’il me la rende telle qu’elle est ». Je demande si l’on se douterait que je transcris des passage

ui compter de bout-en-bout L’amitié que je sens pour elle ; Et de lui demander si je suis de son goût. Nuto. Eh, bien ? Mazet,

« vraiment, oui, & ce quelque chose là ne vous nuirait pas ». Je demande si dans les Contes de la Fontaine, ou même de Gré

tresses voltigeantes… Lahire. Je vois… je suis tout ce tableau. Je demande si ne voilà pas le portrait de deux insignes déba

iser, choisir des moyens, & les rejetter pour d’autres. Tout cela demande des changemens dans les desseins, des irrésolutio

tous les Acteurs disparoissoient pour faire ailleurs des actions qui demandent quelque tems ; ils se sont avisés d’employer à ce

siciens ; faites composer de la musique exprès pour les Piéces qui en demandent  ; joignez-y de belles décorations ; en un mot, au

re. Il disait qu’un jour deux Capucins arrivèrent au Port Royal, et y demandèrent l’hospitalité. On les reçut d’abord assez froidem

de la Mère Angélique. Elle accourut au parloir avec précipitation et demande , qu’est-ce qu’on a servi aux Capucins, quel pain

le soin qu’on prenait de leur faire faire pénitence. Le lendemain ils demandèrent à dire la messe. Ce qu’on ne put pas leur refuser

fier une plume profanée par des Romans et des Comédies. Enfin je vous demanderais volontiers ce qu’il faut que nous lisions, si ces

se trouvaient alors dans l’église, s’approcha de cette femme, et lui demanda la cause de tant de chagrin et de tant de larmes 

avec fierté qu’elle n’avait pas besoin de consolateur, et qu’elle ne demandait rien à personne. Beauchâteau, qui savait que l’in

nne la fille de la maison en mariage, mais ce n’est point lui qui l’a demandée , au contraire il dit à sa mère : Ce n’est pas

onation de tous les biens, & ce n’est pas lui non plus qui a rien demandé  ; il veut même sortir de la maison, & ne plus

nigræ, dicebat cucabus ollæ. Quant à la mauvaise morale de Tartuffe, demandez aux déistes, aux gens sans religion, aux mondains

a-t-il que les dévots qui tiennent cette conduite & ce langage ? Demandez -le aux Actrices : elles sont si dévotes ! 13.° C’

n semblable langage : traiter d’un langage ! Qui brûlant & priant demandent chaque jour : qu’est-ce que cela signifie ? Votre

l donneroit cent louis de ce qui lui demeure, & l’Huissier ne lui demande que la maison, il lui laisse les meubles jusqu’au

chacun emporte son heure, & les intermèdes des deux premiers, qui demandent bien du temps, il faut après le troisieme, qu’Org

enfants des Comédiens, à qui on n’enseigne pas le catéchisme ? Or je demande , quel est le Comédien qui observe cette loi, qui

lle s’observait de son temps à Paris, comme lui-même l’atteste. Or je demande si l’on a plus de raisons aujourd’hui de permettr

re ; mais craignant de ne pas réussir, il se borna dans le canon 61 à demander à l’Empereur que les spectacles fussent interdits

dans quelque troupe, il n’a fait que se dégrader en y entrant ; et je demande aux plus grands amateurs s’ils voudraient se désh

œurs qu’il corrompt. Encore même dans le cas de la nécessité, doit on demander à l’Eglise la permission de travailler. Un Comédi

me en lui-même, pour s’instruire, s’animer, approcher des sacrements, demander des grâces. Le spectacle écarte toutes ces idées,

ermé tout le carême, les quatre temps et les vigiles. Mais c’est trop demander  : les Comédiens savent-ils s’il y a un carême, de

dans une Bataille. Alzaïde arrive à Memphis par ordre de son époux ; demande au Roi d’Ægypte la vie de Zaraès. On balance, mai

court se mettre à la tête de ses soldats, quoiqu’il n’ait plus rien à demander . Quelques soupçons de l’amour d’Alzaïde pour Amœn

l’indépendance. Je n’ai point de desseins, Mademoiselle ; & je ne demande pas même à vous voir chez vous. Souffrez seulemen

sieur D’Alzan ; & vous me les faites attendre ! A propos ; on m’a demandé hier, si je savais beaucoup de Pièces. J’ai nommé

on n’y donne ce sens. Deux Ivrognes et après eux Polyphème viendront demander d’être guéris. Esculape les rejettera parce que d

s Christ est venu apporter au monde. Car c’est de mon âme que je vous demande la guérison, et elle n’aurait pas besoin d’être g

cette Ville, et des Prières publiques qui s’y font actuellement pour demander à Dieu la Paix, cette Paix que lui seul peut donn

Paix, cette Paix que lui seul peut donner et que nous ne saurions lui demander avec trop d’ardeur ; quoique nous ne puissions ne

de Lettres à celui qui les aurait apprises. [Adelaïde. Lucien ne demandait rien de trop. La Musique était indispensable, pui

re. Il arrivait même que le Peuple, fatigué de ses propres desordres, demandait l’expulsion des Pantomimes ; mais il demandait bi

ses propres desordres, demandait l’expulsion des Pantomimes ; mais il demandait bientôt leur rappel avec plus d’ardeur. Il est ai

sont-ils innocens ? C’est ce qu’il ne nous paroît pas raisonnable de demander . Quoi ! des Chretiens autorisent par leur présenc

; à rouvrir des plaies qui avoient été longtems à se fermer, & on demande froidement s’ils sont coupables ! Leur est-il don

e. Croyez-vous en vérité, que la subtile contagion d’un mal dangereux demande toujours un objet grossier, ou que la flamme secr

e devient un attrait : si l’Eunuque de Térence avait commencé par une demande régulière de sa Pamphile, ou quel que soit le nom

el, son Curé a dû lui refuser la Communion, après néanmoins lui avoir demandé publiquement s’il s’était confessé et avait renon

☞ L’Auteur pense et parle différement, v. Pécheur public. Cas IV. On demande si des Communautés Religieuses peuvent représente

onvaincu que Zaïre est sa fille par une croix qu’il apperçoit. Il lui demande depuis quand elle la porte : depuis que je respir

de Danaüs ne fasse pas le moindre geste pour sa défense ; Lincée lui demande plusieurs fois sa femme, que personne ne l’empêch

qu’il leve le poignard sur sa fille. Lincée qui avoit perdu le tems à demander sa femme, qu’on ne lui refusoit pas, est dans une

curité au Pirrhus de Crebillon, & à l’Héraclius de Corneille, qui demandent une grande contention d’esprit pour être entendus

pauvre biche poursuivie d’une meute de chiens affamés dont les uns ne demandent que de faire curée de mon honneur, les autres sou

i me sauveront du naufrage, que je n’aie obtenu la bénédiction que je demande à votre Majesté par tout ce qu’il y a de plus sai

ec cette artificieuse gravité Espagnole, lui dit, « Ma fille, vous me demandez une chose si petite par de si grandes que je ne p

de cette fille iraient se jeter aux pieds du Roi et de la Reine pour demander leur fille qu’ils tenaient pour leur trésor, et q

otestante ! Lorsqu’après la mort de Marie, l’Ambassadeur d’Espagne la demanda en mariage pour son maître, elle répondit avec un

e certain, & l’écrivit à Madrid ; mais quelques jours après ayant demandé de le conclure, on le paya de vaines défaites :

ispense de Rome pour épouser son beau-frère. Philippe promettoit dela demander , & sans doute l’auroit obtenue ; mais c’étoit

ui être préférés : ces raisons sont évidentes, Philippe ne devoit pas demander , elle devoit tout uniment pour la refuser, non pa

en guerre avec Philippe ; Les Députés pour faire diversion l’avoient demandé au nom de leur pays, avoient promis de le reconno

ion Protestante. Les Ambassadeurs des Provinces-Unies étant venus lui demander du secours contre le Roi d’Espagne, & voulant

en son injustice, que les Ambassadeurs des Hollandois étant venus lui demander du secours & lui offrir la souveraineté de le

ent si vivement qu’ils la prirent prisonnière ; elle s’échappa, & demanda un asyle à Elisabeth qui le lui accorda avec la p

visiter, ni même voulût lui accorder une audience qui lui fut souvent demandée  ; elle ne sortit de sa prison que pour perdre la

& les feux de joie : elle fit l’ignorance & l’étonnée, & demanda ce que c’étoit, on lui dit, ce sont des réjouissa

le, on n’avoit aucun droit sur sa vie. Cet acte condamnoit encore les demandes réitérées que le Parlement avoit fait à Elisabeth

emps avant sa mort elle voulut danser & jouer du clavessin, & demandoit qui dansoit & jouoit mieux qu’elle ? On compr

de France, au Duc de Guise son parent & à son Confesseur qu’elle demanda . Cette grâce qu’on accorde aux plus coupables, lu

entre les mains d’un autre. Ce second obstacle à la bonne Comédie ne demande donc pour être détruit, qu’un peu de courage de l

conduite, ou si elle est d’une naissance distinguée : est-elle riche, demande-t -on d’abord avec empressement ? Combien a-t-elle d

trefois. Je ne crois pas qu’on me fasse un crime de la liberté que je demande pour la Comédie ; car qu’ont a craindre de la sat

ne contenu par la présence d’un Maître adoré : l’indignation publique demanda la punition de cet attentat. Un arrêt flétrissant

n de cet attentat. Un arrêt flétrissant fut signé… mais le Philosophe demanda la grâce du coupable. La Pièce rentra dans le néa

pag. 110 & 115 ; en acceptant le College des quatre Nations, ont demandé , pour prémiere condition, qu’on éloignàt du Collé

té, où l’on ne peut aller, sans se deshonnorer devant Dieu. En effet, demandons à ces génies rares, ce que nous devons penser de

? N’est-ce pas un bien, que d’empêcher un grand mal ? c’est ce que me demandoit un Philosophe il y a peu de tems. Voici quelle fu

sées ? Le Philosophe soit disant, pour se tirer d’embarras, me fit la demande suivante.… Quatrieme objection. SI la Co

es préceptes de J.C. En voilà, je crois, Monsieur, plus que vous n’en demandiez . Le Philosophe avoua sa défaite ; mais il s’en fa

seule réponse, à des difficultés disparates, je pris le parti de leur demander grace, jusqu’à ce qu’elles fussent convenues de p

e de l’impureté, & où tout conspire à faire rougir la pudeur ? La demande étoit embarassante, & la Marquise, qui a de l

vantage : le triomphe auroit été trop odieux. Je m’avisai donc de lui demander , si elle permettroit que le plus auguste de nos t

, en 399, quel mal faisons nous &c ? Or, permettez-moi de vous le demander  : parce qu’ils ne voyoient pas de mal d’aller alo

érimenté. M’étant un jour confessée d’avoir été aux spectacles, il me demanda , si j’y avois fait du mal. Je lui répondis que no

ois bien ne pas douter du fait, & sans ajouter que je trouvois la demande du Confesseur aussi pitoyable, que celle de la pé

é d’avoir été dans un lieu de débauche, ce Confesseur complaisant lui demande , s’il y a fait du mal ? il lui dit que non, &

des Sacremens, avec des dispositions si contraires à celles que J.C. demande d’une ame pénitente ; croyez-vous, que quiconque

it-on sans cesse, pourquoi le Pape les souffre-t-il ? Mais je vous le demande à mon tour, si les spectacles sont innocens, pour

e, il y a plus de trois cens ans, que St. Antonin a satisfait à cette demande , il décide formellement à l’endroit cité pag. 9 …

ir fait les derniers adieux, je n’ai qu’une grace, lui dit-il, à vous demander  : ne permettez jamais que mes enfans aillent aux

.2 Et les pompes du Démon, auquel nous avons renoncé par le Baptême.3 Demanderez -vous encore, s’il n’est pas permis à un fidèle, d

’on offense souvent ceux dont on condamne les penchans, & dont on demande des sacrifices nécessaires : offendit omne, quod

oute la puissance du Gouvernement ; mais la réformation du Théâtre ne demande pas le moindre effort : une simple Ordonnance suf

us l’attendre, et qui pourra nous la procurer ? Les Spectateurs ne la demanderont jamais : ils sont persuadés, surtout à Paris, que

s d’Espagne, & sur l’autre les armes de l’Empire : le Cardinal en demanda deux aussi, où il vouloit faire mettre les armes

les protecteurs des foyers passent condamnation, & n’ont garde de demander pour leurs protégés, les considérations personnel

nt occupée, fut fort surpris de la voir à cette heure ; je viens vous demander justice, dit-elle, on m’a enlevé mes papiers, mai

ons de Procureur-général, & prononce un grave réquisitoire, où il demande à la cour que le candidat soit installé dans l’ét

vant dans une ville, il va trouver le premier acteur, ou actrice, lui demande son rôle, & deux heures après monte sur le th

n tour ceux dont je sai les anecdotes théatrales ; on fut effrayé, on demanda grace, il fut arrêté qu’on useroit de compensatio

eur ne soit un bon juge, un bon président, un bon pere, un bon mari ? Demandez -le à sa femme & aux plaideurs. Dans le Diocès

Reines assistassent à son couronnement. Enchanté de sa maîtresse, il demanda à sa mere ce qu’elle en pensoit : elle est à merv

, lorsqu’il recherche Angélique : mais faut-il beaucoup de vertu pour demander sincèrement en mariage un Demoiselle riche de 300

tribuer à chaque caractère ce qui le différencie. Puis donc qu’Horace demande que les Poètes se règlent sur les principes de la

e plus généreusement à l’égard de Sang-farouche et de Iacynte : il ne demande point qu’ils reconnaissent leurs fautes ; il n’en

eté, un arrangement soutenu de choses ingénieuses, plaisantes, utiles demandent du temps et des méditations. Hé ! qui voudrait fa

sie de crainte que son amant ne devienne l’époux d’une autre qu’elle, demande que l’univers tombe dans un informe chaos : elle

celui qui est dans mon âme. » Pour moi, je crois que si Céladée avait demandé au lieu du Chaos une voiture, et s’était jetée de

d Don Alverez sur le pied d’esclave :Dans Don Sébast. le Marchand lui demande  : « Quelles bonnes qualités a-t-il ? » « Quelles

s la suite : et avant que d’être tout à fait revenu de sa méprise, il demande s’il est « donc possible que ce soit là le Milord

créée pour sa gloire, et formée à son image. Quoi de plus juste ! Il demande que nous préférions l’amour d’un bien éternel à l

t les lumières de notre esprit qui lui appartiennent, et dont il nous demandera un compte sévère. Et de quels biens les hommes pe

un si homme de bien, vive et meure victime des ténébres de l’erreur ! Demandons avec les plus vives instances au Dieu de la vérit

ocent ce qui est mauvais et condamné de tout temps par l’Eglise. Demande . On supplie Messieurs les Docteurs de décider

elques-uns s’excusent sur les ordres qu’ils ont de la représenter. On demande donc si on doit leur refuser l’absolution à tous

une espèce de réparation de l’affront dont ils se plaignent ? 5°. On demande si ces Comédiens peuvent s’engager au service d’u

d’artifice, est attaché au bal, à la danse, & à la comédie. Si je demande à une Dame du monde, quel dessein avez-vous quand

e. Croyez-vous en vérité, que la subtile contagion d’un mal dangereux demande toujours un objet grossier, ou que la convoitise

s tonnent contre ces abus, tout l’effet de leur discours est de faire demander à la plûpart : Quel est donc le mal des spectacle

ser les spectacles.Or, rapprochant maintenant ces deux idées, je vous demande si rien ne vous blesse dans leur accord ? je vous

es, je vous demande si rien ne vous blesse dans leur accord ? je vous demande s’il est convenable à un disciple de Jesus-Christ

dre des maximes pernicieuses, voir des indécences, &c. Je vous le demande , s’il est bien digne d’un Chrétien dont les pensé

e maniere plus ingénieuse & plus capable d’en imposer. Je vous le demande , si un Chrétien dont la conversation doit être da

former à ses maximes, à ses coûtumes, à ses usages criminels. Je vous demande si un Chrétien fréquentant les spectacles, peut r

vre comme une œuvre de Jesus-Christ : car voilà sur quoi il faut vous demander à vous-mêmes, si obligés par état de ne faire que

ions, c’est indirectement & par hasard, je devrois peut-être vous demander d’abord, si même sur ce prétexte il peut vous êtr

séduction des créatures : mais ce n’est pas ce qu’on éxige ; ce qu’on demande , c’est que vous apprenniez à distinguer les péril

où il ne faut que le témoignage de la conscience ? Il suffit de vous demander à vous qui n’avez pas encore étouffé tout sentime

il y a, à s’accorder des plaisirs de cette nature ; il suffit de vous demander si, quand vous rentrez en vous-mêmes, vous ne sen

vous à quelle condition le Seigneur vous adopta pour fils ? Nous vous demandâmes , quand nous vous reçûmes au saint Baptême : Renon

’il en soit, j’en appelle aux idolâtres, reprend Tertullien : Je leur demande s’il est permis aux Chrétiens d’assister aux spec

dont on a toujours regardé les acteurs du théâtre dans le Paganisme. Demandez aux Auteurs de Rome ce qu’on y pensoit d’eux : vo

nage impie qui parloit avec trop peu de respect de la Religion. Je ne demande pas si on agit aussi sévérement : mais pense-t-on

rétiens qui savent qu’un Juge exact & rigoureux doit un jour leur demander compte d’une action, d’un geste, d’un seul mot in

Grece.Qu’est-ce qui perdit les florissantes Républiques de la Grece ? Demandez -le à leurs Sages. Voici ce qu’en dit le plus éloq

ais. Je serai, je suis innocent de la perte de ces ames, vous ne m’en demanderez pas compte. Le théâtre est criminel en soi, l’inn

onge lui cause des soupçons. Mathan envoyé bientôt par elle, le vient demander de sa part à Josabet, qui allarmée songe à s’enfu

au Peuple le nouveau Roi, au son des Trompettes. Athalie arrive, lui demande le Trésor qu’il a promis, il fait tirer le rideau

on si grande est une, entiere, & compose un Tout parfait. Elle ne demande pas plus de tems que la durée de la Représentatio

nt le terme d’Aristote. La Reconnoissance a toutes les qualités qu’il demande . Elle se fait par un signe extérieur qui cause la

la nécessité de le dire : & comme tout homme a des Mœurs, on peut demander s’il est possible qu’il y ait une Tragédie sans M

evant elle, il en approche sans crainte, & il répond à toutes ses demandes avec une fermeté proportionnée à son âge. Pline l

tout pour l’amour de Joas, & de la Race de David, & lui-même demande à Dieu, si Joas doit un jour être indigne de cett

secret. Autant que je le puis j’évite sa présence. Quand il est demandé de la part d’Athalie, elle le croit perdu : Ah

en parlant compter leurs syllabes, & les placer dans l’ordre que demande une certaine mesure ? Il est vrai qu’ils comptent

vous à quelle condition le Seigneur vous adopta pour fils ? Nous vous demandâmes , quand nous vous reçumes au saint Baptême : renon

en soit une ; j’en appelle aux Idolâtres, reprend Tertullien. Je leur demande s’il est permis aux Chrétiens d’assister aux spec

maniere dont on en a toujours regardé les Acteurs. Dans le Paganisme, demandez aux Auteurs de Rome ce qu’on y pensoit d’eux. Vou

ge d’impie qui parloit avec trop peu de respect de la Religion. Je ne demande pas si on agit aussi sévérement ; mais pense-t-on

rétiens qui savent qu’un Juge exact & rigoureux doit un jour leur demander compte d’une action, d’un geste, d’un seul mot in

cles. Qu’est-ce qui perdit les florissantes Républiques de la Grece ? Demandez -le à leurs Sages ; voici ce qu’en dit le plus élo

is : je serai, je suis innocent de la perte de ces ames, vous ne m’en demanderez point compte ? Le théâtre est criminel en soi ; l

fusées, & s’accomoda. Surpris d’un changement si subit, on lui en demanda la raison, il raconta son avanture : Puis-je, dit

dans les provinces, le mal se glisse par-tout ; les gens dont l’état demande plus de gravité, ne sont pas plus sages que les a

s pas venu , dit le Prélat, pour troubler vos plaisirs ; mais je vous demande à chacun, pour les pauvres de cette ville, qui so

étant dans une boutique, vit passer sa femme, la salue, quelqu’un lui demanda s’il connoissoit cette jolie actrice, il répondit

rande attention, sans rien répondre pour se justifier : son frere lui demanda , quand son pere se fut éloigné, pourquoi il n’avo

& fort coquette, mais pauvre, se présente à la fortune & lui demande du bien pour faire briller ses charmes, & la

ne veulent de directeur que Venus & Plutus, s’étoient réunis pour demander l’administration de leur tripot, comme les comédi

ui l’on vantait la magnificence du cirque et des jeux établis à Rome, demanda  : les Romains n’ont-ils ni femmes ni enfants ? le

un peuple, convient à ce peuple : nul homme privé n’a droit de lui en demander compte. Mais toute passion qui ne tient point à c

public, pour savoir s’il s’amuse ou s’il est ému, sera-t-il obligé de demander comme ce jeune étranger à son Mentor : mon Gouver

oi le poète est obligé de consulter le goût de son siècle : mais ceci demanderait encore un long détail pour être expliqué. « Il s

imée avec le plus de chaleur et de charme, Ariane, Inès et Zaïre ; je demande à M. Rousseau s’il croit que l’impression qui en

ent dénuées de preuve, et qui toutes deux en avaient grand besoin. Je demande à M. Rousseau, si la raison elle-même a quelque m

des. M. Rousseau, en louant le goût antique dans le rôle de Thyeste, demande avec raison que l’on daigne nous attendrir quelqu

ssion, qui en est la source, devient effrayante à nos yeux. Tout cela demanderait à être développé, et rendu sensible par des exemp

u Théâtre déchiré par les Furies pour un crime aveuglément commis. Je demande si sur de tels exemples on est fondé à écrire, qu

s comédies. Est-ce là jouer la vertu, la simplicité, la bonté ? Je le demande au public qui sait bien de quoi il s’amuse : je l

té ? Je le demande au public qui sait bien de quoi il s’amuse : je le demande à M. Rousseau lui-même, qui peut avoir ces tablea

lice, seront encore intéressants pour le public que vous révoltez. Je demande à M. Rousseau, si cette leçon serait scandaleuse 

Le Misanthrope répète à Oronte, je ne dis pas cela ; si Philinte lui demandait  : hé que dis-tu donc, traître ? la réponse serait

ce qu’exige l’honnêteté, et ce que permet la bienséance. M. Rousseau demande jusqu’où peuvent aller les ménagements d’un homme

, et toutes les tragédies où règne l’amour, sont des romans, sans lui demander ce qu’il entend par des pièces dramatiques, si de

e pièces est donc d’étendre l’empire du sexe. Pensez-vous, Monsieur, ( demande-t -il à Monsieur d’Alembert) que cet ordre soit sans

avili. M. Rousseau ne peut se persuader qu’une femme soit son égale ; demandons -lui donc enfin quels sont les talents de l’esprit

e, qu’Horace abandonnât la cause de Rome pour complaire à Sabine : je demande à M. Rousseau s’il croit que l’intérêt de l’amour

r au bal, et dans tout cela, il n’y a rien que d’honnête. M. Rousseau demande « comment un état, dont l’unique objet est de se

range, et si peu fondée, vous tirez des inductions cruelles. Que vous demandiez si ces hommes si bien parés, si bien exercés au t

igue, ou d’un père avare, pour celle de Léandre ou d’Argan ? » Que ne demandez -vous de même si celui qui joue Narcisse ne sera p

n excommunie les Comédiens, de l’autre on veut les rendre infâmes, je demande par quel effort généreux ils se priveraient des p

va c. 26possédée d'un Démon, à la sortie des Spectacles, et qu'on lui demanda de quel droit il avait entrepris sur une Chrétien

c'est honorer ces Dieux abominables, c'est-à-dire, les Démons qui les demandent  ; et qui par un effet de leur malice y veulent de

les incursions des Barbares, il s'emporte contre ceux de Trèves, qui demandaient à l'Empereur les Jeux du Cirque et du Théâtre, do

je vous ai vus si maltraités ; mais je vous tiens plus misérables de demander à l'Empereur les Spectacles du Théâtre et du Cirq

les magnificences du Cirque et des jeux établis à Rome. Les Romains, demanda ce bonhomme, n’ont-ils ni femmes ni enfants ? Le

magnifique aux yeux d’un Barbare vertueux, et c’est avec raison qu’il demandait si les Romains n’avaient ni femmes ni enfants. Ce

les forces de leur esprit par un délassement utile à l’esprit même. « Demander si les Spectacles sont bons ou mauvais en eux-mêm

s au char de la sainte alliance. Il n’est pas jusqu’aux libéraux, qui demandent imprudemment d’autres ministres, sans réfléchir s

er les abus, les excès et les désordres ; mais il est bien inutile de demander un changement dans le personnel des ministres, ta

tat en perdent également leur liberté. Dans cet état de choses, on le demande , la responsabilité ministérielle est-elle admissi

us épineux, c’est que pour donner à ces ouvrages les ornements qu’ils demandent , il faut se remplir des grandes vérités de la Rel

nnable ; mais s’il fallait s’en tenir à cette parfaite unité qu’on me demande , on aurait à reprocher ce défaut presque à tous l

parable du salut, et qui fait qu’on nous peut justement reprocher, et demander où est notre Christianisme ? Où paraît en nous, c

présence les théâtres. Le même Salvian ajoute encore un peu après, je demande à la conscience de tous, où est-ce qu’il y a plus

l’envie, que mérité la censure. Sans vouloir en faire l’apologie, je demande si une histoire sainte sur le théâtre n’est pas m

s, ses démarches, ses discours, pour séduire le cœur d’Holopherne, et demande a ses yeux des feux capables d’alarmer la pudeur.

L’Abbé Pélegrin, dans son humble préface de l’Opéra de Jephté, a beau demander grâce au lecteur qu’il fait rire ; il assure qu’i

ent la vertu suspecte. Un ancien se voyant loué par un méchant homme, demanda  : « Quel mal ai-je donc fait ? » Il était ordonné

ntium tuum, tormenta tua. » Avant d’annoncer la parole de Dieu, Isaïe demande qu’on purifie ses lèvres ; Dieu approuva sa délic

ion n’est qu’une cérémonie extérieure, et que c’est une enfance de la demander ou de la refuser. » Est-ce là reconnaître la prés

t si non vetitos et incestos, exegerit. » Menochius (ibid. art. 49.) demande si c’est au Juge ecclésiastique ou au Juge laïque

eur interdit la liberté de présenter aucune pièce au Parlement, et de demander la permission de jouer. Le Roi de la basoche et s

titre de Père du peuple. On le représente comme un malade altéré qui demandait à tout le monde de l’or potable pour étancher sa

rice, où avec un air de religion et de remords de conscience elle lui demande s’il est vrai que les Comédiens sont excommuniés,

èrent de leur Corps le tendre consultant, le déférèrent au Parlement, demandèrent sa punition, et y dénoncèrent son ouvrage. Le Par

role, ont dit à la Cour que Me. Adrien d’Aine, Bâtonnier des Avocats, demandait d’être entendu. Il fut aussitôt mandé, il entra a

glise, puisque c’est l’Eglise, comme nous l’avons vu ci-dessus, qui a demandé au Prince la liberté d’administrer à ceux qui vou

participation aux sacrements et à la communion des fidèles. « Vous me demandez , dit-il à un Evêque qui l’avait consulté, si cet

nombrables des provinces, ce qui revient à des sommes immenses. Or je demande quel est le Catholique ou le Protestant dont la d

r théâtre. Les Français un an après forment de nouvelles plaintes, et demandent au Parlement qu’il soit défendu à la Foire de fai

. Arlequin, qui était présent, avant que de parler pour les Italiens, demanda au Roi : « En quelle langue voulez-vous que je pa

rd’hui presque partout abolies, se payaient du temps de S. Thomas. Il demande si les Comédiens et les Courtisanes doivent la dî

e & très-mesquine ; elle fut reçue comme un particulier qui vient demander des graces. On s’arrangea avec elle pour ses pens

ions qu’elle n’avoit pas de quoi vivre, elle revint en Suède pour les demander , & en obtint une partie jusqu’à sa mort. Ell

int à l’Académie, elle fut fort, étonnée de ne pas l’y voir, & en demanda la raison ; on lui apprit que la requête des Dict

e Françoise alors naissante. L’Académie fut la visiter en Corps, elle demanda d’assister à quelques-unes des assemblées, ce que

licence ; la Reine se tourna vers Menage qui étoit prèsent, & lui demanda son sentiment. L’Abbé Menage moins scrupuleux lou

est question , dit-elle, de bons avis & de sages conseils, on ne demande point : les seize quartiers, mais la probité, &am

probité, & les lumières . Quand Christine vint à l’Académie, on demanda si les Académiciens seroient devant elle assis ou

tres, tout le monde étoit assis ; la question fut décidée, & sans demander permission on s’assit, dès que la Reine fut assis

chargé de faire tenir une lettre à son général dans laquelle elle lui demandoit deux Jésuites habiles pour achever de l’instruire

e nos tragédies les plus sages et les plus décentes, tout cela, je le demande , est-il compatible avec une religion qui fait une

’il participe à tout le bien auquel il a contribué. Maintenant, je le demande , que devons-nous penser d’un acte qui a pour but

e rigueur n’est point dans l’Evangile, qu’elles me permettent de leur demander , avec la plus affectueuse sollicitude, comment, d

-vous jeter en vous-mêmes un regard sérieux et scrutateur. Je ne vous demanderai pas si vous pouvez accomplir tous ces devoirs par

de avec autant d’abnégation qu’en aucun autre moment ; enfin, je vous demanderai si vous pouvez vous endormir avec la conscience d

rononcer, je vais ajouter une réflexion qui le décidera peut-être. Je demande à quelqu’un qui se trouve malheureusement sous la

ou une action vicieuse, pour leur faire éviter le sentier du vice. Je demande maintenant s’il est de l’essence d’une action ver

ra démontré le contraire, je suis prêt d’adopter son sentiment. On me demande maintenant quelle figure je crois que fera la Com

ue nous désignons ainsi. Je me dispenserai de répondre à celui qui me demanderait de quelle espèce il était donc ? Je n’en pourrais

c’est pourquoi ils ne chantent plus que des Chansons insérées15 ». Je demande s’il en faut d’avantage pour persuader mon Lecteu

jours, quand ils seraient permis d’ailleurs ? Au reste on ne doit pas demander des passages exprès de ce saint docteur, ou des a

t, Reims, 1844, 4 vol. in-4, t. III, p. 442 et 443). On peut même se demander si la note infamante : quibus Ecclesiae inquinatu

ouffre, l’on tombe dans un autre plus dangereux. Premièrement je leur demanderais , s’il est raisonnable de prendre son plaisir, et

nes et humaines : ce n’est donc pas un plaisir honnête. Au surplus je demande si pour aller à ces spectacles le peuple est moin

it avoir, de bannir de son corps ceux qui en violent les lois ; et on demanderait à l’autorité spirituelle si elle prétend avoir le

? Or, si le comédien, saisi d’une mort subite, n’a pas eu le temps de demander un confesseur, mais qu’il ait pu adresser à l’êtr

opéra, à Paris ; on a vu des capucins, des cordeliers, des augustins, demander l’aumône par placet, aux sociétés théâtrales, et

Les Comédiens et le Clergé, auquel je renvoie pour les détails. On se demandera , comment des prêtres peuvent-ils prier Dieu pour

sans cesse la Nature, c’est-à-dire les règles dramatiques ? Mais, me demandera-t -on sans doute, votre principal objet est-il le Th

ance. Il n’est pas difficile de montrer qu’ils sont dans l’erreur. Je demande d’abord, si l’on peut donner le nom de Poème dram

la vue d’ailleurs nous en instruit. Mais il est des cas où ce que je demande serait très nécessaire. La vraisemblance serait a

l’èxplication des objets qu’on voit sur la Scène. Pourquoi cet Autel, demande Œdipe ? Que veulent ces vieillards, ces enfans ép

ent les modeles de toute l’impatience d’une Nature irritée, & qui demande vengeance. Philoctete ne fait un long récit de se

est d’autant plus admirable, qu’il est très-opposé aux caracteres que demande la Tragédie ; elle veut des hommes qui s’abandonn

aussi affirmatif qui nous oblige à l’aimer par un acte intérieur, il demande en quel temps ce précepte oblige. Et il ne marque

it que celui qui en est Directeur, ne s’y est pu résoudre, et qu’il a demandé la permission de dicter des écrits. Je ne sais pa

 ? Ah ! pourquoi ? Dans tout autre temps on n’aurait pas besoin de le demander  ; mais dans ce siècle, où règnent si fièrement le

rit à la voix de la raison, et leur cœur à celle de la nature. « Je demande comment un état dont l’unique objet est de se mon

leur sexe avait consacrées à la modestie, dont l’infirmité naturelle demandait la sûre retraite d’une maison bien réglée : et vo

c ceux qui approchent de si grands hommes… Toute la grâce que je vous demande , c’est qu’il me soit permis de vous répondre en m

sorte, nous n’aurons rien à répondre, il faudra se rendre, car de me demander comme vous faites, si je crois la Comédie une cho

es qui ne sont pas saintes, et qui sont pourtant innocentes : je vous demanderai si la Chasse, la Musique, le plaisir de faire des

’un cercle, où il y a tant de voluptueux qui l’offensent » ? C’est la demande de l’eloquent Salvien, qui y ajoute : « Si Dieu d

meté des citoiens de la Jerusalem celeste : mais si cette personne me demande , s’il lui est permis d’assister à la Comedie, je

mis ; mais il faut encore consulter la charité, & voir ce qu’elle demande de nous… Quant à ce qui est donc de manger des v

es personnes, auxquelles elles auront été une occasion de chute, n’en demandent un jour vengeance à la Justice Divine. Mais c’est

est pas permis de frequenter la Comedie, qu’il me donne la liberté de demander , s’il voudroit mourir au sortir de la Comedie. No

mes encore timides, contre les sentiments de la honte. Si la chasteté demande les retraites, les solitudes, les pénitences, com

 ; c’est n’avoir plus la confiance de nous approcher de son trône, de demander son secours, de recevoir ses lumières, et ses con

eau ; qui a été fait prisonnier. Cet homme se jette à ses genoux, lui demande grace, l’obtient, se donne à lui, & abandonne

ne à lui, & abandonne le parti de la Ligue, & pour récompense demande la noblesse. Le Roi la lui accorde. Il fait un gr

milieu de ce tapage l’amant ligueur entre, se donne au Roi, & lui demande sa grace, en lui chantant une ariette. Il est dif

des aveugles prodigalités du Roi, le maltraita en sa présence, & demanda hautement son renvoi. Henri qui avoit grand besoi

n ? Ce mot les peint tous les deux. Appellé par Louis XIII, pour lui demander des conseils, les petit-maîtres de la Cour le tou

ation, bien méritée à cause de son hérésie, si bien reconnue qu’il en demanda & en reçut l’absolution à Rome par ses ambass

e prie de lui accorder des lettres de noblesse, comme Durozoi en fait demander & obtenir au marchand d’Ivri. Mais quelles a

re dont on fait un colosse ou un nain. L’usage commode de séparer les demandes & les réponses par des petites lignes, fait l

is en paix avec elle ; & s’il eût osé & pu espérer, il auroit demandé un second divorce. Cette Princesse ne fut pas plu

envoya des ambassadeurs à l’Archiduc Léopold, Gouverneur de Flandres, demander sa niece, leva des troupes pour aller l’enlever,

sur la victoire ? Celle-ci se trompa. Maurice comprit bien qu’elle ne demandoit qu’à se venger de son mari : mais, soit que la da

s du pauvre Saxe, il avoit quelque-fois des idées singulieres. Je lui demandai un jour, pourquoi il ne s’étoit jamais marié ? M

rats, faites-en dresser procès-verbal, que vous présenterez au juge ; demandez la dissolution du mariage, j’y consentirai : nous

upuleux que son fils adultérin, il lui envoya sa grace, sans qu’il la demandât  ; & pour lui marquer encore mieux qu’on ne fa

ent bientôt reconnoître. Bien loin de la laisser aller, comme elle le demandoit avec instance, l’officier la garda, l’emmena avec

pas à beaucoup près y suffire, il a fallu écraser les peuples. Or je demande si l’oppression des peuples, la dissipation des f

pas à la postérité la plus reculée. Il eut recours au Parlement pour demander justice, & par-là il immortalise leur registr

ort puissantes. Dans la requête à la Grand’-Chambre, le sieur Mercier demande que la délibération soit biffée, avec dépens, dom

e, la Grand’-Chambre est seule compétente pour en juger. Il auroit dû demander l’assemblée des Chambres, & la Cour garnie Pa

vrages, de leur fermer la carriere, de décourager les talens, &c. demandent la plus prompte réforme. Les amis communs ont tra

die Françoise, n’a ni rejetté la piece, ni excommunié le coupable, ni demandé de réparation, elle a généreusement pardonné tout

ollicité cette lecture pendant tout le cours de l’année 1774 ; il l’a demandée enfin par une lettre du 4 Mars, avec une troisiem

ens Français ordinaires du Roi, a été lue hier à leur assemblée. Vous demandez à la Comédie de fixer un jour pour la lecture d’u

ous inscrire pour un autre lecture. La Comédie ayant délibéré sur vos demandes , voici l’avis qui a réuni le plus grand nombre de

ent. Le sieur Mercier est donc en droit de recourir aux Tribunaux, de demander la radiation de la délibération du 6 mars ; en ou

ompte désormais sur l’impartialité des Comédiens, on le croit fondé à demander en outre que le jugement de ces pieces soit renvo

t devoir, pour l’honneur de la Littérature & l’intérêt des mœurs, demander justice de la témérité des Comédiens. Il prie son

té, par un usage si prophane ; il courut chez le Grand-Vicaire lui en demander la permission, il fut renvoyé comme un hérétique,

ns la tragique catastrophe arrivée à la comédie. Une piéce dramatique demandée par une Dame, qui pouvoit s’occuper plus utilemen

comédie ; il a défendu de siffler, de crier, de blamer, de louer, de demander , de rejetter aucune piéce, bonne ou mauvaise. Tou

st sans péché jette la premiere pierre  ; cette actrice à qui vous ne demandez rien, & qui n’a plus dans ses charmes de quoi

dées comme singulieres , & qu’il vient naturellement en pensée de demander comment on peut les concilier avec les textes de

ut des cables pour l’attacher. Le silence des enfans à qui les parens demandent le consentement, est un aveu tacite. §. 15. Ils d

e, que le consentement des parens n’y est point nécessaire, on ne le demande que par bienséance . Le premier mariage brise tou

femmes. Voilà des dénouemens tragiques bien faciles. Si les parties demandent la dissolution d’un commun accord, on fera bien q

vérité par un tour plus court, c’est-à-dire par des principes qui ne demandent ni discussion ni lecture. Puisqu’on demeure d’acc

e nom d’Ydiles ou d’Eglogues, quoiqu’assez semblables à la Pastorale, demandent pourtant des règles différentes. Elles sont, par

ale puisse se permettre. Je vais montrer en peu de mots que je ne lui demande rien de ridicule & d’impossible. Que le M

usique ne la peindrait-elle pas aussi ? mais pourquoi voulez-vous, me demandera-t -on, qu’elle imite les pipeaux, les cornemuses, le

propre cœur, de la perversité des maximes et des joies mondaines. On demande où c’est que l’Evangile défend ces profanes diver

du mal d’assister quelquefois aux spectacles, quand le Seigneur leur demandera compte de tant de gens qui s’y seront perdus ? Qu

orterait bien plutôt à éviter ces divertissements dangereux, qu’à lui demander la grâce d’être préservé de la corruption qui s’y

elui qui en est le Hèros a lieu de s’affliger ou de se réjouir. On me demandera , sans doute, ce que c’est que cette vraisemblance

erait plû à contredire l’Histoire, la raison & le sens commun. Je demande d’abord dans quel endroit se passe l’action ? Si

’étais où tu sais, jouissant de tout, voyant tout. Par mon Billet, je demande des avis. Je m’engage à ne faire aucune démarche,

il nous a fait l’accueil que j’en devais attendre ; ensuite il nous a demandé si nous ne m’avions pas vue ? Mademoiselle *** a

lle qu’on lui en porte le surprend, il ne l’accepte point d’abord, il demande du temps pour se résoudre. Il consulte la volonté

de du temps pour se résoudre. Il consulte la volonté de Dieu, il fait demander quelle est celle de son Souverain, et après avoir

le pathétique, la dégradation, la vaguesse & le coloris *. Je le demande à ces Pédans maussades, pour qui les plaisirs des

ue les spectacles où on voit la force du corps & la souplesse, ne demandent presque point d’art, puisque le jeu en est franc,

amp; réel, & qu’au contraire ceux où l’on voit l’action de l’áme, demandent un art infini, puisque tout y est mensonge, &

son pathétique, & sa criminelle facilité ? Ses voluptueux accens demandaient les cœurs avec le langage de la vertu ; mais c’ét

d’hommes à talens ; il les regarde comme de vils copistes. Et moi, je demanderais au sieur Ch***, s’il est permis de manquer de res

de voir la musique perfectionnée plutôt que les autres arts ; elle ne demandait pas tant d’èxpérience & de délicatesse. Les G

légèreté pour être susceptible des mouvemens & de l’harmonie que demande la musique. L’Abbé Perrin, dit-on, montra le prém

nous formons des choses ; mais n’en est pas moins dans la nature. Je demande s’il n’est pas naturel que tel Magicien fasse cha

le Alceste 56 ; on verra que l’intrigue des Opéras-Sérieux en général demande une plus grande étendue de tems que celle qu’on a

tuée dans l’Archipel ; on assiége la Ville capitale de cette Isle. Je demande si l’on peut dans un instant traverser un bras de

dix Entrées ; & le Triomphe de l’Amour 58 en a jusqu’à vingt : je demande quel intérêt on peut prendre à une action si souv

re leurs rôles ; & les Répétitions durent au moins trois mois. Je demande si toutes ces difficultés, ces traverses, ces dég

les passions n’y sauraient être peintes dans toute l’étendue qu’elles demandent  ; & que d’ailleurs elle ne saurait souvent me

. Ainsi, faisons-leur place, et accordons leur une distinction qu’ils demandent . Amphitryon passera le premier. M. Dryden revêt J

e la différence de notre Théâtre d’avec celui de Rome et de France le demande ainsi. »Epist. Dedicat. C’est-à-dire que le Théât

araît : M. Dryden qui ne conçoit pas bien comment cela est arrivé, se demande à ce sujet : « Si son père l’a mis au monde inspi

es griller des tranches de fous pour votre déjeuner, Paraissez.  » Je demande si j’avais exagéré ? L’Epilogue renferme l’histoi

raître le génie, le talent du Poète. Cette partie du Poème Dramatique demande certains traits de conduite, certains ressorts d’

on frère Thomas qui l’ait prise. Pour lui, il n’a ni la précaution de demander une autre lettre, ni l’esprit de produire au moin

n’avait point concerté avec l’autre son voyage et ne lui avait point demandé son secours au besoin. Examinons à cette heure co

, les portes barricadées, un gros mousqueton bandé pour répondre à la demande civile qu’ils font. Et dès que Ventre-de-Tonne es

ur le langage ni pour l’air, ni pour les manières. Ventre-de-Tonne lu demande  : « Où sont vos carrosses et vos domestiques, Mil

le son héritière ; il salue ainsi le Jeune La Mode : « Milord je vous demande la permission de boire ce verre de vin sec à votr

on principale d’une Pièce de Théâtre soit une et simple : cette Unité demande qu’une seule personne paraisse visiblement plus i

te de ces règles. Premièrement. Sa Comédie par une exacte supputation demande une semaine entière ; mais le moins qu’on puisse

loue à sa manière sur le mérite d’une aussi infâme profession, et lui demande le vivre et le couvert chez elle, gratis, Epist.

rétien ! le temps de la joie n’est pas encore venu pour nous. Vous en demandez trop, et vous entendez mal vos intérêts d’être si

réciproquement l’un pour l’autre, mon cher Frère, vous ont porté à me demander ma pensée touchant un Comédien qui est dans vôtre

subsisterait et suffirait seule pour leur donner gain de cause. On me demandera peut-être si la ressemblance est exacte, la paral

uffiront pour expliquer mon intention, et si je me suis trompé, je ne demande pas mieux que d’en convenir : j’ai cru, Monsieur,

serait que trop facile de se justifier. Entr’autres pourquoi, j’avais demandé si c’est parcequ’on y joue Tartuffe qu’il fallait

fournirait en vérité le texte d’une mission toute entière. Mais vous demandez si je suis bien convaincu qu’il « ne se passe dan

. Celle-ci l’en félicite, & lui souhaite un bonheur parfait. Elle demande seulement si ce bonheur n’est pas altéré par le s

vec Jocaste, & le Trône de Thebes perdu pour sa propre maison. Je demande s’il est naturel que de pareils événemens aient é

aume étoit plongé ? Ne suffisoit-elle pas pour que de lui-même, il en demandât la raison ? Mais il ignore tout, il arrive pour v

de ou refuse grace à son gré. Veut-il s’absenter ? Il est obligé d’en demander permission. Veut-il quitter le Théatre ? On le fo

iere qui lui fût plus avantageuse, où pour obtenir l’effet de quelque demande . Alors ce que la nécessité, ou l’amour-propre avo

lesquelles Arlequin dansa son premier Ménuet, ont déterminé à le lui demander toujours dans la suite. Peut on supposer qu’une A

ivertissements sont aussi innocents qu’on voudroit le faire croire. Demande . Qu’est-ce que danser ? Est-ce une action crimine

circonstances qui l’accompagnent. Voilà les conditions que S. Thomas demande dans la danse, afin qu’elle puisse être exemte de

r & l’inventeur des danses. Qui a appris aux Chrétiens à danser ? demande ce Saint Diacre d’Édesse : Ephrem, interrog. 2.

retient sur la Scène celui qui fait faire le message ; autrement, on demanderait pourquoi il le fait venir avec une telle promptit

se sert pour faire savoir ce qui se passe dans le fond de son âme. On demande , comment un Acteur qui entre sans qu’il l’apperço

rable, qu’on s’imagine que le genre adopté par le nouveau Théâtre, ne demande pas un meilleur arrangement, & que ce serait

p; donnent à la Pièce une certaine durée. Les Poèmes du nouveau genre demandent beaucoup plus d’action que de paroles. Avant d’en

ormer le Nœud en observant d’y mêler l’amour d’un tendre Colin. On me demandera comment je prétens qu’on mette dans notre Opéra p

fait étranger au Drame, serait celui que l’on adresse au Public, pour demander son indulgence. Encore ferait-on mieux de le comp

œud du Maréchal est proportionné à sa fin. Marcel le ferreur de mule, demande au commencement de la Pièce, sa Cravate & ses

se met à rire, et me soutient qu’il m’a trouvée très profane. » » Je demanderais volontiers à M. de Montesquieu en quel de ces end

tant d’étude, plus de grades, d’enquêtes, d’examen, que l’Eglise n’en demande pour le sacerdoce ? n’y a-t-il pas dans tous les

oivent-ils pas fuir les occasions du péché, approcher des sacrements, demander les secours de la grâce, pratiquer les vertus chr

ce le réduit à rien. « Un Magistrat, dit-il, pèche mortellement, s’il demande la comédie, s’il appelle des Comédiens, les paie,

s là même que j’ai ouï dire, qu’une femme de qualité étant en couche, demandait sans cesse à sa garde, quand elle pourrait jouer,

ra à son tour, et fera votre condamnation. Il viendra un jour où vous demanderez du temps pour faire pénitence : mais Dieu vous le

e seule fois assisté à la comédie, et comme on l’exorcisait, et qu’on demandait au Démon, qui l’avait fait si hardi que d’entrer

ath devint en un moment la conquête de Bersabée, sur quoi S. Augustin demande , pourquoi un objet si éloigné avait fait sur Davi

drix, qu’il avait rendue familière ; et comme un jour un chasseur lui demandait , d’où vient qu’une personne de sa gravité passait

ez point la réponse, vous ne pouvez concevoir qu’il y en ait. Vous la demandez hardiment à l’Auteur des lettres, comme s’il ne p

et pour insulter à l’affliction de ces pauvres filles. On ne peut pas demander une plus grande preuve de l’hospitalité de Port-R

vous les accusez seulement de l’avoir souvent rapportée. Mais je vous demande qui est le plus coupable, ou celui qui prêche tou

inaires, comme il est une grande grâce dans les Provinciales. Je vous demande seulement pourquoi vous jugez des intentions d’un

oibaud-Dubois. ag. [NDE] Racine, op. cit., p. 23 : « Enfin, je vous demanderais volontiers ce qu’il faut que nous lisions, si ces

t de pouvoir se marier aussi. Lorsqu’il lui offrit une clef, elle lui demanda si c’était celle du paradis ou de l’enfer. Il rép

tel, et qu’on doit refuser l’absolution aux Acteurs (si jamais ils la demandent ). Elle y est parfaitement caractérisée dans la de

amais ils la demandent). Elle y est parfaitement caractérisée dans la demande et dans la réponse. « Cette comédie est très pern

se du théâtre fut plaidée solennellement par quelques Professeurs qui demandaient la permission de représenter dans leurs collèges,

dans leurs collèges, ce qui leur fut refusé. Le synode de Zélande fit demander à leurs Hautes Puissances qu’on fît une défense g