avis charitable sur le sujet des Danses. D’où vient la coutume de danser parmi les Chrétiens ? Saint Augustin assure que

ette cérémonie profane honoraient leurs faux Dieux. Est-il permis de danser à présent ? Non. Pourquoi ? Parce que c’est une

trouvée parmi les recréations et vains passe-temps, ni avec ceux qui dansaient , ou qui faisaient des légèretés. Moïse ayant reçu

s de la Loi dessus la Montagne, en descendant il trouva le peuple qui dansait et idolâtrait. Pour une juste punition de ce péch

qu’anciennement on imposait trois ans de pénitence à ceux qui avaient dansé , voire même qu’on les menaçait d’excommunication.

dique et chaste, qu’elle enseigne à ses filles la piété, et non pas à danser . » Il appelle encore la danse un misérable théâtr

u Sermon 231. Serm 1. in Psal. Id. in Psal. 91. du Temps, dit, « Que danser c’est tourmenter son corps » : et appelle les dan

il assure, « qu’il vaudrait mieux labourer et bêcher la terre, que de danser un jour de Fête ». Saint Chrysostome en l’Hom. 49

a appris la fornication et l’idolâtrie, c’est le même qui a appris à danser  ; et celui-là n’a pas mal rencontré, qui a dit, q

e celle de leur esprit, et croient être plus parfaites de savoir bien danser , que de savoir bien vivre. »  Voila le jugement d

la plupart de ceux qui s’y adonnent. N’est-il donc jamais permis de danser  ? 2 Reg. 6. Il est vrai que David a dansé devant

-il donc jamais permis de danser ? 2 Reg. 6. Il est vrai que David a dansé devant l’Arche, Exod. 15. et Marie Sœur de Moïse

upables des péchés des autres, qui ont été engagés par leur exemple à danser  : ce qui fait conclure que toutes sortes de perso

ra possible de toutes danses. Est-il loisible de regarder les autres danser  ? S. Jean Chrysostome ci-dessus allégué répond,

icipant. La Sœur du bienheureux Pierre Damien, ayant une fois regardé danser et écouté quelques chansons, en a été punie l’esp

Noël, et troublant le service divin, par une juste punition de Dieu, dansèrent sans cesse nuit et jour un an entier, et moururen

après. 3. Aux noces d’Alexandre Roi d’Ecosse, avec Yolande, comme on dansait , on vit un mort suivre pas à pas les danseurs : c

nie du monde où se trouvant, contre son gré pourtant, sur le point de danser avec les autres, notre Seigneur s’apparut à elle

seroit attendu qu’on érigeroit des corps académiques pour apprendre à danser & à dire des chansons, objets les plus frivol

miciens est fixé à treize, ils ont le privilège exclusif de montrer à danser par eux-mêmes ou par leurs associés honoraires, d

es de province, les théatres de société, & le corps des Maîtres à danser , ne se soient aussi décorés du nom d’Académie dra

protection & les présens, dit-il, n’ont aucun crédit (ce Mattre à danser est un vrai phénomène). Son Académie est composée

ntr’elles & avec leurs correspondantes, quand plusieurs personnes dansent ensemble, quel labyrinthe ! mêler & combiner

le Roi son sceptre, la Furie ses torches. Il seroit ridicule de faire danser un paysan en habit de Magistrat, une danse gaie e

De là nous est venu cet art ingénieux d’écrire tous les pas & de danser aux yeux, donner du mouvement & du corps aux

pour cinquieme règle & des plus importantes, de ne laisser jamais danser les femmes sur le théatre. La comédie la plus lib

cité d’un enfant qui exprime la joie, ou dans un Maître qui apprend à danser  ; ce n’est que la partie méchanique. L’art de la

ans la salle du repas, comme tous les jours dans les familles on fait danser un enfant pour s’amuser & le faire briller ;

mélange de sexe. La sœur de Moyse, après le passage de la mer Rouge, dansa à la tête des femmes ; les femmes seules vinrent

anses, les cantiques, séparément de sa sœur (il n’est pas dit qu’il y dansa ). Connoît-on en France, souffriroit-on cette sépa

lus délicate. S’il n’y avoit que des hommes au spectacle, on y feroit danser des femmes ; s’il n’y avoit que des femmes, on y

feroit danser des femmes ; s’il n’y avoit que des femmes, on y feroit danser des hommes. Leur mélange satisfait tous les spect

cle, comme un des plus grands désordres, qu’on obligeât les femmes de danser dans les fêtes, festis matrona moveri jussa diebu

: Saltat elegantiùs quam necesse est probæ. Elles devroient rougir de danser si bien. Scipion le second Africain, parlant cont

eur religion ? à combien d’elles adresseroient-ils ces paroles : Vous dansez trop bien pour une honnête femme : Saltas elegant

de théatre sont une dérision de Moyse & de l’Ecriture ; le peuple dansa de joie après sa délivrance, Moyse composa un can

, par-tout ils sont intriguans ; pourquoi ? devinez : parce qu’ils ne dansent pas assez. C’est l’esprit de législation du Maîtr

u’ils ne dansent pas assez. C’est l’esprit de législation du Maître à danser , du Bourgeois Gentilhomme. Les danses nuptiales d

es du théatre. Mahomet voyant que l’on dansoit dans les Eglises, fit danser dans les Mosquées : il étoit plein de génie. En v

n voilà sans doute un beau trait, mais il porte à faux. On n’a jamais dansé dans les Eglises d’Orient où étoit Mahomet, ni da

nt point ; ce sont des Prêtres & les Dervis, leurs Religieux, qui dansent à titre de pénitence, en mémoire d’un fameux de l

es traits de force & de fureur. Les femmes toujours enfermées, ne dansent , ne donnent des spectacles que dans le serrail. P

p; plus criminelles ; les femmes y sont mêlées avec les hommes, & dansent aux yeux du public. Au serrail il n’y a que des f

disant des Césars & des Hercules, passoient leur vie à jouer ou à danser avec les femmes. L’Empereur Frédéric disoit, j’ai

mes. L’Empereur Frédéric disoit, j’aimerois mieux avoir la fievre que danser  : La danse est une véritable fievre. Alphonse, Ro

allos potissimùm leves qui saltationis insania se oblectant. Ayant vu danser beaucoup une Dame, nous allons entendre l’oracle,

, dit-il, voilà la Prêtresse en fureur sur le trépied. Ayant une fois dansé par complaisance pour l’Empereur & l’Impératr

entèrent pour la disputer. Tylandre, le plus apparent, ayant beaucoup dansé , le Roi lui dit : Vous dansez trop bien pour ma f

landre, le plus apparent, ayant beaucoup dansé, le Roi lui dit : Vous dansez trop bien pour ma fille, votre danse a rompu votr

tient pas. Cela est vrai ; tout air de danse entraîne naurellement à danser . Il n’est pas moins vrai que la danse, jointe à l

ans ce Spectacle d'abomination, étaient les Mimes ; Ils chantaient et dansaient de petites pièces de Poésie sur les feintes « Mim

ntilien que les Orateurs parlaient délicatement, et que les Histrions dansaient élégamment. C'est pourquoi Lucian écrit que la da

ût point été nécessaire au commencement que les Pantomimes sont venus danser à Carthage, que le Héraut du Théâtre eût publié c

si parfaits, que sous Néron un Pantomime blâmé par DémétriusLucian., dansa seul sans instruments et sans chansons toute la f

s. Il s'en trouva même un si adroit, qu'il avait instruit son chien à danser et jouer avec lui une partie de ses Fables, dont

oculatores., dont le nom vient du Latin, qui signifié Joueurs, et qui dansaient et jouaient sur des Instruments de petits contes

uet. in Calig. c. 57. Vide Had. lun. in lud. Senec. Les sujets qu'ils dansaient étaient presque toujours héroïques, comme on le p

s que je rapporterai ailleurs. Et quand les Auteurs écrivent que l'on dansait les Tragédies, il ne faut pas se persuader que le

s Tragédiens eux-mêmes dansassent : mais cela veut dire que ces Mimes dansaient des Episodes tirées des Poètes tragiques, ou qu'i

les, comme ce fameux Pantomime Mnester que Suétone dit avoir sauté ou dansé les Tragédies, et que plusieurs ont nommé pour ce

tant elle devint riche par ce métier. Ces Mimes, hommes ou femmes ne dansaient régulièrement qu'un personnage qu'ils avaient soi

és de son âge, il se trouva présent au Théâtre, où son Disciple Hylas dansait un Episode d'Euripide, contenant quelque action d

eux faire lui-même, il quitta sa place, et monta sur le Théâtre, pour danser cette Poésie ; et étant arrivé à cette parole, qu

asion, et fort rarement ; de sorte qu'elles ne seraient pas propres à danser , étant bien plus difficile de représenter le sens

Pantomimes avaient encore accoutumé d'être mandés aux Festins, où ils dansaient de cette manière les Episodes des Poètes, uneAthe

on, une tempête, ou quelque autre discours ; et il s'en trouva qui ne dansaient que les Poésies d'Homère, d'où ils reçurent le no

u'aucuns croyent ; ou Ludiens et Ludiennes, selon la Langue Latine, y dansaient avec plusieurs bouffonneries, et les hommes étaie

et des habillements de femmes et de fripons ; et en cet équipage ils dansaient à la mode des Histrions, et leurs danses étaient

ai voulu faire des dupes, lorsque j’ai avancé que les pères y avaient dansé  ; vous trouvez trop fort de faire danser des viei

vancé que les pères y avaient dansé ; vous trouvez trop fort de faire danser des vieillards de soixante-dix et quatre-vingt an

bal fut ouvert par le cardinal Hercule de Mantoue et que les pères y dansèrent avec décence et gravité, c’est qu’ils avaient à c

ui vous scandalisez à la seule idée que des personnes graves aient pu danser (ce qui toutefois n’est pas rigoureusement nécess

de la danse ? N’avez-vous pas lu dans Cahusac et Noverre que Socrate dansait aux bals de cérémonie d’Athènes, et que Platon mé

s, et que Platon mérita le blâme des philosophes pour avoir refusé de danser à un bal que donnait un roi de Syracuse ? Selon l

racuse ? Selon les mêmes écrivains, le sévère Caton n’apprit-il pas à danser à l’âge de 59 ans ? Faut-il vous répéter que la d

transporter l’arche sainte de la maison d’Obédedom dans sa ville, il dansait de toutes ses forces devant le Seigneur. Le même

partie de la nuit, la veille des fêtes, à chanter des cantiques et à danser devant les portes des églises ; qu’on dansait à L

anter des cantiques et à danser devant les portes des églises ; qu’on dansait à Limoges dans l’église de St.-Martial ; et que l

que le père Ménétrier a vu dans plusieurs cathédrales « les chanoines danser avec les enfans de chœur le jour de Pâques. » Il

our la divinité m’empêche d’invoquer ici, vous saurez qui à chanté et dansé après la Pâque juive…. Mais reprenons votre répon

réponse à ma lettre. Je faisais remarquer à M. l’abbé Desmares qu’on dansait de nos jours, comme on avait dansé autrefois chez

rquer à M. l’abbé Desmares qu’on dansait de nos jours, comme on avait dansé autrefois chez les princes les plus religieux. J’

ra l’admiration de toute la cour par un menuet et une sarabande qu’il dansa au mariage du duc de Bourgogne, où celui-ci se di

t des assemblées qu’elle occasionne, comme s’il y avait plus de mal à danser qu’à chanter ; que l’un et l’autre de ces amuseme

médie, où le vice et l’hypocrisie soient livrés au ridicule ; laissez danser nos enfans, ne les envoyez point en enfer, et Die

nses sont défendues dans les lieux Saints. p. 22. V. De ceux qui vont danser avec mauvais dessein. page 25. VI. De ceux qui da

e ceux qui vont danser avec mauvais dessein. page 25. VI. De ceux qui dansent avec quelque danger de tomber en péché. p. 27. VI

p. 35. X. Que c’est une chose vicieuse et un dérèglement manifeste de danser fréquemment. p. 37. XI. Qu’on ne peut danser sans

dérèglement manifeste de danser fréquemment. p. 37. XI. Qu’on ne peut danser sans péché les jours qui sont particulièrement de

t des jours des Fêtes. p. 53. XIII. Que les lois civiles défendent de danser , et d’aller à la Comédie les jours des Fêtes. p. 

a défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. page 154. Instruction et avi

il y a eu sans doute des chants & des danses ; on a chanté & dansé depuis la création jusqu’à nous ; & il est vr

u’à nous ; & il est vraisemblable que les hommes chanteront & danseront jusqu’à la destruction totale de l’espèce. La Dan

se rassemblaient dans des hameaux les Dimanches & Fêtes, & y dansaient pieusement en chantant les prières de l’Eglise. O

es Hymnes & ses Danses ; les Prêtres, les Laïcs, tous les Fidèles dansaient pour honorer Dieu ; si l’on en croit même le témo

les la veille des grandes Fêtes, & là pleins d’un zèle saint, ils dansaient en chantant les Cantiques, les Hymnes & les P

r siècle, on voyait encore à Limoges les Prêtres & tout le Peuple danser en rond dans le Chœur de saint Léonard, en chanta

es, le jour de Pâques, prendre par la main les Enfans-de-Chœur, & danser dans le Chœur, en chantant des Hymnes de réjouiss

s portes des Eglises qui lui sont consacrées, & passent la nuit à danser en rond & à chanter des Cantiques à son honne

est actuellement composée de dix Danseurs & de onze Danseuses qui dansent des Entrées seuls, & qu’on appelle premiers D

de leur Hymne. Ainsi toute Hymne était faite pour être chantée & dansée . On fesait la même chose dans les Daphnéphories ;

e. On fesait la même chose dans les Daphnéphories ; les Jeunes-filles dansaient & chantaient des Hymnes, que par cette raison

it un Peuple libre, & sur lequel elle n’avait point de droits, on dansait dans les cours du Temple la Mitote ; cette Danse

pitre X. Que c’est une chose vicieuse et un dérèglement manifeste de danser fréquemment. Quoiqu’il soit permis de prendre

lius, et Angélus sont même passés plus avant, et ont dit que ceux qui dansent souvent, et qui s’accoutument à cet exercice, pèc

avis par cette raison qu paraît claire, et convaincante. Que ceux qui dansent ainsi fréquemment, par le plaisir qu’ils prennent

ceux qui dansent ainsi fréquemment, par le plaisir qu’ils prennent à danser , s’attachent avec tant de passion à cet exercice,

ces Docteurs n’ont pas été les premiers à condamner cette coutume de danser . Ils en ont porté ce jugement après Alexandre de

s’y accoutume ; parce que quand bien il serait vrai de dire que pour danser fréquemment, et sans modération, s’il n’y avait q

hommes étoient sortis des mains du Créateur, qu’ils chantèrent & dansèrent , sans doute assez mal (pourquoi mal ? Adam &

la prison de l’arche, car pendant le séjour qu’ils y firent, comment danser dans une salle de bal si étroite, si obscure, si

ires de ces temps reculés, il n’en a point parlé. En revanche il fait danser les Anges dans le ciel, ainsi que Milton dans son

longue bien fatigante ; & comment l’imiterions-nous, nous qui ne dansons qu’avec les bras & les jambes, & qui ne s

i ne dansons qu’avec les bras & les jambes, & qui ne saurions danser toujours ? Il faut même convenir que le mot de S.

font que trépigner ? Il veut encore que les Vierges & les Moines dansent dans le ciel, chori Sanctarum Virginum, Monachoru

ciel, chori Sanctarum Virginum, Monachorumque omnium, que les Vierges dansent en rond au-tour du céleste Epoux, septus choreis

péra : ces Vierges seroient bien surprises de s’y voir. Il fait aussi danser les saints Innocens au-tour de leur berceau, qu’i

de leur berceau, qu’ils arrosent de leur sang. Ils savoient très-bien danser sans avoir jamais appris. Il n’y avoit pas dans l

sans avoir jamais appris. Il n’y avoit pas dans la Judée de maître à danser , & il n’est pas apparent qu’avant deux ans on

bons traits, l’un de Calot, qui dans la tentation de S. Antoine fait danser plusieurs diables, jouer de la flute, du violon,

tous ceux qui ont été au bal, & sont morts sans faire pénitence, dansent continuellement dans l’enfer en punition. Il a fa

dont le feu a brûlé les habits : elles se tiennent par la main, & dansent & sautent en rond au milieu des flammes, ayan

ns le sabbat le diable donne le bal, que les sorciers & sorcieres dansent en rond, y font des pas de deux, de trois, des co

n de fois à l’opéra ne fait-on pas venir des diables, des furies, qui dansent & font un vrai sabbat ? Il est une ressemblan

mais une cérémonie religieuse. La sœur de Moyse avec plusieurs femmes dansa après le passage de la mer Rouge, mais non Moyse,

é de mettre la danse dans le cérémonial ecclésiastique. On a beaucoup dansé les jours de fête chez les Juifs & chez les C

os mystères une scène de pantomimes. C’est s’en jouer encore de faire danser les Thérapeutes & les Anachorètes dans leur d

qu’il est plus élevé que la nef, comme un théatre bâti exprès pour y danser , & dire que les Prêtres de la loi nouvelle y

exprès pour y danser, & dire que les Prêtres de la loi nouvelle y dansent pour honorer Dieu, & que l’Evêque est appelé

n bien accordé, touché par des mains exercées. Il avoit ailleurs fait danser dans le ciel les étoiles & les planètes (c’ét

, on croit être de la scène du Bourgeois Gentilhomme, où son Maître à danser fait dépendre de la danse, & son Maître à cha

Prédicateur en chaire, un Avocat au barreau, un Acteur sur la scène, dansent , parce qu’ils font des gestes. S’ils apprennent à

clamer, sur-tout s’ils prennent leçon d’une Actrice, ils apprennent à danser . Cicéron, Quintilien, traitant de la prononciatio

isette, on y conserva trois mille danseuses & autant de maîtres à danser , à qui rien ne manqua : Tria millia saltatricum,

nal de Bourbon, en son abbaye de S. Germain, la Reine, les Princesses dansèrent en Sirenes, Nayades & Néréides ; les Princes,

aunes, Satyres, & reçurent chacun un présent de sa Dame. On y fit danser au son de la trompette des chevaux qu’on avoit dr

alanteries, elles le délassoient de ses travaux guerriers. Il étoit à danser quand on lui apprit la prise d’Amiens par les Esp

onchée de fleurs, éclairée par des lustres ; d’un côté des filles qui dansent , d’un autre des gens à table, d’autres enfin qui

ner la tête aux sages : Faciunt apostatare sapientes. L’ivresse y fit danser Socrate & Caton le Censeur. On dit de Platon

d il dit, & après lui S. Ambroise ; il faut être ivre ou fou pour danser  : Nemo saltat sobrius, nisi fortè insanit, quid s

que est naturellement liée à la danse, qu’elle excite machinalement à danser , qu’elle en règle les pas, la mesure, par la cade

e pur divertissement, ou pour avoir plus de liberté d’aller joüer, ou danser , dans les maisons & dans les assemblées. Les

s de bornes. Celles qui auroient honte d’aller en compagnie & d’y danser sans masque, le font sans scrupule à la faveur d’

t toujours ou presque toujours dangereux aux Chrêtiens de baler & danser . Ce qui doit suffire pour les en détourner, puisq

ni aucun autre Apôtre de Jesus-Christ, qui a enseigné aux Chrêtiens à danser  ; mais que c’est l’ancien serpent qui est un gran

pudiques & des adulteres, peuvent bien permettre à leur filles de danser  ; mais que celles qui sont honnêtes & chastes

s & chastes, leur doivent apprendre à servir Dieu & non pas à danser  : Saltet, sed adultera filia. Quæ verò pudica, q

se d’une maniere peu honnête. Dieu ne nous a pas donné des pieds pour danser , mais pour marcher modestement. Il ne nous en a p

leur esprit, & elles croïent estre plus parfaites de sçavoir bien danser , que de sçavoir bien vivre. » Le second est Jean

he que de dire, qu’après avoir bien bû, ils ne firent nul scrupule de danser , & qu’ils chasserent de leur compagnie les pe

ient, parce qu’elles ne pouvoient souffrir la danse. Jamais on n’a vû danser aucune Dame Romaine qui fût en réputation de chas

chasteté. Saluste rapporte que Sempronia sçavoit mieux chanter & danser , que ne devoit faire une honnête femme. Ciceron p

mme. Ciceron plaidant pour Muréna, dit que Caton lui reprocha d’avoir dansé en Asie ; Et ce reproche estoit si sanglant que C

rement qu’en niant absolument que cela fût. On n’a gueres vû, dit il, danser d’homme sobre, soit en particulier, soit en un fe

ertissement & de plaisir, la derniere chose dont s’avise c’est de danser . Ainsi la danse est comme le comble de tous les d

mœurs. Ils ne sçavoient point cette maniere molle & effeminée de danser qui se pratique parmi nous, qui allume le feu de

tenant par dessous les bras afin de les élever plus haut ? Les filles dansent toute une aprés-dinée & jusqu’à minuit sans s

’extrémité de l’Asie, qu’estans venus en ces quartiers & aïans vû danser des femmes, ils s’enfuirent tout épouvantez, disa

ire. En effet qui ne croit que les femmes sont furieuses lorsqu’elles dansent , si l’on n’en avoit jamais vû danser ? Qui ne cro

mes sont furieuses lorsqu’elles dansent, si l’on n’en avoit jamais vû danser  ? Qui ne croiroit qu’elles sont folles de remuer

n ou de quelqu’autre instrument ? Considerez celles qui les regardent danser , comme elles sont assises par ordre, & examin

les gestes, les démarches, la régularité & le faste de celles qui dansent . Leur folie est d’autant plus insigne qu’elles s’

leurs pieds, où il leur est plus necessaire qu’à la tête quand elles dansent . « Où a-t-on jamais lû qu’aucune Sainte ait dansé

tête quand elles dansent. « Où a-t-on jamais lû qu’aucune Sainte ait dansé  ? Les filles & les femmes prudes & graves

l de ce nombre ? Combien peu y en a t il qui en dansant, ou en voïant danser les autres, ne se portent à quelque pensée deshon

ue sa pudeur presqu’autant de fois que l’on danse ou que l’on regarde danser les autres. Et par consequent c’est toûjours bien

glementb : « Les danses seront reprimées, & ceux qui font état de danser ou assister aux danses, aprés avoir esté admonest

s avertissemens pour les réglemens des particuliers, lequel défend de danser , distinguant prudemment entre ceux qui se montrer

tion avoir profité des admonitions qu’on leur aura faites de ne point danser . » Mais en voilà assez pour les Laïques. Faisons

Laïques, nous leur défendons sous de grandes peines de lutter, ni de danser . » Des Statuts Synodaux de Milon Evêque d’Orlean

ans les Ordres sacrez, & principalement aux Prêtres, de sauter ni danser . » Du Synode de Sensa en 1514. « Nous défendons

es que les Papes & les Conciles ont faites aux Ecclesiastiques de danser . Du premier Concile Provincial de Milanf en 1565.

en 1584. & de celui d’Aixm en 1585. « Que les Ecclesiastiques ne dansent jamais, ni ne voïent jamais danser les autres. »

585. « Que les Ecclesiastiques ne dansent jamais, ni ne voïent jamais danser les autres. » Du Concile Provincial de Toulousea

s, & nous enjoignons expressément aux Ecclesiastiques de ne point danser , sous quelque pretexte que ce soit, & même de

anses. » « Du Synode d’Anversd en 1610. « Que les Ecclesiastiques ne dansent jamais. » Des Statuts Synodaux du Diocese de S.

œuvres pies, d’assister aux bals publics & particuliers & d’y danser , sous peine de prison. » Du Synode d’Orleansg en

ved : « Nous faisons défense à tous Prêtres, sous peine de prison, de danser en quel temps, quel lieu, & quelle conjecture

particulier qu’il fût défendu aux Religieux & aux Religieuses de danser  ; & même d’assister aux danses & aux bals

par la bouche du Sage, de ne pas fréquenter une femme qui se plait à danser & à chanter, Eccli. 9. 4. Cum saltatrice ne

si innocents qu’on voudroit le faire croire. Demande. Qu’est-ce que danser  ? Est-ce une action criminelle de sa nature ? R

r ? Est-ce une action criminelle de sa nature ? Réponse. Par le mot danser , on entend ordinairement, sauter de joie, marcher

celui de David, qui excité par des motifs de religion & de piété, dansa devant l’arche du Seigneur pour témoigner la joie

i sont nécessaires pour la rendre innocente. 1. Que les personnes qui dansent , le puissent faire avec décence, avec modestie &a

uxuriæ. Il dit qu’il faut être ivre, ou avoir perdu le bon sens pour danser . S. Éphrem regarde le Démon comme l’auteur &

e l’auteur & l’inventeur des danses. Qui a appris aux Chrétiens à danser  ? demande ce Saint Diacre d’Édesse : Ephrem, int

. S. Augustin ne croit pas qu’un homme de bien puisse voir quelqu’un danser au son des instruments, sans en gémir, bien loin

On voit sortir en foule, dit-il, leurs enfants de leurs maisons, qui dansent & qui sautent en se jouant ; ils ont la harpe

inage de vos enfants. Quoi ! vos pères & mères vous permettent de danser . Ils sont donc les imitateurs de l’infame Hérodia

le de Toléde, tenu en 589 sous Pélage II, déclare impie la coûtume de danser aux solemnités des Saints, & ordonne aux Prêt

divertissement ; mon parent se marie ; ne me sera-t-il pas permis de danser à ses noces ? Rép. Quoique absolument parlant n

er ou à chanter les louanges de Dieu. Considérez que pendant que vous dansiez , un million de personnes étoient à l’agonie &

ersa XXVII. Les danses seront réprimées, et ceux qui font état de danser ou assister aux danses, après avoir été admonesté

roitement qu’ils pourront l’Article 27. des Règlements, qui défend de danser , distinguant prudemment entre ceux qui se montrer

avoir profité des admonitions qui leur auront été faites, de ne point danser . » Du S.N. de la Rochelle, 1581. Art. « A cause

tre, Moine Apostat, Concubinaire, excommunie quelque femme pour avoir dansé ou assisté aux danses : Mais où ont-ils trouvé en

ansé ou assisté aux danses : Mais où ont-ils trouvé en l’Ecriture que danser est un péché qui mérite Excommunication ? Quoi !

é qui mérite Excommunication ? Quoi ! David n’est-il pas loué d’avoir dansé , 2. Rois 6.5 ? Quoi si le Roi donne un Ballet, le

uer du Luth ; qu’au même instant elles paraissent toutes changées, et dansent avec l’ombre qu’elles poursuivent, soit un Symbol

résie que vous n’oseriez soutenir. De plus, des furies de l’enfer qui dansent au Luth d’Orphée sont plutôt le Symbole d’un Sabb

ais des Bergers qui abandonnent leurs troupeaux pour suivre Orphée et danser après lui. Des Matelots qui viennent du fond de l

du fond de la mer et qui ne rentrent dans leur barque qu’après avoir dansé , peuvent-ils être des Symboles d’une vertu qui ne

Pasteurs Mercenaires et ces Matelots infidèles, qui abandonnent pour danser , les uns leurs troupeaux ; les autres leurs barqu

quelquefois un remède. Tout le monde danse naturellement, aime à voir danser . Le moindre enfant, le plus stupide villageois, l

urs faux Dieux par des danses religieuses, mais chez les Juifs. David dansa lors de la translation de l’Arche, la sœur de Moy

ent au Triomphe de l’Amour. La Fontaine fut la premiere femme qui ait dansé à l’opéra. Dans ce ballet on vit les Princesses &

péra. Dans ce ballet on vit les Princesses & les Dames de la Cour danser avec les Princes & les Seigneurs, comme dans

imité, & depuis ce temps-là les danseuses sont sans nombre, elles dansent toute sorte de danses. Il n’en est point de trop

ux & vont plus loin que les hommes ; elles en sont venues jusqu’à danser sur la corde, ce qui est le comble de l’indécence

, je ne sache pas qu’on ait jamais porté l’audace jusqu’à les y faire danser  ; & si dans les maisons particulieres on les

’Evangile, & très-étrangères aux Chrétiens, dont aucun n’a jamais dansé allant au supplice. Ce seroit blesser le costume,

it blesser le costume, aussi-bien que la piété ; on ne pourroit faire danser les Payens persécuteurs que pour se moquer de la

hté, dont la fille alla en dansant au-devant de son père ; David, qui dansa devant l’Arche. C’est une action unique, une effu

gie. Il est des pieces où elle seroit ridicule. Peut-on sans ridicule danser dans le Sacrifice d’Abraham, dans Joseph, dans At

chassa du Sénat plusieurs Sénateurs, uniquement parce qu’ils avoient dansé . Caton faisoit les plus sanglans reproches à Mure

nce des Juges ? L’abus qui dans les siecles d’ignorance permettoit de danser dans les Eglises, est un excès d’indécence incroy

e danser dans les Eglises, est un excès d’indécence incroyable. David dansa devant l’Arche, mais c’étoit dans les rues ; dans

incroyable. David dansa devant l’Arche, mais c’étoit dans les rues ; dansa-t -il dans le sanctuaire ? Jamais Salomon son fils n

rmet pas aux Pensionnaires, de l’un ou de l’autre sexe, d’apprendre à danser  ; ailleurs un Religieux, une Religieuse, sont pré

e Religieuse, sont présens aux leçons, & veillent sur le Maître à danser , qui très-souvent entremetteur d’une intrigue, po

à craindre, on prend leçon à travers une grille ; il faut sortir pour danser . Cette Religieuse ne sera-t-elle jamais distraite

les, d’après S. Augustin, déclarent qu’il vaudroit mieux labourer que danser , filer la laine qu’aller au bal : Melius arare qu

s Disciples, & où il fit son premier miracle, on se soit avisé de danser . Ce mariage a été donné pour modéle aux Chrétiens

e fond en comble, couverte de ronces, livrée aux bêtes féroces, qui y dansent  ; il y met des animaux de toute espèce, des serpe

mple) des monstres qu’il appelle Syrènes, & les animaux velus qui dansent , pisori saltabunt, & les chouettes qui chante

s sauvages, &c. Quoi qu’il en soit, cette multitude d’animaux qui dansent au milieu des ruines d’une ville superbe, font un

laisser en spectacle les personnes du plus haut rang, en les faisant danser quelquefois même avec les Acteurs. Louis XIV, à q

place, un homme avancé en âge, quel comble de ridicule ! Un Maître à danser peut s’en faire un métier pour gagner sa vie, com

gacitatis obscurat bona. Sap. C. 4. Ce ne sont pas seulement ceux qui dansent , tous ceux qui composent l’assemblée semblent aus

Chapitre XI. Qu’on ne peut danser sans péché les jours qui sont particulièrement de

culièrement destinés à l’exercice de la piété Chrétienne. Ceux qui dansent , et qui vont au bal, et à la comédie au temps dan

ller dans des opinions fort accommodantes. Il croit donc que ceux qui dansent les jours des Dimanches pèchent grièvement ; si c

anes. Et quand bien en ces jours consacrés à la gloire de Dieu, on ne danserait qu’en secret, on ne serait pas exempt de péché ;

uoi ne serait-il pas permis aux personnes mêmes consacrées à Dieu, de danser , et à celles qui ne le sont pas de prendre ce div

dans un relâchement plus étrange, réduisant l’obligation de ne point danser en ces jours, au seul temps de la Messe. C’est ce

celle des Saints. Concluons donc pour finir ce Chapitre, que ceux qui dansent au temps destiné par l’Eglise à l’exercice de la

ns donc que les personnes Ecclésiastiques ne peuvent point licitement danser , et que les Danses leur sont entièrement défendue

les Danses ; Comment pourrait-on prétendre, qu’ils pussent eux-mêmes danser sans péché. Sylvestre et Angélus déclarent que le

larent que le péché que ces personnes commettent, si elles viennent à danser , est mortel à cause de la prohibition, et du scan

en ce point à l’Eglise, et s’ils violent les Canons. Car soit qu’ils dansent secrètement, soit qu’ils se divertissent de cette

t exactement les actions. Enfin quand bien un Ecclésiastique pourrait danser secrètement, il y aurait toujours beaucoup de rai

contraindre le plaisir, ou pour y participer. Si c’est un bien que de danser en public, et qu’une jeune personne mérite un pri

er en public, et qu’une jeune personne mérite un prix pour avoir bien dansé , il faut donc que tout le Sénat de Genève apprenn

avoir bien dansé, il faut donc que tout le Sénat de Genève apprenne à danser aussi, qu’il ouvre le Bal lui-même, pour détermin

que de ses lois ; donc le Sénat de Genève ne pourrait se dispenser de danser lui-même, pour faire danser les autres. Il faudra

nat de Genève ne pourrait se dispenser de danser lui-même, pour faire danser les autres. Il faudrait encore qu’il imaginât des

être bien dansés ne s’accordent guère avec vos scrupules. Un Maître à danser ordinaire dit toujours à ses écolières : Mademois

l tiendra Registre, Journal apparemment, de la façon dont chacun aura dansé  ; et, par un acte déposé scrupuleusement au Greff

uleusement au Greffe, on saura que tel jour, Mademoiselle une telle a dansé un peu trop légèrement, que tel autre jour, Monsi

uperbe, il ajoute, « On voit encore aujourd’hui que les femmes Juives dansent très fréquemment sans craindre les menaces d’Isaï

ui par une indiscrète et fausse joie, qu’elles appellent spirituelle, dansent aussi d’une manière honteuse les jours des Fêtes,

ents. Ces personnes malheureuses, ajoute-t-il, qui n’ont pas honte de danser , même devant les Eglises qui sont dédiées à la mé

ec l’esprit, et avec les vices des Païens, parce que cette coutume de danser n’est qu’un reste du Paganisme. » Ser. 215. « V

ls veulent justifier leur conduite déréglée par l’action de David qui dansa devant l’Arche, et se servant de ce qui est dit d

la sanctification des Fêtes. « C’est une chose exécrable, dit-il, de danser les jours des Fêtes, puisque dans cet exercice le

Dieu punit d’une manière terrible et extraordinaire des personnes qui dansaient un jour de Fête, et qui ne voulurent pas quitter

ienfaiteur, tandis que d’autres, témoins de ce sacrifice, se mirent à danser autour de la victime, en chantant les louanges de

; le Comte d’Auvergne. En 1610 on vit celui du combat de la barriere, dansé à l’arsenal devant le Roi, le jour de Ste. Barbe,

autres Seigneurs. Sous Louis XIII, on vit en 1614 le ballet de Dreux dansé par les petits Seigneurs, lors auprès du Roi jeun

auprès du Roi jeune encore : en 1515, le triomphe de Minerve, ballet dansé par Madame sœur aînée du Roi, dans la grande sall

l’air, cette Anne si belle, &c. En 1618, le grand ballet du Roi, dansé par S. M. à seize entrées : en 1619, celui dansé

grand ballet du Roi, dansé par S. M. à seize entrées : en 1619, celui dansé en la salle du Louvre, sur l’aventure de Tancrede

t enchantée ; & en 1625, celui des Fées des forêts de S. Germain, dansé par le Roi dans la salle du Louvre. Enfin on vit

ns la salle du Louvre. Enfin on vit sous Louis XIV en 1646, le ballet dansé à Essaune le 18 août, dans la maison du Sr. Hesse

ert son neveu : en 1651, le ballet de Cassandre, le premier où le Roi dansa au Palais Cardinal : en 1654, le ballet des noces

en 1654, le ballet des noces de Thétis & Pélée, Comédie Italienne dansée par le Roi : en 1656, le ballet de Psiché à vingt

sée par le Roi : en 1656, le ballet de Psiché à vingt-quatre entrées, dansé par le Roi, dont les paroles sont de Benserade :

1663, le ballet des arts : en 1664, le mariage forcé, comédie, ballet dansé par le Roi au Louvre : en 1665, le ballet royal d

le Roi au Louvre : en 1665, le ballet royal de la naissance de Vénus, dansé par le Roi au Palais Royal : en 1666, le ballet d

énus, dansé par le Roi au Palais Royal : en 1666, le ballet des Muses dansé par le Roi à S. Germain ; les paroles de Benserad

; des assemblées qu’elle occasionne, comme s’il y avoit plus de mal à danser qu’à chanter. Il n’y a aucun mal à danser ni à ch

s’il y avoit plus de mal à danser qu’à chanter. Il n’y a aucun mal à danser ni à chanter, mais il y en a à déclamer : quelle

Prélat, qu’Orphée sa douceur. Vous dites que Quatre Fourbes viennent danser auprès d’Argus pour l’amuser, dans la vue de lui

la danse. Argus les découvre par d’autres yeux que ceux qui regardent danser . Pour faire paraître votre Héros vigilant, vous

yeux doubles que vous lui donnez, et dont les uns servent à regarder danser et les autres à veiller sont peut-être le Symbole

ne sais pas même au vrai s'ils récitaient, s'ils chantaient, ou s'ils dansaient , ni si ces choses entraient séparément ou conjoin

selon la qualité des personnages que l'on y représentait ; mais sans danser ni chanter, sinon en quelques endroits où le chan

t, ni que l'on pût condamner d'impudence. Le Chœur seul y chantait et dansait , pour marquer ordinairement les intervalles des A

r, d'y rentrer, comme des enfants qui font de petits jeux, de sauter, danser , cabrioler, s'entrelacer, comme un écureuil, fair

grands Rois d'Israël. David publiquement, dans les rues de Jérusalem, dansa nu, sauta, cabriola de toutes ses forces, comme u

entions de David méritent nos éloges. Il était ordinaire aux Juifs de danser dans leurs fêtes ; on le voit au passage de la me

de naître, se soit laissé emporter aux transports de la joie, jusqu'à danser familièrement avec le peuple, comme il l'avait fa

i pas de trois, ni bal, ni ballet, etc. on ne connaissait ni maître à danser , ni livre de chorégraphie ; ce n'était que des sa

e, dont les Princesses se font un plaisir et un honneur, telle que la dansa Hérodias, lorsque dans la suite, par le commerce

lime de la puissance de Dieu par l'agitation de toute la nature, fait danser , sauter, bondir les montagnes et les collines com

dicule, si comme dans les danses régulières de nos jours, il eût fait danser un menuet aux Alpes et aux Pyrénées. Il est inuti

autre Saint, si vous les aviez introduits dans un Ballet où tout doit danser  ? Les auriez-vous fait danser avec vos divinités

introduits dans un Ballet où tout doit danser ? Les auriez-vous fait danser avec vos divinités baladines ? Qui aurait pu souf

te impiété ? Cependant cela n’aurait pas été plus impie, que de faire danser l’Amour divin, c’est à dire, le S. Esprit avec de

it en Vers, comme les Fableaux de nos vieux Poètes français, et qu'il dansait lui-même en sautant, chantant et touchant quelque

eût-il été possible qu'il eût pu jouer seul, c'est-à-dire chanter et danser une Comédie ou une Tragédie toute entière ? Il n'

quatre-vingts ans monta sur le Théâtre ; il ajoute que ce fut pour y danser et sauter, c'est-à-dire pour y faire la Mime, et

Fables ou quelques Moralités que l'on nommait aussi Mimes, et qui se dansaient avec la voix et les Instruments assez souvent par

qui venaient sur le Théâtre dans les intervalles des Actes, sauter et danser en bouffonnant, ce qu'on nommait Embola ou Interm

Chapitre V. De ceux qui vont danser avec mauvais dessein. Il est évident que ceux

amnabile. »23. q. 1. cap. militare. On ne peut donc point douter que danser ne soit un crime en ceux qui le font, cachant que

urb de musique qui lui répondra. Ensuite il descendra sur la terre et dansera an milieu des Muses. Il faut bien se garder de s

os, se réduisit à bien savoir la musique, à faire des vers, et à bien danser . Mais ce n’est nullement en cela que consiste la

nous pesions sérieusement les raisons qui font voir qu’on ne peut pas danser sans péché les jours des Dimanches, ni les jours

octeur célèbre,parte 4. quæst. 11. memb. 2. a. 2. a jugé que ceux qui dansent les jours des Fêtes violent le précepte qui nous

lérable de fouir la terre, ou de labourer un jour de Dimanche, que de danser . » Gregorius . « Melius esse die Dominico foder

encore feraient mieux de filer de la laine le jour du Sabbat, que de danser comme elles font avec insolence les jours de leur

ui fait que l’on ne le peut, c’est qu’un moment après vous les faites danser . Or ni la Religion ni la Piété Chrétienne ne dans

s vous les faites danser. Or ni la Religion ni la Piété Chrétienne ne dansent pas, et quand il leur prendrait envie de le faire

Chapitre XIII. Que les lois civiles défendent de danser , et d’aller à la Comédie les jours des Fêtes.

nt défendues. Nous allons donc voir, s’il est expressément défendu de danser les jours des Fêtes ; parce que suivant la maxime

ce n’est pas les profaner, et violer les préceptes de l’Eglise que de danser . Mais remarquez encore avant de passer aux lois E

é que la Cour à faire répetter un ballet à cheval, qu’il devoit faire danser . Il fit mettre une grande comédie en opéra, qui d

tience & l’adresse d’apprivoiser six rats, & de les dresser à danser sur la corde en cadence, au son du flageolet, ave

e des Courtisans, & fit cette harangue dans le goût des maîtres à danser , à chanter du Bourgeois Gentilhomme, en ces terme

a cage où étoient les rats, tendit une corde, sur laquelle il les fit danser au son de son flageolet. Je n’ai rien vu de parei

usement, & demanda pour toute grace qu’il lui fût permis de faire danser ses rats à Madrid : Non seulement à Madrid , dit

on en lettres d’or & gros caractere : De par le Roi, on fait ici danser les rats sur la corde. Tout Madrid s’empressa à

n tient chaque nuit dans ces maisons une espece de bal, où ces filles dansent tour-à-tour avec les Matelots au son de toute sor

nes qu’à Paris, mais n’étoient pas moins polies. Quoique les Polonois dansent volontiers, ils ont des Danseuses en titre pour l

endent leur être venues de génération en génération depuis David, qui dansa devant l’arche, même depuis Marie, sœur de Moyse,

avid, qui dansa devant l’arche, même depuis Marie, sœur de Moyse, qui dansa à la tête des filles après le passage de la Mer R

rons à la différence des lieux. Il est donc constant que l’on ne peut danser dans un lieu saint, c’est-à-dire dans les Eglises

s ans de pénitence, celui qui aurait commis cette irrévérence, que de danser seulement devant l’Eglise. « Nullus in locis eis

admirable, je vous dirai qu’un très grand Prince,Louis XIV. qui avait dansé à plusieurs Ballets, ayant vu jouer le Britannicu

fureur de Néron à monter sur le Théâtre est si bien attaquée ; il ne dansa plus à aucun Ballet, non pas même au temps du Car

clair que les Marionnettes de ce tems-là parlaient, chantaient & dansaient tout comme à présent. Les Farces qu’elles représe

nre qu’elles feraient éclore un jour. Un Spectacle où l’on fesait danser des Rats fut aussi cause de sa naissance. Une

grosseur prodigieuse, portant une barbe vénérable, adonisé avec soin, dansait sur la corde tendue ; il tenait dans ses petites

le monde. Ensuite une douzaine de Rats dressés sur leurs deux pieds, dansaient une sarabande au milieu du Théâtre avec une préci

ces Atellanes, que nous venons de nommer, où les Acteurs parlaient et dansaient à visage découvert et dans leurs figures naturell

ntroduit la passion de l’amour, et que les femmes n’y ont représenté, dansé et chanté que depuis 1560. Je sais bien que toute

débauche Denys le tyran ayant voulu faire masquer les convives, pour danser (ce que nous appelons bal masqué) Platon le refus

les mènent chacun la sienne dans un coin, les confessent à l’oreille, dansent l’une après l’autre, & dès qu’ils l’ont prise

conseil étroit, il devroit être limité à deux demi-heures, l’une pour danser & baller, l’autre pour causer & deviser ;

ns non masqués quitter la place & les Damoiselles, pour les mener danser & deviser à part, ainsi que bon leur semblera

deviser à part, ainsi que bon leur semblera. Pendant que les Masques danseront ou entretiendront les Damoiselles, est étroitemen

trer ès maisons, & jouir de leurs privilèges ; mais n’auront pour danser & entretenir les Damoiselles qu’une heure, &a

e, s’il y a des Damoiselles qui jouent, elles laisseront le jeu, pour danser & deviser avec les Masqués ; si elles sont en

rumens, qui les connoissent par leur accoutrement, marche, maniere de danser , & autres indices, est défendu aux Ménétriers

mp; s’en va : Desultate cantico abiit, comme nous dirions après avoir dansé une Chaconne. J’expliquerai dans la suite ce qu’é

mouvement empêchoit la respiration, on trouva plus à propos de faire danser les uns & chanter les autres. Pourquoi l’Abbé

traduit ainsi ce passage : Andronicus ayant obtenu cette permission, dansa avec plus de vigeur ses intermédes, débarrassé du

tant le même fait, dit qu’Andronicus gesticulationem tacitus peregit, dansa sans chanter. Ce mot gesticulatio voulant dire Da

cum toutes les voix s’accordoient ensemble. On pouvoit dire également danser & chanter le Canticum, parce qu’il étoit dans

it dire également danser & chanter le Canticum, parce qu’il étoit dansé & chanté. Toute Piéce de Théâtre pouvoit être

embarrassent quelquefois, jouer Andromaque, chanter Andromaque, & danser Andromaque. Ovide écrit : Carmina cum pleno sa

anse étoit une imitation par gestes d’une Action, on disoit également danser , & gesticuler, gesticulatio, c’est-à-dire, sa

sept sages de la Grèce, de Socrate, auquel la belle Aspasie apprit à danser , et si, longtemps auparavant, le roi David ne déd

danser, et si, longtemps auparavant, le roi David ne dédaigna pas de danser devant l’arche, la musique aussi a droit à nos ho

n grand roi dans l’histoire disoit à son fils : N’as-tu pas honte de danser si bien ? Un comédien disoit à Philippe de Macéd

aire & d’un Concert. Le Roi a tenu son Lit de Justice, & il a dansé sur le théatre de la Comédie italienne. Qu’à la b

de l’Opéra, & maître des Bals de la Reine, &c. prétend faire danser toute l’Histoire ancienne & moderne, & en

survivance. Il a commencé, au sujet du couronnement du Roi, par faire danser Vespasien, Tite, le Sénat, les Chevaliers, les Da

’une maîtresse ? Mais tout cela est sans consequence dans un maître a danser qui n’est pas obligé de savoir l’histoire, &

phique est plus plaisant que le Bourgeois gentilhomme, où le maître à danser déraisonne si joliment. Nous ne connoissons point

 : il auroit pu faire le même honneur au Mahométisme. Les Derviches y dansent , sautent, pirouëttent, cabriolent jusqu’à tourner

Christianisme, il est véritablement difficile, quoique les chretiens dansent , de trouver aucune danse prescrite par les rubriq

îtres mêlés avec des acteurs & des actrices, l’Amplissime Recteur danser avec Colombine, la Sacrée, la Prudente, la Salube

ur mieux. La Reine prit ce Prince, jetta son éventail, & se mit à danser . Le bal de l’Opéra se tint en même-temps dans le

l’Opéra se tint en même-temps dans le même palais. S. M. après avoir dansé toute la nuit au premier bal, est allée au second

ec un enthousiasme dont les transports feroient rire même le maître à danser du Bourgeois gentilhomme de Moliere. Ce morceau e

nt aussi tôt qu’ils chanterent. Si courir, sauter, bondir, s’appelle danser , la danse est plus ancienne que le chant, & e

s mêlé la danse à leurs sacrifices : on ne voie pas même qu’ils aient dansé du tout. Dans le nombre infinis de cérémonies pre

ns de musique. David en parle aussi dans ses pseaumes : il a lui-même dansé devant l’Arche. Jamais il n’a parlé de danse, &am

e partie du culte, elle n’étoit pas prescrite par la loi ; David, qui dansa seul, n’étoit pas prêtre & danseur par état :

dansa seul, n’étoit pas prêtre & danseur par état : n’eût-il pas dansé , le cérémonial n’eût pas été moins rempli. C’étoi

ourre à la bague. 8. se trouver aux bals, danses, comédies, et même y danser , ou y jouer son personnage comme les autres. Diff

personnes auxquelles, selon leur état et condition, il est permis de danser , ne prennent pas cette récréation avec une trop g

, ne prennent pas cette récréation avec une trop grande affection ;Ne danser pas avec trop d’affection. car il est dommage que

rudence vous dicte, qu’il faut vous trouver au lieu où l’on danse, et danser avec les autres, vous le pouvez faire, mais avec

on n’a pas été loué, ni prisé en la danse, ou si l’on n’a pas si bien dansé que les autres ; un remords de conscience pour le

ez là, le temps s’est passé, la mort s’est approchée, pour vous faire danser d’une autre danse, par laquelle on passe du temps

temps à l’Eternité, ou glorieuse, ou malheureuse. 5. Tandis que vous dansiez , plusieurs personnes étaient en l’agonie, les aut

eu de compassion, vous pourriez être un jour comme elles ; les autres danseront , et ne vous porteront point de compassion. Ruse

indifférentes. Pour n’être mauvaises, il faut garder trois choses. Ne danser pas avec trop d’affection. Fuir les bals, où Dieu

ourquoi Salluste reproche à Sempronia Dame Romaine, d’avoir trop bien dansé pour une honnête femmee ; et Cicéron dans l’Orais

i est chaste et pudique, enseigne à ses Filles la piété, et non pas à danser . Nous voyons dans l’Ecriture, que la danse a fait

iration de la Judée, au rapport même de l’Historien Joseph, que faire danser devant le Roi une Fille mondaine fort ajustée, et

cette considération seule vous doit faire prendre la résolution de ne danser jamais, puisque la danse a fait perdre la vie à S

feront sérieusement devant Dieu ; considérez ces deux personnes, qui dansent au milieu d’une nombreuse assemblée, la Fille ava

qu’anciennement on imposait trois ans de pénitence à ceux qui avaient dansé et qu’on les menaçait même de les excommunier, s’

des paroles sales, des mauvaises chansons, des femmes débauchées, qui dansaient et nageaient toutes nues dans l'Orchestre pour di

de ce Royaume les premiers Bateleurs qui n'y chantaient point, et n'y dansaient point, croyant par ce moyen s'exempter de la pein

JESUITES d'aix en provence, Sur un Imprimé qui a pour Titre : Ballet dansé à la Réception de Monseigneur l’Archevê-que d’Aix

2. 12. Elie est le chariot d’Israël : et même 2. Rois. 6. 14. David a dansé devant l’arche. Nous lisons les Psaltérions, les

es. Car il ne courut oncquesn en lieu public. Et quant à ce que David dansa devant Dieu, n’aide en rien les Chrétiens fidèles

es Chrétiens fidèles, qui sont assis sur le Théâtre. Car jamais il ne dansa une fable lascive des Grecs, avec mouvements désh

i mâle ni femelle, toute une Cité s’émeut entièrement pour aller voir danser , et jouer des vilénies et ordures anciennes. Voil

Jean II, l’an 524, dit qu’il n’est jamais bienséant aux chrétiens de danser , pas même aux noces et aux solennités du mariage.

Chapitre VI. De ceux qui dansent avec quelque danger de tomber en péché. Celui

e se plaire à faire en public le rôle d’Orosmane. La Cour de France a dansé avec les Acteurs de l’Opéra, sur le Théatre ; « N

, sans être un exemple à suivre pour la Noblesse. Si Louis le Grand a dansé pèle mêle avec les Acteurs de l’Opéra, c’est que

ude ; c’est ainsi que parmi nous, les graces avec lesquelles Arlequin dansa son premier Ménuet, ont déterminé à le lui demand

ouffre rien de déréglé. Platon même, quoique Païen, veut que ceux qui dansent soient modérés dans cet exercice. Mais si le mouv

l avec la femme du ministre russe, où se trouverent 2000 masques ; on dansa jusqu’à six heures du matin. Le Roi se retira à u

ut défendus ; il y aura sale de comédie, sale de bal où chacun pourra danser , sale de repas où l’on pourra donner des déjeûnés

cette farce se sit par dévotion : il vouloit imiter le roi David, qui dansa devant l’Arché quand on la transportoit. Sans dou

a protection de son amant, déclara fiertement qu’elle ne vouloit plus danser avec lui. En France, elle cût remporté la victoir

pour soutenir l’honneur de son favori, le fait monter sur le théatre danser une passecaille, & jette à ses pieds une bout

à l’être. On dit que Denis le Tyran dans un repas, ayant voulu faire danser les convives, masqués en femmes, Platon le refusa

On distribuera de l’argent aux pauvres, & des billets pour venir danser  ; à envisager avec les yeux de la réligion, ce mê

du privilege des gens de bien, ce n’est qu’à ceux-ci qu’on permet de danser & de se réjouir. Les non conformistes qui pas

les jours de Fête, passeront leurs jours dans un grand serieux, sans danser , ni aller à la comédie. Charles I. son successeur

ansoient point, aussi quels hommes sérieux ? Je crois que le maître à danser du Bourgeois Gentilhomme, avoit pris dans cette l

des beaux cœurs, le grand guet faire la garde ; toute la ville baler, danser , se déguiser, &c. Dans un grand festin, que l

au commencement qu'un Hymne Sacré en l'honneur de Bacchus, chantée et dansée par de grands Chœurs de Musique dans les Temples.

sque làLucia. in Neucris. même qu'un Histrion, qui avait entrepris de danser le personnage de Jupiter, fut puni pour avoir agi

différents des Tragédiens : car ceux qui récitaient les Tragédies ne dansaient ni ne chantaient, et ces deux choses ne convenaie

l'autre était plus basse, nommée Orchestre, c'est-à-dire un lieu pour danser , où les Histrions faisaient leurs dansesαὕτη δὲ ἔ

e avec fidélité, et avec ferveur aux divins Offices, ils s’occupent à danser , et à dire des chansons profanes et indécentes ;

ration des Offices divins ; et ainsi, qu’il est permis aux fidèles de danser en tout autre temps que celui des Offices ; et c’

& comme la danse nuisoit au chant, on fit chanter les uns, & danser les autres. Le même partage du chant & de la

terrible, d’où dépend la tranquillité publique, se puissent amuser à danser . Il ne faut pas juger de ces choses suivant nos i

e, dont le Chœur est composé de Soldats qui sont censés ne savoir pas danser , le Poëte suppose que dans un transport de joie,

nt-ils, dans un pareil sujet de joie, il faut nécessairement que nous dansions . Euripide, malgré tous ses succès, eut un Ennemi

vec de l’eau bénite puisée dans le grand bénitier, puis se masquer et danser devant l’image de la Vierge, qui tient au grand p

x des passants, de faire sauter les uns par-dessus un balai, de faire danser les autres. On se servit ensuite de masques ; et

ansant leurs ballets, à l’imitation sans doute du roi David qui avait dansé devant l’arche d’alliance. A Vérone, on fait aus

femmes ou de pantomimes, tels que sont les ministres du théâtre. Ils dansaient dans le chœur en entrant, et chantaient des chans

spirer une mauvaise odeur. Après la messe, chacun courait, sautait et dansait par l’église, avec tant d’impudence que quelques-

evêques jouaient aux dés, à la paume, à la boule et aux autres jeux ; dansaient et sautaient avec leur clergé, dans les monastère

u’ils faisaient l’office et y assistaient en habits séculiers, qu’ils dansaient dans le chœur et y chantaient des chansons dissol

fumée de leurs vieux souliers qu’ils brûlaient, qu’ils y couraient et dansaient sans aucune honte, qu’ensuite ils se promenaient

cturnes, on le menait dans la nef, où tout le peuple, mêlé au clergé, dansait autour de lui : on tâchait d’imiter son chant. Lo

és en femmes, revêtus de peaux de lion, ou bien habillés en farceurs, dansaient dans l’église d’une manière indécente ; chantaien

entretient familièrement ; on s’y touche l’un l’autre, au moins pour danser  ; et on y vient encore fort ajusté, et avec pompe

r se placer, soit encore pour prier ou inviter les femmes ou filles à danser  ; il se rencontre mille occasions de contestation

théatres. on assemblera des acteurs, on invitera, on représentera, on dansera , on chantera, on cabriolera : liberté entiere. Si

comédie sont chaudes, on y étale les graces, sa parure, son adresse à danser , on s’y entretient avec son amant : grand adoucis

s soupé on passa dans les petits appartemens où il y eut bal, la cour dansa jusqu’à quatre heures du matin. L. M marquerent l

Tous les arts à la fois séduisent tous mes sens. Là de jeunes beautés dansent sous les ombrages ; leurs pas pleins de noblesse

demeurent pas oisifs, toutes ces courtisannes effrontées se mettent à danser , l’attelier devient un théatre. Alexandre livre s

e, selon l’usage du temps, & les comblant de présens. Il se met à danser avec son esclave & son peintre ; il fait auss

Il se met à danser avec son esclave & son peintre ; il fait aussi danser la reine son épouse, Ephestion son favori, les gu

es drames de Collé & de Durosoi, &c où, sans pudeur ; on fait danser des rondes à Henri IV, chanter des chansons grivo

cteurs dont Salluste faisait un reproche à Simpronia, comme de savoir danser et chanter mieux qu’il ne convient à une honnête

confondu son nom avec ceux de vos divinités Païennes que vous faites danser à la réception du Prélat de votre Eglise. Mais de

d’Instruments lors qu’on porta l’Arche dans la ville de Jérusalem, et dansait en la présence de Dieu, et à la gloire du Seigneu

i en est le comble, il fit faire un bal exprès pour lui, pour le voir danser . Il s’en acquitta avec tant de liberté, d’adresse

que de sa bonne mine, sur tout les Dames qui ne se lassoient point de danser avec lui. Quand il parla de son départ, elles pou

désespoir, dissimula si bien son chagrin & ses desseins, qu’il y dansa , & joua son rôle avec une grace & une gai

egré la belle gloire. Cette belle gloire, au reste, cousistoit à bien danser dans un bal, un ballet, & à se faire emporter

peut-être que dès lors ma place est marquée dans les Enfers. Je vais danser , et peut-être que cela même me fera brûler éterne

r comme Hérode célébrait le jour de sa naissance, la fille d’Hérodias dansa publiquement devant lui, et elle lui plut de tell

a défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. Au très Saint et très Bienhe

d’assister avec ferveur aux divins Offices, ils emploient le temps à danser et à chanter des chansons indécentes, et ils ne s

des gens masqués et déguisés, qui chantaient des chansons impies, et dansaient dans la nef et le chœur de l’église, pag. 316 ; l

cession, pag. 312 ; les prêtres, les diacres et sous-diacres d’Amiens dansent et font des orgies dans l’église, pag. 321 ; les

ui sont guéris, dites-vous, et qui prennent une nouvelle vigueur pour danser à l’honneur de celui de qui ils ont reçu un si bo

ent de chicaner avec Dieu et demander : Est-ce un péché mortel que de danser ou d’aller au bal ? Quand les Pères reprennent le

sacre les hommes comme la prêtrise. Un homme de robe ne saurait guère danser au bal ou paraître au théâtre, sans consentir à s

Murena, se plaint amèrement que Caton ait accusé ce Sénateur d’avoir dansé sur le théâtre. C’est, dit-il, le dernier excès d

le dernier excès de folie et de vice, qu’un honnête homme s’avise de danser , s’il n’est dans l’ivresse ou dans la démence : «

le plus grand ridicule. Louis XIV ne parut plus sur le théâtre, et ne dansa plus dans les ballets, quoiqu’il aimât la danse e

nnide fecit ? hæc opera atque hæ sunt generosi Principis artes. Il a dansé , chanté, représenté des comédies ; son plus grand

etc. tout cela vaudrait bien le ridicule de M. Jourdain, un maître à danser , à chanter, les bretteurs, les grammairiens ; et

ément, qu’il vaudrait mieux labourer la terre un jour de fête que d’y danser , et il appelle la salle où l’on danse, la caverne

ur la Scène les Comédies et les Tragédies, ni contre ceux-là même qui dansaient les Mimes les plus ridicules, qui jouaient les fa

rincipalement recommandables, en faisant réciter leurs vers avant que danser ou les récitant eux-mêmes, en les dansant, afin q

s Rois, on représente quelques petites histoires de dévotion. Mais de danser , courir, etc., il s’en faut bien garder. Il doit

avec ses amis, et les jeux de hasard dans un brelan ; entre un menuet dansé en famille dans sa maison, et un bal nocturne, un

par le Supérieur, on n’y souffrait pas même le mot d’amour, il ne s’y dansait jamais, on retranchait tous les rôles de femme. L

e de la danse, il ne se borne pas aux graves raisonnemens du maître à danser du Bourgeois Gentilhomme, il veut que la danse so

la nature, un traité de morale, un cours complet d’éducation. Un bon dansent est un Socrate, un Epictete : cette bonne qualité

cette bonne qualité suppose & donne toutes les autres. On ne peut danser sans avoir un bon-sens exquis : chaque pas, chaqu

nnut Vénus sa mere, & vera incessu patuit dea . Un pere ayant vu danser sa fille dans une bal, ne pouvoit se lasser de lo

inaccessible à l’enjouement. Il siffla une gigue, le tabarin se mit à danser , & fit tant de gambades qu’il déconcerta le s

e était d’une humeur enjouée, et avait toujours un pied en l’air pour danser  ; on crut qu’on ne les pouvait mieux réduire à un

lle, il sourit, la parole lui retourne, il quitte le lit, et se met à danser . L’expérience en est si bien confirmée, qu’il fau

c’est un moindre mal d’aller à la charrue un jour de Dimanche, que de danser .« Melius est die Dominico arare quam choreas duce

et rapportée par de très bons Auteurs. Quinze hommes et trois femmes dansaient au cimetière la nuit de Noël, et ne se voulurent

ces profanes, dit-il, ne veulent point quitter ? je prie Dieu qu’ils dansent toute l’année. La parole fut aussitôt ratifiée da

ans le Ciel, qu’elle fut prononcée en terre. Toute l’année se passa à danser jour et nuit sans aucune relâche, sans boire, san

n’appartient qu’aux mères adultères de faire apprendre leurs filles à danser  :« Videtis quid docere, quid etiam dedocere filia

jeune homme qui retourne au logis à trois heures du matin après avoir dansé et ballé toute la nuit ? Quelle application peut-

Idoles. On ne doute point que le peuple d’Israël fut si abusé que de danser devant le Veau d’or, il en avait vu des exemples

se lit point dans toute l’Histoire Romaine, qu’aucune femme sage ait dansé  : Cela n’était que pour les courtisanes à qui rie

ta. c. 7. dire les choses, comme elles sont, au jugement des sages, danser c’est faire le fol : Et néanmoins on ne laisse pa

r des hommes qui pensent être bien éclairés, qui donneront le Bal, et danseront toute la nuit pour complaire à une coquette ? Qu’

point désavouer que les Pères du Vieil Testament n’aient quelquefois dansé  ; mais quand nous aurons des causes aussi légitim

e commença la Danse, ou plutôt le triomphe de Pharaon submergé. David dansa devant l’Arche, lorsqu’elle fut recouvrée des mai

considération pour s’attacher à une fille, d’avoir vu qu’elle a bien dansé , il la faut expérimenter sur ce qu’elle devra fai

e d’Escrime pour y faire des armes : Un Général d’armée refuserait de danser un ballet, si ce n’était quelque Pyrrhique majest

velu, de couleur de cheveux, bien gommé et bien poissé ; après avoir dansé jusqu’à se lasser, comme tout allait à la fin, un

ment mortelle, pouvait être guérie par la musique. D'où l'expression " danser la tarentelle". s. NDE col = cou. t. NDE Il s'

elle ne « s’était point mêlée parmi les personnes qui jouaient et qui dansaient  »,« Numquam cum ludentibus miscui me, neque cum i

pas les princes ainsi que les prédicateurs ? Louis XIV, qui aimoit à danser sur le théâtre, ne fut-il pas corrigé par Racine 

grands ridicules. Louis XIV ne parut plus sur les théâtres, & ne dansa plus dans les ballets, quoiqu’il aimât la danse,

que les Épisodes & souvent le sujet de ses Drames ; les Diables y dansent , les Dieux y radotent. Je parle ici de l’Opéra-Sé

rien« Quod David, etc. »lib. De spectaculis. en parlant de David qui dansa devant l’Arche au son des flûtes, des tambours et

ambours et des autres instruments, avoue que ce n’est point un mal de danser et de chanter ; mais il prétend que cela n’excuse

« Sumpsit ergo, etc. »in 4.dist.16 art. 43.  que Marier sœur d’Aaron dansa au son des tambours, et qu’elle mérita même par c

e de Jérémie Jérémie, 31, 13. qu’après leur retour de la Chaldée, ils danseront et joueront des tambours ? Les danses et les plai

circonstances dont saint Paul entend parler : Qu'il est faux qu’on ne dansa toujours que devant les Idoles, et qu’on le faisa

UL] « Je dis donc, Philothée, qu’encore qu’il soit loisible de jouer, danser , se parer, ouïr des honnêtes comédies, banqueter,

cérémonies des fous, de l’âne et des cornards, ou lorsque les évêques dansaient ou jouaient à la boule dans les églises ou enfin

le, on étoit affublé de tous les titres, on les déployoit, on pouvoit danser la pavane. Le reste des habits s’y prêtoit moins 

la danse rendent plus difficile & plus incommode ; c’est presque danser sur la corde. Mais on croit par là se donner des

leurs pieds ces fausses & ridicules richesses, sur tout quand ils dansent . A chaque pas qu’ils font on voit voltiger ces fe

urs plus proches parents (L. 7. C. 44.). « Entre les Romains, dit-il, danser en public était un péché quasi irrémissible, à ca

mpereur Domitien dégrada un Sénateur de l’entrée du Sénat, pour avoir dansé publiquement. Aurélien en priva un autre, quoique

publiquement. Aurélien en priva un autre, quoique son ami, pour avoir dansé aux noces de sa voisine, disant cela être indigne

anseurs, Danseuses, Musiciens, Instruments de toute espèce, Maîtres à danser , à chanter, Peintres, Tailleurs, Brodeurs, Menuis

dans une ville. Quelle nécessité que tant de monde apprenne si fort à danser , à chanter, à jouer des instruments, le dispute a

Ecriture pour justifier les Spectacles ; par exemple, que David avait dansé devant l’Arche, parce que cela ne se faisait pas

de Théâtre. « Saint Cyprien, dit le Docteur, en parlant de David qui dansa devant l’Arche, au son des tambours, des flûtes e

flûtes et des autres instruments, avoue que ce n’est point un mal de danser et de chanter ; mais il prétend que cela n’excuse

de la danse de David, n’a jamais dit, « Que ce ne fut point un mal de danser et de chanter ». Il témoigne même ne parler en ce

quam sic litteras legere.» Et en répondant à l’exemple de David qui a dansé devant l’Arche ; il dit, que cet exemple ne favor

de l’Esprit saint, prédit que les Juifs au retour de leur captivité, danseront et joueront du tambour, pour marque de leur joie

e qui est condamné par les Lois divines et humaines ; et où l’on fait danser des ballets souvent à grands frais, qui ne peuven

e auparavant des Pièces purement Comiques, on a joué des farces, on a dansé des ballets, les décorations ont été également po

fit à Bathille d’être pantomime pour être couru des Dames, à Chloé de danser , à Roscine de représenter dans les chœurs pour av

e d’exciter des désirs violens & des passions criminelles ; elles dansent avec indécence, chantent d’une voix luxurieuse, d

, la Vestris, &c. ? & quelle femme ne se croiroit heureuse de danser comme elles, & n’acheteroit leurs leçons au p

lications. Elie, dit-on, a été élevé dans un char, David n’a-t-il pas dansé devant l’Arche ? Tous les instruments de musique

a été enlevé dans un char, a-t-il couru dans le cirque ? David qui a dansé devant l’Arche, a-t-il paru au théâtre, pour y re

-il, qu’entend-il au théâtre ? des chants diaboliques, des femmes qui dansent , qui semblent agitées par le démon : « Diabolicos

fait un mérite à quelques-uns de ses plus saints personnages d’avoir dansé au son du tambour. Chez elle tout est fête, appar

souffrir un violon chez elle. Tel directeur Janséniste veut que, pour danser , on substitue aux violons des castagnettes. Les c

tes ou que vous pensez faire de votre fable en sa faveur. Six Génies dansent , dites-vous, lorsqu’une Pomme d’or tombe du ciel.

doit point absoudre ceux qui ne veulent pas renoncer à l’habitude de danser pendant les offices divins. 4° Que la danse se fa

’honneurs qu’aucun Spectacle ne peut se vanter d’avoir reçu. L’on vit danser aux représentations de plusieurs de ses Poèmes, t

1, est un époque remarquable dans l’histoire du grand-Opéra. On y vit danser à St. Germain, M. le Dauphin & Madame la Daup

tire son origine du vieux mot François Baller, qui signifiait sauter, danser , se réjouir, vient de ce qui s’observait dans les

s’élevèrent contre lui de toutes parts. Les uns se moquaient de voir danser les Diables & les Furies ; les autres riaient

récolte, & de gouter les prémices du vin : on chantait & l’on dansait alors, disent nos Savans & tous leurs comment

que sorte à la Comédie. Dans la fameuse cérémonie du Gui de chêne, on dansait , on chantait : en faut-il davantage pour faire ap

Ecriture, & par après par raison, combien c’est chose méchante de danser . 1.° Il se lit dans l’Evangile que la Danseresse

ment des mains, le regard de la beauté, la douceur du chant. Ceux qui dansent , rompent l’accord qu’ils ont fais avec Dieu au Ba

enfin après quelque temps de silence. Tous les Acteurs reparoissent, dansent une marche brillante, font une danse en rond &

est pas moins singulier dans son espècePage 16.. « Marie sœur d‘Aaron dansa au son des tambours, et elle mérita par cette act

ambour ; Dieu promet aux Juifs qu’après leur retour de la Chaldée ils danseront , et joueront des tambours ». Donc les Comédies te

e je l’ai déjà fait voir. Pourquoi Dieu promet-il aux Juifs « qu’ils danseront et joueront des tambours » ? C’est qu’il prévoyai

destiné à doubler le Pierrot………… 8 ans Les mêmes Acteurs jouent & dansent . Hurpy père, fait parler Polichinel, dans les

de nouvelles perfections* : sous l’Empereur Néron, il y en eut un qui dansa , sans Musique instrumentale ni vocale, les Amours

lèrent après le souper dans la Place de Saint-Gervais, et se mirent à danser tous ensemble, Officiers et Soldats, autour de la

rtu pour elle-même, sans instinct et sans intérêt. » On voit ensuite danser la Religion avec les vertus, les jeunes gens, les

e, la danse, etc., c’est en vérité une morale bien singulière ; faire danser sur un théâtre, et faire des remerciements au pla

, il avait lui-même donné des bals, ballets, mascarades, etc. où l’on dansait , chantait, récitait des vers ; Benserade en avait

s’y déguiser en dieux, en déesses, faunes, satyres, bergers, etc. à y danser , à y chanter. Louis XIV, avancé en âge et rendu à

un actrice, mais à une femme honnête, qu’on obilgeoit quelquefois de danser aux fêtes de la grande Déesse, & qui, bien lo

es sorciers en leurs assemblées est la danse : et ainsi les idolâtres dansaient à l’entour du veau, Exode 32d, comme aussi quand

e portée dans Isaïe : « Malheur à vous qui faites la débauche, et qui dansez au son des instruments ! Partout où se rencontren

telle celui de soubrette, que celui-ci a chanté une ariette, celui-là dansé un pas de trois. Ces grands noms, ces grands expl

pension. 5°. Il sera défendu, à l’avenir, aux filles et aux femmes de danser sur le Théâtre, sans en excepter même celles qui