eo. eos dicit infamia etiam notari, qui artis ludicræ pronuntiandiúe causa , in scenam prodierint. Scena autem est, vt Labeo

nitl. 2. § ait prętor, de ijs qui not. infa., quæ ludorum faciendorum causa , quolibet loco vbi quis consistat moueaturq́ue, s

priuatoúe loco, vel in vico : quo tamen loco passim homines spectandi causa admittũtur. Quod Aemilius Probus dixitAemil. Prob

cum temperamento : nam quædam sunt certamina publica, quæ non quæstus causa , sed virtutis exercentur, quorum athletæ non sunt

onuntur publicè vel virtutis formandæ, vel ostentandæ seu comprobandæ causa , vel voluptatis, vel quæstus gratia. Formabant vi

, illati damni crimine reus sit. Spectacula, quæ ostendendæ virtutis causa erant, honorem præmium habebant, & exiguum al

imus adaucta est & celebritatis gratia, & ludorum Olympicorum causa quos sacros & corona illustres, & inter a

illam populum non tulisse, sed lapidibus declamantem obtuisse. Qua de causa iratos Cæsares, in numerum diuorum relato Dirimac

duello, lib. 5. Decret, tit. 14.. Sed de duello, quod non voluptatis causa , sed vel purgationis seu iudicij causa committeba

de duello, quod non voluptatis causa, sed vel purgationis seu iudicij causa committebatur, dicemus Deo fauente in iudiciis.

au culte divin, tout ce qui peut troubler la paix des Divins Offices, causer de l’interruption dans les Prières, ou mettre que

omnis in eis sæcularium judiciorum strepitus conquiescat, nulla inibi causa per laicos criminalis maxime agitetur. » Lib. 3.

omnis in eis sæcularium judiciorum strepitus conquiescat, nulla inibi causa per laicos criminalis maxime agitetur. » Lib. 3.

ésolation dans les familles, produisent le mécontentement général, et causent parmi le peuple, des attroupements toujours dange

es refus de sépulture, qui, sans profit pour la religion, toujours ne causèrent que trouble et scandale. Il semblerait que certai

ité et le fanatisme de certains ecclésiastiques, dont les entreprises causeraient du trouble dans l’état, et corrompraient la puret

hoses étant aussi changées qu’elles le sont. Les Dieux et les Déesses causaient tout ce qu’il y avait de grand et d’extraordinair

Héros jusqu’à pouvoir souffrir la comparaison des Dieux : « Victrix causa Diis placuit, sed victa Catoni. »g Dans Virgile

été comme appris aux représentations. Ainsi l’esprit de superstition causa la déroute des armées ; et celui de lamentation f

ent les vices, et d’avoir de l’amour pour les vertus. Comme les Dieux causaient les plus grands crimes sur le Théâtre des Anciens

ment de son Dictionnaire à l’Article Chocquet (Louis). Les désordres causés par ces sortes de Jeux, furent représentés au Par

s. l. 3. tit. 2. infamia notatur qui.… artis Ludicræ pronuntiandi-ve causa in scænam prodierit. » Lesquelles paroles sont pl

rodierit, infamis est, dit la Loi.« Scæna est quæ ludorum faciendorum causa , quolibet loco ubi quis consistat, moveaturque, s

ico, privatove, vel in vico, quo tamen loco passim homines spectaculi causa admittantur », cit. §. 5. Et que le démon n’a sus

Potest tamen hoc fieri sine peccato propter aliquam necessitatem, vel causa se occultandi ab hostibus, vel propter defectum a

vices, ou de quelques domestiques séculiers : et qu’ainsi ils ne leur causent quelque scandale, ou à ceux qui le pourront appre

tur infamiæ. § 5. lib. 3. tit. 2. « Scæna est quæ ludorum faciendorum causa , quolibet loco ubi quis consistat, moveaturque, s

ico, privatove, vel in vico, quo tamen loco passim homines spectaculi causa admittantur », cit. §. 5. « De theatricis et ipso

nce, de retirer de cette vie notre très-saint Pontife, dont la mort a causé une douleur si universelle, que tous jusqu’aux pi

nde, et ils ne faisaient point de difficulté d’y témoigner que ce qui causait leur joie dans2 l’Election de leur Pasteur était

gneur l’Archevêque de Paris ayant ensuite été informé du scandale que causait cette Lettre, obligea à un desaveu public et sole

our en être l’Auteur. après une réparation si solemnelle du scandale causé par cette Lettre, je ne crus plus nécessaire ce p

forment un ensemble de pièces de rapport, sans force, et incapable de causer de grandes émotions. Après avoir fini l’ouvrage,

ns une belle âme ; il n’est dangereux que dans un cœur criminel. Il a causé de grands malheurs, il est vrai, mais n’a-t-il pa

volonté du grand génie. Je ne dissimulerai point ici l’effet que m’a causé Zaïre ; elle m’a souvent touché jusqu’à me faire

re des récits. Sur « Infamia notatur qui artis ludicræ pronuntiandive causa prodierit, Scena est, ut Labeo definit quæ ludoru

causa prodierit, Scena est, ut Labeo definit quæ ludorum faciendorum causa quolibet loco ubi quis consistat moveaturque spec

de la débauche. « Infamia notatur qui artis ludicræ pronuntiandive causa prodierit, Scena est, ut Labeo definit quæ ludoru

causa prodierit, Scena est, ut Labeo definit quæ ludorum faciendorum causa quolibet loco ubi quis consistat moveaturque spec

due de se divertir n’autorisera jamais ces pernicieux passe-temps qui causent plus de ravages dans une âme, qu’une viande empoi

caché sous la cendre, je veux dire exciter des passions endormies qui causeront peut-être une incendie horrible, et prétendre fai

, ce sont des miracles d’une sagesse toute divine dont la vue devrait causer un plaisir toujours nouveau, les livres sacrés vo

é. Voilà qui est plus que capable de nous préserver de l’ennui, et de causer à notre cœur de douces émotions sans le laisser e

es, qu’un homme doit réparer autant qu’il le peut le scandale qu’il a causé , s’il veut obtenir le pardon de ses péchés : qu’i

nous devons autant qu’il est en nous, ôter le scandale que nous avons causé . Ces maximes sont certaines dans la Religion que

era olim essent, summatim explicare. Spectaculum est ludus voluptatis causa publice susceptus. Nam etsi ludi quidam ad virtut

it ? quanta gratia narrationi addetur ? quæ altera ejus oblectationis causa existit, præsertim verborum luminibus et sententi

am repræsentabat, unde pagi nati sunt, ex pagis multis mutui præsidii causa ne a potentioribus premerentur, uno delecto capit

t turpitudinem. Et ipse cogitabam in templis festisque Divorum, cujus causa instituta sunt, omnia ad pietatem et modestiam de

rare atque efficere, ut similia serviant pietati, neque populus cujus causa hæc suscipiuntur, ad templa non secus concurrat,

is patientibus ad turpem consuetudinem admittuntur, cum omnia quæstus causa pati decreverint, et lucri cupiditate ingentes fr

um peritia valent, omnesque vias norunt redigendæ pecuniæ, et pecuniæ causa omnia faciunt. Postremo num juvenes ex his pervig

jus legis hæc verba sunt. « Infamia notatur qui ab exercitu ignominiæ causa ab Imperatore, eove cui de ea statuendi potestas

endi potestas fuerit, dimissus erit. Qui artis ludicræ pronunciandive causa in scenam prodierit, qui lenocinium fecerit. » Er

ræscripsimus honestatis se contineant, quamvis venales sint, et lucri causa artem exerceant. Sed neque esse infames, absit en

præsumptione legis habentur infames, quoniam id genus hominum pecuniæ causa omnia facere, et quamvis turpitudinem suscipere p

eque plura in hac parte afferre opus erit, si illud addidero non alia causa Platonem lib. X. de Justo initio a sua republica

anos deterrens. Primum cap. XXVII. « Ludi, inquit, Circenses sacrorum causa deorum, ac gentilium celebrationibus instituti su

s. Itaque si qui Isidori ætate ad circum aut theatrum ludos spectandi causa convenisset, ejus quidem decreto violatæ religion

asi in cloacam abjicerentur, et Traiani Imperatoris tempore minori de causa testamentum fuisse abrogatum, quo Viennæ quidam l

mque negaretur ex auctoritate publica fecisse, dicta coram Imperatore causa affirmavit, eas liberalitates esse reipublicæ val

s, quales nunc in Hispania videmus, honestis turpia miscentes quæstus causa  ; infamia notari diximus, neque crimine carere ea

nales penitus removeantur. Omnes enim pecuniæ vias norunt, et pecuniæ causa omnes turpitudines suscipiunt instillantque aliis

Christianissimo imperio ; quod usque ad ipsum (nempe Anastasium) qua causa dicere non habeo, prætermissum, ipse regio animo

pretium solvere, fuga sibi consuluit primum, deinde multis civibus ea causa captis se ultro judicibus et furenti populo objec

lib. IV. de lingua Latina. Iidem diis inferis instituti erant, tum ea causa quod mortuorum animas iis propitiari persuasum ha

m periculum imminet. Plebei tantum homines periclitantur, atque eorum causa suscipitur disputatio, an propterea hic ludus cum

des Fictions : mais les Poëtes profitent de notre foiblesse pour nous causer du plaisir. Il seroit à souhaiter qu’ils en profi

nde émotion, qui fait le plaisir de la Tragédie, & qui a toujours causé le succès de celle d’Œdippe. La Religion qui rend

it son Fils dans le moment qu’elle alloit le tuer, ce qui suffit pour causer une grande émotion, & par conséquent pour fai

si on le veut, que les Comédies qui se jouent aujourd’hui ne peuvent causer que des passions innocentes, et des sentiments ra

ence. Le branle de ce mouvement dure longtemps après l’action qui l’a causé . L’esprit se trouve encore à la Comédie après que

mp; nous avons avons vû que la fureur des Athéniens pour ces plaisirs causa à la fin leur ruine entiere, & que la même fu

plaisirs causa à la fin leur ruine entiere, & que la même fureur causa aussi celle des Romains. L’Antique Tragédie fut c

ntiquité sur les spectacles. Examinons sans préjugé le mal qu’ils ont causé , & qu’ils peuvent causer dans les cœurs mêmes

Examinons sans préjugé le mal qu’ils ont causé, & qu’ils peuvent causer dans les cœurs mêmes qui se vantent d’être les pl

des plaisirs, on n’y chante que les plaisirs ; l’amour des plaisirs a causé la perte des Grecs & des Romains. Depuis long

ie des crimes qui se commettroient ; & tout ce que les spectacles causent d’entretiens dans les cafés & autres refuges

ouvrage, & de n’être point à portée de réparer le mal que j’ai pu causer sans le vouloir … … les gens de bon air, les demi

cum omni diligentia et accuratione perpendatis. Atque id quod alia in causa vehementer reformidarem, mihi hoc loco accidisse

pientibus viris ejus audita vox esset, deplorata jam foret theatrorum causa , et iste aut ut fraudulentus calumniator, aut ut

es honestissimi, nobiles atque liberaliter educati adolescentes animi causa personas sustinent, et laudabilia e sacris profan

si dixero quod mihi mens suggerit, quod ratio vehementer suadet, quod causa pene extorquet, alienam esse omnino ab oratoris f

ferri ? an potius ad Quintiliani nomen exhorruisti ? at illum honoris causa appellasti, ejus auctoritatem magnopere extulisti

rimeraient une qualité venimeuse; qui troubleraient les humeurs, et y causeraient une intempérie: parce que cette sorte de nourritu

rimeraient une qualité venimeuse, qui troubleraient les humeurs, et y causeraient une intempérie; parce que cette sorte de nourritu

le portaient dans le cœur. » « Qui si forte in ipso circo aliqua ex causa expavescant, continuo se signant, et stant illic

stebitis. » Luc c. 6. v. 25. « Qui si forte in ipso circo aliqua ex causa expavescant, continuo se signant, et stant illic

qui n’est propre qu’à émouvoir la sensualité et les convoitises, et à causer des sentiments d’impureté. Jean Gerson dans un de

t le Droit, la cause du dommage qu’il souffre. » « Væ iis qui sunt in causa efficaci tantorum malorum, per suos lascivos sono

ntes adstantium illaqueantur et contaminantur. » « Væ iis qui sunt in causa efficaci tantorum malorum, per suos lascivos sono

r quando sic ei præponitur Deus. » In psal. 70. serm. 1. n. 2. « Sola causa in qua non liceat obedire parentibus Deus est. »

r quando sic ei præponitur Deus. » In psal. 70. serm. 1. n. 2. « Sola causa in qua non liceat obedire parentibus Deus est. »

supprimerais pas entièrement ma Réfutation, et si le tort qu’avait pu causer cette Lettre, n’était pas suffisamment réparé. Ce

, mais préparés ; « car, dit un moderne, s’ils étaient prévus, ils ne causeraient plus de surprise dans l’ésprit des Spectateurs ;

de l’action Théâtrale était de n’attâcher qu’un instant, & de ne causer qu’une surprise momentanée. Le goût du simple s’é

es incidens prévus, & une catastrophe que tout le monde sçaurait, causeraient autant de trouble, de compassion ou de joie, que

affreux : de pareils dénouemens sont donc recevables, puisqu’ils nous causent la surprise & la terreur, en nous présentant

s hæc sunt verbva, Infamia notatur « qui artis ludicræ pronunciandive causa in scenam prodierit ». Id etiam Augustinus de Rom

um peritia valent, omnesque vias norunt redigendæ pecuniæ, et pecuniæ causa omnia faciunt. Magnos in hisce fieri sumtus, et c

tionem, Antiqua. lect. lib. 8. ca. 7. « Cæterum, inquit, quacumque ex causa fuerint producti primo, nihil esse perniciosius m

itione, Drama aliquod instituere, aut aliquando honestæ oblectationis causa , et exercitii gtratia, adolescentes aliquos produ

ussent des racines, multiplient leurs branches, & dont les fruits causeront bientôt une corruption générale. Ainsi s’exprimoi

onne illos qui in theatris descendunt, videtis meliores effectos ? In causa est, quòd iis quæ ibi siunt, studiosè attendunt.

our les remercier « Excogitata cultus Deorum et hominum delectationis causa . » l. 2. c. 4. de quelque grande faveur qu'ils cr

. contra Median. « Excogitata cultus Deorum et hominum delectationis causa . » l. 2. c. 4. Tacit. l. 14. Symp. l. 5. Plut. in

ns, dont on n’est ému que parce qu’on les voit ; mais ces passions ne causent guère moins de désordres que les autres, et elles

t elles sont encore en cela plus dangereuses, que le plaisir qu’elles causent n’est point mêlé de ces peines et de ces chagrins

ont on n’est ému que parce qu’on en est le Spectateur ; mais elles ne causent guère moins de désordre que les autres, et elles

t elles sont encore en cela plus dangereuses, que le plaisir qu’elles causent , n’est point mêlé de ces peines et de ces chagrin

s prier Dieu pour l’Auteur de la Lettre du prétendu Théologien, qui a causé un si grand scandale : Mais nous devons aussi ado

les Poètes de dérober à la vue des spectateurs tout ce qui leur peut causer cette horreur désagréable. Quand on ne sent donc

les Poètes de dérober à la vue des spectateurs tout ce qui leur peut causer cette horreur. Quand on ne sent donc pas la même

bliques. Presque toutes les Nations en usent, pour, exprimer une joye causée par un grand Succez : Mais les Européens ont ajoû

tatem sibi confecerunt : quid est quod ego, homo infantissimus hac in causa sperare possim, cui si qua historiæ veteris cogni

nio Judices ? num decipio consessum hunc universum quem testem hac in causa , suffragatoremque habere non renuo ? Effare quid

mano minitantes. Perorante Cicerone cessit Roscio Catonis gravitas in causa Murenæ, Sex. Clodii furor in domus restitutione,

Diis aræ extruuntur, nulla idolis sacra fiunt, ludi celebrantur animi causa non superstitionis. Cessatilla Cypriani querela.

e 38. Sur le Chap. de S. Mathieu. Les Chansons et les vers infâmes causent à l'âme une odeur plus insupportable que tout ce

s que vous êtes coupable du crime des autres ? Tous les désordres que causent parmi le Peuple ces hommes corrompus, et ces femm

sainte Table, ne trouble, et ne perde son âme par ces Spectacles qui causent la mort : tout ce qui s'y fait, est plein des pom

us-mêmes, et à réparer le scandale que vos Processions et vos Ballets causent à l’Eglise.

ques et Scénatiques « Multi artifices ex Græcia venerunt honoris eius causa . » Senec. ep. 11. Artifices Scenæ Scenici de bene

atici quibus, etc. « Multi artifices ex Græcia venerunt honoris eius causa . » Senec. ep. 11. Artifices Scenæ Scenici de bene

jour à leur bonheur. » In serm. de Gordio mar.« Igitur nostri tantum causa profectus, sat fuerit illorum celebrare memoriam 

is, imitamini fidem. » In serm. de Gordio mar.« Igitur nostri tantum causa profectus, sat fuerit illorum celebrare memoriam 

jours portées à l’excès ? Quel désordre, quel ravage ne peut-elle pas causer dans l’imagination des Spectateurs, suivant les d

’il prétend se faire admirer. Qu’on ne me dise pas que des amours qui causent tant de tourments à ceux qui en sont possédés, et

ur parce qu’ils nous font craindre pour nous mêmes, & par là nous causent ce plaisir qui consiste à contempler les malheurs

che, il suffit par conséquent qu’elle excite en moi cette émotion que causent la Crainte & la Pitié. Ces deux Passions sont

se le plus d’émotion : si un ennemi tue son ennemi, la vue du sang en causera  ; mais si un fils tue son pere, l’émotion sera bi

a défini lui-même dans sa Rhétorique la Pitié, l’affliction que nous causent les malheurs d’une personne qui ne les mérite pas

nc refléchi en grand Philosophe sur la nature du plaisir qu’elle doit causer  ; il ne parle pas non plus dans le Passage que j’

e maxime, quand il dit que n’y ayant rien sur la terre qui doive nous causer de grandes douleurs, on ne doit point flatter en

glois de ces rêveries sombres où les plonge leur tristesse naturelle, causée par la température de leur climat : il faut les a

estes à l’honneur, au repos, & à la fortune des Familles, peuvent causer des désordres qui intéressent l’Etat ; dangers qu

tir et nous distraire des pensées et des occupations laborieuses, qui causent dans l'âme une espèce de lassitude qui a besoin d

ir, et nous distraire des pensées et des occupations laborieuses, qui causent dans l'âme une espèce de lassitude qu'on a besoin

. Il y a des Pièces entières qui sont de ce style, et d’autres qui ne causent pas moins de mal, à ce que l’on pense, par le mép

t condamnés par les personnes austères qui croient que de tels objets causent de mauvais désirs. Les Comédies où les passions s

adie dangereuse pour tous deux, & que tu lui auras maladroitement causée . Innocence ! innocence ! tout le monde te loue, p

d’étonnement & d’admiration qu’une Beauté nonconnue avait d’abord causé . Faut-il vous avouer qu’hier, j’allai chez ma Riv

e qui le charme, une épouse… Je frissonne… Cette action si belle peut causer un éclat… Oh ! ma sœur, ne la deshonore pas, quel

aussi dans le même esprit : il louait et admirait un comédien qui lui causait ces émotions ; ce qui, continue-t-il, n’est autre

facit qui miser esse potest. » Mart. Ep. LVII, lib. II. Le mal que causent les spectacles s’étend beaucoup plus loin qu’on n

héâtre excite sont d’autant plus dangereuses, que le plaisir qu’elles causent n’est point mêlé de ces peines et de ces chagrins

au contraire leur affection; de sorte qu'une passion qui ne pourrait causer que de l'horreur, si elle était représentée telle

au contraire leur affection. De sorte qu'une passion qui ne pourrait causer que de l'horreur si elle était représentée telle

e del Monaco, se réduit à trois remèdes qu’il propose contre les maux causés par la Comédie. Le premier serait de purger les P

ont le zèle pour le salut des âmes, et les désordres que les Théâtres causent . Dans le second Chapitre, il continue la nécessit

faiblesse. » Il fait voir ensuite que les passions qui ne pourraient causer que de l’horreur, si elles étaient représentées t

et que leurs malheurs font une plus vive impression sur l’esprit, et causent un plus grand étonnement. Si le Héros que l’on re

qui attire ces larmes de compassion, qui attendrissent l’âme, et qui causent un plaisir si délicat. Pour exciter ce sentiment

Spectateur apprenne par des récits ces aventures cruelles, qui ne lui causent que des sentiments douloureux, et qui ne lui donn

r de passions contraires. Il est encore à propos que ceux qui doivent causer la disgrâce du principal personnage, aient été li

ste spectacle diminue la douleur, que les infortunes d’Hécube avaient causée . Une Tragédie, pour être bonne, ne doit contenir

n de bas ou de rampant. Il faut que leur douleur soit bien fondée, et causée par quelque grande infortune, capable d’abattre l

s n’avoient pas assez de force pour y resister, la tristesse que nous causent les Représentations Tragiques ne pouvant nous nui

e nous cause une heureuse nouvelle, nous ne rions jamais. Le rire est causé par une émotion subite dans notre corps, qu’excit

re suivre, et elle craint réellement les suites d’un système qui peut causer de grands troubles dans le royaume. La Charte a c

at les moyens d’arriver à son but, sans heurter l’esprit du siècle et causer de nouveaux troubles. Le Clergé doit savoir d’ail

sque vous êtes coupables du crime des autres ? Tous les désordres que causent parmi le peuple ces hommes corrompus, ces femmes

distractions bien ménagées. Les nouveautés, quelles qu’elles soient, causent ces distractions. Elles donnent aux organes épuis

s images si conformes à ses penchans, & de l’yvresse qu’elles lui causent . A la porte il est insulté. Qui se persuadera qu’

pas les instruire sur le champ. Le second est, lorsque le penitent a causé quelque tort à son prochain en son bien, ou en so

appelle occasion prochaine de peché mortel, toutes les choses qui le causent ordinairement, ou parcequ’elles portent d’elles m

s mois, à la fin desquels si on reconnoissoit un veritable amendement causé par la fidelité du penitent, & par la violenc

eraient à la manifestation de la vérité. Page 44 Désordres et ravages causés en Espagne, par les factions monachiques et jésui

es puissances qui ne s’en sont séparées que par l’effroi que leur ont causé les prétentions de l’ultramontanisme. Page 46 Les

lippe, artiste du théâtre de la Porte Saint-Martin. Page 144 Troubles causés par le refus que fit M. Martinet, curé de Saint-L

la pitié qui accompagne nécessairement la terreur, quand celle-ci est causée en nous par le malheur d’autrui. Nous ne sommes e

même les situations de Monime, de Joad, d’Esther, d’Andromaque, ne me causent point de terreur. Ces situations sont très-toucha

ança, le Sorcier, le Bucheron, dont quelques morceaux de musique nous causent toujours un nouveau plaisir ; parce que le chant,

histrion : quaedam dicuntur male acquisita, quia acquiruntur ex turpi causa , sicut de meretricio et histrionatu et aliis huju

mp; l’offrir : Refricat memoriam, commovet imaginationem. Les masques causent la plus grande licence, dit Verdier du Privat, Di

ses. Etant revenu de sa frayeur, il comprit que son habillement avoit causé tous ces embarras. Il s’en fut à la fripperie cha

mité à deux demi-heures, l’une pour danser & baller, l’autre pour causer & deviser ; que s’ils sont bons harangueurs,

es, par le babil & entretien des masques, usage & exercice de causer avec eux, esquels consistent tous arts, sont appr

onnoissances Agnitions. Les sentimens de la nature qu’elles excitent, causent les impressions les plus délicieuses. Dans l’Elec

mp; une mere, qu’ils croyoient morts, ou qu’ils ne connoissoient pas, causent un saisissement qui est naturel à tous les hommes

résenter ou chanter dans les places publiques, ou ailleurs qui puisse causer quelque scandale, à peine d’amende arbitraire &am

eulement pour les Actrices, mais encore pour les spectateurs, qui ont causé ces repentirs amers des Racine, des Corneille, de

de Corde. Les Romains délivrés des longues inquiétudes que leur avoit causées Carthage, commencerent à chercher ce qu’avoient d

ligé de répudier la sienne. Les cendres d’un homme si rare, qui avoit causé tant de désordres, étoient conservées dans un tom

rable, quel Tombeau, & quelle Epitaphe ! La corruption du Théâtre causa celle de la Ville, & celle même des Armées, c

tez la colère d’Achille, fils de Pélée ; cette colère pernicieuse qui causa tant de malheurs aux Grecs. » Virgile n’est aussi

il, et n’écoutez point la femme Danseuse, de peur que ses attraits ne causent votre ruine. » « Cum saltatrice ne assiduus sis,

onça le P. François Caffaro. M. l’Archevêque, informé du scandale que causait cette Lettre, éclaircit le fait, et obligea ce Re

reusement rencontrée par le jeune Prince, & cette fatale entrevûe causa la ruine de tout un peuple & de sa propre ver

fusione & iniquitate hi actus pleni sunt, & occasio conventûs causa est turpitudinis. S. Clem. Alex. Ped. Lib. 3. cap

censeret esse, meritoque id, si quando unquam alias, Deum immortalium causa libenter facturos fore, ut ludi maximi fierent, e

censeret esse, meritoque id, si quando unquam alias, Deum immortalium causa libenter facturos fore, ut ludi maximi fierent, e

eurs Passions ayant des suites que n’ont pas celles des Particuliers, causent le bonheur ou le malheur des Peuples, & les r

mœurs d’Athenes, si l’on en croit les Philosophes de cette Ville, fut causée par celle de la Musique, à laquelle le Théâtre av

à Ciceron, les changemens qui arrivent dans les chants des Musiciens, causent , suivant Platon, ceux d’une Ville. Pour moi je cr

sse… uno modo ex ipsa specie actionum… quando scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis, vel etiam his qu

alez ? par ses propres forces ? c’est orgueil, c’est présumption, qui causera infalliblement sa chute. Par la vertu d’enhaut ?

sse… uno modo ex ipsa specie actionum… quando scilicet utitur aliquis causa ludi turpibus verbis vel factis, vel etiam his qu

nit si vivement l’hypocrisie, qu’outre le scandale que cette peinture causa parmi les plus sages, si par malheur il y avait e

es, que ce que nous venons de dire : tu verras ès Théâtres, ce qui te causera grande douleur, et te fera rougir de honte. Il y

, celui d’Orient commença à dépérir par les mêmes raisons qui avaient causé la perte du premierap. » Ce fut au théâtre que pr

vec leur Maître que les Sphères des Cieux par leurs mouvements réglés causaient une admirable harmonie qui faisait le divertissem

rités. Ces avanies affligent les familles, et, en ameutant le peuple, causent des troubles toujours dangereux dans l’ordre soci

uenté les Théâtres avant sa conversion, et qui savait les maux qu’ils causent , se crut obligé d’écrire contre la Comédie ; et i

refuserait. Il en est comme du jeu, les petites sommes qu’on y expose causent à la fin la ruine des familles ; à l’Opéra, par e

à l’Etat que les filles de l’Opéra. Deux Danseuses et deux Chanteuses causent plus de trouble et de scandale, font faire plus d

civile, qui ont pensé y détruire la religion Catholique, & enfin causa l’extinction de la famille royale des Valois. Voi

lément VII. Cependant cette Princesse ingrate favorisa le Calvinisme, causa les guerres de religion, procura tous les édits q

fut mécontente de lui elle le decrédita auprès du Roi son fils, & causa sa retraite de la Cour. S. retraite & sa disg

& sans bornes elle a voulu diviser pour regner, formé des partis, causé des guerres civiles, occasionné des guerres étran

e ligue, contre laquelle on déclame si vivement, & qui en effet a causé tant de ravages ? Elle l’anima, la protégea, la f

cartera des règles, comme, par éxemple, le Spectacle moderne, ne peut causer qu’un plaisir passager, & ne plaît même que p

naristes, et lui ordonnant de suivre Abelly. Cet échange ne peut que causer de l’indignation à tous ceux qui connaissent le p

recours pour certaines maladies à l’agitation qu’elle a le pouvoir de causer dans notre cerveauax. » Athénée nous assure que t

eprésenter, ou chanter dans les Places publiques ou ailleurs, qui put causer quelque scandale, à peine d’amende arbitraire, et

r quandoque utilitas postulaverit cum aliquibus dispensandum esse; id causa cognita, ac summa maturitate, atque gratis, a qui

méritions pas de jouir plus longtemps de sa présence. Nos péchés ont causé la perte que nous avons faite ; et nous pouvons d

issertation falsifie le texte de l’Edit, en traduisant artis ludicrae causa pour exercer l’art de bouffonnerie ; au lieu de t

t : eo nihil dignum memoria factum, nihi quod pacis Deorum exposcendæ causa tertio tum post conditam urbem lectisternium fuit

bats sanglants qui se faisaient sur le théâtre, ou que ces spectacles causaient par les divers partis qui s’y formaient sur leur

truxerunt. Excogitata namque cultus Deorum, et hominium delectationis causa , nonsine aliquo pacis rubore voluptatem, et relig

et sine dolore corporis te fuisse, et animo valuisse, cum ea quæ sine causa mirantur, alii neglexeris. Nobis autem erant ea p

Roman venire non posset, Dictatorem in agro Romano diceret comitiorum causa . » Tit. Liv. l. 27. « Si Consul Tarentum profectu

, dit Tite-Live « Senatui placuit Dictatorem feriarum constituendarum causa dici. Dictus P.Valerius Publicola. » Tit. Liv. li

in Dictator eo anno A. Cornelius fuerit. Id ambigitur belline gerendi causa creatus sit, an ut esset qui ludis Romanis, quia

templa ipsa sine periculo disciplinæ adire servus Dei potest urgente causa simplici duntaxat, quæ non pertineat ad proprium

« Et Valère dit « Excogitata cultus Deorum et hominum delectationis causa . » Valer. Max. lib. 2. cap. 4. que les Théâtres o

struxerunt. Excogitata namque cultus Deorum, et hominum delectationis causa , non sine aliquo pacis rubore, voluptatem, et rel

is ludis deliberetur. Sed neminem adeo solutum luxu puto, ut nihil in causa suadendi sequatur præter voluptatem. Præcedat eni

e, dit Quintilien « Ubi contradictioni locus non est, quæ potest esse causa dubitandi ? Ita fere omnis suasoria nihil est ali

am honoris servasti gratia. » . » « Combien l’amour de Médée a-t-il causé d’embrasements et de misères« Quid ergo hic amor

où l’on ne voit que des exemples d’ordure, et d’infamie. Les Théâtres causent de grands maux aux villes ; oui ces maux sont gra

, scilicet ut tantum virtutis esset in querimonia, quantum doloris in causa . Quis enim existimare possit, quid primum in his

re dans l’intempérance, et dans la pauvreté, qui sont deux choses qui causent les vices et qui les augmentent ? » Diogène ava

t dit du Préteur « Infamia notatur qui artis ludicræ, pronuntiandive causa in scenam prodierit. Scena est, ut Labeo definit

scenam prodierit. Scena est, ut Labeo definit quæ ludorum faciendorum causa quolibet loco ubi quis consistat, moveaturque spe

eur qui déclare infâmes ceux qui montent sur le Théâtre artis ludicra causa . Que répond à cela l’Auteur de la Dissertation ?

’Auteur de la Dissertation ? Il traduit ainsi ces mots, artis ludicra causa , « pour exercer l’art de bouffonnerie » ; Et de l

dit du Préteur parle de ceux qui montent sur le Théâtre artis ludicra causa , il ne parle que des Bouffons, et non pas des Com

la Glose même expliquant ces termes, pour prononcer « Pronuntiandive causa  ; id est, pronuntiaturus Comœdiam, vel Satyram. »

ci la conclusion de cette loi qu’il a tronquée « Eos enim qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

e Græco compositum, in hæc verba legisse se dicit : omnes qui quæstus causa in certamen descendunt, infames sunt, simul et qu

s lois qui ne les exceptent point « Infamia notatur qui artis ludicræ causa in scenam prodierit. » Leg. 1. ff. de iis qui not

ession pour le profit, étaient infâmes selon la loi « Eos qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

cætera continetur : infamia notatur qui artis ludicræ, pronuntiandive causa in Scenam prodierit. Ad quod edictum ita rescrips

um ita rescripsit Ulpianus ibid. l. 2. §. ultim. Eos enim qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

aient sur la Scène par les vers et par l’action « Chorus ornatus fere causa e viris et fœminis Tragœdiis interponitur, et res

que confusione et iniquitate pleni sunt hi cœtus,et occasio conventus causa est turpitudinis, cum viri et fœminæ permixtim co

rvalla insaniæ precibus Deum placasse, facile conjicientem, quæ morbi causa fuerit ; atque etiam in somnis admonitum hæc ideo

bet singularis defectus causat malum, bonum autem causatur ex integra causa . » Idem ibid. quæst. 18. art. 14. ad 3. ». D’où i

por poco malo que aya, se estraga lo bueno, porque « bonum ex integra causa , malum ex singulari defectu »…Las cosas santas ha

utatur veste virili, aut e converso et præcipue quia hoc potest esse causa lasciviæ, et specialiter prohibetur in lege, quia

en quandoque hoc fieri sine peccato propter aliquam necessitatem, vel causa se occultandi ab hostibus, vel propter defectum a

si Histriones pretio venales penitus removeantur. Omnes enim pecuniæ causa omnes turpitudines suscipiunt, instillantque alii

puté Histrion, Bateleur et Joculateur quand par deux fois il retourne causa quæstus à faire jeux ou spectacles publics… et ai

au Soleil Accablait l’Univers sous le faix du sommeil Ce traître qui causa ma honte, et ma misère, Se rendit sans témoin au

, Où j’ai toujours été depuis l’instant fatal Que la haine du Ciel me causa tant de mal. Dedans cette maison qui me servait d

a rien en eux qui soit capable de les arrêter : C’est pourquoi ayant causé tant de maux à beaucoup de monde, ils ressentent

les penitus removeantur ; omnes enim pecuniæ vias norunt ; et pecuniæ causa omnes turpitudines siscipiunt, instilantque aliis

ajouter ce que dit ce même Saint en un autre endroit : « Les Théâtres causent de grands maux aux Villes. Oui ces maux sont gran

ls ; que pour réparer le mal qu’il avait fait, et qu’il pouvait avoir causé par son exemple ; il se crut obligé de donner aux

acles et les Comédies, montra les grands maux que ces divertissements causaient , fit voir que l’Eglise par les Canons ; les Pères

les Poètes de dérober à la vue des spectateurs tout ce qui leur peut causer cette horreur désagréable. Quand on ne sent donc

au contraire leur affection ; de sorte qu’une passion qui ne pourrait causer que de l’horreur, si elle était représentée telle

ir, et nous distraire des pensées et des occupations laborieuses, qui causent dans l’âme une espèce de lassitude qui a besoin d

imeraient une qualité venimeuse ; qui troubleraient les humeurs, et y causeraient une intempérie : parce que cette sorte de nourrit

met pas de vous dissimuler plus longtemps l’extrême déplaisir que m’a causé la condescendance que vous avez eue pour Madame l

r quandoque utilitas postulaverit cum aliquibus dispensandum esse; id causa cognita, ac summa maturitate, atque gratis, a qui

t : eo nihil dignum memoria factum, nihi quod pacis Deorum exposcendæ causa tertio tum post conditam urbem lectisternium fuit

truxerunt. Excogitata namque cultus Deorum, et hominium delectationis causa , nonsine aliquo pacis rubore voluptatem, et relig

et sine dolore corporis te fuisse, et animo valuisse, cum ea quæ sine causa mirantur, alii neglexeris. Nobis autem erant ea p

Roman venire non posset, Dictatorem in agro Romano diceret comitiorum causa . » Tit. Liv. l. 27. « Si Consul Tarentum profectu

osset. » Ibid. « Senatui placuit Dictatorem feriarum constituendarum causa dici. Dictus P.Valerius Publicola. » Tit. Liv. li

in Dictator eo anno A. Cornelius fuerit. Id ambigitur belline gerendi causa creatus sit, an ut esset qui ludis Romanis, quia

templa ipsa sine periculo disciplinæ adire servus Dei potest urgente causa simplici duntaxat, quæ non pertineat ad proprium

vitat. Platonis. « Excogitata cultus Deorum et hominum delectationis causa . » Valer. Max. lib. 2. cap. 4. « Proximus milita

struxerunt. Excogitata namque cultus Deorum, et hominum delectationis causa , non sine aliquo pacis rubore, voluptatem, et rel

is ludis deliberetur. Sed neminem adeo solutum luxu puto, ut nihil in causa suadendi sequatur præter voluptatem. Præcedat eni

» Quintil. Ibid. « Ubi contradictioni locus non est, quæ potest esse causa dubitandi ? Ita fere omnis suasoria nihil est ali

, scilicet ut tantum virtutis esset in querimonia, quantum doloris in causa . Quis enim existimare possit, quid primum in his

iogabalo lib. 5. « Infamia notatur qui artis ludicræ, pronuntiandive causa in scenam prodierit. Scena est, ut Labeo definit

scenam prodierit. Scena est, ut Labeo definit quæ ludorum faciendorum causa quolibet loco ubi quis consistat, moveaturque spe

o pronuntianti concineret. » Suetonius in Caligula. « Pronuntiandive causa  ; id est, pronuntiaturus Comœdiam, vel Satyram. »

onuntiaturus Comœdiam, vel Satyram. » Glossa. « Eos enim qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

e Græco compositum, in hæc verba legisse se dicit : omnes qui quæstus causa in certamen descendunt, infames sunt, simul et qu

. 8. cap. 10. Dissert. pag. 206. « Infamia notatur qui artis ludicræ causa in scenam prodierit. » Leg. 1. ff. de iis qui not

abeantur. » l. Athletas ff. de iis qui not. infam. « Eos qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

cætera continetur : infamia notatur qui artis ludicræ, pronuntiandive causa in Scenam prodierit. Ad quod edictum ita rescrips

um ita rescripsit Ulpianus ibid. l. 2. §. ultim. Eos enim qui quæstus causa in certamina descendunt, et omnes propter præmium

nt spatia fabularum. » Vitruv. lib. 5. Præfat. « Chorus ornatus fere causa e viris et fœminis Tragœdiis interponitur, et res

que confusione et iniquitate pleni sunt hi cœtus,et occasio conventus causa est turpitudinis, cum viri et fœminæ permixtim co

rvalla insaniæ precibus Deum placasse, facile conjicientem, quæ morbi causa fuerit ; atque etiam in somnis admonitum hæc ideo

bet singularis defectus causat malum, bonum autem causatur ex integra causa . » Idem ibid. quæst. 18. art. 14. ad 3. « Beatus

por poco malo que aya, se estraga lo bueno, porque « bonum ex integra causa , malum ex singulari defectu »…Las cosas santas ha

utatur veste virili, aut e converso et præcipue quia hoc potest esse causa lasciviæ, et specialiter prohibetur in lege, quia

en quandoque hoc fieri sine peccato propter aliquam necessitatem, vel causa se occultandi ab hostibus, vel propter defectum a

si Histriones pretio venales penitus removeantur. Omnes enim pecuniæ causa omnes turpitudines suscipiunt, instillantque alii

les penitus removeantur ; omnes enim pecuniæ vias norunt ; et pecuniæ causa omnes turpitudines siscipiunt, instilantque aliis

ux de ce siècle représentaient comme un martyr de la jalousie que lui causait la grossesse de son épouse : « Elle a été trois

sa, ut par est, confessione, me nolim immunem, qua ipse aperiam, quid causa esse potuerit, cur ea mihi adscriberetur, pristin

une action qui de soi serait bonne ou indifférente : Bonum ex integra causa , malum ex quolibet defectu. Donc ce casuiste ne p

tinents. Aussi je me figure que les Démons apaisèrent la peste qu’ils causaient à Rome, lorsque selon leurs Oracles, on institua

poser à l’occasion du peché. Ensuite le mal que ceux qui y assistent, causent aux autres, en authorisant ces divertissemens dan

pas de faire la même impression sur un esprit déja disposé, & d’y causer les mêmes desordres, qu’on ne peut excuser de pec

s pas responsables des pechez qu’ils y feront ? Or, qui sont ceux qui causent ce scandale ? il est évident que ce sont ceux, qu

poser à l’occasion du peché. Ensuite le mal que ceux qui y assistent, causent aux autres, en authorisant ces divertissemens dan

pas de faire la même impression sur un esprit déja disposé, & d’y causer les mêmes desordres, qu’on ne peut excuser de pec

s pas responsables des pechez qu’ils y feront ? Or, qui sont ceux qui causent le scandale ? il est évident que ce sont ceux, qu

tations de ces Piéces étoient pareilles à celles de nos Opéra, qui ne causent jamais d’émotion, ou qui n’en causent qu’une très

s à celles de nos Opéra, qui ne causent jamais d’émotion, ou qui n’en causent qu’une très-foible, & qui malgré le plaisir d

J’ai dit plus haut que l’impression que fait sur nous la Musique est causée , non par les paroles que nous entendons chanter,

anqueriez pas d’instruire les uns et les autres, du scandale que vous causerait une démarche aussi téméraire et aussi impie. Cepe

le impression, vous répondez devant le Seigneur du mal qu’ils peuvent causer à ceux qui vous suivent, ou que vous y conduisez.

x dont les Spectacles ont corrompu les mœurs ; tous ceux dont ils ont causé la ruine éternelle ! Les Pères ne savent souvent

appellant aux Spectateurs la fin tragique de l’illustre Barnevel, eût causé celle du Poëte, si l’on n’eut trouvé le secret de

Poëte. L’Amour Tyrannique de Scuderi qui parut deux ans après le Cid, causa une grande joie au Cardinal, qui ne doutant point

cation l'engage, et pour le distraire des occupations laborieuses qui causent à l'âme une espèce de lassitude qu'on a besoin de

remplir les esprits oiseux de vaines chimères, qui les gâtent, et qui causent dans les cœurs des mouvements déreglés que la sag

dolâtrie, que ce qu’on voyait sur les Théâtres n’était capable que de causer de la douleur ou de blesser la pudeur. « Jetez S.

ue confusione et iniquitate hi cætus pleni sunt, et occasio conventus causa est turpitudinis cum viri et fœminæ mixtim conven

t une école d’intempérance. C’est pourquoi, dit ce Père, les Théâtres causent dans les Villes de grands maux, que l’on ne compr

inde abfuerit, quod ego fieri posse non arbitror, quoniam tamen alii causa ludorum multa peccarunt, graves propter hoc pœnas

une faute ; néanmoins vous êtes responsable du scandale que vous avez causé . » Enfin ceux qui prétendent qu’en allant à la Co

ue confusione et iniquitate hi cætus pleni sunt, et occasio conventus causa est turpitudinis cum viri et fœminæ mixtim conven

inde abfuerit, quod ego fieri posse non arbitror, quoniam tamen alii causa ludorum multa peccarunt, graves propter hoc pœnas

LETTRE X. SI mes Lettres vous causent de l’ennui, Mademoiselle, c’est aujourd’hui pour

comme des vieilles erreurs, moins propres à exciter l’émulation qu’à causer de l’horreur à toute personne sincérement vertueu