en saint Mathieu Chap. 18. v. 7. cet anathème : « Malheur au monde à cause des scandales ; il est nécessaire qu’il arrive de

sur le Théâtre, et que les Chrétiens n’y pourront aller sans péché, à cause du danger qu’il y a d’exciter ou de réveiller leu

cause du danger qu’il y a d’exciter ou de réveiller leurs passions, à cause du mauvais exemple, à cause qu’ils contribuent à

exciter ou de réveiller leurs passions, à cause du mauvais exemple, à cause qu’ils contribuent à l’excommunication des Comédi

lement la Censure des Magistrats, a fait plus de mal que de bien à la cause qu’il avait embrasséea. Comme s’il eût été au Bar

a fausseté. C’est pour vous mettre en état de plaider vous-même votre cause , que je vais prendre la liberté de vous détailler

t-Royal, prit leur parti dans cette dispute. Pour leur donner gain de cause en quelque manière, il s’appesantit sur l’article

oyer, sont en faveur de Roscius, et non pas contre. Il s’agit dans la cause d’un traité de société, dans lequel Fannius accus

st pas bien présent à ce qu’il me semble. Il est fâcheux de mettre sa cause entre les mains de pareils Défenseurs ; car de fa

ons une fois décelées en décréditant l’Orateur, préviennent contre la Cause même. En voilà, je crois, assez sur une question

s, elles seront faciles à surmonter. Quand on protège une aussi bonne Cause , et que l’on a des intentions aussi louables, on

ains ne se faisaient sinon les occasions occurantesi et pour quelque cause notable et insigne, comme pour quelque victoire o

victoire ou triomphe, ou pour quelque pompe funèbre, ou autre notable cause . Vrai est que Festus Pompeiusj récite une manière

ionsan, infinies fornications, adultères, maquerellages et pour cette cause est eadem rubrica seu titulo in libro XI, capitul

ient prendre occasion de Judaïsmeay, à faute d’intelligence. Pour ces causes , et autres considérations qui seraient de long ré

ssi ledit procureur général présenté autre requête à ce que, pour les causes susdites, les anciens entrepreneurs soient tenus

ntrepreneurs du Mystère de l’Ancien Testament. Remontre à la cour les causes qui les ont mus entreprendre faire exécuterbf led

quant aux aumônes, elles se refroidissent tous les jours pour autres causes , que chacun ne sait pas. A cette cause supplie la

nt tous les jours pour autres causes, que chacun ne sait pas. A cette cause supplie la cour, vu la permission du Roi, la véri

tère de l’Ancien Testament, car ce sont eux qui sont véritablement en cause ). Le document a été d’abord transcrit par le P. V

tant de personnes mettent Virgile au dessus de Lucain, ce n’est qu’à cause que Lucain étoit Espagnol, & que toutes les a

raison. §. I. Le désordre regna longtems par tout. Quelle en fut la cause . Je n’ai pas besoin de prouver que le désordr

cinq jours de durée, & il n’intitula son Clitandre Tragédie, qu’à cause que dans le cours de cette Piéce, quelques Person

es Personnages se battoient & se tuoient. Voilà donc la premiere cause du désordre qui regna sur tous les Théâtres, l’ig

angage que le leur, ont prit un style outré, & voici la troisiéme cause du désordre général. Les Poëtes s’imaginerent d’a

i de l’Angleterre ; & je crois que l’exemple du nôtre en a été la cause . Je vais m’en expliquer. §. II. L’exemple du T

igues des Espagnols. D’ailleurs Moliere ayant été copié par tout, est cause qu’on nous accorde par tout la gloire de la Coméd

e, le meilleur Poëte Comique qu’ait en l’Italie, le Peuple y courut à cause du nom de l’Arioste, & ne sachant pas qu’il e

ois, ne dit-il pas dans sa Lettre à M. Maffei : Il semble que la même cause qui prive les Anglois du génie de la Peinture &am

édie, Tout pour l’Amour, ou le monde bien perdu, parce que l’Amour en cause la perte. Quel titre pour une Tragédie ! La Catas

la nature de ce sel, je vais rechercher la nature du plaisir que nous cause la Comédie. J’ai dit que la Tragédie avoit à Ath

nt honneur, est honor & lachrymis. Outre cela cette tristesse que cause la Tragédie est un chatouillement de l’Ame : &

chatouillement, quand les nerfs ont assez de force pour le soutenir, cause un sentiment agréable qui deviendroit douloureux,

semble chatouiller notre ame en la touchant, & ce chatouillement cause un plaisir. On trouve dans S. Augustin, une réfle

à se gratter. Voilà donc encore dans cette espece de tristesse, que cause la Tragédie, la jouissance d’un Bien, que ne nous

ignage de la joie, & dans la véritable joie, comme celle que nous cause une heureuse nouvelle, nous ne rions jamais. Le r

pour les Gens de Lettres, s’il se proposoit de traiter en général Des causes du plaisir qu’une Tragédie parfaite excite dans l

arfaite excite dans l’ame des Spectateurs. Peut-on réduire toutes ces causes au seul goût que les hommes ont naturellement pou

ttention, la représentation l’attache encore plus. Mais quelle est la cause de ce plaisir ? Vient-il seulement, comme l’Auteu

ttention, la représentation l’attache encore plus. Mais quelle est la cause de ce plaisir ? Vient-il seulement, comme l’Auteu

ouvent ceux qui l’ont une fois goûté. Ainsi, soit que le Spectacle ne cause qu’un trouble & une émotion passagere qui par

lement. Ainsi par des effets contraires, mais qui naissent de la même cause , la Comédie nous inspire l’estime de nous-mêmes p

mp; qui les affecte toujours quoiqu’ils n’en sçachent peutêtre pas la cause  ; je veux parler ici de ce qu’on appelle dans la

. Il finit d’ailleurs ce trouble, cette agitation, cette anxiété, qui cause une douce torture à notre imagination par le nœud

r l’apparence même de la Vérité, avec le plaisir que la surprise leur cause , & il tempére avec tant d’art le mêlange de c

objet de son imitation, & j’ai tâché d’y découvrir les véritables causes de l’impression que fait la Tragédie ; j’y ai mêl

avec plus d’élévation, & c’est là sans doute une des plus grandes causes de cette espéce d’enchantement qui est attaché à

cordes de cet instrument naturel qui y répond dans nos oreilles, elle cause dans notre ame une émotion aussi douce qu’agréabl

qu’à l’essence de cette espéce de Poëme, fait connoître les prémieres causes de l’impression qu’elle produit sur les Spectateu

tes, quand il les fait consister dans le seul plaisir que l’imitation cause à notre esprit. Je viens d’en indiquer un grand n

iments que la Musique fait naître dans son ame, sans en rechercher la cause . Combien y en a-t’il qui passent leurs jours à en

e à laquelle ils font si peu d’attention, soit néanmoins la véritable cause du plaisir qu’ils y trouvent. Ainsi, de même que

es hommes ont pour l’Imitation, il restera d’expliquer les véritables causes de cette derniere espece de plaisir dont l’Imitat

trouver qu’Aristote ne nous donne qu’une idée très-imparfaite de ces causes , lorsqu’il semble les réduire au seul désir d’app

rouvé digne de son attention. Mais je voudrois aussi que remontant de cause en cause jusqu’à la premiere, il nous expliquât l

ne de son attention. Mais je voudrois aussi que remontant de cause en cause jusqu’à la premiere, il nous expliquât les raison

Avertissement. O n a cherché avec soin les causes de la décadence des Sciences & des Arts. Mais

on a fait beaucoup d’incursions inutiles dans des pays étrangers. Ces causes sont chez nous & sous nos yeux. Elles ne sont

ous & sous nos yeux. Elles ne sont la plûpart autre chose que les causes même des progrès des Arts. Ce qui a contribué à l

avoir dit que les régles sont pour les Arts qui exigent du génie, une cause infaillible de décadence, nous nous hazardions à

s Spectateurs d’un Poème dramatique ; je vais tâcher de découvrir les causes de l’intérêt qu’ils prennent aux aventures fabule

éprouvât un jour. La malignité humaine est encore une des principales causes de l’intérêt qu’on prend à une Comédie. Les Perso

qui est de corriger & de plaîre. Est il difficile de démêler les causes de l’intérêt qu’on prend à une Tragédie ? elle no

umanité. Il est se vrai que la tristesse & les angoisses que nous cause la Tragédie, nous paraissent délicieuses parce qu

trative. C’est un principe constant dans la Morale, que quiconque est cause d’un péché mortel, commet un péché mortel. Fussie

se d’un péché mortel, commet un péché mortel. Fussiez-vous deux mille causes d’un seul péché mortel, vous faites tous un péché

des Fidèles. En assistant à leurs représentations, n’êtes-vous point cause qu’ils représentent ? Que personne n’écoute la mé

ques ont affecté de semer dans leurs Ouvrages, n’est-elle pas une des causes de l’irréligion qui se répand et s’établit de jou

s aux exagérations passionnées des partis, voyez mieux les véritables causes de ce débordement, et osez avouer à vos antagonis

, tracées, je l’avoue d’avance, avec peu d’art et de méthode, sur les causes de cette dégénération rapide, ne sont pas conject

n, m’ont mis à portée de comparer les temps, d’apprécier moi-même les causes qui ont agi sur les mœurs aux différentes époques

ent cette production sous le rapport dramatique ou littéraire ; cette cause a été plaidée et bien jugée ; il y a long-temps q

indigence et l’immoralité, et de traiter des moyens d’en détruire les causes , je pourrais y ajouter, qu’ayant vu dès mon enfan

il ne doit être permis aux Chrétiens. III. Arguments pris de leur cause Efficiente. Le service que le Diable a ordonné

nt donc avoir lieu entre les Chrétiens. IV. Arguments pris de leur cause Finale. Ce que les Païens suivaient ancienneme

rare de nos jours, que des caractères bien soutenus. J’en trouve des causes générales & particulieres. Les premieres tien

s aux vrais principes, au bon goût & à la raison. Telles sont les causes générales qui empêchent de donner aux personnages

ours offusquée de nuages qui disparoissent en son midi. Celles de ces causes qui sont particulieres aux Poëtes de la seconde c

point le tems à la prouver ; nous nous contenterons d’en indiquer la cause générale. La considération publique qui, n’est au

f aiguillon qui ait conduit dans la carriere. Mais il en est de cette cause des progrès de l’esprit, comme de presque toutes

mais je parle au nom de la République des Lettres. Ce n’est point ma cause que je vais plaider, c’est celle des Poëtes Drama

r. Quelque tems après M. Cailhava fit paroître sa brochure, intitulée Causes de la décadence du Théâtre, & des moyens de l

e n’est donc point par vengeance secrette que je les attaque, c’est à cause du tort que leur domination fait à l’Art Dramatiq

répéterai au Lecteur, que je ne suis pour rien dans tout ceci, cette cause n’est pas la mienne ; mais je souffre de voir des

n. Maintenant écoutons parler M. Cailhava, dans son Ouvrage intitulé, Cause de la décadence du Théâtre, &c. Après avoir d

nt bien avoir été hommes mortels :Diod. Sicili. li. 1c. et pour cette cause ne pouvants ouvertement ôter du cerveau des simpl

laissa en succession son arc et ses flèches à Philoctète, lequel fut cause de sa mort ? Il s’ensuit donc que les Poètes n’on

pour ce qu’il tient le plus haut lieu : ils la disent aussi Triple, à cause du Printemps, de l’Eté, et de l’hiver :Cælius Rho

Dieu en fit une Déesse, laquelle il appella Nature, la disant être la cause efficiente de toutes choses, et la source et orig

t plus prompts et habiles à désirer louange et honneur. Et pour cette cause les Grecs [Liu. 1. Geograph.ainsi qu’escrit Strab

e discipline des bonnes sciences. Et certainement ce n’est point sans cause , que la Tragédie doit être bannie de tout spectac

x sont péries, avec plusieurs autres de gens très doctes, ce qui nous cause un merveilleux regret, pour ce que nous n’avons e

et paillardises. Parquoi l’accoutumance de voir telles vilenies, est cause bien souvent de corrompre les gens de bien. Car é

ailla un archet d’or, à cause de la douceur de ses vers : ou plutôt à cause qu’il poursuivit les Tyrans non seulement par arm

l’autre naît du Sujet. La plus heureuse Reconnoissance est celle qui cause la Péripétie. C’est par les Péripéties & les

us implet Ut magus, &c. Comme dans Athalie la Reconnoissance cause la Péripétie, je vais rapporter fidélement ce qu’

mple. La ressemblance de Joas avec l’enfant qu’elle a vu en songe lui cause des soupçons. Mathan envoyé bientôt par elle, le

ée songe à s’enfuir & à le cacher. Le Grand-Prêtre au contraire à cause du péril avance l’heure de l’exécution de son pro

de Mathan, qui vouloit qu’Athalie s’assurât sur le champ de Joas, est cause que la fureur d’Athalie est suspendue pour quelqu

ainte & la Pitié. Le Dénouement arrive par une Reconnoissance qui cause une Péripétie, & la Reconnoissance comme la P

s les qualités qu’il demande. Elle se fait par un signe extérieur qui cause la surprise, la marque du couteau, deux témoins q

e mieux réussi. §. II. Des Mœurs. Les Mœurs des hommes sont la cause de leurs Actions. La Tragédie est l’imitation d’u

tte austérité de vertu ne se fait connoître que quand il s’agit de la cause de Dieu. Cet homme qui par devoir a entrepris un

’autre à la Reine ont-ils osé prétendre ? Cette inquiétude sera la cause de tout ce qu’il dira à ces deux Fils & à Mon

cause de tout ce qu’il dira à ces deux Fils & à Monime, & la cause de ses malheurs. Dans Athalie le Poëte oppose deu

is un appareil théatral, quand il est nécessaire à la Représentation, cause quelquefois un Spectacle agréable, & donne de

soit lui accorder nos Lettres de Privilège pour ce nécessaires. A ces causes , voulant favorablement traiter l’Exposant, nous l

s mandons & enjoignons de faire jouir ledit Exposant ou ses ayans causes , pleinement & paisiblement, sans souffrir qu’

deux Vers de Lucrece nous conduisent à la source du Plaisir que nous cause la Tragédie. Qu’un homme soit tué dans la rue, le

du Ciel. Agamemnon reconnoît combien son emportement contre Achille, cause de malheurs ; mais les Peuples ont tort de l’en a

e les imprécations de son Pere sont injustes, reconnoît qu’il périt à cause des anciens crimes de ses Ancêtres : παλαιῶν προγ

sa Femme qui vient aussi de se donner la mort ; c’est lui qui est la cause de ces deux cruels Evenemens, & il se trouve

tems. L’idée qu’ils ont de la majesté que doit avoir la Tragédie, est cause que ne faisant pas d’abord reflexion qu’on peut p

Rime, dont l’envie de faire plus aisément des Vers a été la véritable cause , prétendent qu’on doit trouver des graces incompa

aginent qu’en prononçant deux Vers, nous nous reposons quatre fois, à cause des quatre hémistiches : le sens & l’ordre de

end que cette Ombre lui doit pardonner une rage dont l’amour a été la cause . Ah ! pardonne, chere Ombre, à ma rage inhumai

émotion, ne devoit point prendre pour Passion ordinaire, celle qui ne cause ordinairement qu’une foible émotion : mais aucun

ées par des personnes habiles à imiter la Nature. Elles ont aussi été cause que les Poëtes qui sont venus depuis, ont voulu f

andonnée, sans les circonstances qui l’y ramenerent, & qui furent cause qu’en lui rendant toute sa pureté, il lui donna l

it lui accorder nos Lettres de permission pour ce nécessaires : A ces causes , voulant favorablement traiter l’Exposant, Nous l

vous mandons et enjoignons de faire jouir ledit Exposant et ses ayant cause pleinement et paisiblement, sans souffrir qu’il l

feuille imprimée et attachée sous le contrescel des présentes. A ces Causes , voulant traiter favorablement ladite Exposante,

es vous mandons et enjoignons de faire jouir l’Exposante ou ses ayant cause , pleinement et paisiblement, sans souffrir qu’il

ène sentoit que cette passion uniforme dans ses effets comme dans ses causes , ne pouvoit produire que des impressions foibles

iel ne doit point y couler, c’est le sang. En vain on rapporteroit la cause de cette invention funeste à la galanterie, goût

t, même à nos Spectacles, les instrumens de leur confusion, & les causes du dérangement de leur fortume ? Il est donc cert

clinquant et mon oripeau je tâche à soutenir tellement quellement la cause que j’ai embrassée. Comme avec un adversaire auss

innocente, peut causer de terribles impressions sur les âmes, et les cause même nécessairement. Or, vous ne sauriez me nier

peau, pour ainsi parler ; parce que cette satisfaction passagère lui cause une enflure pleine d’inflammation, d’où il sort d

sensé qu’il n’est généreux. Vous jugiez bien, Monsieur, que dans une cause aussi importante que celle-ci, je ne négligerais

stimer les Clercs du Palais gens de peu d’honneur pour représenter la cause grasse, la veille du premier Mercredi de Carêmef 

prendre ni de quel bois faire flèche, ils estiment que la Comédie est cause de plusieurs désordres. Et qui commet ces désordr

t pas les yeux et les oreilles des spectateurs attachés, ce qui était cause qu’on se divertissait quelquefois à autre chose,

ictionnaire de L’Académie française (1694) : « On appelait autrefois, Cause grasse, Une cause que les Clercs du Palais choisi

cadémie française (1694) : « On appelait autrefois, Cause grasse, Une cause que les Clercs du Palais choisissaient ou inventa

Nous avons assez vu, ce me semble, que cela ne peut être autrement, à cause des traces qui se font là sur leur cerveau ; et q

e. Ce lui sera une leçon qu’il ne pourra jamais soutenir une mauvaise cause sans être mauvais Orateur ; puisqu’il ne peut y a

a peu de personnes qui se connaissent en raisonnements ; et que c’est cause de cela qu’il faut les surprendre charitablement,

er quelle impression les paroles des autres font sur lui, chercher la cause des divers sentiments qui suivent les divers tour

u’ils ont de faible et de solide, de la justice ou de l’injustice des causes qu’ils défendaient ; et à rechercher les fautes q

t que votre nom ne tombe En silence dessous la tombe Vous cherchez la cause des Cieux. Les effets, la course admirable De ce

veut souffrir la puissance Du lance-foudre Jupiter : Ou l’Amour d’une cause feinte Qui de son trait donne une atteinte Aux im

ntre dans la tête des Comédiens, & y peut-être considéré comme la cause des usurpations qu’ils ont faites sur le Théâtre,

priété acquise aux Comédiens de la sale du Spectacle, est la premiere cause du dépotisme qu’ils y exercent, dans l’administra

nteuses; et où par conséquent les Chrétiens qui y sont présents, sont cause que le nom de Dieu est blasphémé par les Infidèle

l'esprit, et dissipe son attention par un divertissement inutile qui cause le ris dissolu, et des réjouissances immodestes.

n reçoit; que c'est de là que viennent tant de maux; que c'est ce qui cause les calamités et les misères publiques, et une in

ans l’Empire, la difficulté d’en trouver de passables en est la seule cause . Son triomphe est donc complet, puisqu’il est goû

le seul plaisir de s’amuser de nos frivolités, & que par la même cause qu’ils imitent nos frisures élégantes, nos charma

qui fait ses délices de l’Opéra-Bouffon, sans pouvoir en expliquer la cause , s’en verrait éclairci avec joie. Objections

rt de la Comédie dans le dix-huitième siècle n’en peindrait-il pas la cause avec les mêmes termes dont se sert d’Aubignac ? E

Auteurs n’ont plus ni force ni génie, à quoi faut-il en attribuer la cause , si ce n’est au Spectacle moderne ? N’est ce pas

Hedelin d’). Ses apologies du Théatre, b, 112, 114 Augustin (Saint). Cause de l’Empire violent de l’amour réciproque des deu

stérité pour le témoignage de sa conversion, b, 5 50 Basile (Saint). Cause de l’empire violent de l’amour réciproque des deu

ement contre Emile, a, 192. Beaumont (Elie de). Mauvais succès d’une cause dont il s’étoit chargé relativement aux Spectacle

, 311 Billard. Dépendance des Poëtes à l’égard des Comédiens, a, 18. Cause d’une émeute à la Comédie Françoise, b, 496 Blan

, 156. Son sentiment sur le zele des Poëtes dramatiques à défendre la cause des Théatres, a, 224 Bonnet, b, 146 Bordelon, b

Poëtes, a, 100 Caulet (François-Etienne de), Evêque de Pamiers, 443 Cause , de la décadence du goût sur le Théatre, b, 392

anse, 451. Leurs variations sur l’immortalité de l’ame, 526 Clairon. Cause d’une émeute à la Comédie Françoise, b, 490 Clém

, Strophes de son Ode sur la Maison de Saint-Cyr, a, 497 Démosthene. Cause du bonheur des Empires, b, 167 Desprez de Boissy

la mauvaise éducation de notre temps à celle du temps d’Horace, 498. Cause de la corruption du Théatre chez les Grecs, b, 21

nches. Sa définition des Romans, b, 53 & 63 I Incrédulité. Ses causes & ses effets, a, 130-146. Ses progrès en Fran

a, 94. Ses idées sur les Parlemens de France, 109. Sa pensée sur les causes des révolutions d’un Empire, 291. Son hommage ren

jeunesse effrénée, 490. Sur l’infirmité humaine, 503. Son idée sur la cause des égaremens, a, 264. Corruption du siecle, b, 5

de l’Ecriture Sainte, b, 188 W Wallius (Jean). Son opinion sur la cause du retard de l’emploi de la Langue Françoise dans

son père. Tous les crimes du fils sont les siens puisqu’il en est la cause  : et qu’en bonne logique on rend toujours la caus

uisqu’il en est la cause : et qu’en bonne logique on rend toujours la cause responsable de l’effet qui ne serait pas sans ell

c’est pour apprendre aux avares de combien de maux ils se rendent la cause . N’est-il pas vrai que si Harpagon ne refusait pa

-vous pas que cela est mille fois plus excusable quand le père en est cause , que quand un fils est porté à ces excès par sa p

porté à ces excès par sa propre corruption ? Ergo si Harpagon est la cause de tous les égarements de son fils, il est le pre

ar leur avarice, leur dureté, leur ignorance, ou leurs préjugés, sont cause de tous les désordres de leur famille. Ecoutez le

utorise à l’abréger. Je n’emploierai pas plus d’efforts à défendre la cause des Dames, que celle de la Comédie ; cet objet me

ne terreur. » Ne dirait-on pas en effet que M. Despreaux vous donne cause gagnée, et qu’après une décision si formelle il n

d. Cela diminue l’étonnement où l’on a été de voir que l’Avocat d’une cause si favorisée n’ose ni dire son nom, ni marquer le

nationi comparanda conjungitur. » Mais ce n’est pas le seul défaut de cause légitime qui se rencontre dans la Translation qui

lon les lieux. C’était autrefois au Concile Provincial à examiner les causes des Translations de sa Province, et à relâcher le

? And does it not likewise seem to indicate a consciousness of a weak cause , whenever recourse is had to the argumentum Bacul

use, whenever recourse is had to the argumentum Baculinum? –As to the cause of the Gallican church, in particular, with respe

jet des Spectacles Celui qui a regardé les Belles-Lettres comme une cause de la corruption des mœurs ; celui qui, pour notr

dent. « Là, chacun se livrant aux amusements de son goût, on joue, on cause , on lit, on boit, on fume ; les femmes et les fil

enchantent ? Quand même l’impression en serait affaiblie, combien de causes peuvent y contribuer, qui n’ont rien de commun av

uvaises. Tel est l’infaillible effet des émotions que le théâtre nous cause  : quelque passagères qu’elles soient, il en reste

et plus l’homme est exercé à discerner le juste et l’injuste dans la cause d’autrui, moins il est exposé à s’y méprendre dan

ux exemples fort différents, et qu’il est bon de ne pas confondre. La cause des événements Tragiques, peut être ou personnell

s’évanouit avec l’illusion Théâtrale. Un autre genre est celui où la cause des événements est dans l’ordre naturel, mais ind

té, la simplicité naturelle de quelques-uns de ces personnages est la cause du ridicule qu’ils se donnent, est-ce à la cause

s personnages est la cause du ridicule qu’ils se donnent, est-ce à la cause que Molière l’attache ? l’a-t-il confondue avec l

, et que le mépris attaché à l’effet rejaillit infailliblement sur la cause . C’est de quoi je ne conviens point. Que l’on met

ennuieraient encore davantage, la pureté des mœurs n’en serait pas la cause . Les mœurs du Glorieux, de la Métromanie, de l’En

nous avilissent aux yeux de M. Rousseau : et c’est là surtout ce qui cause son déchaînement contre les pièces de théâtre où

des femmes ne soient pas passionnés, la pudeur seule peut en être la cause  ; que M. Rousseau et moi en ayons peu connu qui s

Romains. Mais vous attribuez ici au commerce des femmes ce qui a des causes bien plus réelles. Vous ne prétendez pas sans dou

t on vient d’adorer l’image. Ce désir n’est rien moins que vague ; la cause en décide l’objet. « L’amour est louable en soi,

; et ce n’est pas à nous à craindre que la faible illusion qu’il nous cause ne se change en égarement. On revient ému d’Arian

s vertus de cet âge, comme il en joue les ridicules, est aussi peu la cause de l’abandon où languit la vieillesse, que des tr

tendre y est séduisant, mais l’amour passionné y est terrible. L’un y cause de douces émotions, l’autre fait frémir la nature

l’une et l’autre impression ; mais ces deux effets n’ont pas la même cause . Que Zaïre soit jouée par une actrice d’une rare

ns belle toucherait moins avec le même talent ; mais cela vient d’une cause si pure, que Zaïre moins belle toucherait moins l

que Zaïre moins belle toucherait moins les femmes elles-mêmes. Cette cause est le charme innocent de la beauté, l’intérêt na

ale. Que le Cid sacrifiât son père à Chimène, qu’Horace abandonnât la cause de Rome pour complaire à Sabine : je demande à M.

e viens d’entendre et d’admirer Lise, Constance ou Cénie, j’oublie la cause , la seule cause de l’intérêt vif et tendre, dont

re et d’admirer Lise, Constance ou Cénie, j’oublie la cause, la seule cause de l’intérêt vif et tendre, dont je suis encore t

l est certain que l’intérêt qu’il trouve à se justifier lui-même, est cause qu’il se trompe. Il ne se trompe pas toujours qua

lheur, puisque leur Passion pour les amusemens frivoles, fut enfin la cause de leur ruine, eurent la véritable idée de la Tra

est venu dans l’intention de lui apporter une heureuse nouvelle, est cause que l’affreux mystere se dévoile, & que quand

lecture de cette seule Piéce nous jette dans une émotion que ne nous cause point celle d’Athalie, où la Reconnoissance produ

Molière, a produit l’abus de la société et de la philosophie, qui est cause que la jeunesse a perdu toute morale à quinze ans

de temps l’ouvrage du génie supérieur qui a défendu si éloquemment la cause de l’enfance et mis à la mode, en les faisant ché

n des esprits et des passions le ridicule qu’on en tirerait serait la cause , et quelles en seraient les fâcheuses conséquence

emonteraient à cette source féconde de dissolution, à cette véritable cause du mépris des autorités respectables, et de la ré

e avec le temps et la persévérance à écarter graduellement toutes les causes principales de désordres, indiquées dans cet écri

que je propose, pour la même fin, dans le second volume du Traité des causes et de l’indigence et de l’immoralité, etc., que j

tecteurs énergiques des opprimés, n’en pourraient-ils prendre fait et cause  ? pourquoi n’appliqueraient-ils pas leur zèle à s

es raisons par lesquelles on veut prouver que les auteurs ne font pas cause commune ici avec les acteurs, à se rappeler les d

qui est excité par ce qu’on y voit, et ce qu’on y entend. Ce qui est cause de la déplorable corruption qu’on voit aujourd’hu

Martyre des Saints, comme l’on avait accoutumé de faire auparavant, à cause que cela donnait occasion au mépris et à la raill

il n’y aurait pas moins d’imprudence, que de folie de la condamner, à cause que les Cardinaux, les Evêques, et les Abbés y vo

ipaux et aux parents ; dérangent tout un Collège, et sont quelquefois cause de grands désordres. Mais enfin supposons ici qu’

TION Paroles de l’Auteur. « Faut-ilp. 46. condamner les Comédiens, à cause que les mauvaises paroles qu’on y entend par hasa

les sont toutes volontaires ; et par conséquent criminelles dans leur cause , qui est l’amour de la comédie, qui y fait aller.

nger. VII. OBJECTION. « S’Ilp. 46. ne faut pas aller a la Comédie, à cause que la vue des femmes peut donner de mauvaises pe

que vous n’offensiez pas Dieu en votre particulier ; n’êtes vous pas cause que d’autres l’offensent par le mauvais exemple q

lacrymæ Pœnitentium, quam gaudia theatrorum. » C’est donc ce qui est cause que les Pères de l’Eglise ne leur proposent le pl

dre ni débiter, sans le consentement dudit Exposant, ou de ses ayants cause , à peine de Trois mille livres d’amende, confisca

passions, mais jamais anéantie, peut être regardée comme la premiere cause de la pudeur. Elle est puissamment aidée à la pro

-ce pas assez pour les procrire ? Les bienséances de style, dans leur causes & dans leurs motifs, ne font donc qu’une inve

ritable réformation de mœurs. Nous disons plus, elles sont encore une cause de la décadence du beau, dans la Poësie Théatrale

s discours sales : non que ces choses soient toujours mêlées : mais à cause qu’elles se suivent si naturellement, et qu’elles

traiter les grandes passions, veulent remuer les plus dangereuses, à cause qu’elles sont aussi les plus agréables : et que c

ains lieux, comme aux églises ; à certains jours, comme aux fêtes ; à cause que communément, ainsi que nous l’avons remarqué,

de la Ville, et que Cicéron ayant pris la peine de le défendre en une Cause , avait parlé de lui fort avantageusement ; Mais q

nce de condamner toutes les Comédies, non plus que tous les Romans, à cause seulement que les passions y sont trop bien repré

ement que les passions y sont trop bien représentées ; c’est-à-dire à cause que ces Pièces-là sont trop bonnes, et qu’on y vo

-nous que les Romains ayent eû quelquefois un Spectacle ridicule ? La cause de cette erreur est l’obscurité d’un passage de T

our,) on les écoutoit tristement, on avoit apparemment pitié d’eux, a cause de leurs chaussures qu’ils traînoient comme des e

ilii comprobavit, fut, quand il la prononça, extrêmement applaudie, à cause du Dichorée qui la termine. Qu’on change l’ordre

es quatre premiers mots de ses Livres de la République : ce qui étoit cause que du tems de Quintilien ces mots ne se trouvoie

devons être certains que les graces de la prononciation en étoient la cause . Omnia vincit amor, & nos cedamus amori.

dans ses Héros. La voix des Comédiens étoit la plus forte de toutes à cause du masque : mais dans un tems où la voix des homm

t aussi nommé Soliloquium, (mot que nous rendons mal par Monologue) à cause qu’une voix seule chantoit, au lieu que dans le C

chée par tout où besoin sera, afin que personne n’en puisse prétendre cause d’ignorance. Ce fut fait et donné par Messire GAB

e Ville et Faubourgs que besoin sera, afin que personne n’en prétende cause d’ignorance, et exécutée nonobstant oppositions o

chée par tout où besoin sera, afin que personne n’en puisse prétendre cause d’ignorance. Ce fut fait et donné par Messire GAB

l’Ordonnance de Sa Majesté ci-dessus, à ce que personne n’en prétende cause d’ignorance. Ce fut fait et donné par Messire MAR

nce des Pauvres ; et voulant Sa Majesté prévenir toutes difficultés à cause des prix différents, qui pourraient être mis doré

te Ville de Paris, l’Ordonnance ci-dessus, à ce que nul n’en prétende cause d’ignorance. Ce fut fait et donné par Messire MAR

ec leurs mœurs éfféminées & corrompues. Aurais-je aussi trouvé la cause du grand succès de notre Opéra-Bouffon ? Diff

s servaient encore à les indiquer. La prémière s’appelait Prætexta, à cause que l’on nommait ainsi la robe de pourpre, à larg

otre Opéra-bouffon ; mais ce n’est pas ici le lieu de le prouver. Causes de la décadence du Théâtre des Romains. Je vi

l’Empire Romain fut agité, l’inondation des Barbares, sont encore des causes de la décadence du Spectacle. Les Muses restèrent

cet auguste Monarque honnora les Sciences & l’homme de génie, fut cause des progrès du Théâtre ; aussi de quel renom glor

i fait avec autant d’affection, que j’ai d’intérêt à la défense de sa cause  ; Il est vrai que j’eusse différé de rien mettre

trefois les Romains avaient ces Bateleurs en quelque considération, à cause du divertissement qu’ils donnaient à leurs Empere

plusieurs garcesf, et enfants perdus, qui furent nommés Scéniques, à cause qu’ils discernaient leurs actions par scènes, com

gnées d’une grande modestie. Quant aux crimes dont il les blâme sans cause , il devrait s’informer mieux de l’état de leur vi

c’est de vouloir choquer une profession, dont il ignore l’effet et la cause . Je veux qu’il y eûtt quelque mal à la voir, ou à

ns, ce n’est que la mauvaise intention des particuliers qui en est la cause , et nullement le spectacle qui est de soi indiffé

es familles : c’est par ce moyen que le diable établit son empire, et cause de terribles desolations dans l’Eglise. Il en es

ête de Jean Baptiste. Le Roi fut fâché de cette demande ; néanmoins à cause du serment qu’il avait fait, et de ceux qui étaie

anqué de soumission et de respect à leurs parents, non seulement pour cause d’avarice, mais encore sous prétexte d’autres déf

fides et scandaleux, les infidélités qu’une épouse fait à son mari, à cause qu’il est trop vieux, ne doivent plus avoir de pe

et celles correspondantes du siècle suivant ; on verra clairement la cause de la différence extrême de leurs mœurs. Les prem

, ou qui n’existaient point, et dont elles deviennent l’exemple et la cause . Les femmes ont encore moins su auquel entendre ;

le autorité sur laquelle les critiques modernes s’appuient dans cette cause , et qui devait m’être opposée par les actionnaire

éloigné peut-être, et que nous ne pouvons pas espérer de voir, où la cause pourra être plaidée et jugée au tribunal d’un pub

enfin à rétrograder de ce côté là, en regardant et jugeant alors les causes et les effets de la révolution morale aussi saine

si d’un autre côté à retourner sur nos pas, avons régardé et jugé les causes et les effets de la révolution politique d’où nou

me donne de la joye ; où la compassion, où la misere la plus extrême, cause du contentement, & où les malheurs & les

uer le respect que nous devons à ces tableaux, en sont en partie, les causes , & nous honorons ces representations en parti

plus dangereux ennemis de Dieu, que de nourrir & de soûtenir les causes des plus grands maux que les hommes ayent à crain

heroient moins contre la charité publique, que ceux qui fomentent ces causes de la corruption generale des vertus, & de la

doit s’attendre à estre punie eternellement avec luy, puisqu’elle est cause des crimes comme luy, & qu’en n’agissant pas

offenses publiques, & que par cette patience criminelle, ils sont cause de la perte de tous ceux qui les ont commises. Qu

ou par leur propre action, ou par leur negligence, qui est une de ces causes , sans lesquelles les choses ne se feroient pas, &

e feroient pas, & que la Philosophie considere en effet comme des causes . Mais n’est-ce pas assez que les Magistrats secul

cruels que ces desolations publiques, dont elles sont les principales causes par leurs pechez. L’Asie & l’Afrique, plusieu

en assurance, de les abandonner par une retraite dont ils seroient la cause , pour n’avoir pas eu la consideration & le re

z d’y apporter le remede qu’il vous ordonne. Vostre negligence seroit cause que l’Estat perdroit ceux qui ne laissoient pas à

qu’à ce jour. Ces Spectacles, vous n’en doutez pas. Monsieur, sont la cause premiere de la décadence du goût ; & comme le

les auteurs de leurs jours, que leurs plus cruels bourreaux. Plus les causes de l’oisiveté, plus les objets de dissipation &am

s que leur fatal engoûment pour les Spectacles Forains, était seul la cause de leur perte & de leur infamie ! Et qui peut

tion, est sans fondement, & quand bien même elle serait juste, la Cause des Trétaux n’en serait certainement pas meilleur

nere toujours en un délire d’esprit, dans un aveuglement de cœur, qui cause la perte de ceux qui en sont frappés. Ecoutons ce

 ? Il n’en résulte aucun ; j’ai suffisamment prouvé qu’ils étaient la cause des plus grands désordres. Quelle main invincible

ns, tous les abus & les vices dont j’accuse les Trétaux d’être la cause , sont également les suites nécessaires des Specta

d. C’est le rapprochement des hommes & des femmes sans mœurs, qui cause le plus grand mal des Spectacles Forains, ce rapp

niques ne corrompraient que vingt Sujets par an, ne ferait-ce pas une cause suffisante pour les faire supprimer ? Ils en corr

liers, & on ne dit rien, personne n’éleve la voix pour plaider la cause des mœurs au Tribunal de la Raison ! Qui peut don

en ridicule, la nature traitée de chimere, on n’a plus à chercher la cause de tant de forfaits multipliés, on la reconnaît d

désordonnée pour le faste & la mollesse, qui, eux-mêmes, sont les causes secondes de tout le mal dont nous nous plaignons.

Peuple, ou en le guidant vers l’honneur & la vertu, deviennent la cause premiere de la perte ou du salut des Empires41. O

e point, parce qu’on ne saurait trop y insister ; encore une fois, la cause des mœurs est celle du salut de la Patrie. Non, M

facultés, dévore l’individu dont elle s’empare ; que devient-il ? La cause premiere des forfaits du plus grand scélérat, est

étude, soit des Arts, soit des Sciences et des Lettres, c’est qu’elle cause des distractions qui affaiblissent necessairement

pendant plus de soixante ans le mauvais goût, & avoir soutenu la cause des Mœurs & de la Religion. Multis ille boni

e que les Païens mêmes jugeoient qu’un homme estoit devenu Chrêtien à cause qu’il s’en abstenoit, reconnoissant que l’instinc

les Comédiens tant parce que Jesus-Christ ne nous y conduit pas, qu’à cause que le theâtre où elles se joüent est une chaire

i peut charmer les oreilles & les yeux, & amollir l’esprit, à cause que les oreilles & les yeux sont les portes p

u apparens, seuls ni en compagnie, masquez, ne déguisez, sous quelque cause que ce soit, sur peine de confiscation de corps &

l’impureté, & que cela est défendu par la Loi en termes exprés, à cause que les Païens se servoient de ce changement d’ha

des raisons pour lesquelles Tertullien blâme les spectacles, c’est à cause des déguisemens qui s’y faisoient. « Je demande m

omment ils sont vêtus ; si leurs habits sont magnifiques Et tout cela cause en elles des jalousies, des caquets, des médisanc

s informations clauses & cachetées. Et afin que nul n’en pretende cause d’ignorance, nous enjoignons pareillement ausdits

nombre des dissolutions. Voici les propres termes de ce Synodea : « A cause des danses & dissolutions qui croissent &

ssez précise, en parlant de notre religion. La question concernant la cause des comédiens, se trouve réduite à un seul point

ir enfin donné une existence légale. Il faut donc en conclure, que la cause des acteurs est enfin gagnée, tant auprès du gouv

ond, Projet pour le rétablissement du Théâtre français, contenant les causes de sa décadence, et les remèdes qu’on y pourrait

particulier contre les Comédies, qui prouve qu’elles sont mauvaises à cause des circonstances qui les accompagnent, et de leu

lle Officier et subject, sur les desor-dres et miseres de ce Royaume, cause d'icelles, et moyens d'y pourvoir à la gloire de

s sur l’Art poëtique. Dans lesquelles en expliquant quelles sont les causes du plaisir que donne la Poësie, et quels sont les

istes exemples des miseres humaines, & non point ces malheurs que cause l’Amour, qui étant imaginaires & volontaires,

naissent du hasard, & les Réflexions viennent ensuite. Elles sont cause quelquefois que les Arts se perfectionnent ; quel

franchi de cette crainte, qui tient l’auditeur en suspens, et qui lui cause une certaine inquiétude, qui l’intéresse dans tou

miers Actes le remplisse d’espérance, et d’une certaine joie, que lui cause la prospérité de ses Héros ; un revers qui le fai

sance est aussi l’un des plus grands agréments de la Tragédie, et qui cause le plus de plaisir, lorsque l’esprit, trompé par

s personnes d’un grand mérite, qui n’ont rien épargné pour faire leur cause bonne, et pour donner de la probabilité à leurs s

équences que l’on tire des raisonnements des Pères, portent à faux, à cause du peu de rapport qu’il y a entre les Comédies an

iens, dans le Digeste de Justinien, sont traités comme des infâmes, à cause qu’ils abusaient de leur profession pour corrompr

clamé contre les spectacles de leur temps, ce n’est pas précisément à cause qu’on y commettait des idolâtries ; mais c’est à

précisément à cause qu’on y commettait des idolâtries ; mais c’est à cause que l’on n’y parlait que des faux Dieux ; et que

n. « En commençant par observer les faits avant de raisonner sur les causes , dit Jean-Jacques Rousseau2, je vois en général q

onviens ; mais ces préjugés étant universels, il en faut chercher une cause universelle. Je pourrais imputer ces préjugés aux

’exercent, par tous les désordres secrets ou publics dont ils sont la cause  ? Ne se croirait-on pas coupable de contribuer, p

s des désordres si préjudiciables à leur fortune, & dont ils sont cause , & qui leur fera bien verser de trop justes l

uisqu’il n’y en avoit point, il n’en a pas même parlé. Il faut qu’une cause soit bien désespérée, quand on cite à faux pour l

eur, si on étoit assez sincere pour convenir qu’ils sont la véritable cause des désordres de notre siecle. L’esprit, le cœur,

ce que la cohorte pourra dire ou écrire. Je sais qu’il n’y a point de cause si mauvaise qu’on ne puisse défendre. Je connois

’Apollon : & par ce prélude il jugea des funestes impressions que cause le dangereux Théatre de l’Opéra. 5. Madame Anne-

c humeur ! Oui, Monsieur, avec humeur. Mais quelle en est la première cause  ? La fatale affectation de mépriser les hommes. V

n, un ton sevère, une malheureuse disposition à nous ravaler, ont été cause que vous nous avez fait éprouver des outrages, qu

int sa consolation ; l’imagination ne put s’arrêter ; de la haine des causes , il passa à la haine des effets, et il abhorra to

ls souffrent. C’est ainsi qu’un malade se plaît à aggraver encore les causes de sa mort par les fantaisies de son appétit. On

; à vous connaître, à vous entendre ; si l’on parvenait à détruire la cause de vos maux, qui sont les siens, quand vous l’aba

partient de plein droit, c’est-à-dire, celui que l’on a reçu pour une cause illicite. Voyez la Décrétale d’Alexandre III1. pu

ouragé par cet essai scandaleux, il ne prenne le goût de défendre les causes les plus décriées. Je souhaite néanmoins très-sin

s feintes, les passions particulières en déguisent la vérité, et sont cause que l’on prend les circonstances pour le principa

e secret des cœurs et des conseils ; d’entrer dans l’intelligence des causes , que la police et que les passions lui cachent ;

sa maîtresse. Son ministère étant libre, il peut & doit rendre la cause dont il s’est chargé sans le savoir, & ne pas

vient à connoître l’intrigue. Un plaideur persuadé de la bonté de sa cause , refusoit toutes les propositions d’accomodement,

ession d’une passion cachée, il faut en représenter le motif & la cause , ce qui met dans la nécessité d’un recitatif joué

e burin. Tel est encore le jugement du sieur Richer, continuateur des Causes célebres ; de Guiot de Pytaval, tom. 2. uniquemen

le Mercure, Février 1772. M. Richer a su apprécier les faits de cette cause singuliere, & en a sagement écarté les sornet

ent d’Aix jugea que le seul dénouement que l’on devoit donner à cette cause ridicule, qui pouvoit devenir funeste, étoit de

ils entrent en lice, & rendent par leur conduite fort suspecte la cause dont ils sont les champions. J’avoue qu’il s’est

et les armes à la main pour le soutenir. La vertu ne plaida jamais la cause du vice. La manière dont ils se défendent, la mor

u’ils sont obligés d’avancer pour s’excuser, décèlent le foible de la cause , & font également le procès à l’Avocat &

mp; alors témoin, juge & partie, peut-il ne pas se donner gain de cause  ? Je ne sens point ces funestes effets ; le spect

santé que par la maladie, & la maladie que par la douleur qu’elle cause  ? On ne sent le mal de la comédie que par les péc

s habitudes qu’elle forme, souvent même les attribue-t-on à une autre cause . Vous ne voyez le feu que quand la maison est emb

sommes de prendre quelque délassement le rend permis ? Il faut que la cause des Spectacles soit bien désespérée, puisqu’on a

er du nom de Votre Majesté ? C'est, en travaillant pour le bien de ma cause , manifester au Public la reconnaissance, le zèle

ui meurent, par métaphore, pour les beaux yeux d’une ingrate. Des causes qui empêchent la Pastorale de réussir en France.

es qui empêchent la Pastorale de réussir en France. La principale cause du peu de réussite de nos Pastorales est aisée à

champêtre, qui lui convient mieux que de pompeux ornemens. Autre cause de son peu de succès parmi nous. Il est encor

roit-elle n’être pas effrayée à la vue des innombrables désordres que cause de toutes pars le Théatre ? désordres dont ces do

itent dans le mode des impressions qui les met en mouvement ; mais la cause de ces impressions en est cachée à tous. La vérit

Rousseau, pour le Théâtre, doit, ce me semble, être écouté dans cette cause , du moins autant que lui ; et je finis par une Le

Lully, & les mœurs graves de son siècle, en furent apparemment la cause . A mesure que le goût se développait, on bannissa

de la Fâble ont quelque chose de grand, de noble ; ils partent d’une cause tout-à-fait relevée : ils sont donc plus dignes d

oit rien de tout cela, on est forcé de croire qu’un Miracle en est la cause  ; & l’on perd toute l’illusion, parce qu’un M

ntôt, si les Machinistes voulaient y faire attention ; eux seuls sont cause qu’il éxiste souvent à l’Opéra. Qu’ils disposent

méritent souvent plus d’attention que leurs Drames. Mais venons à des causes plus visibles qui tendent à occasionner un jour p

endent à occasionner un jour parmi nous la décadence du grand-Opéra ; causes que l’on peut détruire sans être obligé de dépens

te ; & l’Académie de Musique ne laisse pas de s’en ressentir. Les causes que je viens de rapporter de la sensation moins v

rien en comparaison de la dernière dont je vais parler. Dernière cause qui annonce peut-être plus particulièrement la dé

ient ceux de leur temps, combien que parfois ils disent merveilles, à cause que les mêmes bouches qui en l’une de leurs actio

ls font d’une chose libre. A ce compte, voilà le criminel qui tire en cause son jugeaj ? Et faudra désormais, que ceux à qui

laient du Théâtre, et les assujettit à payer tribut, Ce qu’il fit « à cause qu’ils corrompaient les mœurs et étaient pernicie

’on juge de nous par nos mœurs, et par la pudeur. Ainsi c’est à juste cause que nous nous abstenons de vos voluptés mauvaises

. « Tu compares, ô homme, 1e Criminel et le Juge ; le Criminel, qui à cause qu’il voit ces Spectacles, se rend coupable de cr

qu’il voit ces Spectacles, se rend coupable de crime ; le Juge, qui à cause qu’il les voit en est le Juge ».dj Saint Paul a l

n eût représenté sur le Théâtre celles de ce Poète, poli et savant, à cause qu’il les avait lues. V. D’autres se présentent,

, ne pourront être condamnés, et faudra tout de même les autoriser, à cause qu’il y en aura qui diront qu’ils s’y délectent.

as que la Sainte Cène se célèbre de jour, mais que ce soit la nuit, à cause que ce fut au soir que J. C. l’institua » ; « Nou

immédiatement qui soit auteur des Lois que ce Prince établit, mais à cause qu’il lui a déposé l’autorité en vertu de laquell

est une fois posé, ceux qui plaident pour les Théâtres y perdent leur cause tout du long, combien même qu’on fût d’accord de

du Soleil peut donner sur de la fange, sans toutefois s’y infecter à cause qu’il est pur, eux de même, ayant les âmes nettes

rticuliers qui auront commis ces autres péchés. Ils en usent ainsi, à cause que ceux qui vont au Théâtre le font en foule pub

u’à prendre les Théâtres à notre égard, ils sont condamnables, tant à cause du parjure dont se rendent coupables ceux de notr

rment, de se tenir à l’ordre de la Discipline, qui les défendfo, qu’à cause du grand scandalefp qu’ils donnent. 4 Nous avons

ur même que les raisons dont il se sert pour soutenir une si méchante cause .

i aucun mérite à prouver que, loin de me réfuter, il me donne gain de cause , et, par amour propre autant que par charité chré

e d’autant plus pénible que vous défendiez, au moins en apparence, la cause la plus faible, celle de l’incrédulité ; controve

ôt invoqué par les plus dévots catholiques. Vous prouvez que dans une cause désespérée toutes armes sont bonnes. Mais de quel

oit une autre erreur. Car l’imagination est à cette Poësie, ce que la cause est à l’effet ; & ces deux choses ne doivent

ne doivent jamais être prises l’une pour l’autre ; quoique ce qui est cause dans un cas, puisse devenir effet dans un autre.

des images, & non la Poësie de style : Celle-ci n’est donc pas la cause du plaisir qu’on éprouve à la lecture d’un Poëme 

Enfin, le torrent de la corruption, dont la comédie fut la principale cause , y entraîna les sénateurs mêmes, & coula à gr

ls entrent en lice. Leur conduite ne peut que rendre très-suspecte la cause dont ils sont les champions. J’avoue qu’il s’est

t les armes à la main pour les soutenir. La vertu ne plaida jamais la cause du vice. Cinquieme préjugé. Le caractere des

u coupable, devant le Prince qui doit le juger, & où il plaide sa cause , au risque de voir flétrir ses lauriers par une m

die du Palais, quoique les auteurs qui y vont humblement plaider leur cause ne le redoutent pas moins, que le prévenu, sur la

destinée de cette cour altiere. On sifle, on baille, on s’ennuye, on cause , on s’endort, & on renvoye le patient avec de

bler. Mais comme il est inouï de dire que l’on attaque une personne à cause qu’elle a du mérite, et que l’on cherche toujours

ître qu’il était athée, pource qu’il était nécessaire qu’on le sût, à cause du châtiment. Mais à parler de bonne foi, est-ce

teur du Festin de Pierre j , susciter quelque acteur pour soutenir la cause de Dieu et défendre sérieusement ses intérêts. »

ifférente, elle est néanmoins mauvaise en tous les autres cas, où ces causes raisonnables ne se rencontrent point. Et cette do

personnages sont animés par la joye, par la douleur, ou par d’autres causes , l’intérêt en devient plus-vif, il se répand un j

maintenant de signification ; & notre nouveau Spectacle en est la cause . Quand je dis qu’il y ait beaucoup d’action dans

lange de choses qui n’ont que peu de rapport les unes aux autres, est cause qu’il ne fait où fixer son attention. Qu’on parta

te longueur, ils permettent enfin leur union, sans qu’on voie d’autre cause d’un changement si subit de volonté, que l’obliga

t de répéter fort souvent que l’Eglise ne condamnait la Comédie, qu’à cause qu’on y blasphémait le nom de Dieu, qu’on y voyai

ient-ils pas y assister sans offenser Dieu mortellement ? Serait-ce à cause du grand monde et des femmes qui s’y rencontrent

ie est un poison mortel ne se déterminent quelquefois à y aller, qu’à cause qu’on y voit aller des personnes qui passent pour

as, c’est lui insulter, que de conclure qu’elle approuve la Comédie à cause qu’elle ne fait pas arracher les affiches des Com

iens, que M. le Curé tâchait de faire sortir de dessus sa Paroisse, à cause des Pièces impies et scandaleuses qu’ils représen

e à tomber une étincelle de feu dans cette matière combustible, et ne cause un embrasement entier de toute la maison. Et il d

ns lesquels la concupiscence est plus vive et plus forte et qu’elle y cause de funestes ravages dès qu’elle en trouve la moin

mène à une bonne Prédication, et si elle entend quelque chose qui lui cause des scrupules, le diable a grand soin de les lui

eur. Que si l’on vient à examiner quelle est la source et la première cause de tous ces désordres, on trouvera que c’est sans

nné bien des affaires singulières. En voici deux, rapportées dans les Causes célèbres (Tom. 15). Dans l’une c’est le Comédien,

her de conclure en ces termes : « Tout est de droit public dans cette cause , par la qualité des parties (Comédiens). On sait

i, fameux Avocat, qui à en juger par son plaidoyer, rapporté dans les Causes célèbres, mérite bien autant que M. Cochin les ho

t le faire présumer, dit M. Daguesseau. C’est une des questions de la cause , s’ils étaient unis par un engagement légitime, o

décidé par arrêt du Parlement du 4 juin 1697. De tous les faits de la cause il n’y avait de bien certain que la débauche des

s dans quel embarras on se met, quand on veut plaider une si mauvaise cause .

, etc.) Car, comme dit S. Chrysostome, si vous êtes marié, elles sont cause que voyant d’autres femmes qui ont meilleure grâc

& malgré l’assurance qu’ils affectent, leur conscience plaide la cause de la vérité. Aucun amateur, aucun Comédien qui n

la chute de l’Empire Romain, dont le théatre fut une des principales causes  : il périt avec lui. Les Barbares qui innonderent

ousseau quoiqu’Enciclopédiste parle bien différemment, il a plaidé la cause de sa patrie, avec l’éloquence de Démosthene, &am

ours foibles & presque toujours réfutées par d’habiles plumes. La cause est trop mauvaise pour espérer que d’habiles Avoc

ignent s’en charger & s’exposer au ridicule du mauvais succès. La cause de la vertu se soutient d’elle-même, elle est ass

ur, homme d’esprit & de mérite, quoiqu’obligé par l’intérêt de sa cause de la justifier dans le for extérieur, où en effe

qui le servent.« Eloignez bien loin de vous toute tristesse, laquelle cause la mort à plusieurs, et n’apporte aucun profit » 

porte aucun profit » :4 Et non seulement n’apporte aucun profit, mais cause beaucoup de maux. Car 1. de là commence le dégoût

ommence le dégoût, et le dédain des choses spirituelles :Les maux que cause la tristesse. de façon que l’âme mélancolique s’a

ressaient de leur permettre de mener Benjamin en Egypte, « Vous serez cause qu’en ma vieillesse je m’en irai en Enfer »,11 di

nt pour l’ordinaire, en jouant ces sommes excessives, lesquelles sont cause qu’au lieu de payer ce que l’on doit, on fait de

u d’offenser Dieu,Fuir les bals, où Dieu peut être offensé. ou d’être cause que les autres l’offensent : l’amour que vous dev

tos enim occidit tristitia, et non est utilitas in ea. » Les maux que cause la tristesse. 6. [NDA] Psaume 118. « Dormitavit

ne pièce est faite pour quelqu’un d’entr’eux ; la jalousie en est une cause dans ceux qui n’y ont point de rôles. Le choix qu

contente l’autre. Nous avons expliqué dans cette premiere partie les causes de décadence, qui sont dans le Théatre, dans les

A Madame de Nemours MADAME, Comme il vous a plu être la première cause de l’honneur que j’ai reçu d’un Prince accompli d

nécessité, qui espère que vous estimerez l’effet pour le mérite de la cause , et un pauvre don d’un riche désir : le mien n’a

dont la lecture est facile pour donner quelque couleur à une mauvaise cause . Il n’en faut pas davantage pour tromper les simp

p; à la peine, & pour oster, ou du moins diminuer la surprise que cause le hazard & qui augmente le danger. Tout le m

oit perdre la respiration, il dansa avec plus de vigueur : ce qui fut cause qu’on partagea pour toujours la Danse & le Ch

comme je l’ai rapporté sur Phedre en parlant des Imprécations) furent cause que le Peuple oblitus Imperatoris, oubliant tout

qui ne se trouvoit point dans la Latine comme dans la Grecque, étoit cause de ce mécontentement des Romains. Horace reproche

rs un air de grandeur : mais cette antique fierté qu’il conserva, fut cause qu’il conserva aussi un secret mépris pour tout c

ses, toutes différentes qu’elles sont de celles du théâtre public, ne cause quelque sorte de scandale, et ne fasse tort à la

publiques. Elles sont souffertes par la Police, le propriétaire n’est cause de rien, il tire de son fonds le revenu naturel d

lité d’Abbé de S. Germain, intervint dans l’instance, et prit fait et cause pour les Comédiens de la foire, auxquels il avait

e sur son terrain. Mais quoique la troupe eût le même intérêt dans la cause pour la foire S. Laurent, S. Lazare ne prit aucun

rogrès ? §. I. Le désordre regna longtems par tout. Quelle en fut la cause . §. II. L’exemple du Théâtre François fait cesse

liquée et bien soutenue ; il n’oublie rien de ce qui peut servir à sa cause , et à quelques endroits près, cette dissertation

ui sans être Poëtes eux-mêmes, sont épris de la Poësie, de plaider sa cause par un discours simple & sans harmonie. Qu’il

endant la Terreur est un trouble de l’ame très différent de celui que cause la Crainte, & Φόβος ne signifie que Crainte.

us spectare laborem. Nous trouvons un plaisir dans l’émotion que nous cause ce spectacle ; & c’est dans cette disposition

Il n’en dit rien, parce que son seul objet, est de recommander ce qui cause le plus d’émotion : si un ennemi tue son ennemi,

t lorsqu’un homme veut faire une action horrible avec connoissance de cause , & qu’il ne l’acheve pas, car il n’y a rien e

s fait frémir, est établie sur ce fait certain, que plus un Spectacle cause d’émotion, plus il est agréable ; & Aristote

réable, suivant Aristote, puisque plus elle excite la Pitié plus elle cause de plaisir ; pourquoi ne veut-il pas qu’elle repr

rses a inspiré à ses Citoyens l’amour de la victoire, & qu’il est cause que les Athéniens ne soupirent qu’après la lance,

c’est-à-dire par une critique peu ménagée des mœurs du temps, qu’elle cause , s’il est vrai, moins de plaisir aujourd’hui qu’e

t homme d’affaire et lui sauve la vie : le passant en est-il moins la cause première du salut de cet homme ? Pour prouver que

ut sens dessus dessous. Il n’est pas bien honnête et pour beaucoup de causes , Qu’une femme étudie et sache tant de choses. For

ait point infectée ; Et voilà qu’on la chasse avec un grand fracas, A cause qu’elle manque à parler Vaugelas. Je vous le dis

n y peut faire admirer un vaillant homme qui refuse d’exposer pour sa cause personnelle une vie nécessaire à l’Etat : on l’ap

ais permis qu’aux lois de l’Etat de la punir de ses désordres. Si les causes qui occasionnaient des duels autrefois si fréquen

is de si bonne foi. Vous prétendez que Les Nuées d’Aristophane furent cause de la mort de Socrate : ce ne fut cependant que v

Socrate but la ciguë. Mais en supposant que cette pièce fut la seule cause qui détermina ses Concitoyens à le condamner, il

présentations. Après quelques Réflexions sur la nature du plaisir que cause la Comédie, & sur le sel Attique, je reprendr

grat… Je l’entends ; il vient ; je vais lui cacher le desespoir qu’il cause . Adieu.

œurs, cette même action, qui de soi serait innocente, est devenue une cause , ou une occasion de mal, et de péché, il est tenu

sens que ceux-là pèchent mortellement qui vont fréquemment au bal, à cause qu’ils se disposent insensiblement à tomber dans

esse, & ordonna qu’on fit venir cette malheureuse pour plaider sa cause . Ce sont ses termes, voyant sa perte dans cet ord

avisé d’être Avocat, il auroit eu le talent de perdre les meilleures causes  ; son éloquence auroit été plus utile à ses adver

avec lui-même, est-elle tolérable ? Peut-on raisonner si mal, quelle cause désespérée, qui n’est défendue que par des absurd

pportable, & que son caractère rendoit insupportable aux autres. Causes de la décadence du goût sur le théatre. Parmi une

s. Causes de la décadence du goût sur le théatre. Parmi une foule de causes de la décadence du goût sur le théatre, dont le d

ece de cour, (à l’Abbaye de Saint-Germain) que leur maladie, (Molé) cause la plus vive tristesse, que leurs confreres ne po