de quels autres sujets pendant le carnaval peuvent être composées ces assemblées si libres, et la plupart nocturnes ? Y trouve-t-o

mps à se parer et à se peindre le visage, pour aller ensuite dans une assemblée tendre des pièges à la chasteté des hommes, et se

t du monde, l’intempérance dans les repas, les excès dans le jeu, les assemblées de plaisirs, la comédie et les bals sont-ils moin

yant été témoin pendant le carnaval de ces spectacles publics, de ces assemblées mondaines, de ces infinies séances au jeu, de ces

vertissements du carnaval, et si je ne parais plus au bal ni dans ces assemblées mondaines ! La raillerie de ce qu’on est homme de

eut ignorer que l’Evangile ne condamne le bal, les spectacles, et les assemblées profanes ; mais on s’étourdit à plaisir sur ce po

il : que tout y est poison : danses, instruments, objets, entretiens, assemblée , tout y concourt à étouffer les sentiments de pié

de ces bals, une mort précipitée et toujours imprevue, dissipera ces assemblées . Le temps viendra que ces jeunes personnes, ces l

lieux-là que d’autres ; cependant les gens qui composent ces sortes d’ assemblées , ont assez de peine à résister aux tentations dan

t jamais. Et certes si les spectacles profanes sont défendus ; si les assemblées mondaines sont peu chrétiennes ; si l’on ne peut

t que d’y aller, & seulement pour se disposer à paroître dans ces Assemblées . La vanité dans le desir de se montrer, de paroît

conclure de la, sinon que leur chute est inevitable dans ses sortes d’ assemblées , & de divertissemens ?… Mon âge, me répondez

nte, c’est en effet un spectacle aussi honteux qu’inutile ; c’est une assemblée d’intemperance ; ces branlements des mains, &

qu’on appelle gentilesse. On a raison d’appeller des joueurs dans ces assemblées , afin que l’ame étant occupée par l’oreille, les

on lui dise qu’il y a peché d’aller au bal, ou de se trouver dans ces assemblées de danses ; n’est-il pas vrai, que vous sentez un

eau leur dire, qu’il y a des jeux defendus, des spectacles, & des assemblées  ; ils s’en moquent, ferment les jeux, & se bo

monde. Qu’est-ce que les personnes du monde voyent dans le bal ? une assemblée de personnes agréables, bien parées, qui ne songe

ueil, que tout y est poison : danses, instrumens, objets, entretiens, assemblées  ; que tout y concourt à étouffer les sentimens de

naire et l’esprit du monde. Comment pourraient-ils donc être dans ces assemblées sans danger ? Afin que nous expliquions ce point

que nous avons sujet de dire, qu’on ne peut point se trouver dans ces assemblées avec sûreté de conscience, et que le danger d’off

s, lequel après avoir bien remarqué toutes les circonstances de cette assemblée , et des actions qui s’y faisaient, fut saisi d’ét

l, ceux qui n’étant venus que comme forcés, ou par rencontre dans ces assemblées , s’y arrêtent avec danger d’y concevoir quelque m

dres horribles et scandaleux. Car comme ceux qui se trouvent dans ces assemblées veulent tenir le haut bout, et précéder les autre

l est vrai de dire absolument qu’il n’y peut avoir aujourd’hui aucune assemblée pour la danse où il n’y ait du danger, à cause de

ou de force ; et cet usage a si fort prévalu, que si on fait quelque assemblée pour la danse où on veuille faire ce choix des pe

ent ? Enfin quel sera le crime de ceux qui font, ou qui procurent ces assemblées pour favoriser les désirs détestables des Grands,

innocent ! N’est-ce donc rien pour les Spectateurs que de former ces assemblées où se réunit tout ce qu’il y a de plus léger, de

de plus oisif, de plus irrégulier dans l’un & l’autre séxe ; ces assemblées où dominent le luxe des modes, la vanité de la pa

modes, la vanité de la parure, le désir de voir & d’être vû ; ces assemblées enfin où le vice paroît à visage découvert, où la

chair, concupiscence des yeux et orgueil de la vie, ne voit dans ces assemblées que périls, dans ces plaisirs que crimes ; et qui

le spectacle ; il suffit de remarquer, avec Tertullien, que c’est une assemblée d’hommes mercenaires, qui, ayant pour but de dive

lui, et de continuer sa vie sur la terre, peut-il se trouver dans des assemblées où règne l’esprit du monde, où on apprend à vivre

âmes, même selon les lois des hommes ! Jésus-Christ présiderait à des assemblées de péché, où tout ce qu’on entend anéantit sa doc

our vous obéir que je vais rendre hommage au démon, qui préside à ces assemblées  ; ce sera votre esprit qui m’y conduira, ce sera

épond aux mouvements qu’ils ont tâché d’y produire, jettent toute une assemblée dans la langueur et la font brûler des flammes le

t pas qu’on les reçût à la participation des Sacrements ; et l’Eglise assemblée au sixième Concile général, qui est le troisième

Comédiens, devrait suffire pour détourner un chacun de ces honteuses assemblées  : cependant pour ne rien omettre dans une matière

oint d’horreur désormais de passer les après-dînées entières dans ces assemblées si pernicieuses, pour y perdre votre argent, votr

que vous aspirez à la même gloire, si l’on vous voit encore dans ces assemblées impies, et assis dans les chaises de pestilence ?

z violés autant de fois, que vous vous êtes rendus à ces pernicieuses assemblées  : vous y avez plus déshonoré Dieu cent fois, que

fois ordonné ? Nous avons plusieurs témoignages dans les Conciles et assemblées des Evêques, comme elle a défendu ces danses pres

de la honte, c’est un spectacle aussi infâme comme inutile, c’est une assemblée d’intempérance. Ce branlement des mains et des pi

me gentillesse : et c’est à bon droit qu’on appelle des joueurs à ces assemblées , afin que l’âme étant occupée par l’oreille, les

ment en quelques occasions extraordinaires, comme ès noces, et autres assemblées rares de parenté et d’amitié, pourvu qu’on en ban

le doit s’éloigner encore de tout ce qui peut l’y engager. Il y a des assemblées profanes où les hommes & les femmes se mêlent

uod alibi non probatur. S. Clément d’Alexandrie dit que ces fortes d’ assemblées sont honteuses & pleines d’iniquité : Clem.

nts, disent les jeunes gens, nous permettent de nous trouver dans ces assemblées  ; ainsi nous ne croyons pas mal faire d’y aller.

nêtement, à l’occasion des mariages, néanmoins il faut avouer que ces assemblées de garçons & de filles produisent presque tou

n vous vous en êtes éloignés. Lorsque vous vous êtes trouvés dans ces assemblées profanes dont nous avons parlé, combien avez-vous

r y vont toutefois, par curiosité pour y voir seulement la Foire et l’ assemblée pour y manger, boire, danser, rager et faire joye

vos néoméniesi, de votre Sabbat, ni de toutes vos autres fêtes : vos assemblées sont iniques, mon âme hait vos Calandes et vos so

vos fêtes, je ne prendrai point, je ne recevrai point l’odeur de vos assemblées . Dieu nous peut dire cela aujourd’huy, pource que

avec les louanges à Dieu on ne fît des banquets et convis, de belles assemblées ès places des jeunes et des vieux, ensemble des d

disait Jérémie de soi-même. « Je ne me suis point assis, dit-il, en l’ assemblée des joueursEn Jérémie 5. [15, 17].. » Quelque mig

les, ils se joignaient souvent ensemble, et se trouvaient aux grandes assemblées , pour divertir ceux qui voulaient les employer. L

uer ceux que l’on jugeait à propos pour s’en servir dans les fêtes ou assemblées de plaisir. Il y a une ancienne Ordonnance de Gui

ou « Jongleresses, qui auraient été louées pour venir jouer dans une assemblée , d’en envoyer d’autres en leurs places, ou d’en a

ont pas mauvaises de leur nature. Comme les Danses ne sont que des assemblées , où l’on donne des témoignages de sa joie, et de

us ne lisons jamais dans les Livres sacrés, qu’il se soit fait aucune assemblée d’hommes et de femmes pour cet exercice. Donc il

mp; aux autres spectacles publics, & enfin de se trouver dans ces assemblées du beau monde, pour contribuer au divertissement

souvent par rapport à la conscience de ceux qui se trouvent dans ces assemblées , ou dans ces divertissemens. Je pretends donc sat

experience n’a que trop appris, qu’ils ne se trouvent jamais dans ces assemblées libres & enjoüées, à ces bals, qui ne sont fa

& l’immodestie ne se souffrent point dans les bals & dans les assemblées , & quoyque ces assemblées soient composées de

rent point dans les bals & dans les assemblées, & quoyque ces assemblées soient composées de personnes de different sexe,

rsonnes dont l’âge est le plus susceptible de vice, qui composent ces assemblées  ? La modestie qu’on pretend ménager dans tout le

ts dans une sale de bal, & la plus grande partie du jour dans les assemblées du beau monde, qui se trouvent à toutes les comed

qu’il a plus de charmes, & plus capables de seduire, que dans ces assemblées , dans ces cercles, dans ces spectacles, qui ne so

ubre, qui est ce qui se passe dans le cœur de ceux qui sortent de ces assemblées , l’esprit rempli de ce qu’ils ont vû & entend

a beau leur dire, qu’il y a des jeux défendus, des spectacles et des assemblées dangereuses, ils tournent la tête, s’en moquent,

purent plus supporter. Voyons maintenant cette Fille mondaine dans l’ assemblée  ; elle n’est pas plutôt assise, que ses yeux cour

tremblera pas, après saint Paul ? Dira-t-on, après cet exemple, que l’ assemblée des bals est innocente, et qu’il n’y a point de m

considérez ces deux personnes, qui dansent au milieu d’une nombreuse assemblée , la Fille avance ou recule en cadence, le garçon

t que tous ceux qui courent, qui cherchent et qui aiment ces sortes d’ assemblées , n’ont point de Religion, parce que partout où la

esprit. Qu’est-ce que les personnes du monde voient dans un bal ? Une assemblée de personnes agréables, bien mises, bien parées,

t à un bal. Mais qu’est-ce que la lumière de la Foi découvre dans ces assemblées profanes à ceux qu’elle éclaire ? elle leur fait

t qu’on s’y trouve nécessairement engagées, comme aux noces et autres assemblées rares de parenté et d’amitié, pourvu qu’on en ban

e ce soit un péché en soi-même. Il en est ainsi du bal, ou des autres assemblées ou spectacles, où l’on suppose qu’il ne se trouve

rophète Jérémie assure qu’il ne s’est jamais trouvé dans ces sortes d’ assemblées  : Jerem. 15. Non sedi cum concilio ludentium  :

eur aux fideles. Désordres & libertés qui se commettent dans les assemblées de bals.Les jeunes personnes vont au bal, & d

s assemblées de bals.Les jeunes personnes vont au bal, & dans des assemblées pour se faire connoître ; mais c’est en effet pou

sens s’y font entendre distinctement, le bruit & le tumulte de l’ assemblée y laisse dire beaucoup de choses que la retenue n

i permises : d’ailleurs, la nuit qu’on choisit ordinairement pour ces assemblées , comme étant l’ennemie de la pudeur & la conf

me & pour flatter ses passions. On prend garde de n’inviter à ces assemblées , que des personnes qui plaisent & auxquelles

ux sens & à la cupidité, parures, décorations, chants, harmonies, assemblées , tout tente ; & à force de goûter ce qui ench

beau leur dire qu’il y a des jeux défendus, des spectacles & des assemblées dangereuses ; ils s’en moquent, ferment les yeux

de rubans ; elle pratique mille inventions pour attirer les yeux de l’ assemblée  ; & Dieu veuille qu’elle n’ait point encore d

le ? S’il est des périls à éviter sur la terre, n’est-ce pas dans ces assemblées que se trouvent les plus grands ? n’est-ce pas là

sés par lesquels on prétend qu’il n’y a point de mal à fréquenter ces assemblées  ; de-là, la séduction des autres qui entraînés pa

air, concupiscence des yeux & orgueil de la vie, ne voit dans ces assemblées que périls, dans ces plaisirs que crimes ; un hom

le spectacle : il suffit de remarquer, avec Tertullien, que c’est une assemblée d’hommes mercenaires qui, ayant pour but de diver

, & de continuer sa vie sur la terre, il peut se trouver dans des assemblées où régne l’esprit du monde, où l’on apprend à viv

vous obéir, que je vais rendre hommage au démon qui préside dans ces assemblées  : ce sera votre esprit qui m’y conduira, ce sera

répond aux mouvemens qu’ils ont taché d’y produire, jettent toute une assemblée dans la langueur, & la font brûler des flamme

e des engagemens avec le monde vous ont conduits dans ces dangereuses assemblées  ? La mortification, la priere, les bonnes lecture

: & nous pouvons appliquer aux spectacles, ce qu’il disoit de ces assemblées nocturnes, où déguisant un visage sur lequel Dieu

s accusations glorieuses : Quelle différence entre vos jeux & nos assemblées  ! dans le temps que vos yeux ne sont frappés que

héros du christianisme ! on leur faisoit un crime de se trouver à des assemblées dont le but étoit de ranimer la piété, & d’en

i donc, ô mon Dieu, de tout ce que j’ai contracté d’impureté dans ces assemblées contagieuses ; trop contrit de les avoir fréquent

vie, ni la dissolution de vos cercles, ni le libertinage caché de vos assemblées nocturnes, ni l’excès de vos jeux, ni la somptuos

x divertissemens. Désordres & libertés qui se commettent dans les assemblées de bals. Dans les bals & dans les danses la p

font un honneur, un mérite, un devoir d’en fréquenter, d’en tenir les assemblées , & d’y paroître avec tout l’éclat & toute

que des Prêtres du Démon ; la salle est leur sanctuaire, le jour de l’ assemblée est leur fête ; de toutes parts, sur des autels d

lium Dei, & ostentui habentes. Les bals ne furent d’abord que des assemblées passagères, destinées à célébrer quelque fête, à

s plaisirs, rougit de s’être permis celui-ci. S. Augustin compare une assemblée de danseurs à un marché où le Démon fait un grand

trouver ou ne se trouver pas dans la danse, il est évident que toute assemblée de danseurs doit être une occasion prochaine de p

ge, les attraits qui séduisent, sont des épines qui la déchirent. Les assemblées de danse réunissent ces deux choses, elles écarte

er au bal avec nous. Après avoir vu tout ce qui se passoit dans cette assemblée , il fut saisi d’étonnement, & nous dit : Ces

Ce ne sont pas seulement ceux qui dansent, tous ceux qui composent l’ assemblée semblent aussi dans le délire. Quelle confusion,

u’avec la lanterne de Diogène on cherche un homme dans ces nombreuses assemblées , qu’on y cherche de la modestie, de la sagesse, d

mp; aux autres spectacles publics, & enfin de se trouver dans ces Assemblées du beau monde, pour contribuer au divertissement

souvent par rapport à la conscience de ceux qui se trouvent dans ces Assemblées , ou dans ces divertissemens. Je pretends donc sat

experience n’a que trop appris, qu’ils ne se trouvent jamais dans ces assemblées libres & enjoüées, à ces bals, qui ne sont fa

ffrent pas dans les bals & dans les assemblêes, & quoyque ces assemblées soient composées de personnes de different sexe,

rsonnes dont l’âge est le plus susceptible de vice, qui composent ces assemblées  ? La modestie qu’on pretend ménager dans tout le

ts dans une sale de bal, & la plus grande partie du jour dans les assemblées du beau monde, qui se trouvent à toutes les comed

qu’il a plus de charmes, & plus capables de seduire, que dans ces assemblées , dans ces cercles, dans ces spectacles, qui ne so

ubre, qui est ce qui se passe dans le cœur de ceux qui sortent de ces assemblées , l’esprit rempli de ce qu’ils ont vû & entend

qu’aux sens, à la cupidité ; parures, décorations, chants, harmonies, assemblées , tout tente ; et à force de goûter ce qui enchant

me déjà vaincus par les ennemis qu’ils vont chercher, soient dans ces assemblées sans danger. Certainement tous les Saints qui ont

s ne soient corrompues, moins encore qui soient de bonnes mœurs : une assemblée où règne un luxe étudié, où tout éblouit, où tout

rdit aux Chrétiens la comédie, les spectacles profanes, et toutes ces assemblées de plaisirs, d’où l’on ne sort presque jamais, qu

pectacles ou assistent tant des mondains oisifs & voluptueux, ces assemblées publiques & de pur plaisir, ou sont reçûs tou

rejetté. Ils m’aprendroient que d’abandonner ces Spectacles & ces Assemblées dans les premiers siécles de l’Eglise, c’estoit u

oint d’autres ; ce qu’ils disoient contre le Théatre & contre ces Assemblées mondaines d’ou nous tachons à vous retirer, c’est

sir au péril de perdre la grace. 3. « D'autoriser par sa présence des assemblées profanes, où toute la morale de l'Evangile est re

vres de piété, un amour du monde. Car c'est là le règne du monde. Ces assemblées ne sont composées que de personnes mondaines, qui

Il suffit d’avoir observé ce qu’il y a de malignité spéciale dans les assemblées , où comme on veut contenter la multitude, dont la

nté avec toute la compagnie. Ainsi outre les autres inconvénients des assemblées de plaisir, on s’excite et on s’autorise, pour ai

s. Chacun condamneroit un Religieux, qui se trouveroit à ces sortes d’ assemblées , parce que personne n’ignore la disproportion de

ublique, où l’on apprend tout ce qu’on nomme impudicité. Elle est une assemblée , dont le Démon fait le centre, & dont la circ

lle pensées sales, mille desirs criminels. On ne condamneroit pas des assemblées de plaisirs, si elles se faisoient avec retenuë &

sté qu’on y respire. Car peut-on se flatter de sortir innocent de ces assemblées , où tous les sens sont assiégez, & enyvrez de

erset du 1 Pseaume de David. Heureux est celui qui n’est pas allé à l’ assemblée des méchants, et qui ne s’est pas arrêté dans la

tire cette conséquence, que celui là est donc malheureux qui va à ces assemblées . « Infelix ergo qui in quodcumque concilium impto

me de David. Ps. 1. «  Heureux dit-il, celui qui n’est point allé aux assemblées des impies, qui ne s’est point arrêté dans la voi

e spéciale d’assister aux spectacles. En effet, s’il a donné le nom d’ assemblée à une petite multitude de Juifs ; à combien plus

n plus forte raison ne doit-on pas appeler de ce nom ces prodigieuses assemblées de païens ? A moins que les païens ne soient aujo

rai de dire avec le Prophète : malheur à celui qui entre dans quelque assemblée que ce soit des impies, qui s’arrête dans les dif

nivers. De même quand parlant des spectacles, il les appelle du nom d’ assemblée des impies : il passe du général au particulier.

cription : Consus préside au conseil, Mars à la guerre, les Lares aux assemblées . Les prêtres publics y célèbrent des sacrifices l

es, témoignent assez, que c’est une superstition des Egyptiens. Cette assemblée de démons aurait langui sans leur grand-mère : c’

les ténèbres, entre la vie et la mort ? Nous devons anathématiser ces assemblées païennes ; soit parce que le nom de Dieu y est bl

ses oreilles au diable contre Dieu même. Ne fuirez-vous donc pas ces assemblées révoltées contre Jésus-Christ, ces chaires rempli

spectacle plus éclatant que celui, où toutes les nations de la terre assemblées verront, et plus tôt qu’on ne pense, paraître le

 : Et le Prophète Amos ajoute qu’il les rejette, « Et que l’odeur des assemblées dans lesquelles on profane les jours destinés à s

ou dans les endroits où se font les spectacles, au lieu d’être dans l’ assemblée des fidèles pour prier les jours des Fêtes, soit

ar lesquels Dieu était offensé dans mon Diocèse ; J'ai ordonné dans l’ assemblée Synodale, qu’on célèbrerait à l’avenir les jours

des plus rigides en ces occasions, mais il parle seulement contre les assemblées du Théâtre, où l'on introduisait des troupes de f

héâtre, dit-il, peuvent bien se nommer une chaire de pestilence, et l' assemblée que s'y fait est remplie d'iniquité, et chargée d

ajoute même de nouveaux agréments à sa beauté ; quelle joie pour une assemblée , qui ne sait presque s’entretenir d’autres choses

des caractères qu’on puisse trouver parmi les Comédiens ou dans leurs assemblées  : assemblées, où ceux qui font profession de piét

s qu’on puisse trouver parmi les Comédiens ou dans leurs assemblées : assemblées , où ceux qui font profession de piété ne sauraien

de croire qu’on pût joindre le plaisir que donne l’Ecriture, avec des assemblées telles que sont celles de l’Opéra ou de la Comédi

es Chrétiens chanter aujourd’hui des Psaumes, et se rendre demain aux assemblées de divertissement : suivre aujourd’hui les maxime

ls devaient passer pour Histrions, Joculateurs ou Bateleurs ; que les assemblées de ces jeux donnaient lieu à des parties ou assig

d’infamie, et l’on ne permettait pas qu’elles se trouvassent dans les assemblées de dévotion avec les femmes pieuses. L’Eglise en

réglemens, à un comédien, pour examiner si elle pouvoit être lue à l’ assemblées . Autrefois les Comédiens se rendoient chez Cornei

eur qu’on dit homme de bon sens, qui leur observa que l’objet de leur assemblée étoit de juger des convenances théatrale, mais qu

’-Chambre est seule compétente pour en juger. Il auroit dû demander l’ assemblée des Chambres, & la Cour garnie Pairs. Cependa

a d’en user. Le 22 décembre de la même année 1773, il se présenta à l’ assemblée des comédiens, & se fit inscrire sur les regi

Mrs. les Comédiens Français ordinaires du Roi, a été lue hier à leur assemblée . Vous demandez à la Comédie de fixer un jour pour

de l’attention des Tribunaux. Le samedi 11 mars, cet Auteur a lu à l’ assemblée des Comédiens une piece nouvelle intitulée, les C

s. Pour achever de les mettre dans leur tort, il a prononcé dans leur assemblée un discours plein de modération. Les Comédiens au

gné, Palissot de Montenoi. Discours prononcé par M. Palissot, à l’ assemblée des Comédiens ; le Lundi 20 Mars 1775. Je ne s

bserver que vous passiez les bornes de vos usages, que l’objet de vos assemblées étoit de juger des convenances théatrales ; mais

ur la derniere fois peut-être que vous aurez entendu ma voix dans vos assemblées . Si ce n’est pas votre intention, je conclus à ce

2°. le Discours prononcé par le sieur Palissot le 20 mars dernier à l’ assemblée des Comédiens ; 3°. un Exemplaire de la Comédie d

er les armes sous leurs Généraux, et d'avoir le droit de suffrage aux Assemblées de leurs Bourgeois, et nous ne voyons point que l

és d'infamie ; ils ne perdirent point leur droit de suffrage dans les assemblées publiques, ni le privilège de servir dans les Arm

les sentiments de la vertu Romaine, et du droit de suffrage dans les assemblées , on connut leur turpitude, et ils furent déclarés

rs, lors qu’il dit, « Que leurs enfants s’assemblent, et que dans des assemblées ils jouent, et ils se réjouissent au son du tambo

s ».Ut est in glossa 1. c. Mulieris. de judice in Sexto. En effet ces assemblées d’hommes et de femmes, principalement lorsqu’elle

horrible, et que l’on voie des écoles publiques de lubricité, et des assemblées où se font des trafics infâmes, et où se concluen

divisent les cœurs des sujets de l’obéissance de leurs princesaa. Les assemblées publiques qui se font à notre sujet y répugnent d

, fade et de mauvais goût. Voilà comment notre profession causant ces assemblées , et elles unissant les volontés au lieu de les di

ment. ae. [NDE] Comprendre : le fait que notre profession cause ces assemblées et que celles-ci unissent les volontés et lient l

sions. Le théâtre, comme délassement, comme instruction, comme lieu d’ assemblée , n’est donc pas une chose indifférente ; mais il

tablir dans les spectacles une police sévere, de peur que ces lieux d’ assemblée ne deviennent un point de réunion où l’on puisse

ens l’état civil, dont ils étoient privés par un injuste préjugé11. L’ assemblée nationale a reconnu la justice de leurs droits, e

a liberte, a été retiré, et sera présenté avec des changemens quand l’ assemblée nationale s’occupera de l’ordre judiciaire ; mais

e peuple n’étoit plus si doux, si facile à conduire. Dans les lieux d’ assemblée et dans les spectacles, il opposoit la résistance

ur, s’il en avoit au profiter. 10. On se rappelle la résistance de l’ assemblée de la commune ; la lutte du district des Carmes e

nd, ni anglois, ni italien, etc. Ils ont fait plus, en présentant à l’ assemblée de la commune un mémoire, par lequel ils réclamen

es spectacles où assistent tant de mondains oisifs et voluptueux, ces assemblées publiques et de pur plaisir, où sont reçus tous c

a rejeté. Ils m’apprendroient que d’abandonner ces spectacles et ces assemblées , dans les premiers siecles de l’Eglise, c’étoit u

rechercher maintenant les fausses joies qu’il vous présente dans une assemblée ou dans un spectacle de vanité. Ils m’apprendroie

t point d’autres ; ce qu’ils disoient contre le théatre et contre ces assemblées mondaines d’où nous tâchons de vous retirer, c’es

es endroits vifs et tendres ; mais de les engager vous-mêmes dans des assemblées , où ils ne voient du monde que ce qu’il a de rian

c moi de tout ce que j’ai dit du théatre, du jeu, des spectacles, des assemblées , des lectures, et de tout ce que j’en puis dire.

r, et elle se fera sentir à vous. Ce n’est point dans le bruit et les assemblées du monde qu’on la trouve, ce n’est point dans les

sera utile aux Fidèles, qu’elle leur inspirera de l’horreur pour ces Assemblées dangereuses, si contraires à la piété, et dont l’

sent avec quelque danger de tomber en péché. Celui qui se rend aux assemblées où l’on danse avec danger de commettre quelque pé

onnêtes, vous n’allez point aux spectacles, on ne vous voit point aux assemblées célèbres et pompeuses ; vous fuyez les festins pu

iers tems surtout, on y était si ingambe qu’on s’y battait, en pleine assemblée , comme à Cirthe, à Carthage et à Ephèse. Quant au

e cette lettre, pourquoi l’on s’éffarouche si fort de la danse et des assemblées qu’elle occasionne, comme s’il y avait plus de ma

et de se voir avec plus de décence et de circonspection, que dans une assemblée où les yeux du public, incessamment ouverts sur e

x, les plaisirs, les spectacles, les divertissemens, les Cercles, les Assemblées où il préside, les mensonges dont il est le pere,

Sauveur, c’est pour vôtre gloire que je cours à ces spectacles, à ces assemblées mondaines, que je me presente devant ces objets s

it-ce-là vos plaisirs & vos délassemens, pieux Fidelles, dans ces Assemblées saintes, où vous ne vous entreteniés que des moie

hapitre VIII. Qu’il n’est point permis aux particuliers de faire des Assemblées pour la danse, ni pour toute sorte de sujet. C

cita des vers de sa façon, joua de la lyre, fléchit un genou, salua l’ assemblée , obéit à toutes les lois du théâtre, voulut être

fut au comble de la joie d’avoir obtenu le prix. Il fut le seul de l’ assemblée qui ne rougit pas : un Comédien rougit-il de quel

né jusque dans les rues, dans les temples, dans les cérémonies et les assemblées publiques. Par une de ces contradictions qui fais

vent être membres d’aucun corps, et ne doivent être admis dans aucune assemblée ni civile ni religieuse ; ils n’ont que la toléra

utorité. Toutes les affaires publiques doivent être traitées dans les assemblées de la nation, & ils établissent un conseil pe

lissent un conseil permanent qui les décide. Ils sont jaloux dans ces assemblées du droit d’arrêter tout par un mot, liberum voto,

u droit d’arrêter tout par un mot, liberum voto, & dans ces mêmes assemblées ils admettent trois ministres étrangers, leurs en

peut arracher les membres à leurs frivoles amusemens, pour former les assemblées , dans un temps où lès plus grandes affaires ne la

die en grand cortége, & au retour il forma chez lui une brillante assemblée , donna un grand repas & un grand bal, à l’hon

ont fait, c’est un dessein trivial ; le théatre représente la salle d’ assemblée où les comédiens tiennent leurs assises, pour jug

as ni jambes, voilà Moliere bien estropié, il l’est en effet ; dans l’ assemblée a-t-on besoin d’évocation pour avoir un buste. Ja

efois le bal est arrangé selon certain systême de déguisement ; cette assemblée alors réguliere, s’appelle mascarade ou ballet ;

audience favorable. Il salut trouver un local pour tenir cette grave assemblée , digne de l’objet important qu’on devoit y traite

la dignité d’un Dramatique couronné par le premier acteur ; il pria l’ assemblée de vouloir bien venir à sa piéce, de l’honorer de

e leve & prend la parole : permettez-moi, Messieurs , dit-il à l’ assemblée , d’être votre interprete , & se tournant vers

n banc comme sur la tribune aux harangues, & demande audience à l’ assemblée  ; surpris de cette nouveauté, tout le monde se to

déréglées et vicieuses, puisque ce sont des particuliers qui font ces assemblées de leur autorité privée, sans aucune raison qui r

. p. 29. VIII. Qu’il n’est point permis aux particuliers de faire des assemblées pour la danse, ni pour toute sorte de sujet. page

anses publiques qui leurs sont défendues, et qui font partie de cette assemblée diabolique, formée contre la plénitude de l'Eglis

. i. hom. 6."tu perds la journée à voir ces courses de Chevaux en ces assemblées illicites où tu blasphèmes. Plusieurs de ceux qui

nité. Si quelqu'un donc assiste à ces cérémonies, et se trouve en ces assemblées de Religion, il abandonne le culte du vrai Dieu,

ontracteraient jamais autrement, d’où ils voudraient conclure que ces assemblées , non seulement ne sont pas mauvaises et illicites

on des saints mystères, dit le Concile, qui au lieu de se trouver aux assemblées des fidèles dans l’Eglise, emploie mal le temps q

nctifier les Fêtes, établie dans la loi de Dieu même. Car quoique les assemblées des Chrétiens dans les Eglises soient des moyens

foule où la confusion règne, où le scandale est triomphant, dans une assemblée où l’innocence est toujours en danger ? »  Arnobe

’une pareille35 censure les fidèles mêmes, qui, désertant les saintes assemblées en un jour de fête, vont contenter leur curiosité

r ordinairement, ont juste sujet d’appréhender en général, que dans l’ assemblée qui se fait pour cet exercice, il y en aura qui p

à son maître ; il vous remontrera que ces danses et autres semblables assemblées sont des écoles de tous vices, des fourmilières d

iant ludi theatrales, spectaculæ, aut tragediæ, nec choreæ, etc.) » L’ assemblée du Clergé à Melun, en 1579. titre des Fêtes, tien

les Parlements ont interdit les Congrégations des Jésuites, comme des assemblées dangereuses, et comme des exercices opposés à la

 » Suivons un moment la comparaison. De part et d’autre ce sont des assemblées  ; mais l’une bien plus nombreuse, se fait tous le

piété, les actrices, les coulisses, les loges, le parterre, avec des assemblées de religion ? Mais est-ce bien sérieusement que j

par Everatius, s’il falloit les recevoir dans l’Eglise & dans les assemblées des Fideles, répond que non, & voicy l’admira

parce qu’on ne peut estre en même temps membre de l’Eglise, qui est l’ assemblée des Fidèles, & le Corps mystique de Jesus-Chr

orps mystique de Jesus-Christ, & estre membre du monde, qui est l’ assemblée des reprouvés, & la synagogue de Satan. Syna

hrist, l’autre est le monde du diable. Le monde de Jesus-Christ est l’ assemblée des élûs ; le monde du diable est l’assemblée des

e de Jesus-Christ est l’assemblée des élûs ; le monde du diable est l’ assemblée des reprouvez. Or il y a tant d’antipathie entre

vœu & de ses promesses, passe du monde de Jesus-Christ, qui est l’ assemblée des fideles, dans le monde du diable, qui est l’a

, qui est l’assemblée des fideles, dans le monde du diable, qui est l’ assemblée des reprouvez. En effet, dites-moy je vous prie,

trouvée sur mes terres, je l’ay trouvée dans mon Eglise & dans l’ assemblée de mes bons serviteurs, & de mes fideles serv

, & alors on verra dans tous les quartiers, & dans toutes les assemblées , ce qu’a prevû, & predit S. Cyprien, fiunt &

ie en jeûnes & en priéres, venoit aujourd’hui se montrer dans vos assemblées , s’inviter lui même à vos plus-celebres repas, vo

a se parer & à se peindre le visage, pour aller ensuite dans une assemblée tendre des pieges à la chasteté des hommes, &

i en pourrait être faitebt. Et de dire qu’il y a des scandales et des assemblées mauvaises et que les aumônes des pauvres en pourr

u. Car ne s’est point trouvé qu’il y ait eu de scandales ni mauvaises assemblées aux Mystères de la Passion et Actes des Apôtres.

mmunié celui qui va aux spectacles, les jours de fêtes, en omettant l’ assemblée de l’église [= des fidèles]. C’est la distinction

ssions qui leur seraient funestes, vous oblige de les éloigner de ces assemblées dont nous venons de parler ; cette même crainte v

de quitter ces occasions prochaines d’incontinence. Ils appellent ces assemblées des écoles et des sources publiques d’impureté ;

s avoir dans le cœur ; et aura-t-il l’esprit élevé vers Dieu dans une assemblée , où, comme dit Tertullien Chap. 25., il n’y a rie

l peu après, pourquoi l’on s’effarouche si fort de la danse & des assemblées qu’elle occasionne, comme s’il y avoit plus de ma

n est dangereux, il peut même être ridicule. Il est ridicule qu’à des assemblées où chacun se rassemble sans se connoître, & e

ue M. Rousseau propose. Rien ne seroit plus beau, sans doute, que des assemblées de plusieurs familles, où la jeunesse, sous les y

nie ! Là un pere diroit à son fils, « Vois au milieu de cette auguste assemblée , le meilleur des maîtres & le plus humain des

enieres de nos anciens Rois. C’est ainsi qu’on appelloit ces fameuses assemblées , où, sur l’invitation du Roi,* tous les Seigneurs

oûteux pour le Prince, n’étoient pas un des moindres amusemens de ces assemblées . La fête, sans eux, eût paru peu agréable. Tel ét

mais Iphigénie, en Aulide immolée, Ne coûta tant de pleurs à la Grèce assemblée , Que dans l’heureux spectacle à nos yeux étalé N’

r sa parole témoigne incontinent après qu'il ne pourrait souffrir les assemblées de jeux et de divertissement, et qu'il mettait to

r sa parole, témoigne incontinent après qu'il ne pouvait souffrir les assemblées de jeux et de divertissements; et qu'il mettait t

r un tableau allégorique représentant les muses, les talens liriques, assemblée par le génie des arts sur un char enflammé ; qui

par la main, on l’habille d’une belle robe, on le méne au milieu de l’ assemblée , & l’appellant par le nom du mort qu’on lui d

de la campagne, on en rend compte à la nation, on en imite en pleine assemblée toutes les opérations, & toujours dansant, ch

in rebus inane ! Pour animer à la vengeance, on jette au milieu de l’ assemblée , des membres des corps morts tous ensanglantés, s

acles des Grecs, à deux especes principales. La premiere comprend ces Assemblées generales où l’on se rendoit de toutes parts, &am

et à la dévotion des Chrétiens ; et que l’on en éloigne toute sorte d’ assemblées , et d’actions séculières, et profanes, afin que n

nduite d’un Saint et d’un si grand Saint ! et la salle où se font les assemblées de garçons et de filles, où se lancent des œillad

on ne s’aviseroit pas d’aller chercher au concile de Constance. Cette assemblée ecclésiastique, si célèbre par les plus grands év

e prétendent. On seroit étonné de voir la sainteté d’une si vénérable assemblée si peu respectée, si on ne savoit que les Comédie

le soupçonnera pas sans doute d’avoir approuvé, parce que ces saintes assemblées , uniquement occupées des affaires de religion, n’

ni les innombrables Courtisannes qui infestent Paris ; aucune de ses assemblées s’en est-elle mêlée ? Les Évêques se bornent à dé

en souvient gueres. Ce bon mot excita de grands éclats de rire dans l’ assemblée , & fit cesser la représentation. Un Auteur a

id vetat ? Car en même-temps que Tartuffe s’attire l’indignation de l’ assemblée par ses scélératesses, Madame Pernelle & Orgo

les gestes des Acteurs, les décorations du theatre, & les grandes assemblées . L’oreille y est charmée par la mesure, par la do

vos ames ; vous estes environné d’abysmes ; tous les Acteurs, toute l’ assemblée s’efforcent de vous y précipiter, & je pouroi

geste des Acteurs, s’imprime dans le cœur & dans les desirs de l’ assemblée  ; ils concourent tous au mesme crime par sa repre

hrysostome ne pouvoit l’exprimer avec plus de force qu’en nommant ces assemblées des Diabolica Concilia. Ho. 6. in Gen. Concile

establis pour nous conduire au Ciel. Les Conciles du Diable sont des assemblées qui conspirent, & qui agissent pour nous en d

dans ces Colleges, & dans ces forts d’iniquité. Salvien nomme ces assemblées & leurs suites l’ouvrage du Diable, parce que

les Auteurs & les Acteurs ; & vous ne laisseriez pas mesme l’ assemblée impunie, si elle avoit applaudy à cette profanati

ons pourrions-nous dire avec Salvien. « On préfère des spectacles à l' assemblée des Fidèles. On méprise les Autels, et on honore

les autres. On dira que ce nouveau danger est le même dans toutes les assemblées . On trouve dans les Eglises des femmes parées, co

au moment de la tentation. Quand donc on se transporte en une sainte assemblée , avec une intention pure, que l’on ne recherche p

combien plus doit-on condamner la fréquentation des Spectacles, où l’ assemblée est bien plus brillante que dans aucune Eglise, o

vole, de plus oisif, de plus libre dans les deux sexes. Est-ce-là une assemblée où l’on puisse se confondre sans scrupule & s

appercevoir qui les alarme : ils ont anathématisé tout Théâtre, toute assemblée , qui pourroit donner la plus légère atteinte aux

bués aux jeux Olympiques, Neméens, Histmiques, &c. C’étoit dans l’ assemblée de toute la Grèce, que les Auteurs étoient couron

nterdits, qui excluoient tout un Peuple, des jeux solemnels & des assemblées générales. D’ailleurs la Tragédie Grecque avoit,

vole, de plus oisif, de plus libre dans les deux sexes. Est-ce-là une assemblée où l’on puisse se confondre sans scrupule & s

apercevoir qui les allarme : ils ont anathématisé tout Théâtre, toute assemblée , qui pouroit donner la plus légère atteinte aux b

ur, causée par la transpiration & les haleines d’une si nombreuse assemblée , les Anciens avaient soin de la tempérer par une

ques que pour l’ornement, étaient encore une source de délices pour l’ assemblée , & enchérissant par leur influence sur la tem

n que vous-même, si vous n’allez point aux festins, aux danses et aux assemblées mondaines, vêtue pompeusement, si vous n’y allez

de roses, le met sur la tête de la fille, & fait un discours à l’ assemblée . Cette fête édifiante & religieuse, où tout r

tairement. Le Syndic de la Paroisse, gagné par le Seigneur, empêcha l’ assemblée ordinaire des habitans. Il a depuis subi la peine

es filles de la Paroisse, depuis dix-huit ans jusqu’à trente, ont été assemblées à l’audience du bailliage, à l’issue de vêpres, l

quoique personne ne doive mieux connoître le mérite des sujets. Cette assemblée doit être mal composée & tumultueuse. Toutes

de manger un peu de fruit à la fin de l’histoire dans la chambre des assemblées (Tit. des récréations, n. 75. et 76). Ce ne sont

Après avoir déclaré dans sa Philotée que le bal, les spectacles, les assemblées mondaines, sont comme les champignons, dont les m

n bien régalés. Là, derrière la grille, toute la Communauté gravement assemblée au son de la cloche, voyait la comédie, et riait

stphalie ? Quel spectacle auguste pour un être qui pense, d’un côté l’ assemblée des Plénipotentiaires, des Puissances de l’Europe

. Peut-être ces leçons comico politiques attireroient la plus auguste assemblée de l’Etat & les plus illustres étrangers. Auc

rres, marais, moulins, fenetra, boulevart, &c. il ne se forme des assemblées de plaisir, comme les villes d’Italie ont chacune

u plaisir y domine ; on le respire avec l’air, il influe sur la grave assemblée de nos Seigneurs les Etats de Languedoc qui s’y t

ction. Il y a quelques années que le bruit couroit qu’on y tenoit des assemblées nocturnes de multiplians, qui renouvelloient les

steurs n’oublieront rien, pour détourner les fidéles, de ces sortes d’ assemblées , que les Saints ont appellées autrefois, les conv

ier Siécle de l’Eglise (Il est mort l’an 100.) veut qu’on chasse de l’ assemblée des fidéles, les Comédiens, qui ne voudroient pas

-ci, fit défense à ces sans souci, de jouer leurs comédies, ni faire assemblée en quelque lieu que ce soit . Ce sont les termes

pas tous autant, quand ils prêchoient. Le Mercredi, 26 juin, la Cour assemblée , fit défense aux Gilosi, de plus jouer leurs Comé

certainement pas. Pourquoi ? C’est qu’ils forment & augmentent l’ assemblée des spectateurs, & que, s’il n’y en avoit pas

r, non seulement dans des compagnies particulieres ; mais même dans l’ assemblée des fidéles, dans le lieu Saint, & dans les C

e prononcer sur le drame avant qu’on le représente ; & dans leurs assemblées particuliéres décident souverainement de son sort

Vauxhall Anglois, on imagine de construire à grands frais des lieux d’ assemblées , décorés comme des théatres, pour y attirer le pu

spectacles où assistent tant de mondains oisifs & voluptueux, ces assemblées publiques & de pur plaisir, comédies & ba

danger de perdre la grace ; péché d’autoriser par votre présence des assemblées où toute la morale de l’Evangile est renversée ;

ibué en 1769. Par la loi des 12 tables, Tabl. 9, Cibi, Godefroid. Les assemblées nocturnes sont défendues, & punies comme un c

net quarré, à la salle du Capricorne, s’arrangent en cercle comme à l’ assemblée des chambres, le recipiendaire à la queue, que le

te, des principes du droit dans les institutions, de très-belles loix assemblées dans le Code & dans les Novelles, rendront à

ur de ses aimables auditrices qui lui avoient formé la plus brillante assemblée . On sent combien cette galanterie reçut d’applaud

et qu’elle sied mal à la gravité d’un homme de son âge : il conjure l’ assemblée de lui faire grâce à cause de la violence de la t

lui-même son procès ? Ne s’en remet-il pas de tout à la clémence de l’ assemblée qu’il implore ? Et ce sont là certainement des ma

son avantage. Car, « Dauphin se dit amoureux de toutes les Dames de l’ assemblée  : et cependant on adjuge à ce misérable tous les

pourrait se faire aussi qu’on ne se conciliât point l’attention de l’ assemblée si l’on ne poussait les passions à outrance : et

de liberté d’aller joüer, ou danser, dans les maisons & dans les assemblées . Les Chrêtiens peu instruits de la pureté & d

honte ; c’est un spectacle également infame & inutile ; c’est une assemblée d’intemperance. Ce mouvement des mains & des

ce qu’on appelle gentillesse. On a raison d’inviter des joüeurs à ces assemblées , afin que l’ame estant occupée par les oreilles,

A quel danger la chasteté n’est-elle point exposée dans ces sortes d’ assemblées  ? Il est bien difficile que les femmes & les

ôtre Diocese de se trouver aux jeux & danses publiques, ou autres assemblées de débauches. » Du Synode d’Aixd en 1658. « Défe

’on se tourne, et n’est besoin de dresser des Echafauds, de faire des assemblées exprès, pour les y enseigner. Certains Païens s’e

déshonneur au Roi des Rois. Ce qui ne doit être restreint aux seules assemblées Ecclésiastiques, car puisque l’Apôtre défend aill

s ne tonnaient moins contre les Chrétiens, qui se trouvaient à telles assemblées , que leurs prédécesseurs avaient fait contre les

avec les hommes : On jugea aussi, que si on permettait la danse à une assemblée d’hommes d’un côté, et des femmes de l’autre, que

s l’Eglise, nous retournons à voir les courses des chevaux, et autres assemblées des Païens ; qu’est-ce autre chose, sinon que le

e l ’Impératrice, et qu’à cette occasion, le peuple se détournait des assemblées Ecclésiastiques, il l’en reprend vivementSocr. li

ainte, de n’aller point aux festins des Noces, et de n’assister à ces assemblées , où l’on chante des chansons d’amour, et où l’on

entrer dans l'Eglise, et être reçus dans la Communion de cette sainte assemblée sans en avoir fait pénitence ? C'est pourquoi je

r le Théâtre. Que s'il est vrai que vous soyez tellement pur, que ces assemblées dangereuses ne vous nuisent point, vous le seriez

Prêtres n’y étaient plus appellés ; les Spectacles n’étaient plus des assemblées de Religion qui eussent demandé qu’on y fût venu

i eussent demandé qu’on y fût venu dans un esprit de piété ; mais des assemblées de divertissement où chacun ne cherchait que la j

donnance de la Chambre des Vacations, de jouer leur Comédie, ne faire assemblée en quelque lieu et Fauxbourg que ce soit ; et aud

ient, la quantité leur sert de venin. Les Bals, les Danses, et telles Assemblées ténébreuses attirent ordinairement les vices et l

a graisse, ni du sang de vos Agneaux ; je déteste votre encens et vos Assemblées  : Quand vous étenderez vos mains vers moi, je dét

ne s’y faisait plus de sacrifice ; cependant ils en parlent comme des assemblées où regnait l’idolâtrie et le blasphême. Cette ido

au péril de perdre la grâce. Péché d’autoriser par votre présence des assemblées profanes, où toute la morale de l’Évangile est re

ur les voir & pour les entendre ; soit qu’on regarde le lieu de l’ assemblée , comme un endroit public ou une salle particulier

é, converti : C’est le Seigneur, qui est le seul vrai Dieu, fuyez les assemblées d’iniquité, dont sa sainteté est offensée. Allez

que lorsqu’ils sont destinés pour des Communautés Religieuses, et des Assemblées particulières. Le théâtre doit instruire et diver

ger dans lequel se mettent les hommes et les femmes qui vont dans ces assemblées pour se regarder. Et par l'inutilité et la vanité

utions. Les actes émanés du souverain, élaborés et proclamés dans les assemblées législatives, et adoptés par le roi, deviennent l

il sera facile d’expliquer ce prodigieux changement survenu entre les assemblées de la bonne compagnie du siècle de Louis XIV, et

les concernent, la douce harmonie d’un commerce pur régnait dans ces assemblées composées de l’élite du sexe, de femmes douées de

de morale. Mais revenons à notre sujet. Une seule observation sur les assemblées qui ont succédé à celles-là, qui ont été la réfor

rs qui scandalisent la société par des vices honteux. On voit que ces assemblées postérieures se sont fait remarquer par la morale

nous ne voulons pas néanmoins détruire la joie de vos Sujets dans les assemblées qu'ils font aux jours de Fêtes. Nous ordonnons qu

les mondains sont charmés par leurs mauvais livres ; Que les saintes assemblées et la prédication de la parole te divertissent, c

té de Dieu ? Bienheureux est l’homme qui ne s’est point trouvé dans l’ assemblée des impies, qui ne s’est point atteste dans le ch

profession de m’éloigner de ceux qui se portaient au mal : J’ai haï l’ assemblée des méchants, et je n’ay point voulu m’asseoir av

de quitter ces occasions prochaines d’incontinence, ils appellent ces assemblées des sources publiques de lubricité, où la grande

uelques pas en cadence d’une baladine. Comment sortir innocent de ces assemblées profanes où Dieu est déshonoré, où le démon prési

gens perdent plutôt son temps au spectacle que dans les Cabarets, les assemblées de jeu, et dans les réduits impudiques où leur pa

ctions pour ainsi dire impossibles, puisqu’il détourne les oisifs des Assemblées secrètes et dangereuses. Ce moyen est très propre

sputes de rôles, prétentions, etc. On s’adresse dans certains cas à l’ assemblée des Comédiens du Roi comme au Tribunal compétent 

rarement d’accord : les chambres de ce Tribunal ne sont pas toujours assemblées . Chacun des arbitres est ordinairement intéressé

ent à des talents distingués. Ne croyez pas que ce soit pour égayer l’ assemblée  ; cela serait bon, si tous les Comédiens avaient

plus doux, en ce qu’ils paraissent plus justes étant communs dans les assemblées . Il est certain que si les théâtres ne représenta

lles, le vice & la vertu ? Mais, dit-on, l’Académie n’est pas une assemblée de Prêtres chargés de prêcher la dévotion. C’est

semblée de Prêtres chargés de prêcher la dévotion. C’est du moins une assemblée de Chrétiens qui ne doivent pas faire prêcher le

u du moins trois ou quatre Académiciens jetoniers, qui avoient tenu l’ assemblée lorsqu’il fut proposé. Je rends justice à cet ill

stice à cet illustre Corps, jamais on n’eut réuni les suffrages, si l’ assemblée eût été nombreuse, sur-tout si le nouvel Académic

ption de M. de Marivaux, parlant à la tête & au nom de l’Académie assemblée , en qualité de Directeur, fit une sortie si vive

Eglise a toujours condamné avec tant de sévérité ? Ah ! si dans cette assemblée formée par la piété & la charité Chrétienne,

ez à de vils comédiens ? Que ne pourrois-je pas vous dire enfin sur l’ assemblée profane dont vous allez faire partie, & qui n

l’objet ? Qui ne sait, en effet, mes Frères, que c’est dans de telles assemblées que se trouvent réunies les trois concupiscences,

par les crimes & les dissolutions qui vont se commettre dans les assemblées où regne le désordre & la licence ? Allons fo

rembler tout le monde, tout insolent, tout insensé qu’il est dans ses assemblées . Ce spectacle auroit fait rire à Paris ; on eût c

larmes. L’actrice Pélagie, attirée par la curiosité, se trouva dans l’ assemblée  : elle avoit été instruite & mise au rang des