uses & hardies que M. de Pompignan y présente sur le caractère de Racine , finissoient leur Extrait, en disant : Nous ne su

’un homme qu’on crut destiné à devenir le Rival de Corneille & de Racine . 1 Le Continuateur du Dictionnaire de Bayle en a

rix ; car le fond de cette Lettre lui a servi pour composer l’article Racine . Il en rapporte plusieurs morceaux, ne la cite ja

en vient aux différens parallèles qu’on a faits de Corneille & de Racine , il ajoute : bien des gens trouveront que personn

teurs. On s’épuise depuis si long-tems à parler de Corneille & de Racine , on débite sur cette matière tant de paradoxes ou

ce qui peut blesser la foi ou les mœurs. De-là il passe aux Pièces de Racine , & sa plume, conduite par le discernement &am

rs du même Auteur, composée lorsqu’il n’avoit que dix-neuf ans. Comme Racine en est l’objet, elle trouve ici naturellement sa

llement sa place. On a inséré à la suite de ces Vers trois Lettres de Racine , non encore imprimées, & copiées d’après les

celui de Pierre Bayle, par Jacques George de Chauffepié. Tom. 4, art. Racine .

de votre père, mais oubliez qu’il ait fait des Tragédies. Au fils de Racine , comme à celui de Virgile, on leur criera d’une c

sévère que vous avez employé dans son portrait. On sait que le fameux Racine fut tendre & galant dans sa jeunesse ; qu’il

s derniers objets. L’autre me ramenera naturellement aux Tragédies de Racine , à l’occasion desquelles j’ai bien des réflexions

opre condamnation. Ne soyons pas plus indulgens pour les Pieces de M. Racine , qu’il ne l’a été lui-même. Il discernoit mieux q

dans un Collége, ce jeune Régent, membre d’une Société respectable où M. Racine avoit d’illustres amis, malgré les sentimens dont

conçu, dit-on, dans ces termes : Racinius an Christianus, an Poeta ? Racine est-il poëte ? est-il Chrétien ? & l’on décid

pour y revenir ensuite plus en détail, que le tendre & l’élégant Racine a fait un Chef-d’œuvre sans le secours de cette p

qu’il y ait à cet égard entre ces deux maîtres de la scène, c’est que Racine traitoit l’amour en homme de génie, & Corneil

ot, & discutons clairement nos idées. Quoique je parle au Fils de Racine , je lui déclarerai ingénument que son Père n’étoi

ent néanmoins des hommes de génie, parce qu’ils avoient du sentiment. Racine est, je pense, l’homme de la terre qui en a eu da

bjet aimé, qu’il tient lieu de tout, dédommage & console de tout. Racine me dira du jeune Britannicus privé du trône, mais

ne manière plus précise & plus développée ce que j’ai avancé, que Racine traite l’amour en homme de génie, & Corneille

se fasse voir le vrai ou le faux de mon opinion. Pour en trouver dans Racine de remarquables par leur beauté, c’est assez d’ou

s & de remords, de glaives & de poisons. Le P. Brumoy dit que Racine a pris de Sénèque l’endroit de l’épée. C’est cher

e que la nourrice ramasse. Qu’y a-t-il là qui ressemble à la scène de Racine , où Phedre se jette sur l’épée d’Hippolyte pour s

r de bruyans coups de Théatre. Il n’appartient qu’à Corneille & à Racine de faire parler les Acteurs. Corneille s’élève au

Rodogune, de Leontine dans Héraclius ; mais il est bien au-dessous de Racine dans les conversations de Rodrigue & de Chimè

t de situation, & du plus tragique. Quel monologue n’eût pas fait Racine  ! Et quel monologue a fait Corneille ? Des stance

Corneille où il est question d’amour, & les comparer à celles de Racine qui roulent sur le même objet, on remarquera dans

ssion ; plus d’art que de sentiment, plus d’esprit que de génie. Chez Racine l’amour n’a rien de sec & de forcé. Il s’insi

ur ainsi dire la couleur. Il me paroît que les personnes qui accusent Racine d’avoir donné à ses Héros l’air & la physiono

. C’est donc un reproche injuste & frivole que celui qu’on fait à Racine , d’avoir attribué à ses personnages des mœurs Fra

ée dans ce tableau est un Grec ou un Romain, un Turc, ou un Espagnol. Racine pouvoit-il mettre dans des choses semblables des

! Quelle variété ! Ne lui disputons point à cet égard la primauté sur Racine . Ou celui-ci n’avoit pas les mêmes ressources dan

e sujet des réflexions qu’il me semble qu’on n’a point encore faites. Racine connoissoit à fond le cœur humain, qui est par-to

ntimens de cette espèce. Il y en a une infinité dans les Tragédies de Racine , & qui n’ont pas comme celui dont il est ici

ant il y a bien loin encore d’Andromaque à Britannicus. C’est ici que Racine n’est en rien inférieur à Corneille. Force, éléva

Pensée fausse d’ailleurs ; car on n’est jamais heureux dans le crime. Racine , ainsi que Corneille, est sans reproche de ce côt

s’étrangler de ses propres mains. Voilà de cette terreur grecque que Racine avoit bien étudiée, & dont on connoît, à plus

qui annoncent au crime & aux foiblesses la punition qui les suit. Racine étoit trop persuadé que la Scène Françoise ne pou

p; pouvoient devenir utiles. Cette considération & les regrets de M. Racine m’ont fait naître l’idée d’examiner de plus près

éflexions qui la précédent, dans lesquelles j’apperçois le systême de Racine sur l’usage ou sur l’abus qu’un Poëte tragique pe

e. Ce qui suit n’est pas un correctif assez fort. En un mot, continue Racine , je suis persuadé que les tendresses ou les jalou

éservé pour d’autres Nations. Et c’est ici qu’on accuseroit justement Racine , d’avoir péché contre la vraisemblance des caract

i en ôter un seul. BéréniceBérénice. ne servira point à l’Apologie de Racine . Tout est amour dans cette Pièce ; & comme il

par la noblesse des sentimens, ni par la beauté de la versification. Racine le jugeoit très-propre pour le Théatre, par la vi

Tragédie de Bérénice. Je l’ai de nouveau condamnée, mais en admirant Racine . La Tragédie de Corneille sur le même sujet confi

r. Le fonds de sa Bérénice ne vaut pas mieux que celui de la Pièce de Racine  ; & il a de moins l’interêt des situations, l

général, qui croiroit que Titus n’est Empereur & Romain que dans Racine  ; & qu’il n’est dans Corneille qu’un Prince i

vie est un pas vers la mort. ReprenonsLes plaideurs. les Pièces de Racine . Je ne dirai qu’un mot des Plaideurs, & ce mo

it les Vers de Bajazet moins travaillés que ceux des autres Pièces de Racine . Ce n’est point-là un jugement de connoisseur, mo

rain Juge de l’art des Vers. Depuis Alexandre toutes les Tragédies de Racine sont également bien versifiées. S’il y a quelquef

soutenue, la plus parfaite qui fût jamais, après celle de Virgile. Si Racine est quelque part supérieur à lui-même, comme vers

p; dans Athalie. MithridateMithridate. est de toutes les Tragédies de Racine celle où il y a plus de grandes choses, & d’i

ncore mieux que Mithridate & Britannicus, les ressources qu’avoit Racine pour attendrir & pour émouvoir sans le minist

ses javelots & son char. Il n’y a donc que bien peu de Pièces de Racine où l’amour soit irréprochable en lui-même, &

Poëte vénérable seroit convaincu de plus de fautes dans ce genre que Racine même. On lui passera l’amour dans Polyeucte, dans

posent le Théatre de Corneille, il n’y en a pas une seule sans amour. Racine est le premier Poëte François qui ait fait des Tr

contre ce qu’il falloit dire. Les admirateurs de Corneille parlent de Racine comme si ce n’étoit point l’Auteur de Britannicus

s Lettres à l’occasion de l’éternelle dispute sur Corneille & sur Racine , que le bruit du Parnasse est que le premier gagn

eu près de même. Mais il est vraisemblable aussi que les Tragédies de Racine gagneront le leur contre celles de Corneille. Est

t venu une pensée en relisant Esther. Ne seroit-ce point la Pièce que Racine s’est attaché à versifier avec le plus de force &

ourquoi l’on dit de tant de Versificateurs qu’on n’oseroit comparer à Racine , qu’ils écrivent avec force, & qu’on dit de l

our caractériser différens Versificateurs, cette élégance attribuée à Racine , cette force accordée à de jeunes commençans, sig

pour ceux-ci qu’ils réunissent la force & l’élégance, & pour Racine que l’élégance exclud la force ? De quelle manièr

se trouvent dans le plus haut degré dans les vers de Virgile & de Racine . LeAthalie. sort d’Athalie est décidé. Elle jouit

toit que des Pièces telles qu’Esther & Athalie ! Doutera-t-on que Racine ne fut capable d’en composer plusieurs du même ge

ue si Corneille est chez les modernes le Restaurateur de la Tragédie, Racine est parmi nous le premier Auteur de Tragédies san

mp; de la destruction des Empires. C’est ici le lieu de remarquer que Racine a fourni pour le Théatre François deux carrières

nnues, puisqu’il n’a seulement pas nommé celles de Corneille & de Racine . Dira-t-on de ces deux Poetes qu’ils n’ont mis su

rançois, & le silence affecté qu’il garde sur Corneille & sur Racine  : silence au surplus qui n’enveloppe que les noms

es deux Pièces. Bérénice. 7. Préface de Bérénice. 8. Corneille. 9. Racine . Les plaideurs. Bajazet. Mithridate. Iphigénie. P

ser à moi, pour vous gendarmer contre la Comédie ? Est-ce ma faute si Monsieur Racine se donne à des occupations plus sérieuses ; si Ba

iens : Pour bien faire des Vers il faut les savoir tourner comme fait Racine  ; et pour être ce qu’on appelle des Comédiens, l’

ampmeslé, la grâce de Baron, et les fréquentes nouveautés que donnait Racine faisaient un parfaitement bel effet sur le Théâtr

e. Je n’ai rien vu depuis dont on puisse faire une juste comparaison. Racine disait des choses, au lieu que ceux qui tâchent à

sont au dessus de tous les éloges qu’on leur peut donner ; l’un à qui Racine aurait cédé pour le sérieux ; et l’autre à qui to

n’est pas vous faire ma Cour de donner la préférence à Corneille sur Racine , et qu’étant son Amie comme vous l’êtes, il vous

se à la Justice : si Corneille trouve moins de Gens qui l’imitent que Racine , c’est peut-être qu’on s’y attache avec moins de

-être qu’on s’y attache avec moins de soin ; et si j’avais l’Eloge de Racine à faire, les efforts que l’on fait pour l’imiter,

rt à ce que j’ai vu : et je ne puis m’empêcher de dire à la gloire de Racine , que tout ce qu’il a fait a toujours été nouveau,

cs et Romains, encore sont-ils tout défigurés depuis que Corneille et Racine ne les font plus parler. Il vous semble que les A

le sien Prête lui ton secours, et réponds-lui du mien. Comme j’ai de Racine assuré la Mémoire, Et placé son Génie au Temple d

e date ni de lieu mais on sait qu’elle a été publiée à Paris en 1666. Racine ne nomme pas Nicole, puisque les Hérésies sont pa

qui renvoie à la comédie des Visionnaires de Desmarets. La lettre de Racine engendrera elle-même deux réponses (la première,

uée à Philippe Goibaud-Dubois ou à Jean Barbier d’Aucour), auxquelles Racine proposera une dernière réponse, qu’il laissera po

ernière réponse, qu’il laissera pourtant inédite (« Seconde lettre de Monsieur Racine aux deux apologistes de l’auteur des Hérésies ima

[Introduction] L’Abbé de St. Pierre rapporte de Racine un trait singulier, qu’il dit tenir de Madame de

de Racine un trait singulier, qu’il dit tenir de Madame de Lafayete. Racine soutint qu’un bon Poëte peut faire excuser les p

e-mère, que du vertueux Hippolyte. C’est une des meilleures pièces de Racine , & par conséquent une des plus dangereuses, q

er Phedre & Medée, les femmes les plus scélérates de l’antiquité. Racine , alors peû dévot, ne pensoit pas qu’en faisant br

ontre les bonnes mœurs, elles paroissent s’être partagé les attaques. Racine & les tragiques font excuser les vices &

ettrais point, quelque correction qu’on pût y faire. BERENICE. Racine , dans la Préface de cette Tragédie, nous dit : « 

y a bien à rabattre du principe que l’Auteur établit dans sa Préface. M. Racine ajoute ensuite : « Tout s’y doit ressentir de cet

action tragique de cette nature (malgré la supériorité avec laquelle Racine l’a traitée) ne peut inspirer que des maximes dan

envisagent souvent les mêmes choses sous des faces très différentes. Racine dans la Tragédie de Bérénice fait consister la gr

tion. ALEXANDRE LE GRAND. Alaxandre est la seconde Tragédie de M. Racine . On convient généralement que dans le grand nombr

est le plus glorieux de ses exploits : c’est ce point historique que Racine a traité dans sa Tragédie. On ne s’imaginerait ja

oire d’Alexandre contre Porus n’en occupe que la plus petite partie. Racine justifie l’amour d’Alexandre pour Cléofile par l’

le défendre comme Poète tragique. La passion d’amour, qui du temps de Racine s’était si généralement emparée du Théâtre, peut

ble et très pernicieuse : ainsi je ne crois pas que l’Alexandre de M. Racine , puisse jamais convenir au nouveau Théâtre. VE

zet. Comment sur ce simple exposé, pourrait-on hésiter à la rejeter ? M. Racine a cependant pris toutes les précautions et a empl

iger, quand même je connaîtrais quelqu’un d’assez hardi pour réformer M. Racine . On trouve à chaque instant dans Bajazet les expr

Imaginaires , etc.a a. [NDE] Dans cette préface restée inédite, Racine explique les raisons pour lesquelles il n’a pas p

les raisons pour lesquelles il n’a pas publié la « Seconde Lettre de Monsieur Racine aux deux apologistes des Hérésies imaginaires »,

sement de ce texte a été effectué à partir de l’édition originale, in Racine , Œuvres complètes, Paris, H. Agasse, 1807, t. VI,

SIMAGINAIRES. LETTRE XIV a a. [NDE] Cette lettre est la réponse de Racine à deux lettres : la première, attribuée à Jean Ba

rpus « La haine du théâtre »). Cette lettre a été laissée inédite par Racine et a été publiée pour la première fois dans les Œ

texte a été réalisé grâce à l’édition originale (« Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Heresies imaginaires »,

ce et la pitié. b. [NDE] Goibaud du Bois cite presque textuellement Racine  : « Je laisse à juger au monde quel est le vision

isse à juger au monde quel est le visionnaire des deux », « Lettre de M. Racine à l’auteur des Hérésies imaginaires, et des Visio

blay, 1819, tome IV, p. 11. c. [NDE] Goibaud du Bois cite exactement Racine . Ibid., p. 11. d. [NDE] Goibaud du Bois cite exa

ement Racine. Ibid., p. 11. d. [NDE] Goibaud du Bois cite exactement Racine . Ibid., p. 18 e. [NDE] « Un faiseur de romans et

cette expression ramassée reprend l’attaque ad hominem développée par Racine dans les premières pages de sa lettre : « Mais no

souvent comme des rivaux. l. [NDE] Goibaud du Bois cite exactement Racine . Op. cit., p.13 m. [NDE] Racine parlait en effet

NDE] Goibaud du Bois cite exactement Racine. Op. cit., p.13 m. [NDE] Racine parlait en effet des « statues » et « temples » é

poètes antiques. n. [NDE] Goibaud du Bois cite la pique ironique de Racine  : « Je ne doute point que vous vous justifiiez pa

s Pères ? » Op. cit., p.13. o. [NDE] Goibaud-Dubois cite exactement Racine (Op. cit., p. 21-22). p. [NDE] L’auteur cite une

p. [NDE] L’auteur cite une nouvelle fois un passage de la lettre de Racine , avec une omission notable dans la seconde interr

haut (note 10). r. [NDE] Nouvelle citation textuelle de la lettre de Racine . Op. cit., p. 17. s. [NDE] Dans le passage cité,

la lettre de Racine. Op. cit., p. 17. s. [NDE] Dans le passage cité, Racine pointait le caractère circonstancié des attaques

à charge à aucun de vous » (I, Thess. II, 12—trad. Sacy). x. [NDE] Racine ironise en effet au sujet de l’amendement de Le M

sage. Barbier d’Aucour expose le problème en détail dans sa réponse à Racine . ac. [NDE] Racine, op. cit., p.17 : « Et vous a

ur expose le problème en détail dans sa réponse à Racine. ac. [NDE] Racine , op. cit., p.17 : « Et vous autres, qui avez succ

voluptatis » comme dans le texte cité par Goibaud-Dubois. ag. [NDE] Racine , op. cit., p. 23 : « Enfin, je vous demanderais v

orruption du cœur fait enclouer toutes les batteries ; examinons dans Racine , de tous les dramatiques le plus raisonnables, d’

i ne desire pas de voir par tout la passion dont son cœur est rempli, Racine se fait lui-même le procès, dans la préface de ce

fit agir pour élever Néron qui le fit son favori. Quelle léthargie à Racine de donner pour confident à Britannicus, ce même N

l prend ses mesures sur les personnes qu’il veut habiller. On dit que Racine avoit cette foiblesse pour la Chammelé, & Mol

entousiasmé comme elles ; on sent par tout le caractère de l’auteur. Racine est tendre jusques dans sa haine, Crebillon, somb

de Crebillon, la licence des Italiens est tournée en galanterie dans Racine  ; la gravité Espagnole en philosophie, en politiq

moyen presque infaillible seroit par exemple de décomposer un acte de Racine , & de le réduire pour ainsi dire en thême, co

erve ; d’en tracer une esquisse comme celle qu’on a conservée d’après Racine même, d’une tragédie d’Iphigénie qu’il n’a jamais

dramatiques, par des extraits, des plans, des piéces de Corneille, de Racine , de Moliere, en menant comme par la main, dans la

itées ont rendu trop célebre, se trompe en disant que des analises de Racine échaufferoient l’imagination, ce seroit plutôt le

moyen de la réfroidir. Ce n’est pas par le canevas de ses piéces que Racine touche ; c’est par la tendresse des sentimens, &a

orage, cette mer soulevée, ce flux & ce reflux de mouvemens ; que Racine n’a jamais la majesté du tragique, (idée fausse,

’est pas moins dans le genre du Tragique. Les poëmes de Corneille, de Racine , de Crebillon, de Voltaire, de Belloi ne sont pas

d Corneille, ou le sombre Crebillon ; car il ne sera jamais le tendre Racine  ; & le tendre Racine ne seroit point goûté da

Crebillon ; car il ne sera jamais le tendre Racine ; & le tendre Racine ne seroit point goûté dans ces affreux climats, o

ntent, les sont naître, y font succomber. Corneille rend orgueilleux, Racine efféminé, Crebillon & Arnaud rendent barbare.

s des hommes, qu’il falait émouvoir, vint inspirer un nouveau genre à Racine , lorsque Corneille commençait à vieillir. Ce prem

nsi dire raproché les passions des Anciens, des usages de sa Nation ; Racine , plus naturel, mit au jour des Pièces toutes Fran

nnu ce genre, & sembla ne vouloir pas y donner son attache : mais Racine , né avec la délicatesse des passions, un goût exq

s quelquefois embarrassés, des endroits qui sentaient le déclamateur. Racine eut le talent d’éviter ces petites fautes : toujo

le Soleil, & se plait au milieu des éclairs & de la foudre : Racine est une colombe qui gémit dans des bosquets de mi

savent un plus grand nombre de vers des Pièces de Corneille & de Racine , que de celles de Molière : enfin le Public préfè

LETTRE De M. Racine au Père Bouhours. Je vous envoie, mon Révérend

s de tout mon cœur, Votre très-humble & très-obéissant serviteur, Racine .

nds Poëtes qui ne s’en soient servis. Il est pourtant à remarquer que Racine n’a mis qu’une de ces lettres dans toutes ses piè

ert à dénouer la Tragédie de Bajazet. Elle produit un bel effet. Mais Racine lui-même n’a pu l’y rendre nécessaire. Il feint q

ne n’osoit le voir, c’est que Roxane faisoit observer Bajazet, comme Racine le lui fait dire : Ils ont beau se cacher. L’amo

lance, & produit le même effet. M. de Voltaire a sans-doute imité Racine dans le billet que Nérestan écrit à Zaïre, &

is il me semble que M. de Voltaire n’est pas plus exempt de faute que Racine . Dans cette scène où Nérestan détermine Zaïre à r

r les Anciens. Les songes ont fait quelque figure dans nos Tragédies. Racine en a employé un avec succès dans Atthalie. Cette

de produire un grand bien. LA THEBAIDE, ou les Frères ennemis, de M. Racine . La Thébaïde est la première Tragédie de Rac

s ennemis, de M. Racine. La Thébaïde est la première Tragédie de Racine  : il nous apprend lui-même, dans sa Préface, qu’i

s là le seul trait qui soit digne d’être remarqué dans cette Préface. Racine , à l’âge de dix huit ou vingt ans, choisit le suj

traité l’amour, comme à l’ordinaire, dans sa Tragédie de Sertorius : Racine , au contraire, semble vouloir s’excuser d’avoir d

cond était encore très jeune, et la Thébaïde était son premier essai. Racine connaissait trop bien l’antiquité ; il avait trop

eurs qui composent l’histoire d’Œdipe et de sa malheureuse famille. » M. Racine savait très bien ce qui convenait à la Tragédie ;

i le majestueux, l’intéressant et le lugubre d’une action tragique. » Racine savait et sentait à merveille cette vérité ; mais

e en sa faveur. ESTHER. C’est grand dommage pour le Théatre que M. Racine n’ait pas écrit sa Tragédie d’Esther dans la form

je crois m’entendre objecter que, si j’ai rejeté le Mithridate de M. Racine , je devais, par la même raison, rejeter aussi le

-d’œuvres. La France avoit un Sophocle, elle eut bientôt un Euripide. Racine , ce nouvel athlète, gagna les cœurs en les attend

tion plus ménagée & plus soutenue. A cette correction inimitable, Racine joignit tous les charmes, toute la fraîcheur, tou

par le plus digne rival que la nature ait pu lui opposer. Et en cela Racine l’emporta sur Euripide son modèle, qui n’empêcha

amp; leur zèle ; leurs Ouvrages, ainsi que ceux de Corneille & de Racine , passeront à la postérité. Plusieurs jeunes Poéte

ne pouvoit produire que des impressions foibles & peu tragiques. Racine , dont les piéces ne respirent que la douceur &

, ce qu’on donne à l’amour. Que Corneille est en ce point supérieur à Racine  ! S’il met deux héros ensemble, l’un n’est pas ra

n ne sçait lequel est le plus grand. Un Auteur, qui a peut-être égalé Racine dans le rôle de Zaïre, dit qu’il ne sçait quel no

l nie que ces fautes, ou plutôt l’amour, à moins d’être manié par des Racine , ou par lui-même, ne fera jamais sur le Théatre q

être plus pures, et nous en voyons le reflet dans les compositions de Racine . Aux accents impératifs du devoir dont Corneille

lexibilité qu’exclut le despotisme des grandes passions. Les héros de Racine sont plus aimables que ceux de Corneille, mais il

es héros de l’antiquité judaïque et païenne eussent ses formes, et si Racine , pour plaire à la cour et au public, en altéra le

aux. Molière, le régénérateur du genre comique, et le contemporain de Racine , conserva son indépendance. S’isolant de son sièc

vilisation fondée par les Grecs, rétablie et conservée par Corneille, Racine , Molière, et notre nouvelle école, la France eut

ore on représente au Théâtre Français une tragédie de Corneille ou de Racine , la salle est toujours vide, ce qui pourrait fair

s dramatiques envers le public ; en parlant de sa tragédie de Phèdre, Racine disait : « Les moindres fautes y sont sévèrement

iver ce talent extraordinaire, la Princesse le mit entre les mains de Racine , qui lui donna des leçons, corrigeoit ses ouvrage

être tantôt dans les nues, tantôt dans la boue. Il n’épargna pas même Racine son bienfaiteur & son maître, qu’il fit passe

; son maître, qu’il fit passer pour un hypocrite, en disant de lui : Racine , à qui la devotion ne permettoit pas de fréquente

nt prévenu & en concurrence avec les autres. 2.° Par l’exemple de Racine même, son maître & son modele, qui ne dédaign

ses, comme si un Régent recueilloit les themes dictés à ses Ecoliers. Racine & sa famille furent moins économes : il avoit

tain âge dans le monde & devant le monde ! Moliere & Regnard, Racine & Corneille n’y font mettre personne. Cet air

Italie, que des grands-hommes que je viens de nommer, Corneille & Racine . Ceci sera plus amplement expliqué dans mes Comme

st bien-tôt reparé : Si j’avois trois statues de Corneille, Moliere, Racine , je mettrois Moliere au milieu, Corneille à droit

ere, Racine, je mettrois Moliere au milieu, Corneille à droite, & Racine à gauche. Malgré la supériorité bien reconnue de

à gauche. Malgré la supériorité bien reconnue de Corneille & de Racine , je donne le pas à Thalis sur sa sœur Melpomene.

LETTRE De Racine à Despréaux, A Fontainebleau le 12 Octobre. Je

cèrement à vous que votre très-humble & très-obéissant serviteur, Racine .

: qui voudroit en attribuer de mauvaises aux Jesuites, à Saint-Cir, à Racine converti ? Mais on a beau faire, la religion y pe

es corrections aux perdrix. Lett. 113. Lisez, épluchez les pieces de Racine avec un Italien. Quelle différence d’impression !

! C’est mettre le François à la question, que d’examiner sérieusement Racine , qu’un François ne fait que sentir. A quoi se réd

ent de donner une nouvelle édition de ses Remarques grammaticales sur Racine . Cet ouvrage, médiocre, minutieux en bien des cho

qui m’étonne dans le Doyen de l’Académie, c’est qu’il veuille mettre Racine entre les mains des jeunes gens, & en faire u

; en faire un livre classique. C’est vouloir empoisonner la jeunesse. Racine est l’Auteur le plus passionné, le plus séduisant

ans, aussi-bien & mieux écrits en leur genre que les Tragédies de Racine  : leur lecture est moins dangéreuse que l’étude d

froient pas à leurs écoliers, ils les interdisoient à leurs pénitens. Racine lui-même, qui les arrosoit de ses larmes, qui les

emme n’a jamais voulu, ni les voir représenter, ni les entendre lire, Racine étoit bien éloigné d’en faire un livre classique 

ombeau dans la fleur de son âge. Quand Abeille fut reçu à l’Académie, Racine homme très-caustique, mais que la dévotion corrig

vengeance ne furent pas apparamment des titres à la gloire du Ciel. Racine a commencé & finit sa vie par la dévotion. L’

on d’une representation de leurs Drames ! Ils se sont gloire d’imiter Racine dans ses écarts ; que ne l’imitent-ils dans ses v

riomphes. Son Confesseur l’en empêcha, car il se confessoit. Le Grand Racine & ses Imitateurs savent-ils s’il y a un Sacre

n’y prétendent, ni n’y pensent. Malgré sa politique & sa finesse, Racine passoit à la Cour pour un homme qui vouloit être

es que je vois souvent ensemble, j’en devine la raison : Cavoie, avec Racine , se croit bel esprit, Racine, avec Cavoie, se cro

le, j’en devine la raison : Cavoie, avec Racine, se croit bel esprit, Racine , avec Cavoie, se croit courtisan . La Réligion co

sprit, Racine, avec Cavoie, se croit courtisan . La Réligion corrigea Racine de l’ambition comme du théatre, il en mérita mieu

ne peut mieux le comparer qu’à la Gaussin, actrice trop charmante, la Racine entre les actrices, dont la pénitence fit une Mag

it ordinairement les hommes à la foi, mais c’est la foi qui a conduit Racine à la raison. Mot vrai & profond. La raison &

igion, c’est combattre la raison. La Champmelé, amante & eleve de Racine , n’eut pas le bonheur de l’imiter, elle lui fut i

r ses talens, ses succès & ses amours ; elle avoit été formée par Racine son amant, qui lui avoit appris le geste, les dém

reté : « Donec mores fuerint in tuto. » J'ai vu des Jésuites arracher Racine et Molière des mains des Ecoliers, et quatre jour

farces à leur façon, à les jouer entre eux. Que lisent-ils ? Molière, Racine , Quinault. De quoi s'entretiennent-ils ? de ce qu

ecin, le Militaire, l'Artiste ? comment passer de Molière à Cujas, de Racine à Hippocrate, de Quinault à Euclide ? Pétrone, qu

une impression étrangèren. Il y fait une sortie des plus vives contre Racine , sur l'amour dont il a infecté toutes ses pièces 

ter des pièces de théâtre par ses filles, elle les a fait exercer par Racine , y a fait venir le Roi et toute la Cour, des Evêq

'en aperçut et craignit des effets opposés à ses vues. Elle écrivit à Racine  : « Nos petites filles ont si bien joué Andromaqu

elle se déguisa ce que son expérience lui apprenait ; elle demanda à Racine un poème moral dialogué, dont l'amour fût banni.

Assuérus Louis  XIV, que ce sujet passa pour une heureuse découverte. Racine et Madame de Maintenon s'en félicitèrent. Moreau

fit la musique, le décorateur de la Cour, fut chargé des décorations, Racine exerça les Actrices, comme il avait exercé la Cha

, il faut que l'Evêque de Chartres lève son scrupule ; elle déclare à Racine que ses filles de S. Cyr ont si bien joué ses piè

leur vie, et elle en fait composer, représenter, exercer par ce même Racine , elle y fait venir le Roi, toute la Cour, les Jés

théâtre est plus dangereuse que la lecture. « Que tu sais bien, Racine , à l’aide d’un acteur, Emouvoir, étonner, ravir u

yeux étalé N’en a fait sous son nom verser la Chammeslé. » Boileau à Racine . Ce qui rend la représentation d’une pièce de t

héros, ses liaisons intimes avec Chaulieu, Chapelle, Lafontaine & Racine , avant leur conversion, & sur-tout avec Molie

otre foi. Il n’y a rien où leur génie se montre avec tant d’éclat. Si Racine est Racine dans Phedre, Britannicus, Iphigénie, &

l n’y a rien où leur génie se montre avec tant d’éclat. Si Racine est Racine dans Phedre, Britannicus, Iphigénie, & il est

nicus, Iphigénie, & il est dans Athalie quelque chose de plus que Racine . Santeuil est supérieur à lui-même dans les poësi

de-Grace que Mignard s’est assurée l’immortalité. Ces expressions, Racine est Racine, Racine est plus que Racine, sentent b

e Mignard s’est assurée l’immortalité. Ces expressions, Racine est Racine , Racine est plus que Racine, sentent bien l’entho

d s’est assurée l’immortalité. Ces expressions, Racine est Racine, Racine est plus que Racine, sentent bien l’enthousiasme,

mortalité. Ces expressions, Racine est Racine, Racine est plus que Racine , sentent bien l’enthousiasme, mais la remarque es

transporter d’un genre à l’autre, des tragédies de Corneile & de Racine en faire des opéras. Ces marquéteries s’appellent

ns depuis Homere tous les poëtes , jusqu’au grand Corneille, au grand Racine , au grand Voltaire, se sont-ils servilement attac

remier des Dramatiques (il falloit ajouter Comiques : Corneille & Racine le valent bien), en ce qu’il est original & n

èsie, se tait & même applaudit. Ah ! que diraient Corneille & Racine , s’ils sortaient de leur tombeau ? En faut-il dav

lient quelques-fois de parler Français. Négligences de stile dans Racine . On convient que Racine est l’auteur le plus

r Français. Négligences de stile dans Racine. On convient que Racine est l’auteur le plus élégant que nous ayons en Fr

46 ? La tendre Iphigénie s’éxprime là d’une façon assez scandaleuse. Racine rend quelquefois ses personnages peu polis. J’en

oique M. l’Abbé D’Olivet le déffende dans ses remarques critiques sur Racine , ce Vers ne péche pas moins contre la Grammaire.

Racine, ce Vers ne péche pas moins contre la Grammaire. Mais laissons Racine . Les négligences qui lui sont échappées ne ternis

e de notre Opéra-Bouffon. Voici deux passages de ce prétendu rival de Racine qui prouvent que dans l’autre siècle on choquait

sière d'une classe, se mesurent pour la composition avec Corneille et Racine , le disputent pour la déclamation à Baron et à la

que l'Auteur fait tenir, ce serait de très belles scènes. On dit que Racine composait d'abord ses pièces en prose, et ensuite

toutes les mêmes pièces qu'on donne au théâtre Français ; Corneille, Racine , Molière, Regnard, Crébillon, Voltaire, etc. sans

plus obscurs, Porée, Brumoy, la Rue, Catrou, etc. d'après Corneille, Racine , Crébillon, Voltaire, ont sans scrupule dans leur

ependant le zèle et les bûchers s'allument. Qui ne connaît Corneille, Racine , Voltaire, et le théâtre des Jésuites ? On les pr

Le théâtre ne grossira jamais le martyrologe ; mais depuis Molière et Racine il a grossi au centuple les registres de la Salpê

en fit supprimer la représentation pendant plus de quarante ans ; que Racine , alors converti, eut beaucoup de peine à se charg

suis, etc. De Paris ce 10. Mai 1666. b. [NDE] Au fil de la lettre, Racine distingue Philippe Goibaud-Dubois et Jean Barbier

ropositions fut condamné au feu par un arrêt du 4 janvier 1664, à qui Racine attribuerait donc les Chamillardes. h. [NDE] D’a

illerie ». Pascal, Les Provinciales, op. cit., p. 193 sqq. j. [NDE] Racine joue habilement sur la formule de Barbier d’Aucou

» n. [NDE] C’est l’argument de Barbier d’Aucour. o. [NDE] Là encore Racine répond à Barbier d’Aucour. p. [NDE] Le premier e

attrait, S’ils imitent leur faute, imiter leur regret ! » Epît. de P. Racine à J.-B. Rous. On doit convenir, d’après tout c

vaient encore dans leur esprit un reste d’attachement à la religion ? Racine ayant reçu une éducation toute sainte se relâcha

t heureux quand on peut au moins citer leur pénitence, comme celle de Racine , Quinault, Lafontaine. Boileau a donné les mêmes

lui ; il blâme la galanterie de Quinault, & applaudit à celle de Racine , qui est encore plus dangereuse ; il réconcili Ra

udit à celle de Racine, qui est encore plus dangereuse ; il réconcili Racine avec Arnaud, avec qui ses travaux d’amatiques l’a

essée à l’auteur des Hérésies imaginaires », p. 312-328, in Œuvres de J. Racine  ; nouvelle édition revue… par M. Paul Mesnard, 2e

maginaires, et des deux Visionnaires », de Jean Racine. — En réponse, Racine a rédigé une autre lettre, qui a été imprimée pou

ierre de Hondt, 1722, p. 193-204, sous le titre : « Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Heresies imaginaires »,

1724 ; prieur de La Voux) : Epistre sur la condamnation du théâtre, à Monsieur Racine , Paris, Veuve de Jean-Baptiste Coignard, 1694, in

Hérésies imaginaires et Les Visionnaires », p. 296-311, in Œuvres de J. Racine  ; nouvelle édition revue… par M. Paul Mesnard, 2e

maginaires, et des deux Visionnaires », de Jean Racine. — En réponse, Racine a rédigé une autre lettre, qui a été imprimée pou

ierre de Hondt, 1722, p. 193-204, sous le titre : « Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Heresies imaginaires »,

eu (15..-16..) : voir La Porte . Le Franc de Pompignan, Lettre à M. Louis Racine sur le théâtre, 1752 • Le Franc de Pompignan,

752 • Le Franc de Pompignan, Jean-Jacques (1709-1784) : « Lettre à M. Louis Racine sur le théâtre en général et sur les tragédies de

: Google. Corpus OBVIL.   Autre édition • Édition séparée : Lettre à M. Racine sur le théâtre en général et sur les tragédies de

taqué par Desprez de Boissy , éd. 1771, 1re partie, p. 549-554. Racine , Jean, Lettre à l’auteur des Hérésies imaginaires

Racine, Jean, Lettre à l’auteur des Hérésies imaginaires, 1666 • Racine , Jean (1639-1699) : Lettre à l’auteur des Hérésie

., 1666, in-4º, 7 p. Corpus OBVIL.   Éditions modernes • « Lettre de M. Racine à l’auteur des Hérésies imaginaires, et des Visio

Hérésies imaginaires, et des Visionnaires », p. 283-295, in Œuvres de J. Racine , nouvelle édition revue… par M. Paul Mesnard, t. 

lettre et la suivante auraient été réunies en plaquette en 1667. Racine , Jean, Lettre aux deux apologistes de l’auteur de

aux deux apologistes de l’auteur des Hérésies imaginaires, 1666 • Racine , Jean (1639-1699) : Lettre aux deux apologistes d

ierre Gosse, Pierre de Hondt, 1722, sous le titre « Seconde Lettre de Mr Racine aux deux apologistes des Heresies imaginaires »,

6 ». PDF : Google. Corpus OBVIL.   Éditions modernes • « Réplique de M. Racine aux auteurs des deux réponses précédentes », p. 7

stes de l’auteur des Hérésies imaginaires », p. 333-344, in Œuvres de J. Racine , nouvelle édition revue… par M. Paul Mesnard, t. 

ttre et la précédente auraient été réunies en plaquette en 1667. Racine , Jean, Préface pour une édition des deux lettres

ur une édition des deux lettres à l’auteur des Imaginaires, 1667 • Racine , Jean (1639-1699) : « Préface pour une édition de

lettres à l’auteur des Imaginaires » [1667], p. 277-282, in Œuvres de J. Racine , nouvelle édition revue… par M. Paul Mesnard, t. 

irouin, éd., p. 273-277. N.-B. Voir les deux lettres précédentes de Racine . Réponse à Boileau sur la comédie, voir Boileau-

ine. Réponse à Boileau sur la comédie, voir Boileau-Despréaux . Racine , Louis, Traité sur la poésie dramatique, 1752

éaux . Racine, Louis, Traité sur la poésie dramatique, 1752 • Racine , Louis (1692-1763) : Traité sur la poésie dramati

, Recueil de dissertations sur plusieurs tragédies de Corneille et de Racine , Paris, Gisssey et Bordelet, 1740, 2 vol, t. I, p

, t. I, p. 1-46. PDF : Google. [1re éd. 1739.] Édition moderne • in Racine , Œuvres complètes, t. I : Théâtre — Poésie, éditi

mique, lyrique, pastoral. Qui lit les poésies diverses de Corneille ? Racine a prudemment laissé les siennes dans son porte-fe

a cinq à six bons poëmes dans Corneille, autant dans Molière et dans Racine , en allant glaner sur les autres, on en ramassera

a divinité, si on l’osait dire, dans la création d’un Corneille, d’un Racine , d’un Molière, ne peut aller plus loin, comme on

dre, tout est plein de fautes. Que sont les préfaces de Corneille, de Racine , de Molière, que des apologies, où l’auteur à gen

s ; on ne ferait pas au collége des amplifications de cette longueur. Racine suivit son penchant et prêta les charmes de sa pl

t que gâter l’esprit et le cœur, que reste-t-il de bon ? Le doucereux Racine est le poëte le plus élégant, et le seul constamm

leur lit de la robe de cérémonie. L’amour fait encore plus de tort à Racine . Il énerve son style, affadit ses grâces, affaibl

l y a même du ridicule dans la plupart des intrigues des tragédies de Racine  : Britannicus, un enfant de quatorze ans, aime Ju

amoureux de Mohime, une de ses femmes qu’il avait fait mourir, et que Racine ressuscite. Alexandre, aux prises avec Porus, l’e

Il parut en 1762, une histoire abregée, dit-t-on, du Port Royal, par Racine  ; on fait dire à Boileau que c’est le plus parfa

e. Cet ouvrage est bien écrit, & trop véridique pour lui plaire. Racine fut long-tems amoureux de la Chammellé. Il faisoi

representé. Moliere en faisoit pour sa femme, Voitaire pour la niéce, Racine , qui étoit naturellement acteur, exerçoit sa maît

ina sur ces trois mots le Tonnerre a arraché la Racine du Champ-mêlé. Racine étoit malin & caustique, qu’on lise ses Lettr

comédien pour penser & parler si comiquement, dans la dispute de Racine avec Nicole. M. Arnaud quoique fort irrité, ne pe

vrier qui péche contre le but & l’intention de l’art. V. Lett. de Racine dans Boileau. Dans la vie de Racine, son fils par

l’intention de l’art. V. Lett. de Racine dans Boileau. Dans la vie de Racine , son fils parle differemment. Le Mercure 8bre. 17

illeurs connaisseurs. Beau portrait des spectacles par Boileau et par M. Racine le fils. M. Despréaux[NDE] Il n’y a pas de ret

s ? » Rien n’est plus poétique ni plus chrétien, que la peinture que M. Racine le fils fait du Théâtre. « Des Discours trop gro

ère de l’Evangile, qu’ils n’en gémissent. On sait que M. Corneille et M. Racine ont été loués, comme, les deux Auteurs qui ont do

e temps en temps au Théâtre, n’a pu s’empêcher de louer l’exemple que M. Racine a donné au public ; et il paraît ce semble assez

étendu Théologien devrait suivant ses principes traiter de scrupuleux M. Racine  ; mais le monde et plus équitable, et plus religi

Comédie, ne se refusaient pas dans leur solitude, comme l’a remarqué Racine , le plaisir de faire des sabots, et celui de tour

ndre, l’exemple même que vous apportez de la Tragédie de Bérénice, où Racine a trouvé l’art de nous intéresser pendant cinq ac

se changerait en indignation s’il succombait à sa faiblesse. En vain Racine même, tout habile qu’il était dans l’éloquence du

t presque aussi rare que dans le monde. La plupart des personnages de Racine même ont à mes yeux moins de passion que de métap

’Hippolyte et d’Aricie. Arnauld l’avait bien senti, quand il disait à Racine  : « Pourquoi cet Hippolyte amoureux ? » Le reproc

t moins d’un casuiste que d’un homme de goût ; on sait la réponse que Racine lui fit ; « eh, Monsieur, sans cela qu’auraient d

les petits-maîtres ? » m Ainsi c’est à la frivolité de la nation que Racine a sacrifié la perfection de sa pièce. L’amour dan

Louis Racine (1752), et prend place au moment de la réconciliation de Racine avec Port-Royal après son mariage. Boileau, en né

il reconnut que la tragédie était « innocente » et accepta de revoir Racine . Racine, Œuvres complètes, t. I, éd. G. Forestier

nnut que la tragédie était « innocente » et accepta de revoir Racine. Racine , Œuvres complètes, t. I, éd. G. Forestier, Paris,

ion, ni d’Auteur ; François, Italiens, Anglois, Espagnols… Corneille, Racine , tous se réunissent à consacrer à l’amour, la Mus

jouir, c’est, à mon avis, celui des Comédiens. Et ailleurs, parlant à Mr. Jean Racine , qui avoit écrit avec chaleur, une lettre en fave

rémiers génies, des hommes les plus célébres de la nation, Corneille, Racine , Moliere, la Chaussée, Voltaire. &c Nos Com

res, qui feront à jamais l’honneur de la France ; les Corneilles, les Racine , les Moliere, les Voltaire &c. Tels sont les

dans ses observations, en 1751, ainsi que Mr. Iraïl. Corneille & Racine ont eu raison, dit le prémier, de gémir d’avoir p

rmes d’un juste repentir ? & Mr. Bossuet se sert du témoignage de Racine lui-même, pour prouver que ses piéces, & cell

se glorifie d’avoir & de représenter les piéces, comme celles de Racine , de Corneille &c., ne vous sera pas plus favo

s. « Les connoisseurs, qui se plaisent plus à la douceur élégante de Racine , qu’à la force de Corneille, me paroissent ressem

lincourt, les Despreaux, les Gresset, les Lebeau, les Fontenelle, les Racine , les St. Evrémont, les Houdard de la Motte, les S

t plus dangéreux, qu’il est mieux préparé. Ce sont les réfléxions de Mr. Louis Racine à Mr. de Valincourt. Notre Théatre, tout épuré q

, des lieux surs pour la vertu, dit M. de Pompignan, dans sa lettre à Mr. Racine fils. « Parmi les piéces de la Chaussée, qui pass

spectacles, à quoi &c ! Pour moi, dit Voltaire, dans sa lettre à Racine , je ne les regarde pas comme une occupation qui r

œuvres tom. 3. Aussi Athalie & Esther, ces deux chefs-d’œuvre de Racine , n’ont-ils été dabord régardés par le Public, que

nt tom. 2. pag. 80. C’est celle de Mr. de Pompignan, dans sa lettre à Racine . « On vient, dit-il, de jouer Polieucte, le Théat

e leurs larmes, & en ont fait la matiere de leur pénitence. Comme Racine , Corneille, Quinault, Houdart de la Motte, Gresse

uites malheureusement trop fécondes, ils diront & penseront comme Racine . Ainsi quoiqu’à mes yeux le Théatre ait des char

Rio, mérite encore moins de grâce dans les théâtres de Corneille, de Racine , Crébillon, Voltaire, Marmontel, Héros de la scèn

iniment dangereux pour la religion, les mœurs et le gouvernement. Racine . Le doucereux, le courtisan, le dévot Racine,

le gouvernement. Racine. Le doucereux, le courtisan, le dévot Racine , Pensionnaire du Roi, Historiographe de France, i

libre. Le théâtre n’est pas si scrupuleux ni si fidèle à nos maximes. Racine le fils, dans ses observations sur cette tragédie

ut homme est soldat ». Jamais Auteur tyrannicide n’a dit autre chose. Racine le père, dans toute la pièce, en fait même le plu

dans les circonstances est sans vraisemblance) et lui montrer le Roi. Racine le fils se tue de prouver, selon la doctrine Moli

d homme, d’un Prophète, n’en fait qu’un lâche et un malhonnête homme. Racine dit que ce grand Prêtre agit par ordre du Roi. Au

st un chef-d’œuvre de séduction, contre l’intention sans doute du bon Racine , qui fut toujours bon serviteur du Roi, mais qui

e des maîtresses, qu’importe à quel prix ? Dans une lettre adressée à Racine le fils, et imprimée à la fin de ses remarques su

oète dramatique, condamner et justifier le théâtre, faire le procès à Racine le père, et l’absoudre, trouver la scène dangereu

il est médiocre, on pourrait en faire une juste critique. Corneille, Racine , Crébillon, Voltaire, ont donné plusieurs poèmes

devant le monde. Le Théâtre François ne les souffre pas ; Corneille, Racine , même Moliere, Regnard n’en ont point. Le Théatre

a France n’a point de Poëte Royal : mais les Historiographes Boileau, Racine , Marmontel, Voltaire ont été Poëtes ; les trois p

vrage de marqueterie de pieces rapportées de Crebillon, de Corneille, Racine , Moliere, Regnard, Voltaire, quel délire ! Mais c

ctrices, il y a une longue conversation avec du Belloi, Moliere & Racine sur les Comédiens François. Collardeau dit que le

Belloi avoue que leur despotisme ridicule a été la cause de sa mort : Racine en est fort etonné, lui chez qui Monsieur de Baro

igrammes satyriques contre les Comédiens, qu’on met dans la bouche de Racine , de Moliere, de du Belloi, de Collardeau, qui la

sont venues jusqu’à nous en font foi. Sénèque est moins dangereux que Racine , & Térence moins licencieux que Moliere, Pois

té cent fois à la comédie, Bossuet & Fenelon ont lu Moliere & Racine  ; sont-ils donc des approbateurs du théatre ? Un

Athalie, Arnaud a examiné Phèdre, & ils ont foudroyé le théatre. Racine , Corneille, Quinaut ont fait pénitence d’avoir co

bonne morale est un prodige ? N’est-il pas cruel que Corneille & Racine aient été forcés à verser des larmes sur leurs ou

amp; édifiante lecture, de faire, comme dit Gresset, son oraison dans Racine , Moliere, Dancour ! Si ce ne sont que des chanson

inaires pour désigner les poètes et faiseurs de romans et reprise par Racine qui reprochait à Nicole ces mots. f. [NDE] Racin

ans et reprise par Racine qui reprochait à Nicole ces mots. f. [NDE] Racine parlait bien d’un Père Maillard, mais non d’un Pè

bien d’un Père Maillard, mais non d’un Père Mulart – dans sa réponse, Racine reprochera à Barbier d’Aucour cette substitution.

ginale qui propose « quelques vertueux qu’ils fussent » à la suite de Racine . j. [NDE] Racine citait alors Nicole, L’Hérésie

« quelques vertueux qu’ils fussent » à la suite de Racine. j. [NDE]  Racine citait alors Nicole, L’Hérésie imaginaire ou Prem

e, sa communauté, ses éleves, ses amis ne le furent point ; elle pria Racine son ami, devenu dévot, qui avoit quitté le théatr

ent des Jésuites, qui ont commis tous les péchés du monde : elle pria Racine de faire une tragédie sur un sujet tiré de la Bib

cre ; mais il a des traits sublimes, & ne les doit qu’à lui-même. Racine est correct, élégant, tendre, insinuant, aimable,

us e, Mercier-Agamemnonf : mais puisque Voltaire est placé si loin de Racine et de Corneille par nos impitoyables Aristarques,

nestre meure derrière la toile. Médée, doit poignarder ses fils. Dans Racine , vous voyez reculer épouvanté le flot qui apporte

envisageait ces jeunes hommes, adorateurs assidus de Corneille et de Racine . On exige d’eux par-delà leurs facultés : on a vo

face. C’étoient des propos de Comédien qui veut débiter son orviétan. Racine mécontent de Port-Royal, qui l’avoit condamné, éc

sacrilege que foulent aux pieds l’une & l’autre ? Convenoit-il à Racine de faire l’appologie de la modération du théatre

uins en suaire, sans donner le moindre signe de répentir, au lieu que Racine & la Fontaine se convertirent sincérement, &a

, qui mérite toute une autre attention que le verbiage de Moliere, de Racine & de la Fontaine. Il ne put cependant pas rés

uilisent la conscience délicate des acteurs & des actrices, & Racine qui, quoiqu’exempt de toute grossiéreté, ne respi

est en nous obéir avec droiture & simplicité aux deux puissances. Racine inconsolable d’avoir travaillé, qui met ses piéce

l’horreur à ses enfans. Dans sa vie édifiante qu’a donné de son pere, Racine le fils, malgré l’analise, l’éloge, l’apologie qu

ières années de sa vie, et ce sont les chefs-d’œuvre de Corneille, de Racine et de Molière qui ont valu à son siècle le nom de

Louis XIV se montrait sur la scène aux regards de sa cour ; hé bien ! Racine l’a rappelé à son rang, à sa dignité, par ces ver

d'Alembert de Rousseau. o. [NDE] Molière, Tartuffe, I, 1. p. [NDE] Racine , Esther, III, 9 q. [NDE] police = société civile

] Racine, Esther, III, 9 q. [NDE] police = société civile. r. [NDE] Racine , Phèdre, IV, 6. s. [NDE] Racine, Britannicus, IV

] police = société civile. r. [NDE] Racine, Phèdre, IV, 6. s. [NDE] Racine , Britannicus, IV, 4. t. [NDE] Racine, Esther, II

acine, Phèdre, IV, 6. s. [NDE] Racine, Britannicus, IV, 4. t. [NDE] Racine , Esther, III, 4, u. [NDE] Racine, Athalie, IV, 3

cine, Britannicus, IV, 4. t. [NDE] Racine, Esther, III, 4, u. [NDE] Racine , Athalie, IV, 3, v. [NDE] Allusion à la mode de

ommunauté Esther et Athalie, qui ont été représentées par ses filles. Racine converti, après avoir solennellement renoncé au t

sont du moins des prodiges admirables de cette grâce victorieuse, que Racine faisait profession de croire, et que son fils a s

sel du spectacle. Ils ont exigé des précautions qu’il faut croire que Racine prenait avec ses élèves, et que l’on prend dans l

rçant les acteurs, soufflant dans les coulisses, et lisant Molière et Racine sans lunettes. Si jamais on eut dû et pu avec fru

heurs endurcis. On peut dire d’eux ce que Madame de Sévigné disait de Racine (Tom. 6. Lett. 16.), quoique peut-être un peu tro

e Racine (Tom. 6. Lett. 16.), quoique peut-être un peu trop fort, car Racine fut toujours honnête homme : « Racine aime Dieu c

peut-être un peu trop fort, car Racine fut toujours honnête homme : «  Racine aime Dieu comme sa maîtresse, il est pour les cho

réquens ôtent aux Drames la simplicité qui les embellit. Corneille ni Racine ne se sont point servis de ces moyens étrangers.

e Thèbes depuis long-tems, & qu’on implore le secours des Dieux ? Racine , dans sa Tragédie d’Esther, a mis en usage la règ

alors il ne perdrait rien des beautés de telle pièce de Corneille, de Racine , de Molière et de leurs successeurs, ou s’il se t

duel que l’on trouve dans le Cid. Je doute qu’ils eussent souffert à Racine d’employer tout son art à diminuer l’horreur natu

dire autrefois à feue Madame de la Fayette, que dans une conversation Racine soutint, qu’un bon Poète pouvait faire excuser le

es momens. Je suis, Votre très-humble & très-obéissant serviteur, Racine

neurs, des ministres, des troupes, par l’effusion de sang. Corneille, Racine , Crébillon, Voltaire, &c. doivent à ces horre

es deux talens sont souvent réunis, quoique dans des dégrés différent Racine & Moliere avoient l’un & l’autre : Racine

es dégrés différent Racine & Moliere avoient l’un & l’autre : Racine forma la Champmelé & les Demoiselles de Saint

e & Moliere ont les plus grandes obligations au théatre espagnol, Racine à celui d’Euripide ; le vol dramatique est notoir

réplique aux attaques de Desmarets par Nicole. L’auteur répond ici à Racine en reprenant une bonne partie de ses arguments, s

en croira volontiers sur ma parole. Mais la foi de Corneille & de Racine n’a jamais été suspecte, on prétend même qu’ils o

doit inspirer de l’horreur à tout Chrétien qui déteste le blasphéme. Racine n’est pas moins hardi que Corneille : il fait ten

ont ces miseres mêmes, qu’on aime à y voir & à y sentir. Le jeune Racine n’a donc pas eu tort de dire dans son Epitre* à l

lement, comme je le disois tout à l’heure ; lorsque pour parler comme Racine , *Athalie. Il prête à leurs fureurs des couleur

éussit dans son art que parce qu’il sçait, comme Despréaux l’a dit de Racine , Despreaux, Epit. VII. Emouvoir, étonner, ravir

ces de Corneille ; & c’est par cet endroit qu’il a l’avantage sur Racine , son rival, qui lui est supérieur presque dans to

qu’il met sur la scène, les Spectateurs se reposent sur lui , (comme Racine l’a fort bien dit) du soin d’éclaircir les diffic

Valincour sur l’abus de la Poësie ; dans le Recueil des Poësies de M. Racine , de l’Académie des Belles-Lettres, imprimées en 1

s’occupoit avec plaisir à revoir leurs Ouvrages. Ce fut à Fresnes que M. Racine mit la derniere main au Poëme de la Grace. M. le

V. Claud. de rapt. Proserp. Lib. I. Virg. Æneid. Lib. VI. Virgil. *. Racine a mis dans ces deux Pieces des Chœurs à l’imitati

s de Sion , comme dit Mad. de Sevigné, Lettre 533, Mem. sur la vie de J. Racine , pag. 229. Horat. de Art. Poëticâ.

est ce qu’a dit l’Abbé Conti dans la Préface de ses Œuvres. On accuse Racine d’avoir passé les bornes de la vraisemblance dans

la seule Sophonisbe du Trissin valoit mieux que tout Corneille & Racine . J’eus pour lui la complaisance de la jouer, auss

rêt que chacun y prenoit pour la gloire de sa Patrie, Corneille & Racine triomphoient toujours. Ma Femme & moi, nous p

Her Arts victorious triumph’d o’er our arms. Et il ajoute, l’exact Racine , & le noble Corneille nous ont appris que la

ces galantes ! Laïs condamne Lucrèce. Quel reproche ne s’est pas fait Racine , quelle pénitence ne s’est-il pas imposée pour la

ns le dérangement d’une jeune Religieuse qui faisoit son oraison dans Racine . Rien de mieux contrasté & réellement plus op

n de mieux contrasté & réellement plus opposé que l’oraison & Racine , c’est-à-dire la religion & le théatre. Celui

e ; mais il n’y parut que des hommes qui ne disoient rien d’indécent. Racine étendit cette idée, & dans Bajazet fit paroît

yle noble, & n’ont étalé que des combats de sentimens, comme dans Racine . Aujourd’hui on s’est mis plus à l’aise, on franc

t pas sublime, & ne doit pas l’être. Corneille l’est quelquefois, Racine peu, Moliere jamais. Ce n’est pas même son genre.

teur, quoiqu’il le méritât par son esprit, & son génie autant que Racine , Campistron, Marivaux, Voltaire, Quinaut, Marmont

lir, c’est bien prostituer des couronnes académiques. Corneille & Racine auroient moins surpris, quoiqu’un dramatique ne p

fois rougir la pudeur, pour exciter les ris insensés de la populace. Racine , aussi dangereux par sa séduisante tendresse, ne

es Comédiens même ne savent pas le nom de ses ouvrages. Moliere & Racine le seroient plutôt que lui ; mais ils ne le seron

rocès à un Religieux qui a toujours bien vécu, et l’éloge de la N.… ! Racine converti était si persuadé que la tragédie la plu

rouvera peut-être le livre des Rois et d’Esther auprès de Boyer et de Racine , comme on y trouvera Euripide et Sophocle. Voilà

e verbum Dei. Parcourez toutes ces pièces, aucune qui ne la défigure. Racine est celui qui l’a le plus respectée ; il y a pour

fice ! L’enflure de Corneille ne sauve pas le ridicule de ce mélange, Racine , plus sage, n’a eu garde, quoique plus tendre, de

et collaudatio. » Voltaire, qui déprécie mal à propos cette pièce, et Racine le fils, qui la loue beaucoup, donnent d’autres r

; il lui donne pour favoris Borromée, François de Sales, Corneille et Racine . L'étonnement de ces quatre personnages de se voi

dans Corneille, et comme la Visitandine de Gresset, son oraison dans Racine , et à devenir un Père de l'Eglise en composant de

quoique en vérité Bossuet et Molière, Fénelon et Quinault, Pascal et Racine , Arnaud et Corneille, sont peu faits pour figurer

et sa réprobation. On n'a besoin ni de Molière pour faire rire, ni de Racine pour faire pleurer. Qu'est-ce donc que le dramati

n, Diana, Busembaum n'ont approché de la morale de Molière, Quinault, Racine , Dancourt, etc. et ne l'ont jamais si bien pratiq

nt que des Auteurs médiocres. Du tems des Moliere, des Corneille, des Racine , le Théatre étoit rempli des meilleurs sujets. Au

semblance à attendre. Mademoiselle Chanmêlé, cette brillante Elève de Racine , avoit une voix sonore, pleine & harmonieuse

aurette peut causer. LES PLAIDEURS, La Comédie des Plaideurs de M. Racine , est la Pièce la plus singulière que j’ai trouvée

souvent même leurs amis, seulement pour avoir le plaisir de plaider. M. Racine , avec tout l’art dont il était capable, a tourné

ent que Louis XIV, Louis XV marchent d’un pas égal avec Moliere & Racine  ; que la salie de l’Opéra fait autant d’honneur q

le premier qui se soit guindé sur ces échassés militaires. Le tendre Racine avoit dit avant lui d’un ton douceteux en parlant

ccorder ces honneurs, parce qu’une pareille divinité les attendoit . Racine , qui croyoit bien valoir Corneille, se préparoit

t plaisant que cet enthousiaste trouve la Comédie Françoise, Moliere, Racine , Corneille, L’Opéra, Quinaut, il y a deux mille a

combinaisons, &c. Il en parle en amoureux. Voici Corneille & Racine . Ces deux Poëtes donnerent des Tragédies composee

oux ou forts. Corneille est une trompette qui rend des sons éclatans, Racine une flute qui les rend fort doux, Pradon est un s

gasconne en un Auteur Gascon. Lucain & Corneille, Euripide & Racine , Plaute & Moliere étoient montés à l’unisson.

ncurrence, et ne sera pas forcé à ne voir les pieces de Moliere et de Racine que sur un seul théâtre17. La suppression des pri

ns l’un de ces genres. Il auroit fallu, d’après ce principe, empêcher Racine de donner les Plaideurs ; Corneille, le Menteur ;

s comme une propriété ; c’est ce qu’on appelle leur fonds. Corneille, Racine , Moliere, ont travaillé pour leur siecle et pour

eler, sans émotion, le succès momentané qu’usurpa Pradon sur le divin Racine  ». Ils n’ont donc pas lu l’histoire de leur théât

edre de Racine, fut donnée pour la premiere fois en 1676, et celle de Racine en 1677 et qu’ainsi Pradon auroit toujours en l’a

cine en 1677 et qu’ainsi Pradon auroit toujours en l’avantage, et que Racine n’auroit pas réussi à faire jouer sa Phedre, s’il

server la grandeur, le sublime que lui donna Corneille, l’élégance de Racine , le vrai comique de Molière, & la pureté des

ire. Nous devons peut-être Molière à la rivalité de Montfleuri, & Racine à celle de Pradon. Il falut jadis deux Théâtres p

subsistent jusqu’au sixième siècle, 126. Son étendue ancienne, 204 R Racine le père, loué pour avoir quitté le Théâtre, 28 Ra

ancienne, 204 R Racine le père, loué pour avoir quitté le Théâtre, 28 Racine le fils, beau portrait qu’il fait de la Comédie,

se les noms espagnols, comme la Mothe Oudard dans son Inès de Castro. Racine est plus habile plagiaire, ses voyages sont plus

le, ces deux genres sont fort analogues. Personne depuis Pradon & Racine n’avoit osé traiter un sujet tragique dans le goû

e pensées propres au Comte, & même des traits plus beaux que dans Racine , semés sans doute à dessein, pour déguiser le pla

déguiser le plagiat, Précaution peu nécessaire au-delà des monts, où Racine n’est connu que de quelques amateurs. Dans ce dra

italiens ne donnent point de tragédies. Mais l’envie de faire valoir Racine , dont Biblis est la copie, n’influe-t-il point su

ix sols de notre monnoie.. Montrons-leur enfin les Quinault & les Racine pleurants leurs Opera & leurs Tragédies, &

génies, & des hommes les plus célèbres de la Nation ; Corneille, Racine , Molière, Renard, monsieur de Voltaire, &c. l

être moins de Dissertations pour décider si Corneille est supérieur à Racine , si la Motte avoit plus d’esprit que Rousseau, &a

am prodire tenus si non datur ultra. 1. J’ai lû quelque part que Racine , ambitionnant le suffrage du célebre Arnaud, alla

ment au Poëte d’avoir fait Hyppolite amoureux. Eh ! Monsieur, lui dit Racine , sans cela, qu’auroient dit nos petits Maîtres ?

e, je vous abandonne le Comédien et la plupart de nos Poètes, et même Monsieur Racine en plusieurs de ses Pièces. Enfin, Monsieur, souv

On veut les imiter : au port on fait naufrage. ***  D’un côté c’est Racine et de l’autre un Voltaire : L’un est tendre et to

x plublics, au milieu des hustes & des portraits de Corneille, de Racine , de Moliere, comme le soleil au milieu des étoile

s frais, il devoit en faire les honneurs. Les bustes de Corneille, de Racine , de Moliere avoient été placés sans cérémonie ; m

vous. Du ton sublime de Corneille ; Il a fait parler les Romains ; Racine a formé son oreille, Et mis son pinceau dans ses

s, n’exprime que trop bien la folie du théatre & de ses amateurs, Racine a donc formé ce grand homme. C’est mal connoître

ous les siecles, de toutes les nations, supérieur à Corneille & à Racine . Ils étalent les passions des grands ; Moliere ap

as, est un cas pendable  ? Bien plus, il est supérieur à Corneille, à Racine , à Despreaux, non-seulement pour l’élévation du g

vrai qu’il a pour lui l’exemple de deux grands hommes, Boileau & Racine , historiographes comme lui, qui comme lui n’ont p

oësie regne dans le tragique, les chef-d’œuvres de Corneille & de Racine (beaux noms que l’usage met par-tout) sont tous e

ire ? Qui sera même capable de le faire avec succès ? Corneille & Racine mêmes, s’ils revenoient au monde avec des chef-d’

in, & dément tout ce qu’il avoit dit dans sa Henriade. Corneille, Racine , Crébillon, &c. n’étoient pas moins républica

ritables Médecins ? Par ces Empiriques j’entends les Corneille et les Racine , qui prêchent la vertu, si vous voulez, mais une

s bon gré de m’abandonner le Comédien et nos Poètes modernes, et même M. Racine en plusieurs de ses Pièces. Lui-même est convenu

tion des passions agréables dans les tragédies d’un Corneille et d’un Racine , n’est pas dangereuse à la pudeur, vous démentez

les Théatres, sur le sien même, de meilleurs que lui. Corneille & Racine , fort supérieurs pour la religion & les mœurs

amp; si bien écrit contre ce dangereux spectacle au religieux fils de Racine  ; mais Corneille, Racine, Quinault, Lafontaine, i

ce dangereux spectacle au religieux fils de Racine ; mais Corneille, Racine , Quinault, Lafontaine, inconsolables d’avoir trav

eur sermon sur l’hypocrisie n’en eût pas fait autant. Moliere a égalé Racine dans l’art de peindre l’amour. Mérite médiocre, m

aux ; il n’a peint que le libertinage. Tombe à ses genoux, il a égalé Racine dans l’art de faire des vers ; quelle foule de ve

âme Corneille d’avoir introduit des épisodes d’amont dans ses pieces, Racine d’en avoir fait le corps des siennes, Moliere sur

bilité exquise du cœur & des organes qui enlevoit les ames, comme Racine charmoit les cœurs, & dans la conversion des

ité en fait à ceux qui professent celle-ci de bonne foi. Corneille et Racine , dont la foi n’a jamais été suspectée, et qui mêm

érence mes pieces dramatiques : Corneille est sublime, mais gothique. Racine est châtie mais trop tendre. Le sanguinaire Crébi

r aussi, & s’en répentir & en faire pénitence, comme Quinaut, Racine & la Fontaine, il en a donné une nouvelle édi

résente. Ces grands Auteurs dont on représente les pieces, Corneille, Racine , Moliere, Regnard, &c. ne sont plus : bientôt

s de Platon. L’Abbé d’Olivet, quoique tenté de faire des tragédies de Racine un livre classique, n’a pas osé proposer ce paral

’a pas osé proposer ce parallele, ou plutôt donner cette préférence à Racine , quoiqu’aussi bien écrit que Térence. Les offices

rnement ; & quoique dans un genre different de Corneille & de Racine , il peut se mesurer avec eux. Il doit au théatre

ont commencé à parler de théatre, que dans le tems de Nicole & de Racine , après la mort de Mazarin, qui d’ailleurs les lai

t sa fortune ; elle a été mise sur le théatre. Madlle. fit travailler Racine & Corneille sur sur le même sujet, Berenice.

rgane des passions, il jouoit son rôle : le grave Corneille, le devot Racine , ne s’en faisoient aucun scrupule. Le Roi y étoit

re des fleurettes de Dangeau, quand il en fut instruit. Dangeau & Racine firent chacun sa comédie, & la piété du Roi,

nt élevé avec son génie, on est intéressé & attendri par l’art de Racine , qui touche, pour ainsi dire, toutes les cordes d

e Massillon ont-ils rien de comparable avecceluide Corneille & de Racine  ? Chacun a son genre qu’il ne faut point changer.

on ne se lit pas, son discours de réception à l’Accadémie fait pitié. Racine , plus prudent, n’a rien donné au public ; il a re

d, a mis ces vers : Les rides sur son front ont gravé ses exploits. Racine , dans les Plaideurs, applique ces vers mot à mot

r de Corneille. Corneille en fut très irrité, & ne pardonna pas à Racine cette espece de parodie. La rivalité ne les racco

ndeur. Noms immortels que la postérité révère, que les Corneille, les Racine , les Voltaire ont fait revivre sur la Scène, anim

ttendrir. Jettez les yeux sur la prémière Tragédie de Corneille ou de Racine , voyez comme ils mettent dans la bouche de leurs

éâtre, que les auteurs de Cinna, d’Héraclius, de Phèdre (Corneille et Racine ), aient été fondés à verser des larmes d’un juste

r des larmes d’un juste repentir. » Bossuet se sert du témoignage de Racine pour prouver que la représentation de ses tragédi

règne dans toutes les tragédies de Corneille. Arnaud ayant reproché à Racine d’avoir travaillé en ce sens ; celui-ci lui répon

trir le théâtre. « Français, Italiens, Anglais, Espagnols, Corneille, Racine , tous, dit le marquis de Pompignan, se réunissent

assée du choix. Le sentiment saisit d’abord celle qui lui est propre. Racine en instruisant la Chanmêlé développoit-il en elle

ger que les chœurs, & l’étendue du Théatre Grec, quels changemens Racine n’a-t-il pas dû faire à sa piéce pour l’accommode

d’échelle pour monter au faste des honneurs littéraires, à Messieurs Racine , Voltaire, Duclos, Marmontel, Historiographes de

u théatre croient beaucoup louer en les comparant à Corneille & à Racine , ont prononcé leur condamnation. Sur les Divertis

beaucoup pour le salut. Elle vaut bien la lecture de Moliere & de Racine , & de toute la bibliothèque du théatre. Or j’

& le faste d’un Roi de Perse (cette flatterie seroit une satyre : Racine avoit-il assez l’esprit de Port Royal pour oser c

rales les plus pieuses, même dans les communautés & les collèges. Racine le fils, dans la vie de son père & l’examen d

la Cour d’Espagne ; il fait des grands, le grand Corneille, le grand Racine , le grand Moliere, le grand Voltaire, le grand Pa

igion ! Quo semel est imbuta mens servabit odorem testa diu. Quinaut, Racine , la Fontaine, encore n’étoient-ils pas Acteurs, d

teurs & Actrices qui ne meurent misérablement. Quinaut, Barbourg, Racine , la Gaussin se sont convertis, qu’on en nomme bea

ois pas que les jeunes Religieuses qui font représenter des pieces de Racine à leurs Pensionnaires, eussent toujours la même f

les talens s’exercerent sans contrainte. Qui sauroit sans Baron que Racine a vêcu ? Mais les dépenses des décorations, des

ajouté un ridicule ; par exemple le choix du sujet, les Plaideurs de Racine , Pourceaugnac de Moliere, la Femme Juge & Par

grecs, espagnols, toutes les nations : c’est un peintre cosmopolite. Racine n’a peint que les juifs. En effet, Bajazet, Mith

enat, le Dictionnaire philosophique. Il l’emporte sur Corneille & Racine . L’auteur des Trois Siecles ne peut lui pardonner

qu’il est encore plus ridicules que la préférence sur Corneille & Racine  ? Mais pourquoi ne met-il pas au-dessus de Molier

Moliere, licencieux, sans religion, ce que n’étoient ni Corneille ni Racine , étoit un philosophe, &, de tous les philoso

amp; un rouleau de l’autre, où sont écrits ces trois noms, Corneille, Racine , Moliere, & au-tour de la médaille, Et qui pa

danseuse ? & quel tableau est aussi attendrissant qu’une scène de Racine , aussi piquant que les obscénités de Moliere, que

foiblesse en entendant quelque vers de la tragédie de Britannicus, où Racine en faisoit sentir l’indécence dans la personne de

emens du spectacle. Elle fit revenir malgré lui sur la scène le pieux Racine , que la religion & la vertu en avoient arrach

, qui se firent gloire de suivre un si grand exemple. Il est vrai que Racine ne fit depuis que deux tragédies, Esther & At

e de Conti, M. le Duc de la Rochefoucault, Bussy-Rabutin, la Bruyere, Racine , & beaucoup d’autres qui en avoient fait l’ex

tre moderne est pur & modeste. Ceux qui ont comparé le théâtre de Racine , des deux Corneilles, de Moliere, &c. avec ce

oins burlesque. On devroit bien faire aussi des pieces sur Corneille, Racine , Panard, Dominique, qui valent bien Moliere, chac

[FRONTISPICE] Epistresurla condamnationdu theatre a Monsieur Racine a Paris, Chez la veuve de Jean Baptiste Coignard

estants, les Auteurs dramatiques, les Comédiens eux-mêmes, Corneille, Racine , Boileau, Lefranc, La Mothe, Riccoboni, Gresset,

que vice ? Et quel sera même l’effet de ces deux pièces admirables de Racine , toutes les fois qu’elles se trouveront comme dén

le regret d’avoir travaillé pour le Théâtre. Voici ce que le célèbre Racine écrivait à son fils sur les Spectacles. « Croyez-

homme, fort connaisseur dans le genre dramatique, grand admirateur de Racine , de Molière, et des autres coryphées de la Scène,

yle une majesté simple, au dialogue une vigueur pressante, &c, de Racine , un choix heureux des expressions pures & élé

s. Il est singulier que les trois derniers Historiographes de France, Racine , Voltaire, Marmontel, soient des Poëtes Dramatiqu

x fait pour sa gloire de se borner à quelque ouvrage ; à l’exemple de Racine , qui plus habile & plus sage que lui ne voulu

gue est mal conçue, on y voit des traits pillés dans les Plaideurs de Racine , & on rapporte une scene assez plaisante entr

ôté des mœurs une pareille fripponnerie, quelque adresse qu’y emploie Racine , quelque divertissante qu’elle soit. La réformati

eurs, Rotrou, Quinaut, Lagrange, &c. J’ai préféré Corneille & Racine , ces deux chefs de la poësie dramatique. Est-il p

u’un Comédien leur admirateur déclaré, ne conserve que cinq pieces de Racine & sept de Corneille, & deux on trois en l

M. de Voltaire doit voir comparer son génie à celui de Corneille, de Racine et de Crébillon, puisque comme eux c’est par la p

l l’aime dans les autres […] » bi. [NDE] Ibid., p. 27. bj. [NDE] J. Racine , Phèdre, Paris, C. Barbin, 1677, Acte II, scène 5

II, scène 5, p. 34. bk. [NDE] Citation non identifiée. bl. [NDE] J. Racine , op. cit., Acte IV, scène 6, p. 64 : « Détestable

droit. Sont-elles dans le livre de Jansénius ? C’était le fait. [NDE] Racine reprend la distinction avec une certaine ironie.

faire le même honneur à Corneille, à Quinault, à Lulli, on le fera à Racine , à Crébillon, & dans la suite immense des sié

épentent d’avoir travaillé pour le théatre. Tels Corneille, Quinault, Racine , la Fontaine ; est-il de l’honneur du théatre de

es grands hommes qui ont illustré la scéne. Les statues de Corneille, Racine , Voltaire orneroient le péristille de la nouvelle

irie en étoit une très-comique, aussi bien que celle des Plaideurs de Racine  ; il est de l’intérêt & de l’honneur des comé

ramatiques françois, qu’on ne rende les pareils honneurs à Corneille, Racine , Moliere. Les éloges gigantesques qu’on en fait l

spear a autour de lui Sophocle, Euripide, Plaute, Térence, Corneille, Racine , Moliere : mais point de Voltaire. Pour la morale

sublimité des traits & le bel ordre des regles ? Corneille & Racine , Homere & Virgile, Cicéron & Démosthenes,

lois a été souvent renouvellé en France : Corneille, Quinault, Lulli, Racine , &c. ont à se plaindre que, sans respect pour

ille ; M. Bossuet1, a été le témoin oculaire des regrets de Quinault, Racine ouvrit les yeux au milieu de sa carriere, on a re

c la religieuse jusqu’au siècle de Louis XIV, où les Corneille et les Racine commencèrent à illustrer notre scène, et lui donn