TABLE DES MATIERES CONTENUES DANS CE VOLUME.
A
Abélard savait allier les Vers amoureux avec le chant, 184
Acteurs, leurs différents noms, 38. 41
Adrien Empereur bâtit un Théâtre à Antioche, 62
Agobard s’élève contre ceux qui donnaient de l’argent aux Comédiens, 132
Alès (Alexandre) condamne les Jeux de Théâtre, 188
S. Ambroise engage l’Empereur Valentinien I. à défendre aux femmes Chrétiennes le métier de Comédiennes, 105. son zèle à décrier les Spectacles, 160. refuse les présents du Préfet Symmaque, 294
Ammien Marcelin, déclame contre le grand nombre de danseurs, 349
Antioche achète le droit de représenter les Jeux Olympiques, 57. Ses habitants satirisés par Julien l’Apostat, 102. affligés d’un tremblement de terre, 133
Aroadius permet les Jeux Majumes à certaines conditions▶, 111. Est obligé de les abolir, 119
Argent, ne doit point en recevoir des Comédiens, 291
Arnobe contraire aux Spectacles, 155. Se moque des Païens qui laissaient jouer leurs Dieux, 347
Aubignac favorable aux Comédiens. Aveu remarquable de cet Auteur, 258
Auguste aimait beaucoup les Jeux de Théâtre, 53. Fait punir le Comédien Stephanion, 54
S. Augustin fait perdre à Alipe le goût du Théâtre, Alipe retourne au Théâtre 166. rejette les dons du Comte Boniface, 294
Aurèle (Marc) Empereur, tâche de diminuer la passion des Spectacles, 63
Aurélien Empereur, donne des Jeux Scéniques, 70
B
Saint Basile appelle le Théâtre une école d’impureté, 159
Bayle dit que le Comique n’a point fait de mal à la galanterie, 29
Biel (Gabriel) veut qu’on refuse l’Eucharistie aux Histrions, 202
Boileau Despréaux, portrait qu’il fait de l’Opéra, 24
S. Bonaventure, ne veut pas qu’on joue des Comédies les jours de jeûne et de pénitence, 200
Boyer de l’Académie Française, Auteur de la Tragédie de Judith, 304
C
Caffaro Théatin défenseur de la Comédie, avoue que les Pères et les Conciles lui sont contraires, 3. Que les Religieux et les Prêtres pécheraient mortellement en allant à la Comédie, 6. Inductions qu’on peut tirer de cet aveu, 9. Il insulte aux saints Décrets, 30. Preuves de son ignorance, 153
Caligula, sa passion pour les Spectacles, 56
Carin, dépense prodigieusement en des Jeux, 71. Remarque de Vopiscus à ce sujet, ibid.
Carthaginois, obtiennent que les Comédiennes remontent au Théâtre, 120. Punis au milieu des Spectacles, 121
Casuistes Espagnols, peu favorables à la Comédie, 265
Caton se retire du Théâtre où l’on voulait faire paraître des femmes nues, 80
Charivari, ce que c’est et son commencement, 228
S. Charles s’élève contre le bal et les danses qui se faisaient aux jours de Fête et de Pénitence, 199. Mesure qu’il prend pour abolir les Spectacles, 234. Son Traité contre la Comédie imprimé en France, 302
Chœur, ce qu’il doit faire dans la Comédie, 83
S. Chrysostome s’élève contre l’Impératrice Eudoxie à l’occasion des Jeux, 116. Beaux endroits de ses Homélies contre les Spectacles, 161 et suiv.
Cicéron, idée qu’il donne de la Comédie, 197
S. Clément d’Alexandrie, condamne le seul concours des hommes et des femmes, 145
Clercs, on leur défend le métier de Bateleur, 224. 228. 241
Clergé de France, défend dans l’Assemblée de Melun de jouer des Comédies dans les Cimetières, 240
Clovis n’avait qu’un joueur d’instrument, 131
Comédie défendue avant et après l’extinction de l’Idolâtrie, 34. Moins infâme durant le Paganisme, qu’elle n’est à présent, 78. Tragédies Grecques jouées à Rome, 85. Plus honnêtes que ce qu’on voyait dans les Temples, 88. Comédies tirées de Ménandre, 97. Caractère et effets des Comédies modernes, 194. Celles même qui sont honnêtes, défendues, 286. Sont-elles justifiées par la comparaison que les Pères en font avec les Jeux de dés ou de cartes, 288
Comédies saintes, leur commencement, 211. jouées au profit des Confrères de la Passion, 214. Défendues par le Parlement, 215. Démêlé des Confrères de la Passion avec Maître René Benoît, 217
Comédiens, les Empereurs permettent qu’on leur donne le Baptême dans une maladie dangereuse, 103. Ils font ôter les Images des Comédiens mises dans les Places publiques, 110. Les Comédiens apportent les vices en France, 220. Seulement tolérés par l’Eglise comme les Pécheurs publics, 276. Soufferts dans un Etat, pour éviter de plus grands maux, 281. Indignes de prononcer les Oracles divins, 340 et suiv.
Comédiennes, Loi qui oblige celles qui ne sont pas Chrétiennes, à monter sur le Théâtre, 104. Loi qui condamne celles qui après avoir embrassé le Christianisme ne vivent pas chrétiennement, à servir au Théâtre, 105. Théodose leur défend de porter des pierreries et des étoffes brodées, 108. Elles prennent l’habit des Vierges Chrétiennes, on les oblige de le quitter, 109
Commode, ses débauches, 65. 94
Conciles cités sur les Jeux Comiques. De Milan, 13. D’Illibéris, 156. d’Arles, 158. de Nicée, ibid. In Trullo, 175. De Chalons, 181. De Paris, ibid. De Macon, 199. De Bourges, ibid. de Béziers, 221. De Wigornie, 222. De Bude, ibid. De Ravenne, 223. d’Exeter, ibid. De Salzbourg, 224. De Noyon, ibid. De Bâle, 225. de Tolède, 226. De Bordeaux, ibid. De Sens, 227. De Tours, 228. De Paris, ibid. De Cologne, 229.
Constantin Empereur, sa mort fait suspendre les Spectacles, 101
Conti (M. le Prince) écrit contre la Comédie, après avoir été ami de Molière, 270
Corneille (Pierre) se repent d’avoir travaillé pour le Théâtre, 27
Cornutus Poète et Philosophe, 87
Couvreur (le) Comédienne, privée de la Sépulture Ecclésiastique, 260
S. Cyprien n’est point favorable à la Comédie, 154
D
Dioclétien se moque de la dépense de jeux de Carin, 72
Domitien gêne les Histrions, 60
E
Ecriture Sainte, condamne les Spectacles, 141. Respect que le Concile de Trente veut qu’on ait pour elle, 307. Altérée dans les Tragédies tirées des Livres saints, 305. Causes de cette altération ibid. 320. 326. et 332. Son esprit opposé au Théâtre, 310. Prêche le double amour de Dieu et du Prochain, 312. Impossibilité de l’allier avec le Théâtre, 314 et suiv. Féconde en grands événements, 317. Comparée à l’Eucharistie, 338. Il faut s’en nourrir dans l’Eglise, 343
Eglise, son état sous Constantin, 99. Ce qu’elle exige de ses Ministres contre les Spectacles, 273 et 274. L’Eglise Grecque est opposée aux Jeux de Théâtre, 179 et suiv.
S. Ephrem condamne hautement les Spectacles, 159. 345
Espagne n’a plus de Jeux sous les Visigots, 125
Evêques, Justinien leur défend d’assister aux Spectacles, 134
Excommunication, celle qui est lancée contre les Comédiens, n’est pas seulement comminatoire, 279
F
Fléchier (M.) son Mandement contre les Spectacles, 352
Flora, ses Jeux ne doivent point être confondus avec les Comédies et les Tragédies, 79
Floridor Comédien, se convertit, 260
Français font battre monnaie en Provence sous Justinien, 130. Les Officiers étant tous Francs, n’apprenaient que le Tudesque et ignoraient le Latin et le Gaulois, 131
S. François de Sales, on examine son sentiment sur les Spectacles, 260 et suiv.
G
Gallien amateur passionné des Spectacles, 69
Garnier Poète, a tiré ses pièces de Sophocle, 219
Gélase I. Pape, fait cesser les Jeux à Rome, 117
S. Gélasin Comédien, sa conversion et son martyre, 74
Godeau (M.) Evêque de Grasse, défend sous peine d’excommunication qu’on élève des Théâtres devant les Eglises, 244. Beaux Vers de ce Prélat contre les Spectacles, 309
Grégoire Evêque d’Antioche, joué sur le Théâtre, 134
Guiart des Moulins, bon écrivain pour son temps, 204
Guzman Jésuite, sa réponse à ceux qui se servent de l’autorité des défenseurs du Théâtre pour y aller, 290
H
Harlay (M. de) Archevêque de Paris, son éloge, 15
Héliogabale Empereur, est lui-même Comédien, 67. Récompense les Histrions, 68. Il ne parut pas nu sur un Théâtre public, 82
Henri II. Empereur, cesse d’exposer à la fureur des Ours des hommes nus, 182.
Hérode Agrippa embellit le Théâtre d’Antioche, 54
Histrions, signification de ce mot selon Suétone, 60. Selon S. Thomas, 189. leurs Jeux défendus aux Prêtres, 133. Empereurs loués pour ne les avoir pas admis à leurs festins, ibid.
Honorius Empereur, retranche les Jeux du Paganisme, 115. Accorde les Spectacles aux Carthaginois, 120
I
Jean de Salisbury écrit contre les Bouffons, 184
S. Jérôme est très opposé aux Spectacles, 165
Jeux en l’honneur des Idoles proscrits, 4. différentes sortes de ces Jeux, 77
Jeux Olympiques, célébrés à Antioche, 58. 66
Jeux de Théâtre distingués des Jeux consacrés aux Idoles, 76. défendus les jours de Fête par un Concile d’Afrique, 116. Voyez Conciles. Mandements. Synodes.
Jodelle compose le premier des Tragédies, 219
S. Isidore de Séville traite d’Apostats ceux qui fréquentent le Théâtre, 168
Judith, pourquoi son Histoire plaît, 310. défigurée par M. Boyer, 323, 328 et suiv.
S. Julien de Pomère. Selon lui, les hommes charnels abusent de certaines Histoires des Livres saints, 321
Justin Empereur permet aux Comédiennes de se marier aux enfants de famille, 136
Justinien Empereur, défend les Spectacles aux Evêques et aux Prêtres, 135. Permet aux Comédiennes de quitter le Théâtre, 136
Juvénal désapprouve les Spectacles, 75. 140
L
Lactance s’élève contre la volupté des yeux, 155
Langue Provençale, on se piquait de la parler dans toutes les Cours de l’Europe, depuis le dixième siècle, 204
S. Louis n’a jamais fait aucun Edit contre les Comédiens, 203. 300. Il n’avait qu’un Page qui lui chantait des chansons de piété, ibid.
Louis le Débonnaire, défend aux bouffons de prendre des habits de Religieux, 182. Il détruit tous les Théâtres, 351
M
Majume (Jeux) leur origine, explication de ce mot, 85
Malela, erreur de cet Historien au sujet de Théodose, 111
Mandements, extraits de quelques Mandements contre les Spectacles, 248. 249. 252
Mariade chassé du Conseil d’Antioche pour avoir négligé les Jeux, 70
Mariana déclame avec force contre la Comédie, 282. 291
Maugras, son Ode sur l’endurcissement, 124
Ménandre, caractère de ce Poète, 97
Messala Junius donne son bien aux Comédiens, 73
Michel III. Empereur, fait jouer le Patriarche Ignace, 174
Mimes, leurs fonctions, 39
Mouskes (Philippe) trait plaisant au sujet des Poètes Provençaux, 132
Molière, son enterrement, 259
Minutius Félix, portrait du Théâtre, 144
Musiciennes, leurs différents noms, 41. Théodose le Grand les bannit des Festins, 106
N
Néron chasse les Histrions, 58. fait le Comédien, 59. Met de la différence entre les Comédiens publics et ceux qui jouent dans les maisons particulières, 207
Nerva favorise les Comédiens, 61
Nicolas I. comment il veut qu’on célèbre les Fêtes, 177
Noailles (Louis-Antoine de) Cardinal, son zèle pour abolir les Spectacles, 250
O
Ovide, convient que les Spectacles sont pernicieux, 137. 138
P
Palilia Fêtes de Rome, pourquoi omises, 119
Pantomimes, ce que c’étaient, 40. pourquoi appelés Thyméliques, 109
Parlement de Paris, Arrêt singulier contre quelques Comédiens, 216. 217. Différents Arrêts contre les Spectacles, 255. 256. 348
Philippe Auguste chasse les Comédiens, 185.
S. Pie V. à quelle ◀condition il souffrit les Courtisanes, 277
Plaute, caractère de ses Pièces, 91. ce qu’il dit sur les Comédies honnêtes, 92
Pline le Jeune, tolère les Comédiens qu’on faisait venir dans les maisons particulières, 208
Pomponius Secundus Poète, son caractère, 86
Prédicateur, manière dont s’y prit un Prédicateur pour décrier les mouches, 281
Processions Comiques défendues, 214
Protestants, leurs Règlements sur le Théâtre, 255. 308
Provence, les Jeux y subsistent jusqu’au sixième siècle, 126. Son étendue ancienne, 204
R
Racine le père, loué pour avoir quitté le Théâtre, 28
Racine le fils, beau portrait qu’il fait de la Comédie, 25
Riccoboni Comédien, critiqué sur ce qu’il dit de saint Charles, 235 et suiv.
Richelieu, Cardinal, fait chercher en Provence tout ce qui reste des premiers Poètes Provençaux, 209. aimait passionnément la Poésie, 257
Rituels. Extraits au sujet des Jeux Comiques. De Senlis, 229. De Venise, 232. de Cahors, 243. De Metz, ibid. De Chalons, 244. De Troyes, 245. D’Alet, ibid. de Reims, ibid. d’Auch, 251
Rome désolée par Totila, 130
Rosimond Comédien, comment il fut enterré, 259
S
Saenz d’Aguirre, Cardinal, s’élève avec force contre les Spectacles, 267
Salvien, quelques réflexions sur les Spectacles, 168 et suiv.
Satires, signification particulière de ce mot, 90
Sénèque, caractère de ses Tragédies, 86
Sénèque le Philosophe, ce qu’il pense du Théâtre, 139. 142
Sévère Empereur peu favorable aux Comédiens, 68
Sorbin Evêque de Nevers, ridicule traduction d’un passage Latin, 122
Sosibius Sénateur d’Antioche, laisse tout son bien à cette Ville pour célébrer des Jeux, 55
Spectacles ce qu’on entend par ce mot, 37. défendus les jours solennels, 118. 178. 295. Quels Spectacles permis aux Chrétiens, 343
Synodes Diocésains cités sur les Jeux Comiques. De Chartres, 230. De Rennes, 231. De Beauvais, 232. De Paris, ibid. De Soissons, ibid. De Camerino, 137. De Sublac, 238. De Boulogne, ibid. De Montréal, ibid. d’Albano, 239. De Chartres, 240. d’Orléans, 242. De Grenoble, 246. De Nyon, 247. de Toulon, 253
T
Tacite, contraire aux Spectacles, 139
Tapia Casuiste Espagnol, son sentiment sur la Comédie, 268
Térence, caractère de ses Comédies, 92. Son Epitaphe, 95
Tertullien, Analyse de son Traité des Spectacles, 80 et suiv.
Théâtre Grec et Romain, ses différentes parties et sa description, 42. Quand les Théâtres fixes commencèrent, 51 et suiv. S’il est permis de travailler pour le Théâtre, 296
Théodecte Poète, frappé d’aveuglement, 303
Théodoric Roi d’Italie, ce qu’il écrit au sujet des Spectacles, 128. envoie un Page à Clovis, 131.
Théodose le Grand, son zèle contre les Comédiens, 106. 107. 108
Théodose le jeune prive les Païens de toutes les Charges, 114. défend les Spectacles les jours de Fête, 118
Théophile Evêque d’Antioche, condamne les Spectacles, 143
Thomas Evêque d’Antioche calomnié et joué sur le Théâtre, 133.
S. Thomas d’Aquin, discussion de ses principes sur les Spectacles, 188. et suiv. Ne veut pas qu’on fasse des impositions sur les Comédiens pour l’Eglise, 294.
Tibère Empereur n’aimait point les Spectacles, 55
Tite fait bâtir un Théâtre, 60
Tolérance, beau principe de saint Augustin sur la tolérance des abus, 350
Trajan abolit les danseurs, selon Pline le Jeune ; mais il est contredit par Spartien, 61
Trèves puni pour la passion des Spectacles, 123
Troubadours, appelés aussi Ménétriers, leur occupation, 206. n’étaient point infâmes, 207. Il n’y en eut presque plus dans le quinzième siècle, 210
V
Valentinien I. défend aux Gouverneurs les Spectacles, 108
Valère Maxime condamne les Spectacles ; loue les Marseillais de ne point recevoir les Mimes, 139
Verus Lucius Empereur, aime les Histrions, 64
Vespasien Empereur se déclare pour les Comédiens, 59
Vierges Chrétiennes, quel était leur habit, 109
Université de Paris, ses Règlements sur les Pièces de Théâtre, 250. 284
Fin de la Table des Matières contenues en ce Volume
APPROBATION.
J’ai lu par ordre de Monseigneur le Garde des Sceaux, un Livré intitulé, Traité Historique et Dogmatique des Jeux de Théâtre etc. Il m’a paru très solide. Fait à Paris le 28. Juillet 1730. CERTAIN.
Autre approbation.
JESUS † MARlA.
Nous Pierre-François De la Tour, Prêtre, Supérieur Général de la Congrégation de l’Oratoire de Jésus-Christ Notre Seigneur. Vu par nous le Privilège du Roi et l’Approbation du Censeur Royal, permettons à la Veuve de Florentin Delaulne, Imprimeur et Libraire, d’imprimer un Livre intitulé : Traité Historique et Dogmatique des Jeux de Théâtre, etc. Composé par le feu P. Pierre le Brun, Prêtre de notre Congrégation, conformément au Privilège à nous accordé par les Lettres Patentes du Roi, en date du 26. Mars 1689. enregistrées au Grand Conseil le 25. Avril de la même année, par lesquelles il est défendu à tous Libraires et Imprimeurs, d’imprimer et vendre aucuns Livres composés par ceux de notre Congrégation, sans notre permission expresse, sous les peines portées par ledit Privilège. Donné à Paris ce dix-neuvième Février mil sept cent trente-et-un.
P. F. de la Tour.
De l’ordre de notre Révérend Père Général, L. Batterei.
Secrétaire.
ERRATA.
Page 28. Fusco, lisez Tuscoc
Page 74. Phenicie, lisez la Phénicie.
Page 118. faisait lisez sautait.