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2. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre troisiéme. — VI. L’Aigle, la Laye, et la Chate. » p. 488

L’Aigle, si vous sortez, fondra sur vos petits :
   Obligez-moy de n’en rien dire.
   […] 
L’Aigle n’ose sortir, ny pourvoir aux besoins
   De ses petits : La Laye encore moins :
 Sottes de ne pas voir que le plus grand des soins 
Ce doit estre celuy d’éviter la famine.
 […] Des malheurs qui sont sortis
 De la boëte de Pandore,
 Celuy qu’à meilleur droit tout l’Univers abhorre,
 C’est la fourbe à mon avis.

3. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre troisiéme. — XVII. La Belette entrée dans un Grenier. » p. 24

Au bout de la semaine ayant disné son sou, Elle entend quelque bruit, veut sortir par le trou,
 Ne peut plus repasser, et croit s’estre méprise.
 […] Vous estes maigre entrée, il faut maigre sortir.

4. (1660) Les Fables d’Esope Phrygien « LES FABLES D’ESOPE PHRYGIEN. — FABLE LXXI. Du Renard, et du Bouc. »

Le Bouc en estoit des-jà fort en peine, et regardoit de tous costez, lors que le Renard luy dit ; « Prends courage, mon bon amy, je viens de m’adviser d’une invention, par le moyen de laquelle nous pourrons tous deux sortir d’icy ? […] Le Bouc creut ce conseil, et executa de poinct en poinct tout ce que luy dit son Compagnon, si bien que par ce moyen le Renard sortit. […] Mais le Renard se mocquant de luy ; « ô pauvre Bouc », luy dit-il, « si tu avois autant de sens dans la teste, que tu as de barbe au menton, tu ne fusses jamais décendu dans le Puits, que tu n’eusses premierement bien pensé aux moyens d’en sortir ». […] Il en arrive de mesme à plusieurs, qui charmez d’un petit plaisir, se lancent teste baissée dans des difficultez bien estranges, et d’où ils ne sortent quelquefois qu’en sortant du monde. […] Ce sont eux à qui la soif extraordinaire des grandeurs fait hazarder la vie, dédaigner les precipices, trouver toutes choses moindres que leur esperance ; et bref, perdre l’honneur et la liberté dans une prison, d’où ils ne sortent ordinairement que pour estre conduits au supplice.

5. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 209 » p. 151

Le lion et l’âne, ayant lié partie ensemble, étaient sortis pour chasser. […] Quand le lion en eut pris la plus grande partie, l’âne sortit et lui demanda s’il n’avait pas bravement combattu et poussé les chèvres dehors, « Sache bien, répondit le lion, que tu m’aurais fait peur à moi-même, si je n’avais pas su que tu étais un âne. » C’est ainsi que les gens qui se vantent devant ceux qui les connaissent prêtent justement à la moquerie.

6. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre troisiéme. — V. Le Renard et le Bouc. » p. 9

Ce n’est pas tout de boire ; il faut sortir d’icy. […] Le Renard sort du puits, laisse son compagnon,
 Et vous luy fait un beau sermon
 Pour l’exhorter à patience.

7. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 203 » p. 145

Un lion errant sur une plage vit un dauphin qui sortait la tête hors de l’eau. […] Celui-ci essaya de sortir de l’eau, mais ne put y réussir.

8. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre deuxiéme. — XII. La Colombe et la Fourmy. » p. 235

Entre les pattes d’un Lion, Un Rat sortit de terre assez à l’étourdie. […] Cependant il avint qu’au sortir des forests, Ce Lion fut pris dans des rets, Dont ses rugissemens ne le pûrent défaire.

9. (1660) Les Fables d’Esope Phrygien « LA VIE. D’ESOPE. PHRYGIEN. Tirée du Grec de Planudes, surnommé le Grand. — L’ingratitude de Xanthus. Chapitre XIX. »

Esope sortit doncques du logis, et apperçeut fortuitement deux Corneilles, qui s’estoient branchées sur un arbre ; ce qu’il fist sçavoir incontinent à son Maistre. Xanthus sortit aussi pour les voir ; mais pendant qu’il s’y en alloit, l’une s’envola ; ce qui fit que s’estant mis à tancer Esope ; « Malheureux homme », luy dit-il, « ne m’as-tu pas asseuré qu’il y en avoit deux ? 

10. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre deuxiéme. — VI. L’Oyseau blessé d’une fléche. » p. 276

Cruels humains, vous tirez de nos aîles De quoy faire voler ces machines mortelles ; Mais ne vous mocquez point, engeance sans pitié : Souvent il vous arrive un sort comme le nostre.

11. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 176 » pp. 92-92

Or quand le chien de chasse sortait pour chasser et prenait quelque gibier, le maître en jetait une partie à l’autre chien aussi. Le chien de chasse mécontent fit des reproches à son camarade : c’était lui qui sortait et avait le mal en toute occasion, tandis que son camarade, sans rien faire, jouissait du fruit de ses travaux !

12. (0400) Fabvlae Aviani « Avianus 8. [DE CAMELO] » p. 117

Viue minor merito, cui sors non sufficit, inquit, et tua perpetuum, liuide, damna geme.

13. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre cinquiéme. — X. La Montagne qui accouche. » p. 520

C’est promettre beaucoup ; mais qu’en sort-il souvent ?

14. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre deuxiéme. — XIII. L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits. » p. 40

S’il en estoit, on auroit tort De l’appeller hazard, ni fortune, ni sort, Toutes choses trés-incertaines. […] Du reste, en quoy répond au sort toujours divers Ce train toujours égal dont marche l’Univers ?

15. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 30 » pp. 24-24

Mais son ventre s’étant gonflé, il ne put sortir et se mit à gémir et à se lamenter. […] dit-il, reste ici jusqu’à ce que tu redeviennes tel que tu étais en y entrant, et alors tu en sortiras facilement. » Cette fable montre que le temps résout les difficultés.

16. (0400) Fabvlae Aviani « Avianus 36. [DE VITVLO ET BOVE] » p. 300

Est hominum sors ista, magis felicibus ut mors sit cita, cum miseros uita diurna regat.

17. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre sixiéme. — XII. Le Soleil et les Grenoüilles. » p. 314

Dirent-elles au Sort, un seul Soleil à peine Se peut souffrir.

18. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 72 » p. 291

Le chariot étant tombé dans un ravin profond, au lieu d’aider à l’en sortir, le bouvier restait là sans rien faire, invoquant parmi tous les dieux le seul Héraclès, qu’il honorait particulièrement.

19. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 320 » p. 367

Tous les dieux ayant décidé de se marier, chacun prit la femme que le sort lui assignait.

20. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre quatriéme. — XVI. Le Loup, la Mere et l’Enfant. » p. 158

Il avoit vû sortir gibier de toute sorte ; Veaux de lait, Agneaux et Brebis, Regimens de Dindons, enfin bonne Provende. […] Comme il disoit ces mots, on sort de la maison.

21. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre sixiéme. — II. Le Lion et le Chasseur. » p. 326

À ces mots sort de l’antre un Lion grand et fort. […] Dans le moment qu’ils tenoient ces propos, Le Lion sort, et vient d’un pas agile.

22. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre sixiéme. — XIV. Le Lion malade, et le Renard. » p. 142

Je le crois bon ; mais dans cet antre Je vois fort bien comme l’on entre, Et ne vois pas comme on en sort.

23. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 290 » p. 197

Les rats du logis, toujours dévorés par l’un et par l’autre, les voyant combattre, sortirent tranquillement de leurs trous.

24. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre deuxiéme. — VII. La Lice et sa Compagne. » p. 480

La Lice cette fois montre les dents, et dit : Je suis prête à sortir avec toute ma bande, Si vous pouvez nous mettre hors.

25. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre cinquiéme. — XI. La Fortune et le jeune Enfant. » p. 174

Est-on sot, étourdi, prend-on mal ses mesures ; On pense en estre quitte en accusant son sort.

26. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 198 » p. 144

Ne pouvant sortir, le lion dévora d’abord les moutons, puis s’attaqua aux bœufs.

27. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 65 » p. 40

Un astronome avait l’habitude de sortir tous les soirs pour examiner les astres.

28. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre premier. — XI. L’homme, et son Image. » p. 

Afin de le guérir, le sort officieux
 Presentoit par tout à ses yeux
 Les Conseillers muets dont se servent nos Dames ;
 Miroirs dans les logis, miroirs chez les Marchands,
 Miroirs aux poches des galands,
 Miroirs aux ceintures des femmes.


29. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre premier. — XIX. L’Enfant et le Maistre d’Ecole. » p. 211

Qu’ils ont de maux, et que je plains leur sort !

30. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre quatriéme. — VIII. L’Homme et l’Idole de bois. » p. 285

Va, sors de mon logis : cherche d’autres autels.

31. (1300) Fables anonymes grecques attribuées à Ésope (Ier-XIVe s.) « Chambry 271 » p. 191

Un âne et un renard, ayant lié société, sortirent pour chasser.

32. (1692) Fables choisies, mises en vers « Livre troisiéme. — XVI. La Femme noyée. » p. 682

Ce que j’avance icy n’est point hors de propos ;
 Puisqu’il s’agit dans cette Fable
 D’une femme qui dans les flots 
Avoit fini ses jours par un sort déplorable,
 Son Epoux en cherchoit le corps,
 Pour luy rendre en cette avanture
 Les honneurs de la sepulture.


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