Issi avient que par un an ot en [un] bois plenté de glan. Les pros i sunt mis e chaciez. Li teissuns s’est acumpainiez ense

t oï e veü suvenz — : teles custumes veulent entendre ; mes, quand il sunt aparceüz, tuz jurs [en] sunt plus mescreüz.

ustumes veulent entendre ; mes, quand il sunt aparceüz, tuz jurs [en] sunt plus mescreüz.

, n° 65b Les loups Par veille essample recunte ici que tuit le lu sunt enveilli en cele pel u il sunt né ; la remainent

le essample recunte ici que tuit le lu sunt enveilli en cele pel u il sunt né ; la remainent tut lur eé. Ki sur le lu meïst

quant tu demeines tel buffei. Ore asemble ta cumpainie e ceus que te sunt en aïe, e jeo asemblerai mes genz e mes amis e me

purrum [nus] plus ferm ester. » Issi l’unt fet cummunement ; bendé se sunt mut fermement. Mes, quant ceo vint a l’asemblee,

us, pur Deu, n’i esteium mes ! Mut par nus est mesavenu quant li lïen sunt [de]rumpu. Fuium nus en hastivement ! Si nus demu

les menurs de eus : tant les avillent de lur diz quë al grant busuin sunt honiz, e meuz se seivent cil eider la u il unt gr

cipe, qui cæteros pulchritudine superant. » « Qua forma inquit Aquila sunt filii tui ? » « Qua ego sum » Bubo respondit. Tun

a sunt filii tui ? » « Qua ego sum » Bubo respondit. Tunc cunctæ aues sunt uehementi cachinno commotæ. Fabula indicat nemin

t. E l’arunde les ad garni, que le cunseil celui oï ; li muissun s’en sunt desturnez, deus jurs entiers n’i sunt entrez. Li

seil celui oï ; li muissun s’en sunt desturnez, deus jurs entiers n’i sunt entrez. Li vileins dist a sun sergeant que mervei

eins dist a sun sergeant que merveille li semblot grant ke li muissun sunt devenu. Li bachelers ad respundu que l’arundel[e]

larruns, [e] des boiseürs, en ki la feluni meint : par eus me[i]smes sunt ateint ; quant meins se gardent de estre pris, si

eus me[i]smes sunt ateint ; quant meins se gardent de estre pris, si sunt encumbré e ocis.

mes n’i ad fable de folie u il n’en ait philosophie es* essamples ki sunt aprés, u des contes est tut li fes. A mei, ki dei

i dei la rime faire, n’avenist nïent a retraire plusurs paroles que i sunt  ; mes nepuruc cil me sumunt, ki flurs est de chev

ne l’en vodrent creire : tuz ensemble tiendrent lur eire. A une mare sunt venu. Gardent el tai, si unt veü u reines erent a

. Gardent el tai, si unt veü u reines erent asemblees. De poür de eus sunt esfrees ; dedenz l’ewe se vunt plunger desque [le

hi inferentes iniuriam. » Fabula indicat, quo magis homines benefici sunt eo minus iniurias tolerare.

custume e leis que li leüns deust estre reis sur tutes les bestes ki sunt e ke conversent en cest munt. Del bugle ot fet su

e a pruz le tient e leal ; al lu bailla sa pruvosté. Tut treis [s’en] sunt en bois alé. Un cerf trevent, sil chacerent ; qua

les rives e el fanc ot de reines granz cumpainies, que de lung tens i sunt nurries ; la desdeignerent arester : a la tere vo

trunc estut e vit que pas ne se remut, ses cumpaines ad rapelées ; si sunt ensemble al trunc alees. Primes le saluent cum re

e oculis captam esse uideatis. » Hæc fabula ad eos pertinet, qui non sunt sua sorte contenti. Qui, si aliorum infortunia co

e jeo ferai od mei venir autres suriz pur mei aider as cordes, que ci sunt , detrencher, e as resels ki sunt tenduz ne serez

uriz pur mei aider as cordes, que ci sunt, detrencher, e as resels ki sunt tenduz ne serez mis si retenuz. » L’enseignement

are) contrahere posse arbitrabatur. Sed sequenti, qua sponsalia facta sunt nocte asinus obiit, et inter moriendum fracto cal

Cui respondens quædam anus « Pessima animalium inquit, nos quæ nostra sunt , comedimus, tu uero aliena furaris. » Hæc fabula

oboscioco [sic] inclusos largo nutricauerat cibo, qui pingues effecti sunt omnes præter unum, quem ut macilentum irridebant

ne inquit prouerbii immemor ita dicentis,   Nux asinus mulier simili sunt lege ligati.   Hæc tria nil recte faciunt, si ue

quam sexta trocheo » alludens ad hunc pedem, cui duæ syllabæ dispares sunt ut illi pedes erant, et qui in ultima metri heroi

es eos missis legatis composuere. Sed illi ubi inter se amici effecti sunt , cæteras aues imbecilliores, et maxime columbas u

antam coaceruandis opibus operam impendere, quæ uelimus nolimus breui sunt relinquendæ.

e tentaret. Cui capra. « Quid inquit me esse prohibes, quæ tibi nulli sunt usui ? » « Nulla respondit canis ratione hoc faci

re, tum ui turbinis, et poma fere cuncta ceciderunt et rami confracti sunt , olea autem illæsa permansit. Tunc secum malus « 

os conuocauit qui omnes propere ad uocem matris currentes salui facti sunt , uno duntaxat excepto, qui matris uoce contempta,

et inquit mihi, quod in præsentia edamus oues. Macilentæ admodum enim sunt . Sinamus eas pinguescere, redituri, quom fuerint

nter Vulpes numeranda, si nunc esuriens spe pullorum, qui nondum nati sunt paratum omitterem cibum. Dentes ualidos gero qui

t : « Fiz sui a rei. » Dist li vileins : « Va ore od mei ! » A un mur sunt amdui venu ; ileoc ad li leüns veü defors la port

e mut fut tart qu’il s’en fuissent de ileoc turné. En la gastine s’en sunt alé, par mi les landes trespasserent ; un autre l

iorem esse, et magis probandam, qui suis rebus sine periculo contenti sunt , quam illorum, qui aliena appetentes adeunt magna

dit interrogatque quamdiu mater eius obiisset. « Quadraginta iam anni sunt  » inquit. Tunc amicus intellecta legati stropha i

a indicat, ne ægre feramus dona naturæ, quæ maiori nobis commodo sæpe sunt , quam nos intelligere ualeamus.

onet, ut rebus nostris contenti ea non appetamus, quæ nostris uiribus sunt longe maiora.

ederat uxori coquendas dicens « Coque hos turdos », cui uxor « Merulæ sunt non turdi. » Quom autem maritus contenderet esse

petente LVpus et uulpes inita inter se sotietate uenatum profecti sunt qui quum ceruum, quem ceperant diuidere uellent,

erfugerent irrita sententia fuit. Fabula indicat multos quæ facienda sunt laudare, sed qui ea facere uelint, paucos reperir

, a proprio oppidi domino obsessi, expugnato oppido capti et iugulati sunt . Fabula indicat stultos et amentes esse, qui ses

uant il asemblent autri aveir, mut le peot hum sovent veer qu’il n’en sunt gueres amendé ; tuz jurs vivent en poverté.

uum autem paulopost Lupus aduentare nunciaretur, tanto timore affectæ sunt , ut nullis pastoris uerbis possent a fuga cohiber

uriz s’en turnent fuiant, e li chaz les vet enchaçant. En la parei se sunt fichees : meuz i voleient estre mucees, si que el

nquit uerborum et herbarum uires aduersus raptorem mearum rerum nullæ sunt , lapidibus agam, in quibus quoque dicunt esse uir

z, jeo sui huniz. » Issi est il de [mut] plusurs : cum plus unt, plus sunt coveitus.

e ke jo la vei. Tutes les bestes qui l’orrunt, quë as bois u as viles sunt , ferunt pur nus a Deu preere. » Li lus l’otreie e

. Li bucs leva en haut sun cri ; si durement aveit crié que li pastur sunt hors alé e cil que pres del munt esteient e as vi

ns, et ad res gerendas natus et genitalibus caret, quæ tibi cordi non sunt . » Cui uidua « Abi hinc inquit in malam rem cum i

uoniam huc et illuc transeunt, ab animi bonis quæ propria et perpetua sunt longe superari.

na quidem monuit, tamen haec quoque maxima iussit, quae misero semper sunt facienda mihi : Ne facile alterius repetas consor

esmaiét, par ses cornes est atachiét, en un buissun est retenuz. Dunc sunt li chien a lui venuz. Quant il les vit si aprisme

i lui pl[e]ust, u en dunast ; avis li fu que trop le ot grant, e tuz sunt sans küe si enfant. Li gupil demande que ceo deit

eï et li fous peoples qui l’oï dient que ceo est signefiance. En poür sunt e en dutance ; n’i ad celui ki bien ne creit que

es tresfeluns e des engrés : quant uns produm les met avant e par lui sunt riche e manant, s’il [se] surpüent* meuz de lui,

eæ libidine incitentur. A qua, si qui homines qui coruo albo rariores sunt , se abstinere uolunt, sæpe in graues morbos incid

unseille a fere dunt cil ne peot a nul chief trere. Et quant il unkes sunt meuz asemble par traïsun li tout e emble l’aveir

rmagë ot sun talant. Ceo est essample des orguillus, ki de grant pris sunt desirus ; par losanger, [e] par mentir les puet h

tes les bestes s’asemblerent, pur lui veer a curt alerent. Li plusurs sunt pur lui dolent, e as esquanz n’i chaut n[i]ent, e

itias et opes possides, (multi enim locupletissimi indocti incultique sunt , quos Diogenes ille Sinopæus oues aureo indutas u

e cuntrevaile. Vien ore od mei en sum cel munt, u les bestes ensemble sunt , e jeo te frai ja bien veer, — e si purrez aparce

er, si tuz l’eüssent oï cunter ». Si vet des feluns veizïez : par eus sunt plusurs enginnez par parole, par faus sermun cum

rtums ! » — « Bien avez dit », cil li respunt. Disci el champ venuz i sunt  ; le blé cuillirent e porterent, mes les humes le

qu’il ne preisist a cunseiller le gupil que tant sot tricher ; amdui sunt felun e engrés. Si del lu veulent aver pes, si le

iter. Cil li firent mires venir pur saver qu’il peüst guarir. Li mire sunt tu esguaré, n’unt rien [ne] veü ne trové qu’il eü

charité ! A mes enfanz purras cunter e par enseines remembrer que ore sunt povre e orphenin, ke mei leissastes el chemin. »

’otri bien », ceo dit li lus. El batel entrent ambesdous ; de la tere sunt esluiné. Li lus ad le vilein prié qu’il li desist

harum rerum censores, quom hunc libellum legissent, multis me uerbis sunt ad æditionem cohortati. Non putaui igitur tam hum

ad institutionem moralis et ciuilis uitæ non minimum facere arbitrati sunt . Quocirca Omnibonus Leonicenus et Laurentius Vall

s laude fraudari debeam, quam cæteri Latini ex translatione consecuti sunt nisi adeo inuidi simus, ut Latinis licere non put

e feim ai dolur e mal. » Issi avient des surquidez : par eus me[i]mes sunt jugez ; ceo enpernent que ne poënt fere, dunc lur

» La grüe se mist al repeire. Cest essample ai pur ceo cunté : cil ki sunt plein de mauveisté e en lur cuntree mesfunt, puis

li autre trichere e faus. Quant en lur curt furent entré, des singes sunt mut bien apelé. Li leaus hum les esguarda ; l’emp

t e que li floz ne l’en* portast. Li vilein les ad escrié, dit que ne sunt pas bien alé ; encuntre l’ewe la deient quere, la

eit estre mut dreiturers, en justise redz e fiers. » A cel cunseil se sunt tenu, e si unt esgardé e veü que de l’egle ferun

étation fausse, que combat la phrase précédente : Languentis ævi dum sunt aliquæ reliquiæ, Auxilio locus est. On doit donc

vit veniam confessus reus : Quanto innocenti justius debet dari ! Tuæ sunt partes ; fuerunt aliorum prius ; Dein simili gyro

imos eorum adhuc molles, ad meliores facilè vias instituunt vitæ. Usi sunt ea vetustissimi quoque auctores, Hesiodus, Archil

la bibliothèque Sainte-Geneviève : « Notæ istæ, meo quidem judicio, sunt propria Nicolaï Rigaltii manu exaratæ, dum Phædri

de Perottino codice in universum agitur, deque iis quae in eo edendo sunt praestita, avait pour objet le manuscrit considér

tinentur nonnulli poetæ Latini juniores, qui in circumpictis circulis sunt annotati. » Dans les autres on lit la nomenclatu

clare, c’est qu’il n’est que copiste. En voici le commencement : Non sunt hi mei, quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt et A

i le commencement : Non sunt hi mei, quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt et Avieni et Phædri : Quos collegi, ut essent, Py

ssage suivant : « Agedum illa, quæ multo ingenii tui labore celebrata sunt , in manus sume utriuslibet auctoris carmina : quæ

dicace de Perotti lui attribue d’ailleurs les fables nouvelles : Non sunt hi mei quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt, et A

s fables nouvelles : Non sunt hi mei quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt , et Avieni, et Phædri. Il est évident qu’Ésope n

º Il commence par prendre à la lettre les deux vers de Perotti : Non sunt hi mei quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt, et A

ux vers de Perotti : Non sunt hi mei quos putas versiculi, Sed Æsopi sunt , et Avieni, et Phædri. Suivant lui, Perotti aff

Contrari, indoctis omnibus contrarie, Et gratus doctis, et cui grati sunt docti, Quem tot simul ornant naturæ munera, Ingen

abularum libri V, ex recens. R. Bentleji. Ictus per accentus expressi sunt discent. commodo. Berolini, Rücker et Püchler. In

m P. Syri sententiis, parallelisque fabulis J. de La Fontaine. Additæ sunt notæ gallicæ ad usum studiosæ juventutis, diligen

iques, avait écrit cette note : Harum quæ sequuntur fabularum quædam sunt e Phædro verbatim desumptæ. Il paraît que le man

beralibus quoque artibus instituti, a papa Romano Britanniarum insule sunt directi ac eandem tam salubribus fidei documentis

iones inter totas. in sinistros capillos 7 divisiones, octava et nona sunt in crines duas et inchoant super auriculam. Le

arium. Argumentum. Ad hoc dicit idem in libro primo : Animalia quedam sunt urbana, quedam agrestia… » Fol. 3 a à 76 b. « In

ueniuntur, licet plures eius fabule adhuc reperte sint, quarum alique sunt consequenter posite. Mais le volume est loin de

o. xvii.   Ces fables se terminent par cette observation : Finite sunt extrauagantes antique, ascripte esopo, nescio si

eniuntur licet plures eius │ fabule adhuc reperte sint, quarum alique sunt consequenter posite. Puis viennent les fabulæ ex

eniuntur licet plures eius | fabule adhuc reperte sint, quarum alique sunt consequenter posite. On rencontre de nombreuses

ueniuntur licet plures eius fabule adhuc reperte sint : quarum alique sunt consequenter posite. —  Fabule esopi antique ext

udicium neque altissimis rebus parcere nouit. 7. Quomodo corui conati sunt aquilam expugnare. 8. De aquila ex cuius vnguibus

ici transcrire celui du Miroir doctrinal. En voici les termes : Tales sunt et morales Æsopi fabulæ, de quibus exempli causa

Fol. 324. Poggii Florentini orationes quaedam. Extrema folia exsecta sunt . Les fables signalées par cette nomenclature occ

ls termes tout cela est expliqué : « In principio hujus libri quinque sunt inquirenda, scilicet : causa efficiens, forma mat

a / 10 un exemplaire de son opuscule intitulé : Qui auctores legendi sunt ad eloquentiam comparandam , imprimé à Pfortzeim

nt voici le commencement : « In principio huius libri quatuor causae sunt inquirende, scilicet : causa efficiens, materiali

forme d’un vers pentamètre, la devise suivante : Singula cum ualeant sunt meliora simul. 4º Bibliothèque Bodléienne.

être ici transcrites : Circa istum libellum quedam, id est, quinque sunt extrinsecus prelibanda. Videlicet que materia, qu

d credas aligoria, Moralis quod agas, quod speres anagogia. Quattuor sunt expositiones sacre sancte scripture, una storiali

legorica, secunda moralis siue tropologi[c]a, tertia anagogica. Sicut sunt quatuor doctores, ita sunt quatuor expositiones.

iue tropologi[c]a, tertia anagogica. Sicut sunt quatuor doctores, ita sunt quatuor expositiones. Primo exposuit beatus Jeron

rases qui y faisaient suite : « Antequam procedatur ad textum, aliqua sunt præmittenda. Et primo de causis hujus libri. Unde

. Unde notandum quod præsentis libri, sicut aliorum librorum, quatuor sunt causæ, scilicet : materialis, formalis, efficiens

transcrire ici tout le préambule : « In principio hujus libri quinque sunt inquirenda, scilicet : causa efficiens, forma mat

omine Æsopi et sic habemus quod duplex est Æsopus. In principio hujus sunt multæ fabulæ et apologi vel materia quæ continet

ausa finalis sive utilitas est ut perlecto libro sciamus ea quæ dicta sunt in libro. Titulus talis est : Incipit Esopus vel

| Registrum operis. || A B C D E F G H I K L M || N O P Q R. || Omnes sunt quaterni. Il existe des exemplaires de cette éd

alienum, dum plus cupit, suum perdit. Non sua qui cupiunt, merito quæ sunt sua perdunt. On le voit, la moralité dans le man

s, qu’une phrase pour terme de comparaison : Romulus primitif : Hii sunt comites tui, primicerii, campi doctores, milites

, campi doctores, milites et cetera officia. Romulus de Nilant : Hii sunt tui comites, proceres, satellitum doctores, et mi

ales, et officiorum procuratores, et subditi. Romulus Roberti : Illi sunt comites tui, primicerii, milites et cetera offici

i de me videtur et de his astantibus ? et hii omnes simii similes sunt tibi et isti omnes simii sunt similes tibi

ibus ? et hii omnes simii similes sunt tibi et isti omnes simii sunt similes tibi lacerari. laniari. falsita

prophetis qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. Vulpes vero virum discretum signifi

icantes condempnatus. 4º Incipit liber de officio sacerdotis. 5º Isti sunt casus in quibus summa excommunicationis maior fer

icit Musca :       Dat tibi terra domum, nobilis aula mihi. Deliciæ sunt grana tuæ, me regia nutrit       Mensa ; bibis f

cula figo genis. Et respondet Apis :       Sunt tibi multa parum, sunt mihi pauca satis.       Plus mihi grana placent q

nt. Qua vendita, morte periit, cujus carnem tres falsi testes partiti sunt . Dérivé rythmique. Vellere deposito, caro testib

t, qui montre que c’est bien d’un Romulus qu’elles sont issues : Hæc sunt fabulæ Æsopi morales, quas Romulus de græco in la

nturiam Sylloge. Duisburg ad Rhen., 1662, in-8º. 10. « In Thessalia sunt quatuor atque triginta [montes], quorum nobilissi

Gerardi Joannis Vossii De veterum Poetarum temporibus libri duo, qui sunt de poetis græcis et latinis. Amstelædami, ex typo

Gerardi Joannis Vossii de Veterum Poetarum temporibus libri duo, qui sunt de Poetis Græcis et Latinis. Amstelædami, MDCLIII

dratæ, cuius altitudo novem, latitudo septem pollices æquat. Membranæ sunt partim tenues, partim crassiores, satis albæ, ubi

um altitudinem occupant, in lemmatibus vero itidem miniatis aliquanto sunt minores, omnes autem elegantes iisque simillimæ,

uas vocant, atramento subfusco quidem, sed claro ac perspicuo scriptæ sunt . Scribendi compendia haud ita multa, et interpunc

ibendi compendia haud ita multa, et interpunctionis signa plane eadem sunt , quæ in codice Pithœano Bergerus observavit, litt

in antiquissimis quibusque codicibus obtinere, qui harum rerum periti sunt , norunt. Est autem codex foliorum CXXIV, quorum p

primum recentiore manu littera A, reliqua numeris 1 ad 123 insignita sunt . Quævis pagina viginti septem lineas complectitur

m Æsopi illius Phrygis fabulas Æsopi nuncupavit ; non, ut aliqui rati sunt , transtulit. »  Lilii Gregorii Gyraldi de Poetaru

lius romanus, Hemilianus Cimbrianus, et quidam alii ; hodic illustres sunt Carolus Arretinus, Mapheus Vegius, Pontanus et An