upe de qui l’Histoire, encor que mensongere, Contient des veritez qui servent de leçons. Tout parle en mon Ouvrage, et mesme le

issons. Ce qu’ils disent s’adresse à tous tant que nous sommes. Je me sers d’animaux pour instruire les Hommes. Illustre Re

oyen de la langue qu’on exprime ses pensées. En suite de cela, il les servit encore de langues boüillies ; Et combien qu’ils l

moins. A la fin les escoliers ennuyez d’une mesme viande tant de fois servie . « Quoy ? » luy dirent-ils, « ne cesseras-tu d’au

avons écorché les nostres, à force de manger de celles que tu nous as servies  ? » Xanthus s’estant mis alors en colere : « Esop

t ta nourrice ; Mais ton corps me paroist en merveilleux état : Tu me serviras de pâture. Sur l’animal beslant, à ces mots, il s

r vient, le prend, l’encage bien et beau ; Le donne à ses enfans pour servir d’amusette. Il faut se mesurer, la consequence es

X. Le Lievre et la Tortuë. Rien ne sert de courir ; il faut partir à point. Le Lievre et

premiere. Hé bien, luy cria-t-elle, avois-je pas raison ? Dequoy vous sert votre vîtesse ? Moy l’emporter ! et que seroit-ce

ons va jusqu’à ce poinct, qu’il s’en est trouvé plusieurs qui se sont servis d’un festin, pour empoisonner leurs hostes, viola

créez sociables par la Nature, et susceptibles de bien-veillance, se servent des actions les plus humaines en apparence pour e

e feints embrassements, et par des visages déguisez ; ny encore moins servir de complice à leur vengeance une amour dissimulée

rmy les hommes il s’en est trouvé de si execrables, que de se vouloir servir de la saincte Hostie, pour donner la mort à leurs

er son extrême tardiveté. Alors la Tortuë, à qui ce mespris du Liévre servit d’un juste sujet de s’en offencer, ne luy fist po

l, « apprends une autrefois à ne croire point ta folle teste, et à te servir de tes jambes au besoin ». Discours sur la cent

e du corps, ne sont que des qualitez inutiles à l’homme, s’il ne s’en sert au besoin, et s’il ne reduict la puissance en act

ts precedents, il achepta derechef des langues, les fit cuire, et les servit sur la table. Les Conviez ne les virent pas plust

verois de pire, et de plus vil prix ? à quel propos donc nous veux-tu servir ce que tu crois estre meilleur, et plus excellent

L’Oiseleur, l’Autour et l’Aloüette. Les injustices des pervers Servent souvent d’excuse aux nostres. Telle est la loy de

prit Xanthus. « Pource », respondit Esope, « que je ne pourray jamais servir un tel Maistre. Car s’il est ainsi que toy qui as

n, affin que je m’enfuye bien loing, ne pouvant, qu’à regret en estre servie  : Donnez-moy doncques mon doüaire, et je m’en ira

vous qui estes mariée à un Philosophe, gardez-vous bien de vous faire servir par des valets, qui soient plus beaux et plus gen

une femme ». « Tay-toy, luy dit Xanthus, car je t’ay achepté pour me servir , et non pour me contredire ».

de,
 Il n’est pas toujours bon d’avoir un haut Employ.
 Si tu n’avois servi qu’un Meusnier, comme moy,
 Tu ne serois pas si m

effrayra les gens nous servant de trompete ; Et le Liévre pourra nous servir de courrier. Le Monarque prudent et sage De ses

autres Membres commencerent à défaillir. La Main les voulut doncques servir alors, mais ce fut trop tard pource que le Ventre

sorte, par vos factieuses mutineries, qu’elle soit incapable de vous servir . Car à quelque temps d’icy la necessité vous cont

FABLE I. Le Buscheron et Mercure. A.M.L.C.D.B. Vostre goust a servi de regle à mon Ouvrage. J’ay tenté les moyens d’a

seur : cependant on s’occupe A dire faux pour attraper du bien : Que sert cela ? Jupiter n’est pas dupe.

; ils le dépouillèrent, firent de sa peau des tambourins, et ils s’en servirent . D’autres ménagyrtes les ayant rencontrés leur de

on, ne plaise aux Dieux que jamais ma main coupe
 La gorge à qui s’en sert si bien. Ainsi dans les dangers qui nous suivent

oids inutile, Et qui va balayant tous les sentiers fangeux ? Que nous sert cette queue ? Il faut qu’on se la coupe. Si l’on

ement de ce Singe, estoit une chose à censurer ; mais je ne m’en suis servi qu’aprés Phedre, et c’est en cela que consiste le

son argent, on alleguera simplement l’action, et là dessus on le fera servir d’exemple, quoy qu’en effect il en serve tres-inn

on, et là dessus on le fera servir d’exemple, quoy qu’en effect il en serve tres-innocemment. Mais la Justice de Dieu, qui ne

fin à leur inimitié, ils dirent : « Il vaut mieux devenir amis que de servir de pâture à des vautours et à des corbeaux. » Il

partage ; Le Faucon est leger, l’Aigle plein de courage ; Le Corbeau sert pour le présage ; La Corneille avertit des malheu

Daims et Cerfs bons et beaux. Pour réüssir dans cette affaire, Il se servit du ministere De l’Asne à la voix de Stentor. L’As

ne voudroit pour rien souffrir, qu’on s’abbaissast jusques là pour le servir , et qu’ainsi Esope meriteroit d’estre battu, pour

à raisonner de cette sorte. « Certes, il leur appartient bien d’étre servis les premiers, mais puis qu’ils le veulent ainsi,

jamais gousté de semblable. Cét essay, non plus que le precedent, ne servit qu’à aigrir encore plus fort le Philosophe, qui s

icieux
 Presentoit par tout à ses yeux
 Les Conseillers muets dont se servent nos Dames ;
 Miroirs dans les logis, miroirs chez

r de la viande
 Mise en menus morceaux, et qu’il croyoit friande.
 On servit pour l’embarrasser
 En un vase à long col, et d’é

et toy pouvez vaquer Sans nulle crainte à vos affaires ; Nous vous y servirons en freres. Faites-en les feux dés ce soir. Et cep

nuelle.
 La paix est fort bonne de soy,
 J’en conviens ; mais de quoy sert -elle
 Avec des ennemis sans foy ?

s sunt desirus ; par losanger, [e] par mentir les puet hum bien a gré servir  ; le lur despendent folement pur faus losenge de

homme impuissant dont ni la présence ni l’absence ne peuvent nuire ou servir . Chambry 190.2 Aliter — Κώνωψ καὶ βοῦς.

urez pas le nostre. Cecy n’est pas un conte à plaisir inventé. Je me sers de la verité Pour montrer par experience, Qu’un s

ndirent à un mûrier. Et le mûrier lui dit : « Je ne suis pas fâché de servir à ton supplice : c’est toi en effet qui as commis

s une autre sorte de dissimulation, qui ne nuist à personne, mais qui sert en quelque chose au dissimulateur, à sçavoir, lor

ous serez bien traité, Et jusqu’au ventre en la litiere. Helas ! que sert la bonne chere Quand on n’a pas la liberté ? Le C

n’est point de partie Susceptible de tant de maux. J’ay l’honneur de servir Nosseigneurs les Chevaux, Et fais aussi la Chirur

mptueux, voire mesme nous prenons quelquesfois part à la despense, et servons inconsiderément de soufflet à leurs vanitez. Il f

t à la Cour de Madrid, où il fût si mal traitté, que sa disgrace doit servir d’exemple à ceux qui l’imitent.  

heur ; si vous ne produisiez pas les manches de cognée, et si vous ne serviez pas à la charpenterie et à l’agriculture, la hach

, fut cause qu’il le remit dans le pot. Comme il fut donc question de servir sur table, Esope ayant vuidé les pieds dans le pl

té. L’autre animal tout au contraire, Bien éloigné de nous mal faire, Servira quelque jour peut-être à nos repas. Quant au Chat

. Ils font parler hautement leurs serviteurs, et leurs alliez. Ils se servent mesme de la bouche des femmes pour publier leur p

e pas ainsi, on redouble sa honte, au lieu de grossir son estime : on sert de risée à ceux qu’on demande pour admirateurs :

« Lasche et paresseux animal (luy dit-il) es-tu bien si hardy, que de servir d’obstacle au Cheval ? va t’en bien viste d’icy,

chambre. Ils ne sont pas si prevoyants qu’Agathocles, qui se faisoit servir en vaisselle de terre, pour apprendre à n’oublier

et de plusieurs autres Princes, de qui les Sceptres et les Couronnes servirent anciennement de riches trophées au Capitole, et d

re. » Cette fable montre que, quand le malheur est venu, le regret ne sert à rien. Chambry 75.2 Aliter — Autre version

Le sapin se vantait et disait : « Je suis beau, élancé et haut, et je sers à construire des toits aux temples et des vaissea

omme luy vit en gueux. L’homme au tresor caché qu’Esope nous propose, Servira d’exemple à la chose. Ce malheureux attendoit Pou

avant e sil veez ! Si plus eüssez de cumpainie, si en seriez vus bien servie . » Quant ele ot piece iluec esté, a sa cumpainë a

etourna quelques jours apres, et convia son hoste à disner : Elle luy servit donc quantité de bonnes viandes dans un grand boc

e assiette, elle t’empeschera de manger des solides dans un bocal. Tu sers bien d’exemple à ces Artificieux, qui conversent

ble montre que, quand on a besoin des bras, les secours en paroles ne servent de rien.

de nos propres biens, et nous dire que la convoitise non seulement ne sert à rien, mais encore nous fait perdre souvent ce q

l’ombre d’un arbre, leur donna dequoy manger sobrement : puis il leur servit de guide, et les remit dans le chemin, qu’ils luy

moureux. A Mademoiselle de Sevigné. Sevigné, de qui les attraits Servent aux graces de modele, Et qui naquistes toute bell

ours Quelque chose à l’habit, au linge, à la coiffure. Le deüil enfin sert de parure, En attendant d’autres atours. Toute la

singes bien atendeit quanque as humes fere veeit, cum l’empereür vit servir , e ses festes li vit tenir, cum tuz le tiendrent

il faut aussi que l’on m’advouë qu’il ne s’en trouve que trop, qui se servent d’un specieux pretexte de Justice et de Pieté, po

lus eu de part que la bonne. Et toutesfois l’on ne punit souvent pour servir d’exemple, que les miserables, qui ont volé de pe

sus de ta teste ? Cette avanture en soy, sans aller plus avant, Peut servir de leçon à la pluspart des hommes. Parmi ce que d

l des Chats.
 Je soupçonne dessous encor quelque machine.
 Rien ne te sert d’estre farine ;
 Car quand tu serois sac je n’ap

is : mais on vous y maudit. Et quant à goûter la premiere De ce qu’on sert devant les Dieux, Croyez-vous qu’il en vaille mie

obscurcit ainsi le lustre des autres ? » Or bien que le pauvre Esope servit d’une matiere de raillerie à plusieurs, si ne lai

ffende d’achepter le plus difforme de tous. Car avec ce qu’il ne vous servira pas moins bien que les autres, nous sommes conten

ct que j’ay une femme qui ayme trop la netteté, pour souffrir d’estre servie d’un homme si laid, et si mal propre ». « C’est à

le champ d’un laboureur un arbre qui ne portait pas de fruit, et qui servait uniquement de refuge aux moineaux et aux cigales

stor est un quadrupède qui vit dans les étangs. Ses parties honteuses servent , dit-on, à guérir certaines maladies. Aussi quand

rfidie, combien qu’ils ne soient guidez que du veritable zele de nous servir . Mais comment ne serions-nous revéches aux advis

qu’on a prises des forces d’un Estat, pendant la bonne intelligence, sert à sa ruyne, dés que les interests sont partagez.

ouvenir du tort que nous leur avons fait, qui nous deffend de nous en servir , de peur de les aigrir davantage, et de leur reme

tables jusqu’au profond de l’ame de ceux qui l’écoutent. Ce n’est pas servir de guide, que de parler tant seulement ; Il faut

de mauvais offices, pour justifier la haine de leur Seigneur, ou pour servir de targue à leur odieuse desloyauté. Aussi ceste

Libano monte al Ciel sen vanno.     Così colui, ch’a le sue voglie serve , È pronto a ricercar l’altrui governo, Senza pens

 et que n’amonceles-tu tout ce que tu peux amasser en esté, pour t’en servir en hyver ? » « Je passe », dit la Cigale, « fort

t plus insupportable, qu’elle y est moins accoûtumée. Ceste Allegorie sert d’un bel exemple à l’homme faineant et voluptueux

t ? Ils nous ont fait accroire qu’ils n’amassoient l’or que pour s’en servir , et toutesfois ils ne s’en servent que pour l’ama

ils n’amassoient l’or que pour s’en servir, et toutesfois ils ne s’en servent que pour l’amasser. Nous les rencontrons tous-jou

ls sont possedez par elles. Ils n’ont pas acquis des moyens pour leur servir , mais une Idole pour leur commander. Ils se sont

nature humaine est le but de leurs pretensions : La Maistresse qu’ils servent a une ame raisonnable comme eux, et pareillement

itude, c’est pour le moins la maladie d’une belle ame. C’est elle qui sert d’éguillon aux plus hautes entreprises ; Elle qui

pour l’amour seulement de ce qui est bien ; et comme cela, la Gloire sert de commencement à la vraye Sagesse. Il y a de l’a

ux, ce n’est pas à présent qu’il fallait dire cela, alors que cela ne sert plus à rien ; c’est quand il pouvait encore en pr

perçu, l’enleva dans ses serres, et la grenouille enchaînée suivit et servit , elle aussi, de dîner au milan. Même mort, on peu

tous les jours par épreuve, que les petits qui se treuvent coûpables servent d’exemple au reste du peuple, afin de le détourne

os amis ont grand tort, et tort qui se repose Sur de tels paresseux à servir ainsi lents. Mon fils, allez chez nos parens Les

ons nous deux contre luy. Car ce qu’il est entré dans la maison, nous servira d’un beau pretexte, pour inventer plusieurs fourb

resjouït de son chant, au lieu que luy-mesme chasse les autres, et se sert du lin, pour faire des rets et des lacets à les p

que ceux-cy ébloüyssent les Magistrats avec une feinte probité, et se servent de la foy humaine pour couper la gorge aux pauvre

tesfois cela n’ait pû empescher depuis, qu’il n’ayt esté destiné pour servir toûjours à l’homme, car il le porte sur son dos,

remierement en Hollande, et aux autres Estats, ceux dont elle se veut servir pour les Ambassades, Elle vous a d’abord envoyé e

vous me faites, d’avoir agreable qu’un Nom si celebre que le vostre, serve de parure et d’enrichissement au frontispice de c

ite, Esope prit la Cueiller, et tira du pot un seul grain, qu’il leur servit , Xanthus la prit à mesme temps, et sur la creance

ien, qui laisse tomber ce qu’il tenoit, pour en prendre l’ombre, peut servir d’instruction à quantité de personnes, et en gene

yant que le Ciel nous les a proposez comme pour modelles, et que nous servirons à nostre tour d’exemple et de guide, quand l’âge

ro. Non aspettar, s’esser servito vuoi,     Servitio altrui, se tu servir ti puoi.

u’il avait avec sa mère et ses sœurs. Il répondit qu’en cela aussi il servait l’intérêt de ses maîtres, puisque grâce à cela le

e, n’en tua pas moins le jeune homme, à qui l’artifice de son père ne servit de rien. Cette fable montre qu’il faut accepter b

t une pierre precieuse en un fumier qu’il grattoit ; « Dequoy me peut servir  », dit-il, « d’avoir trouvé une chose si belle et

tu, qui ne consiste pas moins à exterminer les Usurpateurs, qu’à bien servir les Roys legitimes.  

rément celle des injures et des reproches. Voylà le moyen dont ils se servent pour satisfaire à leur animosité, qui n’est toute

nuyeuse, elle est en cela pire que toutes les autres, qu’elle ne peut servir de satisfaction à nos crimes, pource qu’elle en e

e action de prudence, de ne s’y entre-mettre pas aisément, mais de se servir d’une honneste excuse, et en rejetter le refus su

n pénible et difficile que celle dont tu me charges ; pourtant je t’y servirai encore. » Alors, comme un chien de chasse, il sui

ources, tu n’as aucun mal à craindre du lion. Quant à moi, je ne veux servir que toi. » En abusant ainsi le malheureux, il le

nt d’ordinaire embroüillez dans les propres menées de ceux qu’ils ont servis , et sont pour la pluspart, le propre suject de le

 ; Mais luy se mocqua d’une si sotte demande : Ce refus neantmoins ne servit qu’à les rendre importunes ; De maniere que se vo

épondit qu’il se chauffait les mains à cause du froid. Après, on leur servit à manger. Comme le mets était très chaud, l’homme

tout le commerce de la vie, que de passer pour veritable, autant pour servir ses amis, que pour son interest propre. De là vie

amne, n’est-ce pas l’imiter que s’en ressentir ? En quoy certes il ne sert de rien, ny d’alleguer Aristote, qui ne déconseil

Esope fournit bien une autre raison aux Courages Vertueux, pour leur servir de consolation, quand les Meschants les affligent

eur consiste comme la nostre, et en couleur, et en proportion ; Et ne sert de rien de dire, qu’ils n’ont pas les traits de l

ron executé à mort, est enlevé hors de la presence des Vivants, et ne sert point d’un si bel exemple, pour destourner la jeu

avecque plus d’efficace leurs sages maximes, et qu’à ce besoin ils se servissent des biens qui frappent l’esprit du Peuple d’un ce

le plus debonnaire de tous les autres Oyseaux, qui avoit accoûtumé de servir ses parents pieusement, sans les abandonner jamai

et du mal, et ne sera point détourné par l’imagination de pecher, qui sert quelquesfois de divertissement aux hommes faits.

me que celuy-cy, et il semble proprement qu’il ne l’ait pris que pour servir de mal-encontre et de sortilege dans sa maison ».

s inhumanitez exercées contre luy, le destina pour dernier supplice à servir aux spectacles des bestes farouches. Or il advint

fronterie de profaner les sacrez Mysteres du Nouveau Testament, et se servir d’estolles et d’eau-beniste. Il passe jusqu’à ce

us les biens du monde non plus ne sont considerables, que tant qu’ils servent à nostre commodité, et sont les instruments de no